さまざまな国の文化における死の神。スラブの死の女神マーラ。最も有名な死神たちなぜ神は悪魔をすぐに退治しなかったのか

神は強力な超自然的な最高の存在です。そして、それらすべてが良いものであり、何か良いものをひいきにしているわけではありません。

暗黒神もいる。それらはさまざまな国や宗教に存在し、神話の中でよく言及されています。次に、最も強力で強力で強力であると考えられている人々について簡単に説明する必要があります。

アバドン

これは破壊の要素の守護者である混沌の暗黒神の名前です。彼はかつて天使だった。彼は今もそうだと信じている人もおり、アバドンの悪魔化は彼の残酷な本質によって確実に行われます。

彼はヨハネの黙示録で言及されています。アバドンは神の敵に害を及ぼすイナゴの群れとして現れますが、全人類や天空に害を及ぼすわけではありません。このため、多くの人は彼を天使だと考えています。おそらく彼の破壊の力は有罪者を罰するために使用されるため、良い結果をもたらすと考えられています。

しかし、ほとんどの情報源では、アバドンは悪魔として特徴づけられています。以前は彼は主の破壊者として働いていましたが、殺人と抑えられない破壊への情熱が彼を奈落の底に陥らせました。

バフォメット

これはテンプル騎士団が崇拝していた悪魔の化身である暗黒神です。彼のイメージは悪魔崇拝の象徴として使用されました。

テンプル騎士団は彼らの狂信の代償を払った。教会もバフォメットに悪魔を見出したため、彼らを異端として非難し、火刑に処した。

彼は女性の体、ヤギの頭、一対の翼、頭にろうそくを持ち、割れたひづめを持って描かれています。

カー

これは、暴力的な死の守護者である不幸の女神の名前です。古代ギリシャでは、彼女は闇の支配者とその妻、夜の女神の陰気な娘と考えられていました。カーは二対の腕、翼、そして緋色の唇を持つ少女のように見えます。

しかし当初、カーは血に飢えた邪悪な悪魔となった死者の魂です。彼らは人々に終わりのない苦しみと死をもたらしました。したがって、女神の名前は偶然ではありません。

神話によると、カーは怒りからひどい歯ぎしりをし、以前の犠牲者の血が飛び散った不幸な人々の前に現れます。

エリス

暗黒神の名前を列挙し続けると、これについても言及しなければなりません。エリスは、闘争、競争、競争、不和、紛争、口論の守護者です。古代ギリシャ神話では、彼女は混沌の女神として認識されていました。エリスは、ローマ文化で起こったディスコルディアの類似物です。

彼女はニュクタとエレバスの娘であり、カオスそのものの孫娘であり、ヒュプノス、タナトス、ネメシスの妹でした。敵意と戦争を引き起こし、戦士を興奮させ、戦争を扇動するのは彼女であるため、誰もがエリスを憎んでいます。

神話によれば、彼女はヘラ、アテナ、アフロディーテの間の対立の原因となった。これがトロイ戦争のきっかけとなった。エリスは、女神テティスとテッサリア王ペレウスの結婚式で、祝賀会に招待されなかったことに対する憤りのしるしとして、「最も美しい者へ」と書かれたリンゴを投げました。 3人の女の子全員が自分たちが最も優れていると考えていたため、これは論争を引き起こしました。

この論争はトロイの木馬の王子パリスによって解決されました。アフロディーテは、最も美しい少女を妻として与えるという約束で彼を誘惑しました。パリスはそのリンゴを彼女にあげました。女神は彼に、スパルタ王メネラウスの誘拐された妻ヘレンを与えました。これがアカイア人のトロイに対する遠征の理由となった。

タナトス

これはギリシャ神話に登場する暗黒の死神の名前です。タナトスは眠りの神ヒュプノスの双子の兄弟で、世界の果てに住んでいます。

鉄の心を持っており、神々に嫌われている。プレゼントが嫌いなのは彼だけです。彼のカルトはスパルタにしか存在しなかった。

彼は手に消えた松明を持った翼のある若者として描かれていました。キプセルスの棺の上では、彼は白い少年の隣に立っている黒人の少年です（これはヒュプノスです）。

お母さん

これは、ニュクタとヒュプノスの兄弟エレバスの息子の名前でした。ママは嘲笑、愚かさ、中傷の闇の神です。彼の死は非常にばかばかしいものでした。アフロディーテの欠陥を何一つ見つけることができなかったとき、彼はただ怒りを爆発させたのです。

お母さんは人間も、人間を助けてくれる神様も大嫌いでした。彼は絶えず中傷したため、ゼウス、ポセイドン、アテナは彼をオリンポス山から追放しました。

モームスはプラトンの作品の寓話で言及されており、ソフォクレスは彼を彼のサテュロス劇の主人公にし、その巻はこの神にちなんで名付けられたことに注意する必要があります。残念ながら、一行も届きませんでした。モームスはエレトリアのアカイアの作品にも言及されています。

ケト

深海の女神、近親相姦の娘 - 彼女は自分の息子ポントスからガイアに生まれました。あるバージョンでは、ケタはとても美しかったと言われています。別の人は、彼女は醜くて恐ろしい老婦人として生まれ、その外見の中に海の恐怖をすべて体現していると主張しています。

女神ケータの夫は彼女の弟、フォルキスでした。近親相姦は何も良いことをもたらさなかった。ケータは、ドラゴン、ニンフ、ゴルゴン、グライ三姉妹、エキドナなどの海の怪物を生み出しました。そして彼らは子孫を残しましたが、それはさらに恐ろしいことが判明しました。

ちなみに、神話によると、アンドロメダはケテに与えられました。

タクシシス

彼女はクリン・パンテオンの闇の神々の長です。彼女は 5 つの頭を持つドラゴンとして描かれており、誰も彼女に抵抗できないほど美しい誘惑者に変身することができます。彼女は闇の戦士の姿で現れることも多い。

タキシスは光と闇の神の中で最も野心的な神です。そしてその主な目的は、世界に対する完全な支配とその中に君臨するバランスを破壊することです。彼女はクリンから追放されたため、アビスに住んで邪悪な計画を立てます。

タキシスはあまりにもひどいので、誰も彼女の名前を口にしません。愚か者や子供でも。なぜなら、それを口にするだけで破壊、暗闇、そして死がもたらされるからです。

興味深いことに、彼女にはパラディンという夫がいました。二人は混沌と龍を生み出した。しかし、その後、タキシスは嫉妬しました。女神は唯一の創造者になりたかったのです。そして彼女はドラゴンたちを堕落させ、彼らの気高さを奪った。

これにはパラディンは動揺しましたが、タキシスはただ面白がっただけでした。彼女は復讐と怒りの神であるサルゴナスのもとへ行きました。そして彼らの子供たちが生まれました - 嵐と海の女神ゼボイムと黒魔術の主ヌイタリ。

モルギオン

腐敗、腐敗、病気の神であり、ネズミの王や黒い風とも呼ばれます。彼はクリンに苦しむことを望んでいる。モルギオンは、痛みのない死、安全な生命、健康に反対しています。神は、最も強い者だけが生き残ると確信しています。そして、自分の存在を維持するためには、苦しまなければなりません。

モルギオンは他の神々から孤立しています。彼は自分の周りのすべてのものを恐怖と疫病で感染させたいと考えています。神は誰もができるだけ多くの痛みを経験することを望んでいます。

この恐ろしい生き物は、ヤギの頭を持つ、性別のない腐った人間の死体の形で犠牲者に現れます。

キドゥケル

この暗黒神は偽りの王子としても知られています。彼は狡猾な取引と不正に得た富の支配者です。嘘の王子は泥棒、実業家、商人をひいきにします。神話によると、ヒドゥケルはタキシス自身を欺くことができる唯一の人です。

王子は、その見返りに定命の者の魂を受け取るという取引をする方法を常に探しています。彼はいつも成功します。キドゥケルは非常に狡猾なので、真の臆病者ですが、なんとかすべての神々と仲良くやっています。そしてそれはすべて、人々が突然彼の嘘を疑い始めた場合、彼が彼らの注意を巧みに切り替えるためです。

彼は裏切り者であり、壊れた鱗の守護者です。キドゥケルは絶望的な人々、つまりどんな手段を使ってでも利益を得ようとする人々の魂を奴隷にします。彼は利己的だからです。そして自分自身だけを大事にしてください。したがって、彼は信者たちに、まったく同じになって暗黒神の道を歩むよう呼びかけます。

ケモシュ

骨の王子でありすべてのアンデッドの支配者であるクリンの死の神。極寒の地に住んでおり、氷と長い眠りを愛する白竜を常に連れている。

ケモシュは偽りの贖罪の主でもあります。彼は犠牲者に不死を提供しますが、その見返りとして人々は永遠の衰退を運命づけられていることに気づきます。

ケモシュは生命とすべての生き物を心から憎んでいます。彼は、これが人間に無駄に与えられた贈り物であると確信しています。だからこそ、それは彼らの心の奥深くまで浸透し、殻を破らざるをえないのです。

ケモシュの司祭たちは最も古く、最も邪悪な者たちです。彼らはマスター・オブ・デスと呼ばれています。白い髑髏のマスクが付いた黒いローブを着て現れ、杖を使った呪文で被害者を攻撃します。

チェルノボグ

スラブ人の暗黒神について話す時が来ました。そのうちの1つはブラックスネークです。チェルノボグとしてよく知られています。彼は闇とナビの主であり、悪、死、破壊、冷気の守護者です。黒蛇はあらゆる悪の化身であり、狂気と敵意の神です。

彼は銀色の口ひげを生やした人型のアイドルとして現れます。チェルノボグは鎧を着ており、その顔は怒りに満ちており、手には悪を与える準備ができている槍を持っています。彼は黒の城の玉座に座っており、その隣には死の女神マダーがいます。

ダスニの悪魔たちは彼に仕えています - ドラゴンのヤーガ、ヤギの足のパン、悪魔のブラック・カリ、魔術師プタナ、マザタ、そして魔術師マルガスト。そして、チェルノボグの軍隊は魔女と魔術師で構成されています。

軍事行動の前に彼には犠牲が払われました。彼らは皆血まみれだった。チェルノボグは死んだ馬、奴隷、捕虜を受け入れた。

スラブ人はどんな悪も彼の力にあると信じていたので彼を尊敬したと言われています。彼らは彼と和解することで赦免を得ることを望んでいた。

モラン

この生き物は世界で最も暗い神々に属しています。モラナは死と冬の恐るべき強力な女神であり、悪の純粋な化身であり、家族を持たず、常に雪の中をさまよっています。

彼女は毎朝太陽を破壊しようとしますが、その美しさと輝く力の前にいつも後退します。彼女のシンボルは黒い月、壊れた頭蓋骨の山、そして命の糸を切るために使用する鎌です。

彼女のしもべは病気の悪霊です。夜になると、彼らは家の窓の下をさまよって、名前をささやきます。応じた者は死ぬ。

モラナはいかなる犠牲も受け入れません。腐った果物、しおれた花、落ち葉だけが彼女に喜びをもたらすことができます。しかし、彼女の力の主な源は人間の生命の絶滅です。

ヴィイ

ヤギのセドゥニとチェルノボグの息子。ヴィイは、冥界の支配者、地獄の王、そして苦痛の守護者である古代の暗黒神です。彼らは、彼は死後に罪人を待つすべての恐ろしい罰を擬人化していると言います。

ヴィイは死をもたらす精霊です。彼は大きな目をしており、重くてまぶたが上がらない。しかし、強者たちが視線を開くと、彼は視界に入るすべてのものをその視線で殺し、疫病を送り込み、すべてを灰に変えます。つまり、ヴィイは致命的だ。

他の神々

さまざまな文化にまたがる、何百ものさまざまなキャラクターが存在します。すべての神を簡単にリストすることは不可能です。最も明るく最もカラフルな神については上で説明しました。リストに以下を追加することもできます。

アドラメレク。シュメールの悪魔です。
アスタルテ。フェニキア人は彼女を欲望の女神とみなしました。
アザゼル。武器の主。
ウィル。ケルト文化における地獄の神。
デモゴルゴン。ギリシャ神話では、これは悪魔自身の名前でした。
ユーロニマス。古代ギリシャにおける死の王子の名前。
ロキ。彼はドイツ騎士団の悪魔でした。
マステマ。ユダヤ人のサタン。
ミクティアン。アステカ人は死の神でした。
リモン。シリア人の文化における悪魔は、ダマスカスで崇拝されていた悪魔です。
セクメト。エジプト文化において、彼女は復讐の女神でした。

レッスン 3 (続き)

なぜ神は悪魔をすぐに滅ぼさなかったのでしょうか?

ルシファーが神に反逆する前には、嘘や欺瞞は存在しませんでした。嘘をつくという考えは天使たちの間では決して起こりませんでした。ルシファーが神を非難し、神を中傷し始めたとき、他の天使たちはこれが罪であることを理解できませんでした。彼らのために、主は最初に罪の重さを完全に示さなければ、最初の罪人を滅ぼすことはできませんでした。

神はサタンが詐欺師、嘘つき、泥棒、破壊者、殺人者であると宣言するかもしれません。しかし、主によって創造された天使たちは、自らこのことを理解しなければなりませんでした。創造主は、悪が最後まで姿を現す時期を定めました。

サタンはイエスの誕生時に神への憎しみを示し、ヘロデ王の嫉妬心に影響を与え、ベツレヘムで御子を滅ぼすよう促しました。しかし、ヘロデはイエスだけの命を奪うだけでは十分ではなく、2歳未満の多くの幼児を殺害しました。これはサタンの筆跡です。憎しみ、悪意、暴力、殺人...しかしサタンの計画は失敗しました。キリストは生き続けました。

サタンは落ち着かず、自らの汚い行為を行う好機を探し続けます。洗礼の後、悪魔は天の天使を装って砂漠でキリストに近づきました。もし何らかの方法でキリストが罪深い人々を救うという使命を果たすのを阻止できたなら、サタンは地上で永遠の相続財産を受け取ることができたでしょう。しかし、キリストはあらゆる誘惑に勝利されました。

敗北したサタンは去りましたが、長くは続きませんでした。彼は戻ってきた - カルバリーが続いた。彼の力のすべては、キリストが人間に失われた支配権を回復するのを阻止することに向けられていました。これは人にとって生き残る最後のチャンスでした。

結局、サタンは裏切りによってキリストを血に飢えた群衆の手に引き渡し、キリストはカルバリで亡くなりました。私たちの運命を変えるために、神は御子を与え、御子も御自分の命を与えてくださいました。カルバリの十字架を熟考し、宇宙全体がサタンが偽りの源であり殺人者であることを知りました。彼の本質は、彼が無実の神の子に死をもたらしたときについに明らかになりました。十字架は、キリストが私たちの世界の救い主であるというもう一つの真実をすべての人に明らかにしました。

人々に救いをもたらした十字架上の死について、イエスは次のように言いました。「今がこの世の審判です。今、この世界の王子は追放されるだろう。そして私が地から引き上げられるとき、私はすべての人を私に引き寄せます。彼はこれらのことを語り、自分がどのような死に方をするのかを明らかにしました。」（ヨハネ 12:31-32）。

サタンは、イエスがカルバリの十字架で死を受け入れ、キリストがすべての人のために死なれた人々を滅ぼすためにあらゆる努力を向けています。「神はご自分の独り子をお与えになったほどに世を愛されました。それは彼を信じる者が滅びずに永遠の命を持つためです。」（ヨハネ 3:16）。神の言葉はこう述べています。「悪魔が、自分に残り時間が少ないのを知り、激しい怒りをもって、あなたのところに下って来たのです。」（黙示録 12:12）。

神、その追随者、そしてあらゆる義の法律に対するサタンの憎しみは大きい。愛や慈悲のひとかけらもなく、彼は人に身体的、精神的、精神的な拷問に耐えることを強います。

しかし、神はサタンよりも強いです - 彼は勝ちました。そして神は私たちに次のような保証を与えてくれます。「わたしはあなたの神、主だからです。私はあなたの右手を握って言います、「恐れるな、私があなたを助ける」（イザヤ書 41:13）。

サタンのあらゆる攻撃を撃退するには力が必要ですが、それは神の中に隠されています。たとえば次のような簡単な言葉で神に助けを求めることができます。「親愛なる天の御父よ、神の御子がこの世でサタンに勝利したことに感謝します。イエスが私に悪魔と私の罪深い人生に対する勝利を与えてくださるという約束に感謝します。私の祈りを聞いてくださってありがとうございます。イエス・キリストの御名において。アーメン"。

考えが口に出ていた：

善の源は神です。 "神は愛である"（ヨハネ第一 4:8）。

- 悪の根源はサタンです。「彼は最初から殺人者であり、真実に立っていませんでした。なぜなら、彼の中に真実がないからです。彼は嘘つきであり嘘の父だから、嘘を言うときは自分の嘘を言うのである。」（ヨハネ 8:44）。

- 悪の誕生は天で起こりました。「そして天では戦争があった。ミカエルとその天使たちはドラゴンと戦い、ドラゴンと彼の天使たちは彼らと戦った。」（黙示録 12:7）。キリストはこう言いました。「私はサタンが天から落ちるのを見た」 （ルカ 10:18）。

- ルシファーの堕落の原因はプライドです。「あなたの美しさはあなたの心を誇りにしました」（エゼキエル 28:17）。

- 悪魔は地球上の最初の人々を罪に導きました。彼は今日も犠牲者を探しています。「冷静になって気をつけなさい。あなたの敵である悪魔が、ほえるライオンのように、食いつくべき者を求めて歩き回っているからです。」（ペテロ第一 5:8）。

- 神の愛はサタンの悪意よりも強いです。「恐れることはありません、私はあなたとともにいます。私はあなたを助け、サポートします」（イザヤ書 41:10）。

死の神と女神の名前は同時代の人々の注目を集めています。死の名前は人間の興味を呼び起こします。それぞれの名前は単なる音の組み合わせではありません。名前には意味的な負荷が伴います。
真実は死後に明らかにされるのでしょうか？死神の名前にはどんな意味があるのでしょうか？死の女神の名前はそれらと同等の重要性を持っていますか? 死とは何ですか、そしてこの主題に関してどのような世界観システムが存在しますか?

死神の名前 - 死の女神の名前

カリ(サンスクリット語: काली:)、としても知られています。 カリカ(サンスクリット語: कालिका) 。ヒンドゥー教の宇宙論におけるカーリー (Kala) は「黒い闇」を意味し、「時間」または「死」(時が来たように) も意味します。したがって、カーリーは時間と変化の女神です。さまざまなシャクタシャクタ、タントラ信仰では、カーリーを究極の現実として崇拝しています。(文字通り「宇宙の救世主」) - かなりの程度、カーリーは慈悲深い母なる女神です。

カーリーはカーラ（「黒、暗い」）の女性形です。カラは主に、光自体が創造される前の最初であることに敬意を表して「時間」を意味します。カーリーは「時代を超えた」主題です。カーリーはシヴァと強く結びついており、シャイヴァは男性的なカーラ（シヴァの形容詞）を受け取り、彼女の子孫です。カーリーは、光が創造される前に存在した闇です。サンスクリット語の辞書「シャブダカルパドラム」には、「कालः शिवः」と書かれています。 तस्य पत्नीति - काली。カラ・シヴァ。 tasya patnīti Kali - 「妻カーリーからのシヴァ・カラ」。

ほかの名前 - カララトリ(「黒い夜」)、カリカ ( 時間に関係する）。 Kali という名前は、固有名として、または色の説明として使用できます。

カーリーと闇との関わりは、彼女の創造後に現れ、時間が創造された後の創造の残りを象徴する彼女の配偶者であるシヴァとは対照的です。

ヤマ（ヒンズー教）。ヤマは神でも女神でもなく、ヒンズー教の伝統における神です。

ヤマ (サンスクリット語: यम) は、ヒンドゥー教における死の王です (ヴェーダに記録されています)。ヤマはインド・イラン神学の初期層に属します。ヴェーダの伝統では、ヤマは死んで天国への道を見つけた最初の人間でした。こうして、年功序列により、彼は死者の支配者となった。しかし、いくつかの場所では、彼はすでに死神とみなされています。ヤマという名前は文字通り「双子」を意味し、いくつかの神話では彼（ヤマ）は双子の妹のヤミと協力して働きます。

ヤマには地上での人間の行動の完全な記録が含まれており、人間の死の際に、地上での行動（カルマ）に応じて、その人が高等生物または下位生物に何に変わるかを決定します。「ヤマは決まった時期にやってくる。誰も彼の到来を止めたり、死のタイミングを変えることはできない。」

ハデス(ᾍδης), （ハデス）- 冥界の王であり、死者と地球の隠された富の神。彼の妻 - ペルセポネ.

ハデスとペルセポネ

彼の属性はハデスの鍵、闇の兜、そして三つ首の犬ケルベロスです。フクロウの鳴き声は彼にとって神聖なものでした。彼はゼウスの兄であったにもかかわらず、地底神として、オリュンポスの一人ではありませんでした。彼はオリンポスに王位を持っていませんでしたが、クロノスの3人の息子の1人、つまりクロノスとレアの息子として非常に有名です。

カロン - 冥府へ死者の魂を運ぶ者

名前 冥王星アテネ文学の古典期にさらに一般的になりました。そして彼の妻 プロセルピナ- 冥界の女神。それで、ハデスとペルセポネはローマ神話に移りました - 彼らの名前はプルートとプロセルピナです。

スラブ神話には女神がいますマラ。彼女の名前は、さまざまなスラブ民族の間でバリエーションがあります。 マルザンナ、マルゼナ、モラナ、モレナ、モーラ。彼女は死の女神として描写されています。しかし、これは季節的な死と冬の後の自然の再生という考えです。「マラ」という言葉は「幽霊」「幻覚」「幻覚」を意味します。「モーラ」は、飢える、死ぬという意味の「Mor」という言葉に由来しています。彼女の名前は魔術や夜の幻覚にも関連付けられています。

スラブ人は民俗習慣を守ってきました。冬の終わりを告げる春分の日に、マリアのわら像に火をつけて水に浮かべます。マラ（マレナ） - 夜の女王、コシチェイの妻

ヘル- 死の女神と影の世界。スカンジナビアの神話では、巨人のヘルが死者の王国を統治しています。「ヘルの王国に行く」ということは死ぬことを意味します。最高神オーディンは病気や老衰で亡くなった人々を彼女に送ります。ヘルは「冥界の支配者のように権威をもって[話す]。」

アヌビス- 古代エジプトの宗教において死後の世界と関連付けられているジャッカルの頭をした神。アヌビス - ネフティスと神ラーの息子。アヌビスの妻は女神アンプットです。彼の娘は女神ケベチェトです。アヌビスの名前はエジプトの写本で次のように発音されました。 アナパ.
ジャッカルは人間の遺体を掘り起こし、その肉を食べると脅す腐肉食動物であったため、古代エジプトの墓地と密接な関係がありました。アヌビスの特徴的な黒い色は「ジャッカルそのものとは関係がないが、再生を象徴する腐った肉の色と黒い土の色と関係がある」。

彼の名前は彼の葬儀の役割に関連付けられています - 彼は死者とその墓の守護者です。彼は防腐処理現場にいて、ミイラ化のプロセスに関わっている人物です。アヌビスはまた、真実の秤で「心の重さを量る」際に、死後の世界の秤を訪れます。死者の書では、アヌビスは死者の価値を決定する測定を行っていることが示されています。

ファラオの時代やピラミッドの建設中、アヌビスは神話の中で最も重要な人物、つまり死者の神でしたが、中王国時代にはオシリスに取って代わられました。
カルトはいつ現れましたか? オシリスそして イシス、アヌビス神はその優位性を失い、死者の王国への案内人になりました。

オシリス、ウシリスと同様に。エジプト語から彼の名前は、Asar、Asari、Aser、Ausar、Ausir、Wesir、Usir、Usire、または Ausare のようにさまざまに音訳されました。オシリスはエジプトの神で、一般的に死後の世界、死者の冥界の神として認識されています。彼は大地の神ゲブと空の女神テレマの長男であり、イシスの兄であり夫でした。彼は古典的にはファラオのひげを生やした緑色の肌の男として描かれています。特徴は、側面に2枚の大きなダチョウの羽が付いたアテフの冠をかぶり、手には象徴的なサインを持っていることです。イシスは、月を囲む冠をかぶった女神として描かれることもあります。

古代エジプト人は死を祝福され、死者は「生きている」と考えていたため、死者の支配者であるアサルは「命の王」と呼ばれることもあります。オシリス（再生と再生の主神）への崇拝は強かった。

プルタルコスとその他の人々は、オシリスへの犠牲は「暗く、厳粛で、悲しんでいる…」(イシスとオシリス、69)、そしてこの神秘の大祝日は神の死を記念して祝われると述べた。地面に植えられた種。「穀物の死と神の死は同一です。穀物は神と同一視され、神は人間が生きるパンとなるために天から来ました。神の復活は穀物の再生を象徴していました。」オシリスは死からよみがえりました。

北米のインディアンには単一の統一された神話がありません。多くの異なる部族グループがあり、それぞれが世界の創造、最初の人々の出現、宇宙における人間の位置、神々と女神の生活と出来事について独自の理論を持っています。しかし、ネイティブアメリカンの神話のテーマは非常に多様であるにもかかわらず、すべての神話の中心には、すべての霊的な力が自然界とつながっているという考えがあります。

インドの神々、女神、神々
マニトウ- 最高の統治者であり人生のマスター
アググックス— 至高の神であり創造者 (アラスカ州アレウツ)
マニボゾ— 地球と定命の者の創造者 (アルゴンキン州、カナダ中部および米国北東部)
テオヤオムキ— 死んだ戦士の神 (アステカ族、中央メキシコ)

人間は自分の存在の有限性を認識している唯一の生き物です。
どの神話体系にも死神の居場所がありました。
世界の異なる文化、異なる地域では、神は異なる形で描かれていましたが、これらの神々はすべて似たような特徴を持っていました。

切れた糸

死神の役割はさまざまです。
それは、死ぬ瞬間に人の魂を奪う生き物であり、魂を死者の王国へ導く案内人であり、この王国の直接の支配者である可能性があります。
人の寿命は通常、運命の神と呼ばれる他の神によって決定されることに注意する必要があります。

最も有名なのは古代ギリシャのモイライで、そのうちの 1 つであるクロトーは人間の運命の糸を紡ぎ、もう 1 つはラケシスがこの糸の長さを決定し、3 つ目のアトロポスは適切な瞬間にハサミで糸を切ります。

したがって、死神は誰が生き、誰が死ぬかを決定するのではなく、単に執行者です。
しかし同時に、彼の力はしばしば最高神ですら彼に意志を押し付けることができないほど強大です。

死と眠り

古代ギリシャ神話は現代人にもよく知られているので、その死神について簡単にお話します。
これは死者の王国の支配者であり、死後の世界への魂の導き手です。ヘルメス（貿易、策略、欺瞞、窃盗、雄弁の神でもあり、一般にかなり多機能な神）、そして自らの死の神であるタナトス。

他の神々の中でもタナトスは尊敬されておらず、また、私たちが知っているように、死は容赦ないものであるため、彼は人間の犠牲に無関心であると信じられています。

タナトスは眠りの神ヒュプノスの弟です。
ギリシャ人は、白人と黒人の若者の形で、死と眠りを並べて描くことがよくありました。
ブラックは、終わった人生の象徴である、消えたトーチを手に持っていました。

「ハデスの王国の薄暗い野原を横切って、青白いアスフォデルの花が生い茂り、死者の幽玄な光の影が押し寄せる」.
彼らは、光も欲望もない、楽しくない生活について不平を言います。.
彼らのうめき声は、秋風に吹かれて枯れ葉がそよぐ音のように、ほとんど知覚できないほど静かに聞こえます。.
この悲しみの王国からは誰も帰ることはできません。」,
-これは、ニコライ・クンが「古代ギリシャの伝説と神話」という本の中でハデスの王国を説明している方法です。
命を愛するギリシャ人にとっては絶対に行きたくない不快な場所だった。

体重計の上の心

古代エジプト人は、ジャッカルの頭を持つ男の姿で描かれたアヌビス神を尊敬していました。
いったいなぜジャッカルがそのような神の象徴になったのだろうか。

ジャッカルはオオカミに似た小型の捕食者です。
人間にとって非常に危険な動物とは言えません。
しかし、この獣を死の象徴の1つにする特徴があります。
第一に、死肉がジャッカルの食事の中で重要な位置を占めていること、第二に、この動物は絶望の叫びを思わせる鋭い遠吠えを発すること、そして第三に、ジャッカルは異常に狡猾で大胆であることです。

アヌビスは死者の魂をあの世へ導く者であり、オシリスの法廷の参加者でもあります。
手に真実の秤を持っているのはアヌビスであり、そのボウルの一方には故人の心臓があり、もう一方には正義の象徴である女神マアトの羽があります。
人の心が羽のように軽ければ、故人は天国、つまりイアルの美しく実り豊かな野原に行きます。
心臓がマアトの羽よりも重い場合、故人はうらやましい運命を待っています - 彼はワニの頭を持つ巨大なライオンであるアマットに食べられるでしょう。死後も死があり、今度は最終的で取り返しのつかないものになります。

青と白のヘル

古代スカンジナビア人の間では、死者の世界は、狡猾な神ロキと鉄の森の巨人娘アングロブダの娘ヘルによって支配されていました。
ヘルは非常に見栄えがよくありません - 背が高く、体の半分は黒と青で、半分は死ぬほど青白いです。
神話のいくつかのバージョンでは、ヘルの太ももと脚が死体の痕跡で覆われていると述べられています。明らかに、ヘルの出現は、たとえば骸骨の形での死の表現と同様に、死体の特徴を死の神自身のイメージに転写したものです。

ヘル王国 - ヘルヘイム - はかなり退屈な場所です。
そこは暗くて寒いです。確かに、すべての死者が青白いヘルの王国に行き着くわけではありません。

スカンジナビアの神話は、勇敢な戦士のための一種の楽園である、いわゆるヴァルハラのイメージを生み出しました。
オーディンの指導の下、彼らは毎日戦い、殺し合います。しかし、戦いが終わるとすぐに、倒れた人々は復活して、勝者と同じテーブルに座り、宴が始まります。
戦士、つまり死をもたらすと同時に自らの命を危険にさらす人々も、最終的にはいわば死を克服し、永遠に死んで復活します。

愛と死

日本の伝統的な宗教である神道では、死後の世界について次のように語られています。
神聖な配偶者であるイザナギとイザナミは、地球とそこに住むすべての人を創造しました。
イザナミは他の神々を生みました。
太陽の神アマテラス、月の神ツキエミ、風の神スサノオ。
しかし、火の神カグツチが生まれたとき、母親を焼き焦がしてしまい、母親は重病に陥り、夫と子供たちを残して常闇の国エミへ行った。

イザナギは悔しかった。
彼は妻を探し出し、生きている世界に戻すために後を追った。道は長く、神は歩けば歩くほど見えなくなり、彼の周囲は闇が濃くなってきました。そしてついに、暗闇で何も見えなくなったとき、イザナミの声が聞こえた。そしてこの声は、彼が来るのが遅すぎたと言った。

イザナギは最後にもう一度妻の顔を見たいと思い、妻が「やめてください」とお願いしたにもかかわらず、火を焚きました。
彼が見たものはイザナギを震えさせた。
かつて美しかった妻は怪物に変わり、同様に醜い生き物たちに囲まれていました。エミのこれらの生き物たちは彼に突進したので、哀れな神はかろうじて足で逃げました。
太陽の輝く世界に戻ったイザナギは、死者の国の支配力を失わせるために浄化の儀式を行った。

オルフェウスとエウリュディケの物語を彷彿とさせるこの日本の神話は、死の全能性に対する古代人の信仰を私たちに示しています。神ですら愛する人を闇の王国から解放することはできないのです。さらに、エミの中に滞在すること自体が、女神を怪物に変える――死と腐敗が美女を忌まわしい死体に変えるのと同じだ。

興味深いことに、ニュージーランドの先住民マオリにも、冥界に行く女神についての同様の神話があります。
明らかに、死の王国で配偶者を探すというテーマは普遍的な神話のプロットの 1 つであり、死が恋人たちを引き離すことが多いという苦い現実によって生み出されています。

「スタイリッシュ」なアンダーワールド

世界の反対側、つまりアメリカに移ると、その土地の死の神が多くの点で上記のものと似ていることがわかります。
アステカ神話では、冥界の王ミクトランテクトリ、ミクトランは、血まみれの骸骨、または頭の代わりに頭蓋骨を持った男性として描かれていました。

この不気味な生き物は、その独特の美学と無縁ではありません。
彼の頭はフクロウの羽で飾られており、首には人間の目のネックレスが巻かれています。
神の仲間はコウモリ、クモ、フクロウ…そして彼の妻、ミクトランシウアトルです。

彼女は骸骨、または頭の代わりに頭蓋骨を持った女性としても描かれました。この贅沢な女性はガラガラヘビで作られたスカートを着ています。

ミクトランの第9地下世界の最下層に位置する窓のない家に夫婦が住んでいる。
故人は彼らを訪問するために、4日間続く困難な旅をしました。
彼は、今にも崩れ落ちそうな二つの山の間を歩き、追いかけてくる蛇やワニから逃げ、8つの砂漠を越え、8つの山に登り、石や鋭い黒曜石の刃を投げつけてくる冷たい風に耐えなければならなかった。
そしてそのとき初めて、地下川の土手に出て、故人はガイド、つまりルビーの目をした小さな犬に会いました。
彼女の背中に乗って彼は川を渡り、その向こうにはミクトランテクトリの所有物が始まりました。

故人は死神に贈り物を持ってきました、それは彼の親戚が彼の墓に置いたものです。ミクトランテクトリは、故人の寛大さを評価し、9つの地獄のいずれかに彼の位置を決定しました。
そして、それらのいずれにおいても、死んだ男を待っていたのは何も良いことではありませんでした。

この運命を回避できたのは、戦いで亡くなった戦士（および犠牲となった捕虜）だけであり、彼らは最終的にスカンジナビアのヴァルハラを彷彿とさせる世界にたどり着きました。
さらに、水の神の選ばれし者であると考えられていた溺れた人々のために、良好な生活環境を備えた別の世界が存在しました。出産中に亡くなった女性には特別な住居、「トウモロコシの家」がありました。夜になると彼らは幽霊の形で地上に戻り、人々の生活を妨害し、トラブルを予感させました。

悲しいことに、永遠に去ってしまった人たちは、地上の世界で姿を現すことを特に望んでいません。

文：エミリア・ガラガン

20世紀の雑誌ミステリー

世界のさまざまな宗教には、死に直接関係する神がいます。ある場合には、彼らは別の世界への魂の案内人であり、別の場合には、地下の神や死後の世界の支配者であり、そして第三の場合には、彼らは死の瞬間に人の魂を奪った者です。興味深いのは、これらすべての生き物が死者を制御していましたが、人の寿命を決定するものではなかったということです。

人にとって、死は誕生と同様、人生の最も重要な要素です。だからこそ、死の神々は宗教や神話の重要な要素であり、強力で強力なのです。一部のカルトでは、信者が彼らを崇拝することさえあります。最も有名な死神について話します。

ハデスとタナトス。古代ギリシャ神話は多くの人に知られています。その中の冥界の神ハデスはゼウス自身の兄弟でした。世界の分裂後、彼は冥界を受け継ぎ、それを守っている。ここでのガイドはヘルメスです。ヘルメスは一般的にかなり多面的な神です。ギリシャ人にも死を司る神タナトスがいた。しかし、オリンポスの他の住民は、彼が人身御供に無関心であると考え、特に彼を尊敬していませんでした。タナトスは眠りの神ヒュプノスの弟でした。ギリシャ人は、白黒の若者のように、死と眠りが隣り合って描かれることがよくありました。タナトスは命の終わりを象徴する、消えた松明を手に持っていました。そして、ハデスの王国自体は、青白い野原が広がる薄暗い野原として描写されました。そこには肉体を失った無重力の魂たちが住んでおり、光も欲望もない退屈な生活について不満を漏らしています。そしてこの王国では、枯れ葉のざわめきのような静かなうめき声が聞こえます。悲しみの王国ハデスから戻ることはできません。ギリシャ人がここに来ることを恐れたのも不思議ではありません。陰気なハデスは、ビジネスでトップに上り詰めたオリュンポスの神とみなされていました。彼の妻はゼウスとデメテルの娘ペルセポネでした。彼女の父親は、彼女が人生の 3 分の 2 を地上で過ごすことを許可しました。死者の王国とハデスに関連する伝説は数多くあります。これは、死を欺いた罪で、同じ石を永遠に持ち上げる刑を宣告されたシーシュポスです。そして、ハデスは彼の才能を認めて、オルフェウスにエウリュディケを奪うことさえ許可しました。ハデスには不滅の助っ人、怪物や神もいた。その中で最も有名なのは、ステュクス川を渡って死者を運んだカロンです。

アヌビスとオシリス。古代エジプト人にとって、アヌビスは死者の世界への導き手であると考えられていました。彼はジャッカルの頭をもった男の姿で描かれていました。そして、この動物が神の象徴として無作為に選ばれたとは言えません。実際のところ、ジャッカルは外見上は小さな捕食者であり、最初は脅威を期待していません。しかし、動物はまさに死を象徴することがあります。ジャッカルは死肉を食べ、その鳴き声は絶望の叫びに似ており、非常に狡猾な生き物でもあります。オシリス崇拝が出現する前は、アヌビスは西エジプトの主神でした。オシリスはこのガイドの父であり、冥界の王でした。彼は息子と一緒に死者を裁きました。アヌビスは手に真実の天秤を持っており、ボウルの一方には人間の心臓が置かれ、もう一方には正義を象徴する女神マアトの羽が置かれていました。心が同じように軽ければ、故人は美しく実り豊かな楽園に行き着くでしょう。さもなければ、彼は巨大な怪物アマット、つまりワニの頭を持つライオンに食べられてしまいました。そしてこれはすでに最後の死を意味していました。ある伝説によると、オシリスはエジプトのファラオであり、人々に農業、ワイン造り、園芸を教えました。オシリスは兄のセットによって殺され、ラーによってつなぎ合わされて復活しました。しかし神は地上には戻らず、息子のホルスに地球を託すことにした。オシリスは自ら死者の王国を選びました。

ヘル。古代スカンジナビア人の神話では、ヘルは死者の王国を統治していました。彼女は狡猾な神ロキと巨大な巨人娘アングロブダの娘でした。神話によれば、ヘルはその高い身長を母親から受け継いだそうです。彼女は半分濃い青、半分死んだような青ざめた女神でした。彼女が青白ヘルとも呼ばれたのは偶然ではありません。彼らによれば、女神の太ももと脚は死体の斑点で覆われており、腐敗していたという。これは、死が骸骨の形で表現され、死体の特徴がヘルのイメージに移されたためです。彼女の王国は寒くて暗い陰鬱な場所です。ヘルはオーディンから死者の王国を統治する力を受け取ったと信じられていました。ワルキューレによってヴァルハラに連れて行かれた英雄たちを除いて、すべての死者はそこに行きます。そこでは戦士たちが戦い、殺し合い、そして何度も復活します。これが彼らが死に対する勝利を示す方法です。女神についての最も有名な言及はバルドルの神話にあります。彼の死後、彼はヘルの捕虜となった。彼はもう少しで死者の王国から逃げ出すところだったが、狡猾なロキがこれを阻止した。古代スカンジナビア人は、最後の戦い - ラグナロク - が起こると、ヘルが死者の軍隊を率いて天を襲うと信じていました。

イザナミ。神道では、この女神は創造と死を司る力を持っていると信じられています。彼女は夫のイザナギとともに地球とそのすべての住民を創造しました。この後、イザナミは世界を統治することができる他のいくつかの神々を生み出しました。しかし、火の神であるカグツチによって母親が火傷され、重病を患った彼女は永遠の闇の国、エミに行きました。愛する人の祈りや涙も役に立ちませんでした。しかし、イザナギは彼女なしでは生きていけないので、愛する人を追いかけました。しかし暗闇の中で、何も変えるには遅すぎるという妻の声が聞こえました。そしてイザナギは愛する人を最後に見るためにたいまつに火を灯しました。代わりに、彼は炎を吐き、モンスターに囲まれているモンスターを見た。闇の生き物たちがイザナギを攻撃し、イザナギはかろうじて逃げ出し、死者の王国への道を岩で塞いだ。興味深いことに、この神話はオルフェウスとエウリュディケの伝説に似ています。死者の王国で愛する人を探すというのは、神話の中でも一般的に人気のあるストーリーです。現実には、配偶者の一方の死が原因で別居することがよくあります。そのため、彼らがどのようにして愛する人たちを死者の王国から取り戻すことにほぼ成功したかについての神話が現れます。

ミクトランテクトリ。南アメリカでは、死者の王国とその支配者が他の文化と同様の方法で描かれていました。アステカの冥界の神はミクトランテクトリで、血まみれの骸骨か、頭の代わりに頭蓋骨を持った単なる男のような姿をしていました。不気味な外観には、頭にスタイリッシュなフクロウの羽があり、首には人間の目のネックレスが付いていました。この神はコウモリ、フクロウ、クモ、そしてミクトランシウアトルの妻を伴っています。彼女も同様に描かれており、ガラガラヘビでできたスカートも履いていました。そして夫婦は冥界の底にある窓のない家に住んでいます。故人は彼らを訪ねるために4日間の旅をしなければならなかった。そして、その道は簡単ではありませんでした-崩れかけた山々の間を通り、砂漠を抜け、冷たい風を乗り越え、ヘビやワニから逃げました。そして、地下川の岸辺で、故人はルビーの目をした小さな犬の形をしたガイドに会いました。彼女は背中に乗って魂をミクトランテクトリの領域に運びました。故人は親戚が彼の墓に置いた贈り物を神に捧げました。ミクトランテクトリは、賜物の富の程度に基づいて、新参者が冥界のどのレベルに送られるかを決定した。そこには良いことは何もなかったと言わざるを得ません。戦いで死亡し捕虜を犠牲にした戦士だけが、ヴァハラのような特別な世界に行き着きます。水神の客人であると考えられていた溺者には、別の死後の世界があった。そして、出産中に亡くなった女性には自分の家がありました。

サタン。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教では、これは天の力の主な敵対者です。この神には多くの名前があり、最も有名なのはルシファー、悪魔、メフィストフェレス、ベルゼブブ、シャイタンです。聖書によれば、サタンはもともと天使であり、完全で賢明でした。しかし、エデンの住人は誇りを持ち、神ご自身と同等になりたいと願いました。そして悪魔となった仲間たちとともに地上に落とされた。人々を楽園から追放し、イブに禁断の知識の果実を味わうよう誘惑したのはサタンでした。そしてユダヤ教では、サタンは人間に選択を許す非難する天使にすぎません。この神は邪悪な傾向と死の天使と同一視されています。サタンの口はしばしば地獄への入り口と考えられ、そこに行くことは悪魔に飲み込まれることを意味しました。すべての罪人が行き着く地獄を支配しているのはサタンであると一般に受け入れられています。そして、神が送った死の天使の助けによって人々から命が奪われました。その中で最も有名なのはアバドンとアズラエルです。

エレシュキガル。この女神の名前は文字通り「地下の偉大な貴婦人」を意味します。シュメール人の中で、エレシュキガルは地下王国イルカラの愛人でした。彼女の姉は愛と豊穣の女神イナンナ（イシュタル）、夫は冥界と太陽の神ネルガルでした。エレシュキガルは彼女の指揮下に冥界の7人の裁判官を抱えていました。バビロンのクートにも女神を祀った神殿がありました。シュメール人の間では、イシュタルは春と夏を擬人化し、エレシュキガルは秋と冬、つまり死と枯れを擬人化しました。その後、彼女は死後の世界と死を支配する力を与えられました。エレシュキガルについての最も有名な歌の 1 つは、彼女の狡猾さ、つまり彼女がどのようにしてイシュタルに夫を犠牲にさせたかについて語っています。彼女がどのようにしてネルガルと結婚したかについてもよく知られた神話があります。エレシュキガルは天上の祝宴への出席を拒否した。彼女を罰するために、好戦的なネルガルは死者の王国に送られました。しかし、彼は彼女を罰しなかっただけでなく、女神を妻として迎え、イルカラに留まりました。

オルクスとプルート。古代ローマ人はもともとオルクスを死の神だと考えていました。エトルリア人の中でも彼はマイナーな悪魔とみなされていましたが、その後彼の影響力は拡大しました。彼は人間の魂を王国に取り込む、ひげを生やした翼のある物質として描かれていました。死後の支配者となったオルクスは、別の同様の神であるディス・パテラの特徴を吸収しました。そして後に彼自身も冥王星のイメージの一部になりました。冥王星はハデスのローマ版であり、彼の特徴の多くが組み込まれていました。彼は木星と海王星の兄弟と考えられていました。冥王星はもてなしの神と考えられていましたが、誰も元に戻すことは許しませんでした。神ご自身が地上に現れることはめったになく、ただ次の犠牲者を選ぶためでした。彼らは、冥王星が太陽の光が彼の暗い王国を照らすことができないように、地球の亀裂を探していると言いました。そして彼は4頭の黒い馬が引く戦車に乗ります。彼の妻は、彼とともに冥界に君臨する植物の女神プロセルピナであると考えられています。

サンタ・ムエルテ。ほとんどの宗教について過去形で話すなら、サンタムエルテ教は今日でも広く普及しています。このカルトは主にメキシコに存在しますが、アメリカにも存在します。人々は死の化身である同じ名前の神を崇拝しています。このカルトはメキシコの先住民族の神話とカトリックの混合から生まれました。地元住民がそのような神々を崇拝するのはごく自然なことであり、それはカトリック教徒の間でも「死者の日」を祝うことからも明らかです。サンタムエルタのファンは、彼女に宛てられた祈りが彼女に届き、願いが叶うと信じています。礼拝堂は神を讃えて建てられます。それ自体はドレスを着た女性の骸骨として現れます。犠牲となるのはタバコ、チョコレート、アルコール飲料。最も狂信的な信者は、女神に敬意を表して儀式的殺人さえ犯します。サンタ・ムエルテの前では犯罪者も含めて誰もが平等であるため、貧しい人々がこの宗教に惹かれるのです。メキシコ当局はカルトが悪魔的であると宣言し、ファンに対して報復を行った。そしてカトリック教会の代表者らは、この宗教はキリスト教と何の共通点もないと宣言した。しかし、サンタ・ムエルテの信者の数は今も増え続けている。

サムディ男爵。この神はブードゥー教に存在します。サムディ男爵は死者と死だけでなく、セックスや子供の誕生とも結びついています。この神は、黒い燕尾服と山高帽をかぶり、スタイリッシュな骸骨の形で描かれています。彼は葬儀屋のようだ。そう、棺も彼の象徴なのです。ハイチでは、新しい墓地には必ず最初の墓がサムディ男爵に捧げられることになっている。また、人間に寄生し、食べ物、アルコール、セックスに夢中になることもあります。サムディ男爵は山賊の後援者とも考えられています。そして、ハイチにおける死者の日のお祝いは、本質的には神への慈善公演となります。巡礼者たちが彼の墓に集まります。彼らは彼に敬意を表して歌を歌い、強いラム酒を吸い、飲みます。男爵の墓の十字架はキリスト教的なものではなく、交差点の象徴です。

ピット。仏教の伝統では、この神は死者の運命に責任を負い、地獄を支配します。ヤマの世界は「戦いのない天国」と呼ばれます。これは第一レベルであり、私たちの人生やその問題とは何の関係もありません。中国では、死の神である王燕洛が幽都の冥界に住んでいると信じられています。彼の手には、死者の運命が記された筆と本が握られている。統治者自身は馬の顔と雄牛の頭を持っています。衛兵たちは人々の魂をヤンルオ・ワンのもとに運び、彼は正義を執行する。善良な人は無事に生まれ変わりますが、罪人は地獄に落ちたり、別の世界に生まれ変わったりします。中国では、王燕洛は神としてよりも役人として見られている。チベット人の間では、ヤマの役割は死の王シンジェが演じます。それは死後の世界の描写において中心的な位置を占めています。伝説によれば、シンジェは地獄の中心に座し、魂のさらなる運命を決定すると言われています。

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