レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイはなぜ生涯を捧げたのでしょうか? トルストイ・レフ・ニコラエヴィチ。トルストイの個々の発言に対する専門家の評価

クラシックロシア文学レフ・トルストイは、1828年9月9日、ニコライ・トルストイとその妻マリア・ニコラエヴナという貴族の家庭に生まれました。将来の作家の父親と母親は貴族であり、尊敬される家族に属していたため、家族はトゥーラ地方にある自分たちのヤースナヤ・ポリアナの邸宅で快適に暮らしていました。

レフ・トルストイは幼少期を家族の敷地で過ごしました。これらの場所で彼は初めて労働者の生活の流れを目にし、豊富な古い伝説、寓話、おとぎ話を聞き、そしてここで彼の文学への最初の魅力が生じました。ヤースナヤポリャーナは、作家が人生のあらゆる段階で立ち帰り、知恵、美しさ、インスピレーションを引き出した場所です。

トルストイは高貴な出自にもかかわらず、将来の作家の母親が少年がわずか2歳のときに亡くなったため、幼少期から孤児時代の苦しさを学ばなければなりませんでした。父親はそれから間もなく、レオが7歳のときに亡くなりました。最初に子供たちの監護権を持ったのは祖母で、彼女の死後はパラジェヤ・ユシュコワ叔母がトルストイ家の4人の子供たちを連れてカザンへ行った。

育つ

カザンに住んでいた 6 年間は、作家の非公式な成長期となりました。なぜなら、この時期に彼の性格と世界観が形成されたからです。 1844年、レフ・トルストイはカザン大学に入学し、最初は東部学部に進み、その後、アラビア語とトルコ語の研究には興味がなかったので、法学部に進みました。

著者は法律の勉強にはあまり興味を示さなかったが、卒業証書を取得する必要性は理解していました。外部試験に合格した後、1847年にレフ・ニコラエヴィッチは待望の書類を受け取り、ヤースナヤ・ポリャーナに戻り、その後モスクワに戻り、そこで文学的創造に取り組み始めました。

兵役

計画されていた 2 つの物語を終える時間がなかったので、1851 年の春、トルストイは弟のニコライとともにコーカサスに行き、物語を書き始めました。兵役。若い作家はロシア軍の軍事作戦に参加し、守備隊員の一人となっているクリミア半島、無料故郷トルコ軍と英仏軍から。長年の勤務により、レフ・トルストイは貴重な経験を積み、一般の兵士や国民の生活、彼らの性格、英雄的行為、そして願望についての知識を得ることができました。

長年の奉仕は、トルストイの物語「コサック」、「ハジ・ムラット」、および「降格」、「伐採木材」、「襲撃」の物語にはっきりと反映されています。

文学的および社会的活動

1855 年にサンクトペテルブルクに戻ったレフ・トルストイは、すでに有名でした。文学サークル。父親の家で農奴に対する敬意を持った態度を思い出し、作家は農奴制の廃止を強く支持し、次のように明確にしている。この質問物語「ポリクーシュカ」、「地主の朝」など。

世界を見ようと、1857年にレフ・ニコラエヴィッチは海外旅行に出かけ、国々を訪れました。西欧。知り合いになる文化的伝統人々、言葉の達人は、後で最もよく表示するために情報を記憶に記録します。重要な点彼の創造性において。

積極的に取り組んでいる社会活動, トルストイはヤースナヤ・ポリャーナに学校を開きます。著者は、当時ヨーロッパやロシアの教育機関で広く行われていた体罰を強く批判する。教育制度を改善するために、レフ・ニコラエヴィチは「ヤースナヤ・ポリアナ」という教育雑誌を発行し、70年代初頭にはいくつかの教科書を編纂しました。中学生、「算数」、「ABC」、「読みたい本」など。これらの開発は、さらに数世代の子供たちを教える際に効果的に使用されました。

私生活と創造性

1862年、作家は医師アンドレイ・ベルスの娘ソフィアと運命を定めた。若い家族はヤースナヤ・ポリャーナに定住し、ソフィア・アンドレーヴナはそこで熱心に雰囲気を提供しようと努めた。文学作品夫この頃、レフ・トルストイは叙事詩『戦争と平和』の創作に積極的に取り組んでおり、また改革後のロシアの生活を反映して小説『アンナ・カレーニナ』を執筆した。

80年代、トルストイは成長する子供たちを教育しようと家族とともにモスクワに移住した。飢えた生活を見つめる普通の人, レフ・ニコラエヴィッチは、困っている人のために約200の無料テーブルの開設に貢献しています。またこの時、作家は飢餓に関する話題の記事を多数発表し、支配者の政策を強く非難した。

80〜90年代の文学の時代には、物語「イワン・イリイチの死」、ドラマ「闇の力」、コメディ「啓蒙の果実」、小説「日曜日」が含まれます。レフ・トルストイは、宗教と専制政治に対する強い姿勢により、教会から破門されました。

人生の最後の年

1901年から1902年にかけて、作家は重病を患った。医師は早期の回復を目的として、レフ・トルストイが半年を過ごすクリミアへの旅行を強く勧める。散文作家のモスクワへの最後の旅行は1909年に行われた。

1881年以来、作家はそこから離れようとしていたヤースナヤ・ポリアナそして引退しますが、妻と子供たちを傷つけたくないので残ります。それにも関わらず、1910年10月28日、レフ・トルストイは意識的に一歩を踏み出し、あらゆる栄誉を拒否し、残りの人生を簡素な小屋で過ごすことを決意した。

途中で予期せぬ病気が発生し、作家の計画が妨げられ、彼は人生最後の7日間を駅長の家で過ごすことになります。傑出した文学者の命日、公人 1910年11月20日になりました。

ロシア文学と世界文学の古典であるレフ・トルストイ伯爵は、心理学の巨匠、壮大な小説ジャンルの創造者、独創的な思想家、そして人生の教師と呼ばれています。作品素晴らしい作家- ロシアの最大の資産。

1828 年 8 月、ロシア文学の古典がトゥーラ県のヤースナヤポリヤナ邸で誕生しました。将来『戦争と平和』の著者となる彼は、著名な貴族の家族の 4 番目の子供になりました。父方はトルストイ伯爵の旧家に属し、トルストイ伯爵に仕えていた。母方のレフ・ニコラエヴィッチはリューリク家の子孫である。レフ・トルストイにも共通の祖先であるイワン・ミハイロヴィチ・ゴロビン提督がいることは注目に値します。

レフ・ニコラエヴィチの母親、旧姓ヴォルコンスカヤ王女は、娘の誕生後に出産熱で亡くなった。その時レフはまだ２歳にもなっていなかった。 7年後、当主ニコライ・トルストイ伯爵が亡くなった。

子供たちの世話は作家の叔母、T・A・エルゴルスカヤの肩にかかっていた。その後、2 番目の叔母である A. M. オステン＝サッケン伯爵夫人が孤児たちの後見人になりました。 1840年に彼女が亡くなった後、子供たちはカザンに移り、父親の妹であるP.I.ユシュコワという新しい後見人のもとに移りました。叔母は甥に影響を与え、作家は市内で最も陽気で親切だと考えられていた彼女の家で過ごした子供時代を幸せだったと呼びました。その後、レフ・トルストイは、ユシコフ邸での生活の印象を小説「幼年期」の中で述べています。

レフ・トルストイの両親のシルエットと肖像画

古典は自宅でドイツ語とフランス人の教師から初等教育を受けました。 1843年、レフ・トルストイは東洋言語学部を選択してカザン大学に入学しました。すぐに、学業成績が低かったため、彼は別の学部である法学に転校しました。しかし、彼はここでも成功しませんでした。2年後、学位を取得せずに大学を中退しました。

レフ・ニコラエヴィッチはヤースナヤ・ポリャーナに戻り、新しい方法で農民との関係を確立したいと考えた。このアイデアは失敗しましたが、若い男は定期的に日記をつけ、社交娯楽を愛し、音楽に興味を持つようになりました。トルストイは何時間も聞き続けました、そして...

夏を村で過ごした後、地主の生活に幻滅した20歳のレフ・トルストイは、地所を離れてモスクワに移り、そこからサンクトペテルブルクに移った。青年は、大学での候補者試験の準備、音楽の勉強、トランプやジプシーでの騒ぎ、そして役人か近衛騎兵連隊の士官候補生になるという夢の間を急いでいた。親戚たちはレフを「最もつまらない男」と呼び、彼が負った借金を返済するのに何年もかかりました。

文学

1851年、作家の兄で将校のニコライ・トルストイがレフにコーカサスに行くよう説得した。 3年間、レフ・ニコラエヴィッチはテレク川のほとりの村に住んでいました。コーカサスの自然とコサック村の家父長制の生活は、後に「コサック」と「ハジ・ムラット」の物語、「襲撃」と「森の伐採」の物語に反映されました。

コーカサスでは、レフ・トルストイが小説「幼年期」を執筆し、L.N.のイニシャルで雑誌「ソヴレメンニク」に発表し、すぐに続編の「青年期」と「青年期」を執筆し、これらの物語を三部作にまとめました。文学デビュー彼は優秀であることが判明し、レフ・ニコラエヴィッチに最初の評価をもたらしました。

レフ・トルストイの創造的な伝記は急速に発展しています。ブカレストへの任命、包囲されたセヴァストポリへの移送、そして砲台の指揮は、作家に印象を豊かにさせました。レフ・ニコラエヴィッチのペンからサイクルが生まれました。セヴァストポリの物語」若い作家の作品は大胆な表現で批評家を驚かせた心理分析。ニコライ・チェルニシェフスキーは彼らの中に「魂の弁証法」を発見し、皇帝はエッセイ「12月のセヴァストポリ」を読み、トルストイの才能に賞賛の意を表した。

1855年の冬、28歳のレフ・トルストイはサンクトペテルブルクに到着し、ソヴレメンニクサークルに入り、そこで彼を「ロシア文学の大きな希望」と呼んで温かく迎えられた。しかし、1年が経つうちに、私は論争や争い、読書や文学的なディナーが続く執筆環境に飽きてしまった。トルストイは告白の後半で次のように認めています。

「この人たちは私に嫌悪感を抱きました、そして私も自分自身に嫌悪感を抱きました。」

1856年の秋、若い作家はヤースナヤ・ポリアナの地所に行き、1857年1月に海外に行きました。レフ・トルストイは6か月間ヨーロッパを旅しました。ドイツ、イタリア、フランス、スイスを訪問。彼はモスクワに戻り、そこからヤースナヤ・ポリャーナに戻った。彼は家族の敷地内で農民の子供たちのための学校を手配し始めました。ヤースナヤ・ポリャーナの近くでは、彼の参加により、20 教育機関。 1860年、作家は多くの旅行をしました：ドイツ、スイス、ベルギーで勉強しました教育システムヨーロッパ諸国ロシアで見たことを応用するために。

レフ・トルストイの作品の特別なニッチは、おとぎ話や子供やティーンエイジャー向けの作品によって占められています。作家は若い読者のために何百もの作品を作成してきました。警告の話「子猫」、「二人の兄弟」、「ハリネズミとウサギ」、「ライオンと犬」。

レフ・トルストイは、子供たちに書き、読み、算数を教えるために学校の教科書「ABC」を書きました。この文学的および教育的作品は 4 冊の本で構成されています。その中に含まれている作家有益な話、叙事詩、寓話、および教師への方法論的なアドバイス。 3冊目の本には、「白人の囚人».

レフ・トルストイの小説『アンナ・カレーニナ』

1870年代、レフ・トルストイは農民の子供たちを教え続けながら、小説『アンナ・カレーニナ』を書き、その中で両者を対比させた。ストーリーライン: 家族ドラマカレーニンと、彼が自分自身を認識していた若い地主レビンの家の牧歌。この小説は一見すると恋愛ものであるように見えました。古典は「教育を受けた階級」の存在の意味の問題を提起し、農民の生活の真実と対比させました。『アンナ・カレーニナ』は高く評価された。

作家の意識の転換点は、1880 年代に書かれた作品に反映されています。人生を変えるスピリチュアルな洞察が物語やストーリーの中心的な位置を占めています。「イワン・イリイチの死」、「クロイツェル・ソナタ」、「セルギウス神父」、そして物語「舞踏会の後」が登場します。ロシア文学の古典が絵を描く社会的不平等、貴族の怠惰を非難します。

人生の意味についての質問への答えを求めて、レフ・トルストイはロシア人に目を向けました。正教会、しかし、そこでも満足は得られませんでした。筆者は次のような結論に達したキリスト教会腐敗した聖職者たちは、宗教を装って誤った教えを広めています。 1883年、レフ・ニコラエヴィチは出版物『メディエーター』を創刊し、そこで自身の精神的信念を概説し、ロシア正教会を批判した。このため、トルストイは教会から破門され、作家は秘密警察によって監視されました。

1898年、レフ・トルストイは小説『復活』を執筆し、批評家から好評を得た。しかし、作品の成功は『アンナ・カレーニナ』や『戦争と平和』に及ばなかった。

レフ・トルストイは、生涯の最後の 30 年間、悪に対する非暴力の抵抗に関する教えにより、ロシアの精神的かつ宗教的指導者として認められました。

「戦争と平和」

レフ・トルストイは彼の小説『戦争と平和』を好まず、この叙事詩を「冗長なゴミ」この古典作家は、1860 年代に家族とともにヤースナヤポリャーナに住んでいたときにこの作品を書きました。「1805」と題された最初の 2 章は、1865 年に Russkiy Vestnik によって出版されました。 3 年後、レフトルストイはさらに 3 章を書き上げて小説を完成させましたが、批評家の間で激しい論争を巻き起こしました。

レフ・トルストイ「戦争と平和」を著す

小説家は、家族の幸福と精神的な高揚の年月の間に書かれたこの作品の主人公の特徴を人生から取り入れました。マリア・ボルコンスカヤ王女には、レフ・ニコラエヴィチの母親の特徴、熟考する傾向、優れた教育、芸術への愛情が顕著に表れています。作家はニコライ・ロストフに父親の特徴、つまり嘲笑、読書、狩猟への愛情を与えました。

この小説を書いているとき、レフ・トルストイはアーカイブで働き、トルストイとヴォルコンスキーの往復書簡、フリーメーソンの写本を研究し、ボロジノの野原を訪れました。彼の若い妻は彼を助け、彼の草稿をきれいにコピーしました。

この小説は熱心に読まれ、その壮大なキャンバスの広さと微妙な心理分析で読者を驚かせました。レフ・トルストイはこの作品を「人々の歴史を書く」試みであると特徴づけた。

文芸評論家のレフ・アニンスキーの計算によると、1970年代の終わりまでに、海外でしか作品が作られなくなったという。ロシアの古典 40回撮影した。 1980 年までに、叙事詩『戦争と平和』は 4 回映画化されました。ヨーロッパ、アメリカ、ロシアの監督が小説『アンナ・カレーニナ』を基にして16本の映画を製作し、『復活』は22回映画化されている。

「戦争と平和」は1913年にピョートル・シャルディニン監督によって初めて映画化された。最も有名な映画は 1965 年にソ連の監督によって製作されました。

私生活

レフ・トルストイは1862年、34歳の時に18歳の男性と結婚した。伯爵は妻と48年間暮らしたが、夫婦の生活は決して順調とは言えなかった。

ソフィア・ベルスは、モスクワ宮殿の医師アンドレイ・ベルスの3人の娘の次女です。家族は首都に住んでいたが、夏にはヤースナヤ・ポリャーナ近くのトゥーラの邸宅で休暇を過ごした。レフ・トルストイが初めて見た将来の妻子供。ソフィアは自宅で教育を受け、たくさん本を読み、芸術を理解し、モスクワ大学を卒業しました。ベルス＝トルスタヤの日記は回想録というジャンルの一例として知られています。

初めに結婚生活レフ・トルストイは、自分と妻の間に秘密を残したくないため、ソフィアに日記を読んでもらいました。ショックを受けた妻は夫の波乱に満ちた青春時代、情熱を知ったギャンブル、野生生物、そしてレフ・ニコラエヴィッチからの子供を期待していた農民の少女アクシンヤ。

長子のセルゲイは 1863 年に生まれました。 1860 年代初頭、トルストイは小説『戦争と平和』を書き始めました。ソフィア・アンドレーヴナは妊娠にもかかわらず夫を助けました。女性は家で子供たち全員を教え、育てました。 13人の子供のうち5人は乳児期または幼児期に死亡した子供時代.

レフ・トルストイが『アンナ・カレーニナ』の制作を終えた後、家族の問題が始まった。作家はうつ病に陥り、慎重に整えた生活に不満を表明しました。家族の巣ソフィア・アンドレーヴナ。伯爵の道徳的混乱により、レフ・ニコラエヴィッチは親戚に肉、アルコール、喫煙をやめるよう要求した。トルストイは妻と子供たちに自分で作った農民服を着せ、自分が獲得した財産を農民に与えようとした。

ソフィア・アンドレーヴナさんは、夫に物品を配布するという考えを思いとどまらせるためにかなりの努力をしました。しかし、起こった口論により家族は分裂し、レフ・トルストイは家を出ました。帰国後、作家は草稿を書き直す責任を娘たちに託した。

死最後の子– 7歳のヴァーニャ – 夫婦の距離を短期間縮めました。しかしすぐに、相互の不満と誤解により、彼らは完全に疎遠になりました。ソフィア・アンドレーヴナは音楽に慰めを見出しました。モスクワでは、ある女性が教師からレッスンを受けました。ロマンチックな感情。二人の関係は友好的なままであったが、伯爵は妻の「半ば裏切り」を許さなかった。

夫婦の致命的な口論は1910年10月末に起こった。レフ・トルストイはソフィアを残して家を出た別れの手紙。彼は彼女を愛しているが、それ以外のことはできなかったと書いた。

死

82歳のレフ・トルストイは、主治医のD・P・マコヴィツキーを伴い、ヤースナヤ・ポリャーナを去った。途中、作家は体調が悪くなり、アスタポヴォ駅で電車を降りました。レフ・ニコラエヴィッチは人生最後の7日間をこの家で過ごした駅長。トルストイの健康に関するニュースは国中が注目した。

子供たちと妻はアスタポヴォ駅に到着したが、レフ・トルストイは誰にも会いたくなかった。この古典は 1910 年 11 月 7 日に亡くなりました。彼は肺炎で亡くなりました。彼の妻は9年も生き延びた。トルストイはヤースナヤ・ポリャーナに埋葬された。

レフ・トルストイの名言

誰もが人類を変えたいと願っていますが、誰も自分自身を変える方法を考えていません。
待つ方法を知っている人にはすべてがやって来ます。
全て幸せな家族お互いに似ていますが、不幸な家族はそれぞれ独自の方法で不幸です。
全員が自分の家のドアの前を掃除しましょう。みんながこれをやれば街全体がきれいになります。
愛がないほうが生きやすい。しかし、それがなければ意味がありません。
私は好きなものをすべて持っているわけではありません。でも、私は自分が持っているものすべてを愛しています。
苦しむ人々のおかげで世界は前進します。
最大の真実は最も単純です。
誰もが計画を立てていますが、彼が夕方まで生き残れるかどうかは誰もわかりません。

参考文献

1869 – 「戦争と平和」
1877 – 「アンナ・カレーニナ」
1899 – 「復活」
1852～1857 – 「子供時代」。 "思春期"。 "若者"
1856 – 「二人の軽騎兵」
1856 – 「地主の朝」
1863 – 「コサック」
1886 – 「イワン・イリイチの死」
1903 – 「狂人のメモ」
1889 – 「クロイツェル・ソナタ」
1898 – 「セルギウス神父」
1904 – 「ハジ・ムラット」

2. 彼は生涯を_____________に捧げました。 3.完全なコレクション L.N. トルストイの作品は___巻で構成されています。 4. 筆者は主に__________で生まれ、住んでいました。

5. そこで彼は_____________を開きました。

6. L.N. トルストイは子供たちに向けて_____________を書きました。

7.レフ・ニコラエヴィッチは早期に_______________________なしで残されました。 8. 16 歳のとき、彼は次のいずれかに入りました。最高の大学
その時は_____________。 8 つの数字をすべて実行してください:3 私が書いたのは無駄ではありませんでした:3

答え: 3) 90 巻 4) レフ・トルストイは、1828 年 8 月 28 日にトゥーラ県のクラピベンスキー地区、母親の世襲地ヤスナヤ・ポリャーナで生まれました。 5) 1849 年に、彼は初めて農民の子供たちのための学校を設立しました。 6) 「理論的な記事に加えて、彼は小学校向けに翻案された物語、寓話、改作も数多く書きました。」、そしてレフ・トルストイは最初の年の試験に合格しませんでした。この状況は彼の記憶に永遠に残り、彼は「恥」を非常に強く経験しました。親戚の後援のおかげで法学部への編入が実現した。若い男はモンテスキューとルソーの作品に興味を持つようになり、その結果、彼の知識への渇望は逆説に変わりました - レフ・トルストイは、興味のある主題の研究に完全に専念するために大学を中退しました。

彼はヤースナヤ・ポリャーナへ向かい、経済変革に取り組むと同時に自分自身の努力に努めようとしました。失敗したことで経済活動。トルストイはカザンに戻り、法学部で2つの試験に合格したが、すぐに再び大学を去った。

1850年に彼はトゥーラ州政府の役場に入った。しかし、日常的な奉仕も若いトルストイを満足させることはできませんでした。

I.ポキトノフ。ヤスナヤ・ポリアナ。 1900年 1851 年の夏、トルストイは再び人生を変えようと試みました。彼はコーカサスに赴き、そこで士官を務めていた兄のニコライに合流した。レフ・トルストイは白人軍に志願兵として加わった。スタログラドフスカヤ村に到着したトルストイは、彼の前に開かれた普通のコサックの新しい世界に驚きました。それは、後に書かれた彼の物語「コサック」に反映されています。この時にそれは起こりました重要なイベント

トルストイの人生において。彼は長年計画していた三部作の一部（「幼年期」）を完成させ、当時ネクラソフが編集者だったソヴレメンニク誌に送った。「幼年期」は出版され、読者や批評家から絶賛されました（他の 2 部「青年期」と「青年期」は 1854 年と 1857 年に出版されました）。 1853年に始まりましたロシア・トルコ戦争。愛国的な衝動にかられたレフ・トルストイは、現役のドナウ軍に少尉の階級で転属し、次のような夢を抱いた。武功そして軍歴。

レフ・ニコラエヴィッチは砲兵中尉の階級で軍を去り、サンクトペテルブルクに戻り、そこで『ソヴレメンニク』の編集者たちに熱狂的に迎えられた。 1860 年代初頭、トルストイは 2 度海外旅行をし、帰国後は次のことに専念しました。ソーシャルワーク。ヨーロッパの公教育制度を研究した後、彼は教育雑誌の発行を始め、公立学校ヤースナヤ・ポリャーナで。農奴制廃止の熱心な支持者である彼は、1861年に実施された改革に不満を抱き、農民解放に関する「規則」を「完全に無駄なおしゃべり」と呼んだ。トルストイは、土地の分割中に農民の利益の保護に参加できるようにするために、トゥーラ県の地区の1つで和平仲介者になりました。当然のことながら、これはトゥーラ貴族の極度の不満を引き起こし、彼の革命活動について語ったトルストイに対する非難が書かれた。レフ・ニコラエヴィチの不在下でヤースナヤ・ポリャーナで捜索が行われた。

1862年、トルストイはモスクワの有名な医師ソフィア・アンドレーエヴナ・ベルスの娘と結婚し、彼女は生涯を通じてレフ・ニコラエヴィチの守護天使となった。次の20年間、トルストイ夫妻はヤースナヤ・ポリャーナに住み、モスクワへは時々しか旅行しなかった。『戦争と平和』（1863～1869年）や『アンナ・カレーニナ』（1873～1877年）などの偉大な作品が書かれたのもこの年でした。トルストイ自身によれば、『戦争と平和』は「狂気の作家努力」の結果だったという。出版直後、この小説はロシアのみならず海外でも広く知られるようになり、前例のない成功を収めた。レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイは、『戦争と平和』を書き終えた後、次のことを書くことを決意した。歴史的作品ピョートル大帝の時代について調べ、その資料を集め始めました。同時に彼は次の内容からなる「ABC」を執筆します。

短編小説子供たちのために。 1873年、トルストイは歴史小説の考えを放棄し、現代生活に目を向け、『アンナ・カレーニナ』の執筆を開始した。、検閲によって禁止されました。トルストイは独自の宗教的および哲学的体系の創設に至り、その基礎は「私の信仰とは何ですか?」という著作で概説されています。このシステムの核心は、暴力による悪に対する無抵抗の思想でした。自らを「トルストイ派」と呼んだレフ・ニコラエヴィチの信奉者は、ロシアだけでなくヨーロッパやアメリカ、さらにはインドや日本にも存在した。

トルストイの考えは彼の作品に反映されています。最後の小説「復活」では、自分の罪を正し、福音の戒めに立ち向かうことが道徳的向上への道として示されています。

で近年レフ・ニコラエヴィッチ・トルストイの自己改善への欲求とその生涯批判的な態度彼自身は、自分が説いた生き方に完全には従っていないと信じて、激しい精神的苦痛を経験しました。作家はヤースナヤ・ポリャーナを去りたいという願望を繰り返し表明しましたが、良心の声と家族に対する義務の間の内部矛盾を解決できませんでした。 1894年に遡り、彼はすべての財産を妻と子供たちに譲渡しましたが、ヤースナヤ・ポリャーナの農民に土地を与えなかった自分が正しいことをしたのかどうか疑問を抱き続けました。家族に囲まれた敷地内では、レフ・ニコラエヴィッチは、彼が望んでいた庶民に近いライフスタイルを送ることができませんでした。家族との関係は複雑になり、1910年10月28日の夜、トルストイは最愛の娘アレクサンドラ・リヴォーヴナ（家族の中で唯一の一人）を連れてヤースナヤ・ポリャーナを去った。大家族父親の信念を完全に共有し、リャザン鉄道に乗りました鉄道

。途中、風邪をひいて肺炎になってしまいました。彼はアスタポヴォ駅で電車を降りなければならず、11月7日に到着した親族に見守られながら亡くなった。