劇『持参金』を例に挙げた女性の運命。 ダーク・キングダムにおけるラリサの悲劇的な運命

多くの詩人や作家が、人類の美しい半分である女性にセリフを捧げました。ロシア文学では、女性のイメージが非常に温かく描かれ、忠誠心、誠実さ、美しさ、知性、高貴さ、優しさ、無私などの女性の最大の特徴が歌われました。愛。

ラリサは、A.N. オストロフスキーの演劇「ダウリー」の中でも非常に興味深く魅力的なキャラクターです。

人生の意味 主人公ラリサは、美しく、知的で、優しく、多才な、純粋な魂を持った女の子です。彼女は、十分な生活手段のない家族の中で暮らしています。真実の愛が彼女に訪れることを願っています。

ハリタ・イグナティエヴナは娘の運命を整えようとしているので、最高の新郎を探すのに忙しいですが、主な条件はお金です。少女の母親は、娘を結婚させるためだけに、新郎の教育や礼儀には興味がありません。より有利に。

クヌロフとヴォジェバトフのお金で家で頻繁にレセプションが開催され、聴衆は非常に多様です:裕福な商人、控えめなカランディシェフ、役人、そして優秀な貴族セルゲイ・セルゲイビッチ・ラリサは心からセルゲイ・セルゲイビッチに恋をしました。しかし、少女は彼の欠点に気づかず、彼のあらゆる罪を許し、彼の喜びのために恥をさらし、世界の果てまで彼に従う準備ができています。

財産を浪費したパラトフは、騙され、恥をかかされ、捨てられた金持ちの花嫁と結婚することを余儀なくされ、幼なじみのヴァシャ・ヴォジェバトフとの和解を望んで、カランディシェフと結婚する準備ができています。商人クヌロフ。彼らにとって、ラリサは誰にも興味がありません。すべてを失った少女は、彼女に救いをもたらす準備ができています。 :彼女は誰のものにもならず、自由に死にました。ラリサの死は苦しみからの解放として認識されました。「私は愛を探していましたが、それを見つけることができませんでした。誰も私を冗談のように見ていました。自分の魂を見つめても、誰からも同情はされず、温かく心のこもった言葉も聞こえませんでした。」

誠実で誇り高いラリサは、狡猾さや嘘とは無縁で、「温かい心」を持った女性です。彼らは勝つか死ぬかのどちらかです。しかし、ラリサは自由に死にます。

オストロフスキー「持参金」 - エッセイ「「暗い王国」におけるラリサの悲劇的な運命(A. N. オストロフスキーの演劇「持参金」に基づく)」


オストロフスキーの演劇の主人公はほとんどの場合女性になります。 もちろん、これらの女性たちは特別で非凡な人物です。 ドラマ「サンダーストーム」のヒロイン、カテリーナを思い出せば十分です。 彼女はとても感情的で印象深いので、劇中の他の登場人物とは一線を画しています。 カテリーナの運命は、オストロフスキーのもう一人のヒロインの運命に似ています。 この場合 私たちが話しているのは戯曲『ダウリー』について。
ラリサ・オグダロワは、周囲の人々の無関心と残酷さを経験し、愛のドラマを生き延び、その結果、ちょうど「サンダーストーム」のヒロインのように亡くなりました。 しかし、見かけの類似性にもかかわらず、ラリサ・オグダロワはカテリーナ・カバノワとはまったく異なる性格を持っています。 その少女は素晴らしい教育を受けました。 彼女は賢く、洗練され、教育を受けており、次のことを夢見ています 美しい愛、しかし最初は彼女の人生はまったく異なるものになります。 彼女はホームレスです。 ラリサの母親はとても利己的です。 彼女は娘たちの美しさと若さを売り物にしている。 ラリサの姉たちは、機知に富んだ親の世話のおかげですでに「定住」していますが、残念なことに、彼らの人生は非常に悲劇的に発展しています。
ラリサ・オグダロワは、「素晴らしいマスター」セルゲイ・セルゲイビッチ・パラトフに恋をします。 彼女は彼を理想の男性だと心から思っている。 マスターは財産を持っており、貴族の考えに完全に対応しており、 教育を受けた人。 彼の内面の本質は後で明らかになります。 ラリサは若くて経験が浅いため、パラトフの罠にはまり破滅してしまいます。 彼女は持っていない 強い性格そして他人のおもちゃになる。 女の子が翻弄されるところまで来ます。 彼女の周りの人たちは彼女を大事な存在だと思っています。 美しい楽しいそして彼女の崇高な魂、美しさ、才能は重要ではないことが判明します。 カランディシェフはラリサにこう言う。「彼らはあなたを女性として、人として見ていません...彼らはあなたを物として見ています。」
彼女自身もこれに同意しています。 彼らは正しい、私は物であり、人間ではない...」
ラリサは情熱的な心を持っており、誠実で感情的です。彼女は惜しみなく愛を与えますが、その見返りは何でしょうか? 彼女の愛する人にとって、ラリサは単なる娯楽であり、楽しみの一つです。 絶望のあまり、彼女はクヌロフの条件を受け入れることにさえ同意します。
ラリサにとって死は一種の救いであり、もちろん精神的な救いです。 このような悲劇的な結末は、彼女をしようとしている難しい選択から救い、道徳的な死と堕落と呼ばれる深淵に陥ることから彼女を救います。

オストロフスキーのドラマ「持参金」は、周囲の人々の手によって意志の弱いおもちゃになったラリサ・オグダロワの悲劇を読者に示しています。 オストロフスキーの別のドラマの主人公カテリーナ・カバノワと同じように、ラリサ・オグダロワも被害者となる。 しかし、ラリサは当初、家父長制の環境で育ったカテリーナとは異なる性質を持っていました。 ドラマ「持参金」は 1879 年に書かれました。 この頃、ロシアではすでに資本主義関係が確立されていた。 これは、家父長制の基盤が徐々にその妥当性を失いつつあることを意味します。

ラリサ・オグダロワが受賞 良い教育。 彼女はヨーロッパ風に洗練されています。 ラリサは愛を夢見ています。 女の子は温かい心を持っています。 彼女は、愛されていない人と自分の人生が結びつくことを許せません。 しかし、ラリサの愛への欲求は彼女の夢と一致し、 美しい人生。 ラリサは貧しいですが、幸せになるためには富も必要です。

ラリサはつまらない、卑劣な人々に囲まれています。 天才的なマスター、パラトフはラリサを次のようにしか認識していません。 美しいもの。 この堂々としたナルシストな男性は、少女にとって理想の体現のように見えます。 しかし実際のところ、パラトフには気高さも優しさもありません。 彼は利己的で、狭量で、残酷で、打算的です。

しかし、当初はラリサにふさわしい相手とは見なされなかったカランディシェフは、彼とそれほど変わりません。 ラリサは若くて経験が浅い。 彼女は状況に耐えられるほど強い性格を持っていない。 まるで他人のルールに従って遊んでいるかのように、他人のおもちゃになっているようです。 ラリサの母親ですら、娘を商品としてしか認識していません。 彼女はラリサの美しさと若さを犠牲にする準備ができています。そうすることで物質的な恩恵を受け、オグダロフ家の社会的地位を強化できるからです。

ラリサの周りにいる人は皆、彼女のことをもっぱら物、娯楽の対象として考えています。 彼女が翻弄されているのは偶然ではない。 全て 最高の品質ラリサ、彼女の魂、彼女の感情は誰にとっても興味がありません。 人々は彼女のことだけを考えています 外見の美しさ。 結局のところ、これがこのおもちゃをとても魅力的なものにしているのです。

カランディシェフはラリサにこう言う。「彼らはあなたを女性として、人として見ていません...彼らはあなたを物として見ています。」 オグダロワ自身もこれに同意しています。 彼らは正しい、私は物であり、人間ではない...」 私の意見では、この少女の主な悲劇はまさにラリサが温かい心を持っているという事実にあります。 もし彼女が冷血で、打算的で、狡猾だったら、外部データと自分自身を表現する能力を備えたラリサは、人生で非常に良い仕事に就くことができたでしょう。 しかし、ヒロインの熱意、感情性、率直さのせいで、彼女は自分に割り当てられた役割にさらに苦しむことになります。 ラリサの愛や感情は誰にも興味がなく、ただ娯楽のために必要とされています。 ドラマの最後で、少女は押しつぶされて破壊されてしまいます。 これは、絶望的なラリサがクヌロフの条件を受け入れることにさえ同意するという事実につながります。

「持参金」の悲劇的な結末は、ヒロインにとっての救いであり、屈辱からの解放である。 今、彼女は誰のものでもありません。 ラリサにとって死は祝福のようだ。 結局のところ、屈辱的で不幸な彼女には何の意味もないと思っている 後の人生。 セルゲイ・セルゲイビッチ・パラトフの行為は、少女に次のことに気づかせます。 恐ろしい事実彼女の人生の終わりは必然的に悲劇的になるだろうと。 はい、今でもセルゲイ・パラトフ以外の誰かがまだ彼女を必要としていますが、年月が経ち、彼女の若さは衰え、ラリサは単に使い古された不必要なもののように、裕福な所有者の一人によって単純に捨てられるでしょう。

ドラマ「ダウリー」は、世界における女性の立場について改めて考えさせます。 劇「サンダーストーム」でカテリーナがドモストロエフスキーの生き方の犠牲者になった場合、ラリサは新しい資本主義関係の犠牲者です。 社会生活のルールが変化していることは注目に値します。 そして、女性は依然として無力な生き物のままです。 カテリーナ・カバノワさんは抗議する力を見つけた。 結局のところ、彼女の自殺は、ヒロインが生きなければならなかった現実4に対する明確な抗議です。 ラリサには抗議しようとする勇気さえありません。 彼女は最後まで状況に翻弄され続ける。 おそらくこの理由は、ラリサ・オグダロワが受けた教育にあります。 もう一度「サンダーストーム」のカテリーナのイメージに目を向けると、この少女が雰囲気の中で育ったことを思い出すことができます。 親の愛そして後見。 だからこそ、彼女は自分の無力な現状にとても敏感だった。 ドラマ「持参金」のヒロインに関しては、どうやら、ラリサは当初、特に商品、おもちゃの役割のために母親によって準備されていました。 したがって、少女は消極的であり、自分の権利を守るために戦う意欲がありません。

ラリサの運命は残念だ。 しかし同時に、熱烈な心を持ち、情熱的に愛したいと願うヒロインが、なぜ自分の情熱のはけ口を他に見つけないのか、不思議に思わずにはいられません。 結局のところ、ヨーロッパ化された教育を受けた彼女は、恋人が彼女の唯一の娯楽を見ていることを推測できたでしょう。 しかし、ラリサは、自分自身、その美しさと才能を売り込んで利益を得る機会が十分に受け入れられるように見えるような雰囲気の中で育ちました。 ラリサの母親が非常に利己的であるように描かれているのは偶然ではありません。 ラリサの周囲に、少女の運命に対してこれほど無関心で残酷でない人がいないのは悲しいことです。

A. N. オストロフスキーの戯曲「持参金」は素晴らしい劇です 後期作家の創造性。 この作品は 1874 年に構想され、1878 年に完成し、同年にモスクワとサンクトペテルブルクで上演されました。 M. エルモロワ、M. サヴィナ、そして後に V. コミッサルジェフスカヤ - 最高の俳優首都劇場 - ラリサ・オグダロワの役を引き受けた。 この素晴らしいヒロインの何が彼らをそこまで魅了したのでしょうか?

ラリサ・オグダロワは、誠実さ、誠実さ、率直な性格によって際立っており、それによって「サンダーストーム」のカテリーナを思い出させます。 ヴォジェヴァティによれば、ラリサ・ドミトリエフナには「悪知恵はない」という。 彼女を「サンダーストーム」のヒロインに近づけるのは、彼女の高い詩性です。 ラリサは、ヴォルガ横断の距離、川の向こうの森、その美しさそのもの、つまり広大なヴォルガ川に魅了されています。 「この世的なものは存在しません」とクヌロフは言う。 そして実際、彼女は皆、現実の汚れ、人生の下品さや卑劣さを超越して育っているようです。 彼女の魂の奥底では、彼女自身に似た鳥のように、美しく高貴で正直で誠実な女性の夢を打ち砕いています。 静かな生活, ギリシャ語から翻訳されたラリサは「カモメ」を意味しますが、これは偶然ではありません。

私は母のライフスタイルを好むべきではないでしょうか? 3人の娘を持つ未亡人となったハリタ・イグナティエヴナは、常に狡猾で狡猾で、お世辞を言い、取り憑かれ、金持ちに物乞いをし、施しを受け入れている。 彼女は、美しさと人生の素晴らしさを演出するために、自宅に本物の騒々しい「ジプシーキャンプ」を設置しました。 そしてこれらすべては、この見掛け倒しの隠れて生きた商品を取引するためです。 彼女はすでに二人の娘を破滅させており、今度は三人目の娘を売る番だ。 しかし、ラリサは母親のライフスタイルを受け入れることができません。 母親は娘に笑うよ​​うに言うが、娘は泣きたがる。 そして彼女は新郎に、「あらゆる種類の暴徒」がたくさんいる彼女を取り囲むこの「バザール」から引き離し、ヴォルガ川を越えてさらに遠くに連れて行ってくれるように頼みます。

しかし、ラリサは持参金がなく、お金に困った貧しい花嫁です。 彼女はそれに我慢しなければなりません。 さらに、彼女自身も、外部の輝きに対する渇望に感染することができました。 ラリサは人格の誠実さを欠いており、彼女の精神生活は非常に矛盾しています。 彼女は周囲の人たちの下品さや皮肉を見たくないだけでなく、長い間それを認識することができませんでした。 これらすべてが彼女をカテリーナと区別します。 母親の生き方を拒否し、彼女は下品な崇拝者の中に存在します。

ラリサ・オグダロワは、周囲の人々の無関心と残酷さを経験し、愛のドラマを生き延び、その結果、ちょうど「サンダーストーム」のヒロインのように亡くなりました。 しかし、見かけの類似性にもかかわらず、ラリサ・オグダロワはカテリーナ・カバノワとはまったく異なる性格を持っています。 少女は優れた教育を受け、賢く、洗練され、教養があり、美しい愛を夢見ていますが、最初は彼女の人生はまったく異なったものになります。 彼女はホームレスです。 ラリサの母親はとても利己的です。 彼女は娘たちの美しさと若さを売り物にしている。

まず、痛風の老人が家に現れました。 ラリサは明らかにこれを望んでいません 不平等な結婚、しかし、「優しくしなければなりませんでした:ママの命令です。」 すると、どこかの王子の裕福な管理人が、いつも酔っ払って走ってきました。 ラリサには彼のための時間がありませんが、家の中で彼らは彼を受け入れます、「彼女の立場はうらやましいものではありません」。 それから、あるレジ係が「現れ」、ハリタ・イグナティエヴナにお金を浴びせました。 この個体は全員を撃退しましたが、長くは見せつけられませんでした。 ここでの状況は花嫁を助けました:彼はスキャンダルで家で逮捕されました。

ラリサ・オグダロワは、「素晴らしいマスター」セルゲイ・セルゲイビッチ・パラトフに恋をします。 彼女は彼を理想の男性だと心から思っている。 マスターは財産を持っており、高貴で教育を受けた人の考えに完全に対応しています。 彼の内面の本質は後で明らかになります。 ラリサは若くて経験が浅いため、パラトフの罠にはまり破滅してしまいます。 強い性格を持っておらず、他人の玩具になってしまう。 女の子が翻弄されるところまで来ます。 彼女の周囲の人々は彼女を高価で美しい娯楽だと考えていますが、彼女の崇高な魂、美しさ、才能は重要ではないことが判明します。 カランディシェフはラリサにこう言う。「彼らはあなたを女性として、人として見ていません...彼らはあなたを物として見ています。」

彼女自身もこれに同意しています。「物です...はい、物です!彼らは正しいです、私は物です、私は人ではありません...」。

ラリサは情熱的な心を持っており、誠実で感情的です。 彼女は惜しみなく愛を与えますが、その見返りに何を得るのでしょうか? 彼女の愛する人にとって、ラリサは単なる娯楽であり、楽しみの一つです。 絶望のあまり、彼女はクヌロフの条件を受け入れることにさえ同意します。

ラリサにとって死は一種の救いであり、もちろん精神的な救いです。 このような悲劇的な結末は、彼女をしようとしている難しい選択から救い、道徳的な死と堕落と呼ばれる深淵に陥ることから彼女を救います。

ラリサが見つけた唯一の出口は、この世を去ることだった。 ラリサさんは最初、自分自身も自殺したいと考えていました。 彼女は崖に近づき下を眺めましたが、カテリーナとは異なり、計画を達成するのに十分な決意と力がありませんでした。 しかし、ラリサの死は劇全体によって事前に決定され、準備されていました。 突然、桟橋から銃声が聞こえます(ラリサはこれを恐れています)。 次に、カランディシェフの手にある斧について言及します。 彼は確実な死を崖から落ちると呼んでいます。 ラリサさんは、手に持っていたコインをパラトフさんが「無関心に撃った」ことについて語った。 彼女自身は、ここではどの支流でも「首を吊る事ができる」が、ヴォルガ川では「どこでも簡単に溺れてしまう」と考えている。 ロビンソンは殺人の可能性を予感する。 最後に、ラリサは「今すぐ誰かが私を殺してくれるとしたら?」と夢を見ます。

ヒロインの死は避けられないものとなり、それが訪れる。 彼女のために偉大な行為を行ったカランディシェフは、所有欲に狂って彼女を殺します。 これはホームレス女性の最後の、そして無意識の選択です。 オストロフスキーの劇の主人公の悲劇はこうして終わる。

「Dowry」は、非人間的な世界での人格の破滅を描いたドラマです。 この作品は、温かく愛情深い心を持った普通のロシア人ホームレス女性の悲劇を描いた作品です。

「彼は実業家、貴族、下級役人の道徳、優先事項、伝統だけでなく、恋する女性の個人的なドラマも示しました。 そしてこの女性はラリサ・オグダロワです。

ラリサは愛と幸福を求める詩的な魂を持っています。 彼女は育ちが良く、美しさと知性の才能に恵まれています。 彼女の性格は「新しい時代」の基盤に反対しています。 オグダロワはビジネスマンの世界に住んでいます。 主な値それはお金であり、そこではあらゆるものが売買され、「すべての製品には価格がある」のです。

ラリサはこの劇の主な作品です。 「私はあなたの人形です。 「もし私と遊んでいたら、あなたは私を壊して捨てるでしょう」と彼女は言います。 それは母親、幼なじみのヴォジェバトフ、クヌロフ、パラトフ、さらにはカランディシェフによって販売されています。 そこで、カランディシェフは、ラリサに敬意を表してディナーを企画し、単に取得した「おもちゃ」を披露し、他の人よりも優れていることを示すことにしました。 彼女は私のことを理解し、評価し、他の誰よりも私を好んでくれました。」

ヴォジェバトフとクヌロフはコインを投げて、誰がそのような装飾を獲得するかを確認します。 しかし、ラリサはそれらを気にしません。 彼女の考えや感情はすべてパラトフに関係していますが、パラトフが心配しているのは彼の状態だけです。 問題が起きるとすぐに、ラリサに別れを告げるのを忘れて、すぐに車で走り去ります。 彼女はそれについて彼を許します。 そして、彼が戻ってくるとすぐに、ラリサはすでに自分の立場の危うさを感じています。「あなたは私を溺れさせ、私を奈落の底に押し込んでいます。」 彼女は、劇「雷雨」のヒロイン、カテリーナがティホンに誓いを立てるように頼んだのと同じように、さらに遠くの村に行くように頼みます。

ラリサは、自分の心が求める行為から自分を守りたいと考えています。 しかし、ティホンがエカテリーナを支持しなかったのと同様に、カランディシェフもラリサを支持していない。 カランディシェフはプライドだけを気にしています。 そのため、ラリサは不安を抱えたまま一人取り残されます。

到着すると、パラトフはヴォジェバトフがラリサが結婚することを彼に知らせるまで、ラリサのことを覚えていません。 パラトフも結婚します。つまり、売買のプロセスが再び発生します。自由と引き換えに、彼は金鉱を取得します。 パラトフは最後にプレーしたいと思っており、ラリサは素晴らしいおもちゃです。 彼は彼女に最も恐ろしいもの、つまり幸福への信仰を与えます。 「私は一つの至福を夢見ています。それはあなたの奴隷になることです。 私は大金以上のものを失いました、そしてあなたを失いました」とパラトフは言います。 彼は欺き、自分の中に一片の同情もないのに愛について語ります。 ラリサは彼を信じて真っ逆さまにプールに飛び込みました。

パラトフの目標は達成されました。ラリサは彼女の愛に腹を立て、二人の将来への信念と希望を抱いて、完全に彼のものになることに同意しました。 しかし翌朝、ラリサが自分を妻だと思っていいかと尋ねると、パラトフは自分が断ち切ることのできない鎖に縛られていることを「思い出した」。 これは、パラトフが婚約を認めるまで、ラリサを止めません。「私はこの重荷をあなたと共有します、重荷のほとんどを引き受けます」。 ラリサは踏みにじられ、愛は顧みられず、感情は土に踏みにじられ、彼らは彼女の顔で笑いました。 そして再び運命が彼女を翻弄し、クヌロフは彼女を買うことを申し出ます。 彼女はうんざりしている、この世界にはうんざりしている。

彼女は死のうとしましたが、失敗しました。 ああ、だめ、だめ...クヌロフじゃない...贅沢、輝き...いいえ、いいえ...私は虚栄心からはほど遠い...放蕩...ああ、いいえ...私にはただ持っていないその決意。」 大団円で、ラリサは闘争に陥り、最初から社会が彼女に割り当てた立場を受け入れます。 ..私はあなたにとって高価すぎるのです。」 しかし、ラリサの悲劇は別のところにあり、「サンダーストーム」の中で彼女の言葉は雷のように聞こえます。「私は愛を探していましたが、見つかりませんでした。 彼らは私を見て、まるで冗談であるかのように私を見ました...私は愛を探していましたが、見つかりませんでした...愛は世界に存在せず、探すものは何もありません。 愛を見つけられなかったので、金を探します。」 ラリサは嘘をついています。金は必要ありません、何も必要ありません。 だからこそ、カランディシェフがラリサを撃ったとき、彼女は彼に感謝した。

彼女の人生における出来事の結果にはいくつかの選択肢がありました。 に 最後の数分ラリサはパラトフを愛していて、もし生きていたらもう一度彼を許すことができたでしょうし、もし彼が偶然再び街に戻ってきたとしても、彼女は再び彼を信じ、そして再び騙されていたことに気づいたでしょう。 ラリサはクヌロフの贅沢品になるかもしれないが、彼女にとってそれはまさに死だ。 彼女は決してカランディシェフの妻にはならなかったでしょう。カランディシェフの後援は重大な侮辱です。 それはともかく、ラリサは幸せを見つけることはできなかったでしょう。この世界には彼女への愛はありません。当時、愛はお金に対してのみ感じられ、人々に対しては感じられなかったからです。