Der Name der Stadt im Stück ist Gewitter. Essay über die Stadt Kalinov und ihre Bewohner nach dem Theaterstück „Gewitter“. Hausaufgaben für den Unterricht

Alexander Nikolajewitsch Ostrowski war ein Meister der präzisen Beschreibungen. Dem Dramatiker gelang es in seinen Werken, alle dunklen Seiten der menschlichen Seele aufzuzeigen. Vielleicht unansehnlich und negativ, aber ohne das ist es unmöglich, ein vollständiges Bild zu erstellen. Dobrolyubov kritisierte Ostrowski und verwies auf seine „volkstümliche“ Weltanschauung. Er sah das Hauptverdienst des Schriftstellers darin, dass Ostrowski in der Lage war, jene Eigenschaften im russischen Volk und in der russischen Gesellschaft zu erkennen, die den natürlichen Fortschritt behindern können. Das Thema des „dunklen Königreichs“ wird in vielen Dramen Ostrowskis angesprochen. Im Stück „Das Gewitter“ werden die Stadt Kalinov und ihre Bewohner als begrenzte, „dunkle“ Menschen dargestellt.

Die Stadt Kalinov in „The Thunderstorm“ ist ein fiktiver Raum. Der Autor wollte betonen, dass die in dieser Stadt herrschenden Laster für alle russischen Städte am Ende des 19. Jahrhunderts charakteristisch sind. Und all die Probleme, die in der Arbeit aufgeworfen werden, gab es damals überall. Dobrolyubov nennt Kalinov ein „dunkles Königreich“. Die Definition eines Kritikers charakterisiert vollständig die in Kalinov beschriebene Atmosphäre. Die Bewohner von Kalinov sollten als untrennbar mit der Stadt verbunden betrachtet werden. Alle Einwohner der Stadt Kalinov betrügen sich gegenseitig, stehlen und terrorisieren andere Familienmitglieder. Die Macht in der Stadt gehört denen, die Geld haben, und die Macht des Bürgermeisters ist nur nominell. Dies wird aus Kuligins Gespräch deutlich. Der Bürgermeister kommt mit einer Beschwerde nach Dikiy: Die Männer haben sich über Sawl Prokofjewitsch beschwert, weil er sie betrogen hat. Dikoy versucht überhaupt nicht, sich zu rechtfertigen; im Gegenteil, er bestätigt die Worte des Bürgermeisters, indem er sagt, dass, wenn Händler sich gegenseitig bestehlen, es nichts Schlimmes daran ist, dass der Händler auch normale Bewohner bestiehlt. Dikoy selbst ist gierig und unhöflich. Er flucht und murrt ständig. Wir können sagen, dass sich Savl Prokofjewitschs Charakter aufgrund der Gier verschlechterte. In ihm war nichts Menschliches mehr. Der Leser sympathisiert sogar mehr mit Gobsek aus der gleichnamigen Geschichte von O. Balzac als mit Dikiy. Es gibt keine anderen Gefühle gegenüber dieser Figur als Ekel. Aber in der Stadt Kalinov verwöhnen die Einwohner selbst den Dikiy: Sie bitten ihn um Geld, sie werden gedemütigt, sie wissen, dass sie beleidigt werden und werden höchstwahrscheinlich nicht den erforderlichen Betrag geben, aber sie fragen trotzdem. Am meisten ärgert sich der Kaufmann über seinen Neffen Boris, denn auch dieser braucht Geld. Dikoy ist offenkundig unhöflich zu ihm, verflucht ihn und verlangt, dass er geht. Kultur ist Savl Prokofjewitsch fremd. Er kennt weder Derzhavin noch Lomonosov. Ihn interessiert nur die Anhäufung und Vermehrung materiellen Reichtums.

Kabanikha unterscheidet sich von Wild. „Unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“ versucht sie, alles ihrem Willen unterzuordnen. Sie zog eine undankbare und betrügerische Tochter und einen rückgratlosen, schwachen Sohn groß. Durch das Prisma blinder mütterlicher Liebe scheint Kabanikha Varvaras Heuchelei nicht zu bemerken, aber Marfa Ignatievna versteht vollkommen, wozu sie ihren Sohn gemacht hat. Kabanikha behandelt ihre Schwiegertochter schlechter als die anderen. In ihrer Beziehung zu Katerina manifestiert sich Kabanikhas Wunsch, alle zu kontrollieren und den Menschen Angst einzuflößen. Schließlich wird der Herrscher entweder geliebt oder gefürchtet, aber es gibt keinen Grund, Kabanikha zu lieben.
Erwähnenswert sind der vielsagende Nachname Dikiy und der Spitzname Kabanikha, die Leser und Zuschauer auf das wilde Tierleben hinweisen.

Glasha und Feklusha sind das unterste Glied in der Hierarchie. Es sind gewöhnliche Bewohner, die solchen Herren gerne dienen. Es gibt die Meinung, dass jede Nation ihren eigenen Herrscher verdient. In der Stadt Kalinov wird dies mehrfach bestätigt. Glasha und Feklusha führen Gespräche darüber, dass es in Moskau jetzt „Sodom“ gibt, weil die Menschen dort anfangen, anders zu leben. Kultur und Bildung sind den Einwohnern von Kalinov fremd. Sie loben Kabanikha dafür, dass sie sich für die Bewahrung des patriarchalen Systems einsetzt. Glasha stimmt Feklusha zu, dass nur die Familie Kabanov die alte Ordnung bewahrt hat. Kabanikhas Haus ist der Himmel auf Erden, denn anderswo steckt alles in Ausschweifungen und schlechten Manieren.

Die Reaktion auf ein Gewitter in Kalinov ähnelt eher einer Reaktion auf eine große Naturkatastrophe. Die Menschen rennen, um sich zu retten, und versuchen sich zu verstecken. Denn ein Gewitter wird nicht nur zu einem Naturphänomen, sondern zum Symbol der Strafe Gottes. So nehmen Savl Prokofjewitsch und Katerina sie wahr. Kuligin hat jedoch überhaupt keine Angst vor Gewittern. Er fordert die Menschen auf, nicht in Panik zu geraten, erzählt Dikiy von den Vorteilen des Blitzableiters, ist aber gegenüber den Bitten des Erfinders taub. Kuligin kann der etablierten Ordnung nicht aktiv widerstehen; er hat sich an das Leben in einer solchen Umgebung angepasst. Boris versteht, dass Kuligins Träume in Kalinov Träume bleiben werden. Gleichzeitig unterscheidet sich Kuligin von anderen Einwohnern der Stadt. Er ist ehrlich, bescheiden und plant, durch eigene Arbeit Geld zu verdienen, ohne die Reichen um Hilfe zu bitten. Der Erfinder untersuchte im Detail alle Lebensweisen der Stadt; weiß, was hinter verschlossenen Türen passiert, weiß um die Täuschungen des Wilden, kann aber nichts dagegen tun.

Ostrovsky schildert in „The Thunderstorm“ die Stadt Kalinov und ihre Bewohner aus negativer Sicht. Der Dramatiker wollte zeigen, wie bedauerlich die Lage in den Provinzstädten Russlands ist, und betonte, dass soziale Probleme sofortige Lösungen erfordern.

Die gegebene Beschreibung der Stadt Kalinov und ihrer Bewohner wird Schülern der 10. Klasse bei der Vorbereitung eines Aufsatzes zum Thema „Die Stadt Kalinov und ihre Bewohner im Theaterstück „Das Gewitter““ nützlich sein.

Arbeitstest

1. Allgemeine Merkmale der Szene.
2. Kalinovskaya „Elite“.
3. Die Abhängigkeit der Menschen von Tyrannen.
4. „Freie Vögel“ von Kalinov.

„Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam!“ - So charakterisiert A. N. Ostrovsky den Schauplatz des Stücks durch den Mund einer der Figuren, des aufmerksamen und geistreichen Autodidakten Kuligin. Bemerkenswert ist, dass das Stück mit einer Szene beginnt, in der derselbe Held die Aussicht auf die Wolga bewundert. Der Autor kontrastiert wie zufällig die Schönheit der Natur, die Weite ihrer Weite, mit dem scheinheiligen Provinzleben. Die überwältigende Mehrheit der Menschen, die in der Kalinovsky-Gesellschaft Gewicht haben, versucht, sich Außenstehenden im besten Licht zu präsentieren, und „sie essen ihre eigene Familie“.

Einer der prominenten Vertreter der Kalinov-„Elite“ ist der wohlhabende Kaufmann Savel Prokofich Dikoy. Im Familienkreis ist er ein unerträglicher Tyrann, vor dem jeder Angst hat. Seine Frau zittert jeden Morgen: „Väter, macht mich nicht wütend! Lieblinge, macht mich nicht wütend!“ Allerdings ist Dikoy in der Lage, ohne besonderen Grund wütend zu werden: Dann greift er gerne seinen Haushalt und seine angeheuerten Arbeiter mit Beschimpfungen an. Dikoy bezahlt ständig jeden, der ihm dient, zu wenig, weshalb sich viele Arbeiter beim Bürgermeister beschweren. Auf die Ermahnungen des Bürgermeisters, der dem Kaufmann vorschlug, seine Arbeiter wie erwartet zu bezahlen, antwortete Dikoy ruhig, dass er durch diese Unterzahlungen erhebliche Summen angehäuft habe, und sollte sich der Bürgermeister über solche Kleinigkeiten Sorgen machen?

Die Niederträchtigkeit der Natur des Wilden zeigt sich auch darin, dass der tollwütige Kaufmann den Unmut, den er gegenüber dem Täter nicht äußern darf, an seinen unerwiderten Familienmitgliedern auslässt. Dieser Mann ist ohne Gewissensbisse bereit, seinen Neffen den gebührenden Anteil am Erbe wegzunehmen, zumal das Testament ihrer Großmutter eine Lücke hinterlassen hat – die Neffen haben nur dann Anspruch auf das Erbe, wenn sie ihrem Onkel gegenüber respektvoll sind . „...Selbst wenn Sie ihm gegenüber respektvoll wären, wer würde ihm dann verbieten zu sagen, dass Sie respektlos sind?“ — Sagt Kuligin vernünftig zu Boris. Kuligin kennt die örtlichen Gepflogenheiten und ist überzeugt, dass Dikiys Neffen nichts übrig haben werden – Boris kann die Schelte seines Onkels vergeblich ertragen.

Kabanikha ist nicht so – sie tyrannisiert auch ihren Haushalt, aber „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“. Kabanikhas Haus ist ein Paradies für Wanderer und Pilger, die nach altem russischen Brauch von der Frau des Kaufmanns willkommen geheißen werden. Woher kommt dieser Brauch? Das Evangelium erzählt uns, dass Christus seine Nachfolger lehrte, den Bedürftigen zu helfen, indem er sagte, dass das, was für „einen dieser Kleinen“ getan wurde, letztendlich wie für ihn selbst getan wurde. Kabanikha bewahrt auf heilige Weise alte Bräuche, die für sie fast die Grundlagen des Universums sind. Aber sie hält es nicht für eine Sünde, dass sie ihrem Sohn und ihrer Schwiegertochter gegenüber „Eisen wie Rost schärft“. Kabanikhas Tochter hält es schließlich nicht mehr aus und rennt mit ihrem Geliebten davon, der Sohn wird allmählich zum Säufer und die Schwiegertochter stürzt sich aus Verzweiflung in den Fluss. Kabanikhas Frömmigkeit und Frömmigkeit erweisen sich als nur eine Form ohne Inhalt. Laut Christus sind solche Menschen wie Särge, die außen ordentlich bemalt sind, innen aber voller Unreinheit sind.

Nicht wenige Menschen sind auf Dikoy, Kabanikha und dergleichen angewiesen. Die Existenz von Menschen, die in ständiger Anspannung und Angst leben, ist düster. Auf die eine oder andere Weise erhebt sich in ihnen ein Protest gegen die ständige Unterdrückung des Einzelnen. Nur äußert sich dieser Protest meist auf hässliche oder tragische Weise. Kabanikhas Sohn, der im Familienleben pflichtbewusst die erbaulichen Lehren seiner herrschsüchtigen Mutter erträgt, flieht für ein paar Tage von zu Hause und vergisst in ständiger Trunkenheit alles: „Ja, natürlich, er ist gefesselt!“ Sobald er geht, fängt er an zu trinken.“ Die Liebe von Boris und Katerina ist auch eine Art Protest gegen die bedrückende Umgebung, in der sie leben. Diese Liebe bringt keine Freude, obwohl sie auf Gegenseitigkeit beruht: Ein Protest gegen die in Kalinov übliche Heuchelei und Vortäuschung zwingt Katerina, ihrem Mann ihre Sünde zu bekennen, und ein Protest gegen die Rückkehr zu einem hasserfüllten Lebensstil stößt die Frau ins Wasser. Varvaras Protest erweist sich als der nachdenklichste – sie rennt mit Kudryash davon, das heißt, sie bricht aus der Atmosphäre der Bigotterie und Tyrannei aus.

Kudryash ist auf seine Art eine bemerkenswerte Persönlichkeit. Dieser Schläger hat vor niemandem Angst, nicht einmal vor dem beeindruckenden „Krieger“ Dikiy, für den er arbeitete: „...ich werde nicht vor ihm schuften.“ Kudryash hat keinen Reichtum, aber er weiß, wie er sich in die Gesellschaft von Menschen versetzen kann, darunter auch Menschen wie Dikoy: „Ich werde als unhöflicher Mensch angesehen, warum hält er mich fest?“ Deshalb braucht er mich. Nun, das bedeutet, dass ich keine Angst vor ihm habe, aber er soll Angst vor mir haben.“ Wir sehen also, dass Kudryash ein ausgeprägtes Selbstwertgefühl hat, er ist ein entschlossener und mutiger Mensch. Natürlich ist er keineswegs irgendein Ideal. Curly ist auch ein Produkt der Gesellschaft, in der er lebt. „Mit Wölfen zu leben bedeutet, wie ein Wolf zu heulen“ – in Übereinstimmung mit diesem alten Sprichwort hätte Kudryash nichts dagegen, sich von den Seiten der Wildnis abzuwenden, wenn er mehrere ebenso verzweifelte Kerle als Gesellschaft finden oder den Tyrannen auf andere Weise „respektieren“ könnte. indem er seine Tochter verführt.

Eine andere Art von Person, unabhängig von Kalinovs Tyrannen, ist der autodidaktische Erfinder Kuligin. Dieser Mann weiß genau wie Kudryash, was die örtlichen Größen ausmacht. Er macht sich keine Illusionen über seine Mitbürger und dennoch ist dieser Mann glücklich. Menschliche Niedrigkeit verdeckt für ihn nicht die Schönheit der Welt, Aberglaube vergiftet seine Seele nicht und wissenschaftliche Forschung gibt seinem Leben einen hohen Sinn: „Und du hast Angst, auch nur in den Himmel zu schauen, es lässt dich zittern!“ Du hast dir aus allem einen Schrecken eingejagt. Äh, Leute! Ich habe keine Angst."

Dramatische Ereignisse des Stücks von A.N. Ostrowskis „Das Gewitter“ spielt in der Stadt Kalinov. Diese Stadt liegt am malerischen Ufer der Wolga, von deren hohen Klippen aus sich dem Auge die weiten russischen Weiten und grenzenlosen Weiten öffnen. „Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich“, schwärmt der ortsansässige autodidaktische Mechaniker Kuligin.
Bilder endloser Entfernungen, widerhallt in einem lyrischen Lied. „Unter den flachen Tälern“, die er singt, sind von großer Bedeutung, um einerseits das Gefühl der immensen Möglichkeiten des russischen Lebens und andererseits der Grenzen des Lebens in einer kleinen Handelsstadt zu vermitteln.

Prächtige Gemälde der Wolgalandschaft sind organisch in die Struktur des Stücks eingebunden. Auf den ersten Blick widersprechen sie seinem dramatischen Charakter, doch tatsächlich bringen sie neue Farben in die Darstellung des Handlungsortes und erfüllen damit eine wichtige künstlerische Funktion: Das Stück beginnt mit dem Bild eines Steilufers und endet damit. Nur im ersten Fall entsteht ein Gefühl von etwas majestätisch Schönem und Hellem, im zweiten Fall eine Katharsis. Die Landschaft dient auch dazu, die Charaktere anschaulicher darzustellen – Kuligin und Katerina, die einerseits ihre Schönheit subtil spüren, und andererseits alle, denen sie gleichgültig ist. Der brillante Dramatiker hat die Handlungsszene so sorgfältig nachgebildet, dass wir kann sich visuell die Stadt Kalinov vorstellen, mitten im Grünen, wie er im Stück dargestellt wird. Wir sehen seine hohen Zäune und Tore mit starken Schlössern und Holzhäuser mit gemusterten Fensterläden und farbigen Fenstervorhängen voller Geranien und Balsame. Wir sehen auch Tavernen, in denen Leute wie Dikoy und Tichon im betrunkenen Zustand zechen. Wir sehen die staubigen Straßen von Kalinovsky, wo sich einfache Leute, Kaufleute und Wanderer auf Bänken vor den Häusern unterhalten, und wo manchmal von weitem ein Lied zu Gitarrenbegleitung zu hören ist, und hinter den Toren der Häuser den Abstieg beginnt zur Schlucht, wo junge Leute nachts Spaß haben. Eine Galerie mit Gewölben heruntergekommener Gebäude öffnet sich vor unseren Augen; ein öffentlicher Garten mit Pavillons, rosafarbenen Glockentürmen und alten vergoldeten Kirchen, in dem „Adelsfamilien“ anständig spazieren gehen und in dem sich das gesellschaftliche Leben dieser kleinen Handelsstadt entfaltet. Schließlich sehen wir das Wolga-Teich, in dessen Abgrund Katerina ihre letzte Zuflucht finden wird.

Die Bewohner von Kalinov führen ein schläfriges, maßvolles Leben: „Sie gehen sehr früh zu Bett, daher ist es für einen ungewohnten Menschen schwierig, eine so schläfrige Nacht zu ertragen.“ An Feiertagen gehen sie anständig den Boulevard entlang, aber „sie tun nur so, als würden sie gehen, aber sie selbst gehen dorthin, um ihre Outfits zur Schau zu stellen.“ Die Bewohner sind abergläubisch und unterwürfig, sie haben keine Lust auf Kultur, Wissenschaft, sie sind nicht an neuen Ideen und Gedanken interessiert. Die Quellen für Nachrichten und Gerüchte sind Pilger, Pilger und „vorübergehende Kaliki“. Die Grundlage der Beziehungen zwischen den Menschen in Kalinov ist materielle Abhängigkeit. Hier ist Geld alles. „Grausame Moral, mein Herr, in unserer Stadt, grausam! - sagt Kuligin und wendet sich an eine neue Person in der Stadt, Boris. „Im Spießertum, mein Herr, werden Sie nichts als Unhöflichkeit und absolute Armut sehen.“ Und wir, mein Herr, werden aus dieser Kruste nie herauskommen. Denn mit ehrlicher Arbeit verdienen wir nie mehr als unser tägliches Brot. Und wer Geld hat, mein Herr, versucht, die Armen zu versklaven, um mit seiner freien Arbeit noch mehr Geld zu verdienen. Er bezeugt: „Und wie leben sie untereinander, Herr! Sie untergraben den Handel des anderen, und das nicht so sehr aus Eigennutz, sondern aus Neid. Sie sind miteinander verfeindet; Sie bringen betrunkene Angestellte in ihre hohen Villen... Und sie... schreiben böswillige Klauseln über ihre Nachbarn. Und für sie, mein Herr, wird ein Prozess und ein Verfahren beginnen, und die Qual wird kein Ende haben.“

Ein anschaulicher bildlicher Ausdruck der in Kalinov herrschenden Unhöflichkeit und Feindseligkeit ist der unwissende Tyrann Savel Prokofich Dikoy, ein „scheltiger Mann“ und ein „schriller Mann“, wie ihn seine Bewohner charakterisieren. Mit einem ungezügelten Temperament ausgestattet, schüchterte er seine Familie ein (zerstreut „auf Dachböden und Schränke“), terrorisiert seinen Neffen Boris, der „als Opfer zu ihm kam“ und den er laut Kudryash ständig „reitet“. Er verspottet auch andere Stadtbewohner, betrügt, „protzt“ mit ihnen, „wie sein Herz es will“, und glaubt zu Recht, dass es sowieso niemanden gibt, der ihn „beruhigt“. Fluchen, aus welchem Grund auch immer, ist nicht nur die übliche Art, Menschen zu behandeln, es ist seine Natur, sein Charakter, der Inhalt seines gesamten Lebens.

Eine weitere Verkörperung der „grausamen Moral“ der Stadt Kalinov ist Marfa Ignatievna Kabanova, eine „Heuchlerin“, wie Kuligin sie charakterisiert. „Er gibt den Armen Geld, frisst aber seine Familie völlig auf.“ Kabanikha wacht fest über die etablierte Ordnung in ihrem Zuhause und schützt dieses Leben eifersüchtig vor dem frischen Wind der Veränderung. Sie kann sich nicht damit abfinden, dass den jungen Menschen ihre Lebensweise nicht gefällt, sie anders leben wollen. Sie flucht nicht wie Dikoy. Sie hat ihre eigenen Methoden der Einschüchterung, sie „schärft“ ihre Lieben auf ätzende Weise, „wie rostendes Eisen“.

Dikoy und Kabanova (der eine – grob und offen, der andere – „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“) vergiften das Leben ihrer Mitmenschen, unterdrücken sie, unterordnen sie ihren Befehlen und zerstören helle Gefühle in ihnen. Für sie ist der Machtverlust der Verlust von allem, in dem sie den Sinn des Daseins sehen. Deshalb hassen sie neue Bräuche, Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit im Ausdruck von Gefühlen und die Anziehungskraft junger Menschen auf „Freiheit“.

Eine besondere Rolle im „dunklen Königreich“ kommt dem unwissenden, betrügerischen und arroganten Wanderer-Bettler Feklusha zu. Sie „wandert“ durch Städte und Dörfer und sammelt absurde Geschichten und fantastische Geschichten – über den Lauf der Zeit, über Menschen mit Hundeköpfen, über das Verstreuen von Spreu, über eine feurige Schlange. Man hat den Eindruck, dass sie das Gehörte absichtlich falsch interpretiert, dass es ihr Spaß macht, all diesen Klatsch und diese lächerlichen Gerüchte zu verbreiten – dank dessen wird sie in den Häusern von Kalinov und ähnlichen Städten gerne aufgenommen. Feklusha erfüllt ihre Mission nicht selbstlos: Sie wird hier gefüttert, hier etwas zu trinken gegeben und dort Geschenke gemacht. Das Bild von Feklusha, der das Böse, die Heuchelei und die grobe Unwissenheit verkörpert, war sehr typisch für die dargestellte Umgebung. Solche Feklushi, Überbringer unsinniger Nachrichten, die das Bewusstsein der einfachen Leute trübten, und Pilger waren für die Besitzer der Stadt notwendig, da sie die Autorität ihrer Regierung unterstützten.

Ein weiterer schillernder Vertreter der grausamen Moral des „dunklen Königreichs“ schließlich ist die halb verrückte Dame im Stück. Sie droht grob und grausam mit dem Tod der Schönheit eines anderen. Diese schrecklichen Prophezeiungen, die wie die Stimme eines tragischen Schicksals klingen, erhalten im Finale ihre bittere Bestätigung. Im Artikel „Ein Lichtstrahl im dunklen Königreich“ N.A. Dobrolyubov schrieb: „In „Das Gewitter“ wird die Notwendigkeit der sogenannten „unnötigen Gesichter“ besonders deutlich: Ohne sie können wir das Gesicht der Heldin nicht verstehen und können leicht die Bedeutung des gesamten Stücks verfälschen ...“

Dikoy, Kabanova, Feklusha und die halbverrückte Dame – Vertreter der älteren Generation – sind Vertreter der schlimmsten Seiten der alten Welt, ihrer Dunkelheit, Mystik und Grausamkeit. Diese Charaktere haben nichts mit der Vergangenheit zu tun, sondern sind reich an eigener, einzigartiger Kultur und Traditionen. Aber in der Stadt Kalinov leben auch Vertreter der jüngeren Generation unter Bedingungen, die den Willen unterdrücken, brechen und lähmen. Jemand wie Katerina, der eng an den Weg der Stadt gebunden und von ihr abhängig ist, lebt und leidet, strebt danach, ihr zu entkommen, und jemand wie Varvara, Kudryash, Boris und Tikhon demütigt sich, akzeptiert ihre Gesetze oder findet Wege dazu versöhne dich mit ihnen.

Tikhon, der Sohn von Marfa Kabanova und Katerinas Ehemann, ist von Natur aus mit einem sanften, ruhigen Wesen ausgestattet. Er verfügt über Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit, die Fähigkeit, ein fundiertes Urteil zu fällen, und den Wunsch, sich aus den Fängen zu befreien, in denen er sich befindet, aber Willensschwäche und Schüchternheit überwiegen seine positiven Eigenschaften. Er ist es gewohnt, seiner Mutter bedingungslos zu gehorchen, alles zu tun, was sie verlangt, und ist nicht in der Lage, Ungehorsam zu zeigen. Er ist nicht in der Lage, das Ausmaß von Katerinas Leiden wirklich einzuschätzen, unfähig, in ihre spirituelle Welt einzudringen. Erst im Finale verurteilt dieser willensschwache, aber innerlich widersprüchliche Mensch offen die Tyrannei seiner Mutter.

Boris, „ein junger Mann mit anständiger Bildung“, ist der einzige, der nicht von Geburt an zur Kalinovsky-Welt gehört. Dies ist ein geistig sanfter und zarter, einfacher und bescheidener Mensch, und darüber hinaus unterscheiden sich seine Bildung, seine Manieren und seine Sprache deutlich von denen der meisten Kalinoviten. Er versteht die örtlichen Gepflogenheiten nicht, ist aber weder in der Lage, sich gegen die Beleidigungen des Wilden zu wehren, noch „den schmutzigen Tricks anderer zu widerstehen“. Katerina sympathisiert mit seiner abhängigen, gedemütigten Position. Aber wir können nur mit Katerina sympathisieren – sie traf auf ihrem Weg zufällig einen willensschwachen Mann, der sich den Launen und Launen seines Onkels unterwarf und nichts unternahm, um diese Situation zu ändern. N.A. hatte recht. Dobrolyubov, der behauptete: „Boris ist kein Held, er steht Katerina weit entfernt und sie hat sich in der Wüste in ihn verliebt.“

Die fröhliche und fröhliche Varvara – die Tochter von Kabanikha und die Schwester von Tichon – ist ein vitales Vollblutbild, aber sie strahlt eine Art spirituelle Primitivität aus, angefangen bei ihren Handlungen und ihrem alltäglichen Verhalten bis hin zu ihren Gedanken über das Leben und ihrer grob frechen Rede . Sie passte sich an und lernte, schlau zu sein, um ihrer Mutter nicht zu gehorchen. Sie ist in allem zu bodenständig. Das ist ihr Protest – sie flieht mit Kudryash, der mit den Bräuchen des Handelsumfelds gut vertraut ist, aber ohne zu zögern ein problemloses Leben führt. Varvara, die gelernt hat, nach dem Grundsatz zu leben: „Tu, was du willst, solange es bedeckt und bedeckt ist“, drückte ihren Protest auf alltäglicher Ebene aus, aber im Großen und Ganzen lebt sie nach den Gesetzen des „dunklen Königreichs“. und findet auf ihre Art Zustimmung dazu.

Kuligin, ein ortsansässiger autodidaktischer Mechaniker, der in dem Stück als „Entlarvender von Lastern“ auftritt, sympathisiert mit den Armen und setzt sich dafür ein, das Leben der Menschen zu verbessern, da er für die Entdeckung eines Perpetuum Mobile eine Belohnung erhalten hat. Er ist ein Gegner des Aberglaubens, ein Verfechter des Wissens, der Wissenschaft, der Kreativität und der Aufklärung, aber sein eigenes Wissen reicht nicht aus.
Er sieht keinen aktiven Weg, sich Tyrannen zu widersetzen, und unterwirft sich daher lieber. Es ist klar, dass dies nicht die Person ist, die Neuheit und frischen Wind in das Leben der Stadt Kalinov bringen kann.

Unter den Charakteren des Dramas gibt es außer Boris niemanden, der aufgrund seiner Geburt oder Erziehung nicht zur Kalinovsky-Welt gehört. Sie alle bewegen sich im Bereich der Konzepte und Ideen einer geschlossenen patriarchalen Umgebung. Aber das Leben steht nicht still und Tyrannen haben das Gefühl, dass ihre Macht eingeschränkt wird. „Außer ihnen, ohne sie zu fragen“, sagt N.A. Dobrolyubov, - ein anderes Leben ist gewachsen, mit anderen Anfängen ... "

Von allen Charakteren ist nur Katerina – eine zutiefst poetische Natur, erfüllt von hoher Lyrik – auf die Zukunft ausgerichtet. Denn wie der Akademiker N.N. feststellte. Skatov: „Katerina ist nicht nur in der engen Welt einer Kaufmannsfamilie aufgewachsen, sie wurde nicht nur in der patriarchalischen Welt geboren, sondern in der gesamten Welt des nationalen Lebens, des Volkslebens, das bereits über die Grenzen des Patriarchats hinausreicht.“ Katerina verkörpert den Geist dieser Welt, ihren Traum, ihren Impuls. Sie allein konnte ihren Protest zum Ausdruck bringen und beweisen, wenn auch auf Kosten ihres eigenen Lebens, dass das Ende des „dunklen Königreichs“ nahte. Durch die Schaffung eines so ausdrucksstarken Bildes von A.N. Ostrovsky zeigte, dass selbst in der erstarrten Welt einer Provinzstadt ein „Volkscharakter von erstaunlicher Schönheit und Stärke“ entstehen kann, dessen Feder auf Liebe, auf einem freien Traum von Gerechtigkeit, Schönheit, einer höheren Wahrheit basiert.

Poetisch und prosaisch, erhaben und banal, menschlich und tierisch – diese Prinzipien vereinen sich paradoxerweise im Leben einer russischen Provinzstadt, doch leider herrschen in diesem Leben Dunkelheit und bedrückende Melancholie, die N.A. nicht besser charakterisieren könnte. Dobrolyubov nannte diese Welt ein „dunkles Königreich“. Diese Phraseologieeinheit ist märchenhaften Ursprungs, aber der Handelswelt von „The Thunderstorm“, davon sind wir überzeugt, fehlt die poetische, geheimnisvolle und fesselnde Qualität, die normalerweise für ein Märchen charakteristisch ist. In dieser Stadt herrschen „grausame Moralvorstellungen“, grausame...

Generell ist die Entstehungsgeschichte und Konzeption des Stücks „The Thunderstorm“ sehr interessant. Lange Zeit wurde angenommen, dass dieses Werk auf realen Ereignissen beruhte, die sich 1859 in der russischen Stadt Kostroma ereigneten. „Am frühen Morgen des 10. November 1859 verschwand die Bürgerin von Kostroma, Alexandra Pawlowna Klykowa, aus ihrem Haus und stürzte entweder selbst in die Wolga oder wurde erdrosselt und dorthin geworfen. Die Untersuchung enthüllte das stille Drama, das sich in einer ungeselligen Familie abspielte, die eng mit kommerziellen Interessen zusammenlebt: […]
Ganzheitlich, ehrlich, aufrichtig ist sie zu Lügen und Unwahrheiten unfähig, weshalb ihr Leben in einer grausamen Welt, in der Wild und Wildschweine herrschen, so tragisch verläuft. Katerinas Protest gegen Kabanikhas Despotismus ist ein Kampf der Hellen, Reinen, Menschen gegen die Dunkelheit, Lügen und Grausamkeit des „dunklen Königreichs“. Nicht umsonst gab Ostrovsky, der der Auswahl der Vor- und Nachnamen der Charaktere große Aufmerksamkeit schenkte, der Heldin von „The Thunderstorm“ diesen Namen: Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet „Ekaterina“ „ewig rein“. Katerina ist eine poetische Person. IN […]
Alexander Nikolaevich Ostrovsky war als Dramatiker mit großem Talent ausgestattet. Er gilt zu Recht als Begründer des russischen Nationaltheaters. Seine thematisch abwechslungsreichen Stücke verherrlichten die russische Literatur. Ostrowskis Schaffen hatte einen demokratischen Charakter. Er schuf Stücke, die den Hass auf das autokratische Leibeigenschaftsregime zum Ausdruck brachten. Der Schriftsteller forderte den Schutz der unterdrückten und gedemütigten Bürger Russlands und sehnte sich nach gesellschaftlichem Wandel. Ostrowskis großes Verdienst besteht darin, dass er die aufgeklärte Welt [...]
In „Das Gewitter“ zeigt Ostrovsky das Leben einer russischen Kaufmannsfamilie und die Stellung der Frauen darin. Katerinas Charakter entstand in einer einfachen Kaufmannsfamilie, in der Liebe herrschte und der Tochter völlige Freiheit gewährt wurde. Sie erwarb und behielt alle wunderbaren Eigenschaften des russischen Charakters. Dies ist eine reine, offene Seele, die nicht lügen kann. „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll; Ich kann nichts verbergen“, sagt sie zu Varvara. In der Religion fand Katerina die höchste Wahrheit und Schönheit. Ihr Wunsch nach dem Schönen und Guten drückte sich in Gebeten aus. Herauskommen […]
In dem Drama „Das Gewitter“ schuf Ostrovsky ein psychologisch sehr komplexes Bild – das Bild von Katerina Kabanova. Diese junge Frau bezaubert den Betrachter mit ihrer riesigen, reinen Seele, ihrer kindlichen Aufrichtigkeit und Freundlichkeit. Doch sie lebt in der muffigen Atmosphäre des „dunklen Königreichs“ der Kaufmannsmoral. Ostrovsky gelang es, aus dem Volk ein helles und poetisches Bild einer russischen Frau zu schaffen. Die Haupthandlung des Stücks ist ein tragischer Konflikt zwischen der lebenden, fühlenden Seele von Katerina und der toten Lebensweise des „dunklen Königreichs“. Ehrlich und […]
Katerina Varvara Charakter Aufrichtig, kontaktfreudig, freundlich, ehrlich, fromm, aber abergläubisch. Zart, sanft und zugleich entschlossen. Rau, fröhlich, aber wortkarg: „... ich rede nicht gern viel.“ Entschlossen, kann sich wehren. Temperament: Leidenschaftlich, freiheitsliebend, mutig, ungestüm und unberechenbar. Sie sagt über sich selbst: „Ich wurde so heiß geboren!“ Sie ist freiheitsliebend, intelligent, umsichtig, mutig und rebellisch und hat weder Angst vor elterlicher noch himmlischer Strafe. Erziehung, […]
„The Thunderstorm“ wurde 1859 veröffentlicht (am Vorabend der revolutionären Situation in Russland, in der „Vorsturm“-Ära). Sein Historismus liegt im Konflikt selbst, den unüberbrückbaren Widersprüchen, die sich im Stück widerspiegeln. Es entspricht dem Zeitgeist. „The Thunderstorm“ repräsentiert die Idylle des „dunklen Königreichs“. Tyrannei und Schweigen werden in ihr auf die Spitze getrieben. In dem Stück erscheint eine echte Heldin aus dem Umfeld des Volkes, und die Beschreibung ihres Charakters steht im Mittelpunkt, während die kleine Welt der Stadt Kalinov und der Konflikt selbst allgemeiner beschrieben werden. „Ihr Leben […]
Katerina ist die Hauptfigur in Ostrowskis Drama „Das Gewitter“, Tikhons Frau und Kabanikhas Schwiegertochter. Die Hauptidee der Arbeit ist der Konflikt dieses Mädchens mit dem „dunklen Königreich“, dem Königreich der Tyrannen, Despoten und Ignoranten. Sie können herausfinden, warum es zu diesem Konflikt kam und warum das Ende des Dramas so tragisch ist, indem Sie Katerinas Vorstellungen vom Leben verstehen. Der Autor zeigte die Ursprünge des Charakters der Heldin. Aus Katerinas Worten erfahren wir etwas über ihre Kindheit und Jugend. Hier ist eine ideale Version patriarchaler Beziehungen und der patriarchalischen Welt im Allgemeinen: „Ich habe gelebt, nicht um [...]
„Das Gewitter“ von A. N. Ostrovsky hinterließ bei seinen Zeitgenossen einen starken und tiefen Eindruck. Viele Kritiker ließen sich von dieser Arbeit inspirieren. Aber auch in unserer Zeit hat es nicht aufgehört, interessant und aktuell zu sein. In die Kategorie des klassischen Dramas erhoben, weckt es immer noch Interesse. Die Tyrannei der „älteren“ Generation dauert viele Jahre, aber es muss ein Ereignis eintreten, das die patriarchalische Tyrannei brechen könnte. Es stellte sich heraus, dass ein solches Ereignis der Protest und Tod von Katerina war, der andere aufweckte […]
Die kritische Geschichte von „The Thunderstorm“ beginnt bereits vor seinem Erscheinen. Um über „einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“ zu streiten, war es notwendig, das „dunkle Königreich“ zu öffnen. Ein Artikel unter diesem Titel erschien in den Juli- und Septemberausgaben von Sovremennik für 1859. Es wurde mit dem üblichen Pseudonym N. A. Dobrolyubov – N. – bov unterzeichnet. Der Grund für diese Arbeit war äußerst bedeutsam. Im Jahr 1859 fasste Ostrowski das Zwischenergebnis seiner schriftstellerischen Tätigkeit zusammen: Es erschienen seine zweibändigen Gesammelten Werke. „Wir halten es für das […]
In „The Thunderstorm“ gelang es Ostrovsky mit einer kleinen Anzahl von Charakteren, mehrere Probleme gleichzeitig aufzudecken. Erstens ist dies natürlich ein sozialer Konflikt, ein Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“, ihren Standpunkten (und wenn wir auf Verallgemeinerungen zurückgreifen, dann zwei historische Epochen). Kabanova und Dikoy gehören zur älteren Generation, die aktiv ihre Meinung äußern, und Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash und Boris zur jüngeren Generation. Kabanova ist sich sicher, dass Ordnung im Haus und Kontrolle über alles, was darin passiert, der Schlüssel zu einem gesunden Leben ist. Richtig […]
Ein Konflikt ist ein Zusammenstoß zweier oder mehrerer Parteien, die in ihren Ansichten und Weltanschauungen nicht übereinstimmen. In Ostrovskys Stück „Das Gewitter“ gibt es mehrere Konflikte, aber wie kann man entscheiden, welcher der Hauptkonflikt ist? Im Zeitalter der Soziologie in der Literaturkritik glaubte man, dass soziale Konflikte im Stück am wichtigsten seien. Natürlich, wenn wir im Bild von Katerina eine Widerspiegelung des spontanen Protests der Massen gegen die einschränkenden Bedingungen des „dunklen Königreichs“ sehen und Katerinas Tod als Folge ihres Zusammenstoßes mit ihrer tyrannischen Schwiegermutter wahrnehmen, einer sollen […]
Das Stück „Das Gewitter“ von Alexander Nikolajewitsch Ostrowski ist für uns historisch, da es das Leben des Spießertums zeigt. „Das Gewitter“ wurde 1859 geschrieben. Es ist das einzige Werk der „Nächte an der Wolga“, das vom Autor konzipiert, aber nicht realisiert wurde. Das Hauptthema der Arbeit ist eine Beschreibung des Konflikts, der zwischen zwei Generationen entstand. Typisch ist die Familie Kabanikha. Die Kaufleute halten an ihren alten Moralvorstellungen fest und wollen die junge Generation nicht verstehen. Und weil junge Menschen den Traditionen nicht folgen wollen, werden sie unterdrückt. Ich bin sicher, […]
Beginnen wir mit Katerina. Im Stück „Das Gewitter“ ist diese Dame die Hauptfigur. Was ist das Problem bei dieser Arbeit? Die Problematik ist die Hauptfrage, die der Autor in seinem Werk stellt. Hier stellt sich also die Frage: Wer wird gewinnen? Das dunkle Königreich, das von den Bürokraten einer Provinzstadt repräsentiert wird, oder der helle Anfang, der von unserer Heldin repräsentiert wird. Katerina hat eine reine Seele, sie hat ein zartes, sensibles und liebevolles Herz. Die Heldin selbst steht diesem dunklen Sumpf zutiefst feindselig gegenüber, ist sich dessen aber nicht ganz bewusst. Katerina wurde geboren […]
Ein besonderer Held in Ostrowskis Welt, der zum Typus des armen Beamten mit Selbstwertgefühl gehört, ist Julij Kapitonowitsch Karandyschew. Gleichzeitig ist sein Stolz so stark hypertrophiert, dass er zum Ersatz für andere Gefühle wird. Larisa ist für ihn nicht nur sein geliebtes Mädchen, sie ist auch ein „Preis“, der ihm die Möglichkeit gibt, über Paratov, einen schicken und reichen Rivalen, zu triumphieren. Gleichzeitig fühlt sich Karandyshev wie ein Wohltäter, der eine Frau ohne Mitgift zur Frau nimmt, teilweise durch die Beziehung beeinträchtigt […]
Alexander Nikolajewitsch Ostrowski wurde „Kolumbus von Samoskworetschje“ genannt, einer Region Moskaus, in der Menschen aus der Kaufmannsschicht lebten. Er zeigte, welch intensives, dramatisches Leben sich hinter hohen Zäunen abspielt, welche Shakespeare-Leidenschaften manchmal in den Seelen von Vertretern der sogenannten „einfachen Klasse“ – Kaufleuten, Ladenbesitzern, kleinen Angestellten – brodeln. Die patriarchalen Gesetze einer Welt, die langsam der Vergangenheit angehört, scheinen unerschütterlich, doch ein warmes Herz lebt nach seinen eigenen Gesetzen – den Gesetzen der Liebe und Güte. Die Charaktere des Stücks „Armut ist kein Laster“ […]
Die Liebesgeschichte der Angestellten Mitya und Lyuba Tortsova spielt sich vor dem Hintergrund des Lebens im Haus eines Kaufmanns ab. Ostrovsky begeisterte seine Fans erneut mit seiner bemerkenswerten Weltkenntnis und seiner erstaunlich lebendigen Sprache. Im Gegensatz zu den früheren Stücken gibt es in dieser Komödie nicht nur den seelenlosen Fabrikanten Korschunow und Gordej Torzow, der mit seinem Reichtum und seiner Macht prahlt. Ihnen stehen einfache und aufrichtige Menschen gegenüber, die den Pochvenniks am Herzen liegen – der freundliche und liebevolle Mitya und der verschwendete Säufer Lyubim Tortsov, der trotz seines Sturzes blieb […]
Das Drama spielt in der Wolgastadt Brjachimow. Und dort, wie überall sonst, herrschen grausame Befehle. Die Gesellschaft hier ist die gleiche wie in anderen Städten. Die Hauptfigur des Stücks, Larisa Ogudalova, ist eine obdachlose Frau. Die Familie Ogudalov ist nicht reich, aber dank der Beharrlichkeit von Kharita Ignatievna macht sie Bekanntschaft mit den Mächtigen. Die Mutter inspiriert Larisa, dass sie, obwohl sie keine Mitgift hat, einen reichen Bräutigam heiraten sollte. Und Larisa akzeptiert vorerst diese Spielregeln, in der naiven Hoffnung, dass Liebe und Reichtum […]
Der Fokus der Schriftsteller des 19. Jahrhunderts liegt auf einem Menschen mit einem reichen spirituellen Leben und einer wandelbaren inneren Welt. Der neue Held spiegelt den Zustand des Einzelnen in einer Zeit des gesellschaftlichen Wandels wider Die Entwicklung der menschlichen Psyche durch die äußere materielle Umgebung ist der Psychologismus, das heißt die Fähigkeit, eine Veränderung in der Seele des Helden zu zeigen „zusätzlich […]
Nicht umsonst wird der Roman „Der Meister und Margarita“ als „Sonnenuntergangsroman“ von M. Bulgakov bezeichnet. Viele Jahre lang baute er sein letztes Werk um, ergänzte und verfeinerte es. Alles, was M. Bulgakov in seinem Leben erlebt hat – sowohl glücklich als auch schwierig –, all seine wichtigsten Gedanken, seine ganze Seele und sein ganzes Talent widmete er diesem Roman. Und eine wirklich außergewöhnliche Kreation war geboren. Das Werk ist vor allem hinsichtlich seines Genres ungewöhnlich. Forscher können es immer noch nicht feststellen. Viele halten „Der Meister und Margarita“ für einen mystischen Roman und zitieren […]

Ich mache Sie auf zwei Schulaufsätze zum Thema der Stadt Kalinov aus Ostrovskys Stück „Das Gewitter“ aufmerksam. Das erste trägt den Titel „Die Stadt Kalinov und ihre Bewohner“, und das zweite ist eine Beschreibung dieser Provinzstadt in ungewöhnlicher Form, im Format eines Briefes an einen Freund im Namen von Boris.

1. Aufsatz: „Die Stadt Kalinov und ihre Bewohner“

Bevor Ostrovsky das Stück schuf, reiste er im Rahmen einer Expedition durch die Städte der Wolga-Region, um das Leben und die Bräuche dieser Provinz zu studieren. Daher erwies sich das Bild der Stadt Kalinov als kollektiv, basierend auf den Beobachtungen des Autors und in vielerlei Hinsicht an reale Städte an der Wolga jener Zeit erinnernd. Es ist kein Zufall, dass fast alle Städte der Wolgaregion (Torschok, Kostroma, Nischni Nowgorod, Kineschma und andere) für den Titel des Kalinov-Prototyps plädierten.

Kalinov wurde zum verallgemeinerten Bild einer russischen Provinzstadt. Wichtig ist die Idee der Ähnlichkeit mit einer typisch russischen Stadt; das Stück könnte an jedem dieser Orte spielen. Dies wird dadurch belegt, dass das Stück keine detaillierte Beschreibung der Stadt enthält; wir können es nur anhand einiger Bemerkungen und indirekter Beschreibungen beurteilen. So beginnt das Stück selbst mit einer Beschreibung: „Ein öffentlicher Garten am Hochufer der Wolga, jenseits der Wolga gibt es eine ländliche Aussicht.“

Kalinov ist eine Stadt mit einem fiktiven Namen, und es ist für den Leser sehr nützlich zu verstehen, warum die Stadt so heißt.

Einerseits ist die Semantik des Wortes „Viburnum“ selbst interessant (da das Suffix „ov“ typisch für die Namen russischer Städte ist, zum Beispiel Pskow, Tambow, Rostow usw.) – es ist ein helles, Äußerlich sehr schöne Beere (wie die Stadt selbst, ein Boulevard am Hochufer der Wolga), aber innen ist sie bitter und geschmacklos. Das ähnelt dem Innenleben der Stadt, das sich hinter hohen Zäunen verbirgt – es ist ein schwieriges, in mancher Hinsicht sogar schreckliches Leben. Kalinov wird vom autodidaktischen Mechaniker Kuligin beschrieben, der die Schönheit der örtlichen Natur bewundert: „Die Aussicht ist außergewöhnlich! Schönheit! Die Seele freut sich“, und gleichzeitig zuzugeben: „Grausame Sitten in unserer Stadt, mein Herr, sind grausam.“

Trotz aller äußerlichen Annehmlichkeiten der Stadt ist es langweilig, trostlos und es herrscht eine stickige und unangenehme Atmosphäre. Eines der wichtigsten Details der Stadt ist der Boulevard, auf dem niemand geht.

Wohlhabende Stadtbewohner bevorzugen eine völlig andere Art der Unterhaltung – sie klagen und streiten mit Nachbarn, planen Intrigen und „verschlingen“ ihre Familie. Eine weitere „Unterhaltung“ ist der Besuch eines Tempels, wohin die Menschen nicht kommen, um aufrichtig zu beten und mit Gott zu kommunizieren, sondern um Klatsch und Spektakel auszutauschen. Es ist nicht verwunderlich, dass die Stadt, in der Heuchelei und Heuchelei herrschen, von der ebenso heuchlerischen Feklusha („nützliche Stadt“) gelobt wird.

Tagsüber gehört Kalinov ganz den primitivsten Menschen, und nachts gehen Paare auf dem Boulevard spazieren und „stehlen“ ein oder zwei Stunden lang, damit alles „genäht und bedeckt“ ist, damit nichts das äußere Wohlbefinden stört der Stadt, deren Bewohner eine patriarchalische Lebensweise führen und „Domostroy“ lesen.

Tatsächlich hat Kalinov keine dauerhafte Verbindung zur Welt; er ist verschlossen und in sich selbst zurückgezogen. Sie lesen dort keine Zeitungen, erfahren keine Neuigkeiten über die Welt, hier werden Feklushas Geschichten über ihre Wanderungen leicht für bare Münze genommen.

Die Stadt fungiert als gewissermaßen symbolische Kraft, die die Macht des Tyrannen Dikiy nährt (durch das Verlassen der Stadt scheint er seiner Macht beraubt zu sein). Tikhon versucht, aus der Stadt zu fliehen; in Kalinov ist er immer unterdrückt und deprimiert, aber außerhalb der Stadt versucht er, sich von seinen Fesseln zu befreien. Sogar ein Fremder, Boris, spürt den Druck der Provinzstiftungen.

Eine weitere Assoziation, die die fiktive Stadt aus Ostrovskys Stück hervorruft, ist die Kalinov-Brücke aus dem russischen Märchen über Iwan den Bauernsohn und das Wunder Yuda. Diese Brücke war der Ort, an dem Gut und Böse im Kampf zusammenkamen. Kalinov ist auch der Schauplatz, in dem sich die Tragödie von Katerinas Persönlichkeit entfaltet, die Unversöhnlichkeit ihrer reinen und hellen Seele mit der Ordnung der Stadt sowie die Geschichte ihrer sündigen Liebe.

Die Stadt tritt in eine Handlungsinteraktion mit den Charakteren ein und hebt ihre Gefühle und Gedanken hervor. So bereut Katerina an einem Feiertag mitten in der Stadt vor der ganzen Welt ihre Sünden, während im Hintergrund an den Wänden die Fresken des Jüngsten Gerichts zu sehen sind.

Ein weiteres Element der Stadt ist der Garten, in dem Katerina Boris trifft. Es ähnelt dem Garten Eden; hier findet, wie in der berühmten biblischen Geschichte, Katerinas Sündenfall statt.

Auch die Wolga, die Kalinow umspült, spielt eine wichtige symbolische Rolle. Im Drama steht der Fluss für Stärke, Freiheit, Energie und reine Gefühle. Es ist kein Zufall, dass Katerina so sehr nach Wasser strebt (nicht das Wasser tötet sie, sondern der Anker).

Ostrowski brauchte offensichtlich die Stadt Kalinov, um das russische Leben in einer kleinen Provinzstadt zu zeigen, von denen es in Russland so viele gibt, und jede von ihnen ähnelt teilweise Kalinov. Kalinov ist nicht nur ein Hintergrund, vor dem sich die Ereignisse abspielen, er vermittelt auch die Stimmung seiner Bewohner, hilft, ihre Charaktere zu offenbaren und übernimmt in gewisser Weise eine symbolische Funktion, die das Stück bereichert.

Essay „Merkmale der Stadt Kalinov in Form eines freundlichen Briefes“

Mein lieber Freund!

Ich habe schon lange keine Briefe mehr geschrieben, aber jetzt fragt meine Seele. Ich schreibe Ihnen, um Ihnen von meinem Leben in der Stadt Kalinov zu erzählen, wo ich kürzlich war. Wenn Sie sich plötzlich fragen, wie ich hierher gekommen bin, kann ich Ihnen versichern, dass es nicht die glücklichsten Umstände waren. Es besteht kein Zweifel an der Schönheit dieses Ortes, aber die Menschen hier sind Pöbel. Ich kam hierher, um meinen Onkel Savel Prokofjewitsch zu besuchen. Nach dem Testament meines Vaters schuldet mein Onkel meiner Schwester und mir einen bestimmten Betrag, den wir nur erhalten, wenn wir ihm gegenüber respektvoll sind. Lieber Freund, das scheint fast unmöglich! Er ist solch ein Tyrann, dass ihm schon der geringste Grund zur Wut gegeben wird – die ganze Familie und jeder, dem er auf seinem Weg begegnet, wird darunter leiden. Ich bin froh, dass meine Schwester zu Hause geblieben ist und nicht mitgegangen ist, sie hätte hier eine wirklich schlechte Zeit gehabt.

Kalinov ist eine gewöhnliche Provinzstadt, das Einzige, was hier vielleicht die Seele weiten lässt, ist der Blick auf die Wolga, mehr aber auch nicht. Der Rest ist sehr grau und langweilig. Viele Kaufmannshäuser, ein Boulevard und eine Kirche – etwas anderes werden Sie hier wahrscheinlich nicht finden.

Die ganze Stadt scheint außer zwei Kaufleuten niemanden zu sehen: nur meinen Onkel und die Frau eines anderen Kaufmanns, Kabanikha. Sie scheinen hier an der Spitze von allem zu stehen, alles ist ihnen untergeordnet, und sie wiederum zwingen niemanden zu irgendetwas: Jeder muss ihnen zuhören und tun, was ihnen gesagt wird.

Die Zeit hier scheint völlig tot zu sein, die Menschen sind engstirnig, niemand kann sich vorstellen, dass es außerhalb seiner Stadt noch eine Welt gibt, eine lebendige Welt, die nicht stillsteht. Sie sind sich des Ausmaßes ihrer eigenen Katastrophe nicht einmal bewusst. Es lohnt sich, ihnen die Tatsache anzuerkennen, dass sie größtenteils unermüdlich arbeiten, aber darin völlig erstarrt und festgefahren sind. Sie sind unwissend, sie glauben an alles, was ihnen gesagt wird, weshalb ihr Leben so langweilig und eintönig ist. Der Einzige, mit dem ich überhaupt über alles reden kann, ist Kuligin, aber er wird hier verschwinden, alles verlieren, was in seinem Kopf ist, er ist hier ein Fremder.

Also lebe ich meine Tage in diesem Slum. Die Kraft, das alles zu ertragen, geht bereits zur Neige, und ich hätte längst aufgegeben, wenn meine Schwester nicht bei mir gewesen wäre, aber ich muss es so ertragen, ich darf sie nicht im Stich lassen.

Wie geht es dir, lieber Freund? Schreiben Sie immer noch Ihre Romane oder haben Sie das Schreiben während Ihrer Dienstzeit ganz aufgegeben? Erzähl mir von allem, was dir auf der Seele liegt, ich will alles bis ins kleinste Detail wissen!

Bis zum nächsten Brief, viele Grüße an dich.

Beste Wünsche,

Ihr treuer Freund Boris Grigorjewitsch.

14. Oktober 1859

Der Aufsatz wurde von Julia Grekhova zur Verfügung gestellt.

Die Handlung des Stücks von A.N. Ostrowskis „Das Gewitter“ spielt in der Stadt Kalinow am Ufer der Wolga. Hier offenbart der Autor viele Charaktere mit den unterschiedlichsten Persönlichkeiten. Im Verlauf der Ereignisse offenbaren sich uns neue Seiten ihrer Persönlichkeit, meist nicht die angenehmsten.

Den zentralen Platz im Werk nimmt die Familie Kabanov ein – die Mutter der Familie Kabanikha, ihr Sohn Tikhon, Tochter Varvara, Schwiegertochter Katerina. Beziehungen in der Familie sind auf die komplexeste Weise aufgebaut, jedes Mitglied ist nur auf sich selbst konzentriert und kann mit niemandem eine gemeinsame Sprache finden. Eine detailliertere Beschreibung sollte mit der Hauptfigur des Stücks beginnen – Katerina Kabanova.

Das Mädchen Katerina wuchs in einer liebevollen Familie auf und war von Kindheit an von der Fürsorge und Freundlichkeit ihrer Eltern umgeben. Sie erinnert sich oft an diese glückliche Zeit und spricht oft darüber. Sie betet viel, wie sie es im Elternhaus gewohnt ist und wie sie es für richtig hält. Nachdem sie Tichon geheiratet hatte, fand sie nicht das Glück und die Liebe, von denen sie geträumt hatte. Tikhons Ehemann nimmt keine Rücksicht auf sie, beschützt sie nicht und zeigt keinerlei Freundlichkeit seinerseits. Der Eber demütigt ständig, klammert sich an das arme Mädchen und lässt sie nicht am Leben. Und doch glaubt sie trotz dieser Sorgen immer noch an das Gute und bleibt ebenso rein und naiv. Dies muss dazu beigetragen haben, dass sie sich in Dikiys besuchenden Neffen verliebte.

Boris strebt ebenso wie Katerina danach, sich von den Fesseln zu befreien, die die Gesellschaft auferlegt. Er akzeptiert die in Kalinov angenommenen Befehle nicht, lehnt sie mit aller Kraft ab und möchte von der Heuchelei, die in dieser Stadt lebt, unberührt bleiben. Trotzdem stellte sich heraus, dass Boris selbst nicht weit von den Einheimischen entfernt war, da er, wie er selbst zugab, nur wegen des Erbes seines Onkels kam. Er verliebt sich in Katerina, war aber nicht bereit, so etwas für die Liebe zu tun wie sie. Noch bedeutender blieb für ihn das Erbe des Kaufmannssonkels. Boris geht und trotz Katerinas Bitte, sie mitzunehmen, geht er allein, um Dikiy nicht zu verärgern.

Tikhon Kabanov selbst ist als Person uninteressant. Er ist eher ein Schatten seiner autoritären Mutter, die mit ihrem Druck die gesamte Männlichkeit dieses schwächlichen Mannes unterdrückte. Er ist nicht in der Lage, unabhängige Entscheidungen zu treffen, zeigt keine Emotionen, ist seiner Frau gegenüber kalt und schützt sie niemals vor Kabanikhas Angriffen, was für einen Mann unverzeihliche Feigheit zeigt. Das liegt nicht daran, dass er emotionslos ist, sondern einfach daran, dass er dumm und rückgratlos ist. Wie er selbst zugibt, ist er nicht schlau und gehorcht daher seiner Mutter in allem. Aufgrund seiner Dummheit ist Tichon nach dem Tod seiner Frau nicht in der Lage, seine Schuld einzugestehen – er gibt seiner Mutter die Schuld an allem.

Ein Mann mit einem Mädchen ist vielleicht der Hauptgegner in dieser Geschichte – die Frau eines reichen Kaufmanns, die daran gewöhnt ist, dass alle ihre Befehle und Wünsche sofort ausgeführt werden. Sie terrorisiert ihre gesamte Familie, lässt ihr keinen freien Atem und erwürgt vor allem Katerina mit ihrer Willkür. Kabanikhas männlicher Charakter ist nicht in der Lage, irgendjemanden glücklich zu machen, nicht einmal sich selbst. Ihre Gefühllosigkeit war die Ursache für viele tragische Ereignisse im Stück.

Varvara Kabanova, die Tochter von Kabanikha, erwies sich als einfallsreiche Person. Sie lernte, mit der Unterdrückung durch ihre Mutter umzugehen und sich an die Spannungen und die schlechte Atmosphäre zu gewöhnen, die in ihrem Zuhause herrschten. Wenn sie möchte, verabredet sie sich mit Kudryash, der für Dikiy arbeitet, und rennt schließlich mit ihm durch. Sie arrangierte Treffen für Katerina und Boris und vermutete, dass Katerina verliebt war. Im Gegensatz zur ehrlichen Katerina ist Varvara seit langem daran gewöhnt, zu lügen, sich zu verstecken und ständig auszuweichen, und erlitt daher in dieser Geschichte den geringsten Verlust.

Die übrigen Charaktere des Stücks – Dikoy, Kudryash usw. – entsprechen voll und ganz dem von Ostrovsky dargestellten Bild. Die Stadt Kalinov ist ein Ort, an dem Licht und Güte nicht nebeneinander existieren, im Gegenteil, sie werden zerquetscht und mit Füßen getreten, als ob sie völlig unnötig wären. Seine Bewohner – einer dem anderen wert – sind ein Beispiel für eine hoffnungslose Existenz ohne Zweck und Werte, die Kälte und Düsterkeit mit sich bringt, was den Titel des Stücks – „Das Gewitter“ – voll und ganz rechtfertigt.