トルストイの生まれたときの彼の伝記。レフ・トルストイの伝記、最も重要なことと創造性を簡単に説明します。作家の社会的見解に対する批判

クラシックロシア文学レフ・トルストイは、1828年9月9日、ニコライ・トルストイとその妻マリア・ニコラエヴナという貴族の家庭に生まれました。将来の作家の父親と母親は貴族であり、尊敬される家族に属していたため、家族はトゥーラ地方にある自分たちのヤースナヤ・ポリアナの邸宅で快適に暮らしていました。

レフ・トルストイは幼少期を家族の敷地で過ごしました。これらの場所で彼は初めて労働者の生活の流れを目にし、豊富な古い伝説、寓話、おとぎ話を聞き、そしてここで彼の文学への最初の魅力が生じました。ヤースナヤ・ポリアナ-ここは作家が人生のあらゆる段階で立ち戻り、知恵、美しさ、インスピレーションを引き出した場所です。

トルストイは高貴な出自にもかかわらず、将来の作家の母親が少年がわずか2歳のときに亡くなったため、幼少期から孤児時代の苦しさを学ばなければなりませんでした。父親はそれから間もなく、レオが7歳のときに亡くなりました。最初に子供たちの監護権を持ったのは祖母で、彼女の死後はパラジェヤ・ユシュコワ叔母がトルストイ家の4人の子供たちを連れてカザンへ行った。

育つ

カザンに住んでいた 6 年間は、作家の非公式な成長期となりました。なぜなら、この時期に彼の性格と世界観が形成されたからです。 1844年、レフ・トルストイはカザン大学に入学し、最初は東部学部に進み、その後、アラビア語とトルコ語の研究には興味がなかったので、法学部に進みました。

著者は法律の勉強にはあまり興味を示さなかったが、卒業証書を取得する必要性は理解していました。外部試験に合格した後、1847年にレフ・ニコラエヴィッチは待望の書類を受け取り、ヤースナヤ・ポリャーナに戻り、その後モスクワに戻り、そこで文学的創造に取り組み始めました。

兵役

計画されていた 2 つの物語を終える時間がなかったので、1851 年の春、トルストイは弟のニコライとともにコーカサスに行き、物語を書き始めました。兵役。若い作家はロシア軍の軍事作戦に参加し、守備隊員の一人となっているクリミア半島、無料故郷トルコ軍と英仏軍から。長年の勤務により、レフ・トルストイは貴重な経験を積み、一般の兵士や国民の生活、彼らの性格、英雄的行為、そして願望についての知識を得ることができました。

長年の奉仕は、トルストイの物語「コサック」、「ハジ・ムラット」、および「降格」、「伐採木材」、「襲撃」の物語にはっきりと反映されています。

文学的および社会的活動

1855 年にサンクトペテルブルクに戻ったレフ・トルストイは、すでに有名でした。文学サークル。父親の家で農奴に対する敬意を持った態度を思い出し、作家は農奴制の廃止を強く支持し、次のように明確にしている。この質問物語「ポリクーシュカ」、「地主の朝」など。

世界を見ようと、1857年にレフ・ニコラエヴィッチは海外旅行に出かけ、国々を訪れました。西欧。知り合いになる文化的伝統人々、言葉の達人は、後で最もよく表示するために情報を記憶に記録します。重要な点彼の創造性において。

積極的に取り組んでいる社会活動, トルストイはヤースナヤ・ポリャーナに学校を開きます。著者は、当時ヨーロッパやロシアの教育機関で広く行われていた体罰を強く批判する。教育制度を改善するために、レフ・ニコラエヴィチは「ヤースナヤ・ポリアナ」という教育雑誌を発行し、70年代初頭にはいくつかの教科書を編纂しました。中学生、「算数」、「ABC」、「読みたい本」など。これらの開発は、さらに数世代の子供たちを教える際に効果的に使用されました。

私生活と創造性

1862年、作家は医師アンドレイ・ベルスの娘ソフィアと運命を定めた。若い家族はヤースナヤ・ポリャーナに定住し、ソフィア・アンドレーヴナはそこで熱心に雰囲気を提供しようと努めた。文学作品夫この頃、レフ・トルストイは叙事詩『戦争と平和』の創作に積極的に取り組んでおり、また改革後のロシアの生活を反映して小説『アンナ・カレーニナ』を執筆した。

80年代、トルストイは成長する子供たちを教育しようと家族とともにモスクワに移住した。飢えた生活を見つめる普通の人, レフ・ニコラエヴィッチは、困っている人のために約200の無料テーブルの開設に貢献しています。またこの時、作家は飢餓に関する話題の記事を多数発表し、支配者の政策を強く非難した。

80〜90年代の文学の時代には、物語「イワン・イリイチの死」、ドラマ「闇の力」、コメディ「啓蒙の果実」、小説「日曜日」が含まれます。レフ・トルストイは、宗教と専制政治に対する強い姿勢により、教会から破門されました。

人生の最後の年

1901年から1902年にかけて、作家は重病を患った。医師は早期の回復を目的として、レフ・トルストイが半年を過ごすクリミアへの旅行を強く勧める。散文作家のモスクワへの最後の旅行は1909年に行われた。

1881年初め、作家はヤースナヤ・ポリャーナを離れて引退しようとしたが、妻と子供たちを傷つけたくなかったので留まった。それにも関わらず、1910年10月28日、レフ・トルストイは意識的に一歩を踏み出し、あらゆる栄誉を拒否し、残りの人生を簡素な小屋で過ごすことを決意した。

途中で予期せぬ病気が発生し、作家の計画が妨げられ、彼は人生最後の7日間を駅長の家で過ごすことになります。傑出した文学者および公人の命日は 1910 年 11 月 20 日でした。

レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイは、1828年8月28日、ヤースナヤ・ポリャーナ（トゥーラ県クラピベンスキー地区）の裕福で高貴な伯爵家に生まれた。子供たちは母親なしで早くに家を出てしまいました（レオには3人の兄がいて、妹）遠い親戚に育てられました。

家族は1837年までにモスクワに移住した。長男のニコライは大学に通う必要があった。突然死父親は自分の身の回りのことを悲惨な状態に放置し、幼い子供たちをヤースナヤ・ポリャーナに強制的に戻させた。初等教育小さなライオンフランス人の家庭教師から受けたもので、代わりにドイツ人の教師が就きました。

1843年、トルストイは兄に続いてカザン大学に入学し、そこで東洋学部（アラビア・トルコ文学の部門）の準備コースで最も優秀な学生であることが判明した。しかし、彼の家族と教師の一人が衝突し、その結果、いくつかの科目で成績が悪くなり、法学部に転校する必要が生じた（1年を留年しないようにするため）。問題が続いたため、レオは勉強に完全に興味を失ってしまいました。

1847年、トルストイは再びヤースナヤ・ポリャナに定住し、騒ぎ、狩りをし、遊んだ...支出を減らして借金を返済するために、兄のアドバイスを受けて、1851年にトルストイはコーカサスに行きました。クリミア戦争が始まるまでに彼はすでに士官となり、ドナウ軍の一員としてシリストリアとオルテニツァで戦い、セヴァストポリの防衛にも参加した。

襲撃（1855年）の後、サンクトペテルブルクに送られたレフ・ニコラエヴィッチは、再び騒々しく楽しんで遊び始めた。この期間に、彼はソヴレメンニク誌で働いていたゴンチャロフ、ネクラーソフ、チェルヌィシェフスキー、ツルゲーネフと出会った。

1857年以来、トルストイはドイツ、スイス、イギリス、イタリア、フランスなど海外旅行を続けているが、1年半の旅は彼に楽しみをもたらさなかった。帰国したトルストイは、故郷のヤースナヤ・ポリャーナで学校の改善に取り組んでいます。

1850年代の終わりまでに、彼は17歳のソフィア・アンドレーヴナ・ベルスに出会った。当時40歳の作家はそのような違いに驚いたが、1862年にそれでも二人は結婚した。すでに有名な作家の才能はこの時期にさらに開花し、「アンナ・カレーニナ」、「コサック」、「戦争と平和」が作成されます。

彼の神学への情熱は聖職者との疑念と対立を引き起こし、宗派に加わったトルストイは1900年に正教会から破門された。人生の終わりに向かって、彼は人生を簡素化しようと努め、財産を放棄し、隠者および菜食主義者になります。ヤースナヤ・ポリャーナからの秘密の出発は重篤な病気を伴い、1910年11月20日にレフ・ニコラエヴィチの死につながった。

トルストイレフ・ニコラエヴィチ

ロシアの作家、伯爵、公人、ロシアの古典 19世紀の文学 V.

百科事典のリファレンス

レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイは、1828年にトゥーラ近郊のヤースナヤ・ポリアナ家領で生まれた。トルストイは幼い頃に両親に恵まれず、父親の妹に育てられました。 1844年にカザン大学の東洋学部に入学し、その後法学に転校した。カリキュラム彼はそれが気に入らず、大学を中退し、ヤースナヤ・ポリャーナに通い、独学を始めた。

1851年に彼は兵役に就き、現役の軍隊に加わるためにコーカサスに行きました。それが始まりました文学活動トルストイ。エピソード白人の戦争彼はで説明した短編小説そして物語「コサック」の中で。この時期には、「幼年期」と「青年期」の物語も書かれました。

トルストイは1853年から1856年のクリミア戦争に参加しており、その印象は「セヴァストポリ物語」シリーズに反映されており、セヴァストポリの防衛に参加した一般のロシア人の勇気と献身、極端な感情的体験を描いています。状況。「セヴァストポリ物語」は戦争の完全な拒否という考えによって団結しています。

1856 年の秋、トルストイは退職し、フランス、スイス、イタリア、ドイツへ海外旅行に出かけました。ロシアに戻った彼は、ヤースナヤ・ポリャナで農民（農民を参照）の子供たちのための学校を開き、その後、周囲の村（村を参照）に20以上の学校を設立した。トルストイの第二の天職は教育学でした。彼は学校用の教科書を作成し、教育学の記事を書きました。

1862年、トルストイはモスクワの医師の娘ソフィア・アンドレーヴナ・ベルスと結婚し、彼女は彼の生涯の伴侶であり、彼の仕事の助手となった。

1860年代。作家は人生の主な作品である小説「戦争と平和」に取り組んでいました。この本の出版後、トルストイはロシア最大の散文作家として認められました。数年後、作家は次の偉大な小説『アンナ・カレーニナ』（1873-1877）を創作しました。

1873年、トルストイはサンクトペテルブルク科学アカデミーの正会員に選出された。

1870 年代の終わり。トルストイは生き残った精神的な危機。これらの年の間に、彼の「告白」が書かれました。その中で、作家兼哲学者は、人間の宗教的および道徳的自己改善、普遍的な愛、 暴力による悪に対する無抵抗。彼の意見では、これを実現するには、人々は怠惰な生活と富を放棄し、自分の労働によって生きなければなりません。トルストイ自身は贅沢、狩猟、乗馬、肉食をやめ、質素な服を着て、特に土地を耕すなどの肉体労働に積極的に従事し始めた。同じ時期に、作家の芸術に対する態度も変化し、自分の作品。 1880 年代のトルストイの物語の英雄。国家、家族、神に対する自分たちの見方を再考しようとする人々となった（「クロイツェル・ソナタ」、「セルギウス神父」）。

で後期創作作家は社会構造を鋭く批判したロシア国家そしてロシア語正教会。人々の相互扶助と精神的な兄弟愛の理想が彼には見えました農民コミュニティ。これらのアイデアは小説「復活」（1889-1899）に反映されました。トルストイと公式の教会との対立は、1900年に聖会議がその決定によりトルストイを教会から破門したという事実につながりました。

人生の最後の10年間に、作家は物語「ハジ・ムラット」と劇「生ける死体」を創作し、その中には有名な物語「舞踏会の後で」も含まれます。

トルストイにとって、自分の人生に対する不満は次第に耐えられなくなっていった。彼は自分の財産とロイヤルティを手放したかったので、それは彼を剥奪する可能性がありました経済的支援作家の大家族全員。この対立により、作家と妻との関係が悪化した。 1910年10月、トルストイは財産を離れるという難しい決断を下し、10月28日の夜にヤースナヤ・ポリャーナを去った。アスタポヴォ駅で彼は過ごした。最後の日々そして11月7日に肺炎のため亡くなった。

トルストイの葬儀は大規模な公開デモに発展した。トルストイは、彼の希望により、墓石も十字架も持たずにヤースナヤ・ポリャーナ郊外の森に埋葬された。

文化において

トルストイは海外で最も有名なロシアの作家の一人です。彼の作品は世界のほぼすべての言語に翻訳されています。 A. フランス、T. マン、E. ヘミングウェイは、自分たちの作品に対するトルストイの影響を認識していました。

トルストイの最初の作品集は作家の存命中に出版されました。 1928 ～ 1958 年彼の全集90巻が出版されました。

作家の作品の多くは、学校（学校を参照）の文学カリキュラムに常に組み込まれています。でソ連時代（ソ連を参照）学校でのトルストイの作品の学習は、V.I.の記事と関連していました。作家の名前をあげたレーニン ロシア革命の鏡.

トルストイの戯曲や、彼の物語や小説を脚色した作品が常に上演されています。ドラマ劇場。 1952 年、S.S. の小説「戦争と平和」に基づいてプロコフィエフは同名のオペラを書きました。小説『アンナ・カレーニナ』と『戦争と平和』はロシア国内外で何度も映画化されている。

トルストイの博物館がヤースナヤ・ポリャーナとモスクワに設立された。モスクワに2軒オープン文学館。ロシアの多くの都市に作家の記念碑が立っています。ほとんど有名な肖像画 I.N.によって書かれたトルストイクラムスコイ (1873) と N.N. ゲ（1884年）。ヤースナヤポリャーナはトルストイの生涯を通じて巡礼の地となりました。芸術や科学の従事者、そして多くの観光客がここを訪れます。

言語とスピーチにおいて

トルストイの教えの基礎にある人間の内面的な自己改善に関する考えは、次のように呼ばれています。 トルストヤ主義。この教え（および運動）の信奉者は次のように呼ばれます。 トルストイアン.

この名詞はトルストイの姓に由来しています。 トレーナー-作家が好んで着ていた、プリーツとベルトが付いた幅広で長い男性用ブラウスの名前。

トルストイはこの言葉をロシア語に導入しました 形成される（小説「アンナ・カレーニナ」の中で）「すべてがうまくいく、すべてがうまくいくだろう」という意味で。彼は流行った言葉を所有しています。 黙っていられない（トルストイが政府に演説し、死刑と厳罰の廃止を要求した1908年の記事のタイトル）。この表現は、人が決定に同意せず、積極的に抗議を表明するあらゆる状況で使用されます。 悟りの成果（トルストイの1891年のコメディのタイトル）は、誰かの活動の失敗した結果を皮肉を込めて呼びます。 生きた死体（トルストイの1902年の戯曲のタイトル）負けた男の名前を挙げるだろう人間の姿、病気で疲れ果てているだけでなく。表現 オブロンスキー家ではすべてが混乱している（小説「アンナ・カレーニナ」より）は、すべてが通常の状況を超え、混乱していると言いたいときに使用されます。フレーズ 彼は怖いけど、私は怖くない（あらゆる種類の恐怖に満ちたL.N.アンドレーエフの物語「深淵」に対するトルストイの書評より）誰かを怖がらせようと努力する人の特徴として皮肉的に使用されます。言葉 闇の力 1886 年にドラマ「The Power of Darkness」が出版されてから人気になりました。「悪、無知、精神性の欠如の勝利」という意味で使用されます。これらは、社会における非人道的な現象の支配、ならびに根深い無知、惰性、道徳の低下を示しています。この表現は、V.A. の即興スピーチの後、特に有名になりました。ギリヤロフスキー:

ロシアには二つの不幸がある。
以下は闇の力、
そしてその上には権力の闇がある。

ロシアの作家、レフ・ニコラエヴィチ・トルストイ伯爵は、1828年9月9日（旧式では8月28日）、トゥーラ県クラピベンスキー地区（現在のトゥーラ地方シチェキンスキー地区）のヤースナヤ・ポリアナ邸で生まれた。

トルストイは大家の4番目の子供でした貴族。彼の母親、マリア・トルスタヤ（1790-1830）、旧姓ヴォルコンスカヤ王女は、少年がまだ2歳にならないときに亡くなりました。父、ニコライ・トルストイ (1794-1837)、参加者愛国戦争も早くに亡くなった。家族の遠縁にあたるタチアナ・エルゴルスカヤさんが子育てに携わった。

トルストイが13歳のとき、一家はカザンの父親の妹であり子供たちの後見人でもあるペラゲヤ・ユシュコワの家に引っ越した。

1844年、トルストイはカザン大学哲学部東洋語学科に入学し、その後法学部に移った。

1847年の春、「健康不良と家庭環境を理由に」大学からの解雇申請を提出した彼はヤースナヤ・ポリャーナに行き、そこで農民と新たな関係を築こうとした。経営の失敗に失望したトルストイは（この試みは物語「地主の朝」、1857年に描かれている）、すぐにまずモスクワに向かい、次にサンクトペテルブルクに向けて出発した。この期間中、彼のライフスタイルは頻繁に変化しました。宗教的感情は禁欲の域に達し、大騒ぎ、カード、ジプシーへの旅行と交互に現れました。そのとき、彼の最初の未完成の文学的スケッチが現れました。

1851年、トルストイはロシア軍将校だった弟のニコライとともにコーカサスへ出発した。彼は敵対行為に参加した（最初は自発的に、次に軍の地位を得た）。トルストイはここに書かれた物語「子供時代」を名前を明かさずにソヴレメンニク誌に送った。この作品は 1852 年に L.N というイニシャルで出版され、その後の物語「青春」（1852 ～ 1854 年）と「青春」（1855 ～ 1857 年）とともに、自伝的三部作. 文学デビュートルストイの知名度をもたらした。

白人の印象は、物語「コサック」（18520-1863）や物語「襲撃」（1853）、「木の切断」（1855）に反映されています。

1854年、トルストイはドナウ戦線へ赴いた。クリミア戦争の開始直後、個人的な要請により、彼はセヴァストポリに移送され、そこで作家は都市の包囲を生き残る機会を得ました。この経験が彼に現実的なセバストポリ物語（1855-1856）を書くきっかけを与えました。
敵対行為の終結後すぐに、トルストイは兵役を離れ、しばらくサンクトペテルブルクに住んでいた。大成功文壇では。

彼はソブレメンニクサークルに参加し、ニコライ・ネクラーソフ、イワン・ツルゲーネフ、イワン・ゴンチャロフ、ニコライ・チェルニシェフスキーらと出会った。トルストイは文学基金の設立にあたり、晩餐会や読書会に参加し、作家間の論争や紛争に巻き込まれるようになったが、この環境では異邦人のように感じた。

1856 年の秋に彼はヤースナヤ・ポリャーナに向けて出発し、1857 年の初めに海外に行きました。トルストイはフランス、イタリア、スイス、ドイツを訪れ、秋にはモスクワに戻り、その後再びヤースナヤ・ポリャーナを訪れた。

1859 年、トルストイは村に農民の子供たちのための学校を設立し、ヤースナヤポリャーナの近くに 20 以上の同様の教育機関を設立することにも協力しました。 1860年、彼はヨーロッパの学校に精通するために二度目の海外へ行きました。ロンドンではアレクサンダー・ヘルツェンによく会い、ドイツ、フランス、スイス、ベルギーを訪れ、教育制度を研究しました。

1862年、トルストイは付録として読み物を付けた教育雑誌『ヤースナヤ・ポリャーナ』の発行を開始した。その後、1870 年代初頭に、作家は「ABC」(1871-1872) と「」を作成しました。新しいアルファベット』（1874-1875）では、オリジナルの物語と童話や寓話の翻案を作曲し、4 冊の「ロシアの読書本」を構成しました。

1860 年代初頭の作家のイデオロギー的かつ創造的な探求の論理は、次のようなものを描きたいという欲求でした。民俗文字（「ポリクーシュカ」、1861-1863年）、物語の壮大な調子（「コサック」）、現代を理解するために歴史に目を向けようとする試み（小説「デカブリスト」の始まり、1860-1861年） - 彼をこのアイデアに導いた叙事詩「戦争と平和」（1863-1869）の原作。この小説の創作の時期は、精神的な高揚感、家族の幸福、そして静かで孤独な仕事の時代でした。 1865 年の初めに、この作品の最初の部分がロシア公報に掲載されました。

もう 1 つは 1873 年から 1877 年に書かれました。素晴らしい小説トルストイ - 「アンナ・カレーニナ」（1876年から1877年に出版）。この小説の問題は、トルストイを 1870 年代後半のイデオロギー的な「転換点」に直接導きました。

文学的名声の絶頂期に、作家は深い疑念と道徳的探求の時期に入った。 1870 年代後半から 1880 年代前半にかけて、哲学とジャーナリズムが彼の作品の中で前面に出てきました。トルストイは、暴力、抑圧、不正義の世界を非難し、世界は歴史的に運命づけられており、近い将来に根本的に変えられなければならないと信じています。彼の意見では、これは平和的手段によって達成できるという。暴力は社会生活から排除されなければなりません。暴力は無抵抗に反対します。しかし、無抵抗は暴力に対するもっぱら受動的な態度としては理解されていませんでした。暴力を無力化するための対策システム全体が提案された国家権力: 既存のシステムを支えるもの - 軍隊、裁判所、税金、誤った教えなど - に不参加の立場。

トルストイは、彼の世界観を反映した多くの記事を書きました。「モスクワの国勢調査について」（1882年）、「それで、私たちは何をすべきですか？」（1882年から1886年、1906年に全文出版）、「飢餓について」（1891年、1906年に全文出版）英語 1892年、ロシア語 - 1954年）、「芸術とは何ですか？」（1897-1898）など

著者の宗教的および哲学的論文 - 「研究」教条神学』（1879-1880）、『四つの福音書の接続と翻訳』（1880-1881）、『私の信仰は何ですか?』（1884）、『神の国はあなたの中にあります』（1893）。

このとき、「狂人の手記」（1884年から1886年に作業が行われ、未完成）、「イワン・イリイチの死」（1884年から1886年）などの物語が書かれました。

1880年代、トルストイは芸術作品への興味を失い、それまでの小説や物語を堂々とした「娯楽」であると非難さえしました。彼は単純な肉体労働に興味を持ち、畑を耕し、自分でブーツを縫い、ベジタリアンの食事に切り替えました。

家芸術作品 1890年代のトルストイの小説「復活」（1889-1899）は、作家を心配させたあらゆる問題を具体化しました。

新しい世界観の一環として、トルストイはキリスト教の教義に反対し、教会と国家の接近を批判した。 1901年、シノドスでの反応が続き、国際的に認められた作家であり説教者であるこの人物は正式に教会から破門され、これは国民の大きな抗議を引き起こした。長年にわたる混乱は家族の不和にもつながりました。

自分の生き方を自分の信念と調和させようとし、地主の財産での生活に負担を負ったトルストイは、1910 年の晩秋に密かにヤースナヤ・ポリャーナを去りました。その道は彼にとってはあまりにも過酷なものであることが判明した。途中、作家は病気になり、アスタポヴォ駅（現在のリペツク地方のレオ・トルストイ駅）に立ち寄らざるを得なくなった。ここ、駅長の家で、彼は人生最後の数日を過ごしました。トルストイの健康に関する報告のため、この時までにトルストイは世界的名声作家としてだけでなく、宗教思想家、ロシア中が注目していました。

1910年11月20日（旧式11月7日）レフ・トルストイが死去。ヤースナヤ・ポリャーナでの彼の葬儀は全国的な行事となった。

1873年12月以来、著者はサンクトペテルブルク帝国科学アカデミーの正会員であった（現在は - ロシアアカデミー科学）、1900年1月から - 優れた文学のカテゴリーの名誉学者。

セヴァストポリの防衛により、レフ・トルストイは「勇気を讃えて」と刻まれた聖アンナ勲章IV号とその他の勲章を授与された。その後、「セヴァストポリ防衛50周年を記念して」メダルも授与され、セヴァストポリ防衛の参加者として銀メダル、『セヴァストポリ物語』の著者として銅メダルを受賞した。

レフ・トルストイの妻は医師の娘ソフィア・ベルス（1844-1919）で、1862年9月に結婚した。ソフィア・アンドレーヴナは、長い間、彼の仕事の忠実な助手でした。写本作成者、翻訳者、秘書、そして作品の出版者でした。彼らの結婚には13人の子供が生まれ、そのうち5人は幼少期に亡くなった。

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レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイは1828年9月9日に生まれました。作家の家族は以下に属していた貴族階級。母親が亡くなった後、レフと彼の姉妹や兄弟は次のように育てられました。いとこ父親。彼らの父親は7年後に亡くなりました。このため、子供たちは叔母に預けられて育てられました。しかしすぐに叔母が亡くなり、子供たちはカザンの二番目の叔母のところへ行きました。トルストイの子供時代は困難でしたが、作品の中で人生のこの時期をロマンチックに表現しました。

レフ・ニコラエヴィッチは自宅で基礎教育を受けました。すぐに彼は帝国カザン大学の哲学学部に入学しました。しかし、彼は勉強で成功しませんでした。

トルストイが軍隊に勤務している間、彼にはかなりの自由時間があっただろう。その後も、彼は自伝的物語「幼年期」を書き始めました。この物語には、広報担当者の子供時代からの良い思い出が含まれています。

レフ・ニコラエヴィッチも参加クリミア戦争、この期間中に、彼は「思春期」、「セヴァストポリの物語」などの多くの作品を作成しました。

「アンナ・カレーニナ」が一番有名な作品トルストイ。

レフ・トルストイは1910年11月20日、永遠の眠りについた。彼は育った場所、ヤースナヤ・ポリャーナに埋葬された。

レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイ - 有名な作家、認められたもの以外に作成した人深刻な本、子供にとって役立つ作品です。それはまず「ABC」と「Book for Reading」です。

彼は 1828 年にトゥーラ県のヤスナヤポリアナ邸宅で生まれました。彼の邸宅博物館は今もそこにあります。レヴァはこの貴族の四番目の子供になりました。彼の母親（旧姓は王女）はすぐに亡くなり、7年後には父親も亡くなりました。これらの恐ろしい出来事により、子供たちはカザンの叔母のところに移らなければならなくなりました。レフ・ニコラエヴィッチは後に、この頃と他の年の思い出を「子供時代」という物語にまとめ、ソヴレメンニク誌に初めて掲載する予定である。

当初、レフはドイツ語とフランス語の教師と一緒に自宅で勉強していましたが、音楽にも興味を持っていました。彼は成長して帝国大学に入学した。トルストイの兄は彼に軍隊に行くよう説得した。レオは実際の戦闘にも参加しました。それらは彼によって次のように説明されています。セヴァストポリの物語』の「思春期」と「青春」の物語。

戦争にうんざりした彼は、自らをアナーキストであると宣言し、パリへ行き、そこで全財産を失った。意識を取り戻したレフ・ニコラエヴィッチはロシアに戻り、ソフィア・バーンズと結婚した。それ以来、彼は故郷の土地に住み、文学的な創造に取り組み始めました。

彼の最初の主要な作品は小説「戦争と平和」でした。作家はそれを書くのに約10年かかりました。この小説は読者と批評家の両方に好評でした。次に、トルストイは小説『アンナ・カレーニナ』を創作し、より多くの反響を呼びました。より大きな成功公共。

トルストイは人生を理解したかったのです。創造性の中に答えを見つけたいと必死になって、彼は教会に行きましたが、そこでも失望しました。それから彼は教会を捨て、自分のことについて考え始めました。哲学理論- 「悪に対する無抵抗」。彼は全財産を貧しい人々に寄付したかったのです...秘密警察さえも彼を追跡し始めました!

トルストイは巡礼に出た後、病気になり、1910年に亡くなった。

レフ・トルストイの伝記

さまざまな情報源では、レオ・ニコラエヴィッチ・トルストイの生年月日が異なって示されています。最も一般的なバージョンは 1829 年 8 月 28 日と 1828 年 9 月 9 日です。ロシア、トゥーラ県の貴族ヤースナヤ・ポリャーナの四男として生まれる。トルストイ家には子供が5人しかいなかった。

彼の家系図はリューリク家に始まり、母親はヴォルコンスキー家の出身で、父親は伯爵でした。 9歳のとき、レフと父親は初めてモスクワへ行きました。若手作家この旅が「幼少期」「青年期」「青年期」といった作品を生んだのだと感銘を受けました。

1830年にレフの母親が亡くなりました。母親の死後、父親のいとこである叔父が子供たちの養育を引き継ぎ、その死後、叔母が後見人となった。保護者である叔母が亡くなると、カザン出身の二番目の叔母が子供たちの世話を始めました。 1873年に父が亡くなりました。

トルストイは最初の教育を自宅で教師のもとで受けました。作家はカザンに約6年間住み、帝国カザン大学への入学準備に2年間を費やし、東洋言語学部に在籍しました。 1844年に彼は大学生になりました。

レフ・トルストイにとって言語の勉強は面白くなく、その後自分の運命を法学と結び付けようとしましたが、ここでも彼の勉強はうまくいかなかったので、1847年に学校を中退し、から書類を受け取りました。教育機関。勉強に失敗した後、私は農業を発展させることを決意しました。この点に関して、私は以下に戻りました両親の家ヤースナヤ・ポリャーナへ。

で農業自分を見つけられなかったが、行儀が悪いわけではなかった個人的な日記。農業の仕事を終えた後、私は創作活動に集中するためにモスクワへ行きましたが、私の計画はまだすべて実現していません。

非常に若かった彼は、弟のニコライと一緒に戦争を訪れることができました。軍事出来事の経過は彼の作品に影響を与えました。これは、たとえば、「コサック」、「ハジ - ムラット」の物語、「降格」、「木こり」、「襲撃」の物語など、いくつかの作品で顕著です。

1855年以来、レフ・ニコラエヴィッチはより熟練した作家になりました。当時、農奴法は関連性があり、レフ・トルストイは「ポリクーシュカ」、「地主の朝」などの小説でそれについて書きました。

1857 年から 1860 年にかけては旅行が盛んでした。彼らの印象を受けて、私は学校の教科書を準備し、教育雑誌の発行に注意を払い始めました。 1862年、レフ・トルストイは医師の娘である若いソフィア・ベルスと結婚した。家族生活、最初は彼に良いことをしました、そして最も有名な作品、戦争と平和、アンナ・カレーニナが書かれました。

80 年代半ばは実り豊かで、ドラマ、コメディ、小説が書かれました。作家はブルジョワジーのテーマを懸念しており、彼は側にいた一般人この問題についての考えを表現するために、レフ・トルストイは「舞踏会の後」、「何のために」、「闇の力」、「日曜日」などの多くの作品を作成しました。

「ローマ、日曜日」は特に注目に値します。これを書くために、レフ・ニコラエヴィッチは10年間懸命に働かなければなりませんでした。その結果、この作品は批判を受けることになった。地方自治体、彼らは彼のペンを非常に恐れていたため、彼を監視下に置き、教会から彼を排除することができましたが、それにもかかわらず、一般の人々は可能な限りレオをサポートしました。

90年代初頭、レオは病気になり始めました。 1910 年の秋、82 歳のとき、作家は心臓が止まりました。それは道路上で起こりました。レフ・トルストイが電車で旅行していましたが、体調が悪くなり、アスタポヴォ駅で停車しなければなりませんでした。署長は患者を自宅に避難させた。 7日間の訪問の後、作家は亡くなった。

日付ごとの伝記と興味深い事実。最も重要なこと。

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