Tatjana, im Herzen Russin, ohne zu wissen warum... Präsentation zum Thema: „Und Tatjana hat einen wunderbaren Traum ... Tatjana (Russin im Herzen, ohne zu wissen warum) liebte mit seiner kalten Schönheit den russischen Winter, im Sonnenschein an einem frostigen Tag, und.“ Kostenlos und ohne Registrierung herunterladen

Komposition

A. S. Puschkin schuf im Roman „Eugen Onegin“ ein fesselndes Bild eines russischen Mädchens, das er als sein „wahres Ideal“ bezeichnete. Er verbirgt seine Liebe zur Heldin, seine Bewunderung für sie nicht. Die Autorin macht sich Sorgen und ist zusammen mit Tatjana traurig, begleitet sie nach Moskau und St. Petersburg.

Er zeichnet im Roman die Bilder von Onegin und Lensky als den besten Menschen der Zeit, schenkt dieser provinziellen jungen Dame mit diskretem Aussehen und dem gebräuchlichen Namen Tatjana jedoch sein ganzes Mitgefühl und seine ganze Liebe.

Vielleicht ist dies der besondere Reiz und die Poesie ihres Bildes, verbunden mit der gemeinsamen Kultur, die in den Tiefen der russischen Nation verborgen ist. Es entwickelt sich im Roman parallel zur Adelskultur und konzentriert sich auf westeuropäische Literatur, Philosophie und Wissenschaft. Sowohl das äußere als auch das innere Erscheinungsbild von Onegin und Lensky lässt es daher nicht zu, in ihnen russische Menschen zu erkennen. Wladimir Lensky kann man höchstwahrscheinlich für einen Deutschen halten, „mit einer Seele direkt aus Göttingen“, der „die Früchte des Lernens aus dem nebligen Deutschland mitgebracht hat“. Onegins Kleidung, Sprache und Verhalten lassen ihn entweder wie einen Engländer oder einen Franzosen aussehen. Der Dichter nennt Tatjana „russische Seele“. Ihre Kindheit und Jugend verbrachte sie nicht inmitten der kalten Steinmassen der St. Petersburger oder Moskauer Kathedralen, sondern im Schoß freier Wiesen und Felder, schattiger Eichenwälder. Sie entwickelte schon früh eine Liebe zur Natur, deren Bild ihr inneres Bild zu vervollständigen schien und ihr eine besondere Spiritualität und Poesie verlieh.

Tatiana (russische Seele,
Ohne zu wissen warum)
Mit ihrer kalten Schönheit
Ich liebte den russischen Winter.

Für den „zärtlichen Träumer“ ist die Natur voller Geheimnisse und Mysterien. Noch bevor die „Täuschungen von Richardson und Rousseau“ sie zu beschäftigen beginnen, betritt Tatiana leicht und natürlich die magische Welt der russischen Folklore. Sie mied laute Kindervergnügungen, da „schreckliche Geschichten im Winter in der Dunkelheit der Nacht ihr Herz mehr fesselten“. Tatjana ist untrennbar mit dem nationalen Element des einfachen Volkes mit seinen Überzeugungen, Ritualen, Wahrsagereien, Wahrsagungen und prophetischen Träumen verbunden.

Tatjana glaubte den Legenden
Von der gewöhnlichen Volksantike,
Und Träume und Karten-Wahrsagerei,
Und die Vorhersagen des Mondes.

Sogar Tatianas Traum ist vollständig aus Bildern alter russischer Märchen gewoben. So wurde Tatianas Persönlichkeit durch die Umgebung geprägt, in der sie aufwuchs und nicht unter der Anleitung einer französischen Gouvernante, sondern unter der Aufsicht eines Leibeigenen-Kindermädchens aufwuchs. Die Entwicklung von Tatjanas Seele und ihrer Moral erfolgt unter dem Einfluss der Volkskultur, Lebensweise, Moral und Bräuche. Aber die Bildung ihrer geistigen Interessen wird maßgeblich von Büchern beeinflusst – zuerst sentimentalen Liebesromanen, dann romantischen Gedichten, die in der Onegin-Bibliothek zu finden sind. Dies hinterlässt Spuren in Tatjanas spirituellem Erscheinungsbild. Es ist die Faszination für das fiktive Leben der Werke englischer und französischer Autoren, die in der Heldin eine buchstäbliche Vorstellung von der Realität entwickelt. Das erweist Tatiana keinen Gefallen. Als sie Onegin zum ersten Mal sieht, verliebt sie sich in ihn, verwechselt Eugen mit dem begeisterten Helden ihrer Lieblingsbücher und gesteht ihm ihre Liebe. Und nachdem ihre Illusionen und Träume verschwunden sind, versucht sie erneut, Onegins Charakter anhand der von ihm gelesenen Bücher zu verstehen. Doch Byrons romantische Gedichte mit seinen düsteren, verbitterten und enttäuschten Helden führen sie erneut zu falschen Schlussfolgerungen und zwingen sie, in ihrem Geliebten einen „Moskowiter in Harolds Mantel“ zu sehen, also einen erbärmlichen Nachahmer literarischer Vorbilder. In Zukunft muss Tatjana diese luftigen romantischen Träume nach und nach in sich selbst loswerden und ihre idealistische, buchstäbliche Lebenseinstellung überwinden. Und dabei hilft ihr eine gesunde Lebensgrundlage, die sie ebenso aufnimmt wie die Lebensweise, Bräuche und Kultur des russischen Volkes, mit ihrer heimischen Natur. In einem der schwierigsten Momente ihres Lebens wendet sich Tatjana, gequält von ihrer Liebe zu Onegin, um Hilfe und Rat nicht an ihre Mutter oder Schwester, sondern an eine ungebildete Bäuerin, die ihr am nächsten und liebsten war. Während sie darauf wartet, Onegin zu treffen, hört sie das schlichte Volkslied „Mädchenlied“, das ihre Erfahrungen auszudrücken scheint.

Die Bilder ihrer Heimat, die Tatiana am Herzen liegen, bleiben ihr im kalten Petersburg der High-Society erhalten. Gezwungen, ihre Gefühle zu verbergen, sieht Tatjana mit ihrem inneren Blick eine vertraute Dorflandschaft, frei von Exotik, aber voller einzigartigem Charme.

Tatjana schaut und sieht nicht,
Er hasst die Aufregung der Welt;
Sie ist hier stickig... sie ist ein Traum
Strebt nach Leben auf dem Feld,
Ins Dorf, zu den armen Dorfbewohnern
In eine abgelegene Ecke. Das heißt, hinter der Maske einer „gleichgültigen Prinzessin“ verbirgt sich das Gesicht einer „einfachen Jungfrau“ mit den gleichen Ambitionen. Die Welt der moralischen Werte hat sich nicht verändert. Sie nennt die Pracht eines luxuriösen Wohnzimmers und den Erfolg in der Gesellschaft „die Lumpen einer Maskerade“, denn „dieser Glanz, dieser Lärm und diese Dämpfe“ können die Leere und das innere Elend des Großstadtlebens nicht verbergen.

Alle Handlungen von Tatjana, alle ihre Gedanken und Gefühle sind von der Volksmoral geprägt, die sie seit ihrer Kindheit verinnerlicht hat. In Übereinstimmung mit den Volkstraditionen verleiht Puschkin seiner geliebten Heldin außergewöhnliche spirituelle Integrität. Nachdem sie sich in Onegin verliebt hat, ist sie die erste, die ihm ihre Liebe erklärt und damit die Konventionen der edlen Moral bricht. Unter dem Einfluss volkstümlicher Traditionen, die den Kindern Respekt und Ehrfurcht vor ihren Eltern einflößen, heiratet Tatjana und gehorcht dem Willen ihrer Mutter, die ihr Leben ordnen möchte.

Tatjana ist gezwungen, nach den heuchlerischen Gesetzen der säkularen Gesellschaft zu leben, und ist ehrlich und offen zu Onegin, weil sie ihn liebt und ihm vertraut. Die moralische Reinheit der Heldin kommt besonders deutlich in ihrer Antwort auf Eugen zum Ausdruck, die ebenfalls im Sinne der Volksmoral steht:

Ich liebe dich (warum lügen?),
Aber ich wurde jemand anderem gegeben;
Ich werde ihm für immer treu bleiben.

Diese Worte spiegelten die besten Eigenschaften der Heldin wider: Adel, Ehrlichkeit, ein hochentwickeltes Pflichtbewusstsein. Tatjanas Fähigkeit, die einzige Person, die sie liebt und lieben wird, im Stich zu lassen, zeugt von ihrem starken Willen und ihrer moralischen Reinheit. Tatjana ist einfach nicht in der Lage, einen ihr ergebenen Menschen anzulügen oder ihn zur Schande zu verurteilen, um sich mit ihrem geliebten Menschen zu vereinen. Wenn Tatjana auf Onegins Liebe reagierte, würde die Integrität ihres Bildes gestört. Sie würde aufhören, Tatjana Larina zu sein, und sich in Anna Karenina verwandeln.

So erscheint Tatjana im Roman „Eugen Onegin“ als Verkörperung des russischen Nationalgeistes und Puschkins Ideal. Ihr Bild vereinte harmonisch die besten Aspekte der edlen und gemeinen Kultur.

Tatiana (russische Seele,
Ohne zu wissen warum)
Mit ihrer kalten Schönheit
Ich liebte den russischen Winter.

Der russische Winter ist ein besonderes Phänomen und man kann ihn nicht lieben. Der erste Frost, der erste Schnee bereitet Freude. Die durch den Frost entstandenen Zeichnungen auf den Fenstern, die Einzigartigkeit der Schneeflocken und schließlich das neue Jahr und Schlittenfahrten – all das kann man nur mit etwas Fabelhaftem vergleichen. Das Leben aus Puschkins Roman „Eugen Onegin“ (und diese Zeilen beziehen sich auf das Werk) war im Gegensatz zu den meisten modernen jungen Damen aus der Provinz auch voller weihnachtlicher Wahrsagerei, ungewöhnlicher Zeichen und Geschichten über ihr Kindermädchen.

Warum blieb Tatjana trotz der Lektüre französischer Romane und der französischen Bildung im Herzen eine Russin? Mit ganzem Herzen war sie der Volkskultur verbunden. Und selbst das, was für sie prophetisch wurde und Unheil ankündigte, handelte nicht von französischen Rittern und Musketieren, sondern von bösen Waldgeistern und einem Beschützerbären.

Dieser Satz – „Tatiana, Russin in der Seele“ – hat die Sammlung russischer Aphorismen und Volkssprüche ergänzt. Jeder russische Mensch hat auf genetischer Ebene seine Zugehörigkeit und Bindung zum russischen Land. Wer selbst im Süden (wo es praktisch keine Winter gibt) mindestens einmal einen russischen Winter erlebt hat, hat sich die Liebe dazu für immer bewahrt.

Tatiana (russische Seele,
Ohne zu wissen warum)
Mit ihrer kalten Schönheit
Ich liebte den russischen Winter,
Die Sonne ist frostig an einem frostigen Tag,
Und der Schlitten und die späte Morgendämmerung
Der Glanz des rosa Schnees,
Und die Dunkelheit der Dreikönigsabende.
Früher feierten sie
Diese Abende in ihrem Haus:
Dienstmädchen aus dem ganzen Hof
Sie wunderten sich über ihre jungen Damen
Und sie wurden jedes Jahr versprochen
Militärs und der Feldzug.

„Tatiana hat eine russische Seele …“

Beispieltext für einen Aufsatz

Tatiana (russische Seele,

Ohne zu wissen warum)

Mit ihrer kalten Schönheit

Ich liebte den russischen Winter.

Tatjana glaubte den Legenden

Von der gewöhnlichen Volksantike,

Und Träume und Karten-Wahrsagerei,

Und die Vorhersagen des Mondes.

Sogar Tatianas Traum ist vollständig aus Bildern alter russischer Märchen gewoben. So wurde Tatianas Persönlichkeit durch die Umgebung geprägt, in der sie aufwuchs und nicht unter der Anleitung einer französischen Gouvernante, sondern unter der Aufsicht eines Leibeigenen-Kindermädchens aufwuchs. Die Entwicklung von Tatjanas Seele und ihrer Moral erfolgt unter dem Einfluss der Volkskultur, Lebensweise, Moral und Bräuche. Aber Bücher haben einen wesentlichen Einfluss auf die Bildung ihrer geistigen Interessen – zuerst sentimentale Liebesromane, dann romantische Gedichte, die in der Onegin-Bibliothek zu finden sind. Dies hinterlässt Spuren in Tatjanas spirituellem Erscheinungsbild. Es ist die Faszination für das fiktive Leben der Werke englischer und französischer Autoren, die in der Heldin eine buchstäbliche Vorstellung von der Realität entwickelt. Das erweist Tatiana keinen Gefallen. Als sie Onegin zum ersten Mal sieht, verliebt sie sich in ihn, verwechselt Eugen mit dem begeisterten Helden ihrer Lieblingsbücher und gesteht ihm ihre Liebe. Und nachdem ihre Illusionen und Träume verschwunden sind, versucht sie erneut, Onegins Charakter anhand der von ihm gelesenen Bücher zu verstehen. Doch Byrons romantische Gedichte mit seinen düsteren, verbitterten und enttäuschten Helden führen sie erneut zu falschen Schlussfolgerungen und zwingen sie, in ihrem Geliebten einen „Moskowiter in Harolds Mantel“ zu sehen, also einen erbärmlichen Nachahmer literarischer Vorbilder. In Zukunft muss Tatjana diese luftigen romantischen Träume nach und nach in sich selbst loswerden und ihre idealistische, buchstäbliche Lebenseinstellung überwinden. Und dabei hilft ihr eine gesunde Lebensgrundlage, die sie ebenso aufnimmt wie die Lebensweise, Bräuche und Kultur des russischen Volkes, mit ihrer heimischen Natur. In einem der schwierigsten Momente ihres Lebens wendet sich Tatjana, gequält von ihrer Liebe zu Onegin, um Hilfe und Rat nicht an ihre Mutter oder Schwester, sondern an eine ungebildete Bäuerin, die ihr am nächsten und liebsten war. Während sie darauf wartet, Onegin zu treffen, hört sie das schlichte Volkslied „Mädchenlied“, das ihre Erfahrungen auszudrücken scheint.

Tatjana schaut und sieht nicht,

Er hasst die Aufregung der Welt;

Sie ist hier stickig... sie ist ein Traum

Strebt nach Leben auf dem Feld,

Ins Dorf, zu den armen Dorfbewohnern

In eine abgelegene Ecke.

Das heißt, hinter der Maske einer „gleichgültigen Prinzessin“ verbirgt sich das Gesicht einer „einfachen Jungfrau“ mit den gleichen Ambitionen. Die Welt der moralischen Werte hat sich nicht verändert. Sie nennt die Pracht eines luxuriösen Wohnzimmers und den Erfolg in der Gesellschaft „die Lumpen einer Maskerade“, denn „dieser Glanz, dieser Lärm und diese Dämpfe“ können die Leere und das innere Elend des Großstadtlebens nicht verbergen.

Ich liebe dich (warum lügen?),

Aber ich wurde jemand anderem gegeben;

Ich werde ihm für immer treu bleiben.

So erscheint Tatjana im Roman „Eugen Onegin“ als Verkörperung des russischen Nationalgeistes und Puschkins Ideal. Ihr Bild vereinte harmonisch die besten Aspekte der edlen und gemeinen Kultur.

„Tatiana hat eine russische Seele …“

Beispieltext für einen Aufsatz

Tatiana (russische Seele,

Ohne zu wissen warum)

Mit ihrer kalten Schönheit

Ich liebte den russischen Winter.

Tatjana glaubte den Legenden

Von der gewöhnlichen Volksantike,

Und Träume und Karten-Wahrsagerei,

Und die Vorhersagen des Mondes.

Sogar Tatianas Traum ist vollständig aus Bildern alter russischer Märchen gewoben. So wurde Tatianas Persönlichkeit durch die Umgebung geprägt, in der sie aufwuchs und nicht unter der Anleitung einer französischen Gouvernante, sondern unter der Aufsicht eines Leibeigenen-Kindermädchens aufwuchs. Die Entwicklung von Tatjanas Seele und ihrer Moral erfolgt unter dem Einfluss der Volkskultur, Lebensweise, Moral und Bräuche. Aber Bücher haben einen wesentlichen Einfluss auf die Bildung ihrer geistigen Interessen – zuerst sentimentale Liebesromane, dann romantische Gedichte, die in der Onegin-Bibliothek zu finden sind. Dies hinterlässt Spuren in Tatjanas spirituellem Erscheinungsbild. Es ist die Faszination für das fiktive Leben der Werke englischer und französischer Autoren, die in der Heldin eine buchstäbliche Vorstellung von der Realität entwickelt. Das erweist Tatiana keinen Gefallen. Als sie Onegin zum ersten Mal sieht, verliebt sie sich in ihn, verwechselt Eugen mit dem begeisterten Helden ihrer Lieblingsbücher und gesteht ihm ihre Liebe. Und nachdem ihre Illusionen und Träume verschwunden sind, versucht sie erneut, Onegins Charakter anhand der von ihm gelesenen Bücher zu verstehen. Doch Byrons romantische Gedichte mit seinen düsteren, verbitterten und enttäuschten Helden führen sie erneut zu falschen Schlussfolgerungen und zwingen sie, in ihrem Geliebten einen „Moskowiter in Harolds Mantel“ zu sehen, also einen erbärmlichen Nachahmer literarischer Vorbilder. In Zukunft muss Tatjana diese luftigen romantischen Träume nach und nach in sich selbst loswerden und ihre idealistische, buchstäbliche Lebenseinstellung überwinden. Und dabei hilft ihr eine gesunde Lebensgrundlage, die sie ebenso aufnimmt wie die Lebensweise, Bräuche und Kultur des russischen Volkes, mit ihrer heimischen Natur. In einem der schwierigsten Momente ihres Lebens wendet sich Tatjana, gequält von ihrer Liebe zu Onegin, um Hilfe und Rat nicht an ihre Mutter oder Schwester, sondern an eine ungebildete Bäuerin, die ihr am nächsten und liebsten war. Während sie darauf wartet, Onegin zu treffen, hört sie das schlichte Volkslied „Mädchenlied“, das ihre Erfahrungen auszudrücken scheint.

Tatjana schaut und sieht nicht,

Er hasst die Aufregung der Welt;

Sie ist hier stickig... sie ist ein Traum

Strebt nach Leben auf dem Feld,

Ins Dorf, zu den armen Dorfbewohnern

In eine abgelegene Ecke.

Ich liebe dich (warum lügen?),

Aber ich wurde jemand anderem gegeben;

Ich werde ihm für immer treu bleiben.

So erscheint Tatjana im Roman „Eugen Onegin“ als Verkörperung des russischen Nationalgeistes und Puschkins Ideal. Ihr Bild vereinte harmonisch die besten Aspekte der edlen und gemeinen Kultur.

Mehr als zweihundert Jahre sind seit der Geburt des Genies der russischen Literatur, des geliebten Alexander Sergejewitsch Puschkin, vergangen. Aber ich möchte immer wieder auf Puschkins wunderbaren Versroman „Eugen Onegin“ zurückkommen, der die Jugend der zwanziger Jahre des 19. Jahrhunderts darstellt.

Das Bild von Tatjana, das Puschkin in Eugen Onegin schuf, ist nicht weniger wichtig als das Bild von Eugen Onegin. Der Dichter hat sich zum Ziel gesetzt, im Porträt den Typus einer provinziellen jungen Dame zu zeigen, die frei von jeglichen romantischen, ungewöhnlichen oder außergewöhnlichen Zügen ist, gleichzeitig aber überraschend attraktiv und poetisch ist.

Wir treffen sie zum ersten Mal auf dem Anwesen ihrer Eltern. Der Autor des Romans betont mehrfach, dass seine Heldin die Natur, den russischen Winter und das lustige Rodeln sehr liebte. Wunderschöne Natur, Geschichten über ein altes Kindermädchen und alte Bräuche machten Tatjana zu einer „russischen Seele“.

Tatjana wächst in einer Familie auf, weit weg von allen, ein einsames und gefühlloses Mädchen, das größtenteils in sich selbst, in seine Gefühle und Erfahrungen versunken ist. Sie las gern: „Romane gefielen ihr schon früh: Sie ersetzten ihr alles ...“, schreibt Puschkin über seine Heldin.

Anscheinend versuchte Tatjana, die Welt um sie herum und ihre eigene Seele zu verstehen, konnte aber bei Menschen in ihrem Umfeld keine Antworten auf ihre Fragen finden, weshalb sie in Büchern und Romanen danach sucht.

Tatjanas Charakter ist einzigartig, was sich in der Tatsache widerspiegelt, dass sie „in ihrer süßen Einfachheit keine Täuschung kennt und an ihren gewählten Traum glaubt“. Die Autorin betont, dass es in ihr weder Koketterie noch Vortäuschung gab – Eigenschaften, die den meisten Mädchen ihres Alters innewohnten und die Puschkin selbst an Frauen nicht mochte. Liebe und Ehre für Tatjana sind heilig.

Puschkin macht uns auch auf das Fehlen der Merkmale aufmerksam, die die Autoren klassischer Werke ihren Heldinnen bei Tatjana verliehen haben: Dies ist ein leuchtender poetischer Name oder außergewöhnliche Schönheit... Der Autor hingegen sagt dem Leser sofort, dass Tatjana es ist Keineswegs eine Schönheit und selbst ihr Name ist ungewöhnlich für Mädchen dieser Zeit, einfache Leute, rustikal – Tatjana.

Und selbst als sie zu einer wichtigen Dame der Gesellschaft wird, erinnert sich Tatjana mit trauriger Stimme an den „wilden Garten“, das „arme Zuhause“, das „Bücherregal“ und den „bescheidenen Friedhof, auf dem heute ein Kreuz steht …“ über das arme Kindermädchen“, was einmal mehr die Nähe der Heldin zum Volk beweist.

Tatyana Larina hat eine Galerie mit wunderschönen Bildern russischer Frauen eröffnet, die moralisch einwandfrei sind, ihren Prinzipien und moralischen Pflichten treu sind und einen tiefen Sinn im Leben suchen. V.G. Belinsky sagte: „Tatyana ist ein außergewöhnliches Wesen, eine tiefe, liebevolle, leidenschaftliche Natur ...“ Und ich stimme seiner Meinung vollkommen zu.