世俗的な若者向けのエンターテイメント（ドーロホフの家での夜）「戦争と平和」。小説『戦争と平和』における世俗社会の批判的描写、ある意味を込めたフレーズ

「 - いつの時代にも通用する物語であり、今日でもその関連性を失うことはありません。父親と子供の関係、愛と裏切り、歴史と一般人の人生における個人の役割、戦争を組織する者と戦争に参加する者の間のギャップ...この本のトピックはすべて、大規模な研究や学校の簡単な作文で何度も議論されました。

私たちは『戦争と平和』の中で、人々が過去 2 世紀にわたってまったく変わっていないという他の証拠を発見しました。

国境のない「黄金の青春」

現代の影響力のある一族の御曹司たちは、罰せられないまま、すべての交通規則に違反して車を運転します。原則として、彼らの幻想はここで終わります。まるで『戦争と平和』の「黄金の若者」のような！小説の中には、ヘレンとアナトリー・クラギンが兄妹の愛以上のものによって結びついているという明白なヒントがある。

しかし、これも何もありません。ピエール・ベズホフと彼の仲間たちは「どこかでクマを見つけて馬車に乗せて女優たちのところへ連れて行きました。警察が彼らを落ち着かせるために走って来た。彼らは警官を捕まえて背中合わせにクマに縛り付け、クマをモイカ川に放り込んだ。クマは泳いでいて、警官が追いかけています。」興味深いことに、事件に関与した人々は全員、両親が上流階級とのコネを持っていたおかげで重大な処罰を免れた。ドーロホフだけが責任を問われ、その母親には高貴な生まれにもかかわらず後援者がいなかった。

ヤゼマザーズ

ナターシャ・ロストヴァはトルストイの最も愛されたヒロインの一人であり、もちろんロシアの古典の中で最も重要な登場人物の一人です。しかし今日、彼女は間違いなく、軽蔑的に胚珠またはヤムイモの母親と呼ばれる人々の仲間入りをするでしょう。

レフ・トルストイ

「彼女は、ドレッシングガウンを着て、乱れた姿で、嬉しそうな顔で長い足取りで子供部屋から出て、緑色の斑点の代わりに黄色の斑点のあるおむつを見せて、慰めの言葉を聞くことができた人々の付き合いを大切にしていました」その子は今はずっと良くなっていると。ナターシャはあまりにも落ち込んでいたので、衣装、髪型、場違いな言葉、嫉妬――彼女はソーニャや家庭教師、あらゆる美しい女性や醜い女性に嫉妬していた――がいつも皆のジョークの対象になっていた。彼女の愛する人たち。一般的な意見は、ピエールは妻の立場に立っているということでしたが、実際にその通りでした。」

一般に、『戦争と平和』のエピローグに登場するナターシャとピエールの家族生活の描写は、多くの現代女性を悲しくさせる可能性があります。しかし、これはまさに、すべての幸せな家族がそれぞれの方法で幸せである場合に当てはまります。

アームチェアアナリスト

19 世紀には、ソファから離れることなく政治や軍事分野の知識を披露できるインターネットや Facebook はありませんでした。しかし、ほとんど同じことが起こった世俗的なサロンもありました。そして、ゲーム・オブ・スローンズについて知的に語った議論の参加者たちは、話題のトピックについて独自の権威ある意見を持っている多くの現代の解説者と同じくらい、何が起こっているかからは程遠いものでした。

レフ・トルストイ

そして、軍事作戦や外交交渉に直接参加した人々もアンナ・パブロヴナ・シェーラーのサロンに入ったが、この議題について最も積極的に議論したのは世俗的な無人偵察兵だった。

「アンナ・パブロヴナは、まさにボロジノの戦いの日、8月26日の夜を過ごした。その花は、尊い聖人セルギウスの像を君主に送る際に書かれた猊下からの手紙を朗読することになっていた。この手紙は愛国的な精神的な雄弁さの例として尊敬されました。それは読書術で有名なヴァシーリー王子自身によって読まれることになっていた…」

『戦争と平和』第 4 巻の第 1 章を再読すれば、あらゆる立場の安楽椅子分析官に対する正当な怒りが保証されるでしょう。

セルフィー

『戦争と平和』の主要なアンチヒロイン、ヘレン・クラギナは、社会のあらゆる瞬間、あたかも十数、二本のレンズを向けられているかのように振る舞います。クラギン家がナターシャ・ロストヴァと出会う劇場のシーンを思い出すだけで十分です。ヘレンは、対話者の性格、会話の話題、ステージで何が起こっているかなどには興味がありません。なぜなら、彼女が他の人に惜しみなく提示する社交界の人物と美しさのイメージの方がはるかに重要だからです。今では、彼女は間違いなく、あらゆるステータスイベントのセルフィーを投稿する人の一人になるでしょう。

村の流行に敏感な人々 (ダウンシフター)

ピエール・ベズホフとアンドレイ・ボルコンスキーは、人生で一連の失望を経験した後、社会の喧騒から逃れることで自分自身を見つけようとしている。ピエールはキエフ県の所有地を視察に行き、一般の人々の生活をより良くする改革を夢見ています。そしてアンドレイ王子は、アウステルリッツと妻の死の後、はげ山脈にある家族の巣に隠れて息子に専念することを決意しました。出国途中、ピエールは自分のマネージャーに公然と騙され、部下の生活は悪化するばかりだ。しかし、より実践的で積極的なアンドレイは深刻な成功を収めました。彼は300人の魂を無料の修煉者に移し、農民の子供たちの読み書き訓練を組織しました。

彼らの道は、一般にヒップスターと呼ばれる人々から現代の都市在住の若い人々によって続いています。もちろん、彼らは地所や農奴を持っていません。しかし、自分自身を理解し、人生をより良い方向に変えたいという永遠の願望は依然として同じです。誰かが田舎の教師として就職し、誰かが村で生産を組織したり、ミニ農場を作ったりしようとします。そして、200年前と同じように、誰かの衝動は衝動のままであり、他の人は本当の成功を収めます。

X 年生の文学の授業

第一種資格講師

魔王« ライセウム No.36» サラトフのレニンスキー地区

グロヴァ・イリーナ・ペトロヴナ

主題。 L.N.トルストイの小説に登場する若い世代« 戦争と平和».

ターゲット。学生をテーマの主要な問題に関する研究活動に参加させ、文学作品を分析するスキルを開発し、このテーマに関する執筆の準備をさせます。

レッスンの構造。

学習状況に入ります。先生の開会の挨拶。

グループで小説のテキストに取り組みます。

情報シートを使用して作業します。

個人のタスク。レフ・トルストイ（文学学生）の日記に取り組む

まとめると。学習状況から抜け出す。エッセイ用の要約。

レッスンの進み具合。

1. 先生の開会の挨拶。

今日の授業では、小説の若い英雄たちの人生の理想の描写に関連するすべてを理解しようとします、人々に対する、祖国に対する、彼らの運命を決定するだけでなく、全世代の運命。私たちにとって重要な質問に答えていきます。

作家のL.N.トルストイ伯爵はどの英雄を評価し、尊敬しており、どの英雄を軽蔑していますか？

どうやって生きればいいのか？人は何を目指して努力すべきでしょうか？

レッスンのエピグラフ。

正直に生きるためには、急いだり、混乱したり、喧嘩したり、間違いを犯したり、始めたりやめたり、いつも苦労して負けたりしなければなりませんが、平和は精神的に卑劣です。

L.N.トルストイ

注記。

文学者。オジェゴフの辞書には次のように書かれています。« 青少年とは、青年期と成熟期の間の年齢であり、その年齢における人生の期間です».

先生の言葉。

非常にまばらなコメント。しかし、この時期にこそ、人の中に悪い始まりや素晴らしい始まりが形成され、その後成人期に発展するすべてのものがあります。

私たちがこれから話す若者たちは皆同じ階級に属しており、彼らは教育を受けており、非常に裕福であるか単に裕福であり、中には貧しい人もいます。多くの人たちの人生において、不正義に屈することなく、運命の打撃に抵抗しようとする試みがなされてきました。私たちは魂の死、その最高の資質の喪失、そして自己改善の道を観察します。

教師。トルストイの英雄たちは何をどのように生きているのでしょうか？

レッスンの主な質問。（グループで作業します：情報シートに記入し、口頭で回答します）。

なぜB.ドルベツコイや彼のような人々はトルストイにとって興味を持たないのでしょうか？

非難されるべき行為を何一つ犯していない英雄ベルクがなぜ軽蔑だけを呼び起こすのでしょうか？

ボリス・ドルベツキーとベルクを結びつけるものは何ですか？

親切で思いやりのあるピエールは、ヘレンの顔に怒って軽蔑的な言葉を投げつけます。« どこにいるの、そこには堕落と邪悪がある». 彼の妻に対するこの態度は何が説明されるのでしょうか？

ヘレンはなぜ死ぬのですか？

小説の醜いヒロイン、M.ボルコンスカヤ王女、後のロストヴァ伯爵夫人の本当の美しさは何ですか？

レフ・トルストイのお気に入りのヒロインはナターシャ・ロストヴァです。彼女を本当に価値があり魅力的なものにする特徴は何ですか?

トルストイはなぜナターシャ・ロストヴァの友人ソーニャを空の花と呼んだのでしょうか?

フョードル・ドーロホフはポジティブな性格だと思いますか?

ドーロホフの隣には、アナトリー・クラギンがよくいます。なぜこの小説の主人公のような人々が危険なのでしょうか？

ニコライ・ロストフのイメージの何が興味深いのですか？

一般化。学生と文芸評論家によるスピーチ。

では、レフ・トルストイによれば、人はどのように生きるべきでしょうか？若い英雄たちの人生観や人生観の形成に何が影響を与えるのでしょうか？

L.N.トルストイの立場。トルストイの日記より。

1847 g.（トルストイはまだ19歳です）。

「173月...ほとんどの世俗的な人々が若さの結果として受け入れている乱れた生活は、若さの結果に過ぎず、魂の早期堕落の結果に過ぎないことがはっきりとわかりました。»

一般的な結論。

若き英雄たちの世界観の形成に影響を与えるのは、

- 環境

- 自己教育と行動と行動の自己分析

- 家族

先生の言葉。

今、私たちはレフ・トルストイをより明確に認識しています。«... 穏やか - 精神的な意地悪».

レフ・トルストイの英雄の特徴は、熱心な内面の仕事です。正直で親切で、良心的で、執着的で、目的意識のある人々がたくさんいます。彼らから地球上には純粋さと信仰があります。

宿題: 結論を書き、エッセイの準備をします。

1. 小説「戦争と平和」における若い世代の人生の評価に関連するすべての考えは、若い頃の彼の目的の絶え間ない探求の中で発展したL.N.トルストイの見解によって決定されていることは明らかです。著者の日記はこれを裏付けています。 1847年 3月17日（トルストイはまだ19歳）、彼は次のように書いている。 1か月後、同様に重要な告白があった。「もし自分の人生の目標、つまり一般的で役立つ目標を見つけていなかったら、私は最も不幸な人間になっていただろう。」

2. 人は皆違います。幸せになるために家族や子供が必要な人もいれば、物質的な幸福が必要な人もいます。幸福の基本 - キャリア：地位、ランク。キャリアを達成しようと努力しているボリス・ドルベツキーのような若者は、自分の精神力を他人のために浪費しません。彼らの人生の理想は、打算、愛、そして自分自身のみへの関心に基づいた幸福です。無関心で、キャリアへの道では手段を選ばないので危険です。神聖な感情である愛ですら、私利私欲のために無視されることがあります。ジュリー・クラギナ、嫌悪感を克服し、ボリス・ドルベツコイは心の中でそれを感じずに愛の言葉を言うでしょう。彼は常に嘘をつき、順応し、用心深くなります。なぜなら、自分の人生の理想は間違いなく真実であり、最も重要なことに、達成可能であると確信しているからです。困難や苦難は、人格を強化し、不可欠で公正な人格を形成するため、大きな祝福ですが、これはボリス・ドルベツキーには当てはまりません。困難は彼を強くするのではなく、彼を苦しめた。その結果、自分のためだけに生きたいという執拗な欲求が生まれます。

3. スケールの大きな頭脳と優れた能力がなくても、自分の人生を正直に生きて国家と家族を利益することはできます。トルストイは、忠実で忠実で正直で、祖国とロシア皇帝のために命を捧げる用意ができている理想的な将校のイメージを作り出しています。人間の目的とは何でしょうか？トルストイは自己教育と自己改善の必要性を主張していますが、ニコライ・ロストフは自分自身にこの質問を問いません。彼は家族が彼に期待していることをすべて実行します。彼の人生の行動の起源は家族にあり、そこではお互いを思いやり、お互いに対する誠実さが人生の法則であり、ロストフ伯爵と伯爵夫人の並外れた愛によって育てられました。

4. 若者の最も貴重な特性の 1 つは、内面を変える能力、自己教育への欲求、道徳的探求への欲求です。しかし、道徳的苦痛を伴う質問がヘレンの心を悩ませることはありませんでした。家族に根付いた虚偽はヘレンをも蝕んだ。家族は何が良くて何が悪かったのかについて話し合うことはありませんでした。ヘレンも彼女の兄弟も、自分たちの喜びに加えて、他の人々の平和もあることを理解していません。トルストイはヘレンの美しさを意図的に強調することで、ヘレンの精神的な醜さを理解するのに役立ちます。美しさとその若さはおぞましいものです、なぜなら... この美しさは、いかなる感情的な衝動によっても温められることはありません。

5. トルストイの英雄の多くは、深い内省の必要性を特徴としています。幼い頃のこの欲求は、人々との距離を縮めることに貢献し、喜びの源となります。マリア王女は孤独な少女時代にすでに人間性の不完全性について発見しており、人間関係の中に真実を見つけようと努めています。結婚した彼女は、家族の存在に洗練さと秘密のコミュニケーションの温かさをもたらしました。彼女は家の中に明るい雰囲気を作り出し、道徳の形成と子育てに完全に専念しています。彼女は誰もが自分の良心に従って生き、「名誉の道」を歩むボルコンスキー家の出身であるため、そうでないはずはありません。

6. トルストイは英雄を理想化していません。それどころか、それは彼らに間違いを犯す権利を与えます。しかし、ドーロホフはほとんどミスをしません。彼は意図的に残酷に行動します。彼は裕福ではないという事実に復讐し、多くの人のように後援者がいないという事実に復讐します。彼自身が自分の道を選択しましたが、この道には善と正義への奉仕はありません。彼は賢く、勇敢で、勇敢（将校にふさわしい資質）を持っているので、別の道を選ぶこともできたでしょうが、彼はこの道を選び、それによって精神的な孤独に陥ることになります。

ピエール・ベズホフ、L.N.トルストイのイメージの作成は、特定の人生の観察から始まりました。当時のロシアの生活ではピエールのような人物によく遭遇した。彼らはアレクサンダー・ムラヴィヨフとヴィルヘルム・クッヘルベッカーであり、ピエールはその風変わりさ、ぼんやり感、率直さにおいて彼らに近い。同時代の人々は、トルストイがピエールに彼自身の性格の特徴を与えたと信じていました。小説におけるピエールの描写の特徴の1つは、彼と周囲の高貴な環境とのコントラストです。彼がベズホフ伯爵の私生児であることは偶然ではない。彼の大きくて不器用な姿が一般的な背景に対して際立って目立つのは偶然ではありません。ピエールはアンナ・パブロヴナ・シェーラーのサロンにいることに気づき、彼のマナーがリビングルームのエチケットに対応していないため、彼女を心配します。彼は、そのスマートで自然な外観で、サロンを訪れるすべての訪問者とは大きく異なります。著者はピエールの判断をヒポリットの下品なおしゃべりと対比させている。トルストイは自分の英雄を周囲の環境と対比させ、誠実さ、自発性、高い信念、際立った優しさといった彼の高い精神的特質を明らかにしています。アンナ・パブロヴナの家での夜は、フランス革命の思想を擁護し、ナポレオンを革命フランスの指導者として称賛し、共和制と自由の思想を擁護し、彼の見解の独立性を示し、集まった人々の不興を買ってピエールとともに終わった。

レフ・トルストイは、主人公の外見を描いています。彼は「丸刈り頭、眼鏡、薄手のズボン、高いフリルと茶色の燕尾服を着た、大柄で太った青年」です。作家はピエールの笑顔に特別な注意を払っています。それは彼の顔を子供っぽく、親切で、愚かで、まるで許しを求めているかのようです。彼女はこう言っているようです。「意見は意見ですが、私がどれほど親切で良い人であるかがわかります。」

ピエールは、ベズホフ老人の死のエピソードで周囲の人々とはっきりと対照的です。ここで彼は、母親にそそのかされて遺産の分け前を手に入れようとしてゲームに興じているキャリアリストのボリス・ドルベツキーとは大きく異なっている。ピエールはボリスに対して気まずさや恥ずかしさを感じている。

そして今、彼は非常に裕福な父親の相続人です。伯爵の称号を受け取ったピエールは、すぐに世俗社会の注目の中心にいることに気づき、そこで彼は喜び、愛撫され、そして彼には愛されているように見えました。そして彼は新しい命の流れに飛び込み、大いなる光の雰囲気に身を委ねます。そこで彼は、アナトリー・クラギンとドーロホフという「黄金の若者」と一緒にいることに気づきます。アナトールの影響で、彼はそのサイクルから抜け出すことができず、お祭り騒ぎの日々を過ごしていた。ピエールは生命力を浪費し、彼の特徴的な意志の欠如を示しています。アンドレイ王子は、この自堕落な生活が本当に彼には合わないと説得しようとします。しかし、彼をこの「プール」から引き上げるのはそう簡単ではありません。しかし、私はピエールが魂よりも体でそれに没頭していることに注目します。

ピエールとヘレン・クラギナの結婚はこの頃に遡ります。彼は彼女の取るに足らないことと完全に愚かさを完全に理解しています。「その感情には何か嫌なものがある」と彼は思った。「彼女が私の中に呼び起こしたものは、禁じられた何かだ」。しかし、トルストイの主人公は本当の深い愛を経験していませんが、ピエールの感情は彼女の美しさと無条件の女性的な魅力に影響されています。時が経ち、「魔法にかかった」ピエールはヘレーネを憎み、彼女の堕落を全身全霊で感じるようになる。

この点で、重要な瞬間はドーロホフとの決闘であった。ピエールがバグラチオンを讃える晩餐会で、妻が元友人と浮気しているという匿名の手紙を受け取った後に起こった。ピエールは彼の性格の純粋さと高貴さのためにこれを信じたくないが、同時にヘレンと彼女の恋人をよく知っているので手紙を信じます。テーブルでのドーロホフの厚かましいふざけた行動により、ピエールはバランスを崩し、決闘につながった。彼にとって、今ではヘレンを憎んでいて、彼女と永遠に別れるつもりであり、同時に彼女が生きていた世界とも決別するつもりであることは明らかです。

決闘に対するドーロホフとピエールの態度は異なります。一人目は殺すという強い意志を持って戦いに臨み、二人目は人を撃たなければならないことに苦しんでいます。さらに、ピエールはピストルを手にしたことがなく、この卑劣なビジネスをすぐに終わらせるために、どういうわけか引き金を引き、敵に傷を負わせたとき、すすり泣きをかろうじて抑えながら彼に急いで行きます。「バカだ！…死…嘘…」と彼は繰り返し、雪の中を森の中へ歩いていった。したがって、別のエピソードであるドーロホフとの口論はピエールにとってマイルストーンとなり、彼がしばらくの間自分自身を見つける運命にあった嘘の世界を彼に開きます。

深刻な道徳的危機に陥ったピエールが、モスクワから向かう途中でフリーメーソンのバズデーエフに出会ったとき、ピエールの精神的な探求の新たな段階が始まる。人生における高い意味を求めて努力し、兄弟愛を達成する可能性を信じて、ピエールはフリーメイソンの宗教的および哲学的な協会に参加します。彼はここで精神的および道徳的な再生を求め、新しい人生への再生を望み、個人の向上を切望しています。彼はまた、人生の不完全さを正したいと考えていますが、この仕事は彼にとってまったく難しいことではないようです。ピエールはこう思いました。「これほど多くの良いことを行うのに、なんと簡単で、ほんの少しの労力で済むのでしょう。そして、私たちはそれをなんと気にしていません！」

そこで、ピエールはフリーメーソンの思想の影響を受けて、自分に属する農民を農奴制から解放することを決意する。彼はオネギンが歩んだのと同じ道をたどりますが、この方向に向けて新たな一歩も踏み出します。しかし、プーシキンの英雄とは異なり、彼はキエフ県に広大な土地を所有しているため、最高責任者を通じて行動しなければならない。

子供のような純粋さとだまされやすさの持ち主であるピエールは、ビジネスマンたちの卑劣さ、欺瞞、そして悪魔のような機知に直面しなければならないとは思っていません。彼は、学校、病院、避難所の建設が農民の生活の抜本的な改善であることを受け入れていますが、これらすべては彼らにとってこれ見よがしで負担なものでした。ピエールの事業は農民の窮状を軽減しなかっただけでなく、貿易村からの富裕層の略奪やピエールから隠蔽された農民の略奪を伴うものであったため、彼らの状況をさらに悪化させた。

村の変革もフリーメーソンも、ピエールが彼らに与えた期待に応えられませんでした。彼はフリーメーソン組織の目標に失望している。フリーメーソン組織は今では欺瞞的で邪悪で偽善的であり、誰もが自分のキャリアを第一に考えているように見える。さらに、フリーメーソンに特徴的な儀式手順は、今や彼にとって不条理で面白いパフォーマンスのように見えます。「私はどこで何をしているのでしょう？これを思い出すと恥ずかしいのでしょうか？」自分自身の人生をまったく変えなかったフリーメーソンの考えの無益さを感じたピエールは、「突然、これまでの人生を続けるのは不可能だと感じた」。

トルストイの主人公は新たな道徳テストを受ける。それはナターシャ・ロストヴァにとって本物の大きな愛になりました。最初、ピエールは自分の新しい感情について考えていませんでしたが、それは成長し、ますます強力になりました。特別な感受性が生まれ、ナターシャに関係するすべてのものに強い注意が払われました。そして彼は公共の利益からしばらく離れ、ナターシャが彼のために開いてくれた個人的で親密な経験の世界に移ります。

ピエールはナターシャがアンドレイ・ボルコンスキーを愛していると確信する。彼女が元気になるのは、アンドレイ王子が入ってきて彼の声を聞いたからだ。「彼らの間に非常に重要なことが起こっている」とピエールは思う。難しい感情が彼から離れない。彼はナターシャを注意深く優しく愛していますが、同時にアンドレイとは忠実で献身的な友人です。ピエールは彼らの幸せを心から願っていますが、同時に彼らの愛は彼にとって大きな悲しみになります。

精神的な孤独の悪化により、ピエールは現代の最も重要な問題に巻き込まれます。彼は目の前に「もつれた恐ろしい人生の結び目」を見ます。彼が回想する一方で、人々はモスクワに440の教会を建て、愛と許しのキリスト教法を公言し、他方では昨日兵士を鞭打ち、司祭は処刑前に十字架に口づけすることを許可した。こうしてピエールの心の危機は大きくなっていきます。

ナターシャはアンドレイ王子を拒否したが、ピエールに友好的で精神的な同情を示した。そして、とてつもない無私無欲の幸福が彼を圧倒した。悲しみと悔い改めに打ちひしがれたナターシャは、ピエールの魂に熱烈な愛の閃きを呼び起こし、彼は思いがけず彼女にある種の告白をする。世界…私は今この瞬間にもひざまずいてあなたの手と愛を求めます。」この新たな熱中状態の中で、ピエールは彼をとても悩ませていた社会問題やその他の問題を忘れてしまいます。個人的な幸福と際限のない感情が彼を圧倒し、徐々に人生のある種の不完全さを感じさせますが、彼はそれを深く広く理解しています。

1812 年戦争の出来事は、ピエールの世界観に大きな変化をもたらしました。彼らは彼に利己的な孤立状態から抜け出す機会を与えました。彼は理解できない不安に襲われ始め、起こっている出来事をどう理解すればよいのかわかりませんが、必然的に現実の流れに加わり、祖国の運命への自分の参加について考えます。そして、これらは単なる考えではありません。彼は民兵組織を準備し、それからモジャイスク、ボロジノの戦いの場に行き、そこで彼にはなじみのない普通の人々の新しい世界が彼の前に開きます。

Borodino は、ピエールの開発プロセスの新しい段階になります。白いシャツを着た民兵たちを初めて見たピエールは、彼らから発せられる自発的な愛国心の精神、祖国を断固として守るという明確な決意で表現されたものを捉えた。ピエールは、これが出来事を動かす力、つまり人々であることに気づきました。彼は魂を込めて兵士の言葉の隠された意味を理解した。「彼らは全人民を攻撃したいのだ、一言で言えばモスクワだ」。

ピエールは今、何が起こっているかを観察するだけでなく、反省し、分析しています。ここで彼は、ロシア国民を無敵たらしめる「隠された愛国心の温かさ」を感じることができた。確かに、ラエフスキー砲台での戦闘では、ピエールはパニックの恐怖の瞬間を経験しますが、結局のところ、最後まで常にこれらの砲兵が人々の勇気の強さを彼に深く理解させたのはまさにこの恐怖でした。、しっかりしていて落ち着いていました、そして今、私はピエールが彼の存在全体で「この共通の生活に入る」ためには兵士、単なる兵士である必要があることを望みます。

民衆の影響を受けて、ピエールはモスクワの防衛に参加することを決心し、そのためには都市に留まる必要があります。偉業を達成したいと考えている彼は、ヨーロッパの人々を、彼らに多大な苦しみと悪をもたらした者から救うために、ナポレオンを殺すつもりです。当然のことながら、彼はナポレオンの人格に対する態度を急激に変え、以前の同情は専制君主への憎悪に取って代わられます。しかし、多くの障害とフランス軍艦長ランベルとの会談により計画が変更され、彼はフランス皇帝殺害計画を断念した。

ピエールの探求の新たな段階は、フランスの捕虜としての滞在であり、そこでフランス兵との戦いの末にたどり着く。主人公の人生におけるこの新たな時期は、人々との親密化に向けたさらなる一歩となります。ここで、ピエールは捕らわれの身で、悪の真の担い手、新しい「秩序」の創造者たちを見て、ナポレオン時代のフランスの道徳、支配と服従で築かれた関係の非人道性を感じる機会を得た。彼は虐殺を目撃し、その理由を探ろうとした。

彼は、放火の罪で告発された人々の処刑に立ち会ったとき、並外れたショックを経験します。トルストイは「彼の心の中では、まるですべてを支えていたバネが突然引き抜かれたようだった」と書いている。そして、捕らわれの身でプラトン・カラタエフと会ったことだけが、ピエールに心の平安を見つけることを可能にしました。ピエールはカラタエフと親しくなり、彼の影響を受け、人生を自発的かつ自然なプロセスとして見るようになりました。善と真実への信仰が再び生じ、内なる独立と自由が生まれます。カラタエフの影響下で、ピエールの精神的な復活が起こります。この素朴な農民のように、ピエールは、運命のあらゆる変遷にもかかわらず、人生のあらゆる現れを愛し始めます。

ピエールは監禁から解放された後、人々との親密な関係を深め、デカブリズムへと導いていく。トルストイは小説のエピローグでこのことについて語っています。過去 7 年間で、長年続いた消極的で思索的なムードは、行動への渇望と公的生活への積極的な参加に取って代わられました。 1820年の今、ピエールの怒りと憤りは、母国ロシアにおける社会秩序と政治的抑圧によって引き起こされている。彼はニコライ・ロストフにこう言います。「法廷では窃盗があり、軍隊では棒、シャジスティック、和解しかありません。彼らは人々を拷問し、啓蒙を抑圧します、正直に言って、若いものは台無しです！」

ピエールは、すべての正直な人々の義務は次のことであると確信しています... これに対抗するために。ピエールが秘密組織のメンバーになり、さらには秘密政治結社の主要な主催者の一人になったのは偶然ではありません。「正直な人々」の団結が社会悪を排除する上で重要な役割を果たすべきだと彼は信じている。

個人的な幸福がピエールの人生に入りました。現在、彼はナターシャと結婚し、彼女と彼の子供たちへの深い愛を経験しています。幸福は彼の人生全体を均一で穏やかな光で照らします。ピエールが長い人生の探求から学び、トルストイ自身にも近い主な信念は、「人生がある限り、幸福がある」ということです。

小説「戦争と平和」では、L.N. トルストイは、さまざまなタイプの人々、さまざまな社会階層、さまざまな世界を私たちに提示します。これは人々の世界、素朴な道徳、「隠された愛国心の温かさ」を備えた一般の兵士、パルチザンの世界です。これは、小説の中でロストフ家とボルコンスキー家によって代表される、不変の人生の価値観を持つ古い家父長制の貴族の世界です。これは上流社会の世界、大都市貴族の世界でもあり、ロシアの運命には無関心で、自分たちの幸福、個人的な事柄、キャリア、娯楽の整理だけに関心があります。

小説の冒頭で提示される、大きな世界の生活の特徴的な写真の1つは、アンナ・パブロフナ・シェラーとの夜です。今夜、サンクトペテルブルクを知る人全員が集まります：ワシリー・クラギン王子、娘のヘレン、息子のヒッポリテ、修道院長モリオ、モルテマール子爵、ドルベツカヤ王女、ボルコンスカヤ王女...これらの人々は何を話しているのでしょうか、彼らの興味は何ですか？ゴシップ、興味深い話、愚かなジョーク。

トルストイは、貴族の生活の「儀式」、儀式的な性質を強調しています。この社会で受け入れられている空虚な慣習の崇拝が、現実の人間関係、感情、現実の人間の生活に取って代わります。この夜の主催者であるアンナ・パブロヴナ・シェラーは、大きな機械のようにそれを起動し、その中の「すべてのメカニズム」がスムーズかつ中断なく「動作」することを確認します。何よりも、アンナ・パブロフナは、規制と必要な慣習の遵守を懸念しています。したがって、彼女はピエール・ベズホフのあまりにも大声で興奮した会話、彼の知的で観察力のある視線、そして彼の行動の自然さに怯えています。シェーラーのサロンに集まった人々は、自分の本当の考えを、滑らかで非コミット的な礼儀を装って隠すことに慣れていた。それが、ピエールがアンナ・パブロヴナのゲスト全員とは著しく異なる理由です。社交マナーが無く、気楽な会話も出来ず、「サロンへの入り方」も分からない。

アンドレイ・ボルコンスキーも今晩は正直退屈だ。彼は応接室や舞踏会を愚かさ、虚栄心、取るに足らないものと結びつけています。ボルコンスキーは世俗的な女性にも失望している、「もしあなたがこれらのまともな女性が何であるかを知ることができれば...」と彼はピエールに苦々しく言います。

これらの「まともな女性」の一人は、小説に登場する「熱狂者」アンナ・パブロフナ・シェラーです。彼女は顔の表情やジェスチャーに関するさまざまなオプションを多数ストックしており、それぞれを最も適切なケースに適用できます。彼女は宮廷の器用さと素早い機転が特徴で、簡単で世俗的な「まともな」会話を維持する方法を知っており、「時間通りにサロンに入る」方法と、適切なタイミングで誰にも気づかれずに去る方法を知っています。アンナ・パブロヴナは、どのゲストに対して嘲笑的に話すことができ、誰に対して見下した口調を使うことができ、誰に対しては卑劣で敬意を払う必要があるのかを完全に理解しています。彼女はヴァシーリー王子をまるで親戚のように扱い、彼の末息子アナトールの運命を整えるのに協力を申し出た。

シェーラーの夜に出席したもう一人の「まともな」女性は、ドルベツカヤ王女です。彼女はこの社交行事に来たのは、「一人息子の警備員の職を得るため」だけだった。周囲に優しく微笑み、誰に対してもフレンドリーで優しく、子爵の話を興味深く聞くが、その行動は全て見せかけに過ぎない。実際、アンナ・ミハイロフナは自分のビジネスのことだけを考えています。ヴァシリー王子との会話が終わると、彼女はリビングルームのサークルに戻り、家に帰れる「時が来るのを待って」聞いているふりをします。

マナー、「社交辞令」、会話における大げさな礼儀正しさ、真逆の考え方、これらはこの社会における行動の「規範」です。トルストイは社会生活の人為性、その虚偽性を常に強調しています。空虚で意味のない会話、陰謀、ゴシップ、個人的な事情の取り決め - これらは社交界の有名人、重要な公式王子、皇帝に近い人物の主な職業です。

小説に登場する重要な王子の一人は、ヴァシリー・クラギンです。 M.B.クラプチェンコが指摘しているように、この英雄の主なものは「組織化」、つまり彼の第二の性質となった「成功への絶え間ない渇望」です。「ヴァシーリー王子は自分の計画を徹底的に考えませんでした...彼は状況に応じて、常に人々に近づくためにさまざまな計画や考慮事項を立てましたが、彼自身はそれをよく認識していませんでしたが、それが彼の人生のすべての関心を構成していました」 ... 内容「常に何かが彼を自分より強い人、あるいは裕福な人々に引き寄せていました。そして彼は人々を利用する必要があり、それが可能な瞬間を正確に捉えるという稀有な技術に恵まれていました。」

ヴァシリー王子は、人間的なコミュニケーションへの渇望によってではなく、普通の自己利益によって人々に惹かれます。ここでナポレオンのテーマが生じ、小説の中のほぼすべての登場人物のイメージがナポレオンのイメージと関連付けられています。ヴァシリー王子は、その行動において「偉大な司令官」のイメージをコミカルに軽減し、場合によっては下品にしています。ナポレオンのように、彼は巧みに操縦し、計画を立て、自分の目的のために人々を利用します。しかし、トルストイによれば、これらの目標は小さく、取るに足らないものであり、同じ「繁栄への渇望」に基づいているという。

したがって、ヴァシリー王子の当面の計画には、子供たちの運命を整えることが含まれています。彼は美しいヘレーネを「金持ち」ピエールと結婚させ、「落ち着きのない愚か者」アナトールは裕福なボルコンスカヤ王女と結婚することを夢見ている。これらすべてが、主人公の家族に対する思いやりのある態度のような錯覚を生み出します。しかし、実際には、子供たちに対するヴァシリー王子の態度には真の愛と誠意が含まれていません。彼には単にこれが不可能です。人々に対する彼の無関心は家族関係にも及びます。そこで、彼は娘のヘレンに、「子供の頃から子供を愛撫する親によって獲得される習慣的な優しさの不注意な口調で話しますが、ワシリー王子は他の親の真似を通してのみそれを推測しました。」

1812年はサンクトペテルブルクの貴族のライフスタイルをまったく変えませんでした。アンナ・パブロヴナ・シェーラーは今でも彼女の豪華なサロンでゲストを迎えています。一種の知的エリート主義を主張するエレン・ベズホワのサロンも大成功を収めている。ここではフランス人は偉大な国民とみなされており、ボナパルトは賞賛されています。

どちらのサロンの訪問者も、本質的にはロシアの運命には無関心だ。彼らの生活は穏やかでのんびりと流れており、フランス人の侵略をあまり気にしていないようです。トルストイは痛烈な皮肉を込めて、この無関心、サンクトペテルブルクの貴族の内なる空虚さを次のように指摘している。彼らは7年間そうだったし、もう一方は5年前だった。」

サロンの住人たち、つまり古い世代の政治家たちは、小説の中で黄金の若者たちとまったく一致しており、カードゲームや怪しげな娯楽、そして大騒ぎに目的もなく人生を浪費している。

これらの人々の中には、ヴァシリー王子の息子であるアナトールがいます。アナトールは、冷笑的で空虚で無価値な若者です。ナターシャとアンドレイ・ボルコンスキーの結婚生活をひっくり返したのはアナトールだ。このサークルにはオーがたくさんいます。彼はピエールの妻エレーヌにほぼ公然と好意を示し、自分の勝利について皮肉たっぷりに語る。彼は事実上ピエールに決闘を強要する。ニコライ・ロストフを幸運なライバルと考え、復讐を望んでいるドーロホフは彼をカードゲームに引き込み、文字通りニコライを破滅させます。

このように、トルストイは小説の中で偉大な世界を描くことによって、貴族の行動の虚偽と不自然さ、これらの人々の狭量さ、興味と「願望」の狭さ、彼らの生き方の低俗さ、彼らの堕落を暴露したのである。人間の資質と家族関係、ロシアの運命に対する無関心。著者は、この不一致と個人主義の世界を、人間の団結がすべての基礎である民俗生活の世界、および「名誉」と「貴族」の概念が慣習に置き換えられていない古い家父長制貴族の世界と対比させます。。

質問: ニコライ・ロストフはどのようにしてマリア王女を救いましたか? それは何巻の何話の何話でしょうか？

答え: 第 3 巻、第 2 部、第 13 章と第 14 章

質問: 将校たちは、簡素な外套を着続けるようにという総司令官の命令にどう反応しましたか?またその理由は何ですか?

答え: T. 1 部 2 章。 1. 連隊の見直し。クトゥーゾフ。同盟者。警察官らには命令が下されたが、その理由は説明されず、規定に反していた。まあ、おそらく規則ではなく、軍の行動基準なのかもしれない。

質問: 助けてください!!! マリア・ボルコンスカヤの主な悪い特徴が必要です。

回答: ここで、マリアの特徴を説明し、あなたの意見では彼女が悪いと思う理由を正確に説明する必要があります。たとえば、マリアの献身（運命、男性、道徳的理想など）は、女性の美徳の中で欠点であると同時に最も重要であるとみなすこともできます。ここでは、自分が個人であることを証明する必要があります。

質問: 助けて、ヴァシリー・クラギン王子の妻アリーナについて何か覚えている人はいますか?

答え：第3巻では、一方で彼女は非難しましたが、他方では、どうすれば幸せになれるのか、男性を「賢く」扱い、離婚の理由をなんとか考え出すことができるのか、ヘレンに非常に嫉妬していました。

質問: デニソフとドーロホフのパルチザン運動。パートとチャプターを教えてください!!!

答え: 第 4 巻、パート 3、そこにあります

質問: ピエールはアンドレイよりもナターシャを愛していますか?

答え: もちろん、ある意味ではもっと長くなります。「彼は、生涯でただ一人の女性だけを愛し、愛してきた、そしてこの女性は決して自分のものではない、と言いました。」これは、彼が救ったフランス人ランバルへのピエールです。

質問: 第 1 巻の冒頭でリザ・ボルコンスカヤは何歳ですか?

答え：16歳

質問: なぜピエール・ベズホフとアンドレイ・ボルコンスキーが最高の人物と言えるのでしょうか? 何が言えますか、どのような例を挙げることができますか?

答え: どちらも高貴です。ちょっと違う人生観。状況によっては彼らは同意し、時には議論して自分たちの考えを擁護しますが（これはめったに起こりません）、これはピエールとアンドレイ・ボルコンスクの友情の大きなプラスです。これがなければ友情は成り立ちません。まるで人生そのものが目に見えないしっかりとした糸で彼らを結びつけているかのようで、イライラする瞬間に彼らは自分の中に道徳的なサポートを感じ、お互いをサポートし、愛することができます。ピエールは、お世辞抜きで、いつも誠実かつ丁寧に友人にこう言います。「あなたに会えて本当にうれしいです！」そしてそれは本当に誠実で信頼できるものです。ボルコンスキーはいつも同じように反応する。柔和な笑顔や謙虚な笑顔、あるいは「私も嬉しいよ！」という言葉だ。もし小説の中で、父親の死後にベズホフ伯爵になった、あるいはアンドレイ・ボルコンスキーがいなかったら、おそらく彼らの人生は全く違ったものになっていただろう。彼らを結びつける主なものは、彼らが常に世界で誠実でまともな人を見つけたいと思っていたことであり、その人に自分の魂のすべてを注ぎ、同時にその人があなたを裏切ったり騙したりすることを恐れません。彼らはこれに同意した。兄弟がお互いを愛しているように、私たちはお互いを見つけて恋に落ちました。

質問: ピエール・ベズホフが犯した 3 つの間違いは何ですか?

答え: おそらくこれらは、野生動物、ヘレンとの結婚、フリーメーソンのコミュニティへの参加です。これらの行為の後、若くて経験が浅かった彼は、父親が遺産として残した財産のほとんどを失いました。

質問: ナターシャ・ロストバの始球式での成功の秘密は何ですか?

答え: 彼女のあどけない美しさと、ちょっとしたダンスの才能です。

質問: 「戦争と平和」の映画化作品のうち、まさにこの本に基づいているものはどれですか?

答え: 古いもの (1965 年、ボンダルチュク監督、全 4 話) ではすべてが正確ですが、思考、感情、推論は 20 パーセント明らかになっているので、読まないことは不可能です。

質問: A.P.シェラーのサロンのゲスト同士の関係はどのようなものでしたか?

回答: 故意であり、誠意はありません。彼らは言葉の完全な意味でのコミュニケーションには興味がありませんが、社会でより高い地位を占めたり、個人的な問題を解決したりするために役立つ可能性のあるゴシップや情報に興味があります。

質問: ピエールのフリーメイソンへの入会に関する記述はどこにありますか?

答え: 第 1 巻、第 2 巻、第 2 部、第 3 章。

質問: アンドレイ・ボルコンスキー王子はどこで何回負傷しましたか?

回答: 1 回目はアウステルリッツ近くで反撃を受け、銃弾かブドウ弾 (覚えていません) が頭に当たったときでした。 2番目 - ボロジノ近く、複数の破片による傷。

質問: ドーロホフについて説明してください。

答え: 薄い唇、巻き毛のブロンドの髪、青い目。たとえ酔っていても、常に冷静な心を維持します。サンクトペテルブルクの有名な熊手とお祭り騒ぎ。裕福ではなかったが、尊敬されていた。

質問: 「これらすべて: 不幸、お金、ドーロホフ、怒り、名誉 - すべてナンセンスですが、ここにあります - 本物です...」という言葉はどこから来たのですか。

答え: これらはニコライ・ロストフがカードでドーロホフに負けて家に帰り、ナターシャの歌を聞いたときの考えです...

質問: 脱出に失敗した後、ナターシャはどうなりますか? 彼女の気持ちを説明し、脱出に失敗した後の彼女の行動について教えてください。