エフゲニー・シュヴァルツ - 普通の奇跡の劇。 エフゲニー・シュヴァルツは普通の奇跡です。 本「平凡な奇跡」エフゲニー・シュワルツについて
1 つの演劇と 2 つの映画: 1 つは 60 年代にガリン・エラストによって撮影され、2 つ目は 82 年にマーク・ザハロフによって撮影されました。1 つ目では、高揚した熱狂的なマスター、似顔絵の登場人物、おとぎ話の主人公である王女と熊がこの国に持ち込まれました。クローニングのポイント。 監督は「おとぎ話」という言葉をあまりにも文字通りに受け取りました。
そして1982年の爆弾のような映画。 オーナーと一緒に - ウィザード、ライター、作家、クリエイター。 なんと悲しみと失望の気持ちを込めて、彼はこう言いました。 私はあなたに興味がありません。」 そう…恐怖、臆病ほど大きな罪はない…だからマスターはそのためらいを理解した…え？ 弱い？ もしキスをしてくれなかったら、それはあなたが私を愛していないということです… 7年間でクマは人間らしくなりすぎました。 人は愛する人を心配して愛を拒否することができます...
シュワルツは天才ですが、なぜ 60 年代には彼の天才がベールに包まれているように見えたのでしょうか。なぜ魔法使いのガリンと魔法使いのザハロフは同じ言葉を全く異なる言い方で言ったのでしょう。笑って泣けるライブになりました。 より良いプレイをした人もいれば、悪かった人もいます...そうですね、それを考慮してそれらを削除する必要はありませんか? 言葉ではなく、人々です！ （請求書については申し訳ありません）。 劇全体に愛が込められている。 飼い主は妻への愛から、この物語全体をかき立てましたが、クマは人間のままでした。
これは素晴らしい発見です。人は愛から生まれます...
評価: 10
評価: 9
最近ザハロフの映画を見ました。 そして私はそれが気に入らなかった。 もちろん、素晴らしい俳優がいて、シモノワ、ワシリエワ、ソロミンはキャラクターになりきっていますが、私には「作家性」がテキストを圧倒しているように見えました。 静的な風景とヤンコフスキーの描くイメージが重厚な雰囲気を醸し出しています。 ある時点で、オーナーは亡くなった妻とただコミュニケーションをとっているだけで、周りには誰もいなくて、タコの魔法使いだけが家にいるように思えました。
ただ、観ているうちにすでにザハロフがプレッシャーをかけている印象があったので、原典に触れてみたくなりました。 結果はまさに私が予想していた通りで、言葉から発育不全や孤立感が消え去りました。 一般的に驚くべきことですが、この劇は監督のビジョンよりもはるかに演劇的ではないようでした。 オーナーはちょっと悲しくて面白い人のようです。 ホステスは本当にホステスです。 おそらく、私はここで少し不誠実になっているかもしれませんが、同時に、私はガリン版の「平凡な奇跡」を見ました。 映画『1964』ははるかに伝統的でカルト的な地位を持っていませんが、私見では、登場人物にははるかに多くのヒット作があります。 たとえば、ミロノフは「あなたは魅力的だ、私もとても魅力的だ」というフレーズをちらつかせたが、私はゲオルギウの衝動性とヒステリーのほうをずっと信じていた。
この劇自体は、愛の力と作り手の責任についての美しく優しい物語です。 特に誰もが読んだり見たりすることで独自のビジョンを形成できるので、それを最も単純な要素に分解することは意味がないと私には思えます。 たとえば、本を読んでいるとき、私はただその役に該当した俳優たちの声を聞いていました。 ほとんどの場合、これらはガリンによって選ばれた俳優であり、それだけです。
全体的に：私の意見では、これは有名な作品が劇に利益をもたらしなかった例です。 ザハロフの重い雰囲気が対立を激化させたとはいえ、劇自体は甘くて優しいもので、古い劇場の荒涼とした埃っぽさはない。 それが私の意見です。
評価: 8
この劇が読みやすく、理解しやすいのは奇跡だ。 おとぎ話だから。 つまり、奇跡は普通の奇跡です。誰がおとぎ話を気にしたのでしょうか？ 普通 - 普通の、毎日の、頻繁に、どこにでもある（説明辞書によると）。 奇跡とは、前例のない、異常な、驚くべきことを意味します。 そして、どこにでも広まっている奇跡は、女性と男性の愛です。 それがどのように発生し、なぜ消滅するのかは誰も知りません。 お互いのことを知らないこともある異なる人々がなぜ恋に落ちるのかは不明です。 しかし、愛の力は通常、誰も驚かず、魔法のように彼らを喜ばせます。 魔法使いですら愛のような力はありません。彼は妻への気持ちが死を打ち破ることを静かに願っています。
エフゲニー・シュワルツは、自分の愛が優しく、忠実で、強いものであると微妙に感じていました。 無神経な登場人物はフィナーレで消え、他の登場人物はただ溶けて消えていきます。 そして、人生はいつものように続き、新たな期待と希望に満ちています。
追伸 今度はマーク・ザハーロフの映画化作品を喜んで観たいと思います。 私は全く興味がなかったのですが、俳優や監督自身についての映画を少し見たことがありました。
評価: 10
最初に私が見たのは、アブドゥロフとシモノワが主役のM. ザハロフ版で、とてもロマンチックなカップルです。勇敢でカウボーイのようなクマと、傷つきやすく、優しく、傷つきやすいが、強い王女です。 しかし、正直に言うと、私はE.レオノフが演じた王を最もよく覚えています。 この映画に非常に感銘を受けたので、おそらく本当にハリウッドのような美しい俳優、O. ヴィドフと一緒に古いバージョンを見直しました。
そして読書の時間になりました。 良い？ この劇は素晴らしく、美しく、正しいです。たとえ地上の命が短くても、愛はすべての障害を克服し、死を追い払い、永遠に統治します。
魔法使いが発明したおとぎ話の主人公たち（作家はみんなちょっとした魔法使いです）が作品の枠組みを飛び出して、自分らしく生き始めるところがとても気に入りました。 ですから、恐れることはありません。「すべてはうまくいきます。世界はこれに基づいて構築されています。」
評価: 10
多くの人と違って、私は最初に戯曲を読んで、それから映画のことを知りました。これは遠い昔、まだ思春期ではなく、もう子供時代ではなかった時代に遡ります。 私は魔法使いがまったく好きではなかったことを覚えています - 誰が、そしてどんな権利を彼に与えてクマの命を制御するのですか、しかしこれは生き物です！ - 私は思った... 大臣兼管理者は完全にイライラしていました - どうしてこのような珍しい野郎が世界に住むことができます... そして、ハンターは私の中にまったく前向きな何かを呼び起こしませんでした。 それから私は映画を徹底的に注意深く観ました、そして、さまざまな登場人物に対する私の態度は完全に変わりました。 私はウィザードに恋をし、管理者をさらに憎みました、そして残りのキャラクターは私にとって単に目立つようになりました - 劇中では彼らはどういうわけか私にとって失われたものでした... 一般的に、私は映画とこの本は今では切り離せないものになっていますが、これは、そこに記載されている多くのことを理解し、受け入れるのに役立つだけです。
評価: 10
私はマーク・ザハロフの映画を何回見たかわかりませんが、長い間すべてのセリフを暗記しています。 この映画はただただ素晴らしい。 シンプルなセットや衣装でもそれを損なわない。 素晴らしい脚本とお気に入りの俳優たちの素晴らしい演技がすべてを上回っています。 私のお気に入りの映画の 1 つに印刷された原典があることを知り、それを読むことにしました。 もちろん映画の登場人物の顔を想像しながら読みましたが、劇中では登場人物の性格がより浮き彫りになっています。 登場人物たちの行動の動機が明らかになっていきます。
劇は素晴らしいです。 この素晴らしい物語に対する著者のビジョンに浸ることができて、私は大きな喜びを感じました。
評価: 10
エフゲニー・シュワルツ
普通の奇跡
キャラクター
お姫様
大臣・行政官
初代大臣
官女
宿屋の主人
ハンターの見習い
男がカーテンの前に現れ、静かに、そして思慮深く聴衆に告げます。
– 「普通の奇跡」 – なんて奇妙な名前でしょう！ 奇跡が特別なことを意味するなら！ そして、それが普通であれば、それは奇跡ではありません。
答えは、私たちは愛について話しているからです。 男の子と女の子が恋に落ちるのはよくあることです。 彼らは口論しますが、これも珍しいことではありません。 彼らは愛のために死にそうになります。 そして最終的に、彼らの感情の強さは、本当の奇跡を起こし始めるほどの高さに達します-それは驚くべきことであり、普通のことでもあります。
愛について話したり、歌を歌ったりすることもできますが、私たちはそれについておとぎ話をします。
おとぎ話では、日常と奇跡が非常に都合よく並べられており、おとぎ話として見ればすぐに理解できる。 子供の頃のように。 そこに隠された意味を探さないでください。 おとぎ話は、隠すためではなく、自分の考えを明らかにするために、全力を尽くして大声で言うために語られます。
私たちのおとぎ話の登場人物の中には、「普通」の人物に近い人がいますが、よく会う人たちに気づくでしょう。 たとえば、王様。 彼の中には平凡なアパートの専制君主、原則を考慮して自分の非道を巧みに説明する方法を知っている弱い暴君であることが簡単にわかります。 または心筋のジストロフィー。 あるいは精神無力症。 あるいは遺伝さえも。 おとぎ話では、彼の性格特性が自然な限界に達するように、彼は王にされています。 また、大臣兼行政官、威勢のいいサプライヤーであることもわかるでしょう。 そして狩猟の名誉ある人物。 他にもいくつかあります。
しかし、「奇跡」に近いおとぎ話の主人公には、今日の日常的な特徴がありません。 魔法使いとその妻、王女と熊がそれです。
1 つのおとぎ話の中で、これほど異なる人々がどのように仲良くやっていくのでしょうか? そしてそれはとても簡単です。 人生と同じように。
そして私たちのおとぎ話はシンプルに始まります。 ある魔法使いは結婚して定住し、農業を始めました。 しかし、どのように餌を与えても、魔法使いは常に奇跡、変革、そして驚くべき冒険に惹かれます。 そして彼は、私が冒頭で話した非常に若い人たちのラブストーリーに巻き込まれました。 そしてすべてが混乱し、混乱しました - そして最終的にはあまりにも予期せぬ展開になったので、奇跡に慣れている魔法使い自身が驚いて手を握りました。
それはすべて、恋人たちにとって悲しみか幸福で終わりました-おとぎ話の最後にわかります。
消える
第一幕
カルパティア山脈の不動産 | 広い部屋、ピカピカきれい | 囲炉裏の上には、まばゆく輝く銅製のコーヒーポットがあります。 背が高く、肩幅が広い、ひげを生やした男が部屋を掃除し、声を張り上げて独り言を言っている。 これは不動産の所有者です
マスター
このような！ それは素晴らしいことです！ 私はオーナーにふさわしいように働いて働いています、誰もが見て賞賛します、私と一緒にいるものはすべて他の人と同じです。 私は歌ったり、踊ったり、野生動物のように転がったりしません。 山中にある素晴らしい邸宅の所有者は、バイソンのように咆哮することはできません、いいえ、いいえ！ 自由気ままに働いてます…あ！
耳を傾けて顔を手で覆う
彼女が来るよ！ 彼女！ 彼女！ 彼女の歩み…私は結婚して15年になりますが、正直に言うと、今でも妻を子供のように愛し続けています。 来るよ！ 彼女！
恥ずかしそうに笑う
なんてことだ、心臓がドキドキして痛くなるほどだ… こんにちは、奥さん！
ホステスが入ってくる、まだ若くてとても魅力的な女性だ
こんにちは、奥さん、こんにちは！ ほんの1時間前に別れてから長い時間が経ちましたが、1年も会っていなかったようにあなたが幸せです、それが私があなたを愛している方法です...
怖くなる
どうしたの？ 誰があえてあなたを怒らせようとしたのですか？
愛人
マスター
そんなはずはない！ ああ、失礼です！ 可哀想に、そこに立って、とても悲しそうに首を振っている女性…なんて惨状でしょう！ クソ野郎、私が何をしたというのか？
愛人
マスター
さて、考える必要がどこにあるでしょうか... 話してください、苦しまないでください...
愛人
今朝、鶏小屋で何をしましたか?
マスター (笑う)
だから愛するのは私だ！
愛人
たくさんの愛をありがとう。 鶏小屋を開けると、突然 - こんにちは！ うちの鶏はみんな足が4本あるんですが…
マスター
さて、それの何が不快ですか？
愛人
そして鶏には兵士のような口ひげが生えています。
マスター
愛人
誰が改善すると約束しましたか? 他の人と同じように生きると誰が約束しましたか？
マスター
まあ、親愛なる、まあ、親愛なる、まあ、許してください！ 何ができるの…だって、私は魔法使いなのよ！
愛人
あなたには決してわかりません！
マスター
朝は陽気で、空も晴れていて、力の入れどころがなく、とても気持ちよかったです。 ふざけてみたかったのですが…
愛人
そうですね、経済に役立つことをしたいと思います。 彼らはそこに砂を運んできて道に撒きました。 私はそれを砂糖に変えます。
マスター
まあ、これは何といういたずらでしょう！
愛人
あるいは納屋の近くに積まれた石をチーズに変えたりもした。
マスター
面白くない！
愛人
さて、どうすればいいでしょうか？ 私は戦って、戦って、それでもあなたは同じ野生の狩人、山の魔術師、気の狂ったひげを生やした男です！
マスター
私はしようとしています！
愛人
つまり、人々と同じように、すべてが順調に進んでいるのに、突然、雷鳴、稲妻、奇跡、変身、おとぎ話、あらゆる種類の伝説が飛び出すのです...可哀想に...
彼にキスする
さて、行きましょう、親愛なる！
マスター
愛人
鶏小屋へ。
マスター
愛人
そこでやったことを修正してください。
マスター
愛人
まあ、お願いします！
マスター
私はできません。 あなた自身、世界がどうなっているか知っています。 時々失敗することもありますが、その後はすべて修正します。 そして、時にはカチッという音が出て、もう後戻りできないこともあります。 私はすでにこれらの鶏を魔法の杖で打ち、旋風で丸め、稲妻で七回打ったのですが、すべて無駄でした。 つまり、ここで行われたことは修正できないということです。
E.Sh. イサエバ
作家としての伝記の初期に遡る半日記の中で、後におとぎ話劇の創作者となるエフゲニー・シュワルツは、その発明が素晴らしく、想像力の豊かさが驚くべきもので、次のような考えを残しています。 ..自分らしくありながら、まるで初めて見るかのように世界を眺めてください...ほら。 見て。 見て"。
おそらく彼の最高の作品が『ドラゴン』だったのは偶然ではない。この作品では、『裸の王様』で始まり『影』で続いた「普通のファシズム」に対する作家の考察が完結した戦時中の戯曲である。 同時に、それは戦後世界の運命について多くのことを予言しています。
最初の監督である素晴らしい監督ニコライ・アキモフは、シュワルツのおとぎ話を「本物の現代ソビエト劇」と呼んだ。 この定式化の意図的な逆説的な性質、つまり「現代現代」…おとぎ話は、シュヴァルツェフのドラマツルギーの主要な特性を反映しており、それがそのすべての独自性と独創性を決定します。
「古い、古いおとぎ話」の単純さ、道徳的なアクセントの配置における一定の明快さ、さらには素朴ささえも、現代人の精神世界の研究と、単に分解することのできない曖昧な現象の描写とどのように組み合わせることができるでしょうか。黒と白のトーン？
この質問に対する答えは、劇作家自身によって、彼自身の「シュヴァルツェフ風」の方法で示唆されています。 彼は理論化することを好みませんでしたが、自分自身の中で作品が作成されるプロセスを示すことを好みました。 したがって、「魔法の秘密」の暴露は、シュワルツの初期の戯曲の 1 つである「雪の女王」で行われ、そこでは語り手自身がおとぎ話の参加者であると同時にその創造者として登場します。
しかし、「雪の女王」におけるこの技術の啓示が、V. シュクロフスキーによって「皮肉劇的」であると正しく定義されたのであれば、「平凡な奇跡」の同様の構造（おとぎ話を発明した魔法使い、マスターは、登場人物の間で）は、まったく異なる芸術的意味を持っています。 劇の抒情性、マスターのイメージの抒情性、そして自伝的な性質さえも、シュワルツによるこの最後の劇おとぎ話が彼の創造的原則の最も完全な具現化であり表現であると考えることを可能にします。
おそらくシュワルツが自身の目標と目的を視聴者に直接説明した唯一の作品である「平凡な奇跡」のプロローグで、彼はおとぎ話を魅力的にする主なものを次のように定義しています。しかし、心を開くために、全力で、声を尽くして、自分の考えを伝えるために。」
おとぎ話の厳格な法則であるフィクションの自由は、芸術家にそれを論理的な結論に導き、状況、葛藤、人間の性格の特性を明確にする機会を与えました。 「An Ordinary Miracle」（実際、これはシュワルツのおとぎ話のどの作品にとっても非常に広大な公式である）では、まず第一に彼を惹きつけるのは「奇跡」である。 「ああ、ぜひ」と劇のヒロインの一人、エミリアはため息をつきました。「小説で語られるような素晴らしい国に行きたいものです。 そして、「突然」というような呪われた音節はまったくありません。 そこでは、次々と何かが起こります... そこでは異常な出来事がめったに起こらないため、人々はそれが最終的に来るときに気づきます。
「普通の奇跡」のアクションの展開全体は、本質的には愛についての会話であり、その中におとぎ話の標準的な登場人物の輪全体が描かれています。 これは、「魔法の起源」（人間に変わったクマ）の若い英雄、美しい王女、そして魔法と非魔法のアシスタント、マスターと愛人、宿屋の主人と彼の最愛のエミリアであり、久しぶりに再会しました何年も離れて暮らしていた。 これは、あらゆるおとぎ話に欠かせない、主人公の伝統的な敵対者である大臣兼王であり、王でもあります。
この劇のプロットは、かなり一般的な民間伝承のモチーフを混入しており、求心的である。各登場人物（通常、背景と呼ばれるもの、たとえば王女の侍女まで）は、主要なストーリー展開、王女のセリフ、そして王女のセリフに関与している。クマは、おとぎ話のような断定性を駆使して、彼らの人生の立場、愛の「普通の奇跡」に対するあなたの理解、または理解の欠如を効果的に表現します。
ここに、奇跡さえも日常生活の枠組みに押し込めようとする王の世俗的なミクロ哲学がある。「他人は生きている、そして何もない！」 考えてみてください - クマです... 結局のところフェレットではありません... 私たちはそれをとかし、飼いならすでしょう」と、限界を超える感情の存在を心から許さない大臣管理官の揺るぎない冷笑主義。彼の普通の、驚くほど普通の世界観、そしてエミールとエミリアの失敗した奇跡に対する悲しい忠誠心...
そして最後に、プリンセスとクマの物語では、おとぎ話の比喩（クマが人間に変身し、そして永遠に！）のプロットの実装として、著者にとって最も重要なアイデアは、変容について聞こえ、明らかになります。マン・イン・マン」、本物の感情が持つ真の魔法の力。 さらに、それはあたかも日常の殻の外にいるかのように描かれています。シュワルツのプリンセスとクマには、純粋に個人的な兆候や特定の性格的特徴がまったくありません。 これは、100％ポジティブなヒーローの通常の青さではなく、象徴主義に変わる意図的に広い一般化、つまり民俗詩学に固有の特性であるようです。
しかし、シュワルツの戯曲は決して演劇的な寓話ではなく、たとえばオレシャの「三人の太った男」やマーシャクのおとぎ話に似た、従来のおとぎ話の装いをした寓話ではない。 その異常さは彼のおとぎ話の調子と一致しており、あたかもそれ自体がその魔法の起源を認め、自分自身の奇跡をわずかに皮肉っているかのようです。
シュワルツは、幻想的なおとぎ話の世界を創造することで、同時にその慣習性、幻想性、非現実性を暴露します。 そしてこれは、このジャンルの本質、その内部構造に対する作家の深い理解です。 結局のところ、おとぎ話はおそらく、慣習が認識され、さらに強調される唯一のタイプの民間伝承です。 おとぎ話のこの最も重要なジャンルの特徴である「フィクションに対する態度」（E. ポメランツェワの公式）は、語り手と聞き手の両方がおとぎ話の物語の幻想的な性質を事前に認識しているように見えるという事実にあります。
しかし、民話において、これがプロットとは直接関係なく、枠組み要素（セリフ、結末）を彷彿とさせるものであるとすれば、シュワルツでは、破壊的な慣習が劇の構造そのものに導入されています。 魔法の世界の創造が私たちの目の前で起こっています。結婚して定住した魔法使いは、「何を食べさせても...常に奇跡に惹かれます...」、次の一見まったく無邪気な奇跡を思いつきます。これがアクションのプロットになります。彼が人間に変えた子熊は、「彼が最初に出会った王女」のキスによってのみ幻滅することができます。 そして、ことわざにあるように、おとぎ話は「折り目」である（「そしてその歌は実話である」）という事実を、劇全体を通して忘れることは許されません。 この目標は、すでに引用したエミリアの皮肉な独白とマスターの告白の両方によって達成されます。「私は...人々を集めてシャッフルしました、そして彼らは皆、あなたが笑って泣いてしまうような方法で生き始めました。」
言い換えれば、「An Ordinary Miracle」では、慣習が築かれたり破られたりして、お祭り騒ぎの雰囲気、楽しいゲームが生み出されますが、その要素なしでは、今日のおとぎ話の認識を想像するのは困難です（現代の衣装を思い出してください）ヴァフタンゴフの『トゥーランドット姫』の登場人物）。
しかし、もちろん、おとぎ話の遊び心の原則を強調したいという欲求だけが劇作家の計画を決定したわけではありません。たとえば、シュワルツの遠い前任者であるカルロ・ゴッツィの演劇のおとぎ話で起こったように、マスクの喜劇の登場人物は、メインの、しばしば悲劇的なプロットに干渉することで、彼の素晴らしいキャラクターが強化され、露出されました。
シュワルツのいたずらな遊びは、劇のまさに究極の目標と最も真剣に結びついています。 結局のところ、ここでは、おとぎ話のような贅沢が「生きる」という圧力によって崩壊し、現実の人間の感情によって破壊され、閉じられた魔法の輪から抜け出します。 これは、劇の終わりの「普通の奇跡」、必然性に反抗し、その力ですべてを消し去る愛の奇跡の高い象徴性です。そのため、魔術師自身が最初に驚かされます。 奇跡、奇跡！ 彼は人間のままでした。
おとぎ話の世界のこのようなオープンさにより、シュワルツの劇は、寓話の極端な一般化だけでなく、日常の輪郭にさえも現実が反映されるオープンな構造となっています。 このような異なるイメージプレーンの組み合わせ、おとぎ話の現実と日常生活の現実の織り交ぜ、それらの相互反映は、シュヴァルツェフの劇の完全に特別な雰囲気を作り出し、その独特のイントネーションと独創性を決定します。
劇全体は、すぐに認識できる状況でいっぱいです。それらは、私たちによく知られている現象、日常生活の特徴、日常生活の特徴的な瞬間を、まるで狙撃兵のように、そしておとぎ話の法則に従って捉えています。
ファリサイ主義のメカニズム全体、そして同様に、目に見えるものをありのままに受け入れるその無関心な態度の万能薬は、大臣管理官の短く事務的な悔い改めの中で明らかにされています。「...私の傲慢な提案は忘れてください、/早口言葉 / 私はそれは醜い間違いだと思います。 私は非常に意地悪な人間です。 私は悔い改め、悔い改め、すべてを償う機会を求めます。」
格言的に研ぎ澄まされた発言では、一筆で人物の本質（国王「家全体がとてもきれいに整えられている。愛が溢れていて、奪い去ってしまいそうなほどだ！」）や状況（主婦「恋する可哀想な娘は…」）の本質を捉えている。若い男にキスすると、彼は突然野獣に変わります、それは日常的なことです、奥様。」
しかし、成熟したシュワルツにとって、そのような一次元的な日常の暗示はもはや主要なものではありません。 おそらく、「An Ordinary Miracle」でこの種のキャラクターはハンターだけでしょう。 シュヴァルツェフのイメージのほとんどは、伝統的なおとぎ話のプランと、その背後に推測される日常的な層の 2 つのプランの組み合わせだけに限定されません。 それらは多層であり、複数のコンポーネントから構成されています。 たとえば、国王としましょう。この人物、あるいはむしろ心理現象は、著者が彼を認定した「平凡なアパートの専制君、弱々しい暴君で、原則を考慮して彼の非道を巧みに説明できる人物」に当てはまりますか？ 結局のところ、ここでシュワルツは、本質的に自己正当化とナルシシズムに変わる軽薄な知的自己鞭打ちと、より広範には、人生と文学におけるそのような性格の解釈のまさに原則（したがって、文学の要素）の両方を皮肉っているのです。パロディ): 「私は本をよく読む、良心的な人間です。 別の人は、自分の非道な行為を仲間や上司、隣人のせいにしただろう。 そして私は先祖を死んだかのように責めます。 彼らは気にしませんが、私にとってはその方が簡単です。」
「シュワルツの視聴者/読者/認識は、作品の芸術的構造に直接含まれています。これは民話の創作過程でも起こり、観客によって常に異なります。 したがって、シュワルツのおとぎ話劇の知性主義は、これまで何度も行われてきたように、B. ブレヒトの叙事詩劇や J. アヌイユの哲学的な劇と比較することを可能にします。
しかし、おとぎ話の枠組みの中でも、シュワルツは民間伝承ジャンルの悪い現代化を避けながら、決して単純ではない登場人物の輪郭を描くことができました。
たとえば、シュワルツの詩学には、彼のお気に入りのおとぎ話の手法がしっかりと含まれており、現実と想像、目に見えるものと存在するものとの間の矛盾を表現しています。 彼のイメージの多くは、多方向の特性の衝突に基づいています。 それが王であり、「十二代の先祖とすべての怪物たちと一対一」の遺産である、父性の感情か王家の気性のどちらかに交互に憑りつかれているのだ。 相容れないものの組み合わせ、つまりフレーズのレベルでの撞着表現が、彼のスピーチの特徴の主な原則となっている。「私は音楽と花が欲しいか、それとも誰かを刺したいかのどちらかです。」
マスクの顔はエミリアのイメージに伴う十字のモチーフであり、舞台演出では彼女はエミリアまたは宮廷の貴婦人と呼ばれています。
そして、リターンとしてのおとぎ話のプロットのこのような古典的な要素は、劇作家にとって、彼のヒーローの物語を穏やかな流れではなく、開始点と終了点で概説する機会となり、その間の距離は簡単に埋められます。
これは決して魔法ではなく、「誇り高く優しいエミリア」がよく訓練された宮廷女官へと悲しいほど自然に変化する姿を描いたもので、驚くほど速いが決して解けない日常の謎ではなく、「威勢のいいサプライヤー」を変身させたものである。寛大な印象を与える王子兼管理者。
魔法変身のモチーフは、劇の主要なストーリーラインの展開も決定します。 マスターの魔法の杖を振ると、主人公の物語が始まり（オリジナル版では劇は「恋するクマ」と呼ばれていました/）、彼の奇跡的な変身で終わります。男は花嫁と一緒に道を歩き、静かに彼女に話しかけます。 愛は彼をすっかり溶かしてしまったので、彼はもうクマになれません。そして、この主人公による真の人間性の獲得は、おとぎ話の奇跡の枠組みを超えて起こります。」
だからこそシュワルツは、おとぎ話のような結末が成功し、必然的な奇跡がすべてを解決してくれるという期待を皮肉っているのだ。 ……奇跡について私に話さないでください、奇跡には他のすべての自然現象と同じ法則が適用されます。」
シュワルツのコメディーおとぎ話は、/N. アキモフがこれらの劇のジャンルを定義しているように/、他の高級コメディーと同様に、喜びと悲しみという感情の 2 つの極の間を揺れ動きます。 「コメディアンの出発点は苦しみです」と演劇研究者のE・ベユリは述べています。 究極の目標である喜びは、美しくエキサイティングな克服です。」 「平凡な奇跡」のハッピーエンドは無条件ではなく、その前に劇的な状況が待っており、劇中の恋人たちに、あたかも起こり得る運命のさまざまなバリエーションがあるかのように、二組のカップルが同行するのは当然のことです。ご主人様とお嬢様、そしてエミールとエミリア。
「グッド・ストーリーテラー」は実際、非常にタフなアーティストであり、ヒーローに要求を課すマキシマリストでした。 クマの告白 - 「はい、お嬢様！」 「本物の人間であることは非常に難しい」 - これは本質的に、作家の作品全体へのエピグラフであり、彼の横断的で不変のテーマです。
「私たちの心が熱くなっている間に、敵は私たちに何をするでしょうか？」 - 雪の女王の語り手が叫びます。
ランスロットは「腕のない魂、足のない魂、聾唖の魂...」（「ドラゴン」）の間で真の人間性のために戦い、影とフィクションの世界で科学者（「シャドウ」）によって守られています。
そして、人間存在のシンプルだが揺るぎない瞬間を表現したこの表現には、シュワルツのおとぎ話劇と民話の間に深いつながりがあり、それらにインスピレーションを与える時代を超越した道徳的価値観の悲哀が表現されています。
エルラ: 習熟の問題。 ヒーロー、プロット、スタイル。 – タシケント、1980. – No. 628. – P. 32-39。
キーワード:エフゲニー・シュワルツ、劇的な物語、平凡な奇跡、エフゲニー・シュワルツの作品の批評、エフゲニー・シュワルツのおとぎ話の批評、エフゲニー・シュワルツの戯曲の分析、ダウンロード批評、ダウンロード分析、無料でダウンロード、20世紀ロシア文学世紀。
マスター.
愛人.
クマ.
王.
お姫様.
大臣・行政官.
初代大臣.
官女.
オリンシア.
アマンダ.
宿屋の主人.
ハンター.
ハンターの見習い.
死刑執行人.
幕前に登場 人間、彼は静かにそして思慮深く聴衆にこう言います。
– 「普通の奇跡」 – なんて奇妙な名前でしょう！ 奇跡が特別なことを意味するなら！ そして、それが普通であれば、それは奇跡ではありません。
答えは、私たちは愛について話しているからです。 男の子と女の子が恋に落ちるのはよくあることです。 彼らは口論しますが、これも珍しいことではありません。 彼らは愛のために死にそうになります。 そして最終的に、彼らの感情の強さは非常に高みに達し、本当の奇跡を起こし始めます-それは驚くべきことであり、普通のことでもあります。
愛について話したり、歌を歌ったりすることもできますが、私たちはそれについておとぎ話をします。
おとぎ話では、日常と奇跡が非常に都合よく並べられており、おとぎ話として見ればすぐに理解できる。 子供の頃のように。 そこに隠された意味を探さないでください。 おとぎ話は、隠すためではなく、自分の考えを明らかにするために、全力を尽くして大声で言うために語られます。
私たちのおとぎ話の登場人物の中には、「普通」の人物に近い人がいますが、よく会う人たちに気づくでしょう。 たとえば、王様。 彼の中には平凡なアパートの専制君主、原則を考慮して自分の非道を巧みに説明する方法を知っている弱い暴君であることが簡単にわかります。 または心筋のジストロフィー。 あるいは精神無力症。 あるいは遺伝さえも。 おとぎ話では、彼の性格特性が自然な限界に達するように、彼は王にされています。 また、大臣兼行政官、威勢のいいサプライヤーであることもわかるでしょう。 そして狩猟の名誉ある人物。 他にもいくつかあります。
しかし、「奇跡」に近づくおとぎ話の主人公たちは奪われます。 家庭クソ今日。 魔法使いとその妻、王女と熊がそれです。
1 つのおとぎ話の中で、これほど異なる人々がどのように仲良くやっていくのでしょうか? そしてそれはとても簡単です。 人生と同じように。
そして私たちのおとぎ話はシンプルに始まります。 ある魔法使いは結婚して定住し、農業を始めました。 しかし、どのように餌を与えても、魔法使いは常に奇跡、変革、そして驚くべき冒険に惹かれます。 そして彼は、私が冒頭で話した非常に若い人たちのラブストーリーに巻き込まれました。 そしてすべてが混乱し、混乱しました - そして最終的にはあまりにも予期せぬ展開になったので、奇跡に慣れている魔法使い自身が驚いて手を握りました。
それはすべて、恋人たちにとって悲しみか幸福で終わりました-おとぎ話の最後にわかります。 (消えます。)
第一幕
カルパティア山脈にある邸宅。 広い部屋、キラキラと清潔。 囲炉裏の上には、まばゆく輝く銅製のコーヒーポットが置かれています。 背が高く、肩幅が広い、ひげを生やした男が部屋を掃除し、声を張り上げて独り言を言っている。 これ 不動産の所有者。
マスター。 このような！ それは素晴らしいことです！ 私はオーナーにふさわしいように働いて働いています、誰もが見て賞賛します、私と一緒にいるものはすべて他の人と同じです。 私は歌ったり、踊ったり、野生動物のように転がったりしません。 山中にある素晴らしい邸宅の所有者は、バイソンのように咆哮することはできません、いいえ、いいえ！ 自由気ままに働いてます…あ！ （聞いて、顔を手で覆いました。）彼女が来るよ！ 彼女！ 彼女！ 彼女の歩み…私は結婚して15年になりますが、正直に言うと、今でも妻を子供のように愛し続けています。 来るよ！ 彼女！ （恥ずかしそうに笑います。）なんてことだ、心臓がドキドキして痛くなるほどだ… こんにちは、奥さん！
付属 愛人、まだ若く、非常に魅力的な女性です。
こんにちは、奥さん、こんにちは！ ほんの1時間前に別れてから長い時間が経ちましたが、1年も会っていなかったようにあなたが幸せです、それが私があなたを愛している方法です... （怖くなってきました。）どうしたの？ 誰があえてあなたを怒らせようとしたのですか？
愛人。 あなた。
マスター。 そんなはずはない！ ああ、失礼です！ 可哀想に、そこに立って、とても悲しそうに首を振っている女性…なんて惨状でしょう！ クソ野郎、私が何をしたというのか？
愛人。 考えてみてください。
マスター。 さて、考える必要がどこにあるでしょうか... 話してください、苦しまないでください...
愛人。 今朝、鶏小屋で何をしましたか?
マスター (笑)。 だから愛するのは私だ！
愛人。 たくさんの愛をありがとう。 鶏小屋を開けると、突然 - こんにちは！ うちの鶏はみんな足が4本あるんですが…
マスター。 さて、それの何が不快ですか？
愛人。 そして鶏には兵士のような口ひげが生えています。
マスター。 はははは！
愛人。 誰が改善すると約束しましたか? 他の人と同じように生きると誰が約束しましたか？
マスター。 まあ、親愛なる、まあ、親愛なる、まあ、許してください！ 何ができるの…だって、私は魔法使いなのよ！
愛人。 あなたには決してわかりません！
マスター。 朝は陽気で、空も晴れていて、力の入れどころがなく、とても気持ちよかったです。 ふざけてみたかったのですが…
愛人。 そうですね、経済に役立つことをしたいと思います。 彼らはそこに砂を運んできて道に撒きました。 私はそれを砂糖に変えます。
マスター。 まあ、これは何といういたずらでしょう！
愛人。 あるいは納屋の近くに積まれた石をチーズに変えたりもした。
マスター。 面白くない！
愛人。 さて、どうすればいいでしょうか？ 私は戦って、戦って、それでもあなたは同じ野生の狩人、山の魔術師、気の狂ったひげを生やした男です！
マスター。 私はしようとしています！
愛人。 人々と同じように、すべてが順調に進んでいますが、突然、ドーン！ - 雷、稲妻、奇跡、変身、おとぎ話、あらゆる種類の伝説...可哀想に... （彼にキスする。）さて、行きましょう、親愛なる！
マスター。 どこ？
愛人。 鶏小屋へ。
マスター。 何のために？
愛人。 そこでやったことを修正してください。
マスター。 私はできません！
愛人。 まあ、お願いします！
マスター。 私はできません。 あなた自身、世界がどうなっているか知っています。 時にはめちゃくちゃになっても、すべてを修正することもあります。 そして、時にはカチッという音が出て、もう後戻りできないこともあります。 私はすでにこれらの鶏を魔法の杖で打ち、旋風で丸め、稲妻で七回打ったのですが、すべて無駄でした。 つまり、ここで行われたことは修正できないということです。
愛人。 まあ、どうすることもできません…毎日鶏の毛を剃って、鶏から目を背けることにします。 さて、ここで最も重要なことに移りましょう。 誰を待っていますか?
マスター。 誰も。
愛人。 私の目を見てください。
マスター。 見てるよ。
愛人。 本当のことを言えば、何が起こるでしょうか？ 今日はどんなゲストをお迎えしましょうか？ 人々？ それとも幽霊がやって来て一緒にサイコロをするでしょうか？ 恐れることなく、声を上げてください。 若い修道女の幽霊が出てくれば、私も嬉しいです。 彼女は、300年前に着られていたような袖の広いブラウスの型紙をあの世から持ち帰ると約束した。 このスタイルが再び流行しています。 修道女は来ますか？
マスター。 いいえ。
愛人。 それは残念だ。 それで誰も居なくなるの？ いいえ？ 妻に真実を隠せると本気で思っているのか？ あなたは私より自分自身を騙したいのです。 ほら、あなたの耳は熱く、目からは火花が飛んでいます...
マスター。 本当ではありません！ どこ？
愛人。 そこにいるよ！ そうやって彼らは輝きます。 恥ずかしがらずに認めてください！ 良い？ 一緒に！
マスター。 わかりました！ 今日はゲストをお迎えします。 許してください、努力しているんです。 家人になった。 しかし... しかし、魂は何かを求めています... 魔法のようなもの。 悪気はありません！
愛人。 私は誰と結婚するのか知っていました。
マスター。 ゲストも登場しますよ！ ここ、今、今！
愛人。 すぐに襟を正してください。 袖をたくし上げてください！
マスター (笑)。 聞こえますか、聞こえますか？ 途中です。
近づいてくる蹄の音。
彼だよ、彼だよ！
愛人。 誰が？
マスター。 同じ若い男です。彼のおかげで、私たちのために素晴らしい出来事が始まります。 なんと嬉しいことでしょう！ それはすばらしい！
愛人。 これは若者らしい若者ですか？
マスター。 はい、はい！
愛人。 よかった、ちょうどコーヒーが沸騰したところだ。
ドアをノックする音が聞こえます。
マスター。 入って、入って、私たちは長い間待っていました！ とても嬉しいです！
エフゲニー・シュワルツ
普通の奇跡
エカテリーナ・イワノヴナ・シュヴァルツ
キャラクター
マスター.
愛人.
クマ.
王.
お姫様.
大臣・行政官.
初代大臣.
官女.
オリンシア.
アマンダ.
宿屋の主人.
ハンター.
ハンターの見習い.
死刑執行人.
幕前に登場 人間、彼は静かにそして思慮深く聴衆にこう言います。
– 「普通の奇跡」 – なんて奇妙な名前でしょう！ 奇跡が特別なことを意味するなら！ そして、それが普通であれば、それは奇跡ではありません。
答えは、私たちは愛について話しているからです。 男の子と女の子が恋に落ちるのはよくあることです。 彼らは口論しますが、これも珍しいことではありません。 彼らは愛のために死にそうになります。 そして最終的に、彼らの感情の強さは非常に高みに達し、本当の奇跡を起こし始めます-それは驚くべきことであり、普通のことでもあります。
愛について話したり、歌を歌ったりすることもできますが、私たちはそれについておとぎ話をします。
おとぎ話では、日常と奇跡が非常に都合よく並べられており、おとぎ話として見ればすぐに理解できる。 子供の頃のように。 そこに隠された意味を探さないでください。 おとぎ話は、隠すためではなく、自分の考えを明らかにするために、全力を尽くして大声で言うために語られます。
私たちのおとぎ話の登場人物の中には、「普通」の人物に近い人がいますが、よく会う人たちに気づくでしょう。 たとえば、王様。 彼の中には平凡なアパートの専制君主、原則を考慮して自分の非道を巧みに説明する方法を知っている弱い暴君であることが簡単にわかります。 または心筋のジストロフィー。 あるいは精神無力症。 あるいは遺伝さえも。 おとぎ話では、彼の性格特性が自然な限界に達するように、彼は王にされています。 また、大臣兼行政官、威勢のいいサプライヤーであることもわかるでしょう。 そして狩猟の名誉ある人物。 他にもいくつかあります。
しかし、「奇跡」に近づくおとぎ話の主人公たちは奪われます。 家庭クソ今日。 魔法使いとその妻、王女と熊がそれです。
1 つのおとぎ話の中で、これほど異なる人々がどのように仲良くやっていくのでしょうか? そしてそれはとても簡単です。 人生と同じように。
そして私たちのおとぎ話はシンプルに始まります。 ある魔法使いは結婚して定住し、農業を始めました。 しかし、どのように餌を与えても、魔法使いは常に奇跡、変革、そして驚くべき冒険に惹かれます。 そして彼は、私が冒頭で話した非常に若い人たちのラブストーリーに巻き込まれました。 そしてすべてが混乱し、混乱しました - そして最終的にはあまりにも予期せぬ展開になったので、奇跡に慣れている魔法使い自身が驚いて手を握りました。
それはすべて、恋人たちにとって悲しみか幸福で終わりました-おとぎ話の最後にわかります。 (消えます。)
第一幕
カルパティア山脈にある邸宅。 広い部屋、キラキラと清潔。 囲炉裏の上には、まばゆく輝く銅製のコーヒーポットが置かれています。 背が高く、肩幅が広い、ひげを生やした男が部屋を掃除し、声を張り上げて独り言を言っている。 これ 不動産の所有者。
マスター。 このような！ それは素晴らしいことです！ 私はオーナーにふさわしいように働いて働いています、誰もが見て賞賛します、私と一緒にいるものはすべて他の人と同じです。 私は歌ったり、踊ったり、野生動物のように転がったりしません。 山中にある素晴らしい邸宅の所有者は、バイソンのように咆哮することはできません、いいえ、いいえ！ 自由気ままに働いてます…あ！ （聞いて、顔を手で覆いました。）彼女が来るよ！ 彼女！ 彼女！ 彼女の歩み…私は結婚して15年になりますが、正直に言うと、今でも妻を子供のように愛し続けています。 来るよ！ 彼女！ （恥ずかしそうに笑います。）なんてことだ、心臓がドキドキして痛くなるほどだ… こんにちは、奥さん！
付属 愛人、まだ若く、非常に魅力的な女性です。
こんにちは、奥さん、こんにちは！ ほんの1時間前に別れてから長い時間が経ちましたが、1年も会っていなかったようにあなたが幸せです、それが私があなたを愛している方法です... （怖くなってきました。）どうしたの？ 誰があえてあなたを怒らせようとしたのですか？
愛人。 あなた。
マスター。 そんなはずはない！ ああ、失礼です！ 可哀想に、そこに立って、とても悲しそうに首を振っている女性…なんて惨状でしょう！ クソ野郎、私が何をしたというのか？
愛人。 考えてみてください。
マスター。 さて、考える必要がどこにあるでしょうか... 話してください、苦しまないでください...
愛人。 今朝、鶏小屋で何をしましたか?
マスター (笑)。 だから愛するのは私だ！
愛人。 たくさんの愛をありがとう。 鶏小屋を開けると、突然 - こんにちは！ うちの鶏はみんな足が4本あるんですが…
マスター。 さて、それの何が不快ですか？
愛人。 そして鶏には兵士のような口ひげが生えています。
マスター。 はははは！
愛人。 誰が改善すると約束しましたか? 他の人と同じように生きると誰が約束しましたか？
マスター。 まあ、親愛なる、まあ、親愛なる、まあ、許してください！ 何ができるの…だって、私は魔法使いなのよ！
愛人。 あなたには決してわかりません！
マスター。 朝は陽気で、空も晴れていて、力の入れどころがなく、とても気持ちよかったです。 ふざけてみたかったのですが…
愛人。 そうですね、経済に役立つことをしたいと思います。 彼らはそこに砂を運んできて道に撒きました。 私はそれを砂糖に変えます。
マスター。 まあ、これは何といういたずらでしょう！
愛人。 あるいは納屋の近くに積まれた石をチーズに変えたりもした。
マスター。 面白くない！
愛人。 さて、どうすればいいでしょうか？ 私は戦って、戦って、それでもあなたは同じ野生の狩人、山の魔術師、気の狂ったひげを生やした男です！
マスター。 私はしようとしています！
愛人。 人々と同じように、すべてが順調に進んでいますが、突然、ドーン！ - 雷、稲妻、奇跡、変身、おとぎ話、あらゆる種類の伝説...可哀想に... （彼にキスする。）さて、行きましょう、親愛なる！
マスター。 どこ？
愛人。 鶏小屋へ。
マスター。 何のために？
愛人。 そこでやったことを修正してください。
マスター。 私はできません！
愛人。 まあ、お願いします！
マスター。 私はできません。 あなた自身、世界がどうなっているか知っています。 時にはめちゃくちゃになっても、すべてを修正することもあります。 そして、時にはカチッという音が出て、もう後戻りできないこともあります。 私はすでにこれらの鶏を魔法の杖で打ち、旋風で丸め、稲妻で七回打ったのですが、すべて無駄でした。 つまり、ここで行われたことは修正できないということです。
愛人。 まあ、どうすることもできません…毎日鶏の毛を剃って、鶏から目を背けることにします。 さて、ここで最も重要なことに移りましょう。 誰を待っていますか?
マスター。 誰も。
愛人。 私の目を見てください。
マスター。 見てるよ。
愛人。 本当のことを言えば、何が起こるでしょうか？ 今日はどんなゲストをお迎えしましょうか？ 人々？ それとも幽霊がやって来て一緒にサイコロをするでしょうか？ 恐れることなく、声を上げてください。 若い修道女の幽霊が出てくれば、私も嬉しいです。 彼女は、300年前に着られていたような袖の広いブラウスの型紙をあの世から持ち帰ると約束した。 このスタイルが再び流行しています。 修道女は来ますか？
