オストロフスキーの雷雨をテーマにしたエッセイ。 テーマに関するエッセイ: 愛は常に人を幸せにしますか? 劇『雷雨』の中で、オストロフスキーの『雷雨』をテーマにしたオストロフスキーのエッセイ

NA ネクラソフ氏は、次のように述べている。 幸福と意志がなければ...」では、「意志」と「幸福」という言葉が非常に正確に選択されており、一方が他方なしでは存在できないことが明確になっています。 しかし、「意志」とは何でしょうか？ 身体的自由、経済的自立、自分の意見など。

A.N. の劇「The Thunderstorm」の中で オストロフスキー・カテリーナは「なぜ人は空を飛べないのでしょうか？」と尋ねます。 カバニカの侮辱と屈辱の後、彼女は乳白色の雲が魔法の形をとり、自由と空間がある場所へと上向きに努力します。 宇宙…これは意志ではないでしょうか？ 鎖や制限はなく、あるのは翼と鳴り響く笑い声だけ。 「なぜ人は鳥のように飛べないのでしょうか？」 - カテリーナは繰り返すが、ヴァルバラからは「何をでっち上げているの？」と驚いた反応しか返ってこない。 カテリーナの選択は自由ではありません。

幸福とは何でしょうか？

「幸せとは、食卓にあるパンと健康な家族です」とカラムジンさんは言いました。

もちろん、人にはそれぞれの幸せがあります。 しかし、誰にとっても、彼の言う幸せがなければ、人生は等しく悲しいものです。 愛、家族、健康、繁栄はおそらくこの人生で最も重要なものです。 しかし、それではなぜ遺言書が存在するのでしょうか？

そして意志は、自分自身の幸福を創造し、それを獲得する機会です。 再び A.N. の戯曲に目を向けると、 オストロフスキーの「雷雨」では、そこにクリギンの次の言葉が見つかります。 無理です、会話を無駄にしたいのです！」

残念なことに、私たちはここで言論の自由についてだけではなく、自由一般についても話しています。 結局のところ、それは誰にとっても幸福のようなものであり、それ自体が幸福なのです。 クリギンは「自分自身の夢を持っており、幸せです。」 しかし、ボリスは自分の運命を自分でコントロールできるよう、尊厳を持って青春を送りたいと考えています。 しかし、いいえ、イノシシや野生の暴君は自由を与えず、幸せになることを許可しません。

さらに、専制政治の問題も依然として関係している。 暴君の肖像画は非常に普遍的であるため、今でも簡単に複数のカバニカ、そしておそらく十数人のワイルドの肖像画を見つけることができます。 もちろん、そのような人々はすべての人を支配する力を持っているわけではありませんが、抵抗できる人が少なすぎて、他の人を絞め殺します。

「ママはヴァルバラを何度も研いでくれましたが、彼女はそれに耐えられず、そのまま受け取って立ち去ってしまいました」とティホンさんは言います。 彼の妹は、簡単に抑圧できない強い人々の輝かしい例です。 ヴァルヴァラさんは、「彼女の言葉、彼女は10歳です」と屈服しません。 彼女の幸福の考えはカテリーナのそれとは異なります。 ヴァルバラは恋人と散歩したり、歌を歌ったりしたいと思っています。 彼女はカテリーナと比較され、多くの場合後者を支持しますが、頻繁に賞賛されるカテリーナの崇高さと信心深さが彼女をヴォルガ川に導き、ヴァルヴァラの現実主義は彼女に別の自由、より魅力的なものを与えました。

「これだけの束縛があれば、どんな美人妻からも逃げられる！」 -ティホンは出発前に絶望してこう言います。 カバノフ家の生活は刑務所、投獄のようなものです。 結局のところ、カテリーナとヴァルバラだけでなく、ティホンにとっても母親の指導の下で生きるのは簡単ではありません。 彼女はすべての人、そしてあらゆるものに対する命令です。 ティホンは彼女を喜ばせようと努めますが、いつも成功するとは限りません。

「ママ、私はあなたの意志から一歩も外に出ないようです」とティホンはカバノワに断言する。 そしてこれは彼だけに当てはまるわけではありません。 結局のところ、カテリーナの自白さえも、カバノバの絶え間ない圧力、彼女の権威と軽蔑の影響を受けていました。 もちろん、カテリーナの敬虔さが主な役割を果たしましたが、「ママ」が常に彼女を圧政し、脅迫したという事実は、不幸な少女に影響を与えました。 私は野生の鳥のように、何も心配せずに生きていました。 ママは私を溺愛し、人形のように着せ替えてくれて、強制的に働かせることもありませんでした。 昔はやりたいことは何でもやっていました。」

A.N. による劇のカテリーナとその他の抑圧された登場人物。 オストロフスキーは、自分には他人の運命をコントロールする価値があると考える人々が、自分の望みに従って生きることを許さないため、人間の基本的な幸福を見つけることができません。 意志は私たちが思っているよりもはるかに重要です。 そして、それが人から取り上げられるまで、人はこの贈り物に感謝し始めません。

「家にいると息苦しくて息苦しくて、逃げ出してしまうでしょう。 そして、もしそれが私次第なら、私は今ヴォルガ川に沿って、ボートに乗って、歌ったり、素敵なトロイカに乗ってハグしたりするだろうという考えが私に浮かぶでしょう...」

カテリーナは、運命が彼女の中に呼び起こす不安や漠然とした不安、さらには無力感を非常に正確に描写しています。 そして、「ママ」の許可がなければ、自由に呼吸することさえできないようです。

幸福は珍しい贈り物ではありません。 幸福とは、人が自分の力で達成できるものです。 しかし、意志がなければ、幸せな人生はありません。 したがって、自由を大切にし、それが私たちに働き、穏やかで楽しい生活を得る機会を与えてくれるということを忘れないことが重要です。

そうです、人々はしばしば抑圧されます。 これは常にそうであり、今後も長期間にわたって続くでしょう。 しかし、これと戦うことはできるということを忘れないことが重要です。 さまざまな方法で戦いますが、いずれにしても目的を達成してください。 あなた自身以外に、あなたの運命を決定する力を持っている人は誰もいません。作家たちが常に私たちに思い出させてくれるこの真実を忘れなければ、あなたは自分の幸せを見つけることができます。

私たちは文学の授業でロシアの古典作品を学び、魂の必要のために自主的に読みました。 そのうちの一つの作品について触れてみたいと思います。 オストロフスキーの戯曲「雷雨」です。
私はその内容に興味を持ちましたが、特にドラマの主人公であるカテリーナがとても魅力的で注目を集めました。
ドラマの展開は人と人との関係性の上に成り立っています。 オストロフスキーは、英雄の人生、彼らの感情、経験を示しながら、主人公の例を用いて、永遠に生き、人生の基盤となる感情、つまり愛を特に強調しました。
「…愛は選ばれた少数の人だけが夢見る美しい夢です」とショタ・ルスタヴェリは書いた。 そしてカテリーナについて言えば、この声明に同意せざるを得ません。
純粋で優しい愛は、大きな心と大きな魂を持った人にのみ与えられます。 愛は突然やって来て、静かに忍び寄って、旋風のように渦巻いて、どこにも行かない...

1 0

人が経験できる最高の感情の 1 つは愛です。 彼女は人を幸せにし、生きる希望と力を与えることができます。 そしておそらく、愛に「触発」されず、高揚感を感じない人は世界中にいないでしょう。 しかし、愛は常に人に無限の幸福を約束するのでしょうか？

この問いは、古今東西の哲学者、科学者、作家によって問われてきました。 そして誰もが独自の答えを持っていましたが、多かれ少なかれ他の答えと似ていました。 しかし、彼らが同意したのはただ一つ、愛は幸福だけでなく、精神的な苦痛、苦しみ、そして悲劇的な結末をも引き起こす可能性があるということです。 私もこの立場を共有します。

有名なドイツの作家 I.V. の小説に目を向けてみましょう。 ゲーテ「若きウェルテルの悩み」。 物語の中で、ウェルテルという名前の若者が友人のヴィルヘルムに手紙を書きます。 ウェルテルは、日々の悩みや心に浮かんだ考えを説明するだけでなく、地区司令官ロッテの娘である特定の少女について言及することが増えています。 彼女は...になりつつあります

1 0

「人はどう生きるか？」という演出に。

はじめに 私たちは恋に落ちると何を経験しますか? 答えは明らかです。幸福、喜びです。 感情や感情が溢れて、生きて、憧れて、熱く行動して前に進みたい！ ああ、彼女には何という力があるのでしょう！ しかし、それは永遠に続くのでしょうか？ 悲しいかな、それは火のようなもので、燃料を供給しなければ黒い灰を残して消えてしまいます...

本編

FM ドストエフスキー「罪と罰」、I.S. ツルゲーネフ「父と子」、A.S. プーシキンの「大尉の娘」。

人間の魂に直接向けられた誠実な愛は癒します。 F.M.の小説におけるロディオン・ラスコーリニコフの復活。 ドストエフスキーの『罪と罰』はソーニャ・マルメラードワなしでは生まれなかったでしょう。 愛はこれらの人々が義にかなった生活に戻るのを助けました。 しかし、報われない愛が彼に降りかかるとき、人はどうなるでしょうか？ I.S.の小説の登場人物であるパー​​ベル・ペトロヴィッチ・キルサノフは、長年を過ごしました。 ツルゲーネフはR王女との関係を築くために「父と子」を執筆しました。しかし、彼の努力は無駄だったことが判明しました...

0 0

愛は、道徳的で精神的な人が持つことができる、素晴らしく明るい感情です。 相互愛は行動を促し、生き、人生を楽しむためのインスピレーションを与え、力を与えます。

しかし、愛は常に人を幸せにするのでしょうか？ 結局のところ、愛が報われなかったり、時には無私の盲目的な愛によって本当に愚かで思慮のないことを強いられることもあります。 さらに、愛は永遠ではありません。地球上のすべてのものと同じように、火は消え、寒さと苦しみをもたらします。 では、愛はいつでも良いものなのでしょうか？

たとえば、子供に対する親の過保護や盲目的な愛は問題を引き起こす可能性があります。甘やかされて利己的な子供はナルシストで残忍な人間に成長します。 その一例がフォンヴィージンのコメディ『ザ・マイナー』で、主人公はプロスタコワ夫人の息子で怠惰な無知な十代のミトロファヌシュカだ。

報われない愛は、恋人の崇拝者である両方の主体にとって苦痛になる可能性があります。 一人目は感情のこじれに苦しみ、二人目は愛に応えられなくなり……。

0 0

愛はシンプルですが独特の感情です。 「神は愛です」と聖書は述べています。 この感情は人の人生全体を決定し、人生を意味で満たし、幸せにするか不幸にするかです。 いつの時代も作家たちは愛を観察、描写、研究、賞賛の対象にしてきました。 この好例は、19 世紀のロシアの古典文学です。 20世紀の作家たちはこれらの伝統を引き継ぎ、愛の感情の理解に彼ら自身の個人的な認識を導入し、この問題に対する彼らのビジョンを共有しました。 A.I. クプリンは愛についてのオリジナル作品を創作し、それらは20世紀のロシア文学の古典に組み込まれました。 この著者は、愛は人の人生において最も重要な感情であり、人を非常に幸せにし、神に近づけるものであると考えていました。 このテーマに関する作家の最も有名で印象的な作品の 1 つは、「ガーネットのブレスレット」という物語です。 それは、彼の人生には愛する機会があったので、最後の日までとても幸せだった小さな男の犠牲的な感情について語ります...

0 0

「愛は常に人を幸せにするのか？」をテーマにしたエッセイ。 3.33/5 (66.67%) 3 票

有名な作家による非常に多くの本が、悲劇的な結末を伴う悲しい愛について特に書かれているため、思わずこの感情が人を本当に幸せにすることができるのかと疑問に思い始めます。
したがって、この問題は、オストロフスキーによって書かれたドラマ「サンダーストーム」の例を使用して考えることができます。 この作品の主人公は、不幸な愛のせいで最終的に死んでしまう貧しい少女カテリーナです。 同時に、著者はこの登場人物の例を使って、人生はまさに選ばれた人々だけが感じることができるこの永遠の感情に基づいていることを示しています。
広い心を持った人だけが、優しくて同時に純粋な愛を理解することができます。それは、あなたがまったく期待していないときに、常に自然にやって来ます。

カテリーナは非常に繊細な人ですが、彼女の夫はこれを理解したくないのです。 貧しい人々を嘲笑する母親の前では、彼は妻を守れません...

0 0

幸福とは未知のものを発見することです。 新天地の発見者たちはおそらくとても幸せな人たちだったでしょう。 そして、宇宙の開拓者である宇宙飛行士たちは、どれほど幸せだったことでしょう。 チェコスロバキア旅行者のジグムントとハンゼルカは、私たちの幸せな同時代人です。彼らはアフリカ、アメリカ、アジア、ヨーロッパの自然と人々を自分の目で見て、多くのドキュメンタリーを制作し、非常に興味深い本を書きました。 幸福とは、T. G. シェフチェンコ、P. G. ティチナ、I. S. ネチュイ＝レヴィツキー、V. M. ソシュラのような、自分の生まれ​​ながらの自然の美しさを感じることです...おそらく、カルパティア地方をさまよっている間に、M. コチュビンスキーが彼の物語「影」の資料を集めたとき、大きな幸福が降りかかったでしょう。忘れられた先祖たちのこと。」 幸せになるということは、総合的に発達した人間になること、祖国、自然、芸術、仕事、正義を愛することを意味します。 しかし、人間にはどんなに意志の力があっても乗り越えられない状況があります。 私はよく自分自身に問います：レーシャ・ウクライナカは幸せでしたか？ 結局のところ、彼女の大人の人生はすべて...

0 0

連載「12月エッセイのワークショップ」

3つ目の方向性は「愛」です。

FIPI のウェブサイトでは、次の定義が示されています。「愛」 - この方向性により、親と子供、男性と女性、男性とその周囲の世界など、さまざまな立場から愛を見ることができます。 人を高貴にし、高める崇高な現象としての愛、その明るい面と悲劇的な面についてお話します。

愛は最大の感情です。 愛する方法を知っていて、両親、親戚、友人の中に愛を見出し、ソウルメイトを見つけた人は、本当に幸せな人です。 多くの人にとって、愛は人生であり、愛は空気です。

12月2日のエッセイのトピックは何ですか?

永遠に愛してください。
愛は常に人を幸せにしますか？
愛は死よりも強い…
愛と戦争。
愛と別れ。
愛は霊的な再生です。
愛の顔…
偽善的な愛は憎しみより悪いです。

その他のサンプルトピック:

何の本...

0 0

文学に関するエッセイ、さらには議論のあるエッセイを書くように頼まれたことがありますか? 次の質問に合理的に答える短いエッセイを書いてみましょう: 人間の生命は愛なしで可能ですか? なぜ愛のない人生は不可能なのでしょうか？ そして愛は常に人を幸せにするのでしょうか？

愛というテーマは、これまでも、そしてこれからも、常に関連しています。 愛のない人生は不可能です！ たとえそれが共有されなかったとしても、すべての愛は大きな幸福です。 結局のところ、人は愛の中でのみ自分自身を見つけることができます。 愛は人が経験できる最も美しい感情です。 愛する人への愛、自然への愛、動物への愛、そして最後に自分自身への愛が人を本当に幸せにします。 愛は人に生きていくために必要な力を与えます。 人は愛情深い人に惹かれます。

人は自分の職業、家族、家を愛するとき、常に幸せになります。 愛情が足りないため、喧嘩や戦争が頻繁に起こります。 愛は幸福の鍵であり、地球全体の平和の鍵です。 愛は水のようなものです...

0 0

10

愛は神聖な感情であり、他人に対する深い愛情や同情です。 過去何世紀にもわたって、愛は人を幸せにするものだと信じられていました。 そして、それが相互的でなく、報われない場合、愛は心の底まで傷つけられ、さらには殺してしまうことさえあります...ロシアや外国の古典はこれについて何度も書いています。

アレクサンダー・イワノビッチ・クプリンの物語「ガーネットブレスレット」を思い出してみましょう。そこでは愛という素晴らしい感情が称賛されています。 この作品は、恋する主人公の別れの手紙で何度も聞かれる非常に美しいフレーズで終わります。「あなたの名前が崇められますように！」 これは愛の賛美ではないでしょうか！ しかし、著者が描く愛は病気であり、不幸であり、強迫観念であると私は信じています。 それはすべて、それが相互的ではないからです。

物語の主人公である電信技師ゼルトコフは、ベラ・ニコラエヴナ・シェイナ伯爵夫人に恋をしていた。 彼は彼女に愛の告白を書いた何通の手紙を書いたことでしょう。 感心して、彼はお姫様を崇拝していました！ しかし、ベラ・ニコラエヴナは、役人が彼女に対して感じた神聖な感情を理解していませんでした。 なぜ彼女は...

0 0

11

皆さん、こんにちは！

偉大なロシアの古典作家の作品についての話を続けたいと思いますが、イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンの作品についてさらに詳しくお話したいと思います。

愛...この素晴らしい感情については、たくさんのことが言われ、書かれ、歌われてきました。 いつの時代も人々はこの話題に注目してきましたが、とうの昔に消え去ったはずのように思えますが、愛はいかなる法則にも支配されない説明のつかない感情であるため、今でも人々の注目を集めています。

おそらく誰もが愛について独自の意見を持っているでしょう。 ある人にとって、愛は人を生き返らせる感情であり（トルストイの作品「戦争と平和」）、またある人にとって、愛は悲劇的な感情であるが、同時に人を幸福にする（「ガーネットブレスレット」）クプリン著）。

ブニンの考えでは愛とはどのようなものですか？

コレクション「Dark Alleys」は多くの短編小説で構成されていますが、同時に深い意味を含んでいます。 これらは物語です - 「クリーンマンデー」、「ルシャ」、「...

0 0

12

愛は人間に天から与えられた、地球上で最も美しい感情です。 愛は、人々の感情生活の中で最も理解できず、神秘的な現象です。 私たちに無謀な行動をさせるのは愛です。良いことも、その逆も同様です。 幸せな愛は人にインスピレーションを与え、地球の上に飛び立つことができます。

私たちは誰でも、恋をしている人を見たことがあるでしょう。おそらく彼の立場にいたかもしれません。彼の目はなんと幸せなことでしょう。 それらは月のない夜空の星のように輝きます...足取りは軽くなり、重さがなくなります。残念ながら他の人には見えない翼が背中の後ろに生えています...この状態の人は、これまで知られていなかった能力と才能を発見します。 一人は詩的な才能を目覚めさせ、もう一人は筆と絵の具を手に取ります。 恋人たちは自分の気持ちを全世界に向かって叫びたいのです。 彼らの心、魂、思いは感情でいっぱいで、沈黙していることはできません。

しかし、不運にも愛の失望や喪失を経験した人の気持ちは全く異なります。 彼らの...

0 0

アレクサンドル・ニコラエヴィチ・オストロフスキーの戯曲「雷雨」は、哲学者の生涯を描いたものであり、私たちにとって歴史的なものです。 「雷雨」は 1859 年に書かれました。 これは、「ヴォルガの夜」シリーズの中で、作家によって構想されたものの実現しなかった唯一の作品です。

作品の主なテーマは、2つの世代の間に生じた対立の描写です。 カバニカ家はその典型だ。 商人たちは古い道徳に固執し、若い世代を理解しようとはしません。 そして若者たちは伝統に従いたくないので、抑圧されます。

オストロフスキーが提起した問題は今日でも意味があると私は確信しています。 多くの親は、自分の子供を個人として認識したくないのです。 彼らにとって、子供たちが彼らと同じように考え、同じ行動を繰り返すことが非常に重要です。 父親と母親は、子供がどこで勉強するか、誰と友達になるべきかなどを決める権利があると信じています。

『サンダーストーム』を読んで、私は曖昧な感情を経験しました。 一方で、当時の映像の正確さに衝撃を受けました。 驚くほど明るく邪悪なカバニカ。 オストロフスキーは、画像のコントラストを非常に明確に伝えましたが、その主な欠陥は偽善です。 一方では、彼女は敬虔で、みんなを助ける準備ができている、一種のサマリア人ですが、他方では、家では暴君のように振る舞います。 私の意見では、この人はとても怖い人です。 カバノバは息子のティホンを完全に打ち砕いた。 劇中では彼は、何の敬意も払われない、哀れで無力な存在として描かれている。

一方で、純粋で聡明な女性であるキャサリンが置かれた状況の絶望感には衝撃を受けました。 彼女はカリノフ市の社会の伝統の中で育てられていないため、彼女の魂は非常に強いです。 彼女は、一枚岩のように彼女の自由の邪魔をする社会や基盤に反対しています。 彼女は愛することが不可能な哀れな夫と暮らしています。 彼は人間ではなく、ただの空っぽの場所です。 読んでいる間、キャサリンが可哀想になると同時に、自分が全く違う世界に住んでいることに喜びを感じました。 私たちの世界にはまだ過去の面影が残っていますが。

オストロフスキーの戯曲「雷雨」は、より啓発された新しい意識の芽が芽吹く社会の危機を示しました。 古い意識は、自分の考えに一致しないものをすべて踏みにじろうとします。

雷雨は、揺るぎないように見えるすべてのものを間もなく一掃する要素の象徴です。 世界は変わります。 残念ながら、カテリーナはこのことを決して知ることはありません。 彼女の魂は、それを引き裂く矛盾に耐えられず、恐ろしい罪を犯さざるを得なくなりました。

オストロフスキー A.N.

「なぜ人は飛べないのか！」をテーマにした作品のエッセイ。 （A.オストロフスキーの演劇「雷雨」のカテリーナのイメージ）。

カテリーナはロシアの強い性格であり、真実と深い義務感を何よりも大切にしています。 彼女は世界との調和と自由に対する非常に発達した願望を持っています。 その原点は幼少期にあります。 私たちが見ているように、この気ままな時期に、カテリーナは主に美しさと調和に囲まれ、母性の愛と香り豊かな自然の中で「野生の鳥のように暮らしていました」。 母親は彼女を溺愛しており、家事を強制しなかった。 カティアは自由に暮らしていました。早起きして湧き水で体を洗い、花に水をやり、母親と一緒に教会に行き、それから座って仕事をし、家にたくさんいた放浪者やカマキリの声に耳を傾けました。 カテリーナは雲の下を飛んでいる魔法の夢を見ました。 そして、6歳の少女の行動は、何かに腹を立てたカティアが夕方に家からヴォルガ川に逃げ、ボートに乗って海岸から突き落とされたときの、そのような静かで幸せな生活とどれほど強く対照的ですか？ 。 これは制限を許さない、強い人格を持った人の行為です。
カテリーナが幸せでロマンチックな女の子として成長したことがわかります。 彼女はとても敬虔で、情熱的に愛情深い人でした。 彼女は自然、太陽、教会、放浪者のいる家、彼女が助けた物乞いなど、自分の周りのすべてのもの、そしてすべての人を愛していました。 しかし、カティアについて最も重要なことは、彼女が他の世界から離れて夢の中で生きていたということです。 彼女は存在するすべてのものから、自分の性質に矛盾しないものだけを選び、残りは気づきたくないものであり、気づきませんでした。 だからこそ、少女は空に天使を見ました、そして彼女にとって教会は抑圧的で抑圧的な力ではなく、すべてが光であり、夢を見ることができる場所でした。 カテリーナは素朴で親切で、完全に宗教的な精神で育ちました。 しかし、途中で自分の理想に反する何かに遭遇すると、彼女は反抗的で頑固な性格に変わり、あえて自分の魂を乱そうとする無関係な人物から身を守りました。 ボートの場合もそうでした。
結婚後、カテリーナの生活は大きく変わりました。 自然との一体感を感じていた自由で楽しく崇高な世界から、少女は自分が欺瞞と暴力に満ちた人生にいることに気づきました。 重要なのは、カテリーナが自分の自由意志でティホンと結婚しなかったということでさえありません。彼女は誰もまったく愛しておらず、誰と結婚するか気にしませんでした。 事実、少女は自分のために創造した前世を奪われました。 カテリーナは教会を訪れることにそれほど喜びを感じなくなり、通常の活動を行うことができなくなりました。 悲しく不安な考えのため、彼女は静かに自然を鑑賞することができません。 カティアはできる限り耐えて夢を見ることしかできませんが、残酷な現実が彼女を屈辱と苦しみのある地上に戻すため、彼女はもはや自分の考えとともに生きることができません。 カテリーナはティホンへの愛の中に幸せを見つけようとしている。 黙って、最愛の人、私はあなたの代わりにはなりません。」 しかし、この愛の誠実な表現はカバニカによって阻止されます。「恥知らずな女、なぜ首にぶら下がっているのですか？」 あなたが別れを告げるのは恋人ではありません。」 カテリーナは対外的な謙虚さと義務感が強いため、愛されていない夫を愛するよう自分自身に強制します。 ティホン自身は、母親の圧政のせいで、妻を心から愛することができていないのかもしれないが、彼はそうしたいのだろう。 そして、彼がしばらく離れて、カティアを残して心ゆくまで歩き回ると、女性は完全に孤独になります。
私の意見では、ボリスへの愛は人間の深い不満によって生じた感情です。 カバニカの家の息苦しい雰囲気の中で、カテリーナには純粋な何かが欠けていた。 そしてボリスへの愛は純粋で、カテリーナが完全に枯れることを許さず、どういうわけか彼女を支えました。 彼女がボリスとデートしたのは、彼女が誇りと基本的権利を持った人間であると感じたからです。 それは運命への服従、不法行為に対する反逆でした。 カテリーナは自分が罪を犯していることを知っていましたが、これ以上生きることはまだ不可能であることも知っていました。 彼女は自由とボリスのために自分の良心の純粋さを犠牲にしました。 私の意見では、この一歩を踏み出したとき、カティアはすでに終わりが近づいていることを感じており、おそらく「今しかない」と考えていたのでしょう。 彼女は、他にチャンスがないとわかっていて、愛で満足したかったのです。 初めてのデートで、カテリーナはボリスに「あなたは私を台無しにした」と言いました。 罪は彼女の心に重い石のように横たわっています。 雷雨はヒロインにとって避けられない天罰の象徴となります。 カテリーナは自分の罪を抱えて生き続けることはできず、彼女の宗教的意識にとって完全に自然な方法は悔い改めです。 彼女は夫と義母にすべてを告白します。 しかし、悔い改めには謙虚さが伴わなければなりませんが、自由を愛するヒロインにはそれがありません。 自殺は恐ろしい罪ですが、人々が鳥のように飛べない世界では存在できないため、カテリーナはまさにこれを犯すことを決意しました。

愛は常に人を幸せにしますか？

愛は、人がそのために多くを犠牲にする最高の感情です。 それは人にインスピレーションを与え、希望を与え、活力で報酬を与え、無限の幸福を与えることができます。 すべての古典作品に愛というテーマが常に登場するのは当然のことです。 F・M・ドストエフスキーはこう書いているように、「人間の魂に直接向けられた誠実な愛は癒します」。 しかし、愛は常に人を幸せにするのでしょうか？ この質問は、優れた社会心理学の本を読むことで答えられます。

A. N. オストロフスキーの物語「雷雨」。

ドラマの主人公は、愛のために、最も絶望的な手段、つまり自殺を決意しました。 彼女はすぐにこの結果に至ったわけではなく、彼女に最も近い人々の裏切りと残酷さの後でした。 カテリーナの愛は短命に終わった。 それは彼女を一瞬だけ幸せにしただけだった。 少女は心の底で、このような素晴らしい感情を経験させてくれたボリスにとても感謝していました。 結局のところ、カテリーナは詩的で精神的でロマンチックな人でした。 彼女にとって、ボリスとの出会いは人生において決定的なものとなった。 彼女は彼の中に、カバノフ家では見つけられなかった何かを見ました

そしてうんざりするカリノフ市で。

カテリーナの夫は母親の言葉に従順に忠実であり、義理の妹は家族の家父長制の伝統を守るふりをしていましたが、密かに喜んでそれらを破りました。 カバニカ自身（カバノバ・マルファ・イグナティエヴナ）は皆を恐怖と鈍い服従の下に置いた。 カテリーナのような精神的に自由で優しく純粋な女の子がこの家族の中で幸せになれるでしょうか？ 彼女は、誰もがお互いを尊重し、ふりをする必要があるとは考えなかった、愛情のある家族の中で、さまざまな環境で育ちました。 そして、カバノフ家ではすべてが嘘と見せかけに基づいていました。 したがって、裕福な商人ディキイの甥である若いボリスがカリノフに現れたとき、彼女はすぐに彼の中に自分の理想を見ました。

彼らの地方都市の住人に比べて、彼は賢く、礼儀正しく、教養があった。 だからこそ、カテリーナは彼を英雄解放者として見ていました。 さらに、彼女は強い性格でカバニカの影響を受けにくいため、夫のティホンがいかに弱くて意志が弱いかを見ていました。 カテリーナはそのような男を愛することができず、彼を気の毒に思うだけでした。 ボリスでは、彼女は自分の死を一目見た。 彼女は、この感情に抵抗することができず、罪を犯すことになるだろうと悟りました。 カテリーナのような敬虔で宗教的な人にとって、裏切りは死のようなものでした。

文句を言わない夫から許しを得られず、周囲からの誤解に遭遇したヒロインは、自ら命を絶つことを決意する。 彼女の死後初めて、ティホンは彼女が自分にとってどれほど大切であったか、そして権威主義的な母親の気まぐれをかなえていた彼女の目に彼がどれほど臆病で哀れに見えたかに気づきました。 実際、彼は彼女をとても愛していました。 カテリーナの敬虔さと、起こったことに対する彼女の苦悩を知っていた彼は、彼女が絶望して死ぬのではないかと疑った。 もしティホンがもう少し早く母親の圧制と愚かな生き方に対して声を上げることができていたら、こんなことは起こらなかったはずだ。

彼はカテリーナの死後、この卑劣な家族の中で暮らすことはできないと初めて言った。 これは彼の次の言葉によって裏付けられています。 なぜ私はこの世界に留まり、苦しんでいたのですか！」 このドラマは間違いなく見る価値があります。 それは人々の関係や感情についての推論を生み出します。

このトピックに関する他の作品:

1. 愛は常に人を幸せにするのでしょうか? 愛は常に行動や偉大な成果をもたらす素晴らしい感情です。 しかし、それは常に人を作るのでしょうか...
2. エッセイ『愛』の初版。 誰もがこの言葉を独自の方法で解釈しており、何世紀にもわたって人々は愛とは何かについての明確な説明を見つけていません。
3. 愛は常に人を幸せにするのでしょうか? M.ユー・レルモントフは、晩年の小説「現代の英雄」で、矛盾した性格を持つ一人の人物の物語を描き始めました。
4. 愛は神聖な感情であり、他人に対する深い愛情や同情です。 過去何世紀にもわたって、愛は人を幸せにするものだと信じられていました。 そしてもし彼女が...
5. オストロフスキーはロシアの偉大な劇作家であるだけでなく、国立劇場の創設者でもあります。 1859 年に書かれた「雷雨」は、...
6. カテリーナの死の責任は誰にあるのか？ A. N. オストロフスキーは、優れた劇作家であるだけでなく、戯曲執筆の分野における真の革新者でもあります。 彼の前には誰もいない…
7. カテリーナ・A・N・オストロフスキーのドラマ『サンダーストーム』の悲劇的な運命は、ロシアにとって困難な時期に書かれた。 19世紀後半、この国は滅亡の危機に瀕していた…。