Ein leeres Herz schlägt gleichmäßig. Michail Lermontow – Tod eines Dichters: Vers

Im Literaturunterricht der Oberstufe müssen Lehrer den Kindern das Gedicht „Der Tod eines Dichters“ von Michail Jurjewitsch Lermontow vorlesen. Dies ist eines der berühmtesten Werke des Dichters. Normalerweise wird immer verlangt, komplett auswendig zu lernen. Auf unserer Website können Sie den Vers online lesen oder kostenlos auf Ihren Laptop oder ein anderes Gerät herunterladen.

Der Text von Lermontovs Gedicht „Der Tod eines Dichters“ wurde 1837 geschrieben. Es ist A. Puschkin gewidmet. Jeder weiß, dass Michail Jurjewitsch einst zu den Menschen gehörte, denen die Arbeit von Alexander Sergejewitsch wirklich gefiel. Er las viele seiner Werke und bewunderte sie. Der plötzliche Tod des Dichters schockierte Lermontov zutiefst, so dass alle seine Gedanken und Erfahrungen zu diesem Thema schließlich zu Papier gebracht wurden. Er schrieb ein starkes Gedicht, in dem er nicht nur den direkten, sondern auch die indirekten Mörder Puschkins anprangerte. Diejenigen, die zum Aufflammen des Konflikts zwischen zwei Menschen beigetragen haben.

Das Werk beginnt mit einem kleinen Epigraph, in dem Lermontov den Zaren anspricht. Er bittet ihn, die Verantwortlichen für Puschkins Tod zu bestrafen. Dann kommt das Gedicht selbst. Es besteht aus 2 Teilen unterschiedlicher Größe. Im ersten schreibt er über die Todesursachen des Dichters. Seiner Meinung nach ist der wahre Schuldige am Tod von Alexander Sergejewitsch nicht Dantes, sondern die säkulare Gesellschaft. Es verspottete den Dichter zu seinen Lebzeiten ständig und nach seinem Tod begann es, Trauer um ihn vorzutäuschen. Im ersten Teil stoßen wir auf die Zeile, dass das Urteil des Schicksals wahr geworden ist. Lermontov schreibt so aus einem bestimmten Grund. Er verweist uns damit auf die Biographie von Puschkin, aus der wir erfahren, dass ihm bereits in der Kindheit der Tod in einem Duell vorhergesagt wurde. Der zweite Teil unterscheidet sich vom ersten. Darin wendet er sich direkt an die säkulare Gesellschaft. Er schreibt, dass sie sich früher oder später für den Tod des Dichters verantworten müssen. Dies wird auf der Erde wahrscheinlich nicht passieren, da das Geld ihrer Vorfahren sie vor Strafe schützt. Aber im Himmel werden sie sie nicht retten. Dort wird das eigentliche Urteil über sie gefällt.

Rache, mein Herr, Rache!
Ich werde dir zu Füßen fallen:
Seien Sie fair und bestrafen Sie den Mörder
Damit seine Ausführung in späteren Jahrhunderten
Dein rechtmäßiges Urteil wurde der Nachwelt verkündet,
Damit die Bösewichte in ihr ein Vorbild sehen können.

Der Dichter ist gestorben – ein Sklave der Ehre –
Fiel, verleumdet durch Gerüchte,
Mit Blei in meiner Brust und einem Durst nach Rache,
Sein stolzes Haupt hängen lassen!..
Die Seele des Dichters konnte es nicht ertragen
Die Schande kleiner Beschwerden,
Er lehnte sich gegen die Meinungen der Welt auf
Allein wie zuvor... und getötet!
Getötet!.. Warum schluchzt jetzt,
Leeres Lob, unnötiger Refrain
Und das erbärmliche Geschwätz der Ausreden?
Das Schicksal hat sein Ende erreicht!
Warst du nicht derjenige, der mich zuerst so brutal verfolgt hat?
Sein kostenloses, mutiges Geschenk
Und sie haben es zum Spaß aufgeblasen
Ein leicht verstecktes Feuer?
Also? Viel Spaß... Er ist quälend
Die letzten konnte ich nicht ertragen:
Das wundersame Genie ist wie eine Fackel verschwunden,
Der Zeremonienkranz ist verblasst.

Sein Mörder kaltblütig
Streik...es gibt kein Entrinnen:
Ein leeres Herz schlägt gleichmäßig,
Die Pistole zitterte nicht in seiner Hand.
Und was für ein Wunder? ... aus der Ferne,
Wie Hunderte von Flüchtlingen,
Glück und Rang einfangen
Vom Willen des Schicksals zu uns geworfen;
Lachend verachtete er es kühn
Das Land hat eine fremde Sprache und Bräuche;
Er konnte unseren Ruhm nicht verschonen;
Ich konnte es in diesem verdammten Moment nicht verstehen,
Warum hat er die Hand gehoben?

Und er wird getötet – und ins Grab genommen,
Wie dieser Sänger, unbekannt, aber süß,
Die Beute der tauben Eifersucht,
Von ihm mit so wunderbarer Kraft gesungen,
Wie er von einer gnadenlosen Hand niedergeschlagen.

Warum aus friedlicher Glückseligkeit und einfältiger Freundschaft?
Er betrat diese neidische und stickige Welt
Für ein freies Herz und feurige Leidenschaften?
Warum reichte er unbedeutenden Verleumdern die Hand,
Warum glaubte er falschen Worten und Liebkosungen,
Er, der die Menschen von klein auf verstanden hat?

Und nachdem sie die frühere Krone abgenommen haben, sind sie eine Dornenkrone,
Mit Lorbeeren umrankt legten sie ihm an:
Aber die geheimen Nadeln sind hart
Sie verletzten die herrliche Stirn;
Seine letzten Momente waren vergiftet
Das heimtückische Flüstern spöttischer Ignoranten,
Und er starb - mit vergeblicher Rachegelüste,
Mit Ärger und dem Geheimnis enttäuschter Hoffnungen.
Die Klänge wundervoller Lieder sind verstummt,
Geben Sie sie nicht wieder weg:
Der Unterschlupf des Sängers ist düster und eng,
Und sein Siegel ist auf seinen Lippen.
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Und Sie, arrogante Nachkommen
Die berühmte Gemeinheit der berühmten Väter,
Der fünfte Sklave zertrampelte die Trümmer
Das Glücksspiel der beleidigten Geburten!
Du stehst in einer gierigen Menge am Thron,
Henker der Freiheit, des Genies und des Ruhms!
Du versteckst dich im Schatten des Gesetzes,
Urteil und Wahrheit liegen vor dir – schweige!
Aber es gibt auch Gottes Urteil, die Mitwisser der Verderbtheit!
Es gibt ein schreckliches Urteil: Es wartet;
Dem Klang des Goldes ist es nicht zugänglich,
Er kennt sowohl Gedanken als auch Taten im Voraus.
Dann werden Sie vergeblich auf Verleumdung zurückgreifen:
Es wird dir nicht wieder helfen
Und du wirst nicht mit all deinem schwarzen Blut weggespült
Das gerechte Blut des Dichters!

Wenn Sie in Ihrem Leben noch nie extremen Zynismus und Heuchelei erlebt haben, dann mussten Sie sich auch nie mit den ukrainischen Behörden auseinandersetzen. Vor allem derjenige, der vor fast einem Jahr einen bewaffneten Putsch in der Ukraine durchführte. Jeder, der an den Ereignissen vom 21. bis 22. Februar letzten Jahres in Kiew teilgenommen hat, ist sich vollkommen darüber im Klaren, dass allen mindestens lange Haftstrafen drohen. Deshalb: „Wir leben alleine, machen Fehler!“ - sie erlauben sich, was sie wollen.

Insbesondere die Morde an Einwohnern von Donezk und die Zerstörung der Hauptstadt Donbass. Die Gotteslästerer begingen ihre Verbrechen am Dreikönigstag, einem der größten orthodoxen Feiertage. An diesem Tag töteten sie in Donezk mehrere Menschen, verwundeten ein Dutzend und zerstörten mit Granaten die Kinder- und Kardiologieabteilung des Stadtkrankenhauses Nr. 3 (den Ärzten gelang es, die kleinen Patienten in eine Notunterkunft zu bringen), eine Tankstelle des Parallel-Netzwerks , und beschädigte einen der Supermärkte der Kette Amstor. Nun, und natürlich landeten sie in mehreren Dutzend Häusern.

Donezk. Orthodoxe Kirche nach dem Beschuss

Kinderstation des Krankenhauses nach dem Beschuss

Der Zynismus und die Heuchelei der Ukrainer liegen darin, dass sie die Stadt weiterhin bombardieren, während sie die Russische Föderation auffordern, Druck auf die Milizen der DVR auszuüben, um die Minsker Vereinbarungen weiterhin einzuhalten. Darüber hinaus innerhalb der Grenzen des 13. November 2014. Das bedeutet, dass wir ihnen die Ruinen des Flughafens Donezk zurückgeben und Peski und Avdeevka verlassen müssen. Von Natur aus Verräter, schlagen die Kiewer Machthaber den DVR-Behörden auch vor, ihr Volk zu täuschen und die Erinnerung an diejenigen zu verraten, die für die Befreiung der Region von der Nazi-Invasion gefallen sind.

Die Ukrainer versuchen, auf Geheiß ihres ersten Präsidenten Krawtschuk, der am Zusammenbruch der UdSSR und der Ukrainischen SSR beteiligt war, „zwischen den Regentropfen“ zu fliehen. Zur EU und zur UNO rufen sie „Oh, sie schlagen uns“, zur OSZE – „Ihr schaut am falschen Ort, verschließt die Augen vor unseren Verbrechen“, zu Moskau – „Gib Gas, Kohle / vergiss.“ Schulden, und dann stellen wir Ihnen NATO-Stützpunkte an den Grenzen zur Verfügung.“ Aber am verabscheuungswürdigsten schreien sie den Donbass-Leuten zu, die ihnen in den Schwanz und in die Mähne schlagen: „Niemand hat geschossen, du bist es selbst mit Klimaanlage, wie in Lugansk ...“.

Welchen Grad an Gemeinheit muss man erreichen, um über die Einhaltung der Minsker Vereinbarungen zu schreien und gleichzeitig dieselben Vereinbarungen zu verletzen, indem man heute mit allem, was gestern überlebt hat, auf die rebellischen Republiken feuert?

Zu diesem Zweck erinnern wir diejenigen, die an keinen anderen Gott als das goldene Kalb glauben, an den Vers des großen russischen Dichters Michail Lermontow:

Aber Es gibt Und Gottes Gericht, Vertraute Ausschweifung!

Es gibt ein schreckliches Urteil: Es wartet;

Dem Klang des Goldes ist es nicht zugänglich,

Er kennt sowohl Gedanken als auch Taten im Voraus.

Tatsächlich täuschte dieser widerlich hässliche Auftritt mit dem „Friedensmarsch“ in Kiew niemanden: Normale, vernünftige Menschen (und sie sind immer die Mehrheit) verstanden, dass Poroschenko, Jazenjuk und Turtschinow die Wahrheit und die Erinnerung an den Donbass verletzten Menschen, die in Volnovakha starben. Diejenigen, die den Befehl gaben, Terror gegen die Bewohner der Republiken Donezk und Lugansk auszulösen, vergossen Krokodilstränen über den Gräbern der Menschen, die durch ihre Bemühungen getötet wurden!

Einer der Einwohner Kiews, der in seiner Wahrnehmung dessen, was in der Ukraine und im Donbass geschah, angemessen blieb, hat dazu in seinem Blog einen wunderbaren Eintrag gemacht: „Poroschenko mit einem Stück Papier „Ich bin Wolnowacha“ ist dasselbe wie Truman mit einem Stück Papier Papier „Ich bin Hiroshima“ . Genauer kann man es meiner Meinung nach nicht sagen!

Oleg Ismailow
Journalist, Historiker, Donezk

29. Januar – Anfang Februar 1837

Rache, mein Herr, Rache!

Ich werde dir zu Füßen fallen: Sei gerecht und bestrafe den Mörder, damit seine Hinrichtung in späteren Jahrhunderten der Nachwelt Dein gerechtes Urteil verkündet, damit die Bösewichte es als Vorbild sehen. Der Dichter ist tot! - ein Sklave der Ehre, - Gefallen, verleumdet von Gerüchten, Mit Blei in der Brust und Durst nach Rache, Hängend sein stolzes Haupt!.. Die Seele des Dichters konnte die Schande kleiner Beleidigungen nicht ertragen, Er rebellierte gegen die Meinungen der Welt Allein, wie zuvor... und wurde getötet! Getötet!.. Warum jetzt das Schluchzen, der unnötige Chor leerer Lobpreisungen und das erbärmliche Geplapper der Rechtfertigung? Das Schicksal hat sein Ende erreicht! Warst du es nicht, der seine freie, kühne Gabe zunächst so bösartig verfolgte und aus Spaß das leicht verborgene Feuer entfachte? Also? Viel Spaß ... er konnte die letzte Qual nicht ertragen: Das wundersame Genie verschwand wie eine Fackel, der feierliche Kranz verblasste. Sein Mörder schlug kaltblütig zu... es gibt keine Erlösung: Das leere Herz schlägt gleichmäßig, Die Pistole zittert nicht in seiner Hand. Und was für ein Wunder? ... Aus der Ferne, wie Hunderte von Flüchtlingen, um das Glück und die Reihen einzufangen, die uns der Wille des Schicksals zugeworfen hat. Lachend verachtete er dreist die fremde Sprache und Bräuche der Erde; Er konnte unseren Ruhm nicht verschonen, Er konnte in diesem blutigen Moment nicht verstehen, wozu er seine Hand hob! Und er wurde getötet – und ins Grab genommen, Wie dieser Sänger, unbekannt, aber lieb, Beute tauber Eifersucht Von ihm mit so wunderbarer Kraft gesungen, wie er von gnadenloser Hand getötet. Warum betrat er aus friedlicher Glückseligkeit und einfältiger Freundschaft diese neidische und stickige Welt für ein freies Herz und feurige Leidenschaften? Warum reichte er unbedeutenden Verleumdern die Hand, warum glaubte er falschen Worten und Liebkosungen, Er, der die Menschen schon in jungen Jahren verstand?.. Und nachdem sie zuvor den Kranz abgenommen hatten, setzten sie eine Dornenkrone auf, die mit Lorbeeren umrankt war , an ihm, aber die geheimen Nadeln verletzten die herrliche Stirn schwer. Seine letzten Augenblicke wurden durch das heimtückische Flüstern spöttischer Ignoranten vergiftet, und er starb – mit einem vergeblichen Durst nach Rache, mit dem Ärger über das Geheimnis getäuschter Hoffnungen.

Das Epigraph zu „Der Tod eines Dichters“ ist der Tragödie des französischen Dramatikers J. Rotrou „Wenzel“ (1648) in der unveröffentlichten russischen Übersetzung von A. A. Gendre (1789-1873) entnommen.

Der Hauptteil von „Der Tod eines Dichters“ (Verse 1-56) wurde wahrscheinlich am 28. Januar geschrieben. 1837 (Datum im Kasten „Über unangemessene Verse...“). Puschkin starb am 29. Januar, doch am Tag zuvor verbreiteten sich in St. Petersburg Gerüchte über seinen Tod. Am Sonntag, dem 7. Februar, nach einem Besuch seines Cousins, Kammerkadetten und Beamten des Außenministeriums N. A. Stolypin in Lermontov, wurden die letzten Zeilen geschrieben, beginnend mit den Worten „Und Sie, arrogante Nachkommen ...“. Von Zeitgenossen sind Beweise dafür erhalten geblieben, dass diese Zeilen Lermontovs Antwort auf einen Streit mit Stolypin sind, der die Position von High-Society-Kreisen teilte, die das Verhalten von Dantes und Heckern damit rechtfertigten, dass sie „weder den Gesetzen noch den Gesetzen unterliegen“. Russisches Gericht“ (Memoirs. S. 390). In seiner „Erklärung“ vor dem Prozess versuchte S. A. Raevsky, die Bedeutung der letzten Zeilen auf einen Streit mit Stolypin über Dantes zu reduzieren und von ihrem politischen Inhalt abzulenken: Die höchsten Gerichtskreise „stehen in einer gierigen Menge am Thron, „sind für den Tod von Puschkin verantwortlich. In den neun Tagen zwischen den ersten 56 Zeilen und dem letzten Teil ereigneten sich viele Ereignisse, und Lermontov konnte die politische Bedeutung und das Ausmaß der nationalen Tragödie besser einschätzen. Jetzt konnte er den höchsten Adel zu Recht als „Vertraute der Verderbtheit“ bezeichnen. Lermontow erfuhr von der feigen Haltung der Regierung, die die heimliche Beerdigung Puschkins anordnete und die Erwähnung seines Todes in der Presse verbot. Laut Aussage von P.P. Semenov-Tyan-Shansky besuchte Lermontov Puschkins Sarg im Haus des Dichters am Moika-Damm (dies könnte erst am 29. Januar gewesen sein). Sogar die engsten Freunde des Verstorbenen bis zum 10. und 11. Februar. Sie wussten nichts über die wichtigsten Episoden seines Familiendramas: Während Puschkin den Ruf von Natalya Nikolaevna schützte, verheimlichte er viele Fakten. Dies geht aus den Briefen von P. A. Vyazemsky und anderen Materialien hervor (siehe: Abramovich S. A. Briefe von P. A. Vyazemsky über den Tod des Dichters. LG. 1987, 28. Januar). Der Autor von „Der Tod eines Dichters“ wurde offenbar von Personen aus Puschkins Kreis (möglicherweise V. F. Odoevsky, A. I. Turgenev), Kollegen des Leibgarde-Husarenregiments, unter denen sich viele von Puschkins Bekannten befanden, in die Ereignisse vor dem Duell eingeweiht sowie Dr. N.F. Arendt, der den damals erkrankten Lermontov besuchte. Besonders hervorzuheben ist Leutnant Iwan Nikolajewitsch Gontscharow (Bruder von Natalja Nikolajewna). Sein kürzlich veröffentlichter Brief an seinen Bruder („Lit. Russia.“ 1986, 21. November) und Lermontovs Porträtskizzen von Goncharov aus den Jahren 1836-1837. (1986 von A.N. Markov gegründet) zeugen von den freundschaftlichen Beziehungen zwischen ihnen. Goncharov beteiligte sich an dem Versuch, ein Duell zu verhindern, und wurde am 23. November von der Audienz im Anitschkow-Palast wahrgenommen. 1836

Den Erzählungen von Zeitgenossen zufolge wurde eine der Kopien des Gedichts mit der Aufschrift „Appell an die Revolution“ dem Zaren übergeben (Memoiren, S. 186–187). Wütend befahl Nikolaus I. „dem Oberarzt des Gardekorps, diesen Herrn zu besuchen und sicherzustellen, dass er nicht verrückt war“ (Memoiren, S. 393). 25. Februar Im Jahr 1837 folgte der höchste Befehl zur Verbannung Lermontows in den Kaukasus im Dragonerregiment Nischni Nowgorod und zu einer einmonatigen Verhaftung, gefolgt von der Verbannung von S. A. Raevsky in die Provinz Olonez. Das Gedicht „Der Tod eines Dichters“ wurde in vielen Exemplaren in ganz Russland verbreitet und verschaffte seinem Autor den Ruf eines mutigen Freidenkers und würdigen Nachfolgers Puschkins. In Bezug auf die Kraft des anklagenden Pathos übertraf es die Gedichte anderer Dichter über diese Tragödie bei weitem (siehe: A. V. Fedorov, „Der Tod eines Dichters“, neben anderen Reaktionen auf den Tod von Puschkin, „Russische Literatur“. 1964, Nr. 3, S. 32–45). Der Charakter von Lermontovs Gedicht ist ungewöhnlich: eine Kombination aus elegischen und rednerischen Prinzipien. Anklänge an Puschkins Themen und Bilder verleihen Lermontows Position als Erbe von Puschkins Muse besondere Glaubwürdigkeit. Kunst. 2. „Sklave der Ehre“ – ein Zitat aus Puschkins Gedicht „Gefangener des Kaukasus“; Kunst. 4. „Halte meinen stolzen Kopf“ – eine Reminiszenz an das Gedicht „Dichter“; in der Kunst. 35 „Wie dieser unbekannte, aber süße Sänger“ und weiter erinnert sich Lermontov an Vladimir Lensky (aus „Eugen Onegin“); Kunst. 39 „Warum aus friedlicher Glückseligkeit und einfältiger Freundschaft“ und so weiter. stehen Puschkins Elegie „Andrei Chenier“ nahe („Warum ich aus diesem Leben, faul und einfach, dorthin eilte, wo der tödliche Horror herrscht ...“). Das Ende des Gedichts erinnert an Puschkins „Meine Genealogie“ (Merkmale des neuen Adels).

Analyse von Michail Lermontows Gedicht „Der Tod eines Dichters“

Die Analyse von Lermontovs Gedicht „Der Tod eines Dichters“ sollte mit den historischen Ereignissen beginnen, die Lermontov dazu veranlassten, dieses Werk zu schreiben. Im Januar 1837 starb Alexander Sergejewitsch Puschkin. Die Nachricht vom Tod eines so talentierten Menschen wie Puschkin in seiner Blütezeit schockierte Michail Jurjewitsch zutiefst. Der tragische Tod unter eher absurden Umständen gab Lermontov keinen Frieden. In einem Anfall von Verzweiflung und Gerechtigkeitsdurst schreibt der Autor das Gedicht „Der Tod eines Dichters“. Es besteht die Meinung, dass Lermontov in dieser Arbeit seine Ablehnung der Politik des Staates und vieler hochrangiger Beamter zum Ausdruck bringt, die das Verhalten des Mörders A.S. rechtfertigen. Puschkin.

Dieses Werk wurde in einem für das russische Volk so akzeptablen Genre geschrieben, dass es bei einem breiten Leserkreis sofort beliebt und berühmt wurde. Das Werk wurde umgeschrieben, zitiert und auswendig gelernt. Obwohl das Gedicht dem Tod einer bestimmten Person gewidmet ist, deren Schicksal auf tragische Weise abgebrochen wurde, stellt der Dichter in seinem Werk auch die ewige Frage nach der Konfrontation zwischen guten und bösen, dunklen und hellen Mächten.

In dem Werk „Der Tod eines Dichters“ wird Puschkins Lebensweg als die zahlreichen Schicksale von Millionen talentierter Menschen dargestellt, die sehr früh starben.

Worum geht es in diesem Gedicht?

Das Gedicht „Tod eines Dichters“ beschreibt den ungerechten und frühen Tod eines jungen und talentierten Autors. Herkömmlicherweise kann das gesamte Gedicht in zwei Hälften geteilt werden. Die erste Hälfte enthält eine ausführliche Beschreibung des tragischen Todes von A.S. Puschkin im Jahr 1837. Wenn man die geschriebenen Zeilen sorgfältig liest, wird deutlich, dass Lermontov nicht mit der Position der High Society übereinstimmt, die Puschkin mehr als einmal kritisiert und verspottet hat. In diesem Werk verurteilt Lermontov die arrogante Haltung der High Society gegenüber einem talentierten Dichter.

Die zweite Hälfte des Werkes ist als Verhöhnung der Verantwortlichen für den Tod des Dichters geschrieben. Nicht umsonst nennt Lermontov diejenigen, die sich über Puschkins Werk lustig machen, „arrogante Nachkommen“ berühmter Väter. Der Dichter äußert sich gegen die vorherrschende Meinung in der Gesellschaft und spricht vom Gericht Gottes, das nicht käuflich ist. Darüber hinaus spricht der Dichter in seinem Werk über die obligatorische Strafe, die den Schuldigen an Puschkins Tod erwartet.

Genre

Wenn man den Vers „Tod eines Dichters“ von Lermontov analysiert, kann man in seinen Zeilen zweifellos nicht nur eine Tragödie, sondern auch Momente der Satire erkennen. Und tatsächlich ist das lyrische Werk in einem Genre angelegt, das Elegie und Satire verbindet. Die Dramatik der Ereignisse rund um Puschkins Tod kommt im ersten Teil des Gedichts vollständig zum Ausdruck. In den letzten 16 Zeilen des Werks finden sich Elemente der Satire und sogar des Sarkasmus. Eine solch seltene Kombination zweier Elemente des Lebens mit gegensätzlicher Bedeutung, wie Elegie und Satire, spiegelt am besten den Zustand von Lermontovs innerer Welt wider.

Die Tragödie, die mit dem Tod von Puschkin als großem Talent Russlands verbunden ist, wird durch eine gespenstische Haltung gegenüber der Meinung der Öffentlichkeit ersetzt, die keinen Teil der verstorbenen Person wert ist.

Die Hauptidee des Gedichts

Die ideologische Bedeutung von Lermontovs unsterblichem Werk „Der Tod eines Dichters“ liegt im Protest des Autors gegen die etablierte gesellschaftliche Stellung, die den Verbrecher vertuscht und dem Verlust eines literarischen Genies gleichgültig gegenübersteht. Lermontov verbindet den Tod Puschkins als Gegner der stagnierenden Ansichten einer wohlhabenden Gesellschaft mit einer Rebellion gegen veraltete Ansichten über die Weltanschauung und den Ursprung des Menschen.

In seinem Werk „Der Tod eines Dichters“ betrachtet Lermontov die reichen Grundlagen der dem Souverän nahestehenden Menschen als Thema und treibende Kraft der Gesellschaft. Puschkin, der sich gegen ein solches Missverständnis der Welt auflehnte, wurde von der Gesellschaft ignoriert und gemieden. Die Einsamkeit und der absurde Tod eines talentierten Menschen entfachen das innere Feuer der Konfrontation und Verteidigung in der Seele des jungen Lermontov. Michail Jurjewitsch versteht, dass es ziemlich schwierig ist, einer Person gegen eine ganze soziale Struktur zu widerstehen, aber Puschkin wagte es und hatte keine Angst vor der Wut hochrangiger Beamter. Mit diesem Gedicht zeigt Lermontov die Schuld der Gesellschaft am Tod des Dichters.

Methode der Verifizierung

Trotz der Tragik und des Sarkasmus, die in dem Werk vorherrschen, verwendet Lermontov zahlreiche Verstechniken. Die Vergleiche sind im Werk deutlich sichtbar: „Verlöscht wie eine Fackel“, „Der feierliche Kranz ist verblasst.“ Der Autor des Gedichts verbindet Puschkins Leben mit einer Kerze, die den Weg erhellt, aber zu früh erlischt. Die zweite Hälfte des Gedichts ist voller Gegensätze zwischen dem Licht des Dichters und der Dunkelheit der Gesellschaft. Die Verwendung von Beinamen: „leeres Herz“, „blutiger Moment“ und Metaphern: „erbärmliches Geschwätz der Rechtfertigung“, „aufgegeben, um Glück und Rang zu fangen“ verleiht dem Werk zusätzliche künstlerische Ausdruckskraft.

Nachdem ich dieses Werk gelesen habe, bleibt in meiner Seele eine Reaktion auf den Tod des Dichters und Widerstand gegen den falschen Tod des Talents.

Analyse von Michail Lermontows Gedicht „Der Tod eines Dichters“ (2. Fassung)

Das erste Werk von Michail Lermontow, das ihm großen Ruhm einbrachte, war das Gedicht „Der Tod eines Dichters“, obwohl es erst fast 20 Jahre nach seiner Entstehung veröffentlicht wurde.

Dieses Gedicht wurde unmittelbar nach Puschkins Duell mit Dantes und der tödlichen Wunde von Alexander Sergejewitsch geschrieben. Der größte Teil des Gedichts, mit Ausnahme der letzten 16 Zeilen, wurde in dieser Zeit verfasst. Die letzten Zeilen wurden nach Puschkins Beerdigung geschrieben, als bekannt wurde, dass Teile der dem königlichen Hof nahestehenden Gesellschaft Dantes in ihren Schutz genommen hatten. Viele Dichter reagierten auf Puschkins Tod, aber in ihren Werken gab es weder solche Wut noch eine so leidenschaftliche Denunziation.

Das Gedicht wurde sofort in handschriftlichen Kopien verteilt und mit der Aufschrift „Appell an die Revolution“ dem Zaren übergeben. Sowohl der Autor des aufrührerischen Werks als auch diejenigen, die es verbreiteten, wurden verhaftet – der Verhaftung folgte die Verbannung.

„Der Tod eines Dichters“ ist ein anschauliches Beispiel für journalistische Bürgertexte mit Elementen philosophischer Reflexion. Das Hauptthema ist das tragische Schicksal des Dichters in der Gesellschaft. Das Werk vereint die Merkmale verschiedener Genres: Elegie, Ode, Satire und politisches Pamphlet.

Das Gedicht besteht in seiner Struktur aus mehreren Fragmenten mit jeweils eigenem Stil. Kompositorisch sind drei relativ unabhängige Teile leicht zu unterscheiden.

Der erste Teil ist eine traurige Elegie über das tragische Ereignis von 1837. Schon in den ersten Zeilen ist der Subtext des Gedichts klar: Michail Lermontow nennt den direkten Mörder von Puschkin nicht den Duellanten Dantes, sondern die High Society, die den Dichter verspottete und erniedrigte. Die säkulare Gesellschaft ließ keine einzige Gelegenheit aus, den Dichter zu stechen und zu demütigen – es war eine Art Spaß. Was ist es allein wert?

Kaiser Nikolaus verlieh ihm 1834, als Puschkin bereits 35 Jahre alt war, den 1. Rang eines Kammerkadetten (ein ähnlicher Rang wurde in der Regel jungen Männern verliehen, denen die Rolle von Hofpagen zugeteilt wurde). In dem Gedicht vermittelt der Autor dem Leser die Vorstellung, dass die Ermordung des Dichters eine unvermeidliche Folge seines langjährigen und einsamen Widerstands gegen das „Licht“ ist.

Im zweiten Teil entsteht das Bild einer säkularen Gesellschaft als einer Art Teufelskreis, aus dem es kein Entrinnen gibt. Es besteht aus abscheulichen und grausamen Menschen, die zu Täuschung, Verrat und Täuschung fähig sind. Der Autor entwickelt ein romantisches Motiv der Konfrontation zwischen dem Helden und der Menge. Dieser Konflikt ist unlösbar, eine Tragödie ist unvermeidlich.

Mikhail Lermontov spricht offen über die Heuchelei der Menschen, die den Dichter zu Lebzeiten gedemütigt und nach seinem Tod eine Maske der Trauer aufgesetzt haben. Es gibt auch einen Hinweis darauf, dass Puschkins Tod vorherbestimmt war – „das Urteil des Schicksals ist erfüllt.“ Der Legende nach sagte ein Wahrsager Puschkins Tod in einem Duell in seiner Jugend voraus und beschrieb sogar genau das Aussehen desjenigen, der den tödlichen Schuss abfeuern würde.

Aber Lermontov rechtfertigt Dantes mit dieser Erwähnung nicht, da er zu Recht glaubt, dass der Tod des brillanten russischen Dichters auf seinem Gewissen bleibt. Die Menschen, die den Konflikt zwischen Puschkin und Dantes anzettelten, waren sich jedoch bewusst, dass das Leben eines Mannes auf dem Spiel stand, dem es gelungen war, die russische Literatur zu verherrlichen. Daher hält Lermontov sie für die wahren Mörder

Dichter. Der zweite Teil unterscheidet sich in Stimmung und Stil deutlich vom ersten. Die Hauptsache darin ist die Trauer über den vorzeitigen Tod des Dichters. Lermontov lässt zutiefst persönliche Gefühle der Liebe und des Schmerzes freien Lauf.

Der dritte Teil, die letzten sechzehn Zeilen des Gedichts, ist eine wütende Anschuldigung, die sich zu einem Fluch entwickelt. Vor uns liegt ein Monolog mit rhetorischen Fragen und Ausrufen, in dem Züge von Satire und Pamphlet auftauchen. Und diesen Monolog kann man als Fortsetzung eines ungleichen Duells bezeichnen – einer gegen alle.

Die weltliche „Menge“ wird dreimal angeprangert: am Anfang, gegen Ende des Gedichts und in den letzten Zeilen. Auf die Figur des eigentlichen Mörders geht der Autor nur einmal ein.

Lermontov beschreibt den Mörder des Dichters und gibt genaue Hinweise auf Dantes:

...aus der Ferne,

Wie Hunderte von Flüchtlingen,

Glück und Rang einfangen

durch den Willen des Schicksals zu uns geworfen...

Ein Ausländer, der die russische Sprache nicht beherrschte und das Land, in dem er lebte, verachtete, schoss ohne zu zögern auf den Dichter. Mit der Technik der Antithese stellt Lermontov den Dichter dem Mörder gegenüber: Er hat ein „leeres Herz“, er ist „wie Hunderte von Flüchtlingen“ ein Jäger des Glücks und des Rangs, der fremde Kultur und Bräuche verachtet.

Der ganze letzte Teil klingt wie eine politische Schimpftirade. Lermontov sagt den Henkern des Dichters den Tod voraus und verhängt ein schreckliches Urteil über sie:

und du wirst das gerechte Blut des Dichters nicht mit all deinem schwarzen Blut wegwaschen!

Es ist wichtig, dass der Dichter nicht nur Puschkin ist. Lermontov trauert um Puschkin und denkt über das Schicksal des Dichters in der Gesellschaft nach. Lermontov ist sich sicher, dass Puschkin nicht an einer Kugel starb, sondern an der Gleichgültigkeit und Verachtung der Gesellschaft. Beim Schreiben dieser Zeilen ahnte Michail Jurjewitsch nicht einmal, dass er selbst in einem Duell sterben würde – nur wenige Jahre später.

Die künstlerischen Ausdrucksmittel, die Lermontov wählt, helfen ihm, das Pathos des Gedichts zu vermitteln, Empörung und Wut gegenüber den Mördern und die Bitterkeit des persönlichen Verlusts auszudrücken. Hier sind die dafür gefundenen Beinamen: kostenloses, mutiges Geschenk; leeres Herz; wunderbares Genie; blutiger Moment; dumpfe Eifersucht; das Blut ist schwarz; erbärmliches Geschwätz; heimtückisches Flüstern; wertlose Verleumder.

Lermontov verwendet Vergleiche: Der Dichter „verschwand wie eine Fackel“; verblasst wie ein „zeremonieller Kranz“; starb „wie dieser Sänger ... von ihm gesungen ...“ (Vergleich mit Lensky, einer Figur aus dem Versroman „Eugen Onegin“). Man kann auch Periphrasen bemerken (Das wundersame Genie ist verblasst, / Der feierliche Kranz ist verblasst), Metaphern (um Glück und Rang einzufangen; Freiheit, Genie und Ruhm sind Henker; erbärmliches Geschwätz der Rechtfertigung; sie verfolgten grausam ... die Gabe ; Und nachdem sie den früheren Kranz abgenommen hatten, setzten sie ihm eine Dornenkrone auf, / Mit Lorbeeren umrankt; Assonanz (gesenkter Kopf) und Alliteration

(wurde durch Gerüchte verleumdet).

Das Gedicht enthält viele rhetorische Fragen. Solche Fragen werden nicht gestellt, um eine Antwort darauf zu bekommen, sondern um die Aufmerksamkeit zu lenken: „Warum ... / Ist er in diese neidische und stickige Welt eingetreten / Für ein freies Herz und feurige Leidenschaften?“ / Warum tut er

Er reichte unbedeutenden Verleumdern die Hand, / Warum glaubte er falschen Worten und Liebkosungen, / Der, der die Menschen von klein auf verstanden hat?“

Diese Zeilen verwenden auch ein anderes Stilmittel – Parallelität, also den gleichen syntaktischen Aufbau benachbarter Sätze, der der poetischen Sprache eine besondere Ausdruckskraft verleiht. Es ist kein Zufall, dass das Wort „Warum“ am Satzanfang wiederholt wird. Diese Anaphora genannte Technik steigert auch die Emotionalität.

Das Gedicht enthält literarische Erinnerungen. (Reminiszenz ist die Reproduktion von Bildern durch den Autor, die den Leser auf ein anderes ihm bekanntes Werk verweisen.) So der Anfang von Lermontovs Gedicht: „Der Dichter ist tot!“ - ein Sklave der Ehre ...“ erinnert den Leser an die Zeilen aus Puschkins Gedicht „Gefangener des Kaukasus“: „Als ich im Sterben lag, unschuldig, freudlos, / Und ich lauschte dem Flüstern der Verleumdung von allen Seiten ... “. Eine andere Zeile „hält sein stolzes Haupt“ erinnert an Puschkins Gedicht „Der Dichter“ „beugt sein stolzes Haupt nicht“).

Das Gedicht ist im jambischen Tetrameter geschrieben, im zweiten Teil im freien Jambisch. Es werden verschiedene Reimmethoden verwendet: Kreuz, Ring, Paar.

Analyse von Lermontovs Gedicht „Der Tod eines Dichters“ (3)

Es ist kein Geheimnis, dass Michail Lermontow das Werk seines Zeitgenossen Alexander Puschkin bewunderte und ihn für einen der bedeutendsten Vertreter der russischen Literatur hielt. Daher hinterließ der Tod des Idols einen sehr starken Eindruck auf Lermontov. Darüber hinaus erwies er sich als einer der wenigen, die wahrheitsgemäß über dieses tragische Ereignis berichteten. widmen Puschkins eines seiner kraftvollsten und eindrucksvollsten Werke ist das Gedicht „Der Tod eines Dichters“..
Es besteht aus zwei Teilen, die sich sowohl in der Größe als auch in der Stimmung unterscheiden. Der erste von ihnen ist eine traurige Elegie, in der Lermontov die tragischen Ereignisse vom Januar 1837 schildert. Doch schon in den ersten Zeilen ist der Subtext des Gedichts klar, in dem Michail Lermontow nicht den Duellanten Dantes als direkten Mörder Puschkins nennt, sondern die High Society, die den Dichter verspottete und bei jeder Gelegenheit demütigte. Tatsächlich war die direkte oder indirekte Beleidigung Puschkins zu seinen Lebzeiten fast eine nationale Unterhaltung der säkularen Gesellschaft, der sich nicht nur Fürsten und Grafen, sondern auch Spitzenbeamte des Staates hingaben. Man denke nur an die Verleihung des Ranges eines Kammerherrnkadetten an den Dichter durch Zar Nikolaus I. im Jahr 1834, als Puschkin bereits 34 Jahre alt war. Um das volle Ausmaß und die Tiefe der Demütigung des Dichters zu verstehen, muss man berücksichtigen, dass ein solcher Rang in der Regel 16-jährigen Jungen verliehen wurde, denen die Rolle von Gerichtspagen zugewiesen wurde.
In dem Gedicht „Der Tod eines Dichters“ spricht Michail Lermontow offen über die Heuchelei der Menschen, die Puschkin zu seinen Lebzeiten demütigten und nach seinem Tod eine Maske universeller Trauer aufsetzten. „... warum jetzt Schluchzen, leeres Lob, unnötiger Refrain und erbärmliches Rechtfertigungsgeschwätz?“ Lermontov versucht, die säkulare Gesellschaft anzuprangern. Und er deutet sofort an, dass Puschkins Tod unvermeidlich war, da der Legende nach ein Wahrsager in seiner Jugend den Tod des Dichters in einem Duell vorhergesagt und dabei genau das Aussehen desjenigen beschrieben hatte, der den tödlichen Schuss abfeuern würde. Daher erscheint in dem Gedicht eine ziemlich mysteriöse Zeile, dass „das Urteil des Schicksals erfüllt wurde“.
Lermontov rechtfertigt Dantes nicht, der für den Tod eines der talentiertesten russischen Dichter verantwortlich ist. Er betont jedoch, dass Puschkins Mörder „die fremde Sprache und die fremden Bräuche des Landes unverschämt verachtete“. Dennoch waren sich die Menschen, die den Konflikt zwischen Puschkin und Dantes anzettelten, bewusst, dass das Leben eines Mannes auf dem Spiel stand, der bereits die russische Literatur verherrlicht hatte. Daher hält Lermontov sie für die wahren Mörder des Dichters.
Der zweite Teil des Gedichts, kürzer und prägnanter, ist voller bissigem Sarkasmus und richtet sich direkt an alle, die für den Tod des Dichters verantwortlich sind. Lermontov stellt sie als „arrogante Nachkommen“ dar, deren Verdienst nur darin liegt, dass sie von berühmten Vätern geboren wurden. Der Autor ist überzeugt, dass die sogenannte „goldene Jugend“ durch den „Dachhimmel des Gesetzes“ zuverlässig geschützt wird und daher der Strafe für den Tod Puschkins entgehen wird. Aber gleichzeitig erinnert uns Lermontov daran, dass Gottes Urteil immer noch existiert, das „für den Klang von Gold unzugänglich“ ist. Früher oder später müssen noch alle offensichtlichen und verborgenen Mörder des Dichters vor ihm auftauchen, und dann wird die Gerechtigkeit mit Sicherheit siegen. Es soll nicht nach den Gesetzen der Erde geschehen, sondern nach den Gesetzen des Himmels, die der Autor für ehrlicher und gerechter hält. „Und du wirst das gerechte Blut des Dichters nicht mit deinem ganzen schwarzen Blut wegwaschen!“, ist Lermontov überzeugt, ohne zu ahnen, dass er in ein paar Jahren selbst Opfer eines Duells werden wird. Und genau wie Puschkin wird er nicht an einer Kugel sterben, sondern an der Verachtung und Gleichgültigkeit einer Gesellschaft, in der Propheten mit Aussätzigen und Dichter mit Hofnarren gleichgesetzt werden, die kein Recht auf eine eigene Meinung haben.

Dies ist Lermontovs berühmtestes Gedicht, das sein Schicksal radikal veränderte. Unmittelbar nach Puschkins Tod Anfang Februar 1837 geschrieben. Lermontov war zu dieser Zeit krank; er wurde vom Hofarzt Arendt besucht, der auch den verwundeten Puschkin untersuchte. Von ihm erfuhr Lermontow die wahren Umstände des Mordes an Puschkin, der als Duell dargestellt wurde. Lermontov kannte die Bräuche der Hofgesellschaft und auch Dantes selbst gut und zweifelte keine Minute daran, dass Puschkin, sein Idol in der Poesie, einer Verschwörung zum Opfer gefallen war. Deshalb nennt er Dantes direkt einen „Mörder“ („Sein Mörder schlug kaltblütig zu ...“), obwohl er natürlich wusste, dass ein Duell kein Mord, sondern eine Frage der Ehre ist. Aber er hatte keinen Zweifel daran, dass es sich nicht um ein Duell, sondern um ein Verbrechen handelte, und wandte sich daher indirekt an den Herrscher und forderte von ihm „Rache“ für den Mörder. Aber alles, was er empfing, war Verärgerung und völlige Ablehnung seiner Position. Sein Gedicht sorgte in der säkularen Gesellschaft für Kontroversen. Ja, dieses Gedicht ist ein Wendepunkt nicht nur für Lermontov und sein Schicksal, es ist ein Wendepunkt für die russische Poesie im Allgemeinen. In diesem Gedicht stand die Poesie im Gegensatz zur Macht. In Russland begann ein Kampf, der bis heute nicht beendet ist. Durch dieses Gedicht erhielt die russische Poesie eine prophetische Stimme, die den Behörden sofort nicht gefiel, weil sie das Gefühl hatten, dass es eine Kraft gab, die durch nichts gebrochen werden konnte. Man kann einen Dichter töten, ihn sogar dazu zwingen, Gedichte zu schreiben, in denen er die Obrigkeit lobt, aber trotzdem wird er durchbrechen: „Aber es gibt, es gibt Gottes Urteil! …“ Und was kann man dagegen tun? … Nichts! Im Duell zwischen Poesie und Macht ist die Macht immer auf der Verliererseite.

Jean de Rotrou (aus der Tragödie „Wenzel“)

Und nachdem sie die frühere Krone abgenommen haben, sind sie eine Dornenkrone,
Mit Lorbeeren umrankt legten sie ihm an:
Aber die geheimen Nadeln sind hart
Sie verletzten die herrliche Stirn;

Seine letzten Momente waren vergiftet
Das heimtückische Flüstern spöttischer Ignoranten,
Und er starb - mit vergeblicher Rachegelüste,
Mit Ärger und dem Geheimnis enttäuschter Hoffnungen.
Die Klänge wundervoller Lieder sind verstummt,
Geben Sie sie nicht wieder weg:
Der Unterschlupf des Sängers ist düster und eng,
Und sein Siegel ist auf seinen Lippen.

Ursprünglich endete das Gedicht hier. Doch angesichts der Meinung einiger seiner adligen Bekannten in der Nähe des Throns, dass Puschkin selbst an seinem Tod schuld sei, schreibt Lermontov die letzten fatalen Zeilen seines Gedichts mit aller Aufrichtigkeit.

Und Sie, arrogante Nachkommen
Die berühmte Gemeinheit der berühmten Väter,
Der fünfte Sklave zertrampelte die Trümmer
Das Glücksspiel der beleidigten Geburten!

Du stehst in einer gierigen Menge am Thron,
Henker der Freiheit, des Genies und des Ruhms!
Du versteckst dich im Schatten des Gesetzes,
Es liegt ein Prozess vor dir und die Wahrheit – schweige!

Aber es gibt auch Gottes Urteil, die Mitwisser der Verderbtheit!
Es gibt einen beeindruckenden Richter: Er wartet;
Dem Klang des Goldes ist es nicht zugänglich,
Er kennt sowohl Gedanken als auch Taten im Voraus.

Dann werden Sie vergeblich auf Verleumdung zurückgreifen:
Es wird dir nicht wieder helfen
Und du wirst nicht mit all deinem schwarzen Blut weggespült
Das gerechte Blut des Dichters!

Diese letzten Zeilen wurden Kaiser Nikolai Pawlowitsch mit der charakteristischen Bemerkung vorgelegt: „Aufruf zur Revolution.“
Das Schicksal des Dichters war entschieden. Danach wird er nur noch viereinhalb Jahre leben...

Rezensionen

Obwohl ich mit diesen Gedichten, ihrer Entstehungsgeschichte und den mit ihrem Schreiben verbundenen Konsequenzen für Lermontov natürlich schon lange vertraut bin, erregte und berührte die erneute Lektüre dieses Materials meine Seele. Es wurden auch einige mir bisher unbekannte Details enthüllt. Danke, Stanislaw Sergejewitsch!

Ich bin sehr froh! Wer ist Ihr Lieblingsdichter? Schreiben Sie eine Notiz über ihn, senden Sie sie mir und ich werde sie unter Ihrem Namen in meine Anthologie aufnehmen, natürlich mit den Gedichten dieses Dichters. Deshalb werden wir gemeinsam eine Anthologie erstellen.