マコフスキー K.E. 「人魚」。 絵の説明。 有名な芸術家クラムスコイの絵画に描かれた美しい人魚：事務員から画家へ

I.レーピン。 芸術家 I. N. クラムスコイの肖像、1882 年。断片

アーティストの「人魚」のアイデアは、N. ゴーゴリの物語「五月の夜、あるいは溺れた女」の印象から生まれました。 によると 民間信仰、溺れた女の子は死後人魚になりました。 イワン・クラムスコイが書くことを決めたのはこれらでした。 このテーマは写実主義の芸術家にとってまったく予想外であり、新しいものでした。 芸術家はゴーゴリをとても愛しており、彼のすべての作品を何度も読み返しました。 彼は「五月の夜」の雰囲気そのものを伝え、視聴者をその世界に浸りたかったのです。 不思議な世界 ウクライナの民間伝承.

I.クラムスコイ。 自画像、1867年

絵に取り組んでいる間、芸術家はいくつかのテーマに悩まされました。 まず、彼は月明かりの魅惑的な美しさを伝えるというアイデアに執着していましたが、それは決して成功しませんでした。 しかし、彼らは言う、粒子は 月夜私の写真には収まりましたが、すべてではありません。 月って難しいですね…」とアーティストは嘆いた。 月自体は写真に写っておらず、人魚の幽霊のような姿に月が映っているだけだったので、この作業は複雑でした。

M.デリガス。 N. ゴーゴリの物語「五月の夜、あるいは溺れた女」の挿絵: ガンナ、1951

二つ目は幽霊のテーマ、 他の世界危険だと言われました。 クラムスコイの同時代人の多くは、ゴーゴリの主題が画家を狂わせる可能性があると真剣に信じていた。 「あのような陰謀で首を完全に折らなくてよかった。たとえ月に乗れなかったとしても、それでも素晴らしいものが生まれるだろう」とクラムスコイは語った。

A.カネフスキー。 N. ゴーゴリの小説「五月の夜、あるいは溺れた女」の挿絵: 義理の妹の解放

批評家たちは、このアイデアがうまく実現されたことに同意し、この絵を「幻想的な夢の極めてもっともらしい」と呼んだ。 『五月の夜』のような作品は、大衆に最も心地よくさわやかな印象を与えるはずだ。」 しかし、好意的な反応はそこで終わりました。 そして神秘主義が始まりました。

V. ウラソフ。 N. ゴーゴリの小説「五月の夜、あるいは溺れた女」の挿絵: 眠っているレフコ、1946

ペレドヴィジニキ協会の最初の展覧会「人魚」では、I.クラムスコイはA.サブラソフの絵画「ルークが到着した」の隣に展示されました。 夜になると、風景が突然壁から落ちました。それから彼らは、人魚はそのような近所が好きではないと冗談を言いました。 しかし、すぐに冗談を言う暇はなくなりました。

展覧会の後、P. トレチャコフは両方の絵画を自分のギャラリー用に購入しました。 「ルークス」のための場所はオフィス内ですぐに見つかりましたが、長い間「人魚」を見つけることができませんでした。 適当な場所、部屋から部屋へと吊り下げられました。 事実、クラムスコイの絵が飾られたホールからは、夜にはかろうじて聞こえる歌声が聞こえ、水のような涼しさが漂っていました。 清掃員は敷地内への立ち入りを拒否した。

O.ジョナイティス。 N. ゴーゴリの物語 *五月の夜、または溺れた女* のイラスト | 写真：subscribe.ru

神秘主義の傾向がなかったトレチャコフはその噂を信じませんでしたが、ある日、彼自身もこの絵の近くに長い間いると疲れを感じることに気づきました。 ギャラリーの訪問者も何を見るべきかについて苦情を言った 長い間この絵はまったく不可能です。 そしてすぐに、「人魚」を長い間見ていた若い女性が気が狂い、そのうちの1人がヤウザで溺死したという噂が現れました。 もちろん、事件との関係を示す強力な証拠はある。 アートギャラリーありませんでした。

O.ジョナイティス。 N. ゴーゴリの物語 *五月の夜、または溺れた女* のイラスト | 写真：subscribe.ru

トレチャコフ家に住んでいた老乳母は、日中光が当たらないように絵を隅っこに飾るようアドバイスした。 日光、だから夜になっても落ち着かないのです。 そして、影に落ちるとすぐに、彼らはすぐにおしゃべりをやみます！」 トレチャコフは決して迷信深いわけではなかったが、それでもその忠告に耳を傾けた。 それ以来、ギャラリーの訪問者はこの絵について苦情を言っていません。

I.クラムスコイ。 人魚、1871 年

ロシアの古典絵画の歴史には、「悪い評判」を持つ絵画の存在について語ることを可能にする神秘的で驚くべきエピソードがたくさんあります。 このリストには有名な作家によるいくつかの作品が含まれています 巡回芸術家イワン・クラムスコイ。 最も多くの伝説がそれに関連付けられています 絵「人魚」.

ロシアの古典絵画の歴史には、「悪い評判」を持つ絵画の存在について語ることを可能にする神秘的で驚くべきエピソードがたくさんあります。 このリストには、有名な巡回芸術家イワン・クラムスコイの作品がいくつか含まれています。 最も多くの伝説は彼の絵画「人魚」に関連しています。

I.レーピン。 芸術家 I. N. クラムスコイの肖像、1882 年。断片
アーティストの「人魚」のアイデアは、N. ゴーゴリの物語「五月の夜、あるいは溺れた女」の印象から生まれました。 一般的な信念によると、溺れた女の子は死後人魚になったそうです。 イワン・クラムスコイが書くことを決めたのはこれらでした。 このテーマは写実主義の芸術家にとってまったく予想外であり、新しいものでした。 芸術家はゴーゴリをとても愛しており、彼のすべての作品を何度も読み返しました。 彼は「五月の夜」の雰囲気そのものを伝え、視聴者をウクライナ民間伝承の神秘的な世界に浸りたかったのです。

I.クラムスコイ。 自画像、1867年
絵に取り組んでいる間、芸術家はいくつかのテーマに悩まされました。 まず、彼は月明かりの魅惑的な美しさを伝えるというアイデアに執着していましたが、それは決して成功しませんでした。 しかし、彼らは月夜の粒子が私の写真に写ったが、そのすべてが写ったわけではないと言います。 月って難しいですね…」とアーティストは嘆いた。 月自体は写真に写っておらず、人魚の幽霊のような姿に月が映っているだけだったので、この作業は複雑でした。

M.デリガス。 N. ゴーゴリの小説「五月の夜、あるいは溺れた女」の挿絵: ガンナ、1951
次に、幽霊やあの世の話題そのものが危険だと言われました。 クラムスコイの同時代人の多くは、ゴーゴリの主題が画家を狂わせる可能性があると真剣に信じていた。 「あのような陰謀で首を完全に折らなくてよかった。たとえ月に乗れなかったとしても、それでも素晴らしいものが生まれるだろう」とクラムスコイは語った。

A.カネフスキー。 N. ゴーゴリの小説「五月の夜、あるいは溺れた女」の挿絵: 義理の妹の解放
批評家たちは、このアイデアがうまく実現されたことに同意し、この絵を「幻想的な夢の極めてもっともらしい」と呼んだ。 『五月の夜』のような作品は、大衆に最も心地よくさわやかな印象を与えるはずだ。」 しかし、好意的な反応はそこで終わりました。 そして神秘主義が始まりました。

V. ウラソフ。 N. ゴーゴリの小説「五月の夜、あるいは溺れた女」の挿絵: 眠っているレフコ、1946
ペレドヴィジニキ協会の最初の展覧会「人魚」では、I.クラムスコイはA.サブラソフの絵画「ルークが到着した」の隣に展示されました。 夜になると、風景が突然壁から落ちました。それから彼らは、人魚はそのような近所が好きではないと冗談を言いました。 しかし、すぐに冗談を言う暇はなくなりました。

展覧会の後、P. トレチャコフは両方の絵画を自分のギャラリー用に購入しました。 「ルーク」のための場所はオフィス内ですぐに見つかりましたが、長い間「人魚」に適した場所を見つけることができず、部屋から部屋へと吊るされていました。 事実、クラムスコイの絵が飾られたホールからは、夜にはかろうじて聞こえる歌声が聞こえ、水のような涼しさが漂っていました。 清掃員は敷地内への立ち入りを拒否した。

O.ジョナイティス。 N. ゴーゴリによる物語の挿絵 *五月の夜、あるいは溺れた女*
神秘主義の傾向がなかったトレチャコフはその噂を信じませんでしたが、ある日、彼自身もこの絵の近くに長い間いると疲れを感じることに気づきました。 ギャラリーの訪問者も、この絵を長時間見るのは不可能だと不満を言いました。 そしてすぐに、「人魚」を長い間見ていた若い女性が気が狂い、そのうちの1人がヤウザで溺死したという噂が現れました。 もちろん、この事件と美術館を結び付ける確かな証拠はありませんでした。

O.ジョナイティス。 N. ゴーゴリによる物語の挿絵 *五月の夜、あるいは溺れた女*
トレチャコフ一家と同居していた老乳母は、日中光が当たらないようにこの絵を遠くの隅に飾るようアドバイスした。夜。 そして、影に落ちるとすぐに、彼らはすぐにおしゃべりをやみます！」 トレチャコフは決して迷信深いわけではなかったが、それでもその忠告に耳を傾けた。 それ以来、ギャラリーの訪問者はこの絵について苦情を言っていません。

I.クラムスコイ。 人魚、1871 年
同様に多くの質問が、この芸術家による別の絵画、つまり芸術家イワン・クラムスコイの「未知の女性」とは誰だったのかに関連していました。 このような話には、さまざまな方法でアプローチできます。懐疑的な人もいれば、たとえ信じていなくても耳を傾ける人もいます。

マコフスキーの「人魚」は1879年の第7回巡回展覧会で展示されました。 そして彼女は、スターソフとガルシンの芸術からの獰猛なかかしについて、率直に言ってひどい批判を受けた（「裸の見事な可塑性のため」） 女性の体サロンと学術のテクニックを使用している」）と同僚からの非難。 残りの巡回者たちは、マコフスキーのおとぎ話のような女性に対する虹色の魅力と、忠実な巡回者全員にとって非常にむず痒かった人々の議題からの孤立に激怒した。

さらに悪いことに、すでに述べたように芸術を理解していなかったアレクサンドル 2 世は、これらの非常に見事な造形芸術とサロンのテクニックに非常に感銘を受け、マコフスキーをほとんど宮廷芸術家に仕立て上げ、すぐに一連の家族の肖像画を注文しました。 もちろん、同僚たちの喜びには限界がありませんでした。

バージョン別のすべてのマーメイド エンターテイメント ライブジャーナルメディア, 2016

なぜマコフスキーを理解するのは簡単なのでしょうか？

逆説: マコフスキーは、同僚には認められなかったが、体制側には認められた芸術のためになんとか苦しみました。 たとえば、レーピンやクラムスコイなど、サークルの他のメンバーも人魚を書いていたにもかかわらず、このプロットで多くの功績を残したのは彼だけでした。

しかしレーピンの作品では、人魚は海の王の護衛にすぎず、サドコもその王の接待を受けることになった。 彼らのポーズは謙虚さを表現しており、一般的にはイライラしません。 繰り返しますが、この絵は抑圧された階級を描いており、これは放浪者たちに非常に適していました。

ゴーゴリのモチーフに基づいて作成されたクラムスコイの人魚は、一般に完全に不死であり、そこにはエロティシズムや社会的不正義についての話はまったくありません（死者が生者によって差別されていると仮定しない限り）。 この絵に関する唯一の苦情はコレクターのトレチャコフによってなされた。彼の家族は人魚がいた部屋で意識を失い、客の一人は絵を十分に見た後、ヤウザ川に飛び込み自殺したという。

– これはゾンビに関する絵です。 彼女のヒロインは、ロシアのおとぎ話の枝に座り、魔法と美しいすべてを擬人化したものだけではありません。 によると スラブの伝統、7月19日から7月24日まで続く特別な人魚週間の間に死亡した未婚の少女と婚約中の花嫁は人魚になります。 この時期、貯水池の近くや水域の牧草地で、かわいい生きた死者の集団が観察されることがあります。 彼らは枝に揺れるのが大好きなので、森でもそれが可能です。 水泳、ラウンドダンス、ブランコを伴うこのイベント全体はルサリアと呼ばれます。まともな、しかし死んだ女の子のためのそのような安息日です。

サンクトペテルブルクのロシア美術館に展示されているマコフスキー作「人魚」、1879年

はしゃぐヌードが描かれたキャンバスをどう読むか？

着衣ヌード

人魚は定義上、裸ではなく、尾と毛があるため、永久に半裸の生き物であるということに依然として同意する価値があります。 ディズニーの「リトル・マーメイド」のアーティストたちは、この瞬間をユニークに肯定的に表現しました。 上部アリエルの尻尾には鱗の折り目が追加されており、腰にビキニやバスタオルのような効果を生み出します。

漫画の子供っぽくない誘惑的なアリエル

しかし、マコフスキーの人魚は死んだスラブ人であり、たとえばドイツ人ではありません。 だから彼らには尻尾がないのです。 東ヨーロッパの人魚の裸は伝統的に隠されている 長い髪。 もちろん、茶色の髪は種の兆候の 1 つであり、特定のアンデッドの名前の由来の選択肢の 1 つです。

独自の雰囲気

マコフスキーは、チェルニゴフ県とポルタヴァ県の境界にあるディカンカからほど近いザゴニー邸宅という、この区画に最も適した場所にこの絵を描いた。 そして彼は、おそらく彼が描いたように、人生の静かなウクライナの夜を描きました 中心人物だらりと伸びている 月光。 マコフスキーは、少女の身体をあまりにもリアルに描写したことで批判も受けたが、彼は伝説に忠実であっただけだ。民間伝承では、人魚は下着を着けないと主張されているが、7月の夜に聞こえるその悲しげで狡猾な歌の中で、人魚は下着を着けていないとされている。生活者に衣服を頼むことができます。 しかし、これは愚かな子供をあなたのサークルに誘い込み、踊り殺すための単なる方法です。

教会はいつでも彼らを温めてくれる

ルサリアは異教的で神を信じない出来事であり、明らかにすべてが主の管理下にあることを示すために、マコフスキーは部屋の隅にオカルト的な建造物を描いています。 それは奇妙なことが判明しました。悪霊が神の神殿の前で特別な皮肉を言ってはしゃぎます。 教会の代表者も一般的にこの状況を理解していませんでした。

悪の感染経路

水、木々、そして伝統的な魔女の輪舞行列（ヨーロッパの中世の彫刻にあるような）は、生者の世界と死者の世界の間を移行する伝統的な道です。 マコフスキーはすべてをエレガントな山に積み上げ、障害物の下にラファエル前派への挨拶、つまり睡蓮の中に横たわる女性を置きます。

「今週の写真」の過去号は、次のリンクからご覧いただけます。

「人魚はキラキラした表情をしていますが、
真夜中の死にそうな視線
時には長く、時には短く輝いて、
海の風が叫ぶとき。
人魚は魅力的な表情をしていますが、
人魚は悲しい目をしています。」

ニコライ・グミリョフ・ルサルカ

人魚– ウクライナの神話に由来しています。 キャラクターは主に女性で、緑の日（これは前の週）に地球に現れます。 正統派の休日トリニティとその翌週）そして私たちの祖先の伝説によれば、この時点では貯水池で泳ぐことはお勧めできませんでした。

人魚- これらは、詩人、芸術家、彫刻家、音楽家、作家など、多くのクリエイターを常に魅了し、魅了し、そして今後も魅了する神話上の生き物です。 伝説と秘密の世界は、いつの時代も何世紀にもわたって招き寄せてきました。この世界に触れたいという欲求は、想像力を刺激し、世界の芸術の傑作を生み出すことを私たちに促します。 秘密の神秘的な作品は、アマチュア、美術愛好家、そして芸術とは縁遠い人々を魅了します。

の 1 つ 面白い作品私の主観的な意見では、 イギリス人アーティスト 20世紀 ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス 。 神話で有名ですが、 女性の画像。 そして、私は彼の絵が好きです（以下のフォトギャラリーにあります）、彼のキャンバスでは、海岸に座って髪をとかしながら凍りついた人魚が遠くに男を見て、夢を見ていたのかもしれません 地上の愛. 一部の地域では人魚は悪霊と考えられていました、足の代わりに魚の尾があります。 彼らは不気味な声で楽しい歌を歌い、美しい三つ編みをとかしながら岸に泳ぎ着き、道に迷った漁師や旅人を水中に誘い込んで殺しました。

古代スラブ人の間では、人魚は豊饒の崇拝と結びついていました。人魚に穀物の成長を助けるよう呼びかける輪舞の歌が披露されました。 彼らは井戸や湖を所有しており、自然要素を制御する方法を知っていました。 髪をなびかせた美しい少女たちは、神ヤリラとその父ヴェレスに従う。 時間が経つにつれて、人魚は似てきました 悪霊- 溺れた者の魂 未婚の女の子 自殺した人。 そのような人魚は水域（湖、池、川、沼地）に住んでおり、住居として海岸の木、ヤナギやシラカバを選ぶこともできました。 日中は輪になって踊り、歌を歌いますが、夜は水の中で水しぶきを上げ、水辺で長い髪をとかします。 彼らは彼らを恐れ、洗礼を受けていない少女を盗んだり、十字架をつけずに泳ぎに行った女性を溺死させたり（彼らも人魚になってしまう）、道に迷った人々はくすぐり殺されたり、迷わされたり、水に誘い込まれたり、ちょっとした汚いいたずらをされたりする可能性があった。 、たとえば、漁師からの網を絡ませたり、糸、糸、リネンを盗んだり台無しにしたりします。 また、人魚は自然の要素を制御することができ、嵐、豪雨、雹、干ばつを野原にもたらすことができると信じられていました。 さらに詳しく 一般的な信念によれば、人魚は溺れている人を救うことができます。しかし、より多くの場合、それらは恐れられており、よもぎ、ニンニク、西洋わさびが保護やお守りとして使用されました。

伝統的なウクライナの考えによると 人魚は人間とほとんど変わらないように見えます。彼らは豪華な髪を持ち、美しく体格が良く、長い脚を持っています。そして、たとえば、ギリシャではそれらはセイレンと呼ばれています - これらは足の代わりに魚の尾を持つ美しい乙女です。 バルト三国では、ウンディネは魚の尾を持つ典型的な人魚です。

したがって、芸術家のキャンバスでは、人魚は異なるものを持っています。 外観そして性格。 しかし、多くの場合、キャンバス上では彼らは依然として美しい女の子です 悲しい目そして思慮深い視線でありながら、その姿、動き、ダンス、声で男性を誘惑し、魅了します。

"マーメイド"。 1992年。セルゲイ・ペトロヴィッチ・パナセンコ（ミハルキン）。





ヴィクトル・ニゾフツェフ「鏡の中。 イアリ」
地球の赤ちゃんJ.コリアー。 1909年