Vom Abgrund zur Kollektivwirtschaft, von der Kollektivwirtschaft zum... Marktabgrund. Abgründige Tragödie Aufstand im Abgrund

Die von den Leibeigentümern durchgeführte Reform von 1861 hatte, wie aus der Analyse im vorigen Kapitel hervorgeht, nichts mit den Interessen der Bauernschaft zu tun und täuschte ihre Erwartungen völlig. Der „Moment der Enttäuschung“, den Alexander II. und andere „Persönlichkeiten“ der Reform während der Vorbereitung der Reform vorhersahen, kam unweigerlich. Fast überall war die Unzufriedenheit der Bauern zu spüren.

Der scharfe Widerspruch zwischen dem Wesen der Reform und den Vorstellungen der Bauernmassen über den wahren „Willen“ führte dazu, dass die Bauern oft nicht einmal an die Echtheit der „Verordnungen vom 19. Februar“ glaubten oder diese zumindest entschieden ablehnten die Auslegung der „Vorschriften“ durch die Behörden. Die Bauern suchten und fanden ihre eigenen Dolmetscher, die aus den „Vorschriften“ genau das „vorlasen“, was den bäuerlichen Wünschen und Anforderungen entsprach. Da die harte Realität von der Realität der Leibeigenschaftsreform überzeugt war, verbreitete sich unter den Bauern weithin die Meinung, dass die Reform nicht endgültig sei, dass man nach Ablauf der beiden mit einem „zweiten Testament“, einem „wirklichen Testament“ rechnen müsse -Jahresfrist für die Umsetzung der „Verordnung vom 19. Februar“ festgelegt. Dies führte maßgeblich zu einer so massiven Form des Bauernprotestes wie der Weigerung, „Charta-Chartas“ zu unterzeichnen. Es herrschte die weit verbreitete Überzeugung, dass eine Einigung mit dem Grundbesitzer zum Entzug des Rechts auf das neue, „wahre“ Testament führen würde, was bereits 1863 erwartet wurde.

Von Beginn der Reform an begannen die Bauern vielerorts, ihre Pflichten zugunsten der Grundbesitzer ganz oder teilweise zu verweigern. Es kam vor, dass Bauern beschlossen, höchstens ein oder zwei Tage in der Woche auf Fuhrfahrten zu gehen. Bewusst nachlässige Ausführung der Frondienstarbeit ist zu einem alltäglichen Phänomen geworden. Die diesbezügliche Lage war zeitweise so angespannt, dass Tschernyschewski in „Briefen ohne Adresse“ (Anfang 1862) behaupten konnte: „Die vorgeschriebene Fortsetzung der Zwangsarbeit erwies sich als unmöglich.“

In einer Reihe von Fällen nahm der Protest der Bauern die Form offener Empörung an. Dies gilt vor allem für die ersten Monate nach Veröffentlichung der „Verordnungen zum 19. Februar“. Die Behörden verstärkten mit ihrer groben Gewalt gegen das „befreite“ Volk die Verärgerung und Empörung der Massen. Als das „Testament“ verkündet wurde, wurden große Generäle und Adjutanten des königlichen Gefolges an die Orte mit den umfassendsten Befugnissen geschickt, um jeder „Angst, jedem Ungehorsam oder jedem Ungehorsam“ ein Ende zu setzen. Mit Ruten, Bajonetten und Kugeln unterdrückten die zaristischen Gesandten alle Versuche der Bauern, sich der Umsetzung der „Verordnung vom 19. Februar“ zu entziehen. Die größten Zusammenstöße ereigneten sich in den Provinzen Pensa und Kasan.

In der Provinz Pensa betrafen die Unruhen vor allem die Bezirke Kerensky und Chembarsky, von wo aus sich die Bewegung auch auf die benachbarten Bezirke Kirsanovsky und Morshansky der Provinz Tambow ausbreitete. Die Zentren der Unruhen waren die Dörfer Kandeevka und Chernogai. Aus den umliegenden Dörfern versammelten sich bis zu 10.000 Bauern in Kandeevka und bis zu 3-4.000 Bauern in Tschernogai. Mit einem roten Banner und dem Ruf „Freiheit, Freiheit!“ Die Bauern zogen von Dorf zu Dorf und erklärten: „Das Land gehört uns.“ Wir wollen keine Miete und arbeiten nicht für den Grundbesitzer.“ Eine herausragende Rolle bei diesen Unruhen spielte der Bauer Leonty Yegortsev, der das Manifest vom 19. Februar im Geiste bäuerlicher Forderungen „erklärte“, indem er dazu aufrief, den Behörden nicht zu vertrauen, und sowohl den Unterdrückern als auch den „ungehorsamen“ Bauern mit dem Tod drohte. Als eine Kompanie Soldaten nach Tschernogai gebracht wurde, griffen mit Pfählen bewaffnete Bauern die Truppen an. Während des Zusammenstoßes (10. April 1861) kam es zu Toten und Verwundeten unter den Bauern. Die Bauern in Kandeevka zeigten außergewöhnliche Hartnäckigkeit und Furchtlosigkeit. Truppen wurden hierher geschickt und eröffneten am 18. April das Feuer auf die Bauern. Trotzdem blieben die Bauern standhaft: „Jeder einzelne von uns wird sterben, aber wir werden uns nicht unterwerfen.“ Erst nach der Verhaftung von mehr als 400 Menschen und der Bestrafung vieler mit Spitzruten wurde der Widerstand gebrochen, obwohl einige der Bestraften immer noch wiederholten: „Selbst wenn du mich umbringst, gehen wir nicht zur Arbeit und wir tun es nicht.“ „Ich möchte keine Miete zahlen.“ In Kandeevka wurden 8 Menschen getötet und 27 verletzt. Mehr als 100 Teilnehmer der Unruhen in der Provinz Pensa wurden zur Zwangsarbeit und zur Ansiedlung nach Sibirien verbannt.

Gleichzeitig mit den Ereignissen in der Provinz Pensa ereignete sich die berühmte Bezdninsky-Tragödie. Das Dorf Bezdna im Bezirk Spassky in der Provinz Kasan wurde zum Zentrum der Bauernunruhen, die drei Bezirke dieser Provinz (Spassky, Chistopol und Laishevsky) sowie angrenzende Gebiete der Provinzen Samara und Simbirsk erfassten. Hier erwies sich der Bezdninsky-Bauer Anton Petrov als besonders kluger Vertreter der Bestrebungen des Volkes. Überzeugt davon, dass die Freiheit vom Zaren bei der zehnten Revision (Volkszählung) im Jahr 1858 erklärt, von den Grundbesitzern aber lange Zeit verborgen gehalten wurde, erklärte Petrow den Bauern, dass sie den Grundbesitzern und Behörden nicht gehorchen sollten, nicht tun sollten Zahlen Sie Quitrenten und gehen Sie zur Fronarbeit, damit sie Brot aus den Scheunen der Herren usw. abbauen können. Einem der Beobachter der Ereignisse zufolge ging Petrov in seinen Interpretationen der „Verordnungen“ sogar noch weiter und sagte den Bauern: „Die Das Land der Grundbesitzer besteht aus Bergen und Tälern, Schluchten und Straßen und Sand und Schilf, es gibt keinen Wald für sie. Wenn er einen Schritt von seinem Land macht, vertreibe ihn mit einem freundlichen Wort; wenn er nicht zuhört, schlage ihm den Kopf ab und du wirst eine Belohnung vom König erhalten.“ Von allen Seiten strömten Menschenmengen zu Petrow, um dem „wahren Willen“ zuzuhören. Am 12. April 1861 traf das Gefolge des Generals Graf Apraksin im Abgrund ein. Apraksin war ein gehorsamer Vollstrecker der Anweisungen nicht nur des Zaren, sondern auch des kasanischen Adels direkt, der von den Unruhen der Bauern äußerst verängstigt war und ihre baldige Unterdrückung forderte. Er befahl den Bauern, Anton Petrov sofort auszuliefern, und danach Als die Bauern sich weigerten, befahl er, das Feuer auf die Menge zu eröffnen. Nach offiziellen Angaben wurden bei der Hinrichtung im Abyss 91 Menschen getötet (einschließlich derjenigen, die an Wunden starben), und 87 wurden verletzt. Nach Berechnungen des Arztes, der die Bauern behandelte, wurden insgesamt mehr als 350 Menschen verletzt . Alexander II. ordnete per Telegraph an: „Anton Petrow soll nach dem Strafrecht verurteilt und das Urteil sofort vollstreckt werden“, mit anderen Worten, das Todesurteil war völlig vorbestimmt. Anton Petrow wurde am 19. April 1861 erschossen. Bezeichnenderweise gaben die Mitglieder des Militärgerichts zu, dass Anton Petrow „die Bedeutung der „Verordnung“ entsprechend der allgemeinen Stimmung der Bauern, die von völliger Freiheit träumten, neu interpretierte.“

Die brutale Befriedung der Volksunruhen in Kandeevka und Bezdna löste in fortschrittlichen gesellschaftlichen Kreisen tiefe Empörung aus und trug zur Verschärfung des aktiven Kampfes und Protests unter der demokratischen Intelligenz bei.

Unruhen als Reaktion auf die Reform vom 19. Februar erfassten die Bauern sowohl in den großrussischen Provinzen als auch in der Ukraine, Weißrussland, Litauen und anderen nationalen Regionen. In einer der ukrainischen Provinzen – Podolsk – kam es von April bis Mai 1861 zu Unruhen in etwa 160 Dörfern mit einer Bauernbevölkerung von 80.000. In der Provinz Tschernigow wurde im Frühjahr 1861 die Bauernschaft von 6 Bezirken in die Bewegung einbezogen, von denen der Bezirk Nezhinsky besonders hervorstach. Die durch die Reform verursachte Bauernbewegung manifestierte sich mit großer Härte in den Provinzen Grodno (Weißrussland), Kowno und Wilna (Litauen), in Latgale usw.

Die meisten Unruhen ereigneten sich im März und Juli 1861. Insgesamt berücksichtigten die Zentralregierungsorgane im Jahr 1861 den „Ungehorsam“ der Bauern in 1.176 Gütern (mehr als 2.000 Dörfer). In 337 Ständen wurden Militärkommandos eingeführt, um die Bauern zu befrieden. 1862-1863 Offene Bauernunruhen gab es bereits weniger als im Jahr 1861. Dennoch bleibt die Welle der Bauernbewegung in diesen Jahren weiterhin relativ hoch: Im Jahr 1862 kam es nach Angaben der III. Abteilung in 400 Ständen zu Unruhen (Militärkommandos wurden eingeführt). in 193 dieser Güter ); 1863 betrug die Zahl der von Unruhen betroffenen Güter 386. Ab Anfang 1862 verbreitete sich die oben erwähnte Form des Bauernprotestes: die Umgehung der Unterzeichnung von „Charter-Chartas“. Daher wurden „gesetzliche Urkunden“ ohne Zustimmung der Bauern intensiv in Kraft gesetzt: Bis Ende 1862 waren es für 36,4 Tausend von Bauern unterzeichnete Urkunden (in vielen Fällen wurden die Unterschriften erzwungen) die gleiche Zahl (sogar etwas mehr). ) von Urkunden, deren Unterzeichnung die Bauern ablehnten (36,7 Tausend).

Die Bauernbewegung von 1861–1863, die, wie wir gesehen haben, große Ausmaße annahm, war jedoch spontan und unorganisiert; es fehlte jegliches politisches Bewusstsein; die Bauernmassen waren von monarchistischen, zaristischen Illusionen erfüllt; Die Bauern hofften noch immer, in der Person des Zaren Halt und Schutz gegen die Gutsbesitzer und Beamten zu finden. Dies war das Scheitern des Bauernkampfes vorherbestimmt. Bereits 1864 wurden Bauernunruhen nur in 75 Gütern berücksichtigt.

Eine besondere Strömung der Massenbewegung der frühen 60er Jahre und integraler Bestandteil dieses Hauptfaktors, der die revolutionäre Situation bestimmte (Unzufriedenheit und Kampf der unterdrückten Massen), waren Unruhen und Streiks in Industriebetrieben, die zwar noch nicht besonders groß, aber wichtig waren in ihrer symptomatischen Bedeutung. Im Frühjahr 1861, kurz nach der Ankündigung der „Freiheit“, kam es in Malzows Werken Ljudinowo und Sukremenski im Gouvernement Kaluga, dann im Lyswenski-Werk im Gouvernement Perm und an anderen Orten zu Unruhen. Der Vergleich des trügerischen „Willens“ mit den Bestrebungen der Bevölkerung spielte auch die Rolle eines Anreizes für Massenaufstände unter ehemaligen Leibeigenen. Der Kampf für bessere Arbeitsbedingungen und gegen exorbitant niedrige Löhne manifestierte sich in den 60er Jahren deutlich in einer Reihe von Arbeiterprotesten.

General Apraksin, der während der Reform von St. Petersburg in die Provinz Kasan geschickt wurde, beschloss, persönlich in den Abgrund zu gehen.

Am 9. April traf Apraksin in der Stadt Spassk ein, am 10. erhielt er Informationen vom Bezirksvorsteher des Adels Molostow und dem Polizisten Schischkin und beschloss sofort zu handeln, indem er zwei Kompanien Soldaten aus Tetyushi anrief.

In seinem Bericht sagte der Gouverneur von Kasan, P. F. Kozlyatinov. Innenminister Lansky S.S., dass „Grundbesitzer und Beamte nicht berührt werden, aber der Abgrund von Männern zu Pferd umzingelt ist, die niemanden hineinlassen, gestern, als die restlichen Truppen eintrafen, waren bereits mehr als 2000 Menschen im Abgrund.“ wurde durch die Versammlung im Bataillonshauptquartier, schreckliche Schlammstraßen und schwierige Übergänge durch Wolga und Kama verzögert.“

Am 12. April machten sich Apraksin und eine Militärabteilung auf den Weg zum Dorf Bezdna mit dem Ziel, ein blutiges Massaker an den aufständischen Bauern zu verüben.

Apraksin und seine Abteilung stellten sich auf dem Platz gegenüber einer Menge Tausender Bauern auf, die sich versammelt hatten.

Aus dem Bericht des Gendarmenobersten Larionov an den Gendarmenchef Dolgorukov vom 13. April, dass „bis zu 60 Bauern getötet wurden, ihre Köpfe wurden abgenommen, es gibt keine Reue, es herrscht überall Unruhe, sie wollen nicht arbeiten.“ ” [7]

Der Priester und der Anführer des Adels sprachen mit den Rebellen, aber es war vergebens. Apraksin befahl den Soldaten, auf die Rebellen zu schießen. Mehrere Salven wurden in die Menge abgefeuert. In den Pausen zwischen den Salven riefen die Bauern: „Haltet euch fest, sie machen euch Angst.“ Wir werden Anton Petrow nicht ausliefern, wir sind die einzigen für den Zaren, Sie werden auf den Zaren Alexander Nikolajewitsch selbst schießen.“ Fünf oder sechs Salven wurden in Reihen abgefeuert, die ersten Schüsse feuerten die Soldaten ohne zu zielen, so dass bei 300 Schritten 3 oder 4 Menschen fielen, aber irritiert über die Sturheit der Bauern, trafen sie bei der 4. Salve jeden mit einer Kugel; Die armen Leute standen wie eine Mauer, ungerührt, und riefen weiter: „Wir geben nicht auf, das königliche Blut fließt, sie haben auf den König geschossen“, bei der letzten Salve zuckten sie zusammen und rannten, dann erschien Anton Petrov Er stand vor den Kompanien, hielt die Verordnungen auf der Stirn und wurde gefangen genommen.“

Die folgenden Bauern stehen derzeit vor einem Militärgericht:

Dorf Yurkul

1. 
   Der Hofmann des Gutsbesitzers Umow, Nikolai Michailow.
2. 
   Grundbesitzer Sacharow: Terenty Agapov

1. 
   Staatsbauer - Matvey Pavlov

1. 
   Der Grundbesitzer der Stadt Aristov ist Pjotr ​​​​Fedorov.

1. 
   Grundbesitzer Terenin: Ivan Matveev

1. 
   Grundbesitzer Musin – Puschkin – Stepan Efremov
2. 
   Gavrila Tarasov,
3. 
   Nikolai Iwanow

9. Derselbe Grundbesitzer – Lavrenty Matveev

Dörfer von Tahtali

10. Staatsbauer – Sayfutdin Eryushev

Alle oben genannten zehn Personen wurden vor einem Militärgericht wegen Verrats an Bauern zum Ungehorsam und wegen Beteiligung an Unruhen im Dorf Bezdna vor Gericht gestellt. Zusammen mit Anton Petrov wurden seine Verwandten verhaftet und ebenfalls inhaftiert.

„Es wurde angeordnet, gegen Anton Petrov nach dem Feldstrafgesetzbuch vor Gericht zu gehen und das Urteil sofort zu vollstrecken.“

Sie schickten auch „den Gutsbesitzer Dadiani, Wassili Michailow, der Dorfrat des Dorfes Kuznechikha war, unter Polizeiaufsicht, um ihm sofort die entsprechende Eskorte nach Kasan zur Verhandlung vor einem Militärgericht zu stellen.“

Bericht des Spassky Zemstvo-Polizisten R.V. Shishkin Kasaner Militärgouverneur Kozlyaninov P. Über die „Beruhigung“ der Bauern der meisten Dörfer des Bezirks Spassky, mit Ausnahme der Dörfer Kuznetschikha und Almetego, vom 18. April 1861 „Das Dorf Kuznetschikha, in dem 970 Seelen leben, und die Das Dorf Almetego, in das sich bereits 180 Menschen begeben, ist noch nicht ganz beruhigt, die erste, die zweite und die zweite Gruppe, und es besteht kein Zweifel daran, dass die Ordnung sofort wiederhergestellt sein wird, wenn sie an ihrem Ort ankommen.

Auf Anordnung des Gouverneurs von Kasan schickte P.F. Kozlyaninov einen Spezialarzt mit einem Sanitäter aus Kasan

Der Aufstand im Abyss wurde niedergeschlagen. Viele Bauern, die echte Freiheit suchten, wurden erschossen. Nach offiziellen Angaben wurden 51 Menschen getötet und 77 verletzt, tatsächlich starben jedoch etwa 350 Menschen bei der Hinrichtung. Viele starben später an ihren Verletzungen, aus Angst, sich an die Behörden zu wenden. Zahlreiche Bauern wurden mit Ruten bestraft und verbannt.

Der Wille des Zaren wurde ausgeführt – Anton Petrow wurde am 19. April erschossen. Es gibt mehrere Legenden über Anton Petrov. Als er zur Hinrichtungsstätte gebracht wurde und als alles bereits zur Hinrichtung vorbereitet war, an genau diesem Hang, von dem aus das Dorf so gut sichtbar war, war es, als ob drei Pferde erschienen, auf denen sie den königlichen Begnadigungserlass trugen der Rebell. Und in dem Dekret hieß es, dass Anton Petrov, wie sich herausstellte, den Bauern die Wahrheit über den wahren Willen übermittelte, der vor Ort von Grundbesitzern und Beamten verborgen blieb. Nur hatten sie angeblich keine Zeit mit diesem Dekret. ... Und dann hatten die Leute nachts Angst, am Stadtrand herumzulaufen, weil sie mehr als einmal einen Engel über seinem Grab sahen. Menschen, die aufrichtig an das „Echte“ glaubten, gaben den Legenden eine besondere Bedeutung und feierten ihren Sieg.

Die Ermittlungen dauerten mehr als zwei Monate. Viele der Festgenommenen wurden freigelassen, weil sie „keinen direkten Zusammenhang mit der Empörung im Dorf Bezdnya hatten“, oder aus Mangel an Beweisen oder schließlich, weil bei den Ermittlungen, wie Pertsov schrieb, dies nicht festgestellt wurde Einige der Verhafteten „beteiligten sich stärker an der Empörung als andere Bauern, die sich im Abgrund befanden“.

Insgesamt wurden 16 Personen als „Hauptschuldige“ der Empörung der Bauern vor Gericht gestellt. Von der angegebenen Zahl absolvierten nur fünf Bauern das etablierte Militärgericht.

Die Ermittlungen gegen die verbliebenen Angeklagten zogen sich hin, viele von ihnen gestanden ihre „Verbrechen“ nicht und Zeugenaussagen über sie hatten oft keine Rechtskraft, da sie von Bauern stammten, die sich ebenfalls an den Unruhen beteiligten. Aus den Unterlagen des Falles geht hervor, dass die „Verbrechen“ der meisten Bauern aus den Anweisungen einiger Angeklagter in vielerlei Hinsicht den Verbrechen der verurteilten Bauern Iwanow, Lawrentjew und anderer ähnelten, so der Höfling Der 29-jährige Gutsbesitzer Umov Nikolai Mikhailov, der lesen und schreiben konnte, las den Bauern die „Vorschriften“ vor. Das Dorf Yurtkul hatte zunächst Recht, und dann, nachdem er im Abgrund gewesen war, „erzählte er bei einer Versammlung seinen Dorfbewohnern Antons.“ Er sagte, er habe das Testament gelesen, dass die Grundbesitzer nur die Schluchten besitzen sollten und der Rest des Landes bei den Bauern bleiben sollte.

Unter den Angeklagten befanden sich auch Bauern aus dem Dorf Fadeevka (Grundbesitzer Arestov), ​​​​Pjotr ​​​​Fedorov, unser Landsmann.

Seine Schuld stellt sich nach den Umständen des Falles wie folgt dar:

Petr Fedorov, 22 Jahre alt, Analphabet, kennt den offenen Willen im Dorf. Bezdne reiste trotz der gegenteiligen Überzeugung des Grundbesitzers mit anderen Dorfbewohnern in das Dorf. Abyss und nachdem er von den örtlichen Bauern gehört hatte, dass Anton Petrov tatsächlich das Testament gelesen hatte und dass ein Militärteam dorthin kommen würde, aber nicht schießen würde, reiste er auf Anregung der Bezdnin-Bauern unter dem Deckmantel des Seins in verschiedene Dörfer von Anton Petrov geschickt, verkündete ein offenes Testament und lud Menschen ein, in den Abgrund zu kommen. Als ich im Dorf war. Mullino, der Grundbesitzer der Stadt Aristov, der von der Ankunft von Pjotr ​​​​Fedorov erfahren hatte, forderte ihn durch den Häuptling auf, aber Fedorov gehorchte nicht und sagte, dass die alten Bezdninsky-Leute ihm nicht befohlen hätten, zum Meister zu gehen, und zwar wenn der Meister wollte , dann ließ er ihn selbst unter das Fenster gehen, und dann reiste er erneut durch die Dörfer und verkündete die Freiheit, was die Bauern empörte.

Denn aus dem Bewusstsein von Pjotr ​​​​Fjodorow selbst geht hervor, dass er, als er im Abyss war, wusste, dass ein Militärteam dorthin ging, sich aber trotzdem erlaubte, im Namen von Anton Petrow durch die Dörfer zu reisen, und seinen Willen verkündete und versammelte Menschen in den Abgrund, und im Dorf gehorchte Mullino seinem Gutsbesitzer, damals Pjotr ​​​​Fjodorow, als Antons Teilnehmer an der Aufregung, gemäß der genauen Bedeutung von Art. 221. Band XV, würde der Entzug aller besonderen, persönlichen und dauerhaften Rechte und Vorteile, die Bestrafung mit Ruten und die zeitweilige Abschiebung in Gefängnisgesellschaften zur Folge haben. Diese Strafe kann gemildert werden, wenn man die Jugend des Angeklagten berücksichtigt, von der er 22 Jahre alt ist, reines Herzensbewusstsein und völlige Reue und schließlich, weil die Überzeugung von dem von Anton Petrov offenbarten Willen allen Bauern im Allgemeinen gemeinsam war.

Der Gouverneur von Kasan hielt es angesichts der Tatsache, dass die endlosen Vorladungen von Bauern als Zeugen vor Gericht neue Unruhen im Volk hervorrufen könnten, für angebracht, das Gerichtsverfahren einzustellen.

Am 26. Juli 1861 teilte der Gouverneur dem Gouverneur des Innenministeriums, Valuev, mit, dass der Prozess „die Bauern des Spassky-Bezirks, die sich im Abgrund befanden, in der Idee unterstützt, dass sie vielleicht alle vor Gericht gestellt und nach Sibirien geschickt werden.“ ” Das folgende Argument des Gouverneurs für die Einstellung des Gerichtsverfahrens ist sehr charakteristisch, „unter Berücksichtigung, schrieb er, des zweifellosen Vorteils, diesen wirklich bedauerlichen Vorfall schnell in Vergessenheit zu geraten, der durch die Fortsetzung der Ermittlungen und des Prozesses nur unterstützt wird.“ Der moralisch unruhige Zustand der Bauern steigert das Misstrauen, und vielleicht glauben sie auch, dass dies die Ursache für das Unglück ist, das ihnen widerfahren ist.“

Der Gouverneur forderte Valuev auf der Grundlage der oben dargelegten Überlegungen auf, beim Kaiser „die vollständige Einstellung des weiteren Verfahrens im Fall der vor Gericht gestellten Bauern“ zu beantragen. Die Petition des Gouverneurs wurde Alexander II. gemeldet und am 8. August 1961 wurde aus St. Petersburg ein von Valuev unterzeichnetes Telegramm mit folgendem Inhalt an das Oberhaupt der Provinz geschickt: „Der höchste Beschluss besteht darin, das Verfahren einzustellen.“ Gerichtsverfahren über die Unruhen der Bauern im Dorf Bezdnya.“ Zusätzlich zu den oben genannten 16 Bauern, deren Fälle von einem eigens eingerichteten Militärgericht entschieden wurden, wurden etwa 20 weitere Bauern vom Gouverneur vor das Gericht der Zivilabteilung strafrechtlich gestellt.

Als sich in Kasan Gerüchte über das blutige Massaker an Bauern verbreiteten, hielten Studenten der Universität und der Theologischen Akademie in der Friedhofskirche einen Gedenkgottesdienst ab. Diese Botschaft ist in der Geschichte als „Kurtinsky-Gedenkgottesdienst“ bekannt. Am Ende hielt Shchapov A.P. mit Tränen in den Augen eine strahlende Rede über die ermordeten Bauern, die er mit den Worten „…. Ewige historische Erinnerung an Ihre selbstlose Leistung“

Bereits im ersten Telegramm vom 13. April nach St. Petersburg über die Niederschlagung des Bezdninsky-Aufstands und die Hinrichtung von Bauern berichtete der Gouverneur unter anderem: „Mein Ziel bei der Entsendung von 12 Kompanien ... war es, Blutvergießen zu vermeiden; Als Apraksin die von Minute zu Minute zunehmenden Massen sah, beschloss er, nicht mit zwei Kompanien auf den Rest der Truppen zu warten, und zog in den Abgrund.“

Kozlyaninov ging in einem Brief vom 24. April an den Innenminister Lansky ausführlicher auf diese Ansichten ein. „Sehr geehrter Herr Sergei Stepanowitsch! „- schrieb der Gouverneur vertraulich: „Die traurigen Ereignisse in der Provinz Kasan zwangen mich, Ihrer Majestät gegenüber völlig offen einige Gründe darzulegen, die meiner Meinung nach einen besonderen Einfluss auf den gesamten Verlauf der Angelegenheit und ihre Folgen hatten.“ ”

Nachdem er die Kasaner Adligen zunächst als Gegner der Abschaffung der Leibeigenschaft, als „Champions der Antike“ bezeichnet hatte, kam der Gouverneur zu dem Schluss, dass sie „ihr Misstrauen gegenüber der Befriedigung der Gesetzgebung in der Bauernangelegenheit deutlicher zum Ausdruck brachten, als er bemerkte die Sympathie mit ihnen zu diesem Thema aus dem Gefolge von H.V. Gen. - Major Apraksin, der nachlässig mit ihnen gesprochen hat. Die Adligen glaubten, in ihm einen autorisierten Herrscher des Kaisers mit besonderen Rechten und Macht zu sehen, aber er wollte und wusste nicht, wie er sie davon abbringen sollte.

Zu Apraksins Aktionen im Abyss schrieb Kozlyanikov: „Es schien, dass es besser wäre, auf die Versammlung der Truppen zu warten, selbst wenn die Menge zugenommen hätte, als mit zwei Kompanien zu je 100 Leuten Risiken einzugehen und dagegen vorzugehen.“ Die Menge, die den Geschichten zufolge immer größer wurde, erreichte 8.000 Menschen oder mehr, ein Scheitern wäre nicht nur für zwei Kompanien katastrophal, sondern hätte schlimme Folgen für die Region, würde die Bauern verärgern, ihnen Mut machen und ihnen 200 Waffen liefern, I Nennen Sie das Risiko eines Vorgehens zweier Kompanien, denn umso mehr, als die Kompanien im Abyss, dicht an die Straße gedrängt, Gefahr liefen, umzingelt und zermalmt zu werden, und nicht in der Lage waren, einen Platz zu bilden oder sich zurückzuziehen; Bauern könnten Äxte, Pfähle und Speere haben.“

Der Plan des Gouverneurs lief seiner Aussage zufolge darauf hinaus, möglichst viele Truppen in den Abgrund zu ziehen, um die Bauern zu erschrecken und Blutvergießen zu vermeiden. Aus dem Brief geht hervor, dass bereits am 13. April 5 Kompanien vor Ort waren und am 15. April 12 Kompanien mit 2 Geschützen und 100 Schuss Munition pro Soldat, während Apraksin am 12. April über 2 Kompanien verfügte und jeder Soldat nur 10 Schuss hatte von Munition. Unterdessen drückte der kasanische Adel nachdrücklich seine Freude über die Taten Apraksins aus, der „mutig“ und „entschlossen“ mit den besorgten Bauern umging. „... Ihre Freude“, schrieb Polovtsov, der Adjutant des Gouverneurs Kozlyaninov, in einem Brief, „nachdem sie die Nachricht von der Schießerei erhielten, nahm kein Ende, – diejenigen, die schlauer waren, versuchten, sie zu verbergen, aber die Dummen taten es nicht.“ tue sogar das; viele tranken öffentlich Champagner und gratulierten einander zu ihrem Erfolg; Darüber hinaus zeigten schwache Frauen sogar ihre Freude und bedauerten nur, dass zu wenige getötet wurden. Apraksin, ein Narr, ein Mann ohne Herz, zu nichts fähig, wird als Beruhiger und Retter der Region gefeiert.“

„Am 13. April“, schrieb einer seiner Korrespondenten an Herzen, „bot die Woskresenskaja-Straße (die Hauptstraße von Kasan) um 1 Uhr morgens einen außergewöhnlichen Anblick.“ Auf ihm rollten Kutschen, Droschken und Vogelmännchen mit den fröhlichen Gesichtern der Gutsbesitzer auf dem Weg zum Gouverneur. Die Nachricht „vom Sieg des Grafen“ sei gerade eingetroffen.

Nach dem Urteil des Militärgerichts wurde Anton Petrov erschossen, und die schlimmste Konsequenz des Ausgangs des Bezdninsky-Falls, so der Gouverneur, „war, dass die Zahl der Opfer bei vielen Empörung hervorrief“. Nach der Niederschlagung des Aufstands im Abyss hörte die Bauernbewegung nicht auf. Die Bauern weigerten sich weiterhin, Frondienst zu leisten und rodeten die Wälder der Grundbesitzer. Beispielsweise kam es im April-Mai 1861 in der Provinz Kasan (Bezirke Spasski, Tschistopol, Laischewski, Kasan) zu 53 Aufständen, von denen ein erheblicher Teil mit Hilfe militärischer Kommandos niedergeschlagen wurde. Diese Aufführungen zeichneten sich durch Massencharakter, größere Entschlossenheit, Ausdauer und Hartnäckigkeit der Bauern aus.

Daraus können wir Schlussfolgerungen ziehen:

1. Dass die Bauernunruhen besiegt wurden, weil die Bauern schließlich das Wesen der Reform selbst nicht verstanden hatten;

2. Während der Unruhen glaubten die Bauern an den König und hielten an ihm fest; Sie waren davon überzeugt, dass der Zar ihnen „reinen Willen“ gab und die Grundbesitzer und Beamten ihn verheimlichten.

ABSCHLUSS

Leibeigenschaft ist eine Bedrohung für den öffentlichen Frieden. Im ersten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts. es gab 651 Bauernunruhen und im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts gab es 1089 Bauernbewegungen.

Aus dem Bericht der III. Abteilung: „Im Allgemeinen ist die Leibeigenschaft ein Pulvermagazin des Staates und umso gefährlicher, weil die Armee aus Bauern besteht.“

Über die Ereignisse im Spasski-Bezirk der Provinz Kasan wurde von der reaktionären offiziellen Presse („St. Petersburg Wedomosti“, „Northern Bee“) und liberalen Organen („Otechestvennye zapiski“, „Russian Bulletin“, „Russian Word“) berichtet. Erste Nachricht an die Bauern im Abyss.

Die zaristische Regierung hatte zunächst vor, ihr blutiges Massaker an den Bauern vor der Öffentlichkeit zu verbergen. Die „Glocken“, die sich in ganz Russland ausbreiteten, zwangen die Autokratie jedoch, eine offizielle Version der Bezdnensky-Vorfälle vorzulegen.“

Petrows Bauernbewegung und andere wie sie zeigten, dass alle Massen, die solchen Führern folgten, vom Glauben an den „guten“ Zaren infiziert waren. Dies waren die Aufstände von Pugatschow, Rasin und Petrow. Die Bauern sprachen sich nur gegen die Grundbesitzer – die „Eigentümer“ aus und beschränkten sich meist auf ihre „Bars“, ohne sich zu vereinen.

Nach der Niederschlagung der Bezdnensky-Unruhen hörte die Bauernbewegung in der Provinz Kasan nicht auf und hielt während der gesamten Reformperiode an. 1861-1866. Bauernunruhen waren vor allem mit der Einführung gesetzlicher Statuten verbunden. Der Klassenkampf der Bauern, der sich seit Herbst 1861 verschärfte, erreichte Anfang 1862 einen deutlichen Höhepunkt und löste große Besorgnis bei den Grundbesitzern aus, die gezwungen waren, den Innenminister um die Anordnung einer verstärkten Polizeirepression gegen die Bauern zu bitten.

1861-1866. die Bauern kämpften, genau wie während des Bezdnensky-Aufstands, für Land und Freiheit; Ihre Bewegung war revolutionär und hatte einen Anti-Leibeigenschaftscharakter; sie weigerten sich massiv, gesetzliche Chartas zu akzeptieren, weil Die besten Ländereien, die ihnen zur Verfügung standen, wurden abgetrennt und den Grundbesitzern überlassen. Auch die in den Statuten festgelegten belastenden Akkord- und Quitrenten wollten die Bauern nicht erfüllen. Die Bauern zeigten ihren Protest dadurch, dass sie sich weigerten, den Grundbesitzern die laufenden Pflichten zu erfüllen. Die Bauern gingen aus der Unterordnung von Grundbesitzern, Verwaltern, Friedensvermittlern und Bezirksbehörden hervor. Urkunden wurden in der Regel zwangsweise eingeführt.

Historiker zweifeln immer noch daran, was es war: ein Aufstand oder eine Kundgebung. Aber der Polizeibeamte von Spassky Zemstvo, Shishkin, hatte keine Zeit, die Definitionen zu verstehen.

Aus den oben genannten Materialien ergeben sich folgende Schlussfolgerungen:

1. Die Unruhen brachen aus und entwickelten sich spontan: Das Dorf Bezdna wurde zum Zentrum der Bewegung. Anton Petrov wurde der Anführer der Bauern, aber während des Aufstands traten aus der Mitte der Bauern unsere aktivsten Landsleute aus den Dörfern Fadeevka und Kuznechikha hervor, obwohl die Bauern aus unserem Dorf sich an dieser Bewegung nicht beteiligten, weil die Reform dies nicht tat Auswirkungen auf die Staatsbauern.

2. Die Bauern verließen die Unterordnung der Grundbesitzer, Verwalter und Polizisten und hörten nicht auf die Priester.

3. Dass die Bauernunruhen besiegt wurden, weil die Bauern schließlich das Wesen der Reform selbst nicht verstanden hatten;

4. Während der Unruhen glaubten die Bauern an den König und hielten an ihm fest; Sie waren davon überzeugt, dass der Zar ihnen den „reinen Willen“ gegeben hatte und dass die Grundbesitzer und Beamten ihn verheimlichten.

Tauchen wir nun in die Geschichte ein, der wir den Großteil des heutigen Programms widmen werden. Und zunächst schlage ich vor, mich an das Datum zu erinnern, das in unseren Kalendern irgendwie unbemerkt geblieben ist. Mittlerweile ist es für Russland mit seinem ewigen Thema Land und Revolution mehr als bedeutsam. Im März jährte sich die Abschaffung der Leibeigenschaft im Land durch Kaiser-Befreier Alexander II. zum 155. Mal.

Aber auch hier ist nichts, was die Landfrage betrifft, in einem Land, das mit Land übersättigt ist, einfach. Und nach dem Manifest des Zaren folgte eine Welle von Bauernaufständen aller Couleur. Die Freigelassenen interpretierten ihre Rechte und Freiheiten unterschiedlich. Manche wollten überhaupt keine Veränderung, denn in unserem Land ist der herrenlose Bauer genauso verloren und verängstigt wie der versklavte. Andere sahen Täuschung und Ungerechtigkeit in den Reformen, wollten mehr und erwogen mögliche Vorteile aus anderen Daten.

Dilyara Yusupova folgte den Spuren eines vergessenen Aufstands bis zu dem Dorf, das heute den Namen Antonov, dem Anstifter dieses Aufstands, trägt, fand sogar seine Nachkommen und ist bereit, uns eine der Seiten der ewigen russischen Geschichte mit dem Titel „Land to the“ zu enthüllen Bauern!“

Dies ist eine Standardsituation. Die hervorragenden Schüler der Schule wissen alles über die Geschichte des Gebäudes selbst, über den Ort, an dem sie studieren, und über die Orte, an denen sie leben. In Worten. Musin-Puschkin-Anwesen, historische Ereignisse des 19. Jahrhunderts. Und hier ist eine kleine Ecke des Minimuseums – über die Geschichte, die dieses kleine Dorf im Outback von Tatarstan so einzigartig gemacht hat.

Es ist kein Zufall, dass über die Ereignisse dieser Jahre kein einziger Film gedreht wurde. Veröffentlichungen erschienen erst Mitte des 20. Jahrhunderts und hatten eine sehr geringe Auflage. Später erlangte das Ereignis Berühmtheit – zu Sowjetzeiten ging die Schlacht am Abgrund dennoch in die Geschichtsbücher ein.

„In einer abgelegenen Ecke Tatarstans liegt der Abgrund“, so beginnen Schullehrer normalerweise ihre Geschichten. Darüber hinaus ist es richtiger, Without a Bottom zu sagen, wobei die Betonung auf der letzten Silbe liegt. Der Fluss war tatsächlich bodenlos; seine Tiefe kann bis heute nicht gemessen werden. Der Stausee blieb bis zu den Ereignissen an seinem Ufer die Hauptattraktion des Dorfes.

Historiker meiden diesen Ort. Sie sagen, dass das Ereignis passiert ist und dass die Konsequenzen auch so waren, aber wer Recht und wer Unrecht hat, ist noch unklar. Der Anstifter selbst, der Bauer Anton Petrov-Sidorov, dachte zunächst nicht an das Schicksal des Volkes;

Vladimir Astafiev, außerordentlicher Professor am Institut für Internationale Beziehungen, Geschichte und Orientalistik der KFU: „Der Polizist Mikhailov, der lesen sollte, war nicht besonders gebildet. Er lernte bei Anton Petrov und fragte ihn: Zuerst las er nur.“ , aber dann wurde es seine Idee.“

Tatsächlich war Anton Petrov nicht der einzige Rebell. Nachdem Kaiser Alexander II. das Manifest zur Abschaffung der Leibeigenschaft unterzeichnet hatte, stellte sich die Frage: „Wie soll das Land aufgeteilt werden?“ Es wurde ein Kompromiss gefunden: das Land den Bauern zu geben – 3,5 Hektar pro Kopf. Darüber hinaus werden 20 % vom Leibeigenen selbst und 80 % vom Staat bezahlt. Wie wir heute sagen würden, auf Kredit mit 6 % pro Jahr. Er war ein Leibeigener, wurde aber ein freier Schuldner. Der Sinn des Lebens besteht jetzt darin, den Staat und ... die Grundbesitzer zu bezahlen.

Vladimir Astafiev, außerordentlicher Professor am Institut für Internationale Beziehungen, Geschichte und Orientalistik der KFU: „Die Bauern mussten immer noch vierzig Tage Fronarbeit leisten, sie konnten immer noch kein Land bekommen, diese Bestimmungen mussten der Öffentlichkeit zur Kenntnis gebracht werden.“ Bauern, sie wurden erst Anfang April nach Kasan geliefert.“

Es kam zu Bauernaufständen. Der Text des Manifests zur Abschaffung der Leibeigenschaft wurde „Filka-Charta“ genannt. Allein im Jahr 1861 kam es 1859 zu Bauernaufständen. Anton Petrov ging noch weiter, er interpretierte das Manifest auf seine eigene Weise: Der Zar gab seine Freiheit zwei Jahre früher als das offizielle Datum. Die Grundbesitzer haben diese Tatsache angeblich verschwiegen, und daher gehört das gesamte Land den Bauern, und das im Laufe von zwei Jahren gesammelte und verkaufte Getreide muss von den ehemaligen Eigentümern zurückgefordert werden.

Dilyara Yusupova – „Das sind nun Schulwerkstätten, aber hier wurde Anton Petrov in einem Weinkeller festgehalten, er gestand alles, blieb aber standhaft und sieben Tage später wurde er erschossen, allerdings an einem anderen Ort, am Stadtrand.“ des Dorfes.“

Es gibt zentrale Straßen, und es gibt historische, wie diese, obwohl man daran nicht erkennen kann, dass hier einst viel Blut vergossen wurde. Ein einsames Denkmal, eine gelöschte Inschrift und Menschen, die sich nicht einmal erinnern, aber etwas gehört oder gelesen haben. Fetzen der Vergangenheit erreichen diese Frau. Sie lebt mit einem direkten Nachkommen von Anton Petrov-Sidorov zusammen. Er sagt, dass man heute nicht sagen kann – es gibt ungefähr vier Sidorov-Familien im Dorf – vielleicht sogar Verwandte – und er gibt zu, wer nach so einem blutigen Kampf der Heiratsvermittler ist, für den es keine Rolle mehr spielt.

Die Randalierer wurden dennoch zur Zahlung gezwungen. In 45 Jahren konnten nur wenige das Land kaufen. Die Grundbesitzer selbst feierten die blutige Schlacht am Abgrund mit einem Feiertag und Champagner. Wie, wo und mit wem wird in allen Büchern beschrieben. Aber im Dorf gibt es kein einziges Zeichen oder historische Aufzeichnung. Das Dorf wurde lange Zeit in Antonovka umbenannt – wo und von wem diese Person stammt, ist nicht einmal auf dem unglücklichen Stein am Ort der Tragödie angegeben. Die Informationen wurden zusammen mit Freiheitskämpfern, der Autokratie und dem Russischen Reich begraben. Doch schon damals beschlossen die Behörden, die Landfrage selbst zu vergessen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts nicht gelöst wurde.

Der Beginn der revolutionär-demokratischen Phase der Befreiungsbewegung

Der Roman „Der Vorgänger“ von S. A. Zarechnaya erzählt vom Leben und Werk des großen russischen Revolutionärs N. G. Chernyshevsky von der Jugend bis zu seinen letzten Lebensjahren in Astrachan und Saratow. Auf den Seiten des Romans werden auch eine Reihe wichtiger Ereignisse dieser Zeit beschrieben, darunter Bauernaufstände im Dorf Bezdna in der Provinz Kasan und im Dorf Cherny Gai in der Provinz Pensa.

Bauernaufstand im Dorf Bezdna

Menschen überschwemmten die Straße. Vor uns machte Anton, der den Männern und Frauen, die sich um ihn drängten, mit großem Abstand sein Kreuzzeichen machte, keinen Schritt, sondern schien zu eilen und berührte kaum den Boden. Gebrechlich und unansehnlich schien er erwachsen geworden zu sein.

Seine klaren Kinderaugen leuchteten vor heller Freude. Plötzlich zitterte die Menge und begann zu brüllen.

Problem! Die Soldaten haben aufgeholt!

Wir sind verloren, Brüder! Oh, sie sind weg!

Anton Petrowitsch! Versteck dich, Vater! - Die Männer machten Lärm.

Haben Sie keine Angst, wir verraten Sie nicht!

Anton wurde zur Hütte gebracht. Die Menschen umgaben die Veranda mit einer dichten Mauer und versperrten den Eingang. Dann stieg Polovtsev* aus der Kutsche, richtete sich auf, warf den Kopf hoch und ging auf Antons Hütte zu, wo die Männer dicht gedrängt waren.

*Vertrauter des Gouverneurs.

Hallo Meister! - Die Männer antworteten uneinig.

Die Gesichter aller waren feindselig, aber ruhig. Polovtsev wurde munter.

Unser frommer Herrscher, Kaiser Alexander Nikolajewitsch“, begann er zügig seine vorbereitete Rede, „aus großer Güte und in ständiger Sorge um das Wohlergehen seiner Kinder, als sozusagen wahrer Vater, hat er Ihnen die Freiheit geschenkt ...

Aber die Grundbesitzer haben dieses Testament versteckt“, unterbrach ihn eine lachende Stimme.

Polovtsev war für einen Moment verwirrt.

Kehren Sie zu Ihrer friedlichen Arbeit zurück, Dorfbewohner“, fuhr Polovtsev fort und übertönte den Lärm, „von nun an sozusagen freie Arbeit.“ Erfüllen Sie Ihre Pflichten gegenüber Ihren ehemaligen Herren. In zwei Jahren sind Sie völlig frei.

Ein schelmischer Pfiff ertönte durch die Luft.

In zwei Jahren! Wenn die Sonne aufgeht, frisst der Tau Ihre Augen weg.

Warten wir nicht auf die Stunde des Ungehorsams! - Die Menge dröhnte bedrohlich.

Überwältige uns nicht mit deinem Willen!

Aber das störte Poloztsev nicht mehr. Die Soldaten waren in der Nähe, außerhalb der Außenbezirke.

Apraksin* konnte seine Wut kaum unterdrücken.

*(Der Anführer eines 231-köpfigen Strafmilitärteams, das zur Niederschlagung des Aufstands entsandt wurde.)

Gebt Anton ab, sonst schieße ich. Er war es, der dir beigebracht hat, zu rebellieren.

Schießen!

Jeder einzelne von uns wird sterben, wir werden uns nicht unterwerfen.

Stehen wir für die Wahrheit!

Apraksin gab dem Leutnant ein Zeichen, die Soldaten näherten sich und inmitten der folgenden Stille zerriss eine Gewehrsalve die Luft.

Aber die Menge stand, ohne mit der Wimper zu zucken. Menschen wurden getauft. Tränen strömten über blasse Gesichter.

Also? Übergeben Sie Anton, ich werde Erbarmen haben. Gib es nicht weg...

Er zählte langsam herunter:

Eins zwei drei...

Und ohne eine Antwort abzuwarten, sagte er kurz:

Eine neue Salve, gemischt mit Schreien. Auf dem schmelzenden, blutbefleckten Schnee stöhnten und wanden sich die Sterbenden. Die Frauen weinten. Der Schießpulverrauch löste sich langsam auf. Mehrere Personen trennten sich aus der Menge, um die Verwundeten aufzunehmen. Doch die Wächter von Antons Hütte rührten sich nicht. Sie standen wie gebannt da ... Noch eine Salve, und die Leute schrien und rannten in verschiedene Richtungen.

Das Kriegsgericht verlief schnell, aber unbarmherzig. Anton wurde 24 Stunden später erschossen...*

*(S. Zarechnaya. Vorgänger. M., „Sowjetischer Schriftsteller“, 1957, S. 266.)

Gutsbesitzer am Hals (Geschichte von N. G. Chernyshevsky über seinen „alten Bekannten“)

Und in Black Gai war es nicht besser als bei uns, ich weiß es nicht vom Hörensagen, ich habe es selbst besucht ... Wassili Gorjatschow war dort der Anführer. Wachsoldaten. Oh, er ist wirklich ein Hitzkopf! Was hast du gemacht! In einer Troika galoppierten die Menschen von Dorf zu Dorf, um die Gutsbesitzer, die Bürgermeister und alle Behörden am Genick zu packen. Damit das ganze Land christlich ist. Und er hat eine lange Stange am Karren befestigt, und auf der Stange flattert der rote Kattun. Einteiliges Tuch. Wo immer Gorjatschow hinkommt, strömen die Menschen auf die Straße, „Freiheit“, sie rufen, „Freiheit!!!“ Und wie endete es? Fast hundert Männer wurden erschossen. Mehr als Hunderte wurden ausgepeitscht und zur Zwangsarbeit geschickt! Und Goryachev selbst wurde von Spitzrutens fast zu Tode genagelt. Äh, mein Herr, Wille ist nicht gleich Wille, aber das ist unser Los. Bringen Sie auch Wasser zum Gouverneur. Knacken, nicht knacken, nur verrotten. Anscheinend ist unsere Zeit, die Khresyan-Zeit, noch nicht gekommen...*

*(Ebd., S. 270 - 271.)

Diskutieren, was die Bauern suchten und warum ihre Leistungen scheiterten.

Literatur zum Thema

D. K. Vishnevsky. Das Rätsel um das Karo-Ass. Im Buch: „Tales of Unknown Masters“. M., „Sowjetischer Schriftsteller“, 1958.

N. Virta. Abendruf, Abendglocke. M., „Junge Garde“, 1951.

K. Konichev. Die Geschichte von Wereschtschagin. L., „Sowjetischer Schriftsteller“, 1964.

S. Zarechnaya. Vorgänger, M., „Sowjetischer Schriftsteller“, 1952.

V. Mikolaitis. Putinas. Rebellen. M., Iswestija, 1962.

E. Katerli. Nekrassow. Kaluga, 1959.

D. Bregova.. Immer bei dir. M., „Kinderliteratur“, 1964.

O. Für sh. In Stein gekleidet. L., Goslitizdat, 1960.

V. A. Sleptsov. Schwere Zeit. M., Goslitizdat, 1955.

Das Buch der sowjetischen Historiker „Für unsere und Ihre Freiheit“ erzählt von der tragischen Geschichte des Volksaufstands von 1863 - 1864, von den Traditionen der Freundschaft und des gemeinsamen Kampfes der russischen, polnischen, ukrainischen, weißrussischen und litauischen Völker. Dem Leser werden zehn Porträts herausragender demokratischer Revolutionäre, Helden und Anführer des Volksaufstands präsentiert; Er wird viel über die aktiven Teilnehmer der Ereignisse, die Hintergründe und den Verlauf des Aufstands sowie die historische Epoche, in der er stattfand, erfahren können.

Gemeinsamer Kampf gegen Tyrannen

In den ersten Wochen des Aufstands wurden mehrere Proklamationen im Namen von „Land und Freiheit“ herausgegeben. Einer davon („Polnisches Blut wird vergossen, russisches Blut wird vergossen“) wurde von A. Sleptsov geschrieben, einem autorisierten Vertreter des Zentralkomitees für Land und Freiheit, der in das aufständische Polen kam. Andere wurden von Ogarev zu der Zeit geschrieben, als Potebnya in London war. An die Soldaten sind zwei Proklamationen gerichtet. „Brüder Soldaten! Kommen Sie zur Besinnung, solange es Zeit ist!“ - schrieb Ogarev und wandte sich an die gesamte königliche Armee. Der zweite, an die in Polen stationierten Truppen gerichtete Text beginnt mit den Worten: „Brüder Soldaten, wir führen euch, um die Polen zu besiegen.“ Die dritte Proklamation trägt den Titel „An die Offiziere aller Truppen der Gesellschaft „Land und Freiheit“.

In den Proklamationen wurde dazu aufgerufen, den Befreiungskampf des polnischen Volkes zu unterstützen und eine Revolution in Russland vorzubereiten. „Brüder Soldaten“, sagte einer von ihnen, „lasst die Polen in Ruhe, damit sie sich auf ihre Weise niederlassen, und befreit das russische Volk von den zaristischen Adligen und Beamten.“ In einer Proklamation an die Offiziere schrieb Ogarev: „Wir geben unseren bisherigen Gedanken nicht auf: Sie müssen Soldaten vorbereiten und ausbilden – im Osten und Süden, im Westen und Norden. Gemeinsam werden wir von allen Außenbezirken nach Russland vordringen.“ , das Volk zu erziehen, um einen herrenlosen Zemsky Sobor zu schaffen.“

Die Proklamationen wurden in Tausenden Exemplaren gedruckt und weit verbreitet. Diese Proklamationen mit dem Siegel „Land und Freiheit“, das zwei zu einem brüderlichen Händedruck vereinte Hände darstellte, wurden in Militäreinheiten und in Bildungseinrichtungen gelesen, sie erschienen in den Taschen von Mänteln und Mänteln, in Briefkästen und an Hauswänden . Man fand sie nicht nur in Polen und den zentralrussischen Provinzen, sondern auch im Kaukasus, im Ural und in sibirischen Städten und Gemeinden.

Potebnya gab nicht auf, gab sein Lebenswerk nicht auf und zeigte großen Mut und Standhaftigkeit. Er wollte eines: Auch wenn nicht in der vorgesehenen Form, sollte die russische Legion in der Rebellenarmee existieren. Im weiteren Verlauf der polnischen und russischen Revolution dürfte noch viel von ihm abhängen ...

In der Nacht vom 21. Februar auf den 5. März 1863 nahm Potebnya an einem Gefecht mit Straftruppen in der Nähe eines Friedhofs am Rande der Stadt Skala teil. Er zog als gewöhnlicher Kosiner in die Schlacht, stand an der Spitze einer angreifenden Rebellengruppe, doch eine feindliche Kugel überholte ihn. Der tödlich verwundete Potebnya wurde in die Wache des Friedhofs gebracht. A. Yeleransky, der anwesend war, erinnerte sich später: „Er starb ruhig. Seine letzten Worte waren: „Gott schenke dir Erfolg im Kampf gegen Tyrannen.“*

*(„Für unsere und eure Freiheit. Helden von 1863.“ M., „Junge Garde“. 1964, S. 161, 162, 163.)

Diskutieren, in dem sich in den Ereignissen von 1863 das revolutionäre Gemeinwesen des polnischen und russischen Volkes manifestierte.

Auf dem Territorium von Weißrussland und Litauen gehörte zu den prominenten Rebellenführern der demokratische Revolutionär Kastus Kalinowski.

Um Freiheit und Wahrheit zu erlangen

Ende März 1863 reiste Kalinovsky in seine Heimat. Er informierte die Bevölkerung über seinen Amtsantritt als Kommissar mit einem Sonderbefehl, in dem er erklärte, dass die Rebellen für gerechte Freiheit kämpften, die Bevölkerung aufrief, sich Rebellengruppen anzuschließen, die Rebellen über die Bewegungen der Strafkräfte zu informieren und vernichten kleine Gruppen zaristischer Soldaten. Kalinovskys Befehl verbreitete sich unter den Bauern und beunruhigte die Strafkräfte ernsthaft.

Die siebte Ausgabe der „Muzhitskaya Pravda“ enthielt einen Appell an die Bauern, den Aufstand entschieden zu unterstützen: „Das polnische Manifest wurde bereits veröffentlicht. Land wird allen Bauern kostenlos zur Verfügung gestellt, denn dies ist ihr Land von ihren Großvätern und Großvätern.“ Großväter sollte niemand für dieses Land arbeiten und kein Dienstgrad sollte jemals zahlen. Es wird keine Kopfsteuer mehr geben, es wird keine Rekruten geben und alle Männer, Herren und Stadtbewohner werden 3 Jahre lang in ihrem eigenen Land dienen und werden wieder frei sein ... Finden Sie jetzt selbst heraus, wo mehr Wahrheit steckt: im polnischen Manifest oder im Zarenmanifest? Er hat nicht versprochen, keinen Rekruten aufzunehmen, aber tatsächlich fordert das polnische Manifest bereits einen zweiten Erstens, er hat das Land gegeben, er hat keinen Rekruten angenommen, er hat die Kopfsteuer abgeschafft, er hat die Gewerkschaft zurückgegeben. Nun, sagt mir, Brüder, wer wünscht uns alles Gute? Ja, nachdem wir zu Gott gebetet haben, werden wir stehen Gemeinsam für unsere Freiheit. Der König wird uns nicht länger täuschen ... Und solange noch Zeit ist, müssen unsere Jungs mit Mistgabeln und Sensen dorthin eilen, wo Freiheit und Wahrheit von unseren Vätern erlangt werden Großväter.

Nachdem er die Rebellen der Region Gorodno angeführt hatte, kämpfte Kalinovsky erneut gegen die adeligen nationalistischen Elemente, die, nachdem sie die Führung des Aufstands übernommen hatten, mit den Grundbesitzern flirteten und die Umsetzung der Agrardekrete sabotierten.

Kalinovskys Aktivitäten waren ein Beispiel für revolutionären Dienst am Volk. Er reiste durch die Provinz, besuchte alle Rebellenabteilungen und bestrafte sie streng für Nachlässigkeit und Untätigkeit. Er inspizierte das Personal der Abteilungen, die Ausrüstung und die Versorgung der Kämpfer mit allem Notwendigen und „erkundigte sich nach der Stimmung der Landbevölkerung“.

Eine Beschreibung von Kalinovskys Auftritt während einer der Inspektionsreisen ist erhalten geblieben. Er trug einen mit schwarzen Schnürsenkeln bestickten Regenmantel, Stiefel und eine Lammfellmütze, war überdurchschnittlich groß, breitschultrig, gebeugt, große, willensstarke Gesichtszüge, umrahmt von einem kleinen Bart, ein aufmerksamer, sogar frecher Blick. Er traf genau zur vereinbarten Zeit bei der Abteilung ein. Er verhielt sich gegenüber den Kommandeuren streng, bestrafte sie streng für Unterlassungen und schlechte Fürsorge für die Basis, während er in der Abteilung blieb, führte er vertrauliche Gespräche mit den Rebellen ...

Bei den Waffen handelte es sich um alte Jagdgewehre, oft Steinschlossgewehre, neue Jagd-Doppelflinten waren eine Seltenheit, Militärgewehre (Beschläge) bildeten eine Ausnahme. Die meisten Rebellen waren mit selbstgemachten Piken und Speeren aus Sensen bewaffnet. Die Rebellen bereiteten ihr eigenes Schießpulver und ihre eigenen Kugeln vor. Die Rebellen konnten auf eine Entfernung von fünfzig bis siebzig Schritten gezieltes und effektives Feuer führen und waren einer mit modernsten Waffen* bewaffneten Armee nahezu schutzlos ausgeliefert.

*(„Für unsere und eure Freiheit“, S. 266, 267, 268.)

Diskutieren, warum die Aktivitäten von K. Kalinovsky als Beispiel für revolutionären Dienst am Volk angesehen werden können.

V. G. Korolenkos autobiografisches Buch „Die Geschichte meines Zeitgenossen“, das drei Jahrzehnte der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts abdeckt, erzählt vom polnischen Aufstand von 1863 und seiner Niederschlagung durch die zaristischen Behörden.

Der Aufstand scheiterte

Die Stimmung in der polnischen Gesellschaft war zunächst optimistisch und fröhlich. Sie sprachen über Siege, über einen gewissen Ruzhitsky, der zum Chef der Wolhynien-Truppen wurde, über die Tatsache, dass Napoleon Hilfe schicken würde.

Zwei oder drei Wochen später gab es Gerüchte über Zusammenstöße in der Nähe von Kiew. In der Familie Rykhlinsky herrschte große Angst.

Bald erfuhr die Pension, dass alle drei Brüder an dem Gefecht teilgenommen und gefangen genommen worden waren. Der Älteste wurde von einem Kosakenspieß am Hals verletzt... Die ganze Familie ertrug stolz ihre Trauer und wartete auf neue Schicksalsschläge.

Der Aufstand hatte nirgendwo Erfolg, Napoleon kam nicht, selbst in Polen zögerten die Bauern, die „Rukhavka“ zu belästigen, und an anderen Orten gingen sie brutal mit den aufständischen Herren um.

Einmal musste ich einen Zug mit gefangenen Gefangenen sehen. Auf langen Karren mit „Drabins“, in denen Garben transportiert werden, saß eine Gruppe Rebellen, einige mit gefesselten Köpfen und in Schlingen steckenden Armen. Die Gesichter der Verwundeten waren blass. Einer hatte Blutflecken auf seinem Verband. Vorne saßen die Männer, die die Pferde trieben, und an den Seiten ritten dieselben Wachmänner zu Pferd. Die Sympathie der städtischen Mehrheit lag auf der Seite der Gefangenen. Die jungen Mägde spuckten die Gewinner an, die auf ihren Nörgeln herumtänzelten, und sie schüttelten spöttisch ihre Chuprins und wrangen ihre Schaffellmützen.

Das Gefängnis, das sich in der engen, engen Chudnotskaya-Straße befand, war bald mit diesen Gefangenen überfüllt, und um die einfach „verdächtigen“ und „unzuverlässigen“ Menschen zu halten, wurden Räumlichkeiten von Privatpersonen gemietet.

Wenn ich mich nicht irre, gab es in unserer Stadt drei Hinrichtungen.

Ich erinnere mich nur an einen. Offenbar wurde ein ehemaliger Offizier, Stroinovsky, hingerichtet.

Er starb mit Bitterkeit und Bedauern, aber mutig und stolz.

Die Romantik, die die Stimmung der rebellischen Jugend jener Zeit nährte, ist eine schlechte Militärschule. Sie wurden von der toten Vergangenheit inspiriert, von den Schatten des Lebens und nicht vom Leben selbst...*.

*(V. G. Korolenko. Die Geschichte meines Zeitgenossen, Buch I. M., „Fiction“, 1948, S. 95, 96, 97, 98.)

Diskutieren, was der Hauptgrund für die Niederlage des Aufstands war.

Ein Dorf im Bezirk Spassky, am Fluss. Abyss, 37 km östlich der Stadt Bolgar.
Für 2000 - 758 Einwohner. (Russen). Ackerbau, sagt man. Vieh
Heiraten. Schule, Kulturzentrum, Bibliothek.
Im Dorf befindet sich das Anwesen der Musin-Puschkin-Grundbesitzer – ein architektonisches Denkmal der 1. Hälfte. 19. Jahrhundert
Gegründet im 18. Jahrhundert. In der Vorrev. Quellen auch genannt Rozhdestvenskoe, Rus. Abgrund; seit 1925 ist es modern. Name benannt nach dem Anführer des Kreuzes. Unruhen von Anton Petrov (siehe A.P. Sidorov).
Vor der Reform von 1861 gehörten die Bewohner zur Kategorie der Gutsbesitzer. Sie waren in der Landwirtschaft und Viehzucht tätig. Im Jahr 1861 kam es in Aserbaidschan zu den Bezdnensky-Unruhen. Am Anfang. 20. Jahrhundert hier befanden sich die Muttergotteskirche (erbaut 1779; Baudenkmal), Schule, Wasser. und 8 Windmühlen, 3 Schmieden, 5 Getreidemühlen, 3 Wollschlachthöfe, 6 kleine Läden.

In dieser Zeit wurde die Landzuteilung des Dorfes vorgenommen. Gemeinden beliefen sich auf 2420,2 dess. Bis 1920 war das Dorf Teil des Gusikhinskaya volost. Spassky U. Provinz Kasan. Seit 1920 als Teil des Spassky-Kantons der TASSR. Ab 10. August 1930 im Bezirk Spassky (1935-91 Kuibyshevsky). Einwohnerzahl: 1782 - 329 männliche Seelen. Geschlecht; 1859 - 1691, 1897 - 2447, 1908 - 2635, 1926 - 1768, 1938 - 2125, 1949 - 1591, 1958 - 2223, 1970 - 1225, 1979 - 1057, 784 Leute. Anwesen des Herrenhauses

GESCHICHTE
Ab der Mitte des 17. Jahrhunderts begann sich das Gebiet des Spassky-Bezirks wieder (und zwar sehr schnell) zu besiedeln, was vor allem mit dem Bau der Serifenlinie Zakamskaya verbunden war, die auf Geheiß des Zaren errichtet wurde Alexei Michailowitsch aus dem Jahr 1652. Sie begannen, Soldaten, Bogenschützen, gefangene Polen, russische Bauern, Tataren, Tschuwaschen und Mordowier hierher anzusiedeln.

Im Jahr 1781 wurde der Bezirk Spassky mit seinem Zentrum in der kleinen Stadt Spassk gegründet, die an einem gemütlichen Ort am Zusammenfluss von Bezdna und Wolga lag. Die Ländereien gelangten schließlich in die Hände bedeutender Adelsfamilien. So entstanden hier die berühmten Gutshöfe der Molostwows, Lichatschews, Tolstois, Sasonows, Butlerows, Arbusows, Musin-Puschkins, Bludows, Trubnikows...
Wie auch immer der Name lautet, es ist eine Legende, eine Handlung für einen ganzen Roman. Die Entstehung der meisten Dörfer des Bezirks Spassky geht auf diese Zeit zurück: Nikolskoye, Krasnaya Sloboda, Kuznetschikha, Bezdna. Nun, seit der Entstehung russischer Dörfer begann man mit dem Bau orthodoxer Kirchen. Darüber hinaus wurden sie in der Regel auf Kosten lokaler Grundbesitzer und nach den Entwürfen sehr berühmter Architekten, hauptsächlich aus St. Petersburg, gebaut.

Grundbesitzerregion
Warum wurde das Gebiet der Spassky-Region hauptsächlich von Russen bevölkert? So beantworten professionelle Historiker diese Frage. Sehr attraktiv waren die fruchtbaren Gebiete entlang der Wolga, die auch als hervorragender Transportweg diente. Und die Adligen versuchten, diese Ländereien zu erhalten und besiedelten sie hauptsächlich mit Bauern aus den zentralen Regionen Russlands.

MUSENS-PUSHKINS. Anwesen des Grundbesitzers in Antonovka.
Michail Nikolajewitsch, ein Vertreter einer sehr alten Adelsfamilie, wurde 1795 in Bezdna geboren. Er genoss eine hervorragende Erziehung und Bildung, widmete sich einer militärischen Laufbahn und ließ sich nach seiner Pensionierung im Jahr 1821 auf seinem Anwesen in Bezdnsky nieder.
Im Jahr 1827 wurde er zum Treuhänder des Kasaner Bildungsbezirks ernannt und behielt diese Position 18 Jahre lang. Er leitete alle Bildungseinrichtungen in der Wolgaregion, im Ural und in Westsibirien, darunter auch die Kasaner Universität.
Im Jahr 1845 wurde Michail Nikolajewitsch Treuhänder des St. Petersburger Bildungsbezirks. Er spielte eine herausragende Rolle bei der Entwicklung der russischen Orientalistik. In der Zwischenzeit, nach seiner Abreise, war Bezdna nicht mehr das „edle Nest“ der Musins-Puschkins, das Anwesen wurde von Verwaltern verwaltet und die berühmten Ereignisse in Bezdna im Jahr 1861 fanden ohne Beteiligung der Musins-Puschkins statt. Nach dem Tod seines Vaters verkaufte Michail Michailowitsch Musin-Puschkin das Anwesen in Bezdna an den Großgrundbesitzer Rodionow.

Antonovka ist heute der Name des Abgrunds zu Ehren des Anführers der hier stattgefundenen Bauernunruhen, Anton Sidorov. Dies ist ein ziemlich großes Dorf mit mehr als 700 Einwohnern. Der Blick auf Antonovka öffnet sich von einem hohen Hang. Die Silhouetten gedrungener Häuser verbergen sich hinter den Bäumen, doch schon von weitem sticht zwischen ihnen ein für ein modernes Dorf ungewöhnliches Gebäude hervor – ein hohes weißes Gebäude mit Säulen. Dabei handelt es sich um ein ehemaliges Herrenhaus, in dem, was heute selten vorkommt, noch eine Schule untergebracht ist.

Dorf Antonovka, Gut Musin-Puschkin

KIRCHE DER GEBURT DER JUNGFRAU
Kirche. Gültig.
Throne: „Freude aller Leidenden“-Ikone der Gottesmutter
Baujahr: 1779.
Adresse: Tatarstan, Bezirk Spassky, Dorf. Antonovka (ehemals das Dorf Bezdna)
Wegbeschreibung: Von Kasan über die Autobahn P-239 Kasan – Orenburg. An der Kreuzung nach der Brücke über die Kama (in der Nähe des Dorfes Alekseevskoye) biegen Sie rechts auf die Autobahn P-240 (nach Samara) ab. Nach 5,5 km biegen Sie an der Kreuzung nach dem Dorf Mokrye Kurnali links auf die Hauptstraße nach Samara ab , Bazarnye Mataki. Nach 19 km biegen Sie am Schild „Bolgar, Uljanowsk, Dimitrowograd“ rechts ab. Nach 39 km biegen Sie an einer T-förmigen Kreuzung rechts ab, nach 4 km biegen Sie links ab und folgen dem Schild „Uljanowsk, Dimitrowograd“. Nach 4 km befindet sich die Kirche 100 Meter links von der Straße, mitten im Dorf Antonovka.
Koordinaten: 54.912203, 49.486115.

Eine Backsteinkirche zu Ehren der wundertätigen Ikone der Muttergottes „Freude aller Leidenden“ mit einer Kapelle im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus wurde 1779 errichtet. 1903 wurde die Kirche umgebaut, 1905 eine weitere Kapelle wurde im Namen des Heiligen Johannes des Täufers erbaut. Das Gebäude hat seine barocken Merkmale beibehalten. Der Glockenturm und das Refektorium sind verloren. Der Tempel wurde auf Kosten der Grundbesitzerin Prinzessin Vera Borisovna Volkhovskaya gebaut und mit dem Geld der Gemeindemitglieder wieder aufgebaut.

Steintempel, Pfarrei, erbaut 1779 auf Kosten des Gutsbesitzers Bolkhovskaya.
Nach dem Putsch von 1917 geschlossen. Derzeit der Kasaner Diözese übertragen, im Jahr 2000 geweiht. Seitdem werden dort Gottesdienste abgehalten.
Die Restaurierung des Tempels ist noch nicht abgeschlossen; die Reparatur- und Restaurierungsarbeiten dauern noch an.
Rektor - Hierarch Alexander Schmagin.

MASLENITSA-URLAUB IM DORF ANTONOVKA

Der Abyss River fließt in der Nähe des Dorfes:
Abyss (Tat. Biznә) ist ein Fluss, ein linker Nebenfluss der Wolga. Die Quelle liegt 4 km südöstlich des Dorfes Tatarskoye Tyugulbaevo im Bezirk Alkeevsky.
Länge 45 km (viel länger vor der Entstehung des Kuibyshev-Stausees), Beckenfläche 805 km².
Maximaler Wasserdurchfluss 197 m³/s (1963). Die durchschnittliche jährliche Abflussschicht beträgt 129 mm. Bei Niedrigwasser beträgt die Mineralisierung 300-500 mg/l.
Wasserlauf
Die Quelle liegt 4 km südöstlich des Dorfes Tatarskoye Tyugulbaevo
. Höhe ca. 140 m
. Koordinaten 54°46′46,06″ N. w. 49°42′01,28″ E. d. (G) (O) (I) (T)
Mündung der Wolga
. Höhe 53 m
. Koordinaten: 54°59′49,71″ N. w. 49°22′33,53″ E. d. (G) (O) (I).

Zufließende Flüsse (km von der Mündung entfernt)
12 km: Fluss Nayasolka (Yanosolka)

ARTIKEL ÜBER DAS DORF ANTONOVKA
Vom Abgrund – zur Kollektivwirtschaft, von der Kollektivwirtschaft – zum ... Marktabgrund.
Es ist schwierig, in einer Schule in Antonovka im Bezirk Spassky einen Wachmann zu finden. Es gibt nur wenige Menschen, die nachts darin sitzen möchten. Sie sagen, dass es dort Geister gibt. Der derzeitige Wachmann, Viktor Iwanowitsch Korowuschkin, sagt, dass auf dem Dachboden ständig jemandes Stimmen zu hören seien und seltsame Raschelgeräusche zu hören seien. Es ist unheimlich!
Die Schule befindet sich im ehemaligen Anwesen des Grafen Musin-Puschkin, dem Treuhänder des Kasaner Bildungsbezirks. Das Gebäude ist fast zwei Jahrhunderte alt und seine Mauern bergen viele Geheimnisse. Was ist hier passiert! Von prächtigen Zählbällen bis hin zu Sitzungen revolutionärer Tribunale.

Aus dem Untergrund des Anwesens wurde ein geheimes Loch gegraben. Wohin es führt, kann man nur vermuten. Es wird angenommen, dass ein unterirdischer Gang unter dem Fluss Besdnaja verläuft und das Herrenhaus des Grafen mit der Kirche verbindet, die 700 Meter von der Schule entfernt liegt. Der ehemalige Militärkommandant versuchte, diese Vermutung irgendwie zu bestätigen. Aber selbst er hatte nicht den Mut: Er ging ein paar Meter und blieb wie angewurzelt stehen – allerlei teuflische Dinge tauchten auf.

Historische Referenz
Das genaue Datum der Gründung des Dorfes Bezdna ist nicht bekannt. Die heute restaurierte Kirche der Jungfrau Maria wurde hier im Jahr 1778 erbaut. Die Siedlung entstand jedoch schon früher; es gibt Vermutungen, dass sie bis ins 17. Jahrhundert zurückreicht.
Laut Professor G. Wulfson gab es Mitte des 19. Jahrhunderts 1.300 männliche Seelen im Abyss. Graf Musin-Puschkin verkaufte das Anwesen an seinen Verwalter Wladimir Rodionow, der im Ersten Weltkrieg starb. Nach ihm wurde Mikhail Zemtsov der Besitzer.
Zu Beginn der 20er Jahre des 20. Jahrhunderts wurde das Dorf Bezdna in Antonovka umbenannt und das gräfliche Anwesen einer Schule übergeben. Der erste Vorsitzende des Antonovsky-Dorfrats wurde als fairer und vernünftiger Mann gewählt, wie die wenigen Oldtimer, die sich an ihn erinnern, sagen: der Bauer Efim Stepanov (übrigens der Ururgroßvater des derzeitigen Vorsitzenden Valery Osokin). Auf der Grundlage des Anwesens entstanden zwei Bauernhöfe: die Kolchose Anton und die Staatsfarm Antonovsky. In den 50er Jahren entstand anstelle der Kolchose das Gestüt Nr. 106, das später in das Dorf Nikolskoje verlegt wurde.
Im vergangenen Jahr spaltete sich der Agrarbetrieb Antonovsky in sieben unabhängige Höfe auf, von denen der größte der Hof Anton war.
Sie sagen auch, dass in früheren Zeiten Räuber in der Umgebung Streiche spielten und eine schmale Waldstraße kontrollierten. Mittlerweile ist es zugewachsen und wird nicht mehr genutzt. Und es war einmal möglich, von Bezdna (wie Antonovka früher genannt wurde) zum Zentrum des Spassky-Bezirks nur durch den Wald zu gelangen. Hier warteten die mutigen jungen Männer auf ihre Opfer. Zwar haben sie nicht alle ausgeraubt, sondern nur die Reichen und die Leibeigenen in Frieden freigelassen. Eine Art Robin Hood der Abgrund-Abfüllung ... (LOKALES MUSEUM IM MUSINYH-PUSHKIN-ANWESEN)

Der Abyss ist allgemein für seine Wahrheitssucher bekannt. Allein Anton Petrov ist es wert! Es heißt, er habe sich einst für Leibeigene eingesetzt, die der Gutsverwalter dazu zwang, Windhundwelpen zu stillen. Der Wahrheitsliebende wurde gnadenlos mit Ruten geschlagen und in eine „Strafzelle“ gesteckt – im Keller des gräflichen Nebengebäudes, das mittlerweile in ein Schullagerhaus umgewandelt wurde. Es ist schwer zu beurteilen, ob dies wirklich geschah oder ob es sich um populäre Gerüchte handelte. Aber die Tatsache, dass Anton Petrov immer noch in dieser „Strafzelle“ war, ist sicher bekannt. Stimmt, viel später und aus ganz anderen Gründen.
Erinnern wir uns an die Geschichte: Im Februar 1861 veröffentlichte Alexander II. ein Manifest zur Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland. Erst im Frühjahr erreichte er das Spassky-Outback. Viele Bauern lebten in Siedlungen in Kiselevka, Balkhovka, Dubrowka, Mikhailovka in 15–20 Haushalten, waren Analphabeten und konnten die kaiserliche Urkunde nicht selbst lesen. Sie versammelten sich alle im Abyss und baten Anton Petrov, der ein wenig lesen und schreiben konnte, den Bauern die königliche Gunst zu bringen. Er interpretierte dieses Manifest auf seine eigene Weise: Es stellte sich heraus, dass der „gute Zarenvater“ vor zwei Jahren die Leibeigenen freigelassen hatte und die „bösen Gutsbesitzer“ dies vor dem Volk verheimlichten. Die Männer, die auf dem Markt in Bazarnye Mataki Handel trieben, erfuhren von Anton Petrov und stürzten ihn in den Abgrund. Hier begann der Bauernaufstand! Es heißt, dass sich bis zu 5.000 Menschen versammelt hätten.
Allerdings zweifeln Historiker immer noch daran, was es wirklich war: ein Aufstand oder nur eine „Kundgebung“? Aber der Spassky-Zemstvo-Polizist Shishkin hatte keine Zeit, die Definitionen zu verstehen. Da er den hartnäckigen Anton und die Männer, die ihm glaubten, nicht überzeugen konnte, verfasste er einen Bericht an seinen unmittelbaren Vorgesetzten, Oberst Popov, der wiederum an den Kasaner Gouverneur Kozlyaninov ging, der seinerseits dem Minister den Bauernaufstand im Dorf Bezdna meldete für Innere Angelegenheiten Lansky. Auf dem gleichen Weg ging ein verschlüsseltes Telegramm aus St. Petersburg nach Spassk, in dem gefordert wurde, „den Anführer des Bauernaufstands Anton Petrow“ festzunehmen und vor ein Militärgericht zu stellen. Truppen aus Tschistopol und Tetyushi wurden dringend in den Abgrund gebracht. Während des Befriedungsprozesses starben 91 Menschen.
An der Kasaner Kaiserlichen Universität fand eine Demonstration statt, bei der Professor Schtschapow eine anklagende Rede gegen die zaristischen Behörden hielt und die Kurtin-Gedenkfeier für die unschuldig Getöteten als „eine Trauerfeier für das alte Russland“ bezeichnete.

In Antonovka gibt es ein dem Bezdnensky-Aufstand gewidmetes Museum, in dem einzigartige Dokumente aufbewahrt werden. Doch heute interessiert sich niemand mehr dafür, das Thema ist irrelevant geworden. Auch die Bewohner des heutigen Antonovka haben eine kühle Einstellung zu diesen antiken Ereignissen: Sie sagen, der Bauer sei nicht sehr gebildet gewesen, also habe er die Bauern aufgehetzt ...
Alles Leben in Bezdna und später in Antonovka war rund um das Anwesen des Gutsbesitzers aufgebaut. Graf Musin-Puschkin war ein großer Pferdeliebhaber und unterhielt ein eigenes Gestüt, das im Gegensatz zum jetzigen ein anständiges Einkommen einbrachte. Der Graf züchtete Orjol-Traber, die damals in beiden Hauptstädten und in Europa unglaublich gefragt waren. Die Pferde kosteten 3.000 Rubel – eine Menge Geld, das sich damals nur wohlhabende Leute leisten konnten. Übrigens traute Musin-Puschkin seinen Leibeigenen nicht zu, sich um Pferde zu kümmern; er lud dazu Tataren aus benachbarten Dörfern ein – ausgezeichnete Reiter und Experten in der Pferdezucht. Sie wohnten in einem eigens für sie vorgesehenen Nebengebäude. Jetzt gibt es dort eine Grundschule, die aus alter Erinnerung „Tataren“ heißt, obwohl dort hauptsächlich russische Kinder studieren.
Während der Jahre der Sowjetmacht befand sich in den ehemaligen Stallungen ein Krankenhaus. Das sind die Fratzen der Geschichte: Wo Pferde gepflegt wurden, begann man, Menschen zu behandeln. Aber auch diese Chance haben die Bewohner von Antonovka kürzlich verpasst. Ministerialbeamte kamen, sahen diese „Schande“ und befahlen: „Sofort schließen!“ Um ehrlich zu sein, wäre das Krankenhaus auf jeden Fall zugeschlagen worden, die Politik lautet jetzt wie folgt: Schulen, Vereine, Bibliotheken, Gesundheitszentren in kleinen Dörfern schließen ... Es gibt kein Geld in der Staatskasse, um sie zu unterhalten. In Antonovka wurden die alten Stallungen schnell wieder aufgebaut und in eine Tagesklinik und eine Ambulanzstation umgewandelt. Zumindest wird es eine Art medizinische Versorgung für die Menschen geben. Einen Chefarzt finden sie jedoch noch nicht, obwohl es für ihn eine freie Stelle und eine Unterkunft gibt.

Das gräfliche Hauptgut wurde einer Schule überlassen. Sie werden in der Republik wahrscheinlich kein zweites Exemplar dieser Art finden. Jeden Tag gehen Kinder zum Lernen in ein echtes Schloss, in dem alles zeitlose Antike atmet. Das im aufwendigen Barockstil erbaute zweistöckige Herrenhaus hat seine charakteristischen Merkmale bewahrt – es wurde von besuchenden Handwerkern erbaut. Das Gebäude verfügt über zwei Eingänge, die in gewundenen Eichentreppen enden. Eine Treppe – die vordere – war für Gäste und Gastgeber gedacht; jetzt wird sie von Studenten genutzt. Der zweite wurde „schwarz“ genannt, er war schmaler, fast ohne Verzierungen; Bedienstete und heute Lehrer stiegen entlang in den zweiten Stock. Vor einigen Jahren beschlossen wir, in Vorbereitung auf das Schuljubiläum die Treppe auszubessern. Sie sahen aus wie nichts, aber die Oberfläche der Bretter schien sehr abgenutzt zu sein. Aus dieser Idee wurde nichts! Sie konnten nur die Hälfte der Treppe abbauen, die andere wurde von Eichenholzzungen so festgehalten, dass sie sie nicht abreißen konnten. Ja, sie haben jahrhundertelang gewissenhaft gebaut.
In der obersten Etage, im Wohnzimmer, befinden sich noch zwei antike Spiegel in einem Holzrahmen, der mit aufwendigen Schnitzereien verziert ist. Schüler gehen gleichgültig vorbei, ein seltenes Mädchen glättet beim Gehen die Haare und wirft einen flüchtigen Blick auf eine antike Rarität – für sie ist dies längst zum Alltagsgegenstand geworden. Und früher putzten sich die einheimischen Schönheiten vor diesen Spiegeln und bereiteten sich auf den nächsten Ball vor. Der Graf besuchte sein Anwesen selten: Als Senator verbrachte er die meiste Zeit in St. Petersburg. Doch als er in den Abgrund ausbrach, veranstaltete er ein Fest für die ganze Welt. Als er einmal vorbeifuhr, schaute der bereits berühmte Mathematiker Lobatschewski bei Musin-Puschkin vorbei, der auch Treuhänder des Kasaner Bildungsbezirks war. Und ich saß hier eine Woche lang fest. Der gastfreundliche Besitzer wollte sie nie gehen lassen und organisierte eine richtige Party mit Pferderennen und Chorgesang. Zwar gab es keine Zigeuner, sie konnten sich ausruhen, als der Festungschor aus Kutyrka, das 30 Meilen vom Abgrund entfernt liegt, die Macht übernahm. Die Bewohner dieses Dorfes – Altgläubige – zeichneten sich durch ihre ungewöhnlich melodischen Stimmen aus. So sind sie auch heute noch.
Die Direktorin der Antonovskaya-Schule, Tatyana Koroleva, ist übrigens Historikerin und eine ausgezeichnete Lokalhistorikerin und befürchtet, dass das Anwesen des Grafen nicht für Bildungszwecke geeignet ist. Es gibt keinen Fitnessraum, keine Kantine, es gibt nicht genug Licht in den Klassenzimmern, Annehmlichkeiten befinden sich, wie man sagt, auf dem Hof. Der Direktor träumt von einer neuen Standardschule. Aber gleichzeitig versteht er: Wenn sie hier weggehen, wird das historische Gebäude verfallen. Offenbar müssen wir eine andere Lösung finden. Bauen Sie beispielsweise keine neue Schule, sondern versuchen Sie, ein altes Herrenhaus so zu rekonstruieren, dass seine klassischen Merkmale erhalten bleiben und es den modernen Anforderungen entspricht.
Man kann Kinder nicht aus ihrem Wohnort wegnehmen, wo sie durch die Mauern selbst erzogen werden, die den Geist der jahrhundertealten Geschichte bewahren.

DENKMAL FÜR ANTON PETROW

Aufstand im Dorf Bezdna – aus der Biographie von Butlerov

Nach der Veröffentlichung des Manifests zur Abschaffung der Leibeigenschaft und der Veröffentlichung der „Verordnung“, die die Bauern verpflichtete, zwei Jahre lang „Corvée“ zu dienen, wurde der Bauer des Dorfes Bezdna, Bezirk Spassky, Provinz Kasan, Anton Petrov, a Der Mann „fromm, ruhig, jung, aber von allen sehr geachtet“, verkündete seinen Dorfbewohnern, getäuscht in seinen Erwartungen an völlige Freiheit und Land, dass er in den „Vorschriften“ „völlige Freiheit“ las. Das Gerücht darüber verbreitete sich mit außerordentlicher Geschwindigkeit in den umliegenden Dörfern. Viele Bauern strömten nach Petrov in den Abgrund. Auf einer Reihe von Gütern begannen die Bauern, sich zu weigern, die Befehle des Herrn auszuführen. Beschwerden von Grundbesitzern und Managern über die „rebellischen“ Bauern brachten alle Behörden auf die Beine. Die Überzeugungsarbeit und Erklärungen des Polizeichefs und der Polizeibeamten hatten keinen Erfolg. Unter dem Kommando des aus St. Petersburg entsandten Grafen Apraksin wurden Truppen in den Abgrund geschickt. Die Bauern schickten den Truppen alte Männer mit Brot und Salz entgegen, doch diese weigerten sich, Anton Petrow auszuliefern. Die Soldaten begannen, auf die unbewaffnete und friedliche Menge zu schießen. Anton ging mit dem „Reglement“ vor sich selbst zu den Soldaten. Er wurde verhaftet und bald vor ein Militärgericht gestellt und zum Tode verurteilt, was im Abyss in Anwesenheit von Bauern vollstreckt wurde, die von überall her zusammengetrieben wurden. Im Abyss wurden etwa hundert Menschen getötet und starben an ihren Wunden, und etwa ebenso viele wurden verwundet.
Das grausamste und sinnloseste Massaker terrorisierte die Bauernschaft, die Unruhen hörten auf, aber die Ereignisse im Abyss hatten eine Reihe weitreichender politischer Konsequenzen. Unmittelbare Folge dieser Ereignisse war der „Kurtinskaya-Gedenkgottesdienst“, den Studenten in Kasan für die „unschuldig Ermordeten“ feierten. Von diesem Moment an verwandelten sich die „akademischen“ Studentenunruhen in politische Unruhen.
„Mit der Hinrichtung von Anton Petrov“, sagt A. I. Herzen in „Briefe an den Feind“, „begann diese blutige Periode der neuen Herrschaft, die seitdem ohne Unterbrechung andauert und gewachsen ist, aber sie ist nicht die einzige, die begonnen hat.“ mit dieser Hinrichtung.“ Ein mutiger Protest, der in Russland unbekannt ist, nicht stillschweigend, nicht nach Gehör, sondern öffentlich, in der Kirche hielten die Kasaner Studenten eine Trauerrede. „Diese Tat kann nicht als schwachsinnig bezeichnet werden.“
Die 1948 von der Abteilung für Staatsarchive des Innenministeriums der Tatarischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik in der Sammlung „Besdnenskoje-Aufstand von 1861“ veröffentlichten Dokumente ermöglichen es, nicht nur die bereits bestehende Tatsachenseite der Angelegenheit festzustellen bekannt, offenbaren uns aber auch einige der Umstände, die ihm vorausgingen.
Der Kasaner Militärgouverneur berichtet dem Innenminister über die Bezdnensky-Ereignisse und gibt eine sehr interessante Beschreibung des Kasaner Adels:
„Von Beginn der Aufregung der Bauernfrage an“, berichtet er, „hat die völlige Sympathielosigkeit der Mehrheit der Adligen dafür bei gleichzeitiger völliger Sympathie aller anderen Klassen die bereits vorher verbliebenen Adligen in Mitleidenschaft gezogen.“ in ihrem exklusiven Kreis geschlossen, in einer noch feindlicheren Haltung gegenüber der gelehrten Klasse, Beamten und Kaufleuten. Ich spreche von Beamten, denn eine große Anzahl von Adligen der Provinz Kasan sind nichts anderes als pensionierte Beamte, die ihr Vermögen aufgebaut haben Dienst und gekaufte Güter: Diese letzteren sind die schädlichsten und hartnäckigsten Verfechter der Antike, die ihr Vermögen stärkten und durch ihre Geschicklichkeit, Erfahrung und sogenannte Rechtskenntnis einen starken Einfluss auf die übrigen Adligen hatten Der Übergang der Adligen vom Hofvolk zu den Bauern verstärkte ihre Empörung und ihr Misstrauen gegenüber den Gutsbesitzern, deren Kinder, Studenten, unter ihren Kameraden die ersten und stärksten Kritiker des Handelns ihrer Eltern waren.
Der kasanische Adel und die Gutsbesitzer beschlossen, ein Abendessen zu Ehren des Beruhigers der Bauern, Graf Apraksin, zu organisieren. Aus einem geheimen Bericht eines Beamten mit besonderen Aufgaben geht hervor, dass Apraksin kein Abendessen annahm, aber Gerüchte, dass einige Gutsbesitzer irgendwo in einem Club für ihn tranken, hielten sich in der Stadt hartnäckig.
Gerüchte über die Vorbereitungen zu Ehren Apraksins waren der erste Grund, warum der revolutionär-demokratische Teil der Kasaner Gesellschaft beschloss, einen Gedenkgottesdienst für die ermordeten Bauern abzuhalten.
Die Trauerfeier wurde gefeiert, die Studentendemonstration erregte große Aufmerksamkeit und markierte den Beginn einer Reihe weiterer Proteste und Demonstrationen. Bei den Opfern handelte es sich um einen Priester und einen Diakon aus den Studenten der Theologischen Akademie, die in der Kirche dienten, sowie um Professor A.P. Shchapov, der bei diesem Gedenkgottesdienst eine berühmte Rede mit einem revolutionären Aufruf zu Aufstand und Freiheit hielt.
Butlerovs Position als Rektor und sogar ernannt und nicht gewählt erwies sich als sehr schwierig und unangenehm, und er forderte Vyazemsky zum Rücktritt. Vyazemsky überredete ihn, bis zum Ende des Schuljahres zu bleiben, erlaubte ihm aber gleichzeitig, für die Sommermonate ins Ausland zu reisen.
Butlerov nutzte bereitwillig die Gelegenheit, sich wieder ganz der wissenschaftlichen Forschung zu widmen.