Das Problem der geistigen und materiellen Armut (Einheitliches Staatsexamen auf Russisch). Argumente für einen Aufsatz zum Problem des destruktiven Einflusses von Geld. Respektlose Haltung gegenüber Menschen, Argumente aus der Literatur
Literarische Argumente für einen Aufsatz – Begründung. Einheitliches Staatsexamen, russische Sprache.
1) Was ist der Sinn des Lebens?
1. Der Autor schreibt über den Sinn des Lebens und mir fällt Eugen Onegin im gleichnamigen Roman von A.S. ein. Bitter ist das Schicksal derer, die ihren Platz im Leben nicht gefunden haben! Onegin ist ein begabter Mann, einer der besten Menschen seiner Zeit, aber er hat nichts als Böses getan – er hat einen Freund getötet und Tatjana, die ihn liebte, Unglück gebracht:
Ohne Ziel, ohne Arbeit gelebt zu haben
Bis sechsundzwanzig Jahre alt,
In müßiger Muße schmachten,
Keine Arbeit, keine Frau, kein Geschäft
Ich wusste nicht, wie ich etwas machen sollte.
2. Menschen, die den Sinn des Lebens nicht gefunden haben, sind unglücklich. Pechorin in „Hero of Our Time“ von M. Yu. ist aktiv, klug, einfallsreich, aufmerksam, aber alle seine Handlungen sind willkürlich, seine Aktivität ist fruchtlos und er ist unglücklich, keine seiner Willensäußerungen ist tiefgreifend Zweck. Der Held fragt sich bitter: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem Zweck wurde ich geboren? …“
3. Pierre Bezukhov suchte sein ganzes Leben lang unermüdlich nach sich selbst und dem wahren Sinn des Lebens. Nach schmerzhaften Prüfungen konnte er nicht nur über den Sinn des Lebens nachdenken, sondern auch bestimmte Handlungen ausführen, die Willen und Entschlossenheit erfordern. Im Epilog von L. N. Tolstois Roman treffen wir Pierre, der von den Ideen des Dekabrismus fasziniert ist und gegen das bestehende Gesellschaftssystem protestiert und für das gerechte Leben genau der Menschen kämpft, zu denen er sich gehört. Laut Tolstoi enthält diese organische Verbindung von Persönlichem und Nationalem sowohl den Sinn des Lebens als auch das Glück.
2) Väter und Söhne. Erziehung.
1. Es scheint, dass Basarow ein positiver Held in I.S. Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ ist. Er ist klug, mutig, unabhängig in seinem Urteilsvermögen, ein fortschrittlicher Mann seiner Zeit, aber die Leser sind verwirrt über seine Haltung gegenüber seinen Eltern, die ihren Sohn unsterblich lieben, aber er ist ihnen gegenüber bewusst unhöflich. Ja, Evgeny kommuniziert praktisch nicht mit alten Menschen. Wie traurig sie sind! Und nur Odintsova sagte wunderbare Worte über seine Eltern, aber die alten Leute selbst hörten sie nie.
2. Generell ist das Problem von „Vätern“ und „Kindern“ typisch für die russische Literatur. In A. N. Ostrovskys Drama „Das Gewitter“ nimmt es einen tragischen Klang an, da junge Menschen, die nach eigenem Gutdünken leben wollen, aus dem blinden Gehorsam gegenüber dem Domostroy hervorgehen.
Und im Roman von I. S. Turgenev geht die von Jewgeni Basarow vertretene Kindergeneration bereits entschieden ihren eigenen Weg und fegt etablierte Autoritäten hinweg. Und die Widersprüche zwischen zwei Generationen sind oft schmerzhaft.
3) Unverschämtheit. Grobheit. Verhalten in der Gesellschaft.
1. Menschliche Inkontinenz, respektlose Haltung gegenüber anderen, Unhöflichkeit und Unhöflichkeit stehen in direktem Zusammenhang mit unsachgemäßer Erziehung in der Familie. Deshalb sagt Mitrofanushka in D.I. Fonvizins Komödie „The Minor“ unverzeihliche, unhöfliche Worte. Im Haus von Frau Prostakova sind unhöfliche Sprache und Schläge an der Tagesordnung. Also sagt Mutter zu Pravdin: „... jetzt schimpfe ich, jetzt kämpfe ich; So hält das Haus zusammen.“
2. Famusov erscheint vor uns als unhöflicher, ignoranter Mensch in A. Griboyedovs Komödie „Woe from Wit“. Er ist unhöflich gegenüber abhängigen Menschen, spricht mürrisch, unhöflich und beschimpft die Diener auf jede erdenkliche Weise, unabhängig von ihrem Alter.
3. Sie können das Bild des Bürgermeisters aus der Komödie „Der Generalinspekteur“ zitieren. Ein positives Beispiel: A. Bolkonsky.
4) Das Problem der Armut, der sozialen Ungleichheit.
1. Mit atemberaubendem Realismus schildert F.M. Dostojewski die Welt der russischen Realität im Roman „Verbrechen und Strafe“. Es zeigt die soziale Ungerechtigkeit, Hoffnungslosigkeit und spirituelle Sackgasse, die Raskolnikows absurde Theorie hervorbrachte. Die Helden des Romans sind arme Menschen, die von der Gesellschaft gedemütigt werden, Armut ist überall, Leid ist überall. Gemeinsam mit der Autorin trauern wir um das Schicksal der Kinder. Der Einsatz für Benachteiligte ist das, was in den Köpfen der Leser reift, wenn sie sich mit diesem Werk vertraut machen.
5) Das Problem der Barmherzigkeit.
1. Es scheint, dass auf allen Seiten von F. M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Strafe“ benachteiligte Menschen uns um Hilfe bitten: Katerina Iwanowna, ihre Kinder, Sonechka... Das traurige Bild des Bildes einer gedemütigten Person fordert unsere Barmherzigkeit und Mitgefühl: „Liebe deinen Nächsten ...“ Der Autor glaubt, dass ein Mensch seinen Weg „zum Reich des Lichts und der Gedanken“ finden muss. Er glaubt, dass eine Zeit kommen wird, in der die Menschen einander lieben werden. Er behauptet, dass Schönheit die Welt retten wird.
2. In der Aufrechterhaltung des Mitgefühls für Menschen, einer barmherzigen und geduldigen Seele, wird die moralische Höhe einer Frau in A. Solschenizyns Geschichte „Matryonins Dvor“ offenbart. In allen Prüfungen, die die Menschenwürde herabsetzen, bleibt Matryona aufrichtig, ansprechbar, hilfsbereit und fähig, sich über das Glück anderer zu freuen. Dies ist das Bild einer rechtschaffenen Frau, einer Hüterin spiritueller Werte. Ohne sie, so das Sprichwort, „ist das Dorf, die Stadt, das ganze Land nicht wert.“
6) Das Problem von Ehre, Pflicht, Leistung.
1. Wenn Sie lesen, wie Andrei Bolkonsky tödlich verwundet wurde, empfinden Sie Entsetzen. Er stürmte nicht mit dem Banner vorwärts, er legte sich einfach nicht wie die anderen auf den Boden, sondern blieb stehen, wissend, dass die Kanonenkugel explodieren würde. Bolkonsky konnte nicht anders. Er wollte mit seinem Sinn für Ehre und Pflicht und edler Tapferkeit nicht anders. Es gibt immer Menschen, die nicht weglaufen, nicht schweigen oder sich vor Gefahren verstecken können. Sie sterben vor anderen, weil sie besser sind. Und ihr Tod ist nicht bedeutungslos: Er bringt in den Seelen der Menschen etwas hervor, etwas sehr Wichtiges.
7) Das Problem des Glücks.
1. L.N. Tolstoi führt uns, die Leser, im Roman „Krieg und Frieden“ zu der Vorstellung, dass sich Glück nicht in Reichtum, nicht in Adel, nicht in Ruhm ausdrückt, sondern in Liebe, alles verzehrend und allumfassend. Solch ein Glück kann man nicht lehren. Vor seinem Tod definiert Prinz Andrei seinen Zustand als „Glück“, das in den immateriellen und äußeren Einflüssen der Seele liegt – „Glück der Liebe“... Der Held scheint in die Zeit der reinen Jugend zurückzukehren, in die Ewigkeit. lebendige Quellen der natürlichen Existenz.
2. Um glücklich zu sein, müssen Sie sich fünf einfache Regeln merken. 1. Befreie dein Herz vom Hass – vergib. 2. Befreien Sie Ihr Herz von Sorgen – die meisten davon werden nicht wahr. 3. Lebe ein einfaches Leben und schätze, was du hast. 4.Gib mehr. 5. Erwarten Sie weniger.
8) Mein Lieblingswerk.
Sie sagen, dass jeder Mensch in seinem Leben einen Sohn großziehen, ein Haus bauen und einen Baum pflanzen muss. Mir scheint, dass im spirituellen Leben niemand auf Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ verzichten kann. Ich denke, dieses Buch schafft in der menschlichen Seele die notwendige moralische Grundlage, auf der ein Tempel der Spiritualität errichtet werden kann. Der Roman ist eine Enzyklopädie des Lebens; Die Schicksale und Erfahrungen der Helden sind bis heute relevant. Der Autor ermutigt uns, aus den Fehlern der Charaktere im Werk zu lernen und ein „echtes Leben“ zu führen.
9) Freundschaft.
Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov in Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ sind Menschen mit „kristallklarer Ehrlichkeit, kristallklarer Seele“. Sie bilden die spirituelle Elite, den moralischen Kern bis zum „Knochenmark“ einer verrotteten Gesellschaft. Das sind Freunde, sie verbindet die Lebendigkeit des Charakters und der Seele. Beide hassen die „Karnevalsmasken“ der High Society, ergänzen sich und werden einander notwendig, obwohl sie so unterschiedlich sind. Die Helden suchen und erfahren die Wahrheit – ein solches Ziel rechtfertigt den Wert ihres Lebens und ihrer Freundschaft.
10) Glaube an Gott. Christliche Motive.
1. Im Bild von Sonya verkörpert F.M. Dostojewski den „Mann Gottes“, der in einer grausamen Welt mit einem leidenschaftlichen Wunsch nach „Leben in Christus“ seine Verbindung zu Gott nicht verloren hat. In der gruseligen Welt des Romans „Verbrechen und Sühne“ ist dieses Mädchen ein moralischer Lichtblick, der das Herz eines Verbrechers erwärmt. Rodion heilt seine Seele und kehrt mit Sonya ins Leben zurück. Es stellt sich heraus, dass es ohne Gott kein Leben gibt. So dachte Dostojewski, und so schrieb Gumilyov später:
2. Die Helden von F. M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Sühne“ lesen das Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus. Durch Sonya kehrt der verlorene Sohn Rodion zum wirklichen Leben und zu Gott zurück. Erst am Ende des Romans sieht er „Morgen“ und unter seinem Kissen liegt das Evangelium. Biblische Geschichten wurden zur Grundlage für die Werke von Puschkin, Lermontow und Gogol. Der Dichter Nikolai Gumilyov hat wunderbare Worte:
Es gibt Gott, es gibt Frieden, sie leben ewig;
Und das Leben der Menschen ist augenblicklich und elend,
Aber der Mensch trägt alles in sich,
Der die Welt liebt und an Gott glaubt.
11) Patriotismus.
1. Wahre Patrioten in Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ denken nicht an sich selbst, sie verspüren das Bedürfnis nach eigenem Beitrag und sogar Opfer, erwarten aber keine Belohnung dafür, weil sie in ihrer Seele ein echtes heiliges Gefühl des Mutterlandes tragen.
Pierre Bezukhov gibt sein Geld, verkauft seinen Besitz, um das Regiment auszurüsten. Wahre Patrioten waren auch diejenigen, die Moskau verließen, weil sie sich Napoleon nicht unterwerfen wollten. Petja Rostow stürmt an die Front, weil „das Vaterland in Gefahr ist“. Russische Männer, gekleidet in Soldatenmäntel, leisten erbitterten Widerstand gegen den Feind, denn das Gefühl des Patriotismus ist für sie heilig und unveräußerlich.
2. In Puschkins Gedichten finden wir Quellen des reinsten Patriotismus. Seine „Poltawa“, „Boris Godunow“, alle Appelle an Peter den Großen, „Verleumder Russlands“, sein dem Borodino-Jubiläum gewidmetes Gedicht zeugen von der Tiefe des Volksgefühls und der Kraft des aufgeklärten und erhabenen Patriotismus.
12) Familie.
Wir, die Leser, erwecken in L. N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ besonderes Mitgefühl für die Familie Rostow, deren Verhalten hohe Gefühlsadligheit, Freundlichkeit, sogar seltene Großzügigkeit, Natürlichkeit, Nähe zum Volk, moralische Reinheit und Integrität offenbart. Der Familiensinn, den die Rostows im friedlichen Leben als heilig erachten, wird sich während des Vaterländischen Krieges von 1812 als historisch bedeutsam erweisen.
13) Gewissen.
1. Wahrscheinlich war das Letzte, was wir als Leser von Dolokhov in L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ erwarteten, eine Entschuldigung an Pierre am Vorabend der Schlacht von Borodino. In Momenten der Gefahr, während einer Zeit allgemeiner Tragödie, erwacht in diesem harten Mann das Gewissen. Bezuchow ist darüber überrascht. Wir scheinen Dolochow von der anderen Seite zu sehen, und ein weiteres Mal werden wir überrascht sein, wenn er zusammen mit anderen Kosaken und Husaren eine Gruppe von Gefangenen befreit, wo Pierre, wenn er Schwierigkeiten beim Sprechen hat, Petja regungslos liegen sieht. Das Gewissen ist eine moralische Kategorie, ohne die man sich eine reale Person nicht vorstellen kann.
2. Gewissenhaft bedeutet eine anständige, ehrliche Person, die über einen Sinn für Würde, Gerechtigkeit und Freundlichkeit verfügt. Wer im Einklang mit seinem Gewissen lebt, ist ruhig und glücklich. Das Schicksal eines Menschen, der es um des kurzfristigen Gewinns willen versäumte oder aus persönlichem Egoismus darauf verzichtete, ist wenig beneidenswert.
3. Mir scheint, dass Fragen des Gewissens und der Ehre für Nikolai Rostow in L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ das moralische Wesen eines anständigen Menschen sind. Nachdem er viel Geld an Dolokhov verloren hat, verspricht er sich, es seinem Vater zurückzugeben, der ihn vor der Schande bewahrt hat. Und noch einmal überraschte mich Rostow, als er eine Erbschaft antrat und alle Schulden seines Vaters akzeptierte. Das ist es, was Menschen normalerweise mit Ehre und Pflicht tun, Menschen mit einem ausgeprägten Gewissen.
4. Die besten Eigenschaften von Grinev aus A.S. Puschkins Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“, bedingt durch seine Erziehung, erscheinen in Momenten schwerer Prüfungen und helfen ihm, ehrenhaft aus schwierigen Situationen herauszukommen. Unter Bedingungen der Rebellion wahrt der Held Menschlichkeit, Ehre und Loyalität gegenüber sich selbst. Er riskiert sein Leben, weicht jedoch nicht von den Pflichten ab und weigert sich, Pugachev die Treue zu schwören und Kompromisse einzugehen.
14) Bildung. Seine Rolle im menschlichen Leben.
1. A.S. Griboyedov erhielt unter der Anleitung erfahrener Lehrer eine gute Grundausbildung, die er an der Moskauer Universität fortsetzte. Die Zeitgenossen des Schriftstellers waren von seinem Bildungsniveau beeindruckt. Er absolvierte drei Fakultäten (die mündliche Fakultät der Fakultät für Philosophie, die Fakultät für Naturwissenschaften und Mathematik und die Fakultät für Rechtswissenschaften) und erhielt den akademischen Titel eines Kandidaten dieser Wissenschaften. Gribojedow studierte Griechisch, Latein, Englisch, Französisch und Deutsch und sprach Arabisch, Persisch und Italienisch. Alexander Sergejewitsch liebte Theater. Er war einer der hervorragenden Schriftsteller und Diplomaten.
Wir betrachten 2. M. Yu. Lermontov als einen der großen Schriftsteller Russlands und der fortschrittlichen Adelsintelligenz. Er wurde als revolutionärer Romantiker bezeichnet. Obwohl Lermontov die Universität verließ, weil die Leitung seinen Aufenthalt dort für unerwünscht hielt, zeichnete sich der Dichter durch ein hohes Maß an Selbstbildung aus. Er begann schon früh, Gedichte zu schreiben, zeichnete wunderschön und spielte Musik. Lermontov entwickelte sein Talent ständig weiter und hinterließ seinen Nachkommen ein reiches kreatives Erbe.
15) Beamte. Leistung.
1. I. Krylov, N. V. Gogol, M. E. Saltykov-Shchedrin verspotteten in ihren Werken jene Beamten, die ihre Untergebenen demütigen und ihren Vorgesetzten nachgeben. Schriftsteller verurteilen sie wegen Unhöflichkeit, Gleichgültigkeit gegenüber dem Volk, Unterschlagung und Bestechung. Nicht umsonst wird Schtschedrin als Staatsanwalt des öffentlichen Lebens bezeichnet. Seine Satire war voller scharfer journalistischer Inhalte.
2. In der Komödie „Der Generalinspekteur“ zeigte Gogol die in der Stadt lebenden Beamten – die Verkörperung der darin grassierenden Leidenschaften. Er prangerte das gesamte bürokratische System an und stellte eine vulgäre Gesellschaft dar, die in allgemeine Täuschung versunken war. Beamte sind weit vom Volk entfernt und nur mit dem materiellen Wohlergehen beschäftigt. Der Autor deckt nicht nur ihre Missbräuche auf, sondern zeigt auch, dass sie den Charakter einer „Krankheit“ angenommen haben. Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Zemlyanika und andere Charaktere sind bereit, sich vor ihren Vorgesetzten zu demütigen, aber sie betrachten einfache Bittsteller nicht als Menschen.
3. Unsere Gesellschaft hat eine neue Führungsebene erreicht, daher hat sich die Ordnung im Land geändert, der Kampf gegen Korruption und Inspektionen sind im Gange. Es ist traurig, bei vielen modernen Beamten und Politikern eine von Gleichgültigkeit verdeckte Leere zu erkennen. Gogols Typen sind nicht verschwunden. Sie existieren in einem neuen Gewand, aber mit der gleichen Leere und Vulgarität.
16) Intelligenz. Spiritualität.
1. Ich bewerte einen intelligenten Menschen anhand seiner Fähigkeit, sich in der Gesellschaft zu verhalten, und anhand seiner Spiritualität. Andrei Bolkonsky in Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ ist mein Lieblingsheld, den junge Männer unserer Generation nachahmen können. Er ist klug, gebildet, intelligent. Er zeichnet sich durch solche Charaktereigenschaften aus, die Spiritualität wie Pflichtgefühl, Ehre, Patriotismus und Barmherzigkeit ausmachen. Andrey ist angewidert von der Welt mit ihrer Kleinlichkeit und Falschheit. Es scheint mir, dass die Leistung des Prinzen nicht nur darin besteht, dass er mit einem Banner auf den Feind losging, sondern auch darin, dass er bewusst falsche Werte aufgab und sich für Mitgefühl, Freundlichkeit und Liebe entschied.
2. In der Komödie „Der Kirschgarten“ verweigert A.P. Tschechow Menschen die Intelligenz, die nichts tun, arbeitsunfähig sind, nichts Ernstes lesen, nur über Wissenschaft reden und wenig von Kunst verstehen. Er glaubt, dass die Menschheit ihre Stärke verbessern, hart arbeiten, den Leidenden helfen und nach moralischer Reinheit streben muss.
3. Andrei Voznesensky hat wunderbare Worte: „Es gibt eine russische Intelligenz. Glaubst du nein? Essen!"
17)Mutter. Mutterschaft.
1. Mit Beklommenheit und Aufregung erinnerte sich A. I. Solschenizyn an seine Mutter, die viel für ihren Sohn geopfert hatte. Von den Behörden wegen der „weißen Garde“ ihres Mannes und des „ehemaligen Reichtums“ ihres Vaters verfolgt, konnte sie nicht in einer gut bezahlten Einrichtung arbeiten, obwohl sie Fremdsprachen perfekt beherrschte und Stenografie und Maschinenschreiben studiert hatte. Der große Schriftsteller ist seiner Mutter dankbar, dass sie alles getan hat, um ihm vielfältige Interessen zu vermitteln und ihm eine höhere Ausbildung zu ermöglichen. In seiner Erinnerung blieb seine Mutter ein Vorbild universeller moralischer Werte.
2.V.Ya.Bryusov verbindet das Thema Mutterschaft mit Liebe und verfasst ein begeistertes Lob an die Mutterfrau. Dies ist die humanistische Tradition der russischen Literatur: Der Dichter glaubt, dass die Bewegung der Welt, die Menschheit von einer Frau kommt – ein Symbol für Liebe, Selbstaufopferung, Geduld und Verständnis.
18) Arbeit ist Faulheit.
Valery Bryusov hat eine Hymne an die Arbeit geschaffen, die auch die folgenden leidenschaftlichen Zeilen enthält:
Und das Recht auf einen Platz im Leben
Nur für diejenigen, deren Tage Wehen sind:
Ehre sei nur den Arbeitern,
Nur für sie – ein Kranz für Jahrhunderte!
19) Thema Liebe.
Jedes Mal, wenn Puschkin über die Liebe schrieb, wurde seine Seele erleuchtet. Im Gedicht „Ich habe dich geliebt...“ ist das Gefühl des Dichters ängstlich, die Liebe ist noch nicht abgekühlt, sie lebt in ihm. Leichte Traurigkeit entsteht durch ein unerwidertes starkes Gefühl. Er gesteht seiner Geliebten, wie stark und edel seine Impulse sind:
Ich habe dich still und hoffnungslos geliebt,
Wir werden von Schüchternheit und Eifersucht gequält ...
Der Adel der Gefühle des Dichters, gefärbt von Licht und subtiler Traurigkeit, kommt einfach und direkt, warm und, wie immer bei Puschkin, bezaubernd musikalisch zum Ausdruck. Das ist die wahre Kraft der Liebe, die Eitelkeit, Gleichgültigkeit und Langeweile widersteht!
20)Reinheit der Sprache.
1. Russland hat im Laufe seiner Geschichte drei Epochen der Kontamination der russischen Sprache erlebt. Das erste geschah unter Peter 1, als es allein in Fremdwörtern über dreitausend marine Begriffe gab. Die zweite Ära begann mit der Revolution von 1917. Aber die dunkelste Zeit für unsere Sprache ist das EndeXX- StartXXIJahrhunderte, als wir den Verfall der Sprache erlebten. Schauen Sie sich nur den Satz an, der im Fernsehen zu hören ist: „Machen Sie nicht langsamer – kichern Sie!“ Amerikanismen haben unsere Sprache überwältigt. Ich bin sicher, dass die Reinheit der Sprache streng überwacht werden muss. Es ist notwendig, Klerikalismus, Jargon und die Fülle an Fremdwörtern auszurotten, die die schöne, korrekte literarische Sprache verdrängen, die der Standard russischer Klassiker ist.
2. Puschkin hatte keine Gelegenheit, das Vaterland vor Feinden zu retten, aber ihm wurde die Möglichkeit gegeben, seine Sprache zu schmücken, zu erheben und zu verherrlichen. Der Dichter extrahierte unerhörte Laute aus der russischen Sprache und „traf die Herzen“ der Leser mit unbekannter Kraft. Jahrhunderte werden vergehen, aber diese poetischen Schätze werden der Nachwelt in all ihrem Charme ihrer Schönheit erhalten bleiben und niemals ihre Kraft und Frische verlieren:
Ich habe dich so aufrichtig, so zärtlich geliebt,
Wie Gott schenke, dass dein Geliebter anders ist!
21) Natur. Ökologie.
1. I. Bunins Poesie zeichnet sich durch eine fürsorgliche Haltung gegenüber der Natur aus, er macht sich Sorgen um sieCSchutz, für Reinheit, daher enthalten seine Texte viele leuchtende, satte Farben der Liebe und Hoffnung. Die Natur nährt den Dichter mit Optimismus; durch ihre Bilder drückt er seine Lebensphilosophie aus:
Mein Frühling wird vergehen, und dieser Tag wird vergehen,
Aber es macht Spaß, herumzuwandern und zu wissen, dass alles vergeht,
In der Zwischenzeit wird das Glück des Lebens niemals sterben ...
Im Gedicht „Forest Road“ ist die Natur die Quelle des Glücks und der Schönheit für den Menschen.
2.V. Astafievs Buch „Der Fischzar“ besteht aus vielen Essays, Geschichten und Kurzgeschichten. In den Kapiteln „Traum von den Weißen Bergen“ und „Königsfisch“ geht es um die Interaktion des Menschen mit der Natur. Der Autor nennt bitter den Grund für die Zerstörung der Natur – dies ist die geistige Verarmung des Menschen. Sein Duell mit dem Fisch endet traurig. Im Allgemeinen kommt Astafiev in seinen Diskussionen über den Menschen und die ihn umgebende Welt zu dem Schluss, dass die Natur ein Tempel und der Mensch ein Teil der Natur ist und daher verpflichtet ist, dieses gemeinsame Zuhause aller Lebewesen zu schützen und seine Schönheit zu bewahren.
3. Unfälle in Kernkraftwerken betreffen die Bewohner ganzer Kontinente, sogar der gesamten Erde. Sie haben langfristige Folgen. Vor vielen Jahren ereignete sich die schlimmste von Menschen verursachte Katastrophe – der Unfall im Kernkraftwerk Tschernobyl. Am meisten litten die Gebiete Weißrussland, Ukraine und Russland. Die Folgen der Katastrophe sind global. Zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit hat ein Industrieunfall ein solches Ausmaß erreicht, dass seine Folgen überall auf der Welt zu spüren sind. Viele Menschen erhielten schreckliche Strahlendosen und starben einen qualvollen Tod. Die Kontamination von Tschernobyl führt weiterhin zu einer erhöhten Sterblichkeit bei Menschen jeden Alters. Krebs ist eine der typischen Erscheinungsformen der Strahlenwirkung. Der Unfall im Kernkraftwerk führte zu einem Rückgang der Geburtenrate, einem Anstieg der Sterblichkeit, genetischen Störungen... Die Menschen müssen sich um der Zukunft willen an Tschernobyl erinnern, über die Gefahren der Strahlung Bescheid wissen und alles tun, um sicherzustellen, dass dies der Fall ist Katastrophen passieren nie wieder.
22) Die Rolle der Kunst .
Meine Zeitgenossin, Dichterin und Prosaautorin Elena Taho-Godi, schrieb über den Einfluss von Kunst auf Menschen:
Sie können ohne Puschkin leben
Und auch ohne Mozarts Musik -
Ohne alles, was geistig teurer ist,
Ohne Zweifel können Sie leben.
Noch besser, ruhiger, einfacher
Ohne absurde Leidenschaften und Sorgen
Und natürlich unbeschwerter,
Doch wie kann diese Frist eingehalten werden?
23) Über unsere kleinen Brüder .
1. Ich erinnerte mich sofort an die erstaunliche Geschichte „Tame Me“, in der Yulia Drunina über ein unglückliches, vor Hunger, Angst und Kälte zitterndes, unerwünschtes Tier auf dem Markt spricht, das sich irgendwie sofort in ein Haushaltsidol verwandelte. Die ganze Familie der Dichterin verehrte ihn freudig. In einer anderen Geschichte, deren Titel symbolisch ist: „Verantwortlich für alle, die ich gezähmt habe“, wird sie sagen, dass die Haltung gegenüber „unseren kleineren Brüdern“, gegenüber Geschöpfen, die völlig von uns abhängig sind, ein „Prüfstein“ für jeden von ihnen ist uns .
2. In vielen Werken von Jack London gehen Menschen und Tiere (Hunde) Seite an Seite durchs Leben und helfen sich gegenseitig in allen Situationen. Wenn Sie der einzige Vertreter der Menschheit über Hunderte von Kilometern schneebedeckter Stille sind, gibt es keinen besseren und hingebungsvolleren Assistenten als einen Hund, und außerdem ist er im Gegensatz zu einem Menschen nicht zu Lügen und Verrat fähig.
24) Heimat. Kleine Heimat.
Jeder von uns hat seine eigene kleine Heimat – den Ort, von dem aus unsere erste Wahrnehmung der Welt um uns herum beginnt, das Verständnis der Liebe für das Land. Die schönsten Erinnerungen des Dichters Sergei Yesenin sind mit dem Dorf Rjasan verbunden: mit dem Blau, das in den Fluss fiel, einem Himbeerfeld, einem Birkenhain, wo er „Seemelancholie“ und schmerzende Traurigkeit erlebte, wo er den Schrei eines Pirols hörte , das Gespräch der Spatzen, das Rascheln des Grases. Und ich stellte mir sofort diesen wunderschönen taufrischen Morgen vor, den der Dichter in seiner Kindheit erlebte und der ihm ein heiliges „Heimatgefühl“ vermittelte:
Über dem See gewebt
Scharlachrotes Licht der Morgendämmerung ...
25) Historisches Gedächtnis.
1. A. Tvardovsky schrieb:
Der Krieg ist vorbei, das Leid ist vorbei,
Aber der Schmerz ruft die Menschen.
Kommt schon, Leute, niemals
Vergessen wir das nicht.
2. Die Werke vieler Dichter sind der Volksleistung im Großen Vaterländischen Krieg gewidmet. Die Erinnerung an das, was wir erlebt haben, stirbt nicht. A.T. Tvardovsky schreibt, dass das Blut der Gefallenen nicht umsonst vergossen wurde: Die Überlebenden müssen den Frieden bewahren, damit die Nachkommen glücklich auf der Erde leben können:
Ich vermache dieses Leben
Du solltest glücklich sein
Und in mein Heimatland
Dank ihnen, den Kriegshelden, leben wir in Frieden. Die Ewige Flamme brennt und erinnert uns an das Leben, das wir für unser Heimatland gegeben haben.
26) Schönheit.
Sergei Yesenin verherrlicht in seinen Texten alles Schöne. Schönheit ist für ihn Frieden und Harmonie, Natur und Liebe zur Heimat, Zärtlichkeit für seine Geliebte: „Wie schön ist die Erde und die Menschen darauf!“
Der Mensch wird das Gefühl der Schönheit nie überwinden können, denn die Welt wird sich nicht endlos verändern, aber was das Auge erfreut und die Seele erregt, wird immer bleiben. Wir erstarren vor Freude, lauschen der ewigen Musik, die aus Inspiration entsteht, bewundern die Natur, lesen Gedichte ... Und wir lieben, vergöttern und träumen von etwas Geheimnisvollem und Schönem. Schönheit ist alles, was glücklich macht.
27) Philistertum.
1. In den satirischen Komödien „The Bedbug“ und „Bathhouse“ verspottet V. Mayakovsky Laster wie Spießertum und Bürokratie. Für die Hauptfigur des Stücks „The Bedbug“ ist in der Zukunft kein Platz mehr. Mayakovskys Satire hat einen scharfen Fokus und deckt die Mängel auf, die in jeder Gesellschaft bestehen.
2. In der gleichnamigen Geschichte von A.P. Tschechow ist Jona die Personifizierung der Leidenschaft für Geld. Wir sehen die Verarmung seiner geistigen, körperlichen und geistigen „Loslösung“. Der Autor erzählte uns vom Verlust der Persönlichkeit, der irreparablen Zeitverschwendung – dem wertvollsten Gut des menschlichen Lebens, von der persönlichen Verantwortung gegenüber sich selbst und der Gesellschaft. Erinnerungen an die Darlehensscheine, die er bei sich hatteMit solcher Freude holt er es abends aus der Tasche, es löscht die Gefühle der Liebe und Güte in ihm aus.
28) Tolle Leute. Talent.
1. Omar Khayyam ist ein großartiger, hervorragend gebildeter Mann, der ein intellektuell reiches Leben führte. Sein Rubai ist die Geschichte des Aufstiegs der Seele des Dichters zur hohen Wahrheit der Existenz. Khayyam ist nicht nur ein Dichter, sondern auch ein Meister der Prosa, ein Philosoph, ein wirklich großer Mann. Er starb, und am „Firmament“ des menschlichen Geistes leuchtet sein Stern seit fast tausend Jahren, und sein Licht, verführerisch und geheimnisvoll, wird nicht schwächer, sondern im Gegenteil heller:
Sei ich der Schöpfer, der Herrscher der Höhen,
Es würde das alte Firmament verbrennen.
Und ich würde mir ein neues anziehen, darunter
Neid brennt nicht, Wut huscht nicht umher.
2. Alexander Issajewitsch Solschenizyn ist die Ehre und das Gewissen unserer Zeit. Er nahm am Großen Vaterländischen Krieg teil und wurde für sein im Kampf gezeigtes Heldentum ausgezeichnet. Wegen missbilligender Äußerungen über Lenin und Stalin wurde er verhaftet und zu acht Jahren Zwangsarbeitslager verurteilt. 1967 sandte er einen offenen Brief an den Schriftstellerkongress der UdSSR, in dem er ein Ende der Zensur forderte. Er, ein berühmter Schriftsteller, wurde verfolgt. 1970 wurde ihm der Nobelpreis für Literatur verliehen. Die Jahre der Anerkennung waren schwierig, aber er kehrte nach Russland zurück, schrieb viel, sein Journalismus gilt als moralische Predigt. Solschenizyn gilt zu Recht als Kämpfer für Freiheit und Menschenrechte, als Politiker, Ideologe und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, der dem Land ehrlich und selbstlos gedient hat. Seine besten Werke sind „Der Archipel Gulag“, „Matryonins Dwor“, „Krebsstation“ …
29) Das Problem der materiellen Unterstützung. Reichtum.
Leider sind Geld und die Leidenschaft für das Horten in letzter Zeit für viele Menschen zum universellen Maßstab aller Werte geworden. Natürlich ist dies für viele Bürger die Verkörperung von Wohlbefinden, Stabilität, Zuverlässigkeit, Sicherheit, sogar ein Garant für Liebe und Respekt – so paradox es auch klingen mag.
Für Leute wie Tschitschikow in N.V. Gogols Gedicht „Tote Seelen“ und viele russische Kapitalisten war es nicht schwer, sich zunächst „um Gunst zu schmeicheln“, zu schmeicheln, Bestechungsgelder zu geben, „herumgeschubst“ zu werden, um später selbst „herumschubsen“ zu können und Nimm Bestechungsgelder an und lebe luxuriös.
30) Freiheit – Unfreiheit.
Ich habe E. Zamyatins Roman „Wir“ in einem Atemzug gelesen. Hier sehen wir die Vorstellung davon, was einem Menschen und einer Gesellschaft passieren kann, wenn er sich einer abstrakten Idee unterwirft und freiwillig die Freiheit aufgibt. Der Mensch wird zum Anhängsel der Maschine, zum Rädchen. Samjatin zeigte die Tragödie der Überwindung des Menschlichen im Menschen, den Verlust eines Namens als Verlust des eigenen „Ich“.
31) Zeitproblem .
Während seines langen kreativen Lebens hat L.N. Tolstoi hatte ständig Zeitmangel. Sein Arbeitstag begann im Morgengrauen. Der Autor nahm die Morgengerüche in sich auf, sah den Sonnenaufgang, das Erwachen und ... erstellt. Er versuchte, seiner Zeit voraus zu sein, indem er die Menschheit vor moralischen Katastrophen warnte. Dieser weise Klassiker hielt entweder mit der Zeit Schritt oder war ihr einen Schritt voraus. Tolstois Werke sind nach wie vor auf der ganzen Welt gefragt: „Anna Karenina“, „Krieg und Frieden“, „Die Kreutzersonate“ …
32) Moral.
Es scheint mir, dass meine Seele eine Blume ist, die mich durch das Leben führt, damit ich nach meinem Gewissen lebe, und die spirituelle Kraft des Menschen ist die leuchtende Materie, die von der Welt meiner Sonne gewoben wird. Wir müssen nach den Geboten Christi leben, damit die Menschheit menschlich ist. Um moralisch zu sein, müssen Sie hart an sich selbst arbeiten:
Und Gott schweigt
Für eine schwere Sünde
Weil sie an Gott zweifelten,
Er bestrafte jeden mit Liebe
Damit wir im Schmerz glauben lernen.
33) Raum.
Hypostase der Poesie von T.I Tyutchev ist die Welt von Kopernikus, Kolumbus, einer mutigen Persönlichkeit, die bis zum Abgrund reicht. Das ist es, was den Dichter zu meiner Nähe macht, einen Mann des Jahrhunderts der unerhörten Entdeckungen, des wissenschaftlichen Wagemuts und der Eroberung des Weltraums. Er vermittelt uns ein Gefühl für die Grenzenlosigkeit der Welt, ihre Größe und ihr Geheimnis. Der Wert eines Menschen wird durch die Fähigkeit zum Bewundern und Staunen bestimmt. Tyutchev war wie kein anderer mit diesem „kosmischen Gefühl“ ausgestattet.
34Lieblingsstadt.
In der Poesie von Marina Zwetajewa ist Moskau eine majestätische Stadt. In dem Gedicht „Über dem Blau der Wälder bei Moskau …“ spendet das Läuten der Moskauer Glocken Balsam auf die Seele der Blinden. Diese Stadt ist für Zwetajewa heilig. Sie gesteht ihm die Liebe, die sie offenbar mit der Muttermilch aufgenommen und an ihre eigenen Kinder weitergegeben hat:
Und Sie wissen nicht, was im Kreml dämmern wird
Es ist einfacher zu atmen als irgendwo auf der Welt!
35) Liebe zum Mutterland.
In den Gedichten von S. Yesenin spüren wir die völlige Einheit des lyrischen Helden mit Russland. Der Dichter selbst wird sagen, dass das Gefühl des Vaterlandes die Hauptsache in seinem Werk ist. Yesenin hat keinen Zweifel an der Notwendigkeit von Veränderungen im Leben. Er glaubt an zukünftige Ereignisse, die die ruhende Rus erwecken werden. Deshalb schuf er Werke wie „Transfiguration“, „O Rus', Flap Your Wings“:
Oh Rus, schlage mit den Flügeln,
Stellen Sie eine weitere Stütze auf!
Mit anderen Namen
Eine andere Steppe entsteht.
36) Historisches Gedächtnis.
1. „Krieg und Frieden“ von L. N. Tolstoi, „Sotnikov“ und „Obelisk“ von V. Bykov – alle diese Werke eint das Thema Krieg, es bricht in eine unvermeidliche Katastrophe aus und gerät in einen blutigen Strudel der Ereignisse. Sein Schrecken, seine Sinnlosigkeit und Bitterkeit wurden von Leo Tolstoi in seinem Roman „Krieg und Frieden“ deutlich dargelegt. Die Lieblingshelden des Schriftstellers erkennen die Bedeutungslosigkeit Napoleons, dessen Invasion nur der Unterhaltung eines ehrgeizigen Mannes diente, der sich infolge eines Palastputsches auf dem Thron wiederfand. Im Gegensatz zu ihm wird das Bild von Kutusow gezeigt, der in diesem Krieg von anderen Motiven geleitet wurde. Er kämpfte nicht um Ruhm und Reichtum willen, sondern um der Loyalität gegenüber dem Vaterland und der Pflicht willen.
2. 68 Jahre des Großen Sieges trennen uns vom Großen Vaterländischen Krieg. Aber die Zeit mindert nicht das Interesse an diesem Thema; sie lenkt die Aufmerksamkeit meiner Generation auf die fernen Jahre an der Front, auf die Ursprünge des Mutes und der Heldentat des sowjetischen Soldaten – Held, Befreier, Humanist. Als die Kanonen donnerten, schwiegen die Musen nicht. Während die Literatur Liebe zum Vaterland weckt, schürt sie auch Hass auf den Feind. Und dieser Gegensatz trug die höchste Gerechtigkeit und den höchsten Humanismus in sich. Zum goldenen Fundus der sowjetischen Literatur gehören Werke aus den Kriegsjahren wie „Russischer Charakter“ von A. Tolstoi, „Die Wissenschaft vom Hass“ von M. Scholochow, „Die Unbesiegten“ von B. Gorbaty ...
Doktor Startsev, ein junger talentierter Arzt, kommt in die Stadt S., wo er die Familie Turkins trifft. Zu Beginn der Geschichte ist er fröhlich, fleißig und strebt nach Schönheit, singt Liebesromane, hört die Musik von Kotik und den Roman der Mutter der Familie. Er erkennt, wie primitiv die „Kunst“ in diesem Haus ist. Aber er sitzt so bequem auf dem Stuhl, dass der Geruch von Röstzwiebeln aus der Küche kommt. Der Durst nach Trost übertönt den natürlichen Wunsch zu sagen, wie schlecht die Tochter spielt, wie mittelmäßig der „Roman“ von Vera Iosifovna ist. So wird spirituelle Faulheit zur Ursache einer allmählichen Verschlechterung der Persönlichkeit. Ein paar Jahre später, nachdem er Jekaterina Iwanowna kennengelernt hat, spürt er, wie für einen Moment ein Feuer emotionaler Erlebnisse in seiner Seele aufleuchtet, doch als er sich daran erinnert, wie er abends Geldscheine zählt, erlischt das Feuer. Allmählich wird er reicher, erwirbt Häuser, er wird wichtig und unhöflich, erinnert an einen heidnischen Gott, in seinem Leben bleibt nur eine Leidenschaft – Geld.
2. N.V. Gogol „Tote Seelen“
Die Macht des Profits und der Bereicherung beraubt Stepan Plyushkin, einen geizigen Landbesitzer, seiner Menschlichkeit, dessen Bild den völligen Tod der menschlichen Seele verkörpert. Aus einfacher Genügsamkeit erwächst eine enorme Leidenschaft für das Horten. Plyushkins Leben wird zur Parodie. Chichikov kann in der ungeschickten Haushälterin mit einem Loch im Gewand auf dem Rücken unterhalb der Taille den Besitzer eines reichen Anwesens nicht erkennen. Er selbst isst in den Häusern seiner Bauern, und im Hof des Besitzers verrotten Tonnen von Brot, Lebensmittel werden verschwendet, die er selbst nicht isst und den Bauern nicht gibt. Er zerstörte alle Beziehungen zu seinen eigenen Kindern und verurteilte sie zu einem Hungerdasein. Dadurch verlor Plyushkin einfach sein menschliches Aussehen.
3. A.S. Puschkin „Die Pik-Dame“
Die Hauptfigur der Geschichte ist der Militäringenieur Hermann. Er bewegt sich ständig unter der goldenen Jugend der Hauptstadt und sieht, wie junge Menschen jeden Abend Hunderte, Tausende Rubel gewinnen und verlieren. Er besitzt das Erbe seines Vaters (übrigens ein sehr anständiges) und träumt davon, reich zu werden. Als er erfährt, dass die Großmutter seines Freundes Tomsky das Geheimnis der drei Karten kennt, beschließt er, dieses Geheimnis auf jeden Fall zu erfahren. Dadurch wird er zum unwissenden Mörder der alten Gräfin, der Ursache des Leidens ihrer Schülerin Lisaweta Iwanowna. Doch die Karten machten Hermann erwartungsgemäß nicht glücklich: Die alte Frau in Form der Pik-Dame fiel ihm bei der letzten Wette zu, und der Verlierer verlor das ganze Geld. Wahnsinn wurde zur Strafe für seine Profitgier.
4. I.A. Bunin „Herr aus San Francisco“
Ein wohlhabender Hersteller aus den USA, der seiner Meinung nach genug Geld angesammelt hat, beschließt, eine prestigeträchtige Kreuzfahrt durch Europa zu unternehmen. Sein Geld habe er nicht im Sinne der landläufigen Meinung verdient, schreibt der Autor ironisch: „Er arbeitete unermüdlich – die Chinesen, die er zu Tausenden anheuerte, wussten genau, was das bedeutete!“ Aber sein ganzes Leben ist von Brillanz und Luxus umgeben. Seine ganze Welt ist eine Welt voller teurer Dinge: Sie drücken auf ihn, sie drücken ihn, aber er schiebt seine Füße gewaltsam in Strümpfe, dann in Schuhe und versucht mit aller Kraft, seinen Manschettenknopf am Hals zu schließen. Er kämpft förmlich mit ihr, sie beißt ihn, als würde sie sich wehren. Dadurch trifft den Herrn ein Schlaganfall, unabhängig von seinem Reichtum oder dem Pathos, mit dem er sich in diesem Leben umgab. Damit endet das Schicksal eines Menschen, der seine ganze Energie auf Geldgier und Geldhortung verschwendet hat.
Argumente für einen Aufsatz über die russische Sprache.
Lektüre. Bücher. Literatur.
Das Problem des Lesens, die Rolle des Lesens, die Rolle der Literatur, Einstellungen zur Literatur, Auswahl von Büchern, Verdrängung von Büchern, der Einfluss von Büchern auf eine Person, Sprache, Wahrnehmung von Literatur und Sprache.
Welche Rolle spielt das Lesen im Leben eines Menschen? Welche Rolle spielt Literatur im menschlichen Leben?
Jeder Mensch ist verpflichtet, für seine geistige Entwicklung zu sorgen. Dies ist seine Verantwortung gegenüber der Gesellschaft, in der er lebt, und gegenüber sich selbst. Der wichtigste Weg zur intellektuellen Entwicklung ist das Lesen.
Wie kann man das Lesen lieben?
Argument aus dem Buch von D.S. Likhachev „Briefe über das Gute und Schöne.“
Um effektiv zu sein, muss das Lesen den Leser interessieren. Sie müssen Interesse am Lesen entwickeln. Interesse kann größtenteils das Ergebnis der Selbstbildung sein. Die Literatur gibt uns eine kolossale, umfassende und tiefgreifende Lebenserfahrung und macht uns weise. Aber das alles wird nur gegeben, wenn man liest und sich mit all den kleinen Dingen beschäftigt. Denn das Wichtigste verbirgt sich oft in den kleinen Dingen. Und eine solche Lektüre ist nur möglich, wenn man mit Freude liest, nicht weil dieses oder jenes Werk gelesen werden muss, sondern weil es einem gefällt. Eine Person sollte Lieblingswerke haben, an die sie sich immer wieder wendet. „Uninteressierte“, aber interessante Lektüre ist es, die Literatur lieben lässt und den Horizont eines Menschen erweitert.
Wie wählt man die richtigen Bücher aus?
Argument aus dem Buch von D.S. Likhachev „Briefe über das Gute und Schöne.“
Das Lesen sollte nicht zufällig sein. Das ist eine enorme Zeitverschwendung, und Zeit ist der größte Wert, der nicht für Kleinigkeiten verschwendet werden darf. Sie sollten natürlich nach dem Programm lesen, ohne es strikt zu befolgen, und sich davon entfernen, wo zusätzliche Interessen für den Leser auftauchen. Sie müssen in Absprache mit sachkundigen Personen und mit vorhandenen Nachschlagewerken unterschiedlicher Art eigene Leseprogramme erstellen. Aber versuchen Sie, ein Buch auszuwählen, das Ihnen gefällt, gönnen Sie sich eine Weile eine Pause von allem auf der Welt, setzen Sie sich bequem mit einem Buch hin und Sie werden verstehen, dass es viele Bücher gibt, ohne die Sie nicht leben können, die wichtiger und interessanter sind als viele Programme.
Daher ist es notwendig, moderne Literatur zu lesen. Springen Sie nicht einfach auf jedes trendige Buch. Seien Sie nicht wählerisch. Eitelkeit führt dazu, dass ein Mensch das größte und wertvollste Kapital, das er hat, rücksichtslos ausgibt – seine Zeit.
Wie liest man richtig?
Argument aus dem Buch von D.S. Likhachev „Briefe über das Gute und Schöne.“
Die Gefahr des Lesens besteht darin, dass sich (bewusst oder unbewusst) eine Tendenz zur „diagonalen“ Betrachtung von Texten oder zu verschiedenen Arten von Schnelllesemethoden entwickelt.
„Speed Reading“ erweckt den Anschein von Wissen. Es kann nur in bestimmten Berufen erlaubt sein, wobei darauf zu achten ist, dass es nicht zur Gewohnheit wird, schnell zu lesen, was zu Aufmerksamkeitsstörungen führt. In ruhiger Atmosphäre gelesene Werke hinterlassen einen tollen Eindruck.
Wissen, wie man liest, nicht nur für Schulantworten und nicht nur, weil jetzt jeder dieses oder jenes liest – es ist in Mode. Lernen Sie, mit Interesse und langsam zu lesen.
Warum ersetzt das Fernsehen Bücher?
Argument aus dem Buch von D.S. Likhachev „Briefe über das Gute und Schöne.“
Ja, denn das Fernsehen zwingt Sie dazu, langsam eine Sendung anzusehen, bequem zu sitzen, damit Sie nichts stört, es lenkt Sie von Ihren Sorgen ab, es diktiert Ihnen, wie und was Sie sehen sollen. Ich sage nicht, dass man aufhören soll, fernzusehen. Aber ich sage: Schauen Sie mit der Wahl. Verbringen Sie Ihre Zeit mit Dingen, die es wert sind, ausgegeben zu werden. Bestimmen Sie Ihre Wahl selbst, abhängig davon, welche Rolle Ihr ausgewähltes Buch in der Geschichte der menschlichen Kultur eingenommen hat, um ein Klassiker zu werden. Das bedeutet, dass darin etwas Bedeutendes steckt. Oder ist dies für die Kultur der Menschheit vielleicht auch für Sie von wesentlicher Bedeutung?
Was bedeutet ein Buchboom?
Argument aus dem Buch von D.S. Likhachev „Briefe über das Gute und Schöne.“
Heutzutage gibt es in vielen Haushalten persönliche Bibliotheken. Es gibt sogar ein solches Phänomen – einen Buchboom. Der Bücherboom ist wunderbar! Und die Tatsache, dass sich Menschen für Bücher interessieren, sie kaufen, für Bücher anstehen, ist gut, es zeugt von einer Art kulturellen Aufschwung in unserer Gesellschaft. Aber sie können mir sagen, dass die Bücher nicht an diejenigen gehen, die sie brauchen. Manchmal dienen sie als Dekoration; gekauft wegen schöner Bindungen usw. Aber das ist nicht so gruselig. Ein Buch findet immer jemanden, der es braucht. Wir erinnern uns, wie Menschen begannen, sich für Literatur zu interessieren – durch die Bibliotheken, die sie bei ihrem Vater oder bei ihren Verwandten fanden. So wird das Buch eines Tages seinen Leser finden.
Wie stellt man eine persönliche Bibliothek richtig zusammen?
Argument aus dem Buch von D.S. Likhachev „Briefe über das Gute und Schöne.“
Was eine persönliche Bibliothek betrifft, muss dieses Problem sehr verantwortungsvoll angegangen werden. Nicht nur, weil eine persönliche Bibliothek als Visitenkarte ihres Besitzers gilt, sondern weil sie manchmal zu einem prestigeträchtigen Moment wird. Wenn jemand Bücher nur aus Prestigegründen kauft, dann tut er es umsonst. Im ersten Gespräch wird er sich verraten. Es wird deutlich, dass er selbst die Bücher nicht gelesen hat, und wenn ja, dann hat er es nicht verstanden. Sie müssen Ihre Bibliothek nicht zu groß machen. Zu Hause sollten Bücher zum wiederholten Lesen, Klassiker (und noch dazu Lieblingsbücher) und vor allem Nachschlagewerke, Wörterbücher und Bibliographien vorhanden sein. Sie können manchmal eine ganze Bibliothek ersetzen. Bewahren Sie unbedingt Ihre eigene Bibliographie auf und notieren Sie auf den Karten dieser Bibliographie, was Ihnen in diesem Buch wichtig und notwendig erscheint.
Ich wiederhole. Wenn Sie ein Buch zur einmaligen Lektüre benötigen, sollten Sie es nicht kaufen. Und die Kunst beim Zusammenstellen persönlicher Bibliotheken besteht darin, auf den Erwerb solcher Bücher zu verzichten.
Wie können Bücher einen Menschen beeinflussen?
Ein Argument aus Ray Bradburys dystopischem Roman Fahrenheit 451
Ein eindrucksvolles Beispiel, das den Wert von Büchern zeigt, ist Ray Bradburys Roman Fahrenheit 451. Die Hauptfigur Guy Montag arbeitet als Feuerwehrmann, allerdings nicht im üblichen Sinne: Statt Feuer zu löschen, brennt er Häuser nieder, in denen sich Bücher befinden. Bücher sind in dieser Gesellschaft strengstens verboten, weil es für die Regierung einfacher ist, Menschen zu kontrollieren, die kein Wissen und keinen freien Geist haben. Alles ändert sich in Montags Leben, als er die Welt der Bücher kennenlernt: Er beginnt kritisch zu denken, er hat seine eigene Meinung. So wird der Held zum Agenten des Widerstands. Am Ende des Romans bleibt die Hoffnung, dass er und Menschen wie er vielleicht die schreckliche Realität verändern werden.
Wie beeinflusst Literatur das Leben eines Menschen?
Literatur fördert die spirituelle Entwicklung eines Menschen. In der dystopischen Geschichte zeichnet M. Gelprin dem Leser ein schreckliches Bild der Realität, in der die Literatur nicht mit dem Fortschritt mithalten konnte und völlig verblasste. Die Literatur prägte den Geist, sie bestimmte die innere Welt eines Menschen, seine Spiritualität. „Kinder wachsen seelenlos auf, das ist das Beängstigende“, rief Andrei Petrowitsch, einer der wenigen verbliebenen Literaturlehrer, aus. Den meisten Menschen war das Problem nicht bewusst. Die Ausnahme bildete der Roboterlehrer, der erkannte, dass Kinder seelenlos aufwuchsen, und heimlich von seinen Meistern zu einem der wenigen Literaturlehrer kam, um die Grundlagen zu lernen. Sein Ziel war es, Kinder zu erziehen. Ein Roboter namens Maxim, der mit der Welt der Literatur in Kontakt kam, war „zunächst taub für das Wort, nahm die in der Sprache verankerte Harmonie nicht wahr, spürte sie nicht, jeden Tag verstand er sie und kannte sie besser, tiefer als die vorherige.“ .“ Infolgedessen wurde er entsorgt, aber sein Opfer war nicht umsonst; er brachte Anya und Pavlik, den Kindern der Besitzer, die Liebe zur Literatur bei. Das bedeutet, dass noch nicht alles verloren ist.
Was ist Literatur?
Argument aus Michael Gelprins Geschichte „“.
Die Hauptfigur der Geschichte „Auf dem Tisch“ von M. Gelprina spricht beim Unterrichten des Roboters Maxim darüber, was Literatur ist. „Literatur ist nicht nur das, worüber geschrieben wird, sondern auch die Art und Weise, wie sie geschrieben wird. Sprache... genau das Werkzeug, das große Schriftsteller und Dichter benutzten.“ Mit anderen Worten: In literarischen Werken ist nicht nur die komplexe Handlung wichtig, sondern auch der Reichtum der Sprache, die zum Werkzeug wird, das im Leser Leben erweckt. Sprache ist Harmonie. Der Zweck der Literatur besteht darin, den Geist zu erziehen, und die Schönheit der literarischen Sprache trägt dazu bei, dieses Hauptziel zu erreichen.
Wie lernt man, die Schönheit künstlerischer Worte wahrzunehmen?
Argument aus dem Buch von D.S. Likhachev „Briefe über das Gute und Schöne.“
Die Kunst des Wortes ist die komplexeste Kunst und erfordert von einem Menschen die größte innere Kultur, philologisches Wissen und philologische Erfahrung. Dieses Wort, das griechischen Ursprungs ist, kann mit „Liebe zum Wort“ übersetzt werden. Aber in Wirklichkeit ist die Philologie umfassender. Unter Philologie wurden zu unterschiedlichen Zeiten unterschiedliche Kulturbereiche verstanden: nämlich Kultur und nicht nur Wissenschaft. Daher kann die Antwort auf die Frage, was Philologie ist, nur durch eine detaillierte, sorgfältige historische Untersuchung dieses Konzepts, beginnend mit der Renaissance, gegeben werden.
Die Rolle der Philologie ist geradezu verbindend und daher besonders wichtig. Es vereint Literaturwissenschaft und Linguistik im Bereich der Erforschung des Stils eines Werkes – dem komplexesten Bereich der Literaturkritik. Es erfordert tiefe Kenntnisse nicht nur der Sprachgeschichte, sondern auch Kenntnisse der Realitäten einer bestimmten Epoche, der ästhetischen Vorstellungen ihrer Zeit, der Ideengeschichte usw.
Ich werde Beispiele dafür geben, wie wichtig ein philologisches Verständnis der Bedeutung von Wörtern ist. Eine neue Bedeutung entsteht durch die Kombination von Wörtern und manchmal auch durch deren einfache Wiederholung. Hier sind ein paar Zeilen aus dem Gedicht „Weg“ eines guten sowjetischen Dichters und darüber hinaus eines einfachen, zugänglichen - N. Rubtsov:
Und alles ragt heraus.
Der Nachbar bleibt in der Tür stecken,
Die erwachten Tanten hängen hinter ihm herum,
Worte stechen hervor
Eine Flasche Wodka ragt heraus,
Eine sinnlose Morgendämmerung ragt aus dem Fenster!
Wieder ist die Fensterscheibe im Regen,
Wieder fühlt es sich an wie Nebel und Kälte...
Wenn es in dieser Strophe keine letzten beiden Zeilen gäbe, wären die Wiederholungen von „sticks out“ und „stick out“ nicht bedeutungsvoll. Aber nur ein Philologe kann diese Magie der Worte erklären ...
Tatsache ist, dass Literatur nicht nur die Kunst des Wortes ist, sondern auch die Kunst, das Wort zu überwinden und dem Wort je nach Kombination der Wörter eine besondere „Leichtigkeit“ zu verleihen. Über allen Bedeutungen einzelner Wörter im Text, über dem Text, liegt noch eine gewisse Überbedeutung, die den Text von einem einfachen Zeichensystem zu einem künstlerischen System macht. Wortkombinationen, und nur sie führen zu Assoziationen im Text, offenbaren die notwendigen Bedeutungsnuancen im Wort und erzeugen die Emotionalität des Textes. So wie im Tanz die Schwere des menschlichen Körpers überwunden wird, wird in der Malerei die Einzigartigkeit der Farbe durch Farbkombinationen überwunden, in der Skulptur werden die üblichen Wörterbuchbedeutungen eines Wortes überwunden. Wörter in Kombinationen erhalten Schattierungen, die in den besten historischen Wörterbüchern der russischen Sprache nicht zu finden sind.
Es ist absolut klar, dass man keine Literatur studieren kann, ohne zumindest ein wenig Linguist zu sein; man kann kein Textkritiker sein, ohne sich mit der verborgenen Bedeutung des Textes, des gesamten Textes und nicht nur einzelner Wörter des Textes zu befassen.
Worte in der Poesie bedeuten mehr als das, was sie zu sein sagen: „Zeichen“ dessen, was sie sind. Diese Wörter sind in der Poesie immer präsent – sei es, wenn sie Teil einer Metapher, eines Symbols oder selbst sind, oder wenn sie mit Realitäten in Verbindung gebracht werden, die vom Leser etwas Wissen erfordern, oder wenn sie mit historischen Assoziationen verbunden werden.
Jeder intelligente Mensch sollte zumindest ein kleiner Philologe sein. Die Kultur verlangt dies.
Sie fragen mich vielleicht: Was, ich ermutige alle, Philologen zu werden, Spezialisten auf dem Gebiet der Geisteswissenschaften zu werden? Ich fordere nicht, Spezialisten oder professionelle Humanisten zu sein. Selbstverständlich werden alle Berufe benötigt, und diese Berufe müssen gleichmäßig und sinnvoll in der Gesellschaft verteilt sein. Aber... jeder Spezialist, jeder Ingenieur, jeder Arzt, jede Krankenschwester, jeder Tischler oder Drechsler, Fahrer oder Lader, Kranführer und Traktorfahrer muss eine kulturelle Einstellung haben. Es sollte keine Menschen geben, die blind für Schönheit, taub gegenüber Worten und echter Musik, gefühllos gegenüber dem Guten oder vergesslich gegenüber der Vergangenheit sind. Und für all das brauchen wir Wissen, wir brauchen Intelligenz, die uns die Geisteswissenschaften geben. Lesen Sie Belletristik und verstehen Sie sie, lesen Sie Geschichtsbücher und lieben Sie die Vergangenheit der Menschheit, lesen Sie Reiseliteratur, Memoiren, lesen Sie Kunstliteratur, besuchen Sie Museen, reisen Sie mit Sinn und seien Sie spirituell reich. Ja, seien Sie Philologen, das heißt „Wortliebhaber“, denn das Wort steht am Anfang der Kultur und vervollständigt sie, drückt sie aus.
Welche Rolle spielen Bücher in unserem Leben?
Ein Argument aus L. Ulitskayas Roman „Das Grüne Zelt“
Ein Buch ist der Freund eines Mannes. Mit Hilfe von Büchern lernen Kinder die Welt kennen und Erwachsene kehren zu ihren Kindheitserinnerungen zurück. Im Roman von L. Ulitskaya nimmt das Buch einen außergewöhnlichen Platz im Leben der Hauptfiguren ein: Mikha, Sanya und Ilya. Noch während der Schulzeit schließen sich die Kinder einem Kreis von Liebhabern russischer Literatur an, interessieren sich für Puschkin und Tolstoi, lesen die Briefe der Dekabristen noch einmal und schreiben ihre ersten Gedichte. Die Liebe zum Lesen verblasst bei ihnen mit den Jahren nicht: Während ihrer Studienzeit versuchen sie, an verbotene Bücher zu kommen, sie sorgfältig von Hand zu Hand weiterzugeben, Passagen zu kopieren und zu fotografieren. Gedanken und Theorien aus Büchern werden zu Stoffen für lange nächtliche Gespräche. In ihnen lernen Kinder neue Trends kennen und „lernen“ eine alternative Position kennen, die in der offiziellen Literatur verboten ist. Man könnte sagen, dass Bücher ihr Leben bestimmen. Ilja wird Dissident und verbreitet Samizdat, und Micha veröffentlicht in verbotenen literarischen und politischen Zeitschriften. Im letzten Kapitel des Romans besucht die bereits betagte Sanya, die sich im Exil befindet, Joseph Brodsky, um sich ein letztes Mal seine Gedichte anzuhören.
Text aus dem Einheitlichen Staatsexamen
(1) Die tödlichste Langeweile stand auf dem wohlgenährten, glänzenden Gesicht des gnädigen Herrschers. (2) Er war gerade nach dem Abendessen aus den Armen von Morpheus aufgetaucht und wusste nicht, was er tun sollte. (3) Ich wollte nicht nachdenken oder gähnen... (4) Ich habe seit Menschengedenken keine Lust mehr zu lesen, es ist zu früh, um ins Theater zu gehen, ich bin zu faul, um mitzufahren.. . (5) Was tun? (6) Wie kann man Spaß haben?
- (7) Eine junge Dame ist gekommen! - Jegor berichtete.
- (8) Er fragt dich!
- (9) Junge Dame? Hm... (10) Wer ist das?
(11) Eine hübsche Brünette betrat leise das Büro, schlicht gekleidet... sogar sehr schlicht. (12) Sie trat ein und verneigte sich.
„(13) Entschuldigung“, begann sie in zitternder Stimme.
- (14) Ich, weißt du... (15) Mir wurde gesagt, dass du... du nur um sechs Uhr zu finden bist...(16) Ich... ich... die Tochter des Hofrats Paltsev...
- (17) Sehr schön! (18) Wie kann ich helfen? (19) Setz dich, sei nicht schüchtern!
„(20) Ich bin mit einer Bitte zu Ihnen gekommen ...“, fuhr die junge Dame fort, setzte sich unbeholfen hin und spielte mit zitternden Händen an ihren Knöpfen herum. - (21) Ich bin gekommen... um Sie um ein Ticket für die kostenlose Fahrt in mein Heimatland zu bitten. (22) Ich habe dich sagen hören... (23) Ich möchte gehen, aber ich... Ich bin nicht reich... (24) Ich muss von St. Petersburg nach Kursk...
- Hm... (25) Also... (26) Warum musst du nach Kursk gehen? (27) Gibt es hier etwas, das Ihnen nicht gefällt?
- (28) Nein, mir gefällt es hier. (29) Ich besuche meine Eltern. (30) Ich war schon lange nicht mehr bei ihnen... (31) Mama, schreiben sie, ist krank...
- Hm... (32) Dienen oder studieren Sie hier?(33) Und die junge Dame erzählte, wo und bei wem sie diente, wie viel Gehalt sie erhielt, wie viel Arbeit es gab ...
- (34) Sie haben gedient... (35) Ja, Sir, es ist unmöglich zu sagen, dass Ihr Gehalt großartig war...
(36) Es wäre unmenschlich, dir keine Freikarte zu geben ... Hm ... (37) Nun, ich nehme an, in Kursk gibt es einen kleinen Amor, oder? (38) Amurashka... (39) Bräutigam? (40) Werden Sie rot? (41) Nun gut! (42) Das ist eine gute Sache. (43) Gehen Sie für sich selbst. (44) Es ist Zeit für dich zu heiraten... (45) Wer ist er?
- (46) Bei Beamten.
- (47) Das ist eine gute Sache. (48) Geh nach Kursk... (49) Man sagt, dass es schon hundert Meilen von Kursk entfernt nach Kohlsuppe riecht und Kakerlaken krabbeln... (50) Vielleicht herrscht in diesem Kursk Langeweile? (51) Nimm deinen Hut ab! (52) Egor, gib uns etwas Tee!
(53) Die junge Dame, die einen so herzlichen Empfang nicht erwartet hatte, strahlte und beschrieb dem gnädigen Herrscher die ganze Unterhaltung in Kursk... (54) Sie sagte, dass sie einen Bruder hatte, der Beamter war, Cousins, die waren Gymnasiasten... (55) Jegor servierte Tee.
(56) Die junge Dame griff schüchtern nach dem Glas und begann aus Angst vor dem Zuschlagen lautlos zu schlucken...
(57) Der gnädige Herr sah sie an und grinste... (58) Er langweilte sich nicht mehr... - (59) Sieht Ihr Verlobter gut aus? - er hat gefragt. - (60) Wie bist du mit ihm zurechtgekommen?
(61) Die junge Dame beantwortete beide Fragen verlegen. (62) Sie ging vertrauensvoll auf den gnädigen Herrscher zu und erzählte lächelnd, wie Freier sie hier in St. Petersburg umworben hatten und wie sie sie ablehnte ... (63) Am Ende zog sie einen Brief ihrer Eltern aus der Tasche und las es dem gnädigen Herrscher. (64) Es schlug acht Uhr.
- (65) Und dein Vater hat eine gute Handschrift... (66) Mit was für Kringeln er schreibt! (67) Hehe...
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(68) Aber ich muss trotzdem gehen... (69) Im Theater hat es schon begonnen... (70) Auf Wiedersehen, Marya Efimovna!
- (71) Kann ich also hoffen? - fragte die junge Dame und stand auf.
- (72) Wofür?
- (73) Wenn du mir eine Freikarte gibst...- (74) Ticket?.. (75) Hm... (76) Ich habe keine Tickets! (77) Sie müssen einen Fehler gemacht haben, meine Dame...
(78) He-he-he... (79) Sie sind am falschen Ort, am falschen Eingang... Neben mir wohnt tatsächlich so etwas wie ein Eisenbahner, und ich arbeite in einer Bank, Sir ! (80) Egor, sag mir, ich soll es hinlegen! (81) Auf Wiedersehen, Marya Semjonowna! (82) Sehr froh... sehr froh...
(83) Die junge Dame zog sich an und ging hinaus... (84) An einem anderen Eingang wurde ihr gesagt, dass er um halb acht nach Moskau aufgebrochen sei.
(Laut A.P. Tschechow)
Einführung
Im Leben begegnen wir oft Ungerechtigkeit, der verächtlichen Haltung von Menschen, die eine Art Macht über andere haben. Menschen, die finanziell abgesichert sind, verstehen die Armen nicht, halten es nicht für notwendig, ihre Meinung zu berücksichtigen und nehmen sie einfach nicht als gleichberechtigt wahr. Einfache, „kleine“ Menschen werden von den Machthabern lächerlich gemacht und beleidigt.
Ein Kommentar
Der vorgestellte Text thematisiert die Beziehungen zwischen Menschen verschiedener Klassen – einem jungen armen Mädchen, das um Geld bittet, und einem gelangweilten „gnädigen Herrscher“, der nicht weiß, was er am kommenden Tag mit sich anfangen soll.
Das Mädchen muss dringend nach Hause, und nachdem sie irgendwo gehört hatte, dass der Meister Freikarten an alle Bedürftigen verteilte, kam sie zu ihm um Hilfe. Er fragt nach allen Einzelheiten ihres Privatlebens, nach den Gründen, warum sie es so eilig hat, nach Kursk zu kommen. Die „junge Dame“ teilt in ihrer Naivität ihre Hoffnungen und Träume mit und freut sich über einen so herzlichen Empfang. Doch am Ende stellt sich heraus, dass sie am falschen Eingang war und der „Sehr geehrte Herr“ nur aus Langeweile mit ihr redete.
Anstatt seinem Gesprächspartner irgendwie zu helfen, geht er. Sie fungierte als eine Art Spielzeug für den Bankangestellten, und er macht sich überhaupt keine Sorgen um ihr weiteres Schicksal.
Bald erfährt das Mädchen, dass der Eisenbahner von nebenan nicht mehr zu Hause ist. So bleibt ihr nichts übrig.
Thema, Problem, Idee
In der russischen Literatur ist das Thema des kleinen Mannes zum Klassiker geworden. Satiriker haben darüber viel nachgedacht und die Unvollkommenheiten der sozialen Struktur unseres Vaterlandes aufgedeckt. A.P. war keine Ausnahme. Tschechow, der viel über die soziale Ordnung nachdachte, schaute sich viele für seine Zeit typische Bilder genau an – Beamte verschiedener Ränge, Gutsbesitzer, Bauern, Arme, Bettler.
Der Text wirft das Problem der sozialen Ungleichheit auf, also das Problem des kleinen Mannes.
Position des Autors
Tschechow hat eindeutig eine negative Einstellung gegenüber dem „gnädigen Herrn“. Dies lässt sich bereits am ersten Satz des Textes erkennen, in dem es um „ein sattes, glänzendes Gesicht“ geht. Das Mädchen hingegen weckt beim Autor Sympathie. Ihre Beschreibungen sind angenehm, ohne Karikaturen: „hübsche Brünette“, „mit zitternden Händen an ihren Knöpfen herumfummeln.“ Wir können sagen, dass Tschechow auf der Seite der „kleinen Leute“ steht, die vor allem im Leben Angst haben, und die Unmenschlichkeit der höchsten Kreise verurteilt.
Dein Standpunkt
Ich möchte der Autorin wirklich zustimmen, denn angesichts aller Lebensschwierigkeiten der jungen Brünetten könnte die Bankangestellte ihr zumindest Geld geben, wenn es mit dem Ticket nicht klappen würde. Das Problem ist, dass reiche Menschen in allem nur für sich selbst Nutzen suchen und sich nicht um ihre Umgebung kümmern. Sie scheinen innerlich tot zu sein. Meiner Meinung nach möchte Tschechow, indem er dieses Problem anspricht, die Gesellschaft aufrütteln und hochrangige Menschen dazu zwingen, sich selbst von außen zu betrachten.
Argumente und Beispiele
Das Thema der sozialen Ungleichheit, des Verhältnisses der Armen zu den Reichen und von Menschen ohne Rechte zu Menschen mit hohem Status wird in der Literatur immer wieder thematisiert.
F.M. Dostojewski präsentiert in seinem Roman „Verbrechen und Sühne“ eine Galerie von Menschen, die sich jenseits der Armutsgrenze befinden. Die Haupthandlung beginnt genau mit dem Konflikt zwischen einem armen Studenten und einem alten Geldverleiher, der vom Unglück anderer armer Menschen profitiert.
Die Armut treibt Raskolnikow zu Mordgedanken. Mit dieser Aktion scheint er sich selbst zu beweisen, dass er kein einfacher „kleiner Mann“ ist, der nichts beeinflussen kann, sondern „das Recht hat“ – über das Schicksal der Menschen zu entscheiden.
Ich denke, dass eine so schreckliche Tat von Raskolnikov ursprünglich durch seinen Wunsch verursacht wurde, die Menschen um ihn herum in der Person seiner Großmutter-Pfandleiherin vor sozialer Ungerechtigkeit zu retten.
Es gibt viele Beispiele aus dem wirklichen Leben. Laut Statistik lebt mehr als die Hälfte der russischen Bevölkerung unter sehr schwierigen Lebensbedingungen, oft ohne Arbeit, ohne Geld und sogar ohne Rechte. Denken Sie daran, wie viele Obdachlose im letzten Winter auf der Straße erfroren sind und wie viele kranke Großeltern auf Mülldeponien leben. Das Schlimmste ist, dass es für sie sehr schwierig ist, aus der Armut herauszukommen, weil andere sie nicht respektieren und sie als Menschen ohne Zukunft betrachten.
Abschluss
Solange die Menschen in der Gesellschaft in Arm und Reich gespalten sind und die soziale Ungleichheit floriert, wird es in unserer Gesellschaft leider einen Platz für Gefühllosigkeit, Unmoral und Gleichgültigkeit geben. Ich möchte jedoch glauben, dass die Menschen freundlicher und toleranter zueinander werden, weil wir alle vor Gott gleich sind!
