Essay zum Thema: Was Mtsyri während drei Tagen freien Lebens im Gedicht von Mtsyri, Lermontov, sah und lernte. Was hat Mtsyri während seiner drei Tage in Freiheit gesehen und gelernt? Was sind 3 Tage Freiheit für Mtsyri?

Das Gedicht „Mtsyri“ von 1839 ist eines der Hauptprogrammwerke von M. Yu. Die Problematik des Gedichts hängt mit den zentralen Motiven seines Schaffens zusammen: dem Thema Freiheit und Wille, dem Thema Einsamkeit und Exil, dem Thema der Verschmelzung des Helden mit Welt und Natur.

Der Held des Gedichts ist eine mächtige Persönlichkeit, die sich der Welt um ihn herum widersetzt und sie herausfordert. Die Handlung spielt im Kaukasus, inmitten der freien und mächtigen kaukasischen Natur, die mit der Seele des Helden verwandt ist. Mtsyri schätzt die Freiheit am meisten und akzeptiert das Leben nicht „halbherzig“:

So zwei Leben in einem.

Aber nur voller Angst,

Ich würde es tauschen, wenn ich könnte.

Die Zeit im Kloster war für ihn nur eine Kette langweiliger Stunden, verflochten in Tage, Jahre ... Drei Tage der Freiheit wurden zum wahren Leben:

Du willst wissen, was ich getan habe

Frei? Gelebt – und mein Leben

Ohne diese drei glückseligen Tage

Es wäre trauriger und düsterer

Dein machtloses Alter.

Diese drei Tage völliger, absoluter Freiheit ermöglichten es Mtsyri, sich selbst kennenzulernen. Er erinnerte sich an seine Kindheit: Plötzlich erschienen ihm Bilder seiner Kindheit, seine Heimat wurde in seiner Erinnerung lebendig:

Und ich erinnerte mich an das Haus meines Vaters,

Die Schlucht gehört uns und ringsherum

Ein verstreutes Dorf im Schatten ...

Er sah die „lebensechten“ Gesichter seiner Eltern, Schwestern und Dorfbewohner ...

Mtsyri lebte sein ganzes Leben in drei Tagen. Er war ein Kind im Haus seiner Eltern, ein sehr geliebter Sohn und Bruder; er war ein Krieger und Jäger und kämpfte mit einem Leoparden; war ein schüchterner junger Mann, der verliebt war und entzückt auf die „Jungfrau der Berge“ blickte. Er war in jeder Hinsicht ein wahrer Sohn seines Landes und seines Volkes:

... ja, die Hand des Schicksals

Ich wurde in eine andere Richtung geführt...

Aber jetzt bin ich mir sicher

Was könnte im Land unserer Väter passieren?

Nicht einer der letzten Draufgänger.

Innerhalb von drei Tagen in Freiheit erhielt Mtsyri eine Antwort auf eine Frage, die ihn schon lange quälte:

Finden Sie heraus, ob die Erde schön ist

Finden Sie heraus, ob Sie in Freiheit oder im Gefängnis sind

Wir wurden in diese Welt hineingeboren.

Ja, die Welt ist wunderschön! - das ist die Bedeutung der Geschichte des jungen Mannes über das, was er gesehen hat. Sein Monolog ist eine Hymne an eine Welt voller Farben und Klänge, voller Freude. Wenn Mtsyri über die Natur spricht, lässt ihn der Gedanke an den Willen nicht los: Jeder in dieser natürlichen Welt existiert frei, niemand unterdrückt den anderen: Gärten blühen, Bäche machen Lärm, Vögel singen usw. Dies bestätigt den Helden in dem Gedanken, dass der Mensch wird auch für den Willen geboren, ohne den es weder Glück noch Leben selbst geben kann.

Was Mtsyri in drei „gesegneten“ Tagen erlebte und sah, brachte den Helden zu dem Gedanken: Drei Tage Freiheit sind besser als die ewige Glückseligkeit des Paradieses; Besserer Tod als Demut und Unterwerfung unter das Schicksal. Nachdem er solche Gedanken in dem Gedicht zum Ausdruck gebracht hatte, argumentierte M. Yu. Lermontov mit seiner Zeit, die den denkenden Menschen zur Untätigkeit verurteilte, und bekräftigte Kampf und Aktivität als Prinzip des menschlichen Lebens.

  • Warum vermeidet Tolstoi bei der Darstellung Kutusows im Roman „Krieg und Frieden“ bewusst die Verherrlichung des Bildes des Kommandanten? - -
  • Warum klingt das Finale des sechsten Kapitels des Romans „Eugen Onegin“ wie das Thema des Abschieds des Autors von Jugend, Poesie und Romantik? - -
  • Was war die Strafe für Pontius Pilatus? (nach dem Roman von M.A. Bulgakov „Der Meister und Margarita“) - -
  • Ist Natalias Charakter im Kern kreativ oder destruktiv? (basierend auf dem epischen Roman „Quiet Don“ von M.A. Sholokhov) - -
  • Warum verteidigt Satin Luka im Streit mit den Nachtheimen? (basierend auf dem Theaterstück „At the Depths“ von M. Gorki) - -
  • Können wir den Helden der Geschichte I.A. in Betracht ziehen? Bunins „Herr aus San Francisco“ ein typischer Held des frühen 20. Jahrhunderts? - -

Zu Beginn seines eigenen Geständnisses stellt Mtsyri die Frage: „Willst du wissen, was ich in Freiheit gesehen habe?“

Seit seiner Kindheit war das Kind in einem Kloster eingesperrt. Er verbrachte sein gesamtes Erwachsenenleben dort und war nicht in der Lage, die größere Welt zu beobachten oder das wirkliche Leben zu erleben. Doch kurz vor seiner Tonsur beschloss der junge Mann zu fliehen und entdeckte so eine neue Welt für sich.

Während dieser drei Tage, in denen Mtsyri frei war, versucht er, die große Welt kennenzulernen, was er verpasst hat. Er hat es geschafft, viel mehr Dinge zu lernen als andere Menschen in seinem Leben.

Mtsyris Freiheitsgefühle

Was sah Mtsyri, als er frei war? Er bewunderte und freute sich über die Natur um ihn herum. Für einen jungen Mann ist sie unglaublich schön. Und tatsächlich eröffneten sich ihm die unglaublichen Landschaften des Kaukasus, und hier gibt es Orte, die man bewundern kann. Mtsyri fängt alles ein, was ihn umgibt – Vogelwolken, Bergrücken, Baumgruppen, große Felder. Mein Herz fühlte sich leicht an, in mir wurden Erinnerungen wach, die im Gefängnis fehlten. Der innere Blick des Helden beobachtet Bekannte, nahestehende Menschen und das Bild der Kindheit. Hier spürt man Mtsyris Natur, die sehr poetisch und einfühlsam ist. Er reagiert mit aller Aufrichtigkeit auf die Natur und ihren Ruf. Er ist bereit, sich ihr völlig zu öffnen. Mtsyri ist eine Person, die die Kommunikation mit der Natur einer Gesellschaft vorzieht, die jede Seele verwöhnen kann.

Einheit mit der Natur

(Mtsyri allein mit der Natur)

Der junge Mann geht weiter und betrachtet weitere Bilder. Die Natur offenbart ihre gewaltige Kraft – das Rauschen des Baches, das an viele böse Stimmen, Regenfälle und bedrohliche Blitze erinnert. Der Flüchtling empfindet keine Angst. Diese Art von Natur ist seinem Geist näher. Mtsyri betrachtet sich als ihren Bruder und ist bereit, den Sturm anzunehmen. Dies wird belohnt – der Held beginnt, die Stimmen aller Lebewesen in der Umgebung zu verstehen. Bei klarem Himmel kommuniziert er mit Wildtieren. Der junge Mann ist bereit, diese Momente immer wieder zu erleben. Schließlich ist sein Leben voller Freude.

Mtsyri trifft bald seine Liebe. Diese junge Georgierin, deren Schönheit Nuancen der Natur enthält: das Gold des Tages kombiniert mit der erstaunlichen Schwärze der Nacht. Während Mtsyri im Kloster lebte, träumte er immer von seiner Heimat. Deshalb erlaubt er sich nicht, der Liebe zu erliegen. Der junge Mann schreitet weiter voran und schon bald zeigt ihm die Natur ihr zweites Gesicht.

Das zweite Erscheinen der Natur und die Schlacht von Mtsyri

(Mtsyris Kampf mit dem Leoparden)

Im Kaukasus ist es Nacht geworden, es ist kalt und unzugänglich. Mtsyri verspürt ein Gefühl der Einsamkeit und des Hungers. Und der Wald ringsum steht wie eine Mauer. Der junge Mann erkennt, dass er verloren ist. Tagsüber war die Natur sein Freund, doch nachts wird sie zu seinem schlimmsten Feind, der ihn auslachen will. Die Natur nimmt das Aussehen eines Leoparden an und Mtsyri muss mit einem wie ihm kämpfen. Wenn er gewinnt, kann er seinen Weg fortsetzen. Diese Momente ermöglichen es dem jungen Mann, zu erkennen, was fairer Wettbewerb ist und wie glücklich ein Sieg ist.

Mtsyri bewundert die Natur, ist aber nicht mehr ihr Kind. Die Natur lehnt einen jungen Menschen ebenso ab wie kranke Tiere. In der Nähe von Mtsyri bewegt sich eine Schlange, die Tod und Sünde symbolisiert. Es ähnelt einer Klinge. Und der junge Mann sieht nur zu, wie sie hüpft und umherläuft ...

Mtsyri war nur kurze Zeit frei und bezahlte dafür mit seinem eigenen Leben. Aber das war es wert. Der Held sah, wie schön die Welt war, er lernte die Freude des Kampfes kennen, er empfand Liebe. Diese 3 Tage waren für ihn viel wertvoller als seine gesamte Existenz. Er sagte, dass sein Leben ohne diese glückseligen Tage traurig und düster sein würde.

„Willst du wissen, was ich gesehen habe / Als ich frei war?“ - so beginnt Mtsyri, der Held des gleichnamigen Gedichts von M. Lermontov, sein Geständnis. Als sehr kleines Kind wurde er in einem Kloster eingesperrt, wo er sein gesamtes Erwachsenenleben verbrachte, ohne jemals die große Welt und das wirkliche Leben zu sehen. Doch vor seiner Tonsur beschließt der junge Mann zu fliehen und eine riesige Welt tut sich vor ihm auf. Drei Tage lang in Freiheit lernt Mtsyri diese Welt kennen und versucht, alles Versäumte nachzuholen, und die Wahrheit ist, dass er in dieser Zeit mehr lernt als andere in ihrem ganzen Leben.

Was sieht Mtsyri in der Freiheit? Das erste, was er verspürt, ist Freude und Bewunderung über die Natur, die er sieht und die dem jungen Mann unglaublich schön vorkommt. Tatsächlich hat er etwas zu bewundern, denn vor ihm liegen herrliche kaukasische Landschaften. „Üppige Felder“, eine „frische Baummenge“, „skurrile, traumhafte“ Bergketten, eine „weiße Karawane“ von Wolkenvögeln – alles zieht Mtsyris neugierige Blicke an. Sein Herz wird „leicht, ich weiß nicht warum“ und in ihm erwachen die wertvollsten Erinnerungen, die ihm in der Gefangenschaft genommen wurden. Bilder der Kindheit und des Heimatdorfes, naher und vertrauter Menschen ziehen vor dem inneren Blick des Helden vorbei. Hier offenbart sich die sensible und poetische Natur von Mtsyri, der aufrichtig auf den Ruf der Natur reagiert und sich ihm öffnet. Dem Leser, der den Helden beobachtet, wird klar, dass er zu den natürlichen Menschen gehört, die die Kommunikation mit der Natur der Rotation in der Gesellschaft vorziehen und deren Seele noch nicht durch die Falschheit dieser Gesellschaft verdorben ist. Die Darstellung von Mtsyri auf diese Weise war für Lermontov aus zwei Gründen besonders wichtig. Erstens hätte der klassische romantische Held auf diese Weise als Mensch charakterisiert werden sollen, der der wilden Natur nahe steht. Und zweitens stellt der Dichter seinen Helden seiner Umgebung gegenüber, der sogenannten Generation der 1830er Jahre, bei der es sich größtenteils um leere und prinzipienlose junge Menschen handelte. Für Mtsyri wurden drei Tage Freiheit zu einem ganzen Leben voller Ereignisse und innerer Erfahrungen, während Lermontovs Bekannte über Langeweile klagten und ihr Leben in Salons und auf Bällen verschwendeten.

Mtsyri setzt seinen Weg fort und weitere Bilder eröffnen sich vor ihm. Die Natur offenbart sich in ihrer ganzen gewaltigen Kraft: Blitze, Regen, der „bedrohliche Abgrund“ der Schlucht und das Rauschen des Baches, ähnlich „wütenden Hunderten von Stimmen“. Aber es gibt keine Angst im Herzen des Flüchtlings; eine solche Natur ist Mtsyri noch näher: „Ich würde mich wie ein Bruder freuen, den Sturm zu umarmen!“ Dafür erwartet ihn eine Belohnung: Die Stimmen von Himmel und Erde, „scheue Vögel“, Gras und Steine ​​– alles, was den Helden umgibt, wird ihm klar. Mtsyri ist bereit, erstaunliche Momente der Kommunikation mit der lebendigen Natur, Träumen und Hoffnungen in der Mittagshitze unter einem unbeschreiblich klaren Himmel zu erleben, so dass man sogar einen Engel sehen könnte. So spürt er wieder das Leben und seine Freude in sich.

Vor der Kulisse wunderschöner Berglandschaften erscheint seine Liebe, ein junges georgisches Mädchen, vor Mtsyri. Seine Schönheit ist harmonisch und vereint die besten natürlichen Farben: die geheimnisvolle Schwärze der Nächte und das Gold des Tages. Mtsyri, der in einem Kloster lebte, träumte von seiner Heimat und erlag deshalb nicht der Versuchung der Liebe. Der Held geht vorwärts, und dann wendet sich ihm die Natur mit ihrem zweiten Gesicht zu.

Die Nacht naht, die kalte und undurchdringliche Nacht des Kaukasus. Nur das Licht eines einsamen Saklya schimmert schwach irgendwo in der Ferne. Mtsyri erkennt den Hunger und verspürt die Einsamkeit, dieselbe, die ihn im Kloster gequält hat. Und der Wald dehnt sich immer weiter aus, umgibt Mtsyri mit einer „undurchdringlichen Mauer“ und er erkennt, dass er verloren ist. Die ihm tagsüber so freundliche Natur verwandelt sich plötzlich in einen schrecklichen Feind, der bereit ist, den Flüchtling in die Irre zu führen und ihn grausam auszulachen. Darüber hinaus steht sie Mtsyri in Gestalt eines Leoparden direkt im Weg, und er muss mit einem gleichberechtigten Geschöpf um das Recht kämpfen, seine Reise fortzusetzen. Doch dadurch lernt der Held eine bisher unbekannte Freude kennen, die Freude am fairen Wettbewerb und das Glück eines würdigen Sieges.

Es ist nicht schwer zu erraten, warum solche Metamorphosen auftreten, und Lermontov legt Mtsyri selbst die Erklärung in den Mund. „Diese Hitze ist kraftlos und leer, / Ein Spiel der Träume, eine Krankheit des Geistes“ – so antwortet der Held auf seinen Traum von der Rückkehr in den Kaukasus. Ja, für Mtsyri bedeutet seine Heimat alles, aber er, der im Gefängnis aufgewachsen ist, wird den Weg dorthin nicht mehr finden. Sogar ein Pferd, das seinen Reiter abgeworfen hat, kehrt nach Hause zurück“, ruft Mtsyri bitter. Aber er selbst, in der Gefangenschaft aufgewachsen, wie eine schwache Blume, verlor diesen natürlichen Instinkt, der ihm unverkennbar den Weg vorgab, und verirrte sich. Mtsyri ist von der Natur begeistert, aber er ist nicht mehr ihr Kind, und sie lehnt ihn ab, wie eine Herde schwacher und kranker Tiere ihn ablehnt. Die Hitze verbrennt den sterbenden Mtsyri, eine Schlange raschelt an ihm vorbei, ein Symbol für Sünde und Tod, sie rast und springt „wie eine Klinge“, und der Held kann diesem Spiel nur zusehen ...

Mtsyri war nur wenige Tage frei und musste dafür mit dem Tod bezahlen. Und doch waren sie nicht fruchtlos, der Held lernte die Schönheit der Welt, die Liebe und die Freude am Kampf kennen. Deshalb sind diese drei Tage für Mtsyri wertvoller als der Rest seines Lebens:

Du willst wissen, was ich getan habe
Frei? Gelebt – und mein Leben
Ohne diese drei glückseligen Tage
Es wäre trauriger und düsterer...

Arbeitstest

Was kann man in drei Tagen schaffen? Mir kam es immer so vor, als sei dies eine sehr kurze Zeitspanne. Aber nachdem ich M. Yu. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ gelesen hatte, änderte ich meine Meinung.

Der Hauptcharakter flieht aus dem Kloster, in dem er sein ganzes Leben verbracht hat. Vor dem jungen Neuling eröffnet sich eine neue, beängstigende, aber verlockende Welt. Er ist beeindruckt von der Schönheit der umliegenden Natur und lässt sich von ihr inspirieren. Berge, Felder und am Himmel schwebende Vögel wecken Erinnerungen an Mtsyris Heimatland, das er in seiner tiefen Kindheit verlassen hat.

Der Flüchtling macht sich auf die Suche nach seiner Heimat. Zum ersten Mal in seinem Leben sieht er sich dem Sturm gegenüber. Schreckliche Bilder erscheinen vor ihm, aber in seinem Herzen ist keine Angst. Im Gegenteil, er würde sich sogar darüber freuen, „den Sturm zu umarmen“, weil er sich allein durch die Kontemplation glücklich fühlt.

Das georgische Mädchen, das der Held auf seinem Weg trifft, erfreut ihn mit ihrer Harmonie. Bei der Begegnung mit ihr entstehen in der Fantasie der jungen Novizin viele Bilder. Er stellt sich vor, wie er unter Menschen leben würde, die ihm blutsverwandt sind, und welchen Nutzen er dem Dorf bringen könnte.

Mtsyri hat jedoch das Gefühl, dass er seinen eigenen Weg hat, dem er unermüdlich folgen muss. Sein freiheitsliebendes Wesen möchte so viel wie möglich sehen und lernen. Um all das Leben in sich aufzunehmen, das er hinter den dicken Mauern des Klosters vermisste.

Der dramatischste Moment in diesem Werk ist der Kampf mit dem Leoparden. In einer undurchdringlichen, kalten Nacht versucht der Flüchtling verzweifelt, sich einen Weg durch die dichter werdenden Bäume zu bahnen. Er verspürt zunehmenden Hunger und Einsamkeit. Die Erkenntnis kommt plötzlich – er ist verloren. So freundlich die Welt um uns herum auch erscheinen mag, sie hat auch eine Kehrseite.

Töten oder sterben – das sind die Gesetze der Tierwelt. Der Held beschließt, sein Schicksal auf die Probe zu stellen und tritt in den Kampf mit dem Leoparden. Die Kreatur, die dem Novizen an Kraft und Lebenserfahrung überlegen war, wurde besiegt. Obwohl der Sieger selbst verwundet war, konnte er durch diesen Kampf die Freude eines fairen Wettbewerbs, die Freude über den Sieg, spüren.

Es waren nicht nur die Wunden des Leoparden, die den Tod des Novizen verursachten. Nachdem er die Welt um sich herum gesehen und gespürt hatte, konnte er nicht länger in den stickigen Mauern des Klosters leben.

Selbst in drei Tagen kann man viel erreichen. Und für Mtsyri erwies sich diese kurze Zeitspanne als wertvoller als der Rest seines Lebens. Und trotz allem stirbt er glücklich.

Option 2

Mtsyri gesteht dem Mönch vor seinem Tod und erzählt, was er in diesen drei Tagen in Freiheit gesehen hat. Als Kind wurde der Junge in einem Kloster eingesperrt. Er verbringt seine ganze Zeit dort und kann nicht darüber hinausgehen. Vom Kloster aus beobachtet er die umliegende Natur und träumt davon, die Realität dieser Welt vollständig zu erleben, frische Luft einzuatmen und die Schönheit der Natur zu genießen. Er kann so nicht mehr leben, er muss diese Welt für sich entdecken. Der junge Mann beschließt zu fliehen und schleicht sich nachts, inmitten des Donnergrollens eines Gewitters, von den Mönchen weg.

Die drei Tage in Freiheit werden für Mtsyri zu den glücklichsten. Er versucht, die neue Welt kennenzulernen, die neuen Menschen, die er trifft. Er sehnt sich nach einer neuen Sensation. Der junge Mann bleibt mit der Natur allein und bewundert sie. Welche Empfindungen erlebt er in diesen drei Tagen? Er freut sich über die Sonne, einen neuen Lichtstrahl, den Gesang der Vögel und das grüne Gras. Die umliegende Natur ist für ihn wunderschön. Vor ihm eröffnen sich unvorstellbare Landschaften und der Kaukasus bietet wunderschöne Sehenswürdigkeiten. Mtsyri versteht, dass er Leichtigkeit in seiner Seele spürt, seine Familie erinnert sich in seiner Seele. Hier beginnt sich die innere Seele des jungen Mannes, seine poetische und sensible Natur zu manifestieren. Er kommuniziert lieber mit der Natur, nicht mit der Gesellschaft, die sich nur um seine Seele kümmert.

Mtsyri setzt seinen Weg fort und beobachtet dabei andere Sehenswürdigkeiten. Er sieht, wie die Natur ihre Kraft offenbart – einen lauten Bach, ein Gewitter, Regen. Der Junge hat überhaupt keine Angst. Eine solche Welt liegt ihm nahe. Er hat keine Angst, den Sturm anzunehmen. Dafür erhält er eine Belohnung – Mtsyri hört die Stimmen aller Lebewesen. Er spricht mit der Natur und das macht ihn glücklich. Er erlebt diese glücklichen Momente voller Freude.

Während seiner Zeit in Freiheit trifft Mtsyri eine schöne junge Georgierin, die er vom ersten Moment an liebt. Die georgische Frau ist wie die erstaunliche Schwärze der Nacht, die alle Schattierungen der umgebenden Welt vereint. Während seines Aufenthalts im Kloster hatte der junge Mann keine Ahnung von erstaunlichen Gefühlen; er erlaubte sich nie, an Liebe zu denken. Mtsyri setzte seinen Weg fort und war glücklich.

Als die kalte Nacht hereinbrach, verspürte der junge Mann großen Hunger. Er fühlte sich sogar sehr einsam. Und der junge Mann erkannte, dass er verloren war. Die Nacht kam für ihn unerwartet und er beschloss, über den armen Flüchtling zu lachen. Die Natur nimmt die Gestalt eines Leoparden an und der junge Mann ist verpflichtet, für sie zu kämpfen. In diesem Moment versteht der junge Mann, dass es der Kampf ist, der es ihm ermöglichen wird, weiterzukommen. Und diesen Sieg über den Leoparden muss er unbedingt erringen. Mtsyri gewinnt.

Der junge Mann beobachtet die Natur, eine Schlange, die Angst und Tod widerspiegelt ... Er war nur drei kurze Tage frei, aber er lernte die Welt um ihn herum kennen und lernte, wie Liebe im Herzen ist.

3 Tage Mtsyri ist kostenlos

M. Yu. Lermontov hat den Lesern viele wunderbare Werke geschenkt. Sein Gedicht „Mtsyri“ nimmt unter ihnen einen würdigen Platz ein.

Dies ist eine poetische Geschichte über das Schicksal des jungen Mannes, nach dem Lermontovs Schöpfung benannt ist.

Mtsyri ist ein romantischer Held. Dies ist eine außergewöhnliche Person, die sich in ungewöhnlichen Bedingungen befindet. Sein Schicksal ist sehr traurig. Als Kind landet er in einem Kloster, wo er den Rest seines Lebens verbringen wird. Mtsyri kann sich mit dem Los eines Mönchs nicht abfinden. Das Leben in einem Kloster ist für einen jungen Mann gleichbedeutend mit dem Tod. Dieser Ort wurde für ihn zu einem echten Gefängnis.

Der rebellische Geist drängt den Helden zur Flucht. Dieses Ereignis wurde zu einem Wendepunkt im Bewusstsein des jungen Mannes.

Dem Flüchtling gelang es, nur drei Tage auf freiem Fuß zu verbringen. Aber das waren die besten Tage seines Lebens. Es ist unmöglich, ohne Mitgefühl die Zeilen zu lesen, die den Geisteszustand des Helden zum Zeitpunkt seiner Freilassung beschreiben. Die Natur offenbart ihm ihre wahre Schönheit und ihren Reichtum. Alles, was Mtsyri sieht, wird von ihm als etwas Ungewöhnliches wahrgenommen. Er bewundert die Felder, bewaldeten Hügel, Bergketten, den hohen blauen Himmel in den Wolken ...

Der schneebedeckte Gipfel des Kaukasus ruft bei dem jungen Mann ein besonderes Gefühl hervor und weckt in der Erinnerung des Helden Gedanken an sein Heimatland. Mtsyri erinnert sich gern an seine Heimatschlucht, an seinen Vater, seine Schwestern und die Natur seiner Heimatorte.

Drei Tage in Freiheit werden für ihn zur Personifikation des Lebens. Das erste, was das Herz des Flüchtlings erfreut, ist der Sturm. Sie erschreckt alle mit ihrer beeindruckenden Stärke und wird für Mtsyri zur Botschafterin der Freiheit. In ihrer Begleitung rennt er und atmet den frischen Duft der Wälder ein.

Mtsyris Weg war voller Gefahren, aber das macht ihm keine Angst.

Das Aufregendste ist das Treffen des Helden mit einer jungen Georgierin. Sie ließ das Herz des jungen Mannes höher schlagen und Gefühle erleben, die er zuvor nicht kannte. Mit angehaltenem Atem beobachtet der verlegene junge Mann die schöne Bergfrau, die ihm ein glühendes Gefühl der Liebe in die Seele eingeflößt hat. Der Flüchtling erkennt noch deutlicher, dass das Kloster nicht sein Schicksal ist.

Der Höhepunkt von Mtsyris kurzfristiger Freiheit ist sein Kampf mit dem Leoparden, der den Wunsch nach Freiheit und Leben voll zum Ausdruck brachte. Wenn Mtsyri früher, durch Klostermauern von der Außenwelt abgeschirmt, sein Leben nicht schätzte, ist er jetzt voller Lebenslust. Der Held ist bereit, bis zu seinem letzten Atemzug zu kämpfen. Der Sieg über den Leoparden war nicht einfach. Spuren des Tieres blieben für immer in Form von tiefen Narben auf der Brust des furchtlosen jungen Mannes.

Allerdings kann er hier nicht mehr leben. Drei Tage, die seine Fantasie erschütterten, stellten das Bewusstsein des Helden auf den Kopf. Mtsyri, der die Hoffnung auf Freiheit verloren hat, ahnt seinen Tod. Allerdings ist es nicht sie, die ihm Angst macht. Er spricht mit Trauer darüber, dass sein Leichnam nicht in seiner Heimat begraben wird.

Mtsyri ist ein Symbol des Kampfes für die Freiheit des Menschen.

Der Roman „Verbrechen und Sühne“ präsentiert dem Leser nicht nur eine Vielzahl problematischer Themen, sondern auch verschiedene Antwortmöglichkeiten. Das Thema Liebe ist keine Ausnahme. Schließlich war es die Liebe, die mir zum Überleben verhalf

  • Die Bedeutung des Titels der Komödie Woe from Wit Griboyedov, Aufsatz der 9. Klasse

    Ursprünglich wollte Gribojedow seine eigene Komödie „Woe to Wit“ nennen, das heißt, er deutete auf einen gewissen Niedergang hin, der in der Gesellschaft unweigerlich vorhanden ist, vielleicht um seine Zeitgenossen vor der weiteren Entwicklung der Ereignisse zu warnen.

  • Eigenschaften und Bild von Professor Preobrazhensky in Bulgakovs Essay „Heart of a Dog“.

    Philip Philipovich Preobrazhensky ist eine der Hauptfiguren in M. A. Bulgakovs Erzählung „Das Herz eines Hundes“. Dies ist ein sechzigjähriger Wissenschaftler, ein herausragender weltberühmter Chirurg, klug, intelligent, ruhig

  • - der Held des gleichnamigen Werkes, der sich gegen alles stellte, sein Schicksal nicht akzeptierte und floh. Er floh in die Freiheit, in die Freiheit.

    Was hat Mtsyri in drei Tagen gelernt?

    Der Held war drei Tage lang frei, danach fand er sich, nachdem er sich verlaufen hatte, erneut verwundet im Kloster wieder. Dort hielt er seine Rede vor dem Mönch. Diese Rede wurde zu einer Art von ihm. Und der Held begann mit den Worten: Willst du wissen, was ich in Freiheit gesehen habe?

    Was sah Mtsyri während seiner drei Tage in Freiheit? Was hat der Held in diesen kostbaren Tagen gelernt?

    Zunächst einmal lebte er in Freiheit, existierte aber nicht. Die Tage der absoluten Freiheit gaben mir die Möglichkeit, mich und meinen Charakter zu offenbaren. In Freiheit erinnerte sich der junge Mann an sein Leben außerhalb des Klosters, an seine Kindheit, an seine Eltern, an sein Volk. Er erinnerte sich an sein Heimatland, seine Heimat, wo er ein echter Krieger sein würde: ein starker und tapferer Mann.

    Außerhalb des Mtsyri-Klosters fand er die Antwort auf seine Frage: Ist das Land hinter den Mauern schön? Wie sich herausstellte, ja. Schön. Darüber hinaus ist die gesamte Natur, die einen Menschen umgibt, wunderschön, wo nichts jemanden unterdrückt. Alles um uns herum lebt sein eigenes Leben: Vögel singen Lieder, Bäche fließen, Bäume rauschen, Tiere jagen, Gärten blühen. Vor ihm erstreckten sich wunderschöne Berglandschaften – Wälder, Felder, Bergketten. So wurde ein Mensch geboren, um frei zu sein, damit ihm niemand und nichts seine Meinungen, Grundlagen und Ansichten aufdrängt. Der Mensch wurde geboren, um in Freiheit zu leben, und nur so wird er glücklich sein.

    Mtsyris Charakter in drei Tagen

    Während der drei Tage der Freiheit kam der Charakter der Hauptfigur vollständig zum Vorschein. Wir sahen eine starke Persönlichkeit, die bereit war, sich der Welt zu stellen. Dies ist eine Person, die bereit ist, ihr Ziel zu erreichen und sogar ihr eigenes Leben zu opfern. Mtsyri zeigte sich uns als starker, zielstrebiger Mensch, der weder vor einem Gewitter noch vor dem Unbekannten Angst hatte. Dies ist ein Mann, der unbedingt nach Hause zurückkehren wollte.