レッスンの概要「I. S. ツルゲーネフ。散文詩：「ロシア語」、「双子」、「2人の金持ち」。「二人の金持ち」、ツルゲーネフの作品の分析農民家族の特徴

ツルゲーネフの最新作のほとんどは、作家自身の人生からのいくつかのメモ、考え、観察を、彼が 1 つのサイクルに組み合わせたものです。これらの小さな作品のコレクション自体、というかその名前は何度か変わりました。ツルゲーネフは当初、それを「死後」と呼ぶことにしました。その後、彼は気が変わり、名前をセニリアに変更しました。ラテン語で「老人」を意味します。しかし、この名前さえも作成者には完全に適合していませんでした。コレクション名の最終バージョンは「散文詩」で、実際、誰もがその名前で知っています。

奇妙なことに、コレクションのこのような一見シンプルなタイトルは、非常に成功した決定であることが判明しました。このコレクションには多くの短編小説が含まれており、それぞれが人生の散文を反映しています。簡潔だがわかりやすい抒情的な散文で表現されている。もちろん、ミニチュアには韻がありませんが、それにもかかわらず、それらはすべて非常に詩的です。このコレクションの中で最も素晴らしい作品の 1 つは「二人の金持ち」です。

物語は数行で構成されていますが、ツルゲーネフはその行間にいくつかの強いイメージを込めており、その結果、読者に彼の人生について考えさせる作品となっています。この短編は 1878 年に書かれましたが、日の目を見たのはこの小説集が出版されてからでした。

「二人の金持ち」

私の前で彼らが、莫大な収入の何千ドルを子育て、病人の治療、老人の世話に捧げる裕福なロスチャイルドを称賛するとき、私は称賛し、感動します。
しかし、私は賞賛し感動しながらも、孤児の姪を荒廃した小さな家に受け入れたある惨めな農民家族のことを思い出さずにはいられません。
「私たちはカトカを連れて行きます」と女性は言いました。「私たちの最後の小銭は彼女に使われます。塩を買うお金も、シチューに塩をかけるお金もありません。
「そして、私たちはそれを持っています...そして塩漬けではありません」とその男、つまり彼女の夫が答えました。
ロスチャイルドはこの男の近くにはいません！

物語「二人の金持ち」の分析

前述したように、この物語は 1878 年の夏に書かれました。いくつかの部分で構成されており、始まりと終わりがあります。最初の行は、慈善事業を行う裕福なロスチャイルドについて語っています。したがって、彼の莫大な富にもかかわらず、人はまだ困っている一般の人々のことを忘れず、なんとか彼らを助けようとしていると言われています。次に、裕福なロスチャイルド家と、自分たち自身も深刻な困窮に陥っているため、困っている人々を助けるために貯蓄を投資できない貧しい農民家族との比較があります。

確かに、裕福で裕福な人の寛大さは、人を驚かせ、賞賛させます。すべての裕福な人が、必要な人を助けたいと思っているわけではありませんが、ロスチャイルドはそうではなく、「子育て、病人の治療、高齢者の介護のため」に資金を分け与えています。善行は、多くの場合、純粋に肯定的な反応を引き起こします。

ツルゲーネフはすぐにさらに数人の登場人物を物語に追加します。「貧しい農民の家族」が孤児をすでに「廃墟になった小さな家」に受け入れます。夫婦の会話はとても面白くて曖昧です。彼は高貴さと精神的な寛大さに満ちています。これらの人々はロスチャイルドほど裕福ではありませんが、親切で寛大な魂を持っています。貧しい夫婦が両親を亡くした少女を引き取るが、彼らの心の寛大さは億万長者の寛大さに劣らず賞賛される。

なぜそうなるのかという質問に対する答えは非常に簡単です。億万長者が自分のお金を貧しい人々に寄付することでどのように自分自身を傷つけているかを考えるだけで十分であり、すべてがすぐに非常に明確で理解できるようになります。彼は自分自身に必要のないものを与えます。このため、ロスチャイルドはおそらく自分の人生に何の変化も感じておらず、彼にとってすべてが同じままです。それどころか、農民の家族は、孤児の人生をより良いものに変え、彼女の家族になるために、持てるすべてを捧げます。彼らはシチューに塩を買う余裕さえありませんが、少女を諦めません。そして、女性がまだ自分自身に疑いを許しているなら、そのとき、それらは夫の言葉によってすぐに打ち砕かれます：「そして、私たちは彼女を持っています...そして無塩です。」著者が2つのことを強調しているという興味深いニュアンスに注意する必要があります。まず、女性も男性も自分で決めるのではなく、両方とも「私たち」と言い、喜びと悲しみの中で一緒にいます。困難な時期が彼らを待っていますが、彼らは一緒にそれを乗り越え、それと戦う準備ができています。第二に、ツルゲーネフは女性を「女性」と呼び、その社会的地位（普通の農民の女性）を強調し、男性を農民であるだけでなく夫、つまり最も深刻な問題を解決する最後の決定的な言葉を持っている人物とも呼びます。。

作家はサスペンスを維持します。彼は、女性の言葉の後に省略記号を置くことで、これらが女性の主張のすべてではないことを読者に示しています。彼らがこのような会話をするのはこれが初めてではない可能性が十分にあります。ただし、そうであれば、彼女の言葉の頭に省略記号を付けることもできます。おそらく、どちらも、少女を置く場所がないこと、そして彼女を家から追い出すつもりはないことを完全に理解しています。結局のところ、彼らは動物ではありません。夫婦は自分たちが重い負担を負っていることを理解していますが、これはまったく気にせず、すべてを我慢する準備ができています。

結論

子供を引き取ることは簡単な仕事ではありませんし、誰もが人生においてそのような真剣な一歩を踏み出すことを決心するわけではありません。その大金持ちでさえ、何らかの理由でこれをしたくありませんが、そのような一歩を踏み出す余裕は簡単にありましたが、そうではありません。彼はむしろお金をあげて、そうすれば誰かの役に立つかもしれないと考えています。彼にとって重要なことは、実際にはそうではないかもしれませんが、彼がどれほど優しくて温かい人であるかを誰もが話すように、周りの人々に対して寛大な人になることです。貧しい夫婦は、多くの犠牲を払わなければならないことを十分に理解していますが、子供には暖かい服、屋根、食べ物を与え、そして最も重要なことは、血のつながった両親に代わって本当の家族になることです。

もちろん、5 つの文では詳細を説明する余地はありません。ツルゲーネフはそれらを読者に伝えません。私たちはすべてを自分たちで理解する必要がありますが、ほとんどの場合、すべてが明らかです。農民の家自体は裕福ではありません。夫婦に子供がいるかどうかはわかりませんが、子供がいると考えられます。だから妻は気さくに愚痴をこぼす。著者は農民の名前を挙げていないことにも注意してください。これは一般論であると思われる一方で、このように彼は理想的に家族の社会的地位を強調し、そのような家族がルーシでは多数派であることを示した。ここでは、コントラストがさらに顕著になります。ロスチャイルドは多くの生活手段を持っており、善意を持っていますが、名もなき人々、農民は大きな魂を持っています。

名もなき農民たちは、その行為や功績が新聞で公に宣伝されることもなく、大勢の人々がそのことについて話題にすることもないが、真の富と広い魂を持っており、それを少女と分かち合うことになる。これは、富裕層の慈善活動が普通の人々の魂の高貴さに匹敵しないことを改めて強調しています。

私たちの時間との類似点を描くことができます。有名人が貯蓄を慈善活動につぎ込んでいるという話をよくテレビで聞いたり読んだりしますが、すべてを自分の手でやり遂げて価値のあることをできる人はほんの一握りです。大多数は、ミニチュアの「二人の金持ち」のロスチャイルドのように、助けられるという幻想を生み出すだけです。
このミニチュアの結果として、筆者はこう付け加えた。「ロスチャイルドはこの男とは程遠い！」もちろん、最初に彼は人間の寛大さを賞賛すると言いますが、そのような寛大さは普通の農民が与えるものに比べれば何でもありません。誰もが、そして誰もが自分の持っているすべてを提供できるわけではありません。

作家自身は貴族の出身でしたが、「散文詩」集に収録された作品を含む彼の作品の多くが証明しているように、真のオープンな魂の持ち主でした。

スラティコフ＝シチェドリンはかつてツルゲーネフの物語について、読んだ後は文字通り魂が清められると語った。最後の行を読み終わるとすぐに、あなたはすぐに呼吸が楽になり、それを信じて暖かく感じます。作家の同じ声明は、わずか 5 つの文からなるミニチュア「二人の金持ちの男」にも当てはまります。

イワン・ツルゲーネフの最後の作品は 1882 年に出版されました。これらは、筆者のノートからの短いメモ、考え、観察でした。サイクルの名前は何度か変更されています。当初、著者はこのコレクションを「死後」と呼び、その後ラテン語で「老人の」を意味する「セニリア」と書きました。しかし、このコレクションが出版された最終版は「散文詩」と呼ばれていました。

おそらくこれが最良の解決策です。短い文章で人生の散文が理解され、短い叙情的な形で表現されます。ミニチュア

コレクションは韻を踏んでいませんが、その言語は非常に詩的です。このサイクルの中で最もボリュームのある作品の 1 つは「二人の金持ち」です。ツルゲーネフが一連のイメージを作成し、読者に考えさせるには、ほんの数行で十分でした。

1878 年 7 月に書かれたこの作品は 2 つの部分からなり、始まりと終わりがあります。ロスチャイルドの慈善活動と貧しい農民の家族を比較しています。著者は、裕福な人全員が収入の一部を「子育て、病人の治療、高齢者の介護」に捧げているわけではないため、地球上で最も裕福な人々の一人の寛大さは称賛に値すると指摘している。

そのような善行は作家に賞賛と優しさを呼び起こします。しかし、ツルゲーネフは「貧しい農民の家族」のことを思い出します。彼女は孤児を「荒れ果てた小さな家」に引き取った。夫婦の短い会話には、気高さと寛大な精神があふれています。

億万長者が貧しい人々にお金を与えることで、どのように自分自身に害を及ぼすのでしょうか? 彼が贅沢な生活に変化を感じている可能性は低い。しかし、孤児を保護した農民の家族は、シチュー用の塩さえ買うことができません。それは食べ物だけですか？子育ては簡単な仕事ではありません。服を着て、靴を履いて、食事をするだけでなく、両親に代わって少女に魂の一部を与えることも必要です。

ツルゲーネフは農民の家族について詳しくは述べていない。読者は自分に子供がいるかどうか知りません。おそらくあります。だから女は気さくに愚痴をこぼす。作者も登場人物の名前を明かしていない。このアプローチは一方では一般化を生み出しますが、他方では家族の単純な社会的地位を強調します。

どちらも「私たち」と言っているのが特徴的です。自分自身を一つの全体として認識すること。これは、世界中の新聞が警鐘を鳴らすことのない、素朴な農民の静かな日常の偉業であり、真の精神的な富です。

サルティコフ＝シチェドリンはツルゲーネフの作品について、読んだ後は簡単に呼吸ができ、信じられ、暖かさを感じることができると語った。これは、5 つの文からなるミニチュア「二人の金持ちの男」にも完全に当てはまります。

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トピックに関するエッセイ:

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おそらくこれが最良の解決策です。短い文章で人生の散文が理解され、短い叙情的な形で表現されます。コレクション内のミニチュアは韻を踏んでいませんが、その言語は非常に詩的です。サイクルの中で最もボリュームのある作品の 1 つ - 「二人の金持ち」。ツルゲーネフが一連のイメージを作成し、読者に考えさせるには、ほんの数行で十分でした。

1878 年 7 月に書かれたこの作品は 2 つの部分からなり、始まりと終わりがあります。ロスチャイルドの慈善活動と貧しい農民の家族を比較しています。著者は、すべての裕福な人が収入の一部を寄付するわけではないため、地球上で最も裕福な人々の一人の寛大さは称賛に値すると指摘しています。 「子育てのため、病気の治療のため、お年寄りの介護のため」。そのような善行は作家に賞賛と優しさを呼び起こします。しかしツルゲーネフは思い出した 「貧しい農民の家族」、それを取り込みます 「廃墟になった小さな家」孤児。夫婦の短い会話には、気高さと寛大な精神があふれています。

どちらも言うのが典型的です "私たちは"、自分自身を単一の全体として認識します。これは、世界中の新聞が警鐘を鳴らすことのない、素朴な農民の静かな日常の偉業であり、真の精神的な富です。

サルティコフ＝シチェドリンはツルゲーネフの作品について、読んだ後は簡単に呼吸ができ、信じられ、暖かさを感じることができると語った。これは、5 つの文からなるミニチュア「二人の金持ち」にも完全に当てはまります。

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有名な散文詩との出会いは学校から始まります。ティーンエイジャーは、散文形式の表現と本物の抒情性が絡み合い、すべてのセリフが呼吸する珍しいジャンルの詳細を学びます。このジャンルの小作品のひとつ、ツルゲーネフの「二人の金持ち」を分析してみましょう。

短編作品についての議論は、比較の手法に基づいたプロットの提示から始める必要があります。

最初の行で、著者は億万長者ロスチャイルドの善行について説明します。ロスチャイルドは、ポケットから多額のお金を慈善活動に割り当て、困っている人々を本当に助けようとしました。
次に、作家は最も簡単な言葉で、自分の人生がさらに困難になることに気づき、孤児の少女を引き取る準備ができている非常に貧しい農民である農民の人生からの出来事を説明します。
最後に、短いが簡潔で表現力豊かな結論、「ロスチャイルドはこの男には程遠い」。

ツルゲーネフの「二人の金持ち」を分析するときは、比較の考えを強調する必要があります。もちろん、億万長者は寛大で高貴ですが、彼は余剰から与えます。そして、不幸な農民は、自分自身も非常に貧しいのですが、自分よりも貧しい、恵まれない少女を助けるために、さらにひどい貧困に耐える用意があります。

画像

ツルゲーネフの「二人の金持ち」の分析の次の段階は、英雄の説明です。文字には次の 2 種類があります。

直接的な登場人物：農民自身とその妻。
言及された人物: ロスチャイルドと少女カトカ。

さらに、最初のカテゴリーの英雄には名前がありませんが、2番目のカテゴリーはより具体的で、現実の億万長者と不幸な孤児の両方です。なぜ著者はこの手法を使用するのでしょうか? ツルゲーネフの詩「二人の金持ち」を分析すると、この質問に対する答えが見つかるはずです。著者にとって、高貴な農民の魂は非常に価値のあるものであるため、描かれている出来事は広大な故郷のどこでも、困っている多くの家族で起こった可能性があります。この古典は、自己犠牲の準備ができているロシア人の性質を心から賞賛しています。

農民家族の特徴

ツルゲーネフの「二人の金持ち」の分析を続けてみましょう。彼が読者のために見事に描いた農民家族の外観の説明です。

まず第一に、これらは非常に貧しい人々であり、明らかに自分の子供がいます。
ツルゲーネフは登場人物の年齢については言及しておらず、彼の主要なアイデアを伝えるためにこのデータは必要ないため、登場人物の外見についても説明しようとはしていません。
男性と妻の両方のスピーチには利己的な「私」はなく、両方とも「私たち」と言って、共同で決定を下したいという願望を強調していることに注意する必要があります。
読者は、夫が最終決定権を持っていることを理解しているので、不幸な孤児は新しい家を見つけ、非常に貧しいとはいえ幸せな生活を望むでしょう。

ツルゲーネフの詩「二人の金持ち」を分析するとき、作者がロシアの農民家族の集合的なイメージを描いていることを示すことが重要です。この時代の最高の人々は、困っている人たちを助ける準備ができており、自分たちから最も多くのものを奪うことさえありました。必要なもの（村の環境では、家に塩がないことは極度の貧困の兆候と考えられていました）。

テクニック

テキストの量が少ないため、芸術的および表現手段が豊富に含まれていません。しかし、物語全体は、億万長者の後援者ロスチャイルドと名もなき農民の比較に基づいています。ツルゲーネフの「二人の金持ち」を分析する際に、これを強調することが非常に重要です。

誰もがこの金持ちを知っています;彼の善行（その価値は著者によって減じられることはありません）で、彼は間違いなく人々を助けましたが、彼自身のためにも名声を獲得しました。
そして、この不幸な貧しい農民は、その行動で自分自身に困難をもたらしただけであり、彼の名前を知る者は誰もおらず、強制された男のささやかな犠牲に興味を持つ人もほとんどいなかった。

したがって、主なテクニックである金持ちと貧しい農民の比較は、ツルゲーネフが主要なアイデアを伝えるのに役立ちます-報酬のないその行為のより大きな価値、男の行為は完全に無私であり、彼以外には誰も彼に感謝しません救われた少女。

名前の意味

ツルゲーネフの散文「二人の金持ち」を分析するときは、作品のタイトルを説明する必要があります。なぜ二人の金持ちが言及されているのでしょうか？

ロスチャイルドに関しては、すべてが明らかです。彼は裕福な人物であり、慈善家であり、収入の一部を子供たちや貧しい人々を助けるために注ぎました。
著者によれば、2番目の金持ちは農民であり、著者によれば、最も価値のあるもの、つまり裕福で優しい心、犠牲と共感ができる人です。

そして、精神的な要素の価値は物質的な富よりもはるかに重要です。ツルゲーネフはこの考えを読者に伝えようとしています。

スピーチの独創性

ツルゲーネフの詩「二人の金持ち」の分析の次の段階は、その音声の特徴の研究です。この作家は、物語に信憑性を与えるために、散文文の中で方言の語彙を頻繁に使用することで知られています。したがって、小さな作品であっても、農民の発言の中に、明らかに教育を受けたツルゲーネフらしからぬ言葉や表現を見つけることができます。

ペニー、塩を手に入れる、シチュー、カトカの魅力-これらの言葉やフレーズは、作者が素朴な村の女性、経済的で実用的な本物の女性のイメージを作成するのに役立ちます。配偶者が貧困に陥っているため、孤児を家族として受け入れることに反対する彼女の主張は非常に論理的である。ツルゲーネフの「二人の金持ち」を分析するとき、妻は否定的な人物ではなく、極度の貧困によって多少ケチを強いられている普通の女性であることを強調することが重要です。
そして私たちは彼女です...そして塩味ではありません-これは物語全体で男が発した唯一のフレーズですが、それは非常に重要です。彼自身、自分が正しい決断をしていることに疑いの余地はありません。この男性は、非常に困難な状況で暮らしていたにもかかわらず、なんとか親切で寛大な心を持ち続けました。

ツルゲーネフの詩「二人の金持ち」の分析の結論として、著者はもちろん、貧しい人々を助けるロスチャイルドのような慈善家が世界にいることを喜んでいることに注目する必要があります。しかし、彼らの功績は、さらに貧しい人々を助けるために食べ物さえも与えない普通の農民の行動と比較すると、その重要性を失います。そして作家は、祖国にたくさんいるそのような「男性と女性」を心から賞賛します。