N. ゴーゴリの伝記の計画。 文学に関する授業計画「N.V. ゴーゴリの精神的な伝記」

レッスンの目的:

1 ロシア世界文学における N.V. ゴーゴリの作品の位置を強調する。

2 ゴーゴリの作品を一般化するために生徒の活動を組織します。

3 クリエイティブな活動への関心を育む ライフステージ作家。

ダウンロード：

プレビュー:

魔王「セカンダリ」 中等学校 No.19」

レッスンのトピック:

「N.V. ゴーゴリの生涯と作品」

9年生

作成者：ロシア語教師と

文学 Dashitsyrenova E.P.

レッスンの目的:

1 ロシア世界文学における N.V. ゴーゴリの作品の位置を強調する。

2 ゴーゴリの作品を一般化するために生徒の活動を組織します。

3 作家の創造的および人生の段階への関心を育てます。

設備: マルチメディア、コンピューター、スライド、NV の肖像画 ゴーゴリ、視認性。

方法：会話、スピーチ。

レッスンの進行状況:

1 組織的な瞬間。

こんにちは皆さん！

1 スライド。 「私の後は、私の名前が私よりも幸せになることを知っています、N.V.ゴーゴリ。」

今日はN.V.ゴーゴリの作品についてのレッスンです。 このレッスンでは、偉大な作家の作品に触れ、彼の人生について話し、決して忘れないように覚えておきます。 ポートレートを見て、NV の特徴を詳しく見てください。 ゴーゴリ。 私たちをじっと見つめるこの男性に興味がありますか? 私たちのレッスンの目的は何だと思いますか? はい、NV の人生と仕事を知りましょう。 ゴーゴリ。 作家の人生を通して作家の世界を理解します。

ボードには計画があり、それに従って今日私たちは取り組みます。

プラン

1 幼少期の印象

2年間の学習

3 サンクトペテルブルクにて

4 栄光への道

5 私の労働は刺激を受けるでしょう

6 近年

1 幼少期の印象

2-スライド。

作家の両親

彼の父親、ヴァシリー・アファナシェヴィッチは、将来の作家の育成において一定の役割を果たしました。

芸術の熱烈なファン、演劇愛好家、詩と機知に富んだコメディーの作者。 ゴーゴリ、

Vasily Afanasyevich (1777-1825) - 才能あるストーリーテラー兼作家。

ゴーゴリの母親、マリア・イワノヴナは、伝説によれば、ポルタヴァ地方で最初の美女であったという。

彼女は14歳でヴァシリー・アファナシェヴィッチと結婚した。 私のこと 家族生活マリア

イワノフナは次のように報告しています。 私も夫も明るい性格でした。

私たちは良い隣人たちに囲まれていました。 しかし、時々暗い考えが私を襲いました。 私は不幸の予感がしたので、夢を信じていました。」 マリア・イワノフナは、彼女の非常に増加した感受性、宗教性、迷信によって際立っていました。 ニコライに加えて、ヴァシーリーとマリア・ゴーゴリには息子イヴァン（1810年 - 1819年）、娘マリア（1811年 - 1844年）、アンナ（1821年 - 1893年）、エリザベタ（1823年 - 1864年）、オルガ（1825年 - 1907年）の5人の子供がいました。

3スライド。

すべての人にとって、この場所は主にゴーゴリの名前と関連付けられています。 ここが彼が生まれた場所です。 皆さん、この偉大な作家の子供時代について話しましょう。

発言しましょう: 1 メッセージ

1809年3月20日、ネバダ州ポルタヴァ県ミルゴロド地区のボリシエ・ソロチンツィの町で、ゴーゴリは法廷評議員トロヒモフスキーの家で生まれました。これはヴァシリー・アファナシェヴィチとマリア・イワノフナの3番目の子供でした。 最初の二人（男の子）は死亡した。 両親は赤ちゃんの運命を心配していました。 マリア・イワノフナは、病人を癒し、運命に命を与えた聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーのアイコンに祈るために、隣のディカンカへ行きました。 ゴーゴリは、もし少年が生まれ変わって生きたなら、それは彼の名誉のためにと約束した。

聖人はニコラスと名付けられます。

そしてそれは起こりました。 トロヒモフスキー医師は新生児を沐浴させ、「彼は素晴らしい息子になるだろう」と語った。 もちろん、彼は自分の命と健康を意味していましたが、その言葉は別の意味を持ち、マリア・イワノフナとヴァシーリー・アファナシェヴィチの息子はロシアの栄光の息子となったことが判明しました。

次のメッセージは次のとおりです: 2 メッセージ

ゴーゴリは6週間かけてソロチネツからワシリエフカに移送された。

ここで、パパとママ、おばあちゃんと乳母と一緒に、彼は9年間暮らしました。

作家の性格は母性と父性が混合したものでした。 彼は父親から陽気さを、母親からは予感という贈り物を受け取りました。 私の父は詩を書くのが好きでした。

ゴーゴリは3歳で話すことを学びました。 私は早くから自分の感情を紙に書いて信頼することを学びました。 彼の母親は彼の詩をいたずら書きと呼んでいました。

息子の教育について疑問が生じたとき、ヴァシリー・アファナシェヴィッチは思慮深くなりました。 彼は彼らに良い教師を雇うことができなかったので、彼らをポルタヴァに送ることに決めました。

4- スライド

2年間の勉強。 -ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリはどのような教育を受けましたか？

聞いてみましょう: メッセージ 3

1818年、ヴァシーリー・アファナシェヴィチ・ゴーゴリは息子たちをポルタヴァに連れて行きました。

ポルタヴァ地区の学校はゴーゴリにとって良い思い出をほとんど残さなかった。 しかし、彼が母親に宛てた手紙の中で書いているカテキズムの「意味不明の手紙」はここで学びました。 ゴーゴリは学校の友達の誰とも仲良くできませんでした。 兄弟は 1818 年 8 月 3 日に学校に入学しました。 しかし、私たちがそこで一緒に勉強したのはわずか1年間でした。 イワンは重篤な病気になり、亡くなった。 ヴァシリー・アファナシェヴィッチは、ニコシャをポルタヴァに一人で残す勇気はありませんでした。 彼はヴァシリエフカのところに戻った。

5スライド。 ニジン高等科学体育館。

教えてください: 4メッセージ

ニジンはゴーゴリの青春時代の街です。 彼はここで7年間暮らしました。 1821 年 5 月、彼の父親はニジン高等科学体育館の試験を受けるために彼をここに連れて行きました。

彼は勉強ではあまり成功しませんでした。 これらすべてが、体育館での最初の数年間、仲間の目にも、彼自身の目にも、ゴーゴリにとって非常に不利な状況でした。 ここで彼はバイオリンを学び、絵を描き、演劇に参加し、コミカルな役を演じます。 自分の将来を考え、正義を貫き、「不正をなくす」ことを夢見ている。 それが明らかになるまでは

才能があったにもかかわらず、彼は社会を避け、一人暮らしをし、パパに帰ってくるよう願い続けました。 しかし、1年が経ち、彼は落ち着きました。 最初、下宿ではゴーゴリは嘲笑の対象、のけ者にされていた。 彼は試合やメンタル面談には参加できない。

6スライド。 持続時間: 5

1824 年、体育館内に劇場を設置することが許可されました。 ゴーゴリは一座に受け入れられ、役を提供されました。 彼はこれが上手でした。 彼は特にフォンヴィージン監督のコメディ『ザ・マイナー』のプロスタコワ役で成功を収めた。

ここ、体育館で彼は書き始めます。 最初は詩でしたが、その後、彼の最初の出版作品である詩がここで書かれました。 ハンツ・クッヘルガルテン』は後に『V.』というペンネームで出版された。 アロフ。」

1825年、ゴーゴリの父ヴァシーリー・アファナシェヴィチが死去。 この年はゴーゴリの人生の転換点となり、彼に多くの悲しみをもたらし、すぐに彼を子供時代から切り離し、冷たい勇気に変えました。

1828年6月、ゴーゴリはネジン体育館を卒業しました。 彼は家の後半に住むよう努力し、1828年12月13日に作家はサンクトペテルブルクに向けて出発しました。

3 サンクトペテルブルクにて

7-スライド。

皆さん、サンクトペテルブルクでのゴーゴリの生涯について何か情報をお持ちですか?

しかし、彼はサンクトペテルブルクでの生活について語ります: 6

サンクトペテルブルクは若いゴーゴリを親切に迎えませんでした。 公務に伴う明るい希望は短期間で打ち砕かれた。 ゴーゴリが助けを求めたゴレニシェフ・クトゥーゾフは、ある約束で彼を追い払った。 将来の作家は、剥奪、貧困、飢え、寒さのすべての苦しさを知っていました。 日々の逆境にも関わらずワシリエフカに向けて出発することについて、

ゴーゴリはそれについて考えもしませんでした。 彼は粘り強く仕事を見つけようとしたが失敗した。 わずか1年後、ゴーゴリは何とかその部門で仕事を得ることができた 国家経済そして公共の建物。

過酷な学校生活はゴーゴリの目をさまざまなことに開かせました。 現実を見てゴーゴリは冷静になった。 寒いサンクトペテルブルクで、彼は別のことを夢見ています。 幸せな生活」そして彼の想像の中に次のようなことが起こります。 明るい写真遠いウクライナの伝説にインスピレーションを得た民俗生活。 ゴーゴリの心の中で、「ディカンカ近くの農場の夕べ」という陽気な本というアイデアが生まれました。

8スライド。

ゴーゴリは徐々に文筆界とのつながりを築いていった。 彼はデルヴィグ、ジュコフスキー、プーシキンと親しくなり、彼らの友情は若いゴーゴリの社会的見解と文学的才能の発展にとって非常に重要でした。 そこで1831年5月19日、プーシキンとゴーゴリの間で重要な会談が行われた。 プーシキンは彼を自分のサークルに紹介し、そこでクリロフと

ヴィャゼムスキー、オドエフスキー、アーティストのブリュロフは、彼に「監察官」と「」のプロットを与えました。 死んだ魂「創作していたとき、目の前にはプーシキンしか見えなかった…彼の永遠不変の言葉は私にとって大切だった。」とゴーゴリは証言した。

4 栄光への道

9-スライド。

ゴーゴリはツァールスコエ・セローでプーシキンと頻繁に会った。 プーシキンとの友情はゴーゴリの世界観の形成に大きな影響を与えました。

ゴーゴリの物語「ソロチンスカヤフェア」、「五月の夜」、「ディカンカ近くの農場の夕べ」などは、ゴーゴリに文学的名声と普遍的な認識をもたらし、ゴーゴリの大切にしていた夢が実現し、彼は人生の真の使命を見つけました。

5 「私の作品はインスピレーションを受けるでしょう」

10スライド。 「私の人生で最も輝かしい瞬間は、自分が創造した瞬間でした。」 N.V. ゴーゴリ

「私の作品はインスピレーションを受けるだろう」とゴーゴリは誇らしげな希望を込めて書いた。

彼の希望は叶いました。 彼は不滅の作品を世界に与えました。

彼の本を読んで、彼の作品をチェックしてください。

11、12、13、14、15 - スライド。

明るく楽しい「ディカンカ近くの農場の夕べ」、巨大で力強い抒情的な衝動の作者、英雄的で愛国的な「タラス・ブルバ」、「監察官」と「死せる魂」の作者、ゴーゴリは正当に征服されました。 20世紀 世界的名声。 彼の作品は今日あらゆる言語に翻訳され、世界のあらゆる場所で愛され、読まれています。

6 人生の最後の年

さあ、どうやって行ったか思い出しましょう 近年作家の人生。

瀕死の病、原稿の焼却、そしてゴーゴリの死は急速に起こり、多くの謎を含んでいた。

ついに精神的にも肉体的にも壊れたゴーゴリは重篤な病気になってしまう。 彼は食事と医療を拒否します。 ある夜、飢えと病気で疲れきって意識を失った作家は、ほぼすべての原稿を焼いてしまいました。 Dead Souls の第 2 巻も火災で焼失してしまいました。 意識を取り戻したゴーゴリは、何が起こったのか、その悲劇全体を恐怖とともに悟った。 病気によって引き裂かれた体は、最後の衝撃に耐えることができませんでした。 1852年2月21日の朝、ゴーゴリはモスクワのタリジン邸にある最後のアパートで亡くなった。

ゴーゴリの生涯と作品についての情報を教科書で読んでください。

7 反射

私たちはNVについて話したり読んだりしました。 偉大な作家であるゴーゴリは、彼の人生と作品について学びました。

この教訓を要約して、最後に次のように言いたいと思います。

「ゴーゴリについて考えるとき、私たちにとって古典的な伝統の意味について何度も考えます。 今日、古典の問題はこれまで以上に深刻になっています。古典は人類の運命と人間の目的についての洞察であるからです。 一般的に言えば古典の時代と私たちの時代の間に橋を架けることについてです。なぜなら、それぞれの時代には人間と人類についての独自の考えがあるからです。 したがって、彼はこの道を歩くことに彼自身の苦痛と彼自身の喜びを持っています。

プーシキンへの手紙の下にあるゴーゴリの署名をいくらか再解釈して、ゴーゴリは「永遠に私たちのもの」だとしましょう。

なぜなら、私たちは彼のことを考えるとき、彼が私たち全員のことに気をとられているのと同じように、彼を唯一の人として認識し、理解するという課題を自分自身に課し、自分自身のことに夢中になるからです。 彼は永遠に私たちのものです、ゴーゴリ！

あなたの前に紙がありますので、答えを書いて私に渡してください。

文章を完成させてください：

今日の授業で私は……を学びました。

今日授業中に見た……。

面白いと思いました…………

びっくりしました…………。

宿題を書き留めてください:

詩の第 1 章から第 6 章までを読む 死んだ魂».

詩の中の登場人物について説明します。

プレビュー:

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スライドのキャプション:

ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリ (1809 – 1852) 「私の後は私の名前の方が私より幸せになるだろう」

ポルタヴァ県ミルゴロド地区ヴェリキエ・ソロチンツィの町で地主の家庭に生まれる。 彼らは、ディカンカ村の教会に保管されている聖ニコラスの奇跡のアイコンに敬意を表して、彼をニコラスと名付けました。 ゴーゴル家は 1000 エーカー以上の土地と約 400 人の農奴を持っていました。 作家の父方の先祖は世襲の司祭だったが、祖父のアファナシー・デミャノヴィッチは霊的なキャリアを捨て、首長の職に入った。 ヤノフスキーの姓に別のゴーゴルを加えたのは彼であり、これは有名な家族の起源を示すものと考えられていました ウクライナの歴史 17世紀 エフスタフィ（オスタップ）・ゴーゴリ大佐（ただし、この事実は十分な確証を見つけることができません）。 作家の父、ヴァシリー・アファナシエヴィチ・ゴーゴリ＝ヤノフスキー（1777-1825）は小ロシア郵便局に勤務し、1805年に大学評価官の地位で退職し、地主の家庭出身のマリア・イワノヴナ・コシャロフスカヤ（1791-1868）と結婚した。 。 伝説によると、彼女はポルタヴァ地方で最初の美女でした。 彼女は14歳でヴァシリー・アファナシェヴィッチと結婚した。 ニコライに加えて、家族にはさらに5人の子供がいました。

ゴーゴリの両親 ゴーゴリは幼少期を両親の所有地ワシリエフカ（別名ヤノフシチナ）で過ごした。 文化センターこの地域はキビンツィで、地方元帥（地方貴族の指導者）に選出された元大臣であったゴーゴル家の遠い親戚であるD.P.トロシチンスキー（1754年～1829年）の領地であった。 ゴーゴリの父親は彼の秘書を務めた。 キビンツィには大きな図書館がありました。 ホームシアター、ゴーゴリ神父はコメディを書き、その俳優および指揮者でもありました。

ヴァシリエフカの家。 D.P. トロシチンスキー 1818年から1819年にかけて、ゴーゴリは弟のイワンと一緒にポルタヴァ地区の学校で学び、その後1820年から1821年にアパートに住んでいてポルタヴァの教師ガブリエル・ソロチンスキーからレッスンを受けました。 1821年5月に彼はニジンの高等科学体育館に入学した。 ここで彼は絵画に携わり、セットデザイナーとして、そして俳優としてパフォーマンスに参加し、特にコミカルな役割を果たし、成功を収めています。 彼はまた、さまざまな文学ジャンルにも挑戦しています（哀歌詩、悲劇詩、 史詩、 話）。 同時に、彼は「ネジンについて何か、さもなければ法律は愚か者のために書かれていない」という風刺を書いています（保存されていません）。 ニジン高等科学体育館

しかし、ゴーゴリにとって執筆の考えはまだ「頭に浮かんでいない」。彼の願望はすべて「公務員」と結びついており、法曹としてのキャリアを夢見ている。 ゴーゴリがそのような決断を下したのは 大きな影響力教授から提供されました。 N. G. ベロウソフは自然法のコースを教え、また体育館で自由を愛する感情を全般的に強化しました。 1827年、ここで「自由思想事件」が起こり、ベロウソフを含む主要な教授の解雇で終わった。 彼に同情したゴーゴリは捜査中に彼に有利な証言をした。 アレクサンダー・ダニレフスキーと妻のウリヤナ・ポフヴィスネワ

1828年に体育館を卒業したゴーゴリは、もう一人の卒業生A.S.ダニレフスキー（1809-1888）とともに12月にサンクトペテルブルクに行きました。 経済的困難を経験し、場所について大騒ぎして失敗したゴーゴリは、最初の文学的試みを行いました。1829年の初めに、詩「イタリア」が出版され、同じ年の春に、ゴーゴリは「V.アロフ」というペンネームで出版しました。 「絵の中の牧歌」「ガンツ・キュッヘルガルテン」。 この詩は、N. A. ポールヴォイからの厳しく嘲笑的な批評を呼び起こし、その後、O. M. ソモフからの見下した同情的な批評（1830）を呼び起こし、ゴーゴリの困難な気分をさらに悪化させました。 1829年末、彼はなんとか内務省の国家経済および公共建築局に勤務することを決意した。 1830年4月から1831年3月まで、彼は有名な牧歌的な詩人V.I.パナエフの指揮の下、アパナージュ部門に勤務しました（最初は書記として、次に書記の助手として）。 彼の官邸滞在はゴーゴリに「国家奉仕」に対する深い失望を与えたが、それは彼に官僚生活と国家機構の機能を描く将来の作品のための豊富な材料を提供した。 この時期に、『ディカンカ近くの農場の夕べ』（1831～1832年）が出版されました。 彼らはほぼ普遍的な賞賛を呼び起こしました。 ゴーゴリの小説の最高峰は「サンクトペテルブルク物語」「鼻」（1835年、1836年出版）で、20世紀芸術のいくつかの傾向を先取りした極めて大胆なグロテスクである。 地方の世界と大都市の世界の両方とは対照的だったのは、国家の過去において、人々（「コサック」）が主権を守り、一体となって、団結して、さらには力として行動した瞬間を捉えた物語「タラス・ブルバ」である。汎ヨーロッパの歴史の性質を決定した。

N.V.による手書きの絵 ゴーゴリへ 最後のシーン『監察官』 1835 年の秋、彼は『監察官』を書き始めました。そのプロットはプーシキンによって提案されました。 作品は非常に順調に進んだため、1836年1月18日、彼はジュコフスキーと一緒に（プーシキン、P.A.ヴィャゼムスキーらの立会いの下で）この喜劇を朗読し、2月から3月にはすでにこの喜劇を劇場の舞台で上演するのに忙しかった。アレクサンドリア劇場。 演劇は4月19日に初演された。 5月25日 - モスクワのマリー劇場で初演。 1836年6月、ゴーゴリはサンクトペテルブルクを離れてドイツに向かいました（合計約12年間海外に住んでいました）。 彼は夏の終わりと秋をスイスで過ごし、そこで『Dead Souls』の続編に取り組み始めます。 この計画もプーシキンによって提案されました。 この研究は、『監察総監』が執筆される前の 1835 年に始まり、すぐに幅広い範囲を獲得しました。 サンクトペテルブルクでは、いくつかの章がプーシキンに読み上げられ、彼は賛同すると同時に憂鬱な気分になった。 1836年11月、ゴーゴリはパリに移り、そこでA.ミツキェヴィチと会いました。 その後、彼はローマに移ります。 1837 年 2 月、『死せる魂』の制作真っ最中に、彼はプーシキンの死の衝撃的な知らせを受け取りました。 「言いようのない憂鬱」と苦い気持ちの発作の中で、ゴーゴリは「現在の作品」を詩人の「神聖な証言」であると感じています。 1838年12月、ジュコフスキーは後継者（アレクサンドル2世）を伴ってローマに到着した。 ゴーゴリは詩人の到着によって非常に教育を受け、彼にローマを案内しました。 私は彼と一緒に景色を描きました。 1839年9月、ポゴディンに伴われてゴーゴリはモスクワに来て、最初はアクサコフ家で、次に10月にサンクトペテルブルクに移った後、ジュコーフスキーの家、プロコポヴィチの家で、「死せる魂」の章を読み始めた。彼の古い友人たち。 合計6章を読みました。 そこには普遍的な喜びがありました。

1842年5月、『チチコフの冒険、あるいは死んだ魂』が出版された。 最初の短い、しかし非常に賞賛に値する批評の後、主導権はゴーゴリを中傷する者たちに奪われ、ゴーゴリを風刺画、茶番、現実を中傷するものだと非難した。 その後、N.A. ポールボイは非難に近い記事を思いついた。 このすべての論争は、1842年6月に海外に行ったゴーゴリの不在中に起こりました。 去る前に、彼はプロコポヴィチに最初の作品集の出版を託しました。 ゴーゴリは夏をドイツで過ごし、10月にN.M.ヤジコフとともにローマに移ります。 彼は『Dead Souls』の第 2 巻に取り組んでおり、それは 1840 年に始まったようです。 彼はコレクションした作品の準備に多くの時間を費やしています。 『ニコライ・ゴーゴリ作品』全 4 巻は、すでに印刷されていた 2 巻が検閲により 1 か月間発行停止されたため、1843 年の初めに出版されました。 作家が海外に出発した後の 3 年間 (1842 年から 1845 年) は、『デッド・ソウルズ』第 2 巻の集中的かつ困難な作業の期間でした。 1845 年の初め、ゴーゴリは新たな精神的危機の兆候を示しました。 著者は休息と「療養」のためにパリに行くが、3月にフランクフルトに戻る。 あるリゾートから別のリゾートへと移動しながら、さまざまな医療界の有名人たちと治療や相談をするという一連の流れが始まったのだろうか？ それからハレ、次にベルリン、そしてドレスデン、そしてカールスバッドへ。 1845年6月末か7月初め、病気が急激に悪化した状態で、ゴーゴリは第2巻の原稿を燃やした。 その後（「への４通の手紙」で） さまざまな人に「死んだ魂」 - 「選ばれた場所」について）ゴーゴリは、この本には理想への「道」が明確に示されていないと述べて、このステップを説明しました。

ゴーゴリは引き続き第 2 巻の制作を続けますが、困難が増すにつれ、他の事柄に気を取られてしまいます。詩の第 2 版（1846 年出版）の序文「著者から読者へ」を作成し、「 「警部の終結」（1856年出版）では、神学的伝統（聖アウグスティヌスの「神の都市について」）の精神に基づく「プレハブ都市」の考え方が、「精神的なもの」という主観的な面に屈折されていた。これは、すべての人の精神的な教育と向上の必要性を浮き彫りにしました。 1847 年にサンクトペテルブルクで「友人との通信から選ばれた場所」が出版されました。 この本は二重の役割を果たしました - 第 2 巻がまだ書かれていない理由の説明と、それに対する何らかの補償の両方です。ゴーゴリは主なアイデアを提示し続けました - 効果的な教育機能についての疑問 フィクション、農民から高官や王に至るまで、すべての「階級」と「階級」が義務を果たすためのユートピア的なプログラム。 『Selected Places』のリリースは、その作者に真の重大な嵐をもたらしました。 1847 年 5 月、彼はナポリからパリ、そしてドイツへと向かいました。 ゴーゴリは受けた「打撃」から立ち直ることができない。「私の健康は…私の本に関するこの衝撃的な話によって揺さぶられました…私はまだ生きていたことに驚いています。」 ゴーゴリは 1847 年から 1848 年の冬をナポリで過ごし、「ロシア土着の精神に深く浸るために」ロシアの定期刊行物、新しい小説、歴史書、民間伝承の本を集中的に読みました。 同時に、かねてから計画していた聖地巡礼の準備も進めている。 1848年1月に彼は海路でエルサレムに行きました。 1848年4月、聖地への巡礼を終えたゴーゴリはついにロシアに戻り、ほとんどの時間をモスクワで過ごし、サンクトペテルブルクや故郷の小ロシアを訪れた。

ニキツキー大通りの7番の家。 10月中旬、ゴーゴリはモスクワで最後の5年間を過ごした。 1849 年から 1850 年にかけて、ゴーゴリは友人たちに『死せる魂』第 2 巻の各章を読み上げました。 一般の承認と喜びが作家にインスピレーションを与え、今では倍増したエネルギーで仕事をしています。 1850年の春、ゴーゴリは家族生活を整えようとする最初で最後の試みをする。彼はA.M.ヴィエルゴルスカヤにプロポーズするが、断られる。 1850年10月、ゴーゴリはオデッサに到着した。 彼の状態は改善しています。 彼は活動的で、陽気で、陽気です。 オデッサ一座の俳優たちと喜んで仲良くなり、L. S. プーシキンや地元の作家とともに喜劇作品の読み方のレッスンを与えます。 1851年3月に彼はオデッサを離れ、春と初夏を故郷で過ごした後、6月にモスクワに戻った。 詩の第 2 巻からは新たな朗読が始まります。 合計7章まで読みました。 10月、彼はマーイ劇場でフレスタコフ役のS・V・シュムスキーとともに「監察官」を観劇し、その演技に満足した。 11月、彼はI・S・ツルゲーネフを含む俳優たちに『監察官』を朗読した。

エカテリーナ・ミハイロヴナ・ホミャコーワ 1852年1月1日 ゴーゴリはアルノルディに第2巻が「完全に完成した」と告げる。 しかし、 最後の日々翌月、新たな危機の兆候が明らかに明らかになったが、そのきっかけとなったのは、ゴーゴリに精神的に近しい人物、N・M・ヤジコフの妹、E・M・ホミャコワの死だった。 彼は予感に悩まされている 死が近い、彼の作家としてのキャリアの有益性と行われている仕事の成功についての疑念が新たに強まったことでさらに悪化しました。 2月7日、ゴーゴリは告白して聖体拝領を受け、11日から12日の夜に第2巻の白い写本を燃やした（さまざまな草稿版に関連し、不完全な形で残っているのは5章だけである。1855年に出版された）。

2月21日の朝、ゴーゴリはモスクワのタリジン邸にある最後のアパートで亡くなった。 作家の葬儀は聖ダニエル修道院の墓地で大勢の人々の中行われ、1931年にゴーゴリの遺骨は次の場所に再埋葬された。 ノヴォデヴィチ墓地。 NV のかつての墓 モスクワの聖ダニエル修道院のゴーゴリ

ネバダ州モスクワ、ノヴォデヴィチ墓地にあるゴーゴリの墓。

N.V. ゴーゴリの記念碑 コニュシェンナヤの N.V. ゴーゴリの記念碑

19世紀の主な古典であるN.V.ゴーゴリのファンは満足できます。ゴーゴリは古典作家の中で売上高でチェーホフ、プーシキン、ドストエフスキー、トルストイを上回り、ブーニンに次ぐ第2位です。 つまり、この観点からすると、19世紀の主要な古典と言えるのは彼です。 だから、主要なものに正当な敬意と敬意を払いましょう 19世紀の古典何世紀にもわたって！

10年生のロシア文学

主題： N.V.ゴーゴリ。 人生と創造性。

目標: 1. N.V. ゴーゴリの生涯と作品を生徒に紹介します。

2. 生徒の口頭および書面でのスピーチを開発します。

3. 作家の作品への興味を育てます。

レッスンタイプ: 新しい教材を学ぶ

視覚資料、文献: N.V. ゴーゴリの資料（フォルダー）、作家の肖像画。

言葉を使って作業する:

レッスンの進行状況:

組織的な瞬間。

宿題のアンケート。

-N.V.ゴーゴリの人生と作品について何を知っていますか？ 教えて。

3. N.V. ゴーゴリの作品の挿絵に関するクイズ。

私たちは 5 年生、6 年生、7 年生で彼の作品を知り、彼の本の登場人物の多くは私たちに馴染みのあるものでした。 したがって、私はこれらの作品と英雄を覚えておくことを提案します。 （プレゼンテーション「N.V.ゴーゴリの作品のイラスト」に基づく）。

N.V. ゴーゴリの生涯の年代記

イベントの日付を書きます。

日付

主なイベント

作品

N.V. ゴーゴリは、ポルタヴァ県ミルゴロド地区のヴェリーキエ・ソロチンツィの町の村で生まれました。

人生の最初の9年間はワシリエフカで過ごす

ニコライと弟はポルタヴァ陸軍学校に残された。

兄弟の死。 ゴーゴリは学校を辞める。

バラード「二匹の魚」

ニジン高等科学体育館で学ぶ

ほとんどの作品のテキストは現存していない

詩「イタリア」「新築祝い」「写真の中の牧歌」「ハンツ・キュッヘルガルテン」

高校卒業後、ゴーゴリはサンクトペテルブルクへ向かう

1829年（冬）詩を出版。 雑誌「祖国の息子と北方公文書館」掲載の「イタリア」

夏 - 「写真の中の牧歌」「ハンツ・キュッヘルガルテン」

『ガンツ』の失敗後、ゴーゴリはドイツへ旅立つが、2か月後にサンクトペテルブルクに戻る。

コレクション「ディカンカ近くの農場の夕べ」を制作中

ゴーゴリは愛国学院のジュニア歴史教師として受け入れられる。

最初の本「農場の夕べ」

ディカンカの近く」

本の第 2 部

コレクション「ミルゴロド」

新しい時代彼の活動。

コメディ「監察官」

サンクトペテルブルクのアレクサンダー劇場で『監察官』の初演。

1か月半後、モスクワの舞台での劇の制作に参加するようA.S.プーシキンとM.S.シチェプキンの説得にもかかわらず、彼は海外に去りました。

『デッドソウルズ』第1巻、収録作品全4巻。

海外に永住（ドイツ、イタリア）。 彼はローマにのみ長期滞在します。

ゴーゴリの手紙には健康状態の悪化についての不満がたくさん書かれている。

『友人との往復書簡より抜粋』を出版しました

エルサレムへの海外旅行。

ゴーゴリはモスクワに到着し、ニキツキー大通りにあるA・P・トルストイ伯爵の家に定住する。

彼はオデッサとヴァシリエフカの自宅で数ヶ月を過ごし、オプティナ・プスティンと三位一体セルギイ大修道院を訪れ、アクサノフ家（アブラムツェヴォ）とA.O.スミルノヴァ（スパスコエ）の邸宅に滞在した。

この期間に作品は発表されませんでした

ゴーゴリにとってそれは喜びではなかった。

ゴーゴリの死

4. 一次連結材料

1. 教師は生徒に黒板の裏に質問を提示します。

N.V. ゴーゴリの生涯のどの出来事が次の日付 - 1809年に対応しますか? （誕生）、1821-1828 （ニジン体育館で学ぶ）、1836年。 （『監察総監』の制作）、1848年（エルサレムへ旅行、サンクトペテルブルクのニキツキー大通りにあるA・N・トルストイの家に移動）、1852年（作家の死）？

N.V. ゴーゴリの主な作品とコレクションに名前を付けてください。

2. 人生記録を明るい線で 3 つの創造的な期間に分割します (プレゼンテーションに基づいて)

5. 新しい教材の学習を続ける

1)。 N.V.ゴーゴリの記念碑を知る。

あ）A.ゴロドニツキーの詩を読んでください。

二人のゴーゴリ

モスクワには二人のゴーゴルが共存している。

煙の雲の下で一人で

大通りに勝利を収めて立っており、

そして、私の頭の中に新しい小説の計画があります。

もう一つは近くの角を曲がったところにあります

老婦人のショールを肩にかけて、

前かがみになり、魂が不自由になり、

病気の鳥が翼の下に隠れているように。

彼は広場から家に移されました、

激しい苦しみの中で彼がこの世を去ったところで、

そして 都の客人が走り去っていく

どうやら気づきにくいようです。

モスクワには二人のゴーゴルが共存する――

似ているようで似ていないもの:

1から-霜が背骨を這い降ります、

もう一つは青の中にブロンズ色に輝きます。

大勢の人が映画館から出てきて、

そして、これら 2 つの異なる彫刻は -

一つの文学の二つの顔、

一緒にマージすることは許可されていません。

(アレクサンダー・ゴロドニツキー。詩人・吟遊詩人)

で）記念碑の写真を知る 。 設定: 学生のレポートに基づいて記念碑の所有者を決定します。

G)生徒たちのメッセージ。

N.V. ゴーゴリの 2 つの記念碑

モスクワには、ロシアの偉大な作家、N.V. ゴーゴリの記念碑が 2 つあります。 1つは、ニキツキー大通りの7番の家の中庭にあります。swarm - アルバート広場のゴゴレフスキー大通りの始まり。

家の中庭にあるN.V. ゴーゴリの記念碑ニキツキー大通りは 1909 年に創設されました作家生誕100周年に向けて。 彼の著者 - 彫刻家のN. A. アンドレーエフと建築家のF. O. シェクテル。 まずはこの記念碑モスクワ大通りの一つに位置し、後にゴーゴリにちなんで名付けられました。

1959年、創立150周年を記念してゴーゴリの誕生に伴い、この記念碑は移設されました干し草は、作家が人生の最後の年を過ごした家の前に設置されました。 ゴーゴリはここにいます彼の作品集の出版を準備し、作家、アーティスト、俳優と出会ったラミー この時彼は深刻な事態を経験した縫製ドラマ。 2月11日～12日の夜1852 ゴーゴリはストーブの準備をして火傷を負った『デッド・ソウルズ』第2巻、そして10日後に彼は死んだ。

記念碑にはゴーゴリの晩年が描かれています。長年の人生、精神的ショックの時期そして壊れやすさ。 悲しい夢想の中に座っている彼はマントに身を包みベンチに座っている、頭を低く下げている。 記念碑台座黒く磨かれた花崗岩でできており、四方をペルソの青銅の浅浮き彫りで囲まれています。ゴーゴリの作品より。

N.V. ゴーゴリの 2 番目の記念碑。生誕 100 周年を記念して 1952 年に建てられました。ゴーゴレフに関するロシアの偉大な作家の死スカイ ブールバード、彫刻家 N.V. トムによって作成されました。空と建築家L. G. ゴルボフスキー。 行くゴルは森の中でミノカサゴの中で成長した姿で描かれています彼の手には本があります。 上の台座の上に手紙：「ロシアの偉大な言葉の芸術家へ」支配者からニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリへストヴァ ソビエト連邦。 1952年3月2日。」

6. 反省。

N.V. ゴーゴリの作品に関するインソートテーブルの作成

私が何を知っているのか

学んだこと

矛盾

調査済みの事前情報

何が驚きましたか？

-教科書の資料、154 ～ 164 ページを使用します。

-語彙ワーク: 州、年鑑、少年、下品、アラベスク、アウトバック。

-これらの単語の意味をノートに書いて覚えてください。

新しい素材の統合。

-本文の質問と課題、164ページ。

宿題。

ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリは、1809年にボリシエ・ソロチンツィの村で、貧しい地主のヴァシリー・アファナシエヴィチとマリア・イワノフナ・ゴーゴリ＝ヤノフスキーの家族に生まれた。 作家の父親はウクライナ語でいくつかのコメディの作者でした。 1821年から1828年まで、ニコライ・ヴァシリエヴィチはネジン高等科学体育館で学びました。 演劇の才能だけでなく、文学や絵画への関心も、長年の学習中にすでに現れていました。 体育館の多くの学生の大きな趣味はアマチュア演劇であり、その創作者の一人はゴーゴリでした。 彼は多くの役を演じる才能あるパフォーマーであるだけでなく、監督や芸術家でもあり、面白いコメディや民俗生活の場面の作者でもありました。

体育館で 未来の作家「Little Russian Lexicon」（ウクライナ語-ロシア語辞書）を編纂し、民謡を録音し始めました。 口承の顕著な記念碑 詩的な創造性作家は生涯を通じて収集しました。 ゴーゴリの最初の文学実験は 1823 年から 1824 年に遡ります。 体育館に入学してから 2 年後、彼は文学サークルの積極的な参加者の一人となり、そのメンバーは「文学の流星」、「スター」、「ノーザン・ドーン」などのいくつかの手書きの雑誌や年鑑を出版しました。意欲的な作家による記事、演劇、詩。

高校卒業後、ゴーゴリはサンクトペテルブルクに行き、1年後に大学に入学しました。 公共、その後、教育機関の1つで歴史を教え始めました。 この期間中に、ニコライ・ヴァシリエヴィッチはV.A.に会いました。 ペンシルバニア州ジュコフスキー プレトニョフとA.S. 彼の作品に多大な影響を与えたプーシキン。 ゴーゴリは自分自身を偉大な詩人の学生であり信奉者であると考えていました。 プーシキンとともに、デカブリストのロマンチックな詩と散文は、将来の作家の文学的趣味の形成に大きな影響を与えました。

1831年から1832年にかけて、ウクライナ語に基づいたゴーゴリの本「ディカンカ近くの農場の夕べ」が出版されました。 民俗芸術- 歌、おとぎ話、民間信仰や習慣、そして作者自身の個人的な印象。 この本がゴーゴリにもたらした 大成功。 プーシキンによれば、「ディカンカ近くの農場の夕べ」の出現は、ロシア文学における異常な現象であったという。 ゴーゴリは、民俗伝説や伝統のロマンス、陽気な抒情性、遊び心のあるユーモアに満ちた民俗生活の素晴らしい世界をロシアの読者に明らかにしました。

1832年から1833年は作家の人生の転換点でした。 それは、人生が示唆する新しいテーマやイメージを粘り強く探し求めた時期でした。 1835年に『ミルゴロド』と『アラベスク』という2つの作品集が出版され、ゴーゴリの知名度はさらに高まりました。 コレクション「ミルゴロド」には、「旧世界の地主」、「タラス・ブルバ」、「ヴィイ」、「イワン・イワノビッチがイワン・ニキフォロビッチとどのように喧嘩したかの物語」の物語が含まれています。 同時に、サンクトペテルブルクのテーマに特化した一連の作品である「ペテルブルク物語」の作業も続けられました。 このサイクルの最初のスケッチは 1831 年に遡ります。 サンクトペテルブルクのサイクルの中で最も重要な物語である「外套」は 1841 年に完成しました。

1836年、アレクサンドリンスキー劇場で、作者が役人や役人を容赦なく嘲笑する喜劇「監察官」の初演が行われた。 上陸した貴族。 このコメディの登場人物は当時のロシア全土で典型的なものであり、初めてコメディを見た多くの視聴者は、作者が自分たちの都市、役人、地主、警察官をからかっているのだと信じた。 しかし、誰もがこのコメディを好意的に受け取ったわけではありません。 官僚機構の代表者たちはコメディを脅威とみなした。 このコメディの作者が現実を歪曲していると非難する記事が雑誌のページに掲載され始めた。 自分たちをコメディーの英雄だと認識している人たちは、その内容は結局は古い空虚なジョークに過ぎないと主張した。

批判的なレビューはゴーゴリに深いトラウマを与えた。 その後も戯曲の構成や登場人物のイメージづくりに熱心に取り組んだ。 1841年、このコメディーは大幅に修正された形で、別の本として二度出版されました。 しかし、この版は作家にとっても不完全であるように思えました。 ゴーゴリは 1842 年の著作集第 4 巻に『監察総監』の第 6 バージョンのみを収録しました。 しかし、この形式でのコメディは、検閲の障害により、わずか 28 年後に上演されました。

『監察総監』の初版とほぼ同時に、プーシキンの雑誌『ソヴレメンニク』の創刊号が出版され、ゴーゴリはその準備に積極的に参加した。 彼は記事の一つで編集出版物を批判し、その後支配階級からの攻撃が著しく激化した。

1836年の夏、ゴーゴリは一時的に海外へ行くことを決意し、そこで合計12年以上を過ごした。 作家はドイツ、スイス、フランス、オーストリア、チェコ共和国に住んでいましたが、特にイタリアに住んでいました。 その後、彼は 1839 年から 1840 年にかけて 2 回祖国に戻りました。 そして1841年から1842年にかけて。 A.S.の死 プーシキンは作家に深い衝撃を与えた。 彼の詩「死んだ魂」の創作の始まりはこの時代に遡ります。 決闘の直前に、プーシキンはゴーゴリに自分のプロットを与え、作家は彼の作品を偉大な詩人の「神聖な証言」とみなした。

1841 年 10 月初旬、ゴーゴリはサンクトペテルブルクに到着し、数日後にモスクワへ向かい、そこで「死せる魂」の制作を続けました。 1842 年 5 月に『死せる魂』の第 1 巻が出版され、5 月末にゴーゴリは再び海外へ行きました。 ゴーゴリの新作を知ったロシアの読者は、すぐに彼の支持者と反対者に分かれた。 この本をめぐって白熱した議論が巻き起こった。 このときゴーゴリはドイツの小さな町ガシュタインで休養し、治療を受けていた。 『デッド・ソウルズ』の出版に伴う不安、物資の必要性、批評家からの攻撃が精神的危機の原因となり、 神経疾患.

その後、作家は環境を変えることで健康が回復することを期待して、ある場所から別の場所へ頻繁に移動しました。 40代半ばまでに、霊的危機はさらに深刻になりました。 A.P.の影響で トルストイ、ゴーゴリは宗教的な考えに染まり、それまでの信念や作品を放棄しました。 1847年、作家による手紙の形で「友人との往復書簡から抜粋した一節」と題された一連の記事が出版されました。 本旨この本は、内部のキリスト教教育と一人一人の再教育の必要性について述べており、それなしでは社会の改善は不可能です。 この本は厳重に検閲された形で出版され、芸術的に弱い作品とみなされていた。 同時に、ゴーゴリは神学的な性質の作品にも取り組みました。その中で最も重要なものは「聖典についての省察」（死後 1857 年に出版）です。

彼の人生の最後の年 N.V. ゴーゴリは一人暮らしをしていた。 1848年、作家は彼の主な夢、つまりロシアを旅行することを実現するつもりでした。 しかし、もうこれを買うお金はありませんでした。 体力。 彼は故郷を訪れ、オデッサに6か月間住んでいました。 サンクトペテルブルクではネクラーソフ、ゴンチャロフ、グリゴロヴィチと会い、1848年4月には聖地聖墳墓への巡礼を行ったが、ほとんどの時間をモスクワで過ごした。 病気にもかかわらず、作家は文学に自分の人生の意味を見出し、仕事を続けました。

近年、ゴーゴリの思想はすべて『死せる魂』第2巻に吸収されている。 1852年の初め、作家は新たな精神的危機の兆候を示し、食事と医療を拒否した。 彼の健康状態は日に日に悪化していきました。 ある夜、別の襲撃の際、彼は『デッド・ソウルズ』第 2 巻の完成版を含む原稿のほぼすべてを焼いてしまいました（不完全な形で残っているのは 7 章だけ）。 この直後、作家は亡くなり、聖ダニエル修道院に埋葬されました。 1931年、作家の遺骨はノヴォデヴィチ墓地に改葬された。 ゴーゴリは死の直前に、「私の死後、私の名前の方が私よりも幸せになることはわかっています…」と語った。 そして彼は正しかった。 ロシアの偉大な作家の死から約200年が経過しましたが、彼の作品は依然として世界の古典の傑作の中で名誉ある位置を占めています。

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N.V. ゴーゴリの生涯と作品 1809年3月20日、N.V.ゴーゴリは、ポルタヴァ県ミルゴロド地区のヴェリキエ・ソロチンツィの町で生まれました。 彼は中所得の地主の家族の出身でした。 父親 - ヴァシリー・アファナシェヴィチ・ゴーゴリ・ヤノフスキー、母親 - マリア・イワノフナ（旧姓コシャロフスカヤ）。

1818～1819年 ポルタヴァ地区学校で学ぶ。

1820-1821 ポルタヴァの教師ガブリエル・ソロチンスキーのアパートに住んでいてレッスンを受けました。

1821年5月 ニジンの高等科学体育館に入学。 ここで彼は演劇、絵画に興味を持ち、さまざまな文学ジャンルに挑戦しています。

1828年12月 高等学校卒業。 彼の親友の一人であるA.S.ダニレフスキーと一緒に、彼はサンクトペテルブルクに旅行します。

1829年 詩「イタリア」が印刷物として出版される。 同年の春、彼はV. アロフというペンネームで「絵の中の牧歌」「ガンツ・キューヘルガルテン」を出版した。 この詩は7月に辛辣で嘲笑の的になったが、ゴーゴルは売れ残った本を焼き捨ててドイツへ去った。 9月 ドイツから帰国。

1829-1831 公務に就くことを決意。

1830年 最初の物語「Bisav-rnzh、またはIvan Kupalaの前夜の夜」と他の作品と記事が掲載されます。 N.V. ゴーゴリは広範囲にわたる文学的な知人を作ります。

1831年から1832年にかけて『ディカンカ近くの農場の夕べ』が公開され、世界中の賞賛を呼び起こした。 「ここでは誰もがあらゆることにとても興味を持っています。リトルロシアン...」（ゴーゴリから母親への手紙） 1832 年 6 月 「夕べ…」の第 2 部が公開された後、モスクワに到着 有名な作家.

1833年 N.V.ゴーゴリにとって、さらなる道を模索する痛みを伴う探求に満ちた最も激しい年の1つでした。

1834年 「教育計画」を策定 一般的な歴史」そして「リトルロシアの歴史からの抜粋」と書いています。

7月 サンクトペテルブルク大学一般史学科准教授に就任。 『イワン・イワノビッチとイワン・ニキフォロビッチが喧嘩した物語』が出版された。

1835年 『アラベスク』『ミルゴロド*』出版。

秋 「Dead Souls」と「The Inspector General」の制作を開始。 どちらのプロットもA.S.プーシキンによって提案されました。

サンクトペテルブルクのアレクサンドリンスキー劇場で『監察官』の初演。 同年5月25日、モスクワのマーイ劇場で初演が行われた。

6月 A.S.ダニレフスキーに伴われ、N.V.ゴーゴリはサンクトペテルブルクを離れてドイツに向かう（合計約12年間海外に住んでいた）。

1837年 A.S.プーシキンの死のニュースは耐えがたいものです。

1839年9月、ゴーゴリはモスクワに来てアクサコフ家で『死せる魂』の章を朗読し、その後サンクトペテルブルクでV・A・ジュコフスキーとともに合計6章を朗読した。 そこには普遍的な喜びがあった。「...私たちはゴーゴリと同時代に生まれたことを幸せだと言えます。 そのような人々は数年ではなく、数世紀後に生まれるでしょう。」 (ユウ・F・サマリンの日記)

5月18日 イタリアへ出発。 ウィーン滞在中に重度の神経疾患の発作に見舞われ、すぐに治りましたが、ゴーゴリの意識に強い痕跡を残し、宗教的、神秘的感情の出現と発展に貢献しました。

1842 年 3 月の検閲により、『死せる魂』が許可されましたが、タイトルは変更され（『チチコフの冒険、または死んだ魂』）、『物語とコペイキン船長』は含まれませんでした。

1843年 『ニコライ・ゴーゴリ作品集』全4巻が出版される。

1842 ～ 1845 年 『デッド ソウルズ』第 2 巻の集中的な作業期間。 1845年、ゴーゴリの体力は激しい、そして彼にとっては効果が不十分であるように思われるため、弱体化しました。 新たな精神的危機の兆候が現れる。

夏 病気が急激に悪化したため、ゴーゴリは『死せる魂』第 2 巻の原稿を燃やしてしまう。 その後、彼は「Selected Places...」の中で、この本では理想への「道筋」が十分に明確に示されていないと述べ、このステップを説明しました。

1847年 「友人との往復書簡から抜粋した一節」が出版される。この本の出版は著者に嵐のような批判をもたらした。 「私の健康は...私の本に関するこの壊滅的な話にショックを受けました...私はまだ生きていたことに驚いています。」（P.V.アネンコフへの手紙） 「著者の告白」が書かれました（1855年に出版されました）。

1850年、春 家族生活を整えようとする最初で最後の試み - A.M.ヴィエルゴルスカヤにプロポーズするが、拒否される。

1852 年 1 月 - 2 月 新たな悪化の兆候が現れる 精神疾患。 ゴーゴリは差し迫った死の予感に悩まされる。 マトヴェイ神父（コンスタンチノフスキー）と会う。

2月12日の夜、ゴーゴリは『死せる魂』第2巻の白い原稿を燃やした。 (不完全な形で残っているのは 5 章だけです。)

2月21日の朝、NVゴーゴリが死去した。 彼は1831年にダニロフスキー修道院に埋葬され、遺骨はノヴォデヴィチ墓地に移された。

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ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリ (1809 – 1852) – ロシア文学の古典、作家、劇作家、広報担当者、評論家。 ゴーゴリの最も重要な作品は、習慣と伝統に捧げられたコレクション「ディカンカ近くの農場の夕べ」であると考えられています。 ウクライナ人、そして最高の詩「死んだ魂」。

偉大な作家の伝記の中で、ゴーゴリの伝記は別の列に立っています。 この記事を読むと、なぜそうなるのかがわかります。

ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリは一般に知られている 文学の古典。 様々なジャンルで見事な活躍を見せた。 彼の同時代人も、その後の世代の作家も、彼の作品について肯定的に語っています。

彼は19世紀の知識人の中で最も神秘的で謎に満ちた人物の一人であるため、彼の伝記についての議論は今でも収まりません。

幼少期と青年期

ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリは幼少期から小ロシア民族に属しており、彼の世界観と世界観に大きな影響を与えました。 執筆活動. 心理的特徴彼の初期の作品やその後の作品の内容には、ロシア国籍はほとんど反映されていません。 芸術的なスタイル彼のスピーチ。

私の子供時代は、ディカンキ村からそれほど遠くないミルゴロド地区にある両親の地所ヴァシリエフカで過ごしました。 ヴァシリエフカからオポシニャンスキー地区に沿って車で 1 時間のところに、有名な戦いの場所であるポルタヴァ野原がありました。 祖母のタチアナ・セミョーノヴナさんから、少年に絵を描き、ガルスで刺繍することさえ教えられたゴーゴリは、冬の夜にウクライナの民謡を聴きました。 おばあちゃんが孫に言いました 歴史上の伝説そして歴史の英雄的なページ、ザポリージャ・コサックの自由民についての伝説。

ゴーゴリ家は安定した文化的ニーズで際立っていました。 ゴーゴリの父親、ヴァシーリー・アファナシェヴィチは、才能あるストーリーテラーであり、演劇愛好家でもありました。 彼は、ワシリエフカからほど近いキビンツィ村で隠居生活を送っていた遠縁の元法務大臣D.P. トロシチンスキーと親しい友人になった。 裕福な貴族が自分の邸宅にホームシアターを設置し、ヴァシリー・アファナシェヴィッチが監督兼俳優になりました。 彼はこの劇場のためにウクライナ語で自身の喜劇を作曲し、そのプロットは彼が借りたものです。 民話。 著名な劇作家であり、有名な「The Yabeda」の著者である V.V. カプニストが公演の準備に参加しました。 彼の戯曲はキビンツィの舞台でも上演されたほか、フォンヴィージンの『未成年者』やクリロフの『ポドシチパ』も上演された。 ヴァシリー・アファナシェヴィッチはカプニストと友好的で、時々彼の家族全員がオブホフカに彼を訪ねた。 1813年7月 小さなゴーゴリ私はここでG.R. ダーザビンが若い頃の友人を訪ねているのを見ました。 ゴーゴルは父親から作家と演技の才能を受け継ぎました。

母親のマリア・イワノヴナは、信心深く、神経質で、感受性の強い女性でした。 幼い頃に二人の子供を亡くした彼女は、恐れを抱きながら三人目が生まれるのを待っていた。 夫妻は目の前にあるディカン教会で祈りをささげた。 奇跡のアイコンセント ニコラス。 生まれたばかりの赤ちゃんに人々から尊敬される聖人の名前を付けた両親は、特別な愛情と配慮で少年を取り囲みました。 ゴーゴリは子供の頃から、母親の最期の話、世界の死についての話を思い出していました。 最後の審判、罪人の地獄の責め苦について。 彼らには、将来の救いのために霊的な純粋さを維持する必要性についての指示が添えられていました。 少年は、天使が天から死者の魂に手を差し伸べるはしごの話に特に感銘を受けました。 このはしごには 7 つの小節があります。 最後の7番目は、人間の不滅の魂を第7の天国、つまり少数の人がアクセスできる天国の住居に引き上げます。 義人の魂はそこに行きます - 過ごした人々 地上の生活「まったく敬虔さと純粋さにおいて。」 この階段のイメージは、人間の運命と精神的向上への呼びかけについてのゴーゴリの考えのすべてを通過します。

ゴーゴリは母親から、微妙な精神構造、熟考する傾向、そして神を恐れる宗教性を受け継ぎました。 カプニストの娘は、「私はゴーゴリをいつも真剣で思慮深い少年として知っていたので、母親はとても心配していました。」と回想しました。 少年の想像力は、ブラウニー、魔女、人魚、人魚の人々の異教の信仰にも影響を受けました。 多声で多彩、時にはコミカルに陽気、時には恐怖と畏怖をもたらす 不思議な世界ゴーゴリの多感な魂は幼少期から民間の悪魔学を吸収しました。

1821年、ポルタヴァ地区学校で2年間学んだ後、少年の両親は少年をチェルニゴフ県ニジンに新しく開設されたベズボロドコ王子の高等科学体育館に入学させた。 それはしばしばライセウムと呼ばれていました。ツァールスコエ・セロー・ライセウムと同様に、ギムナジウムのコースは大学の科目と組み合わされており、授業は教授によって教えられていました。 ゴーゴルはニジンで7年間学び、両親を訪ねたのは休暇のときだけだった。

最初は勉強が大変で、家庭での準備不足も影響しました。 裕福な両親の子供たち、ゴーゴリのクラスメートは、ラテン語、フランス語、フランス語の知識を持って体育館に入りました。 ドイツ語。 ゴーゴリは彼らを羨ましがり、軽視されていると感じ、クラスメートを遠ざけ、自宅に手紙で体育館から連れて行ってくれるように懇願した。 裕福な両親の息子たち、その中にはN.V. クコルニクも含まれていましたが、彼のプライドを惜しまず、彼の弱さを嘲笑しました。 ゴーゴリは自分自身の経験から、「小さな」男のドラマを経験し、彼の「外套」の主人公である哀れな役人バシュマチキンが嘲笑者たちに向けた言葉の苦い代償を学びました。 なぜ私を怒らせるのですか？ 病気で、虚弱で、疑い深い少年は、仲間だけでなく、無神経な教師からも辱めを受けました。 類まれな忍耐力と侮辱に黙って耐える能力により、ゴーゴリは学童から「死んだ思考」という最初のあだ名を付けられた。

しかしすぐに、ゴーゴリは絵を描くことにおいて並外れた才能を発見し、成功において犯罪者をはるかに上回り、その後うらやむような文学的才能を発見しました。 同じような考えを持つ人々が現れ、彼は彼らと一緒に手書きの雑誌を発行し始め、その中に自分の記事、物語、詩を掲載しました。 その中で - 歴史的な物語「トヴェルディスラヴィッチ兄弟」という風刺エッセイ「ネジンについての何か、そうでなければ法律は愚か者のために書かれていない」で、地元住民の道徳を嘲笑した。

文学の旅の始まり

すでに 1825 年に、彼は手書きの体育館雑誌に寄稿し、詩を作曲しました。 高校生だったゴーゴリのもう一つの趣味は演劇でした。 彼は学校劇の演出に積極的に参加し、コミカルな役を演じたり、風景を描いたりしました。

ゴーゴリはニジンの「存在」たちのカビ臭くて退屈な生活に対する不満を早くから目覚めさせ、高貴な人々に仕えることを夢見ていた。 高い目標。 「人類に奉仕する」という未来への思いが、すでにゴーゴリの心を捉えていた。 これらの若々しい熱意、社会に役立つ活動への渇望、俗物的な自己満足への鋭い拒絶は、私たちに伝えられた彼の最初の詩的作品である詩「ハンツ・キュッヘルガルテン」に表現されています。

将来の活動の夢と計画は、ゴーゴリを首都、遠く離れた魅力的なサンクトペテルブルクに引き寄せました。 ここで彼は自分の能力を応用し、社会の利益のために自分の力を捧げようと考えました。 ギムナジウムを卒業した後、1828年12月にゴーゴリはサンクトペテルブルクへ向けて出発した。

サンクトペテルブルクは、遠く離れたウクライナ、地方の静かな荒野からやって来た熱心な若者を親切に迎えなかった。 ゴーゴリはあらゆる面から挫折に直面する。 官吏界は若い地方議員を無関心に扱った。何の奉仕もなかったし、 大都市生活非常にささやかな資力しか持たない若者にとって、それは非常に困難であることが判明した。 ゴーゴリは文学の分野でも激しい失望を経験した。 ニジンから持ち込まれた詩「ハンツ・キュッヘルガルテン」に対する彼の期待は正当化されませんでした。 1829年に（V.アロフというペンネームで）出版されたこの詩は成功しませんでした。

舞台への参入の試みも失敗に終わりました。俳優としてのゴーゴリの真のリオリストの才能は、当時の劇場経​​営者にとって異質であることが判明しました。

1829年末になって初めて、ゴーゴリは国家経済および公共建築部門の下級役人としての職に就くことができた。 しかし、ゴーゴリはこの職に長く留まらず、1830年4月にはすでに付属文書局の書記官となった。

ゴーゴリは、この数年間にサンクトペテルブルクで経験した貧困と必要性を認識しました。 たいていサービス、恵まれない人々。 ゴーゴリは一年間その部門の役人を務めた。 しかし、官僚的な奉仕は彼にあまり魅力を感じなかった。 同時に彼は芸術アカデミーに通い、そこで絵画を学びました。 彼の文学研究が再開された。 しかし今、ゴーゴリはもはや「ハンツ・キュッヘルガルテン」のような夢のようなロマンチックな詩を書かず、親しみのある詩に目を向けています。 ウクライナの生活そして民俗学を学び、「ディカンカ近くの農場の夕べ」と題した物語集の制作を開始した。

1831年、待望のプーシキンとの出会いが起こり、それはすぐに両作家間の親密な友情に変わりました。 ゴーゴリはプーシキンに年上の同志、文学的指導者を見出しました。

ゴーゴリと演劇

ゴーゴリはこのジャンルの主な悪徳を厳しく非難しています。

私たちのメロドラマは最も恥知らずな方法で嘘をつきます

メロドラマは社会生活を反映しておらず、社会に適切な影響を与えず、視聴者に参加ではなくある種の「不安な状態」を引き起こします。 「軽い印象、流暢な機知、駄洒落によって笑いが生まれる」「この軽くて色のないおもちゃ」であるボードヴィルも、劇場の任務には対応していない。

ゴーゴリによれば、演劇は観客に次のことを教え、教育する必要があります。

私たちは劇場からおもちゃを作りました。子供たちを誘惑するために使用される装身具のようなもので、ここが群衆全員に一度にライブレッスンが読み上げられる説教壇であることを忘れていました。

記事の草稿版では、ゴーゴリは劇場を「 素晴らしい学校」 しかし、そのための条件は、人生の反映が忠実であることです。 「本当に、もう知るときが来たのです」とゴーゴリは書いている、一般的に確立された特徴ではなく、全国的に表現された形での登場人物の真の描写だけが、私たちに生き生きとした印象を与えてくれる。身近な人になる」――そのようなイメージだけが大きな利益をもたらします。 ゴーゴリはここや他の場所で写実的な演劇の原則を擁護し、そのような演劇を社会的および教育的に非常に重要視しているだけです。

神のために、私たちにロシアのキャラクターを与えてください、私たち自身を、私たちのならず者、私たちの変人を与えてください！ ステージでは、みんなで大笑い！

ゴーゴリは、社会悪と戦うための強力な武器としての笑いの重要性を明らかにしています。 ゴーゴリは続けて、「笑いは素晴らしいことだ。それは生命も財産も奪わないが、その前では、罪を犯した人間はつながれたウサギのようなものだ…」劇場では「厳粛な照明の輝きと、音楽の雷鳴、満場一致の笑い声とともに、悪徳を隠したおなじみの人物が現れます。」 人は笑いを恐れている、とゴーゴリは繰り返し繰り返し、「どんな力も彼を引き止められない」ことを控えます。 しかし、すべての笑いがそのような力を持っているわけではなく、深いイデオロギー的根拠を持つ「電気的で生命を与える笑い」だけです。

1828年12月、ゴーゴリは故郷のウクライナに別れを告げ、異質で魅力的、遠く離れた念願のサンクトペテルブルクへ北へ向かいました。 出発前でさえ、ゴーゴリは次のように書いている。 私は頭の中ですべての州、州内のすべての立場を検討し、一つに落ち着きました。 正義について。 「ここで私だけが祝福になれる、ここでだけ私が人類に役立つことがわかりました。」

それで。 ゴーゴリはサンクトペテルブルクに到着した。 首都滞在の最初の数週間で、ゴーゴリは激しい失望を覚えた。 彼は夢を実現することができなかった。 物語「ネフスキー大通り」の主人公ピスカレフとは異なり、ゴーゴリは自分の夢の崩壊をそれほど悲劇的に認識していません。 他の多くの活動を変更しましたが、彼は今でも人生の天職を見つけています。 ゴーゴリの天職は作家になることだ。 「...私はエッセイの中で、まだ誰もが正当に評価していないロシアの自然の高次の特性、そして主にまだ十分に嘲笑され、誰もが驚かされていない低次の特性を主に強調したいと思いました」とゴーゴリは書いています。 明るいものをここに集めたいと思いました 心理現象私が人間について密かに長い間行ってきた観察を反映させるためです。」 すぐに詩が完成し、ゴーゴリはそれを公開することにしました。 1829年5月に『Hanz Küchelgarten』というタイトルで出版された。 すぐに批判的なレビューがマスコミに掲載されました。 彼らは鋭く否定的でした。 ゴーゴリは自分の失敗をとても痛く受け止めた。 彼はサンクトペテルブルクを離れるが、すぐに再び戻ってくる。

ゴーゴリは演劇という新たな夢に捕らわれました。 しかし、彼は試験に合格しませんでした。 彼の現実的な演技スタイルは明らかに試験官の好みと相反していた。 そしてここでもまた失敗。 ゴーゴリはほとんど絶望に陥った。

少しして、ゴーゴリは内務省の部門の一つで新しい役職に就きました。 3か月後、彼はここに耐えられなくなり、辞表を書きました。 彼は別の部署に移り、そこで筆記者として働きました。 ゴーゴリは同僚の役人たちの生活と日常生活を注意深く観察し続けた。 これらの観察は、後に「The Nose」と「The Overcoat」という物語の基礎を形成しました。 さらに1年間勤務した後、ゴーゴリは部門の奉仕を永久に去りました。

その間、彼の芸術への関心は消えることがなかっただけでなく、日に日に彼を圧倒してきました。 ハンツ・キュッヘルガルテンとの恨みは忘れられ、ゴーゴリは執筆を続けた。

彼の新しいコレクションと作品は近々出版される予定です。 1831年 - 1832年 ゴーゴリは作品集「ディカンカ近くの農場の夕べ」を執筆、1835年 - 作品集「ミルゴロド」、同年に「死せる魂」と「政府検査官」の創作を開始、1836年 - 物語「 『ノーズ』が出版され、モスクワとサンクトペテルブルクの劇場でコメディ『インスペクター』が初演された。

その後、彼の死後、役人と賄賂を受け取る人々の「栄光の全盛期」サンクトペテルブルクを描いたいくつかの物語が「ペテルブルク物語」として統合された。 これらは、「外套」、「鼻」、「ネフスキー大通り」、「狂人のメモ」などの物語です。 サンクトペテルブルクの物語は、役人、軍人、職人といったサンクトペテルブルク社会のさまざまな階層の生活や習慣といった、ロシア人の最高の、そして決して最高ではない資質の両方を反映していた。 文芸評論家 A・V・ルナチャルスキーは、「日常生活の卑劣な顔がからかわれ、平手打ちを求めた」と書いた。 ピロゴフ、ホフマン、シラーが登場する「ネフスキー大通り」の物語は、女性、将軍、省の役人が「午後2時から3時まで…」ネフスキー大通りに沿って歩き回るというストーリーで、とても残念なものになりました。

サンクトペテルブルクでは、ゴーゴリは失望に満ちた困難な人生を送りました。 彼は自分の天職を見つけることができなかった。 そしてついに見つけました。 N.V. ゴーゴリの使命は、人間の魂の悪徳と小ロシアの性質を描く作家になることです。

ゴーゴリは43歳で亡くなった。 近年彼を治療した医師たちは彼の病気について完全に当惑していました。 うつ病のバージョンが提唱されました。

それは、1852年の初めに、ゴーゴリの親しい友人の一人であるエカテリーナ・ホミャコワの妹が亡くなったという事実から始まり、作家は心の奥底で彼女を尊敬していました。 彼女の死は重度のうつ病を引き起こし、その結果宗教的なエクスタシーに陥った。 ゴーゴリは断食を始めた。 彼の毎日の食事は、大さじ1〜2杯のキャベツの塩水とオートミールのスープ、そして時々プルーンで構成されていました。 ニコライ・ヴァシリエヴィチの体が病後に衰弱していたことを考えると、1839年にはマラリア脳炎を患い、1842年にはコレラに罹患して奇跡的に生き残ったが、彼にとって断食は致命的な危険だった。

2月24日の夜、彼は『デッド・ソウルズ』第2巻を焼いた。 4日後、ゴーゴリは若い医師アレクセイ・テレンチェフの訪問を受けた。 彼は作家の状態を次のように説明した。

彼は、すべての課題が解決され、すべての感情が沈黙し、すべての言葉が無駄になった男のように見ていました...彼の体全体は非常に痩せ、目は鈍く陥没し、顔は完全に引き込まれ、頬はこけ、彼の顔は完全に引きこまれました。声が弱くなってしまった…

瀕死のゴーゴリの診察に招かれた医師らは、ゴーゴリが重度の胃腸障害を患っていることを発見した。 彼らは「腸カタル」から「腸チフス」に変化したことや、好ましくない胃腸炎について話しました。 そして最後に、「炎症」によって複雑化する「消化不良」についてです。

その結果、医師らは彼を髄膜炎と診断し、このような状態では致命的となる瀉血、温浴、投薬を処方した。

筆者の哀れに枯れた体は風呂に浸かり、頭から冷水をかけられた。 彼らは彼にヒルを与えた、そして彼は 弱い手彼は鼻の穴に付着した黒い虫の塊を必死で払いのけようとした。 忍び寄る、ぬるぬるしたすべてのものに嫌気がさして生涯を過ごしてきた人にとって、これよりひどい拷問を想像することができたでしょうか？ 「ヒルを取り除いてください、口からヒルを持ち上げてください」ゴーゴリはうめき声を上げて懇願しました。 無駄だった。 彼にはそんなことは許されなかった。

数日後、作家は亡くなりました。

ゴーゴリの遺灰は、1852年2月24日正午、教区司祭アレクセイ・ソコロフと執事ヨアン・プーシキンによって埋葬された。 そして79年後、彼は密かに泥棒を墓から取り除きました。ダニーロフ修道院は非行少年のコロニーに変わり、そのためその墓地は清算の対象となりました。 ロシアの人々にとって最も大切な墓のいくつかだけを古い墓地に移すことが決定された ノヴォデヴィチ修道院。 ヤジコフ、アクサコフ、ホミャコフと並んで、これらの幸運な者の中にはゴーゴリもいた...

1931 年 5 月 31 日、20 人から 30 人がゴーゴリの墓に集まりました。その中には、歴史家 M. バラノフスカヤ、作家 V. イワノフ、V. ルゴフスコイ、Y. オレシャ、M. スヴェトロフ、V. リディンなど ゴーゴリの再埋葬に関するおそらく唯一の情報源となったのはリディンでした。 彼と一緒に 軽い手ゴーゴリに関する恐ろしい伝説がモスクワ中に広まり始めた。

棺はすぐには見つからなかった、と彼は文学研究所の学生たちに、何らかの理由でそれは彼らが掘っていた場所ではなく、少し離れた横にあったことが判明したと語った。 そして彼らがそれを地面から――石灰で覆われ、オークの板でできていて、一見丈夫そうに見えた――引き抜いて開けたとき、その場にいた人々の心からの震えと当惑が混ざり合った。 棺の中には頭蓋骨が横を向いた骸骨が横たわっていた。 これについては誰も説明を見つけられませんでした。 おそらく迷信深い人は、「取税人は、生きている間は生きておらず、死後も死んでいないのと同じだ、この奇妙な偉人だ」と思ったでしょう。

リディンの話は、ゴーゴリが無気力な睡眠状態で生き埋めになるのを恐れ、死の7年前に次のように遺贈したという古い噂を呼び起こした。

私の遺体は腐敗の明らかな兆候が現れるまで埋葬されるべきではありません。 私がこのことを言ったのは、病気の最中でさえ、生命の感覚が麻痺し、心臓と脈拍が止まった瞬間が私を襲ったからです。

1931年に発掘者が目にしたものは、ゴーゴリの命令が果たされなかったこと、彼が無気力な状態で埋葬され、棺の中で目覚め、再び死ぬという悪夢のような数分間を経験したことを示しているようでした...

公平を期すために言うと、リダのバージョンは自信を呼び起こすものではなかったと言わざるを得ません。 撮影した彫刻家 N. ラマザノフ デスマスクゴーゴリはこう回想した。「私は突然マスクを外そうと決心したのではなく、用意された棺…最後に、愛する故人に別れを告げようと絶えず到着する人々の群衆が私と私の老人を強制しました。頭蓋骨の回転についての説明もあった。最初に腐ったのは棺の側板で、土の重みで蓋が下がり、死者に圧力をかける。人間の頭は、いわゆる「アトラス椎骨」の上で横向きになります。