伝統的な工業化後の社会の特徴をまとめた表。 産業社会：説明、発展、特徴と特徴

産業社会の古典的な特徴は、それが機械生産の発展と新しい形態の大量生産の出現の結果として形成されたことを示唆しています。 労働団体。 歴史的には、この段階は 1800 年から 1960 年の西ヨーロッパの社会状況に対応していました。

一般的な特性

一般に受け入れられている産業社会の特徴には、いくつかの基本的な特徴が含まれます。 彼らは何ですか？ まず、産業社会は発達した産業を基盤としています。 生産性の向上に役立つ分業が行われています。 重要な機能は競争です。 それがなければ、産業社会の記述は不完全になります。

資本主義は積極的に成長しているという事実につながります 起業家活動勇敢で進取的な人々。 同時に、国家だけでなく市民社会も発展しています。 管理システム。 より効率的かつ複雑になります。 近代的な通信手段、都市化された都市、そして社会のない産業社会を想像することは不可能です。 高品質平均的な国民の生活。

技術開発

つまり、産業社会のあらゆる特徴には、産業革命のような現象が含まれます。 人類史上初めてイギリスが農業国でなくなることを許可したのは彼女でした。 経済が農作物の栽培ではなく新たな産業に依存し始めると、産業社会の最初の芽が現れます。

同時に、労働資源の再配分も顕著に行われています。 労働力は農業を離れ、都市へ出て工場で働きます。 州住民の最大 15% が依然として農業部門に従事しています。 都市人口の増加も貿易の復活に貢献します。

生産においては、起業家活動が主な要素となります。 この現象の存在は産業社会の特徴です。 この関係は、オーストリアとアメリカの経済学者ヨーゼフ・シュンペーターによって初めて簡単に説明されました。 この過程で、ある瞬間、社会は科学技術革命を経験します。 この後、ポスト産業時代が始まり、すでに近代に相当します。

自由社会

工業化の到来により、社会は社会的に流動的になります。 これにより、人々は中世の伝統的な秩序と農業経済に特徴的なものの下に存在していた境界を打ち破ることができます。 同州では階級間の境界があいまいになっている。 彼らの中ではカーストは消え去る。 言い換えれば、人は自分の起源を振り返ることなく、自分の努力とスキルのおかげでお金持ちになり、成功することができます。

工業社会の特徴は、高度な専門知識を持つ人材の増加により経済が大きく成長することです。 社会においては、まず国の将来を決めるのは技術者や科学者です。 この秩序は、テクノクラシーまたはテクノロジーの力とも呼ばれます。 トレーダー、広告専門家、その他社会構造の中で特別な地位を占める人々の仕事は、ますます重要かつ重要なものになっています。

国民国家の折り畳み

科学者たちは、産業社会の主な特徴は、文化から経済に至る生活のあらゆる分野で産業社会が支配的になるという事実に要約されると判断しました。 都市化と社会階層の変化に伴い、共通言語を中心に構築された国民国家が出現しました。 また 大きな役割このプロセスには、民族の独特な文化が影響しています。

中世の農耕社会では国家的要素はそれほど重要ではなかった。 14 世紀のカトリック王国では、いずれかの封建領主に属することがはるかに重要でした。 軍隊ですら雇用の原則に基づいて存在していた。 そして19世紀になって初めて、国軍への国民徴兵の原則が最終的に形成されました。

人口統計

人口動態の状況は変化しています。 ここに隠された工業社会の特徴とは何でしょうか？ 変化の兆しは、要約すると、ある平均的な家族の出生率の低下にあります。 人々は自分自身の教育により多くの時間を費やすようになり、子孫の存在に関する基準は変化しています。 これらすべてが、1 つの古典的な「社会単位」における子どもの数に影響を与えます。

しかし同時に、死亡率も低下しています。 それは医学の発達によるものです。 医師のサービスや医薬品は、より幅広い層の人々にとって利用しやすくなっています。 平均寿命が延びます。 若者よりも老年期に死亡する人の方が多い（病気や戦争など）。

消費社会

産業時代における人々の豊かさは、できるだけ多くのものを買い、手に入れたいという欲求の出現につながりました。 出現する 新しいシステム価値観は、物質的なものの重要性を中心に構築されています。

この用語はドイツの社会学者エーリッヒ・フロムによって造られました。 これに関連して、同氏は労働時間を短縮し、自由時間の割合を増やし、クラス間の境界を曖昧にすることの重要性を強調した。 これが工業社会の特徴です。 この表は、人類発展のこの時期の主な特徴を示しています。

大衆文化

産業社会の生活圏別の典型的な特徴は、それぞれの生活圏で消費が増加することです。 生産は、いわゆる標準によって決定された基準に重点を置き始めます。この現象は、工業社会の最も顕著な兆候の 1 つです。

それは何ですか？ 大衆文化は、産業時代の消費社会の基本的な心理的態度を定式化します。 アートは誰もがアクセスできるようになります。 それは、意識的か無意識的かにかかわらず、特定の行動規範を促進します。 ファッションともライフスタイルとも言えるでしょう。 西に咲く 大衆文化それは商業化とショービジネスの創設を伴いました。

ジョン・ガルブレイスの理論

産業社会は、20 世紀の多くの科学者によって注意深く研究されました。 この列に属する傑出した経済学者の一人がジョン・ガルブレイスです。 彼は、産業社会の特徴が定式化される助けを借りて、いくつかの基本的な法律を実証しました。 彼の理論の少なくとも 7 つの条項は、現代の新しい傾向の基礎となっています。

ガルブレイスは、産業社会の発展は資本主義の確立だけでなく独占の創出にもつながると信じていました。 大企業自由市場の経済状況では、富を蓄積し、競合他社を吸収します。 彼らは生産、貿易、資本、そして科学技術の進歩を管理します。

国家の経済的役割の強化

ジョン・ガルブレイスの理論による重要な特徴は、そのような関係システムを持つ国では、国家が経済への介入を強めることである。 これ以前の中世の農業時代には、当局には市場に根本的な影響を与えるだけの資源がありませんでした。 工業社会では状況はまったく逆になります。

経済学者は彼なりの方法で世界におけるテクノロジーの発展に注目した。 新しい時代。 この用語とは、体系化された新しい知識を生産に応用することを意味していました。 この要求は、経済における企業と国家の勝利につながります。 これは、彼らが独自の科学的生産開発の所有者になるという事実によるものです。

同時にガルブレイスは、産業資本主義のもとでは資本家自身がかつての影響力を失ったと信じていた。 さて、お金を持つことは権力や重要性をまったく意味しませんでした。 所有者の代わりに、新しい現代的な発明や生産技術を提供できる科学および技術の専門家が登場します。 これが工業社会の特徴です。 ガルブレイスの計画によれば、こうした状況下でかつての労働者階級が侵食されつつある。 プロレタリアと資本家の間の緊張関係は、技術の進歩と卒業生の収入の平等化のおかげで消えつつあります。

で 現代世界存在する いろいろな形多くの点で互いに大きく異なる社会。 同様に、人類の歴史においても、 さまざまな種類社会

社会の類型論

私たちは社会を、その構造要素を内側から観察したかのように調べました。 しかし、社会を統合的な有機体ではあるが、多くのもののうちの 1 つとして分析すると、現代世界には、多くの点で互いに大きく異なる、さまざまな種類の社会があることがわかります。 振り返ってみると、社会もさまざまな発展段階を経てきたことがわかります。

自然に発達するあらゆる生きた生物は、その誕生から存在の終焉までの間に、いくつかの段階を経ることが知られていますが、それは本質的に、以下に属するすべての生物にとって同じです。 この種彼らの生活の特定の状況に関係なく。 この声明はおそらくある程度真実です ソーシャルコミュニティ、全体として考えられます。

社会の類型論は次のように定義されます。

a) 人類の歴史的発展においてどのような段階を経るのか。

b) どのような形式が存在するか 現代社会.

歴史的タイプや現代社会のさまざまな形態はどのような基準で判断できるのでしょうか? さまざまな社会学者がさまざまな方法でこの問題に取り組んできました。

それで、 イギリスの社会学者 E. ギデンズ～に従って社会を分ける 生計を立てるための主な方法であり、次の種類の社会を区別します。

· 狩猟採集社会狩猟によって生存を支える少数の人々で構成されており、 釣りそして食用の植物を集めること。 これらの社会における不平等は低いです。 の違い 社会的地位年齢と性別によって決定されます（存在時期は紀元前5万年から現在までですが、現在は完全に絶滅の危機に瀕しています）。

· 核心部分 農業団体- 小さな田舎のコミュニティ。 都市はありません。 主な生計手段は農業であり、狩猟や採集によって補われることもあります。 これらの社会は狩猟採集社会よりも大きな不平等を特徴としています。 これらの社会の先頭にはリーダーがいます。 （存在期間 - 紀元前 12,000 年から現在まで。今日、それらのほとんどはより大きな政治団体の一部となっており、徐々にその固有の性格を失いつつあります）。

· 牛飼育者協会物質的なニーズを満たすために家畜を繁殖させることに基づいています。 そのような社会の規模は数百人から数千人までさまざまです。 これらの社会は著しく不平等になる傾向があります。 彼らは首長や軍の指導者によって管理されています。 農耕社会と同じ時代。 今日、牧畜民社会はさらに多くの社会の一部となっています。 大きな州; そして彼らの伝統的な生活様式は破壊されつつあります

· 伝統的な国家、または文明。 これらの社会では、経済システムの基礎は依然として農業ですが、貿易と生産が集中している都市もあります。 伝統的な国家の中には、人口が数百万人に達する非常に大きな国家もありますが、通常、その規模は大規模な工業国と比較すると小さいものです。 伝統的な国家には、国王または皇帝が率いる特別な政府機構があります。 間 異なるクラス重大な不平等が存在します（紀元前約 6000 年から 19 世紀まで遡ります）。 現在に至るまで、伝統的な国家は地球上から完全に姿を消しています。 狩猟採集部族、牧畜社会、農業共同体は今日でも存在していますが、それらは孤立した地域でのみ見られます。 2世紀前に人類の歴史全体を定義した社会の破壊の原因は工業化、つまり無生物エネルギー源（蒸気や電気など）の使用に基づく機械生産の出現でした。 工業社会は多くの点で、これまでの社会構造とは根本的に異なり、その発展はヨーロッパの故郷の国境をはるかに超えた影響を及ぼしました。

· 産業（産業）社会工業生産に基づいており、自由企業に重要な役割が与えられています。 農業に従事しているのは人口のほんの一部だけであり、大多数の人々は都市に住んでいます。 より顕著ではないものの、重大な階級的不平等が存在する。 伝統的な国家。 これらの社会は特別な政治的実体、または国民国家を構成します（存続期間 - 18 世紀から現在まで）。

産業社会 – 現代社会。これまで、彼らは現代社会との関係において、次のように区分してきました。 第一世界、第二世界、第三世界の国々。

Ø 期間 最初の世界ヨーロッパ、オーストラリア、アジアの先進国、さらに米国と日本を指します。 ほとんどすべての第一世界諸国は、複数政党制の議院内閣制を採用しています。

Ø 国 第二世界社会主義陣営の一部であった工業社会と呼ばれる（今日、そのような国々には、経済が移行期にある社会、つまり中央集権国家から市場システムに発展している社会が含まれます）。

Ø 国 第三世界彼が住んでいる場所 ほとんど地球上の人口のほとんどすべてが以前は植民地でした。 これらは、人口の大部分が農業に従事し、農村地域に住み、主に伝統的な生産方法を使用している社会です。 しかし、一部の農産物は世界市場で販売されています。 第三世界諸国の工業化レベルは低く、人口の大多数は非常に貧しい。 第三世界の国の中には、自由な企業システムを採用している国もあれば、中央で計画されたシステムを採用している国もあります。

最も有名なのは、社会の類型論に対する 2 つのアプローチ、つまり形成的アプローチと文明的アプローチです。

社会経済的形成とは、特定の生産様式に基づいた歴史的に特定のタイプの社会です。

生産方法- これはマルクス主義社会学の中心的な概念の 1 つであり、複合体全体の一定レベルの発展を特徴づけます。 広報。 製造方法は、 生産関係と生産力の全体。生活手段を獲得する（生産する）ために、人々は団結し、協力し、共同活動と呼ばれる一定の関係を結ばなければなりません。 生産。 生産力 -これは、人々と仕事における一連の物質的資源（原材料、工具、設備、道具、建物、構造物）とのつながりです。 これ 物質的要素の全体が生産手段を形成する. 生産力の主な構成要素もちろん彼ら自身です 人（個人的な要素）彼らの知識、スキル、能力を活かして。

生産力は最も柔軟で機動性があり、継続的に発展する部分ですこの一体感。 労使関係はより不活性化している、活動的ではなく、変化が遅いですが、生産力が発達する栄養媒体である殻を形成するのは彼らです。 生産力と生産関係の分かちがたい統一性を生産様式と呼ぶなぜなら、それは生産力の個人的要素が物質と組み合わされる方法を示し、それによって社会の一定の発展レベルに固有の物質的な富を獲得するための特定の方法を形成するからです。

基礎の上に 基礎（生産関係）成長する 上部構造実際、それは他のすべての関係の全体であり、「生産関係を差し引いた残り」であり、国家、家族、宗教、宗教などの多くの異なる制度が含まれています。 さまざまな種類社会に存在するイデオロギー。

マルクス主義の立場の主な特徴は、上部構造の性質は基盤の性質によって決定されるという主張に由来しています。 特定の社会の発展の歴史的に特定の段階は、特定の生産様式とそれに対応する上部構造によって特徴付けられます。

社会経済的形成。生産方法の変更 （そしてある社会経済的形成から別の社会経済的形成への移行）が引き起こされる時代遅れの生産関係と生産力との対立

古い枠組みに窮屈さを感じて壊れてしまう人。 フォーメーショナルアプローチに基づいて、すべて人類の歴史 で割る

5つの社会経済的形成:

· 原始的な共同体、

· 奴隷所有、

封建的な

・資本家、

· 共産主義者（初期の第 1 段階として社会主義社会を含む）。 原始的な共同システム

（または原始社会）。 ここでの製造方法の特徴は次のとおりです。

1) 生産力の発展レベルが極めて低く、すべての労働が必要である。 生産されたものはすべて余剰を形成することなく惜しみなく消費され、したがって貯蓄や為替取引を行うこともできません。

2）基本的な生産関係は、生産手段の社会的（むしろ共同体的）所有権に基づいている。 経営、科学、宗教儀式などに専門的に従事する余裕のある人は現れない。

3) 囚人に労働を強制するのは意味がありません。囚人は自分たちが生産したものをすべて痕跡なく使用することになります。

奴隷制:

1) 生産力の発展レベルにより、捕虜を奴隷に変えることが有利に可能になる。 2) 余剰生産物の出現は、国家の出現と国家の出現のための重要な前提条件を生み出す。専門職

宗教活動、科学、芸術（人口の特定の部分向け）。

3) 社会制度としての奴隷制は、ある人に別の人を所有する権利を与える財産の一形態として定義されます。 封建制。

最も発達した封建社会は次のような特徴を持っています。

2) １）領主と家臣の関係。君主制

ボード;

3) 主に軍事などの奉仕と引き換えに封建地(領地)を与えることに基づく土地所有権。

4）私設軍隊の存在。

6) 封建社会経済形成における主な財産の対象は土地である。

資本主義. このタイプの経済組織は次の特徴によって区別されます。

1) 私有財産の存在。

2) 利益を上げることが経済活動の主な動機である。

3) 市場経済。

4) 資本所有者による利益の流用。

5) 生産の自由主体として働く労働者による労働プロセスを確保する。

共産主義。 この概念は実践というより教義であり、次のような社会に適用されます。 なし:

1) 私有地;

2) 社会階級と国家。

3) 強制的な（「人々を奴隷化する」）分業。

4) 商品と貨幣の関係。

K. マルクスは、資本主義社会が革命的に打倒された後、共産主義社会が徐々に形成されるだろうと主張した。

マルクスによれば、進歩の基準は次のとおりです。

生産力の発展レベルと労働総量に占める余剰労働の割合の一貫した増加。

ある組織から別の組織へ移行する際に、働く人の自由度が一貫して増加します。

形成的アプローチマルクスが社会分析の際に依拠した理論は、歴史的に正当化されてきた。

現代社会をより適切に理解するというニーズは、文明革命の分析に基づくアプローチによって満たされます。 文明的アプローチ 形式的なものよりも普遍的なもの。 文明の発展は、地層の変化よりも強力で重要な長期的なプロセスです。 現代社会学では、社会の種類の問題に関しては、社会経済的形成の一貫した変化というマルクスの概念が支配的であるが、 「三極」スキーム - 農耕文明、工業文明、および脱工業化文明のタイプ. 経済構造と特定の生産関係に基づく社会の形成類型とは対照的に、「文明」の概念は、経済的および技術的側面だけでなく、社会のあらゆる形態の生命活動の全体に焦点を当てています。物質経済、政治、文化、道徳、宗教、美学。 文明計画では、以下が優先されます。だけでなく 社会歴史的活動の最も基本的な構造 -テクノロジー、 しかし

より大きな範囲では、一連の文化的パターン、価値観のガイドライン、目標、動機、理想などです。 「文明」という概念は社会の類型を分類する上で重要である。 歴史に名を残す:

— 文明革命（それは6〜8千年前に起こり、人類が消費者活動から生産活動へ移行しました。

— 工業用(17世紀);

— 科学的および技術的（20世紀半ば）。

— 情報提供（モダンな）。

したがって、社会学では、安定とは 社会を次のように分割します。

- 産業化以前（農業）または伝統的（現代の理解では、後進的、基本的に農業的、原始的、保守的、閉鎖的、不自由な社会）。

- 工業的な、技術的な（つまり、発展した産業基盤を持ち、ダイナミックで柔軟、自由でオープンな組織を持っていること） 社会生活);

- ポストインダストリアル（すなわち、科学技術革命の成果の利用が生産基盤となっており、最新の科学と情報の役割と重要性の急激な増大により、最も発展した国々の社会） 、重大な社会構造変化が発生しました）。

伝統文明のもとで 伝統が社会的規制の主な方法である文化における、資本主義以前（産業化以前）の農業型の社会構造を理解する。 伝統的な文明は古代や中世の時代だけをカバーするものではなく、この種の社会組織は今日まで生き残っています。 いわゆる「第三世界」の多くの国には特徴があります 伝統的な社会。 その特徴 兆候は：

経済の農業指向とその発展の広範なタイプ。

— ハイレベル生活の自然な気候および地理的条件に応じて。

における保守主義 社会関係そしてライフスタイル。 発展ではなく、社会生活の確立された秩序と既存の構造の再構築と保存を志向する。

あらゆる革新に対する否定的な態度。

広範囲にわたる循環型の開発。

伝統、確立された規範、習慣、権威の優先。

～に対する人間の依存度が高い 社会集団そして難しい 社会的統制;

個人の自由を著しく制限すること。

アイデア 産業社会 50 ～ 60 年代に米国の有名な社会学者によって開発され、 西欧、R. ダーレンドルフ、R. アーロン、W. ロストウ、D. ベルなど。 産業社会の理論は現在、コンバージェンス理論だけでなくテクノクラートの概念と結合されています。

産業社会の概念はフランスの科学者によって最初に提唱されました ジャン・フーラスティエ『20世紀の大いなる希望』（1949年）という本の中で。 「伝統的社会」という用語はドイツの社会学者M.ウェーバーから彼によって借用され、「産業社会」という用語はA.サンシモンから借用されました。 人類の歴史の中で、フーラスティエは 2 つの主要な段階:

・伝統社会の時代（新石器時代から1750～1800年まで）。

・工業社会の時代（1750～1800年から現在まで）。

J. フーラスティエは、彼の意見では伝統的な社会とは根本的に異なる産業社会に主な注意を払っています。

工業社会は、伝統的な社会とは対照的に、ダイナミックに発展し、進歩的な社会です。 その発展の源は技術の進歩です。 そしてこの進歩は生産だけでなく社会全体をも変えます。 それは全体的な生活水準の大幅な向上だけでなく、社会のあらゆる層の収入の均等化ももたらします。 その結果、産業社会では恵まれない階級が消滅する。 技術の進歩それ自体ですべてが解決する 社会問題、それは社会革命を不必要にします。 J. フーラスティエのこの作品には楽観主義が息づいています。

一般に、工業社会という考えは長い間普及しませんでした。 彼女が有名になったのは、別のフランスの思想家の著作が登場してからです。 レイモンド・アーロン、その著者はしばしば彼に帰されます。 R. アーロンは、J. フーラスティエと同様に、2 つの主要なステージ タイプを特定しました。 人間社会：伝統的（農業的）と産業的（合理的）。 それらの最初の特徴は、農業と畜産の支配、自給農業、階級の存在、権威主義的な統治形態によって特徴付けられ、2番目は工業生産の支配、市場、法と民主主義の前の国民の平等です。

伝統的な社会から産業社会への移行は、あらゆる面で大きな進歩でした。 産業（技術）文明中世社会の廃墟の上に形成されました。 その基礎は大量機械生産の開発でした。

歴史的に見て、産業社会の出現そのようなことに関連していた プロセス:

共通の言語と文化を中心に団結した国民国家の創設。

生産の商業化と自給自足経済の消滅。

機械生産の優位性と工場における生産の再編。

農業生産に雇用される労働者階級の割合が減少する。

社会の都市化。

大衆の識字率の向上。

国民の選挙権化と大衆政党を中心とした政治の制度化。

伝統的	産業用	ポストインダストリアル
1.経済。
自給自足農業	その基礎となるのは産業、農業における労働生産性の向上です。 自然な依存の破壊。	生産の基礎となるのはサービス部門です。
原始的な工芸品	機械	コンピュータ技術
集団的な所有形態の優位性。 社会の上流階級のみの財産の保護。 伝統的な経済学。	経済の基礎は国有財産と私有財産、つまり市場経済です。	可用性 さまざまな形財産。 混合経済。
商品の生産は特定の種類に限定されており、リストは限られています。	標準化とは、商品やサービスの生産と消費を均一にすることです。	生産の個性化、独占性まで。
広範な経済性	集中経済	小規模生産のシェアを拡大​​します。
ハンドツール	機械技術、コンベア製作、自動化、量産	知識の生産、情報の処理、普及に関連する経済部門が発展しました。
自然条件および気候条件への依存	自然条件や気候条件からの独立性	自然との共生、省資源、環境に優しい技術。
経済へのイノベーションの導入が遅い。	科学技術の進歩。	経済の近代化。
人口の大部分の生活水準は低いです。	人口の収入の増加。 重商主義 意識。	人々の生活レベルと質の高さ。
2. 社会領域。
社会的地位による地位の依存 社会の主要な単位は家族、コミュニティです。	新しい階級、ブルジョワジーと産業プロレタリアートの出現。 都市化。	階級差の解消。中産階級の割合の増加。 農業や工業の労働力に占める、情報の処理と普及に従事する人口の割合が大幅に増加している
社会構造の安定、社会コミュニティ間の安定した境界、厳格な社会階層の遵守。 エステート。	社会構造の流動性は大きく、社会運動の可能性は制限されていません。階級の出現。	社会の二極化を解消する。 階級の違いがあいまいになる。
3. 政治。
教会と軍隊の支配	国の役割は増大しています。	政治的多元主義
権力は世襲であり、権力の源は神の意志です。	法律と法の支配（ただし、紙の上での場合が多いですが） 法の下の平等。 個人の権利と自由は法的に保障されています。 関係の主な規制者は法の支配です。	市民社会 個人と社会の関係は相互責任の原則に基づいて構築されます。
君主制の政府形態、政治的自由の欠如、法を超越した権力、集団的専制国家による個人の吸収 国家は社会を征服し、社会は国家の外側にあり、その制御は存在しない。	政治的自由を与えて、共和制の政府形態が普及します。 人は政治の積極的な変革の主体である。	法律、そうです - 紙の上ではなく、実際に。 民主主義。政治的多元主義。
4. 精神的な領域。
規範、習慣、信念。		継続教育。
摂理主義 意識、宗教に対する狂信的な態度。	世俗化 無神論者の出現。	良心と宗教の自由。
個人主義と個人のアイデンティティは奨励されず、集合意識が個人に優勢でした。	個人主義、合理主義、意識の功利主義。	自分自身を証明したい、人生で成功したいという欲求。
少し 教育を受けた人々、科学の役割は大きくありません。 教育はエリートです。	知識と教育の役割は大きい。 主に中等教育です。	科学、教育、高等教育の役割は大きい。 世界的な電気通信ネットワーク、つまりインターネットが形成されつつあります。
文字による情報よりも口頭による情報の優位性。	大衆文化の支配。	さまざまな種類の文化が利用可能
ターゲット。
自然への適応。	自然への直接的な依存、自然への部分的な従属からの人間の解放 環境問題の出現。	人為的文明、つまり 中心には、環境問題を解決する人、その個性、興味があります。

結論

社会の種類。

伝統的な社会- 自給自足の農業、君主制の統治システム、宗教的価値観と世界観の優位に基づいた社会の一種。

産業社会- 産業の発展、市場経済、経済における科学的成果の導入、民主的な政府形態の出現、高度な知識の発展、 科学技術の進歩、意識の世俗化。

脱工業化社会– 生産における情報（コンピューター技術）の優位性、サービス部門の発展、継続的な教育、良心の自由、合意民主主義、市民社会の形成に基づく現代型の社会。

社会の種類

1.開放度別:

— 閉鎖社会 – 静的な社会構造、限られた流動性、伝統主義、非常に遅いイノベーションの導入またはその欠如、権威主義的なイデオロギーによって特徴付けられます。

—開かれた社会 – ダイナミックな社会構造、高い社会流動性、革新能力、多元主義、国家イデオロギーの欠如を特徴としています。

1. 書き込みが可能かどうかによって:

— 読み書きができない

—書かれた （アルファベットや記号の書き方を知っている）

3.社会的分化（または階層化）の程度に応じて):

— 単純 — 国家以前の形成、管理者と部下は存在しない）

— 複雑な – いくつかのレベルの管理、人口の層。

用語の説明

資料作成者: Melnikova Vera Aleksandrovna

今日、工業社会は、世界中のすべての先進国だけでなく、多くの発展途上国でもよく知られた概念です。 機械生産への移行プロセス、農業の収益性の低下、都市の成長、明確な分業はすべて、国家の社会経済構造を変化させているプロセスの主な特徴である。

産業社会とは何ですか？

を除外する 生産特性、この社会は高い生活水準、発展を特徴としています。 公民権そして自由、奉仕活動の出現、アクセス可能な情報と人道的 経済関係。 これまでの伝統的な社会経済モデルは、人口の平均生活水準が比較的低いという特徴がありました。

産業社会は現代的であると考えられており、技術的要素と社会的要素の両方が急速に発展しており、一般的に生活の質の向上に影響を与えています。

主な違い

伝統的な農業社会と現代の農業社会の主な違いは、産業の成長、近代化され加速化された効率的な生産と分業の必要性です。

分業と大量生産の主な理由は、経済的（機械化による経済的利益）と社会的（人口増加と商品需要の増加）の両方であると考えられます。

工業社会は工業生産の成長だけでなく、農業活動の体系化と流動化によっても特徴付けられます。 さらに、どの国やどの社会でも、産業再建のプロセスには科学、技術、メディア、そして市民の責任の発展が伴います。

社会の構造を変える

今日は多くの人にとって 発展途上国伝統的社会から産業社会への移行プロセスが特に加速していることが特徴です。 グローバリゼーションのプロセスと自由な情報空間は、社会経済構造の変化に重要な役割を果たしています。 新しいテクノロジーと科学の進歩により、生産プロセスの改善が可能になり、多くの産業が特に効率的になります。

グローバリゼーション、国際協力、規制のプロセスも社会憲章の変化に影響を与えています。 産業社会は全く異なる世界観を特徴とし、権利と自由の拡大が譲歩ではなく当然のこととして認識されます。 このような変化が組み合わさることで、国家は世界市場の一部となることができます。 経済的なポイントどちらも社会政治的な観点からです。

産業社会の主な特徴と特徴

主な特徴は、生産、経済、社会の 3 つのグループに分類できます。

工業社会の主な生産の特徴と特徴は次のとおりです。

• 生産の機械化。
• 労働再編。
• 分業。
• 生産性の向上。

経済的特徴の中で、次のことを強調する必要があります。

• 民間生産の影響力の増大。
• 競争力のある商品の市場の出現。
• 販売市場の拡大。

工業社会の主な経済的特徴は、不均一な経済発展です。 危機、インフレ、生産の低下 - これらはすべて、工業国家の経済において頻繁に起こる現象です。 産業革命は安定を保証するものではありません。

社会発展における産業社会の主な特徴は、次の影響を受ける価値観と世界観の変化です。

• 教育の発展とアクセシビリティ。
• 生活の質の向上。
• 文化と芸術の普及。
• 都市化。
• 人権と自由の拡大。

産業社会は、かけがえのない天然資源を含む天然資源の無謀な搾取と、環境へのほぼ完全な無視によっても特徴づけられることは注目に値します。

歴史的背景

を除外する 経済的利益そして人口増加、 産業の発展社会は他の多くの理由によるものでした。 伝統的な州では、ほとんどの人が自分で生存手段を提供することができ、それだけで十分でした。 快適さ、教育、喜びを享受できるのはほんのわずかな人たちだけでした。 農耕社会は農工社会への移行を余儀なくされた。 この移行により生産量の増加が可能になりました。 しかし、農工業社会は、労働者に対する経営者の非人道的な態度と、生産の機械化のレベルが低いという特徴がありました。

産業革命以前の社会経済モデルは、さまざまな形の奴隷制度に基づいており、普遍的な自由の欠如と国民の平均生活水準の低さを示していました。

産業革命

産業社会への移行は産業革命の間に始まりました。 18 世紀から 19 世紀にかけて、肉体労働から機械労働への移行が始まりました。 19 世紀の初めから半ばにかけて、多くの主要な世界大国で工業化の頂点が到来しました。

産業革命中に、生産の増加、都市化、経済成長、資本主義モデルなど、近代国家の主な特徴が形を整えました。 社会発展.

産業革命は通常、機械生産の成長と集約的なものを伴います。 技術開発しかし、新しい社会の形成に影響を与える主要な社会政治的変化が起こったのはこの時期でした。

工業化

世界経済と国家経済の両方には、次の 3 つの主要な部門があります。

• 主な - 資源採掘と農業。
• 二次 - 資源を加工して食品を作成する。
• 第三次 - サービス部門。

従来の社会構造は第一次産業の優位性に基づいていました。 その後、過渡期に第二次産業が第一次産業に追いつき始め、サービス産業が成長し始めました。 工業化は経済の第二次産業を拡大することから成ります。

このプロセスは世界史において 2 つの段階で起こった。1 つは機械化工場の創設と製造業の放棄を含む技術革命、もう 1 つはコンベア、電化製品、エンジンの発明といった装置の近代化である。

都市化

現代の理解では、都市化とは農村部からの移住による大都市の人口の増加です。 しかし、工業社会への移行は、この概念のより広い解釈を特徴としました。

都市は仕事や移住の場であるだけでなく、文化や経済の中心地にもなりました。 真の分業、つまり領土の境界となったのは都市であった。

産業社会の未来

今日、先進国では近代工業社会から脱工業社会への移行が進んでいます。 人的資本の価値観や基準に変化が生じています。

エンジン 脱工業化社会そしてその経済は知識産業になるべきです。 それが理由です 科学的発見そして新世代の技術開発は多くの国で大きな役割を果たしています。 高い教育レベル、優れた学習能力、創造的思考を備えた専門家は、貴重な運転資本とみなされます。 伝統的経済の主要部門は第三次産業、つまりサービス部門となるだろう。

経済成長段階理論は W. ロストーの概念であり、これによれば歴史は 5 つの段階に分けられます。

1- 「伝統的社会」 - 資本主義以前のすべての社会。労働生産性が低く、農業経済が支配的であることを特徴とする。

2- 独占以前の資本主義への移行と同時に起こる「過渡期社会」。

3- 産業革命と工業化の始まりを特徴とする「移行期」。

4. 工業化の完了と工業的に高度に発展した国の出現を特徴とする「成熟期」。

5-「高度な大量消費の時代」。

伝統社会とは、伝統によって規定された社会のことです。 そこでは開発よりも伝統の保存の方が価値が高いのです。 その社会構造は（特に東側諸国で）厳格な階級階層と、伝統と習慣に基づいて社会生活を規制する特別な方法である安定した社会共同体の存在によって特徴付けられます。 この社会組織は、生活の社会文化的基盤を変えずに維持するよう努めています。 伝統的な社会は農耕社会です。

伝統的な社会は通常、次のような特徴があります。

· 伝統的な経済

· 農耕的な生活様式の優位性。

· 構造的安定性。

· クラス編成。

・移動性が低い。

· 高い死亡率。

・高い出生率。

· 平均寿命が短い。

伝統的な人は、世界と確立された生活秩序を、分かちがたい統合的で全体的で神聖で変化の余地のないものとして認識します。 社会における人の地位と地位は伝統（通常は生得権）によって決まります。

伝統的な社会では集団主義的な態度が蔓延しており、個人主義は歓迎されません（個人の行動の自由は確立された秩序の違反につながる可能性があり、その秩序は社会全体の存続を保証し、時間の試練を経るからです）。 一般に、伝統的な社会は、既存の階層構造（国家、氏族など）の利益の優先性を含め、個人的な利益に対する集団的利益の優先性によって特徴付けられます。 評価されるのは、個人の能力ではなく、その人が階層（役人、階級、氏族など）内で占める位置です。

伝統的な社会では、原則として、市場交換ではなく再分配関係が優勢であり、市場経済の要素は厳しく規制されています。 これは、自由市場関係が社会の流動性を高め、社会の社会構造を変える（特に階級を破壊する）という事実によるものです。 再分配システムは伝統によって規制できますが、市場価格は規制できません。 強制的な再分配は、個人と階級の両方の「不正な」富裕化/貧困化を防ぎます。 伝統的な社会における経済的利益の追求は、しばしば道徳的に非難され、無私な援助に反対されます。

伝統的な社会では、ほとんどの人が地域社会（村など）で生涯を送り、「大きな社会」とのつながりが希薄です。 同時に、家族の絆は逆に非常に強いです。

伝統的な社会の世界観（イデオロギー）は伝統と権威によって決定されます。

伝統的な社会は非常に安定しています。 有名な人口統計学者で社会学者のアナトリー・ヴィシネフスキーは、「そこに含まれるすべてのものは相互に関連しており、1つの要素を削除したり変更したりすることは非常に困難です」と書いています。

工業社会は、工業が国民経済の主要部門である経済的に発展した社会の一種です。

産業社会は分業の発展を特徴とし、 量産物品、生産の機械化と自動化、マスコミュニケーションの発展、サービス部門、高度なモビリティと都市化、社会経済領域の規制における国家の役割の増大。

・全てにおいて優位な産業技術構造の確立 公共の場（経済から文化まで）

· 産業別の雇用割合の変化：農業に雇用される人の割合が大幅に減少（最大3～5％）し、工業に雇用される人の割合が増加（最大50～60％）。サービス部門 (最大 40-45%)

・集中的な都市化

· 共通の言語と文化を中心に組織された国民国家の出現

・教育（文化）革命。 普遍的な読み書き能力への移行と国民教育システムの形成

· 政治革命政治的権利と自由の確立につながる（例：すべての選挙権）

・消費水準の拡大（「消費革命」、「福祉国家」の形成）

・労働と自由時間の構造の変化（「消費社会」の形成）

· 人口動態の発展タイプの変化（出生率の低下、死亡率、平均寿命の延長、人口の高齢化、つまり高齢者グループの割合の増加）。

脱工業化社会とは、サービス業が優先的に発展し、工業生産量や農業生産量を上回る社会のことである。 脱工業化社会の社会構造では、サービス部門で雇用される人の数が増加し、テクノクラートや科学者などの新しいエリートが形成されています。

この概念は 1962 年に D. Bell によって初めて提案されました。 50 年代後半から 60 年代前半にその登場を記録しました。 発展した 西洋諸国工業生産の可能性を質的に使い果たしている。 新しいステージ発達。

サービス部門と情報部門の成長により、工業生産のシェアと重要性が低下しているのが特徴です。 サービスの生産が主要部門になる 経済活動。 したがって、米国では現在、就業人口の約 90% が情報およびサービス部門で働いています。 これらの変化に基づいて、産業社会のすべての基本的特性が再考され、理論的ガイドラインが根本的に変化します。

このような人物の最初の「現象」は60年代後半の若者の反乱であると考えられており、これは西洋産業文明の道徳的基盤としてのプロテスタントの労働倫理の終焉を意味した。 経済成長は、社会発展の主要な、ましてや唯一のガイドライン、目標として機能しなくなりました。 焦点は社会的および人道的問題に移ってきています。 優先課題は生活の質と安全、そして個人の自己実現です。 福祉と社会福祉に関する新しい基準が形成されつつあります。 ポスト産業社会は、安定した社会の崩壊を反映した「ポスト階級」社会とも定義されます。 社会構造そして産業社会特有のアイデンティティ。 以前、社会における個人の地位が経済構造におけるその人の位置によって決定されていたとしたら、つまり、 他のすべての社会的特徴は階級への所属に従属していましたが、現在、個人の地位的特徴は多くの要因によって決定され、その中で教育と文化レベルがますます重要な役割を果たしています（P. ブルデューは「文化資本」と呼びました）。 これに基づいて、D.ベルと他の多くの西洋社会学者は、新しい「サービス」クラスのアイデアを提唱しました。 その本質は、脱工業化社会には経済的・経済的社会が存在しないということである。 政治エリート、そしてそれを構成する知識人や専門家 新しいクラス、権力に属します。 実際には、経済的分配における根本的な変化と、 政治権力起こらなかった。 「階級の死」についての主張も明らかに誇張されており、時期尚早であるように思われる。 しかし、主に社会における知識とその伝達手段の役割の変化に関連して、社会の構造に重大な変化が生じていることは間違いありません（情報社会を参照）。 したがって、「脱工業化社会という言葉でとらえられる変化は、西洋社会の歴史的変容を意味するのかもしれない」という D. ベルの声明に私たちは同意することができます。

情報社会とは、大多数の労働者が情報、特にその最高の形態である知識の生産、保管、処理、販売に従事している社会です。

科学者たちは、情報社会では、コンピューター化プロセスにより人々が信頼できる情報源にアクセスできるようになり、日常業務から解放され、生産現場や生産現場での情報処理の高度な自動化が保証されると考えています。 社会領域。 社会の発展の原動力は、物質的な製品ではなく、情報的な製品の生産であるべきです。 材料製品はより情報集約的になるでしょう。これは、その価値におけるイノベーション、デザイン、マーケティングの割合が増加することを意味します。

情報化社会では、生産だけでなく、生活様式や価値観、文化的余暇の重要性が大きく変化します。 物質的な価値。 モノの生産と消費がすべての工業社会に比べ、情報社会では知性や知識が生産され消費され、シェアが高まります。 頭脳労働。 人は創造的な能力を必要とし、知識への要求が増大します。

情報化社会の物質的・技術的基盤は、コンピュータ技術や情報技術を基盤とした各種システムとなります。 コンピュータネットワーク、情報技術、電気通信。

情報社会の兆し

· 人間活動の他の産物よりも情報の優先順位に対する社会の認識。

· 人間の活動のあらゆる分野（経済、産業、政治、教育、科学、創造、文化など）の基本的な基盤は情報です。

· 情報は現代人の活動の産物です。

· 純粋な形（それ自体）の情報が売買の対象となります。

· 人口のすべての層に対して情報にアクセスする機会が平等です。

・情報化社会、情報のセキュリティ。

· 知的財産の保護。

· ICT に基づくすべての国家構造と国家間の相互作用。

・ 管理 情報化社会国および公的機関から。