構成。 ブーニンの作品「純粋なポデルニク」における理由と感情 あなた自身の言葉でエッセイを、至急お願いします。 要約：ブーニンとクプリンの作品における人間の感情の世界を描く熟練
I.A. ブニンとA.I. クプリンは、作品の中で多くのトピックに触れ、明らかにしていますが、最も重要なテーマの1つは愛です。 もちろん、著者はこの明るい感情をさまざまな方法で説明していますが、次のことも見つけることができます。 共通の特徴。 どちらの著者も奥が深く、 純愛、そして愛は弱く、運命のねじれと社会的不平等に耐えることができません。
I.A.の物語の中で ブニナの愛が源となる 精神的な強さ、多くの場合、それは人の人生で最も重要で最も幸せな出来事であることがわかります。
コレクション」 暗い路地』は、ハッピーエンドの物語など存在しない、作家の愛についての長年の考えをすべて具現化したものとなった。 おそらく彼は、愛そのものではなく、愛に伴う感情を読者に示すことが重要だと考えているのだろう。 たとえば、「暗い路地」という物語。 老将軍はトゥーラ県の宿場に到着し、35年間会っていなかった恋人に会う。 彼は若い頃、彼に恋していた農奴少女ナデジダと簡単に別れ、サークルの女性と結婚した。 何年もの間、部屋の愛人はニコライ・アレクセーヴィッチだけを愛していました。 そして彼は自分自身を正当化しようとします。「友人、すべてが通過します...愛、青春、すべて、すべて。 話は下品で平凡だ。」 するとナデジダは賢明にもこう答えた。「すべては過ぎ去るが、すべてが忘れられるわけではない。 私は決してあなたを許すことができませんでした。 当時世界にあなたより高価なものがなかったのと同じように、後には何もありませんでした。」 しかし、将軍が去るとき、彼は自分自身を認めます：「彼女が私の人生で最高の瞬間を与えてくれたのは本当ではないでしょうか？」 幸せ 家族生活決して見つかりませんでした。 階級的偏見により、将来の将軍が庶民と運命を結びつけることが一時は妨げられた。
I.A. ブニンにとって、愛は地球上で最も素晴らしい感情であり、他のものと比較できません。 それでも、愛は運命を破壊します。 彼は次のように書いています。 強い愛結婚を避けている。」 地上の感情は、人の人生のほんの一瞬の瞬間に過ぎません。I.A. ブーニンは、その素晴らしい瞬間を物語の中に残そうとしています。
A.I. クプリンは、小さな作品で自分自身を「再現」することに完全に成功し、彼にとって最も重要なことについて話しました。 「ガーネットのブレスレット」は、身分の異なる二人の愛、素朴な役人と貴族の女性の愛を描いた物語です。 この物語は愛、高尚な愛、無私無欲、見返りを求めない、「千年に一度」起こる愛についての物語です。 8年間、ゼルトコフはベラ・ニコラエヴナ王女に片思いをしていた。 休日には彼は彼女に手紙を送った。 役人にとって、彼の愛は人生の意味、人生そのものとなった。 彼はこの感情に完全に身を委ねた。 聖名記念日に、ベラは彼女を愛するゼルトコフから次のメッセージを受け取りました。 ガーネットブレスレット手紙には、彼女の人生への干渉に腹を立てないで、この贈り物を受け取ってほしいと書かれていました。 何事においても夫に従うことに慣れているヴィエラは、夫にアドバイスを求めます。 物語は悲劇的に終わります。 ベラの兄と夫はゼルトコフに対し、自分たちの生活に干渉するのをやめるよう要求している。 私生活。 しかし、当局者は自分の感情に対して無力だ。 彼には唯一の出口が見えています - 死ぬことです。 ベラはショックを受ける。 彼女はゼルトコフのアパートを訪れ、そこですでに死んでいるゼルトコフの姿を初めて目にする。 この瞬間、王女は「すべての女性が夢見る愛が自分を通り過ぎた」ことに気づきます。 愛は人を完全に変え、彼の計り知れない深さを明らかにします。 内なる世界、彼自身が自分が持っているとは思っていなかった自分自身の強みを発見するのを助けるために。 しかし何も変えることができなかった。 ゼルトコフの死でさえ、彼をベラから引き離すことはできません。 彼女は彼の声を聞きました。「落ち着いて、私はあなたと一緒にいます...なぜなら、あなたと私はほんの一瞬だけ、しかし永遠にお互いを愛しているからです。」 愛はしばしば苦しみや苦しみをもたらし、人間の心を傷つけ、報われない感情の痛みに運命づけます。
それぞれの作品で、私たちは最も美しい人間の新たな側面をますます発見します。 感情 - 感情愛。 I.A. ブニンとA.I. クプリンの作品は、この理解できない、しかし同時に美しい感覚の新しい側面を開きました。 二人とも、予期せぬ運命によって崩れ去る不幸な愛について書いています。 社会的不平等または英雄そのもののキャラクター。
エッセイの議論
私たちのウェブサイト上の「理由と感情」というテーマに関する最終エッセイ:
- あなたは、M. プリシュヴィンの次の言葉に同意しますか。「心を補充して暗くする感情もあれば、感情の動きを冷やす心もある。」
- あなたは、フェルドウシの次の言葉に同意しますか? 神はあなたの魂が傷つけられることを許さないでしょう？」
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膨大な数の文学作品が理性と感情の問題を扱っています。
主人公は、対立する 2 つの氏族、モンタギュー家とキャピュレット家に属しています。 すべては若者の感情に反しており、理性の声は、愛の勃発に屈しないように皆に忠告します。 しかし、感情はより強いことが判明し、ロミオとジュリエットは死んでも別れたくありませんでした。
主人公の気持ちは彼女の心よりも優先されます。 若い貴族エラストに恋をし、彼を信頼していたリサは、処女の名誉を忘れていました。 カラムジンはこの事実について苦々しく書き、ヒロインを非難しますが、親切で誠実な女の子を心から気の毒に思います。 しかし、カラムジンはまた、エラストの無謀を非難し、理性が（特に男性においては！）感情を導くべきであると直接述べている。 そこで、少女の信頼を悪事に利用せず、常に彼女の兄だけであり続けるという青年の考えに応えて、著者は次のように叫びます。
そして実際、少女の気持ちは騙された。エラストは経済状況を何とか改善しようとカードで負け、金持ちの未亡人と結婚し、リサは湖で入水自殺した。
主人公の心と感情が悲劇的に矛盾している
彼の心はソフィア・ファムソワへの愛で燃えており、彼がモスクワに戻るのは彼女のためですが、少女に互恵的な感情は見つかりません。 主人公は、ソフィアが選んだのが彼女の父親の秘書であるモルチャリンであることを知ったとき、それを信じることができません。
チャツキーは叫ぶ。 主人公はモルチャリンが実際何であるかを完全に理解し、彼の本当の目標が何であるかを理解します。 そしてこれはプロモーションです キャリアのはしごそして 物質的な幸福。 このために、モルチャリンは偽善も、上司への卑屈も、卑劣も避けません。 まさに彼の側のこの種の意地悪こそが、上司の娘への求愛となるのである。 チャツキーの心は、ソフィアのモルチャリンへの愛を信じることを拒否します。なぜなら、彼は10代の頃、彼らの間に愛が勃発したときの彼女のことを覚えており、ソフィアは何年経っても変わることができなかったと考えているからです。 しかし、現実は夢よりも厳しいものでした。 そこでチャツキーは、知性を尽くして人々をよく理解し、ファムソフやゲストが自分の考え、意見、行動を理解せず、共有しないことを認識し、遠慮せずに彼らの前で発言しました。いわば、「豚の前に真珠を投げる」のです。 主人公の心は、押し寄せる感情を抑えることができません。 チャツキーの行動全体がとても奇妙だ。」 ファムソフ協会」と主人公の狂気の知らせを安堵して受け入れていること。
また、理性と感情の間の衝突も観察されます。 ピョートル・グリネフは、理性の声に反して、最愛のマーシャ・ミロノワがシュヴァブリンに無理やり結婚させようとしていることを知り、プガチョフに助けを求めた。 主人公は、これが自分に死の危険をもたらす可能性があることを知っています。 国家犯罪者厳しい罰を受けたが、彼は計画を諦めず、最終的に命を救った 自分の人生そしてマーシャを正妻として迎え入れます。
別の作品では
理性と感情というテーマも重要な位置を占めています。 7年間の別居の後、エフゲニーは変わり果てたタチアナを見て恋に落ちる。 そして主人公は彼女が結婚していることを知っていますが、自分自身を助けることができません。 オネギンは、何年も前までは、若いターニャの性格や性格の強さを完全には見分けることができなかったことに気づきました。 内面の美しさ。 さて、ヒロインへの愛の感情はエフゲニーのすべての合理的な証拠を覆い隠しており、彼は相互の告白を切望しています。 しかしタチアナには理性の声があり、義務と名誉について語る 人妻、感情よりも優先されます。 オネギンとは異なり、彼女は押し寄せる感情に抵抗する強さを見出し、次のように認めています。
彼はまた、自分の心と感情を繰り返し試されます。 しかし、彼の心は常に感情よりも高いことがわかります。 そこで、主人公がメアリー王女への同情と葛藤し、あと一分で彼女の足元にひれ伏して妻になるよう願うつもりであることを自分に認めた様子がわかります。 しかし... ペコリンは衝動に屈しません、彼は自分が家族生活を意図していないことを知っており、女の子を不幸にしたくないです。 ペコリンが読んだとき、私たちは同じ闘争を見ます。 別れの手紙ヴェラは急いで追いかけます。 しかし、ここでも、冷たい心は主人公の熱意を冷やし、それが彼にとってどれほど苦痛であっても、彼はヴェラとの再会の考えを放棄します。
タラスの末息子アンドリーはポーランド人女性と恋に落ち、コサックを裏切り彼らと戦いに行く。 彼は愛する人にこう言います。
アンドリーの心は長い間彼の感情に抵抗しませんでした。名誉、義務、家族についてのすべての考えは愛の火で燃やされ、愛する人の名前でさえ死にました。
別の英雄から
理性は常に感情よりも優先されます。 駅で謎の若い見知らぬ人に出会ったときでさえ（そしてここでゴーゴリは、そのような若くて魅力的な生き物を見ると世界のすべてを忘れてしまう20歳の若者について言及しています）、チチコフはロマンチックな考えに屈しません。 それどころか、彼の推論は完全に現実的な性質のものです（ゴーゴリが彼について語っているように、彼は慎重で冷静な性格の男です）。主人公は、少女の父親が誰であるか、彼の収入はいくらであるかについて考えます。彼は女の子に20万の持参金を与えます、そしてそれからそれはとてもおいしい一口になります。
感情は理性よりも優先されることがよくあります。 彼女は自然で誠実で、意図的に何もせず、あれこれの問題で自分の利益を見つけようとしています。 はい、彼女は「心のヒロイン」ですが、それはまさにトルストイが彼女がそうあるべきだと考えたものです 本物の女性、これがまさに彼が彼女を愛している理由であり、彼の後、私たちも同様です。 この作品では、彼女は母親、ソーニャ、小さな王女、そしてヘレン・クラギナの反対です。 私たちは、アナトリー・クラギンの誘惑に屈してアンドレイ・ボルコンスキーを裏切った彼女を許します。 結局のところ、彼女が後にそれが衝動であり、一時的な夢中だったことに気づき、どれほど誠実に悔い改めたかがわかります。 しかし、この出来事がナターシャを変え、彼女に永遠の価値観について考えさせました。 またある時は、ヒロインは躊躇することなく、ナポレオンの侵攻を待っていたモスクワの家から物を運び出すための荷車を負傷兵たちに渡すよう母親に強要する。 トルストイによれば、ヒロインのこの「不合理さ」には次のようなものがある。 主な意味彼女の存在は、優しく、思いやりがあり、愛情深いものです。
既婚の中年男性ドミトリー・グロフは、ヤルタで休暇中に若い女性アンナ・セルゲイヴナに出会い、思いがけず恋に落ちる。 人生初の恋に落ちる！ これには落胆するが、この気持ちが主人公を変える。 彼は突然、自分の周りの人生がいかに浅薄で浅薄であるか、人々がどれほど狭量で利己的であるかに気づき始めます。 グロフの外の生活（家族、銀行での仕事、レストランでの友人とのディナー、クラブでのトランプ）は非現実的であることが判明し、 実生活-これらはホテルでのアンナ・セルゲイヴナとの秘密の会合、彼らの愛です。 これら 2 つの人生を調和させるのは非常に困難ですが、英雄たちはまだ問題に対する合理的な解決策を見つけることができません。それが間もなく到来し、新しい素晴らしい時間が始まるように見えます。
主人公の心
彼の心とも対立している。 彼は二人の女性、正妻のトーニャとラリサ・アンティポワを愛している。 さまざまな形で愛しますが、同じように強く愛します。 彼は自分の状態を大きな悲劇として経験します。2つの家族の間で引き裂かれた主人公は、運命そのものが妻トーニャと離婚するまで解決策を見つけることができません。
本来、人間には理性という素晴らしい才能が与えられています。 そして同時に、自然は人間に多種多様な感情を与えてきました。 人は自分のすべての行動や行為を認識しながら生きることを学ばなければなりませんが、同時に怒り、敵意、羨望に屈せず、敏感であり続けなければなりません。 理性と感情はしばしば相反するものです。 人はそれらを調和させ、理性が感情によって支えられていることを確認したり、その逆を行うことができるでしょうか？ この質問には各人が自分で答えます。 彼は自分の将来の人生を左右する選択をしなければなりません。
このトピックについて考えると、A.S. の小説のヒロインを思い出すことができます。 プーシキン「エフゲニー・オネーギン」からタチアナ・ラリーナへ。 少女は、家でエフゲニー・オネーギンを初めて見たとき、強くて深い感情を経験します。 純粋で率直、控えめで目立たない彼女は、大胆になり、オネギンに愛を告白する手紙を書くことにしました。 当時、女の子に初恋を宣言することは軽率で不道徳な行為でした。 オネギンの拒否、叱責（「経験不足は災いを招く」）によっても、タチアナの深くて誠実な感情は消えませんでした。 はい、彼女は隠れ、自分の感情を抑えることを学びましたが、オネギンを愛することを妨げるものは何もありませんでした。 そして、彼女の魂の中で何が起こっているのか、理性と感情の間でどれほどの葛藤が彼女の中で激しさを増しているのかを知っていたのは彼女だけだった。 それがタチアナが、誠実でまともな将軍の妻となる、自尊心のある落ち着いた女性になることを可能にした理由でした。 タチアナにとってオネーギンと一緒にいるのは運命ではありません。 二人は長い別居を経て出会い、オネギンは彼女に恋をした。 今、彼はタチアナに対して激しい感情を抱いています。 しかし、もう手遅れです。 そう、愛はまだタチアナの心の中に生きています: (「愛しています、なぜ嘘をつくのですか?」)。 タチアナはオネギンの教訓を学び、「自分をコントロールする」こと、感情の衝動を抑えることを学びました。 しかし、彼女の魂の中で、彼女は依然として同じターニャであり、最高の感情、つまり愛を保持しています。
人々の間の関係は、特に愛のような強い感情に関するものであれば、時としてどれほど難しいものになるか。 感情の力と理性の声、どちらを優先すべきでしょうか? 小説「M.A.」のヒロイン。 ブルガーコフの「巨匠とマルガリータ」では、このことについてはほとんど触れられていません。 マスターに出会うまで、マルガリータは生涯幸せではありませんでした。 小説の中で著者はこう叫びます。 この女性には何が必要だったのでしょうか？ はい、マルガリータにはすべてがありました：愛情のある裕福な夫、美しく裕福な家。 彼女には、愛、温かさなど、生きる価値のあるものという主要なものがありませんでした。 そして今測定されました 静かな生活彼女は主人との命を交換し、悩みと不安に満ちた生活を送っていた。 感情が彼女を幸せにするのに役立った。 彼女の人生は意味を持ち始めます。 彼女の魂のすべてのエネルギーはマスターと彼の仕事に向けられています。 かつては日常の問題を知らなかったマルガリータは、思いやりがあり、倹約的になります。 主人が失踪すると、マルガリータは主人に関する情報を得るために、自分の魂を悪魔に捧げることに同意します。 理性は彼女の心の中に眠っており、感情が勝利を収めて彼女を鼓舞します。 マルガリータは結果については考えず、恋人のことだけを考えます。 彼のためなら、彼女は自分を犠牲にして、どんな試練も乗り越える覚悟ができている。 マルガリータは目標を達成しました。外的な幸福を失った後、彼女は得ました。 永遠の愛そして穏やかな気持ち。
したがって、結論を言いましょう。人がどのように生きるかを選択するのは非常に難しいです。 感情に従うのか、それとも理性の声に耳を傾けるのか？ レビューされた作品のヒロインたちは自分の感情を放棄せず、異なる行動をとりました。 さまざまな状況、感情の世界は美しく、明るく、多様であるため、世界を理解し、自分自身を実現するために人に多くを与えます。
I.S.の作品では、 ツルゲーネフはそのうちの1人を立ち上げます 最も重要な問題現代性：理性と感情。 マインドに導かれる人間と、感情に従う人間、どちらがより重要でしょうか? バザロフの例を用いて、ツルゲーネフは理性の開花を示します。 バザロフは、触れられるもの、科学的に証明できるものすべてを認識します。 彼は理論家であり、彼にとって重要なのは経験と 科学的知識。 これが彼が言うことです：まともな化学者は詩人よりも20倍役に立ちます。 そして彼は自然の美しさに気づきません。 彼にとって彼女は実験の対象に過ぎない。 バザロフは感情、愛、ロマンスも拒否します。 彼はそれが何であるかを自分自身が理解するまでそれを拒否します。
オジンツォワと会った後、バザロフは変わります。 これはもはや、小説の冒頭で私たちが彼に見ていたような冷酷な懐疑論者ではありません。 これは、理性以外に説明できない何かがあることを知っている恋する男です。 そして、これは愛なのです。 言葉で説明するのは難しいです。 しかし、彼女が来ると、合理的な議論はすべてばかげているように見えます。 小説の終わりに、致命傷を負ったバザロフは、自分の命が尽きつつあることに気づきます。 彼は詩的な言葉で話し始めます：消えかけたランプに息を吹きかけると、それは消えます。 感情が勝ります。
ツルゲーネフは、感情を持たない人、あるいは理性によってのみ導かれる人は非常に傷つきやすいということを私たちに示したかったように思えます。
ツルゲーネフはバザロフの例を用いて、理性と感情の葛藤を示しました。 一方では、バザロフは詩、美、愛を拒否し、他方では抵抗できませんでした。 真の愛.
作品「父と息子」における理由と感情は、主人公バザロフの例を使用して考えることができます。
仕事の冒頭で、私たちは理性に従って生き、すべてを比較検討し、それを棚に置く必要があるとバザロフがどれほど自信を持っているかがわかります。
しかし、 若い男感情が生まれ、すべてが変化しますが、彼はこの変化を頭で理解することができず、自分の教義を失います。
理性というか、より正しいというか、そういうものと一緒に生きるほうが楽な気がします。
しかし、心は私たちの人生全体を事前に計算しているので、それは本当に退屈で、人生はまったく価値のないものになります。 退屈。
しかし、感情や気持ちが現れると、人生がどれほど素晴らしく、どれほど価値があり、どのように生きていきたいかがわかります。
感情と理性は常に矛盾しています。 時には、理性よりも官能性が優先される瞬間があります。 この場合、心は一つのことをささやきますが、感情はまったく異なります。 このような 紛争状況 I. S. ツルゲーネフの著書『父と子』で詳しく説明されています。 本作の主人公エフゲニー・バザロフはニヒリストであり、音楽も詩も愛も否定していた。 しかし、アンナ・セルゲイヴナ・オジンツォワに会った後、彼は突然ニヒリストの心と矛盾する感情を抱きました。 彼自身も思いがけず、世界には愛、詩、音楽、そして美があることに気づきました。 彼にとって、この発見は痛みを伴う試練となった。 心は一つのことを言いましたが、感情はまったく異なっていました。 彼は急いで歩き回り、すべてが彼の手から落ち、人生は彼にとって耐えられないように見えます。 そして、このようなことが起こったのは、彼の心と感情が対立し、幸福に必要な調和が乱されたからです。
小説「父と子」を基にしたエッセイ「理由と感情」の最も印象的な議論は、世界のすべてを（心で）否定したバザロフのオジンツォワへの隠された愛です。 バザロフは、感情に従うことをナンセンスだと言い、生涯を自分の心の赴くままに生きてきた男だが、自分の感情と感情との間に葛藤が生じたとき、 自分の気持ちでそして心、勝者は明らかに最初の感情的な側でした。
したがって、人が感情は弱さであると心の中でどのように結論付けても、遅かれ早かれ、この弱さは最も強い意志を持つ人さえも圧倒する可能性があります。 考える人、バザロフは自分自身をそう考えていました。
もちろん、書かれた内容はエッセイとしては十分ではありませんが、議論は理解できます。 幸運を！
理性と感情をテーマにしたイワン・セルゲイビッチ・ツルゲーネフの父と息子の作品に基づいてエッセイを書くときは、作品を注意深く検討し、これらの原動力の反対を理解する価値があります。
彼らは呼び出すことができます 原動力人。 これらの力は連携することもあれば、互いに対抗することもできます。
ツルゲーネフの小説「父と子」では、主人公はエフゲニー・ヴァシリエヴィチ・バザロフであり、その性質上、愛を含むすべてを否定し、反駁します。 彼にとって、愛はナンセンスであり、許しがたいナンセンスだ。
しかし、アンナ・オディンツォワに会ったとき、彼の考えはすべて変わりました。 彼の心は感情を克服しようとします。 以前は理性と冷酷な理由に導かれていたため、彼は感情を受け入れるのが困難です。
しかしその結果、感情が理性を超えて優位に立ってしまうのです。
それはビジュアルです 輝く例私たちと私たちの人生は、マジカナという 2 つの力によって導かれているということ。 多くの場合、深くて誠実な感情は理性よりも強いです。
世界を支配するのは理性か感情か?
これに返信 難しい質問ロシア文学は、作品の中に答えを見つけようとした多くの作家にとって興味深いものでした。 理性と感情はどちらも人生の両面であり、この世界を正しく認識するには統合する必要があります。 社会では、人は一つの意見だけに固執することはできず、それは必然的に死につながります。 これを明確に裏付けるのが、イワン・ブーニンの小説「サンフランシスコから来た紳士」で、作者は物語の主人公に名前を付けないことに決めています。 この作品を読むと、作者がなぜこの手法を使うのかが分かります。 ブニンは、どの社会にも彼のヒーローのような人々がたくさんいることを示しています。
ブニンの物語の登場人物の人生全体は、彼がたくさんのお金を稼ぐことができたという事実に要約されますが、物語の最後にはそれは彼に何の幸福ももたらしません。 主人公自身についてはほとんど知られていません。彼は愛のない家族を持ち、打算的で醜く、お金のことしか考えていません。 彼のヒーローについて、彼の旅について語るとき、作者は彼のキャラクターがどのような感情を経験するかについて一言も言いません。 読者は単に金持ち紳士の魂が見えず、彼の感情がまったく見えません。 裕福な億万長者の前にあるのは計算だけであり、 常識、つまり心です。
しかし主人公は幸せだろうか？ 裕福で裕福なブーニンの物語の主人公は、たとえ死んでも、人生で最も重要なことを経験しません。 サンフランシスコ出身の紳士は幸せになることができず、胸を圧倒する感情の喜びを知らず、幸福が何であるかをまったく知りません。 彼は富の奴隷となり、常にお金の力に支配されているので、自由ですらありません。 したがって、彼には人生に本当の意味はなく、生きているのではなく、存在しています。 しかし、この物語の中に感情的な世界に住んでいて、感情が人生の意味である人々はいるのでしょうか? そう、彼らは自然を見つめ、自然とのコミュニケーションを楽しむ登山家たちなのです。 彼らは自由であり、この状態が彼らにさまざまな感情を引き起こします。 独立していて自由、彼らはただありのままでいることができます。これがそれです。 本当の意味この人たちの人生。
語り手によれば、物質的な富に依存せず、偽善者ではなく、感情を第一に考える人だけが幸福になれるという。 有名な作家 E. レマルクは、人が次のことを理解するのに理由が与えられると主張しました。
「理性だけでは生きていけない。 人は感情で生きているのです。」
それでは、私たちの世界を支配しているものは何でしょうか？ 人は理性に導かれて、あらゆる感情を経験できるような生き方をする必要があります。 そしてそのとき初めて、調和を達成した人は幸せになり、彼の人生は深い意味を持つようになります。
頭か心かの難しい選択
最も難しい選択は、理性と感情の間の人間の選択であると考えられます。 人生は、私たちが何かをしなければならないときに、状況を作り出すことがよくあります。 明確な選択そしてそれはあなた自身にしかできません。 これは誰にとっても解決策です 特定の人その時点ではそれが最も正しいでしょう。 このためには、イワン・ブーニンの物語「コーカサス」を思い出すだけで十分です。 その中で著者は、ある人の感情が時には他の人の人生に大きな影響を与え、場合によっては人生を破壊することさえあることを示しています。 主人公愛する男と逃げる。 しかし、彼女の幸せは夫の死につながります。 若い女性は、夫にも自分を愛しているという感情があるとは考えていません。 彼女は情熱に従い、彼らを破壊する 一緒の生活、それなしでは生きていけない人の死につながります。
妻へのつかの間の情事、愛する人の裏切りにより、男は平凡な人生から転落する。 ブニンが与える 詳しい説明彼の考えは、彼に自殺を決意させるに至った。 読者の魂の中にある主人公の人生の最後の数時間の詳細な説明は、感情の嵐を呼び起こします。 ひどい決断をした後、彼は海で泳ぎ、髭を剃り、服を着替えた 清潔なリネン、ジャケットを着て、朝食を食べました、彼は自分自身の楽しみを否定しませんでした：シャンパンとコーヒーのボトル、葉巻。 それから初めて彼は自分の部屋に戻り、ソファの上でわずかな隙も与えずに2丁のリボルバーで頭を撃った。
著者は、裏切りから生き残るのは難しいため、主人公には他に方法がなかったことを示しています 愛する人、そして今では意味のない人生を送ることは不可能であり、それは単に空虚で孤独になっています。 著者によれば、幸福を手に入れてそれを失ったので、彼にはもはや生きるものは何もありません。 ブニンの英雄の痛みは非常に強いので、死だけが彼を和らげることができます。 しかし、ナレーターによれば、それを持っている人だけが、 強い意志そして確固たる決意。 読者は、妻の不貞が原因で警察官が亡くなったことに同情を感じます。 しかし、理性と心からの感情の間の複雑で難しい選択の中で 主人公感情を選択します。 この人にとって、それらなしでは人生に意味がありません。
ブーニンの作品における感情の世界
物語「暗い路地」の主人公は地主であり、ある日、若い農民の女性であるナデジダを誘惑します。 しかし、その女性は彼に匹敵するものではなかったので、彼は軽い気持ちで彼女のことを忘れました。 そしてすでに何年も経ったとき、軍人になったこの地主がこれらの場所にやって来ます。 彼はナディアが小屋の 1 つの所有者であることを認識しています。 イワン・ブーニンは、登場人物の内面の経験の機微をすべて表現しています。 彼らの会話には情報があまり含まれておらず、感情が彼らの経験に込められています。 彼らはそれぞれ、幸せだった青春の瞬間を思い出します。
ナディアは地主への愛を思い出しながら、生涯孤独に暮らしていたことが判明しました。 しかし、彼女も彼を許すことができません。 そして今、この憤りの感情が彼女の幸せを妨げています。 しかし、物語の主人公も、ニコライ・アレクセービッチが狂ったように愛した妻が彼をだまして彼を去ったので、不幸です。 そして、二人の孤独な心の物語は終わらない 幸せな結婚。 情熱がなくなったため、作者は登場人物の幸福を奪います。 この作品は恋愛がメインのテーマです。 ナレーターは、経験、つまり感情が心よりも強いことを示しました。
もう一つの例は、ブーニンの物語「日射病」です。 その中で著者は、どんな人の人生にも愛がいかに強いかを示しています。 船上で偶然出会った人妻と中尉の感動的で儚いロマンス。 彼らが経験した情熱と愛は似ています 日射病。 一緒に過ごした一夜と、二度と会うことのない残りの人生、これがプロットの基礎です。 しばらくの間、主人公は真実の愛に盲目になった自分の人生が再び意味を失ったのではないかと心配しています。 しかし、彼はこの喪失を受け入れ、自分に起こった奇跡を思い出しながら生き続けようとします。 しかし、彼はそのような感情、感情の激しさを再び経験する必要はありません。
ブニンの作品における理由
人は感情だけで生きているわけではなく、 感覚の世界、彼には心からと精神のどちらかを選択する権利があります。 そして、そのような選択は、人が生涯にわたって直面するものです。 では、理性と感情のどちらを選択すべきでしょうか？ 誰もが自分で選択し、それに対して責任を負います。 そして、その結果は大きく異なる可能性があります。
ブーニンの作品「クリーン・マンデー」では、主人公に名前がありません。 文中、著者は登場人物について語るとき、常に「彼女」という代名詞を使います。 そして同じ 興味深い特徴彼はヒロインに名前を付けずにこう言います。
奇妙な。
静けさ。
普通でない。
周囲の世界全体にとって異質です。
彼の周囲のこの世界を見たり認識したりするのではなく、いわばそれを通して見ているのです。
私はいつも何かについて考えていました。
彼女は思考の中で何かを理解しようとしているように見えました。
彼女はよく思慮深い人でした。
彼女は古い墓地や修道院を訪れるのが大好きで、教会に行くのも大好きでした。
彼女のお気に入りの娯楽は劇場やレストランに行くことであり、本を読むことも大好きでした。
彼女は世俗的な社会を愛しています。
このような矛盾した特徴付けは、物語の中で作者によって与えられました。 彼女は、精神的な世界に近づくことがどれほど心の平安を得るのに役立つかについてよく考えています。 ブニンの物語の主人公は、彼女の魂に調和を見つけることができず、どういうわけか混乱していました。 このことが彼女の心に影響を及ぼし、引き裂かれたように感じた。 調和を見つけるのに役立つ何か完全なものを見つけようとして、彼女は神に頼り、神に仕えることが助けになることを望みます。
若い女性にとって、周囲の世界は非現実的で受け入れがたいものに見えます。 若い男への愛でさえ、彼女をこの世に留めておくことはできません。 主人公にとって、愛は人生の意味ではなく、人生に何らかの追加を加えたものにすぎません。 で きれいな月曜日名前のない少女が修道院へ行く。 彼女は、この世界が自分の人生にふさわしくないこと、そして地上の人の妻や花嫁になることも、運命によって彼女に運命付けられていないことを知っていました。 したがって、彼女は神の「永遠の」花嫁になることを選びました。 そして彼女には、理性が感情の世界を支配する独自の道があります。
したがって、生きている人は誰でも選択に直面します。 そしてこれ 難しい選択自分で行う必要があります。
