クトゥーゾフとナポレオンの捕虜に対する態度。 「小説「戦争と平和」におけるクトゥーゾフとナポレオンのイメージ」というテーマに関するエッセイ。 ロシアの国内政策への影響

レフ・トルストイの小説『戦争と平和』は事実上唯一の歴史的叙事詩小説である。 彼は 1805 年、1809 年、および 1812 年の戦争について詳細に説明しています。 読者の中には、この小説が歴史上の個々の戦いを研究するのに使えると信じている人もいる。 しかしトルストイにとって、戦争を歴史的出来事として語ることは主なことではなかった。 彼には別の計画がありました - 「人々の考え」です。 人々、そのキャラクターを映し出し、人生の意味を明らかにします。 一般人だけでなく、クトゥーゾフ、ナポレオン、アレクサンダー、バグラチオンなどの歴史上の偉人も。 L.N.トルストイは、「戦争と平和」の中でクトゥーゾフとナポレオンについて具体的に説明しています。 この二人の指揮官の率直な比較は、作品のプロット全体に貫かれています。

トルストイが基礎としたコントラストの原則は、『戦争と平和』の中で、軍事戦略家としてのクトゥーゾフとナポレオンのイメージを明らかにし、国、軍隊、国民に対する彼らの態度を示しています。 著者は英雄主義や誤った欠点をでっち上げることなく、英雄の真の肖像を作成しました。 彼らは、外見の描写からキャラクターの特徴に至るまで、本物であり、生きています。

小説における英雄の位置

一見したところ、ナポレオンは小説の中でクトゥーゾフよりも多くのスペースを与えられているように見えます。 私たちは最初の行から最後の行まで彼を見ます。 アンナ・パブロヴナ・シェーラーのサロンでも、ボルコンスキー王子の家でも、兵士の階級でも、誰もが彼のことを話題にしています。 多くの人は「...ボナパルトは無敵であり、ヨーロッパ全体が彼に対して何もできない...」と信じています、そしてクトゥーゾフは小説の全部分に登場しません。 彼らは彼を叱り、笑い、そして彼のことを忘れます。 ワシーリー・クラギンは、1812年の軍事作戦で誰が最高司令官になるかについて、クトゥーゾフを嘲笑して次のように語っている。最悪の道徳心を持つ男だ!...老朽化した盲目の男だろうか...彼には何も見えていない。 盲目の男のバフをプレイしてください...」 しかし、ここでヴァシリー王子は彼を指揮官として認めています:「私は将軍としての彼の資質についてさえ話していません!」 しかし、クトゥーゾフは目に見えず存在しており、人々は彼を信頼していますが、それを大声で言うことはありません。

ナポレオン・ボナパルト

小説の中の偉大なフランス皇帝ナポレオン・ボナパルトは、彼の兵士、ロシアの世俗社会、ロシアとオーストリアの将軍、ロシア軍、そしてL.N.トルストイ自身の目を通して私たちに提示されます。 ナポレオンの小さな人物の特徴に関する彼のビジョンは、この複雑な人物を理解するのに役立ちます。

ナポレオンが、将軍ムラトが計算を誤り、それによってロシア軍に勝利の機会を与えたことを知り、激怒する瞬間が描かれています。 「行け、ロシア軍を壊滅させろ!」 -彼は将軍への手紙の中でこう叫んだ。

戦いの後、ナポレオンが頭を高く上げ、軽蔑的な笑みを浮かべてアウステルリッツの野原を見回すとき、私たちは彼の栄光の瞬間を目にします。 彼らは負傷者を並べて診察させますが、これは彼にとってもう一つのトロフィーです。 彼はロシアのレプニン将軍の公正な戦いに敬意を表して、あるいは嘲笑的に感謝した。

アウステルリッツの戦いの前の朝、丘の頂上に立つ彼は、完全に冷静で勝利を確信している瞬間を私たちは目にします。 揺るぎなく傲慢な彼は「白い手袋」を掲げ、手の動きひとつで戦いを始める。

アレクサンダーがティルシットでの会議に来たとき、彼が会話しているところを私たちは目にします。 誰にも否定できない難しい決断、傲慢な表情、行動への自信が、フランス皇帝に望むものを与えた。 ティルシットの和平は多くの人には理解できなかったが、アレクサンダーはボナパルトの「誠実さ」に目がくらんで、この休戦の冷酷な打算と明らかな欺瞞に気づかなかった。

トルストイはフランス軍人に対する態度を隠すことなく示している。 ナポレオンにとって、それは常に戦いの準備ができていなければならない武器にすぎません。 彼は人のことを全く考えていません。 彼の冷笑主義、残酷さ、人間の人生に対する完全な無関心、冷酷で計算高い心、狡猾さ - これらはトルストイが語る特質です。 彼の目標はただ一つ、ヨーロッパを征服し、ロシアを占領し、そして全世界を征服することである。 しかしナポレオンは自分の強さを計算していなかったし、ロシア軍が榴弾砲や大砲だけでなく、何よりも信仰においても強かったことを理解していなかった。 神への信仰、ロシア国民への信仰、一つの民族への信仰、ロシア皇帝のためのロシアの勝利への信仰。 ボロジノの戦いの結果はナポレオンにとって恥ずべき敗北となり、彼の偉大な計画はすべて敗北した。

ミハイル・イラリオノビッチ・クトゥーゾフ

活動的で思慮深い若いが経験豊富な皇帝であるナポレオンと比較すると、クトゥーゾフは消極的な指揮官のように見えます。 私たちは彼が兵士たちと話したり、軍事会議で寝たり、戦いの方向性を断定的に決定したり、他の将軍に自分の意見を押し付けたりしない姿をよく見ます。 彼は自分のやり方で行動します。 ロシア軍は彼を信じている。 兵士たちは皆、彼を陰で「父なるクトゥーゾフ」と呼んでいる。 ナポレオンとは異なり、彼は自分の階級を自慢しませんが、戦いの後ではなく戦場に行き、仲間の隣で手を携えて戦います。 彼にとって兵卒や将軍は存在せず、全員がロシアの土地のための戦いで団結している。

ブラウナウ近郊の軍隊を視察する際、クトゥーゾフは「優しい笑顔で兵士たちを見つめ」、ブーツの不足の問題を自分自身に課している。 彼はまた、ティモキンを認識しており、彼に特別なお辞儀をします。 これは、クトゥーゾフにとって重要なのは地位や肩書ではなく、単に魂を持った人間であることを示唆しています。 トルストイは「戦争と平和」の中で、クトゥーゾフとナポレオンをまさにこの側面、つまり軍隊に対する態度において明確な対比で示している。 クトゥーゾフにとって、各兵士は個人であり、独自の傾向と欠点を持った人物です。 彼にとっては誰もが大切です。 彼は人のことや事件の結末を心配する傾向があるため、涙があふれた目をよくこすります。 彼は父親を愛しているため、アンドレイ・ボルコンスキーに興奮しています。 彼はボルコンスキー老の死の知らせを苦々しく受け止めている。 損失を理解し、アウステルリッツでの失敗を認識する。 シェンラーベンの戦いで正しい判断を下す。 彼はボロジノの戦いに向けて徹底的に準備を進めており、ロシア軍の勝利を信じている。

クトゥーゾフとナポレオンの比較

クトゥーゾフとナポレオンは、歴史上重要な役割を果たした二人の偉大な指揮官です。 それぞれが敵を倒すという独自の目標を持っていましたが、異なる方法でそれに向かって進みました。 L.N. トルストイは、クトゥーゾフとナポレオンを説明するためにさまざまな手段を使用しました。 神は私たちに外面的な特徴と、魂の性質、つまり思考の働きの両方を与えてくれます。 これらすべては、ヒーローの完全なイメージをまとめ、誰の優先順位が私たちにとってより重要であるかを理解するのに役立ちます。

アレクサンドロフ・スラヴァ、10年生「A」

クラス 10A の生徒、ヴャチェスラフ アレクサンドロフは、ロシアの古典文学に情熱を注ぐ人です。 数年間の研究の過程で、彼は自分が本をよく読み、教養があり、知的な人間であることを示しました。 10 年生の授業で学んだ古典文学の作品は、ロシア国家の歴史に対する彼の大きな興味を呼び起こしました。生徒のお気に入りの作品は、L.N. の小説でした。 トルストイ「戦争と平和」。 青年はナポレオンとクトゥーゾフという二人の並外れた人物に興奮した。 したがって、テスト作業のために、小説の二人の司令官、クトゥーゾフとナポレオンの比較記述が選択され、開発されました。 仕事は面白いです。

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賢い指揮官は決して好戦的ではない。 熟練した戦士は決して怒らない。 敵を倒す方法を知っている人は攻撃しません。 L.N.トルストイの小説「戦争と平和」作品における老子のナポレオンとクトゥーゾフ:アレクサンドロワ・ヴィャチェスラフ10a

L.N. トルストイ 単純さ、善​​良さ、真実のないところに偉大さはありません。

有名な作家や批評家によれば、L.N.トルストイの小説『戦争と平和』は「世界で最も偉大な小説」である。 「戦争と平和」は、この国の歴史の重要かつ壮大な出来事について語り、社会のさまざまな層の人々の生活、見解、理想、生活、道徳の重要な側面に焦点を当てた壮大な小説です。

対蹠地

アンチテーゼ クトゥーゾフ ナポレオン コントラスト

人民の司令官。 トルストイにとって、クトゥーゾフは歴史上の人物の理想であり、人間の理想でもある。

クトゥーゾフの知恵は、「共通の大義への服従の必要性」を受け入れる能力と、共通の大義のために個人的な感情を犠牲にする意欲にある。

クトゥーゾフは、兵士のことを考え、すべての人のことを目で知っている指揮官のイメージを体現しています。「彼は、戦いの運命が最高司令官の命令や軍隊が立っていた場所によって決まるのではなく、銃の数や殺した人々の数ではなく、戦争の精神と呼ばれる捉えどころのない力によって、そして彼は力の及ぶ限りこの力を監視し、指揮した。」

歴史上の人物であっても、歴史の流れに影響を与えることはありません。 ...ナポレオンが戦闘の経過を制御したのはナポレオンではありませんでした。なぜなら、彼の性質から何も実行されず、戦闘中、彼は目の前で何が起こっているのか知らなかったからです。 したがって、これらの人々が互いに殺し合う方法はナポレオンの意志によって起こったものではなく、共通の大義に参加した何十万人もの人々の意志によって、ナポレオンとは無関係に起こったのです。 ナポレオンには、すべてが自分の意志に従って起こっているようにしか見えませんでした。 (L.N.トルストイ)クトゥーゾフはロシアの救世主のようなものです。 彼は、一人の人間が数十万の人々を率いて死と戦うことは不可能であることを知っていて、その老衰した頭で理解していました、そして、戦いの運命は最高司令官の命令や命令によって決まるのではないことを知っていました。軍隊が立っている場所を、銃の数や殺した人々の数ではなく、軍隊の精神と呼ばれるとらえどころのない力によって判断し、彼はこの軍隊を監視し、力の及ぶ限りそれを導きました。 (L.N.トルストイ)

ナポレオンのイメージ ナポレオンは当時の偶像であり、人々は彼を崇拝し、模倣し、天才であり偉大な人物であると見なしました。 「灰色のフロックコートを着た小柄な男…彼は青い制服を着て、丸いお腹まで垂れ下がった白いベストの上に胸元が開き、短い脚の太い太ももを包み込む白いレギンスを履いていた。」

ナポレオンの名声はほぼ全世界に広がりました。 しかし、トルストイはこの普遍的な「偶像」を理想化したわけではなく、小説は彼を指揮官として、また偉大な人格として徐々に失墜させています。 トルストイはナポレオンの「大軍」について次のように描写しています。「それは略奪者の群れであり、それぞれが彼にとって価値があり、必要であると思われるたくさんの物を運び、あるいは運んでいた。」

伝説によれば、クトゥーゾフは「私の頭は良いのか悪いのか、しかし他に頼れる人は誰もいない」という言葉を持ってフィーリのもとを訪れたという。 「この日はロシアにとって永遠に忘れられない日となるだろう。フィーリ村に元帥クトゥーゾフ王子とともに集まった評議会はモスクワからの寄付で軍隊を救うことを決定したからだ」「モスクワはスポンジのようにフランス人を自らの中に吸収するだろう」

道徳は常に暴力に打ち勝ちます。ナポレオンの想像上の偉大さは、ポクロンナヤの丘に立ってモスクワのパノラマを賞賛するシーンに特にはっきりと現れています。「私の一言、私の手の動き一つで、この古都は滅んだ。しかし、その素晴らしさを長く楽しむ必要はなかった。 彼は自分がこの雄大な都市への鍵を決して受け取らないという、哀れでばかばかしい立場にいることに気づきました。 トルストイはナポレオンを(軍事指導者としても人間としても)クトゥーゾフ元帥と対比させている。 フランス皇帝とは異なり、ロシアの司令官は軍事作戦の指揮を「チェスのゲーム」とは考えなかった。 さらに、彼はロシア軍が達成した成功における主要な役割を決して自分の手柄とはしなかった。 ナポレオンとは異なり、彼は自分の天才ではなく軍隊の強さに依存しました。 クトゥーゾフは、戦争においては「軍隊の精神」が決定的に重要であると確信していた。

自分の意志を国全体に押しつけようとして、何千もの命を犠牲にして自分の野心を満たそうとする残酷さのないところに偉大さはありません。 彼の行動は心ではなく精神によって決まるので、敗北する運命にある。 トルストイは自分が勝利した州の数には感銘を受けていません。彼は別の尺度を持っています。「単純さと真実のないところに偉大さはない」。 彼は軍の行動を指示するというよりも、出来事の流れを妨げない指揮官として描かれています。 戦争の結果はロシア人の道徳的優位性によってあらかじめ決まっていると彼に告げるのは指揮官の経験ではなく、彼の心の経験である。 したがって、彼は自分の最初の任務を軍隊の士気を高め、勝利への信念を植え付けることであると考えています。 野心も温もりも負けずに裏をかいてみよう

ささいなことと知恵 ささいなイライラ、演技 - 彼はある意味で偉大な人に似ていません。 彼は常に天才の役を演じながら、冷酷さと尊大さが強調されている。 「彼は、馬車の中で結ばれた紐につかまって、自分が運転しているところを想像する子供のようでした。」 彼は親切で、賢明で、素朴で、普通の――年老いて道徳的に経験を積んだ――人のように、人々に対してオープンです。 イメージはさまざまな人々の認識によって与えられます。 彼は男性として描かれており、(ボルコンスキー、デニソフ、バグラチオンとの)会話、軍議、アウステルリッツの戦いとボロジノの戦いで生き生きとしている。

小説に登場するすべての歴史上の人物の中で、クトゥーゾフだけがトルストイによって真の偉大な人物と呼ばれています。「...その活動がこれほど常に同じ目標に向けられている歴史上の人物を想像するのは困難です。」 小説『戦争と平和』では、クトゥーゾフは民族の英雄として描かれており、その力のすべては「純粋さと強さをもって自分の中に抱いていた国民感情」にあった。 トルストイは、ナポレオンの反国家的活動におけるこれらの司令官と、クトゥーゾフのすべての行動の根底にある民衆原理との主な違いを認識していたと結論付けることができます。 クトゥーゾフ - 民族英雄

ナポレオンとクトゥーゾフのイメージで、トルストイは戦争と平和の概念を描きました。 ナポレオンに惹かれる英雄たちは、ナポレオンの特徴に恵まれ、人々の間の戦争の勃発に貢献します。 これらは、戦いから遠く離れたクラギン、アンナ・パブロフナ・シェラー、ベラ・ロストヴァなどです。 クトゥーゾフの極地に引き寄せられる英雄たちは、平和、精神性、愛の考えを持っています。 これらはナターシャ・ロストヴァ、マリア・ボルコンスカヤ、そして逆説的に言えば「軍人」 - トゥシン、ティモキン、デニソフです。 小説の主人公、ピエール・ベズホフとアンドレイ・ボルコンスキーは、ナポレオンからクトゥーゾフまで、偽りの価値観から真の理想への道をたどります。 結論

導入

レフ・トルストイの小説『戦争と平和』は事実上唯一の歴史的叙事詩小説である。 彼は 1805 年、1809 年、および 1812 年の戦争について詳細に説明しています。 読者の中には、この小説が歴史上の個々の戦いを研究するのに使えると信じている人もいる。 しかしトルストイにとって、戦争を歴史的出来事として語ることは主なことではなかった。 彼には別の計画がありました - 「人々の考え」です。 人々、そのキャラクターを映し出し、人生の意味を明らかにします。 一般人だけでなく、クトゥーゾフ、ナポレオン、アレクサンダー、バグラチオンなどの歴史上の偉人も。 L.N.トルストイは、「戦争と平和」の中でクトゥーゾフとナポレオンについて具体的に説明しています。 この二人の指揮官の率直な比較は、作品のプロット全体に貫かれています。

トルストイが基礎としたコントラストの原則は、『戦争と平和』の中で、軍事戦略家としてのクトゥーゾフとナポレオンのイメージを明らかにし、国、軍隊、国民に対する彼らの態度を示しています。 著者は英雄主義や誤った欠点をでっち上げることなく、英雄の真の肖像を作成しました。 彼らは、外見の描写からキャラクターの特徴に至るまで、本物であり、生きています。

小説における英雄の位置

一見したところ、ナポレオンは小説の中でクトゥーゾフよりも多くのスペースを与えられているように見えます。 私たちは最初の行から最後の行まで彼を見ます。 アンナ・パブロヴナ・シェーラーのサロンでも、ボルコンスキー王子の家でも、兵士の階級でも、誰もが彼のことを話題にしています。 多くの人は「...ボナパルトは無敵であり、ヨーロッパ全体が彼に対して何もできない...」と信じています、そしてクトゥーゾフは小説の全部分に登場しません。 彼らは彼を叱り、笑い、そして彼のことを忘れます。 ワシーリー・クラギンは、1812年の軍事作戦で誰が最高司令官になるかについて、クトゥーゾフを嘲笑して次のように語っている。最悪の道徳心を持つ男だ!...老朽化した盲目の男だろうか...彼には何も見えていない。 盲目の男のバフをプレイしてください...」 しかし、ここでヴァシリー王子は彼を指揮官として認めています:「私は将軍としての彼の資質についてさえ話していません!」 しかし、クトゥーゾフは目に見えず存在しており、人々は彼を信頼していますが、それを大声で言うことはありません。

ナポレオン・ボナパルト

小説の中の偉大なフランス皇帝ナポレオン・ボナパルトは、彼の兵士、ロシアの世俗社会、ロシアとオーストリアの将軍、ロシア軍、そしてL.N.トルストイ自身の目を通して私たちに提示されます。 ナポレオンの小さな人物の特徴に関する彼のビジョンは、この複雑な人物を理解するのに役立ちます。

ナポレオンが、将軍ムラトが計算を誤り、それによってロシア軍に勝利の機会を与えたことを知り、激怒する瞬間が描かれています。 「行け、ロシア軍を壊滅させろ!」 -彼は将軍への手紙の中でこう叫んだ。

戦いの後、ナポレオンが頭を高く上げ、軽蔑的な笑みを浮かべてアウステルリッツの野原を見回すとき、私たちは彼の栄光の瞬間を目にします。 彼らは負傷者を並べて診察させますが、これは彼にとってもう一つのトロフィーです。 彼はロシアのレプニン将軍の公正な戦いに敬意を表して、あるいは嘲笑的に感謝した。

アウステルリッツの戦いの前の朝、丘の頂上に立つ彼は、完全に冷静で勝利を確信している瞬間を私たちは目にします。 揺るぎなく傲慢な彼は「白い手袋」を掲げ、手の動きひとつで戦いを始める。

アレクサンダーがティルシットでの会議に来たとき、彼が会話しているところを私たちは目にします。 誰にも否定できない難しい決断、傲慢な表情、行動への自信が、フランス皇帝に望むものを与えた。 ティルシットの和平は多くの人には理解できなかったが、アレクサンダーはボナパルトの「誠実さ」に目がくらんで、この休戦の冷酷な打算と明らかな欺瞞に気づかなかった。

トルストイはフランス軍人に対する態度を隠すことなく示している。 ナポレオンにとって、それは常に戦いの準備ができていなければならない武器にすぎません。 彼は人のことを全く考えていません。 彼の冷笑主義、残酷さ、人間の人生に対する完全な無関心、冷酷で計算高い心、狡猾さ - これらはトルストイが語る特質です。 彼の目標はただ一つ、ヨーロッパを征服し、ロシアを占領し、そして全世界を征服することである。 しかしナポレオンは自分の強さを計算していなかったし、ロシア軍が榴弾砲や大砲だけでなく、何よりも信仰においても強かったことを理解していなかった。 神への信仰、ロシア国民への信仰、一つの民族への信仰、ロシア皇帝のためのロシアの勝利への信仰。 ボロジノの戦いの結果はナポレオンにとって恥ずべき敗北となり、彼の偉大な計画はすべて敗北した。

ミハイル・イラリオノビッチ・クトゥーゾフ

活動的で思慮深い若いが経験豊富な皇帝であるナポレオンと比較すると、クトゥーゾフは消極的な指揮官のように見えます。 私たちは彼が兵士たちと話したり、軍事会議で寝たり、戦いの方向性を断定的に決定したり、他の将軍に自分の意見を押し付けたりしない姿をよく見ます。 彼は自分のやり方で行動します。 ロシア軍は彼を信じている。 兵士たちは皆、彼を陰で「父なるクトゥーゾフ」と呼んでいる。 ナポレオンとは異なり、彼は自分の階級を自慢しませんが、戦いの後ではなく戦場に行き、仲間の隣で手を携えて戦います。 彼にとって兵卒や将軍は存在せず、全員がロシアの土地のための戦いで団結している。

ブラウナウ近郊の軍隊を視察する際、クトゥーゾフは「優しい笑顔で兵士たちを見つめ」、ブーツの不足の問題を自分自身に課している。 彼はまた、ティモキンを認識しており、彼に特別なお辞儀をします。 これは、クトゥーゾフにとって重要なのは地位や肩書ではなく、単に魂を持った人間であることを示唆しています。 トルストイは「戦争と平和」の中で、クトゥーゾフとナポレオンをまさにこの側面、つまり軍隊に対する態度において明確な対比で示している。 クトゥーゾフにとって、各兵士は個人であり、独自の傾向と欠点を持った人物です。 彼にとっては誰もが大切です。 彼は人のことや事件の結末を心配する傾向があるため、涙があふれた目をよくこすります。 彼は父親を愛しているため、アンドレイ・ボルコンスキーに興奮しています。 彼はボルコンスキー老の死の知らせを苦々しく受け止めている。 損失を理解し、アウステルリッツでの失敗を認識する。 シェンラーベンの戦いで正しい判断を下す。 彼はボロジノの戦いに向けて徹底的に準備を進めており、ロシア軍の勝利を信じている。

クトゥーゾフとナポレオンの比較

クトゥーゾフとナポレオンは、歴史上重要な役割を果たした二人の偉大な指揮官です。 それぞれが敵を倒すという独自の目標を持っていましたが、異なる方法でそれに向かって進みました。 L.N. トルストイは、クトゥーゾフとナポレオンを説明するためにさまざまな手段を使用しました。 神は私たちに外面的な特徴と、魂の性質、つまり思考の働きの両方を与えてくれます。 これらすべては、ヒーローの完全なイメージをまとめ、誰の優先順位が私たちにとってより重要であるかを理解するのに役立ちます。

トルストイの小説におけるクトゥーゾフとナポレオンの比較は、作者のランダムな選択ではありません。 彼はアレクサンダーとボナパルトという二人の皇帝を同じレベルに置くのではなく、正確に二人の指揮官、クトゥーゾフとナポレオンを比較しています。 どうやら、アレクサンダーはまだ非常に若い統治者であり、「ナポレオン自身」に抵抗できる本当の指揮官としての資質を持っていませんでした。 これを主張できるのはクトゥーゾフだけだ。

作業テスト

軍の勝利は軍指導者の経験と技能にかかっています。 レフ・トルストイはクトゥーゾフの軍事的才能を賞賛している。 モスクワを焼き払うという犠牲を払って、偉大な司令官はなんとか軍隊を救い、それによって国の国家としての地位を維持した。 小説『戦争と平和』におけるクトゥーゾフとナポレオンの比較記述により、1812年の祖国戦争前半におけるロシア軍の敗北と軍事作戦後半におけるロシア軍の勝利の理由を分析することが可能となる。 。

二人の英雄の外見の比較

主な顔の特徴 クトゥゾワ片目の表情を背景に微笑みと寂しげな涙がある(ロシア元帥は1774年にトルコ上陸部隊との戦闘で受けた傷がもとで片目を失った)。 主人公は 1812 年の祖国戦争に 70 歳を過ぎた老人として遭遇し、重い足取りでそれを乗り越えました。 ミハイル・イラリオノヴィッチのふくよかな明るい顔は、孤独な眼窩の賢明な表情で飾られていましたが、彼は高齢のため太っていて前かがみになっていましたが、これは王子が巧みに軍隊を率いることを妨げませんでした。

ナポレオン彼がロシアを攻撃したとき、彼は40歳でしたが、その小さな身長を考えると、彼の突出した腹はばかげて見えました。 ボナパルトは彼の様子を注意深く監視した。 皇帝の手は貴族のような白さで際立ち、その体は極上のケルンの香りに包まれていました。 彼の脚の過剰なふくらみはタイトな白いレギンスによって明らかになり、彼の太い首は軍用ジャケットの青い襟によって強調されました。

クトゥーゾフとナポレオンの性格的特徴

ミハイル・イラリオノビッチ クトゥーゾフ彼は一般の人々に対してもしばしば気遣いを示し、その優しさで兵士の間で有名になった。 王子は彼の注意力によって際立っていて、彼の周りで何が起こっているかの個々の詳細に気づきました。 閣下はどんな状況の複雑さにも戸惑うことはなく、どんな状況でも動揺することなく冷静さを保った。 陸軍元帥はゆっくりと動き、眠そうに足から足へと移動した。

クトゥーゾフは、特別な魅力と父親のようなイントネーションで自分の考えを明確かつ簡潔に表現しました。 レフ・トルストイは、軍指導者の単純さと国民との親密さを強調している。 主人公はその姿勢や態度によっても特定の役割を演じるわけではなく、普通の人間のままです。 老人は美しい女性に興味があり、部下と冗談を言う傾向があります。

同時代の人々は、クトゥーゾフが将校や兵士に親切に話しかける習慣があることに注目した。 ボルコンスキーは、上司が涙に弱く、心から同情を表現することができ、魂の奥底まで信じる人であることを知っています。 小説の英雄たちは、元帥を賢明な指揮官として語り、戦争のいくつかの瞬間には介入しない方が良いことを認識し、歴史に恣意的に発展する機会を与えます。

ナポレオンそれどころか、彼は自分の行動を高く評価しています。 フランス皇帝の自己中心主義により、彼は自分の決定だけが正しいと思い込んでいます。 トルストイはナルシストな小男の肖像画を描いています。 何百万もの兵士の殺害を誘発することは、無限の権力の気まぐれに支配された、卑劣で無意味であり、知的限界です。

クトゥーゾフとナポレオンの比較特性表

クトゥーゾフ:

  1. 陸軍元帥は口角に心からの笑みを浮かべ、それによって傷ついた顔を飾った。
  2. 野原の生活条件に気取らない彼は、どんな小屋にも泊まることができました。
  3. 彼はロシアを敵軍による奴隷化から救うことが自分の使命だと考えている。
  4. 兵士に対する父親のような態度、戦闘前の別れの言葉は短く、的を射ている。 例:「少し寝てください!」
  5. 1812 年の軍事作戦の主要な戦闘に個人的に参加しました。
  6. 戦争の結果は一般兵士の士気を含む多くの要因に依存することを理解しています。
  7. 宗教者が歴史的過程における自分の小さな重要性をどのように認識するか。

ナポレオン:

  1. 皇帝の微笑みは欺瞞的でしたが、彼の目は無関心のままでした。
  2. 贅沢な雰囲気に惹かれる中庭は、その素晴らしさに驚かされます。
  3. 彼は自分の文化的価値観を押し付け、他国を犠牲にして自分を豊かにするために全世界を征服したいと考えています。
  4. 彼は、戦闘前の情けない長い演説で知られる彼の戦争遂行技術のおかげでのみ軍が勝利すると信じている。
  5. 射線から距離を置こうとします。
  6. 彼は人生のすべては自分の意志だけで決まると考えています。
  7. 彼は、世界は自分を中心に回っており、何が起こるかすべてにおける自分の役割が鍵であり、自分はヨーロッパの構図を変える運命にあると信じています。

レフ・トルストイは繰り返し次のように思い出させます。 クトゥーゾフ兵士たちを血なまぐさい戦いから守り、モスクワの降伏を犠牲にしてでも軍隊の死を避けるためにあらゆる方法を試みた。 最高司令官にとって、戦争は国難であり、彼の運命は、人々が生き残るのを助け、自分たちの土地で外国の征服者に苦しむ運命から自分たちを解放することです。

ナポレオン戦争に夢中になっている彼は、自分自身をこの言葉の文字通りの意味で世界地図を変えた歴史上の重要人物だと考えている。 両軍兵士の死体が散乱するボロジノの野原を眺めながら、皇帝は負傷したボルコンスキーの死すべき姿を賞賛した。

1812年の愛国戦争におけるロシアの勝利の理由は、国家と国民の団結にある。 レフ・トルストイは、農民であれ貴族であれ、人間一人ひとりを社会の取るに足らない砂粒として描きます。 歴史の一つの過程で人々が団結するとすぐに、その力は何倍にも高まり、勝利の波に変わり、邪悪な天才が仕掛けたどんなキャンペーンもその進路上で一掃します。 クトゥーゾフは国民を愛し、国民の愛国的な力と自由への自然な意志を高く評価していた。

個々のスライドによるプレゼンテーションの説明:

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スライドの説明:

芸術作品における歴史上の人物の描写 L.N. トルストイの小説「戦争と平和」におけるクトゥーゾフとナポレオンのイメージ

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目標: 芸術作品における歴史上の人物 (クトゥーゾフとナポレオン) のイメージの特徴を決定する。 目的: L.N. トルストイの解釈におけるクトゥーゾフとナポレオンのイメージを考察する。

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スライドの説明:

歴史における人格の役割に関するトルストイの見解 歴史的過程は要素です。 歴史上の人物は主役にすぎません。 人は歴史の一般的な流れに服従したときにのみ偉大になれる。 歴史の流れは大衆が決める。 すべての歴史的出来事は上からあらかじめ決められています。

6 スライド

スライドの説明:

クトゥーゾフ クトゥーゾフは、スヴォーロフと同様、注目すべきロシア人の一人であった。 豊富な教育を受けた彼は雄弁で心を支配する能力を持っていました。 スヴォーロフはお気に入りのクトゥーゾフについて「リバスですら騙されない」と語った。 彼は常に陽気で社交的で、最も困難な状況でも驚くべき冷静さによって際立っていました。 厳密な計算と抑制が彼の特徴だった。

7 スライド

スライドの説明:

彼は兵士との話し方を知っており、スヴォーロフと同様に、儀式的な見掛け倒しや外見の華麗さがロシアの庶民の心にふさわしくないことを知っていたため、すでに最高司令官であった彼は、小さなコサックの馬に乗って軍隊の前に現れた。 、肩章のない古いフロックコートを着て、帽子をかぶり、肩に鞭を持っています。

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スライドの説明:

小説「戦争と平和」では、彼はロシア国民の勝利を鼓舞し、組織した人物として描かれています。 クトゥーゾフは真の民族的英雄であり、彼の行動は国民精神によって導かれています。 クトゥーゾフは小説の中で、見せかけとは異質な単純なロシア人として登場するが、同時に賢明な歴史上の人物および指揮官としても登場する。

スライド 9

スライドの説明:

クトゥーゾフにおいて最も重要なことは、人々との血のつながりであり、「彼がその純粋さと強さのすべてにおいて自分の中に抱いている国民的感情」である。 彼はボロジノの戦いの重要性を正しく評価し、それが勝利であると宣言した。

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スライドの説明:

トルストイが彼をナポレオンよりも上位に置いたのは、彼が歴史の流れを理解し、それを受け入れたからです。 これはまさに 1812 年の愛国戦争を戦うために必要とされた種類の指揮官です。

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スライドの説明:

トルストイは、戦争がヨーロッパに移った後、ロシア軍には別の最高司令官が必要だったと強調している。「人民戦争の代表者には死以外の選択肢はなかった。 そして彼は死んだ。」

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クトゥーゾフのイメージの特徴 トルストイはクトゥーゾフのイメージを意図的に歪めています。 トルストイの描写では、クトゥーゾフは生きた顔である。 トルストイは、心理分析を掘り下げて、さまざまな個人の認識にこのイメージを与えます。 クトゥーゾフは、「戦いの運命は、最高司令官の命令によっても、軍隊が立っていた場所によっても、銃の数や殺された人々の数によっても、ではなく、精神と呼ばれる捉えどころのない力によって決定されることを知っていた」そして彼は力の及ぶ限りこの勢力に従い、それを率いた。」

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クトゥーゾフのイメージの一貫性のなさは、クトゥーゾフの小説の中で、彼のすべての受動性を備えた指揮官として、軍事出来事の経過を正確に評価し、それらを間違いなく指揮するものとして現れています。 つまり、クトゥーゾフは活動的な人物として行動し、外部の静けさの背後に巨大な意志の緊張を隠します。

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ナポレオン ナポレオンは非常に熱心に働き、旅行、地理、歴史、戦略、戦術、大砲、哲学など、さまざまな知識分野の本を読みました。 さらに、彼は数学でも大きな成功を収めました。

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ボナパルト自身、最初の 2 つの役割の順序を次のように宣言して決定しました。 最終的には精神がサーベルを征服します。」

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ナポレオンは小説の中で、栄光に目がくらみ、自分こそが歴史過程の原動力であると考えている傲慢なフランスの統治者として登場します。 彼は俳優のポーズを取り、尊大なフレーズを発します。 トルストイのナポレオンは「スーパーマン」であり、彼にとっては「彼の魂の中で起こったことだけ」が興味深いのです。 そして、「彼の外側にあるものはすべて、彼にとっては重要ではありませんでした。なぜなら、彼にとって世界のすべては、彼の意志のみに依存しているように見えたからです。」

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トルストイは、ナポレオンは「馬車の中で結ばれた紐にしがみついて、自分が統治していると想像する子供」のようなものだと信じていた。 ロシアとの戦争では、ナポレオンは「精神的に最も強い」相手よりも弱いことが判明した。

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作家は、この有名な指揮官で傑出した人物を、顔に「不快な偽りの笑み」を浮かべ、「脂肪の多い胸」、「丸い腹」、そして「短い脚の太い太もも」を持った「小男」として描いています。

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ナポレオンの描写の特徴 小説の中のナポレオンはクトゥーゾフの対蹠子です。 トルストイはナポレオン崇拝に反対した。 ナポレオンはロシアを攻撃した侵略者であり、世界征服を目指す野心家です。 ナポレオンは「成功には知性、恒常性、一貫性は必要ないとすでに確信していた」。 ナポレオンの行動には気まぐれ以外の意味はありませんでしたが、「彼は自分自身を信じており、全世界が彼を信じていました。」

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結論 クトゥーゾフは人々の利益を表現します - ナポレオンは自分の栄光について考えます。 二人の偉大な指揮官を比較する。 トルストイは次のように結論づけています。「単純さ、善​​良さ、真実のないところには偉大さは存在しないし、偉大さなど存在し得ない。」 したがって、本当に偉大なのはクトゥーゾフであり、祖国の栄光と自由について考える人民の司令官です。

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質問と課題 アウステルリッツの戦い前のクトゥーゾフとナポレオンの行動を比較する ボロジノの戦いの前のクトゥーゾフとナポレオンの行動を比較する 小説に描かれているクトゥーゾフとナポレオンの肖像画を比較する クトゥーゾフとナポレオンのイメージを比較して説明します。

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クトゥーゾフに関する伝記情報 年表 1745年9月5日(16) - サンクトペテルブルクに生まれる。 1759年 - ノーブル砲兵学校を優秀な成績で卒業。 1764 ~ 1765 年 - ポーランドでの戦闘に参加。 1768 ~ 1774 年 - ロシア・トルコ戦争に参加。 1774年 - アルシタ近郊でこめかみに銃弾を受け、右目を失った。 1801年 - サンクトペテルブルクの軍事総督。 1805年 - アウステルリッツのロシア軍総司令官。 1806年から1807年 - キエフ軍事総督に任命された。 1808年 - モルダビア軍の軍団司令官。 1811年3月7日(19) - モルダビア軍の最高司令官。 1812年8月8日(20) – ロシア軍の最高司令官。 1812年8月26日(9月7日) - ボロジノの戦いとそれに続くモスクワの降伏。 1812年から1813年冬 - クトゥーゾフ指揮下のロシア軍はフランス軍を追撃し、ベレジナ川の戦いでフランス軍に決定的な敗北を与えた。 1813年4月16日(28) - 外国遠征の開始前に、クトゥーゾフは病気になり、1813年4月16日(28)にドイツの町ブンツラウ(シレジア)で亡くなりました。

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ゴレニシチェフ=クトゥーゾフの貴族の起源は、アレクサンドル ネフスキーの時代(13 世紀半ば)にノヴゴロドの地に定住したガブリエルという人物に遡ります。 15世紀の彼の子孫の中には、クトゥズという愛称で知られるフョードルがおり、その甥はブーツという愛称で知られるヴァシリーと呼ばれた。 彼の息子たちはゴレニシェフ・クトゥーゾフと呼ばれるようになり、王室に仕えた。 祖父のM.I. クトゥーゾフは大尉まで昇進したばかりで、父親はすでに中将に昇進しており、ミハイル・イラリオノビッチは世襲の王子の威厳を獲得しました。 子供:プラスコヴィア、アンナ、エリザベタ、エカテリーナ、ダリア。 そのうちの2人(リザとカティア)は、最初の夫がクトゥーゾフの指揮下で戦って命を落とした。 陸軍元帥には男系の子孫が残らなかったため、ゴレニシェフ=クトゥーゾフの姓は1859年に孫のP.M.少将に移された。 トルストイ、プラスコヴィアの息子。

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クトゥーゾフについての同時代人「彼の中にあるこの感情を認識しただけで、人々は、このような奇妙な方法で、ツァーリの意志に反して、不名誉な老人である彼を人民戦争の代表者として選んだのである。」 L・N・トルストイ「ロシアの国民性の最も優れた貴重な特徴はすべて、敗北した敵を人道的に、さらには慈悲深く扱い、敵の勇気やその他の軍事的資質を認識し尊重する稀有な能力に至るまで、この並外れた人格の性質を際立たせている。」 」 タール

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ナポレオンの伝記年表 1769 年 8 月 15 日 - ナポレオン・ボナパルトはコルシカ島で生まれました。 1793年 - 革命に反抗したトゥーロン包囲を組織し、成功。 1796年から1797年 - イタリア戦役の成功。 1798年から1799年 - エジプト遠征とシリア遠征を実施。 1800年6月14日 - マレンゴでのオーストリア軍の敗北。 1805年12月2日 - アウステルリッツでロシア・オーストリア軍が壊滅。 1807年7月8日 - ロシアとのティルシット和平が締結。 1808年 - スペイン征服。 1812 年 6 月 - ロシアとの戦争が始まります。 1812年9月7日 - ボロジノの戦い。 1813 年 10 月 16 ~ 19 日 - 「諸国民の戦い」でライプツィヒ近郊で敗北。 1814年4月11日 - ナポレオンの最初の退位。 1815年2月 - ナポレオンのエルバ島からの飛行。 1815 年 3 月 20 日 - パリに入城し、「100 日間」の統治が始まりました。 1815年6月18日 - ワーテルローでの反フランス連合軍との戦いで敗北。 1815年10月15日 - ナポレオンがセントヘレナに到着。 1821年5月5日 - 元フランス皇帝ナポレオン・ボナパルトが死去。