Welche moralischen Fragen werden in der Geschichte „Französischunterricht“ aufgeworfen? „Analyse der Arbeit „Französischunterricht“ von Rasputin V.G. Französischunterricht – das Problem der Bildung

TECHNOLOGISCHE UNTERRICHTSKARTE

Lehrerin: Komarova Larisa Aleksandrovna

Thema: Literatur

Klasse: 6

Thema: Moralische Probleme in V. G. Rasputins Geschichte „Französischunterricht“

Vorbereitung auf das Projekt: „Die Tat von Lydia Michailowna – eine Heldentat oder ein Verbrechen einer Lehrerin?“ (basierend auf der Geschichte von V.G. Rasputin „Französischunterricht“).

Unterrichtsart: Lektion zur Festigung des Wissens.

Geplante Ergebnisse:

Betreff UUD: Problembasierte Lerntechnologie beherrschen; ausdrucksvoll lesen Kunstwerk; ein Kunstwerk in der Einheit von Form und Inhalt bewusst wahrnehmen; einen literarischen Text angemessen verstehen und semantisch analysieren, das Gelesene interpretieren; das künstlerische Bild des Lebens verwirklichen.

Metasubjekt UUD: Bestimmen Sie das Ziel und das Problem der Aktivität. Aktivitäten planen; nach Plan arbeiten und das Ziel überprüfen; Informationen in verschiedenen Formen präsentieren; vergleichen; mündliche und schriftliche Texte erstellen; drücke deine Meinung aus; die Arbeit zu zweit organisieren.

Persönliche UUD: eine ganzheitliche Selbstbestimmung entwickeln; in der Lage sein, bei der Lösung einer Bildungsaufgabe eine eigene Wahl zu treffen; eine respektvolle Haltung gegenüber Klassenkameraden entwickeln; die moralischen Eigenschaften des Kindes wie Freundlichkeit, Selbstlosigkeit sowie Selbstvertrauen und Unabhängigkeit entwickeln; die Fähigkeit zu entwickeln, eine bewusste und objektive Einstellung zum eigenen Handeln einzunehmen; die kreativen Fähigkeiten der Schüler entwickeln.

Logistik: UMK „Literatur. 6. Klasse“ hrsg. V.Ya. Korovina“, Handouts, Präsentation, Computer.

Epigraph für die Lektion: .L. N. Tolstoi

Anhang 1

Test basierend auf der Geschichte von V.G. Rasputin „Französischunterricht“ 6. Klasse.

1. Titel der Arbeit spricht über das, was vor uns liegt

a) eine Geschichte eines jungen Helden über seine Lieblingslektionen in Französisch, b) eine Geschichte über Lektionen in Moral und Freundlichkeit, c) eine Geschichte über zusätzlichen Unterricht in Französisch, d) eine Geschichte über die Notwendigkeit, Fremdsprachen zu lernen

2. Definieren Genre der Arbeit

a) wahre Geschichte b) Geschichte c) Roman d) Geschichte

3. In einem Satz„Von Natur aus schon schüchtern und schüchtern, in jede Kleinigkeit versunken“ lauten die hervorgehobenen Worte...

a) Vergleiche b) Epitheta c) Übertreibungen d) Personifikationen

4. Erzähler spielte „chika“ dazu

c) jeden Tag Milch kaufen d) für zusätzliche Kurse bezahlen

5. In welchem ​​Jahr Der Held der Geschichte ging in die 5. Klasse

a) im Jahr 1949, b) im Jahr 1948, c) im Jahr 1958, d) im Jahr 1955

6. Stimmt die Bedeutung des Spiels „Messen“

a) der Wunsch, den Schüler für das Erlernen der französischen Sprache zu interessieren, b) die Hilfe des Lehrers für einen fähigen, aber hungrigen Schüler, c) der Wunsch des Lehrers, sich an seine Kindheit zu erinnern, d) der Wunsch des Schülers, Spaß zu haben

7.Aus welchem ​​Grund? Der Held hatte ein C für das Thema

a) Algebra b) Physik c) Russisch d) Französisch

8. Am Ufer Der Held der Geschichte lebte im Fluss

a) Wolga b) Dnjepr c) Angara d) Jenissei

9. Wie viel hat es gekostet? Glas Milch

a) ein Rubel b) zwei Rubel c) 50 Kopeken d) 80 Kopeken

10. In welcher Klasse Vadik lernte, um Geld zu spielen

a) im fünften b) im siebten c) im zehnten d) im neunten

11. Der Held gab Versprechen Sie, nicht zu spielen

a) er hat es nicht gegeben, b) er hat sein Versprechen nicht gehalten, c) er hat sein Versprechen gehalten

12. Warum ein Held schwer geschlagen

a) er hat im Spiel geschummelt b) er hat Geld gestohlen c) er wollte nicht mehr spielen d) er begann besser zu spielen als alle anderen und gewann

13. Welches Produkt lag im Paket

a) Süßigkeiten b) Brot c) Kartoffeln d) Nudeln

14. Wie alt warst du? Lidia Michailowna

a) 35 b) 40 c) 24 d) 30

15.Wer hat den Raum betreten? als der Held und der Lehrer um Geld spielten

a) Direktor b) Schulleiter c) Nachbar d) Mutter des Helden

16.Wo vorher lebte ein Lehrer?

a) in Sibirien b) im hohen Norden c) im Kuban d) in der Region Stawropol

17. Wie viele Jahre war der Direktor an der Schule tätig?

a) 10 Jahre b) 20 Jahre c) 30 Jahre d) 15 Jahre

18.Wie endete die Arbeit?

a) der Lehrer ist gegangen, b) der Lehrer ist geblieben

c) der Lehrer ist an eine andere Schule gezogen d) der Lehrer ist gestorben

Anlage 2

Plancharakteristik eines literarischen Helden.

1. Porträt.

2. Sprachmerkmale.

3. Beschreibung von Haushaltsgegenständen, Wohnraum, Kleidung.

4. Familie, erhaltene Erziehung, Lebensgeschichte. Beruf.

5. Charaktereigenschaften.

6. Handlungen und Verhaltensmotive, in denen sich der Held am deutlichsten manifestiert.

Anhang 3

1gr.- Kann eine Person mit solch hohen moralischen Qualitäten eine unmoralische Handlung, ein Verbrechen begehen?

2. Klasse – Warum hat die Lehrerin beschlossen, mit ihrer Schülerin „Mauer“ zu spielen? (Ist das moralisch?)

3 gr. - Welchen Namen würden Sie der Tat von Lydia Michailowna geben? Was ist die Freundlichkeit des Lehrers?

4 gr. - Nennen Sie die Prinzipien der Freundlichkeit nach Rasputin. Welches dieser Prinzipien ist in dieser Geschichte wirksam?

Anhang 4

D-Z Projektthema: „Die Tat von Lydia Michailowna – eine Heldentat oder ein Verbrechen einer Lehrerin?“

Der Lehrer schlägt vor Optionen.

Sie können Ihr Projekt schützen:

1) eine Posterpräsentation vorbereiten,

2) Veröffentlichung einer Wandzeitung,

3) eine Präsentation vorbereiten,

4) Schreiben Sie einen Aufsatz zu den Themen:

1. Brief an den Schulleiter.

2.Der Lehrer, den ich wähle...

3. „Wage es nicht, die Lehrer zu vergessen…“

Den Schülern werden einige Persönlichkeitsmerkmale des Schriftstellers vorgestellt, die Hauptthemen seiner Arbeit, die Entstehungsgeschichte der Geschichte, die spirituellen Werte, die einen Menschen reicher und freundlicher machen, werden enthüllt und moralische Probleme werden identifiziert.

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Vorschau:

MKOU „Borkovskaya Grundschule“

Gliederung

Lektion zum Thema

„Moralische Probleme der Geschichte von V.G. Rasputin „Französischunterricht“.

Lehrerin Shalimanova S.V.

Jahr 2012

Unterrichtsthema: Moralische Probleme der Geschichte „Französischunterricht“ von V. G. Rasputin.

Lernziele:

1. Machen Sie die Schüler mit Folgendem bekannt:

einige Persönlichkeitsmerkmale des Autors,

die Hauptthemen seiner Arbeit,

die Entstehungsgeschichte der Geschichte.

2. Helfen Sie dabei, spirituelle Werte zu offenbaren, die einen Menschen reicher und freundlicher machen.

3. Kultivieren Sie Beobachtungsgabe, Reaktionsfähigkeit und Freundlichkeit.

Ausrüstung: Porträt von V.G. Rasputin, erklärendes Wörterbuch, herausgegeben von S. I. Ozhegov (die Bedeutung des Wortes „Autobiographie“).

Tafeldesign: Inschrift: „Je klüger und freundlicher ein Mensch ist, desto mehr bemerkt er das Gute in den Menschen“ (L. N. Tolstoi)

Während des Unterrichts.

1. Einführungsrede des Lehrers.

Leute, heute werden wir im Literaturunterricht das Werk von V. G. Rasputin kennenlernen, die Entstehungsgeschichte der Geschichte „Französischunterricht“ erfahren und welche Lektionen der Freundlichkeit die Hauptfigur von ihrem Lehrer erhalten hat, und auch versuchen, die Moral zu offenbaren Probleme der Geschichte.

Valentin Grigorjewitsch Rasputin wurde in eine Bauernfamilie hineingeboren. Mutter - Rasputina Nina Ivanovna, Vater - Rasputin Grigory Nikitich. Der zukünftige Schriftsteller verbrachte seine Kindheit im Dorf Atalanka. „Meine Kindheit war während des Krieges und der hungernden Nachkriegsjahre“, erinnert sich der Schriftsteller. „Es war nicht einfach, aber wie ich jetzt verstehe, war es glücklich.“ Nach seinem Abschluss an der örtlichen Grundschule war er gezwungen, allein fünfzig Kilometer von seinem Zuhause, wo sich die High School befand, wegzuziehen. Nach der Schule trat er in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Staatlichen Universität Irkutsk ein. Lebt und arbeitet inIrkutsk und Moskau. Während seiner Studienzeit war er freiberuflicher Korrespondent einer Jugendzeitung. Einer seiner Aufsätze erregte die Aufmerksamkeit des Herausgebers. In den 1980er Jahren war er Mitglied der Redaktion der ZeitschriftRömische Zeitung " Die erste Geschichte „Ich habe vergessen, Leshka zu fragen...“ wurde 1961 veröffentlicht.

Rasputin V.G. stellt fest: „Was einen Menschen zum Schriftsteller macht, ist seine Kindheit, die Fähigkeit, schon in jungen Jahren alles zu sehen und zu fühlen, was ihm dann das Recht gibt, zur Feder zu greifen.“ Bildung, Bücher, Lebenserfahrung fördern und stärken diese Gabe in der Zukunft, aber sie sollte in der Kindheit geboren werden.“

2. Die Hauptwörter im Werk des Autors- Gewissen und Gedächtnis.

Valentin Grigorjewitsch nannte seinen Artikel über die Entstehungsgeschichte der Geschichte „Französischunterricht“ „Lektionen der Güte“. Lass es uns lesen.

Warum wird das Wort Lektionen im Titel des Artikels und der Geschichte verwendet?(Antworten der Schüler)

3. Mit dem Epigraph arbeiten.

„Je klüger und freundlicher ein Mensch ist, desto mehr bemerkt er das Gute in den Menschen“ (L. N. Tolstoi).

Was bedeutet das Epigraph?(Antworten der Schüler)

4. Die Geschichte „Französischunterricht“ ist ein autobiografisches Werk.

Was ist eine Autobiografie?(Antworten der Schüler).

Autobiografie ist eine Beschreibung Ihres Lebens.

- Heute lernen wir das neue literarische Konzept einer autobiografischen Geschichte kennen.. Schauen wir uns das Wörterbuch an.

5 . Gespräch über Themen.

Welche Gefühle und Gedanken löste die Geschichte „Französischunterricht“ aus?(Antworten der Schüler).

Warum heißt die Geschichte „Französischunterricht“?(Antworten der Schüler)

In welche zwei Teile lässt sich die Geschichte unterteilen?

Wer ist die Hauptfigur des ersten Teils der Geschichte? ( Erzähler) .

Wer steht im Mittelpunkt der Geschichte? (Lehrerin Lidia Michailowna).

Finden Sie im Text eine Beschreibung des Porträts von Lydia Michailowna und notieren Sie die Schlüsselwörter. („Sie saß vor mir, ganz ordentlich, elegant und schön, wunderschön in ihren Kleidern, und in ihrer weiblichen Jugend, die ich vage spürte, drang der Duft ihres Parfüms zu mir, den ich mit ihrem Atem verwechselte. „Für Lydia Mikhailovna war sie damals wahrscheinlich etwa 25 Jahre alt; ich erinnere mich gut an ihr regelmäßiges und daher nicht allzu lebhaftes Gesicht mit zusammengekniffenen Augen, um den Zopf zu verbergen ...“ Schlüsselwörter und Ausdrücke „blinzelnde, aufmerksame Augen“, „schön“, „sorgfältig in der Klasse umgesehen“ usw.).

Welche Technik verwendet der Autor bei der Beschreibung von Lydia Mikhailovna?(In der Beschreibung von Lydia Mikhailovna wird Opposition verwendet. Der Gegensatz zur Beschreibung des Lehrers ist die Beschreibung des Helden selbst. Lydia Mikhailovna wird dem Regisseur gegenübergestellt, und zwar nicht nur in der Beschreibung des Aussehens.).

Was hat sie mit der Hauptfigur der Geschichte gemeinsam?

Nun, Leute, lasst uns eine Passage finden, die mit den Worten beginnt: „ – Nicht ins Lagerhaus!“ – kündigte Vadik an“, und wir werden es Rolle für Rolle lesen.

Warum musste sich unser Held arrangieren?(weil er nicht beweisen konnte, dass er Recht hatte).

Warum fing der Junge an, „Chika“ zu spielen?

(Der Junge begann „Chika“ zu spielen, weil er zunächst die Unehrlichkeit des Spiels nicht verstand; im Vordergrund stand nur der Wunsch, Geschicklichkeit zu zeigen. Er erkannte auch, dass er nach dem Üben Geld gewinnen und es ausgeben konnte auf Milch. Also tat er: „Ich habe mich nicht zu sehr von dem Spiel mitreißen lassen ... ich brauchte nur einen Rubel.“

- Warum haben Vadik und Ptah den Helden geschlagen?(Der Held erkannte schnell, dass Vadik im Spiel schlau ist und das meiste Geld bekommt. Und unser Held hat nach langem Training gute Ergebnisse im Spiel erzielt, er betrügt nicht wie Vadik, sondern spielt ehrlich. Aber um Geld spielen kann nicht ehrlich sein, akzeptiert nicht.)

Leute, wir haben unseren Helden in einer sehr schwierigen Situation zurückgelassen: Er wurde brutal und gemein geschlagen. Suchen wir eine Passage, die mit den Worten beginnt: „Sie haben mich geschlagen …“ und lesen wir sie ausdrucksvoll.

Wie verhält sich der Held im Kampf und danach?(Mutig. Der Held weiß, dass niemand für ihn eintreten wird. Er wehrt sich kaum, er schreit nur: „Er hat es umgedreht!“ und verteidigt die Gerechtigkeit.)

- Was für ein Mensch hat sich unser Held in dieser Folge gezeigt??(Ehrlich und prinzipientreu.)

- Warum vertraute der Junge Lydia Michailowna und sagte die ganze Wahrheit?(Lidiya Mikhailovna versucht alles mit einem Witz herauszufinden. Der Held lügt ungeschickt. Wäre die Sache an den Schulleiter gekommen, hätte dem Helden der Ausschluss von der Schule gedroht. Er hat Angst vor Scham, Angst vor dem Schein eine unzuverlässige Person.)

Haben Sie ähnliche Lehrer wie Lydia Michailowna getroffen?(Antworten der Schüler).

Warum kann man keinem Lehrer vertrauen?(Antworten der Schüler).

Warum beschloss Lidia Michailowna, mit ihrer Schülerin „Takte“ zu spielen?(Lidiya Mikhailovna erkannte, dass der Junge keine Hilfe annehmen würde, und

beschloss, ein ihm bekanntes Mittel zu nutzen – das Spielen um Geld. Sie

passt sich ihm besonders an, bittet ihn, ihn nicht an Wassili zu verraten

Andrejewitsch. Der Lehrer provoziert den Jungen mit zuverlässigen Techniken: „Hast du wirklich Angst?“; ihm erliegt und wenn er ein schlechtes Spiel aufdeckt. dann tut er so, als würde er den Helden schamlos täuschen. Das hat sie also erreicht

der Junge begann, Geld zu gewinnen und sich Milch zu kaufen.)

Hat sie pädagogisch gehandelt? (Nein. Sie wollte dem Jungen helfen, die Prüfungen des Hungers zu überstehen, und ihr war klar, dass dieser ungewöhnliche Schüler in keiner anderen Form Hilfe von ihr annehmen würde.)

Wie stehen Sie zum Handeln des Lehrers?(Antworten der Schüler).

- Wie verhielt sich der Regisseur?(Der Regisseur beschuldigte den Lehrer der schrecklichsten Sünden und warf ihn von der Schule. Diese Episode kontrastiert die Freundlichkeit, Sensibilität, Reaktionsfähigkeit, vertrauensvolle, respektvolle Haltung gegenüber den Kindern von Lydia Mikhailovna und der Gefühllosigkeit, Unaufmerksamkeit und Gefühllosigkeit des Regisseurs. Er hätte über die Notlage des Jungen Bescheid wissen müssen.)

Warum zwang Lydia Mikhailovna den Helden, zusätzlich zu lernen? Und warum waren diese schmerzhaften Tage für den Jungen?

(Sie beschloss auf diese Weise, den Helden vom Spiel mit Geld abzulenken, ihn vor Mobbing und Schlägen zu bewahren. Der Junge verstand das nicht. Und der Erzähler, bereits erwachsen, erinnert sich an die Ereignisse seiner Kindheit und versteht, dass der Lehrer gerettet hat ihm, hat ihm geholfen).

Wie bewerten Sie diese Aktion?(Freundlichkeit, Reaktionsfähigkeit).

Wie verhält sich Lidia Michailowna? Warum hat sie dem Regisseur ihr Handeln nicht erklärt?(Sie reagiert ruhig auf die Empörung des Regisseurs, geht nicht aus dem Weg, entschuldigt sich nicht. Ihre Verwirrung zeigt sich bereits in den ersten Sekunden nach der „Enthüllung“: Sie „erhob sich langsam, sehr langsam von den Knien, rot und zerzaust ...“)

Welche Handlungen von Lydia Mikhailovna deuten darauf hin, dass in ihr Güte steckt?(Sie versucht, den Jungen zu füttern, schickt ein Paket, beginnt ein Spiel mit ihm, setzt sich schließlich durch und der Junge kann wieder Milch kaufen).

Was bedeutet das Ende der Geschichte?(Sie betont die Verantwortung, Freundlichkeit und Sensibilität des Lehrers).

Was hat der Held Ihrer Meinung nach gefühlt, als er dieses Paket erhielt?(Nachdem die Autorin später ihre Lehrerin kennengelernt hatte, erfuhr sie, dass sie sich an dieses Paket nicht erinnerte).

Warum denken Sie?(Antworten der Schüler).

Wie hilft diese Tatsache, die Hauptidee der Geschichte zu verstehen?(Güte ist selbstlos, sie erfordert keine Belohnung, sie wird von Mensch zu Mensch weitergegeben und kehrt zu denen zurück, von denen sie kam).

6. Zusammenfassung der Lektion.

Ist es Rasputin gelungen, am Beispiel einer Geschichte aus seiner Kindheit zu erklären, was die Gesetze der Freundlichkeit sind, dass es sie genauso gibt wie echte, freundliche Menschen?(Antworten der Schüler).

7. Hausaufgaben.

Schreiben Sie einen Aufsatz zum Thema: „Meine Einstellung zum Handeln der Lehrerin Lydia Mikhailovna“

„Französischunterricht“ (forschungsmethodische Arbeit zur Unterstützung des Lehrers bei einer Literaturstunde)

Gegenstand der Literaturforschung ist immer der Mensch mit seinen Leidenschaften, Freuden und Sorgen. Aber mit seiner Darstellung verfolgt der Autor einige seiner Hauptziele, eine Idee, für die er ein Buch schreibt.

Eines der Hauptthemen in V. Rasputins Werk ist meiner Meinung nach das Thema „menschliche Moral“. Deshalb sind seine Werke sehr aktuell und relevant. Nicht umsonst suchen Gymnasiasten nach Antworten auf die „ewigen Fragen“: „Was ist schlecht?“ Was ist gut? Was solltest du lieben? Und was gibt es zu hassen?

Die Werke von Valentin Rasputin ziehen Leser unterschiedlichen Alters an. Neben den gewöhnlichen, alltäglichen Dingen sind in den Werken des Autors immer auch spirituelle Werte und moralische Gesetze präsent. Einzigartige Charaktere, die komplexe, manchmal widersprüchliche Innenwelt der Helden, die Reflexionen des Autors über das Leben, den Menschen, die Natur helfen dem jungen Leser nicht nur, unerschöpfliche Reserven an Güte und Schönheit in sich selbst und in der ihn umgebenden Welt zu entdecken, sondern warnen auch : Das Leben des Menschen und der Natur ist zerbrechlich, es ist notwendig, sich um sie zu kümmern.

Wenn man die Geschichten von V. Rasputin liest, ist es schwierig, die genauen Worte zu finden, und es ist unmöglich, den Eindruck echter Prosa, die sich zu jeder Zeit direkt mit dem menschlichen Wesen, der menschlichen Seele befasst, vollständig auszudrücken. Das ist schwierig, denn solche Prosa wird niemals als abgekühlter und eingefrorener Text wahrgenommen, der in seiner Bedeutung unverändert bleibt, und egal wie sehr Sie sich ihm zuwenden, dieser Text wird Sie bewegen, leben und Ihnen immer neue Züge und Gefühle offenbaren und Gedanken. Die Geschichten von V. Rasputin sind schwer zu lesen. Aber warum ist es schwierig? Diese Prosa spielt nicht mit uns, flirtet nicht, amüsiert nicht, täuscht nicht, sondern setzt die Arbeit des Lesens, Mitgefühl und Mitgestaltung voraus. Sie müssen alles, was in den Geschichten geschrieben steht, selbst leben, und neben allem müssen Sie auch Ihr Bewusstsein von den trügerischen Erscheinungen der Eitelkeit losreißen, Sie müssen sich auf die Musik, das Aussehen, die Bewegung der Geschichten einstellen, sich in der Welt von V. Rasputin zu fühlen.

Es ist schwer zu lesen, aber nach dem Lesen werden Sie das Buch nicht wegwerfen und nach und nach oder sofort vergessen, was Sie gelesen haben, aber Sie werden trotzdem fühlen, denken und, wenn möglich, Ihre Seele erwachen und in der Welt dieser Geschichten leben , es wird diese Menschen sehen und sie werden ihnen für lange Zeit vertraut und lieb sein. Und schließlich mit Überraschung. Aber Sie werden sicherlich verstehen, dass es das ist. Was V. Rasputin geschrieben hat, ist genau Ihnen passiert, ist genau in Ihrem Leben passiert. Und wenn nicht schon einmal, dann jetzt, jetzt, in den Stunden des Lesens, in den Momenten des konsonanten Klangs dieser Prosa und Ihres Lebens ...

Die Geschichten von V. Rasputin eint die notwendige ständige, schmerzhafte, helle, unvermeidliche, gewünschte und seltsame Bewegung eines Menschen, der versucht, das Höchste, Ewige und einzig Sichere zu durchbrechen und zu durchdringen, das ihm von Natur aus innewohnt erschuf ihn, dazu, dass er. Als Einsicht verwirklicht er sich nur in Momenten des lebendigen Kontakts mit dem wesensgleichen, alles umfassenden, endlos erfassten Leben – dem Allsein. Diese Welt kommt in den Menschen, und der Mensch sieht die Ufer, seinen Kanal, er sieht die Wege des Guten, die Wege der ewigen Bewegung seines Geistes. Der Mann sieht das und ist nicht außer sich. Und in sich selbst scheint er es zu tun erinnert sich Ufer, Flussbetten, Straßen, erinnert sich an seinen Zweck und die Richtung seiner Lebensbewegung.

Der Mann in V. Rasputins Geschichten „kommt zur Besinnung“ und seine Seele erweist sich als der einzige Ausweg in die reale Welt.

Bei der Begegnung mit einem wirklich seltenen russischen Wort spürt man, wie vertraut, herzlich es mit Licht, Musik und Schmerz erfüllt ist, wie im Einklang mit allem Hohen und Ehrlichen, das unseren nationalen spirituellen Reichtum ausmachte und ausmacht, was uns um Gerechtigkeit und Schönheit vereint.

Das Thema „menschliche Moral“ wird in der Erzählung „Französischunterricht“ auf besonders einzigartige und ergreifende Weise thematisiert.

Bevor wir uns mit der Betrachtung dieses Problems befassen, wollen wir uns mit der Definition von „Moral“ in der Referenzliteratur befassen.

So gibt das Wörterbuch von S.I. Ozhegov beispielsweise die folgende Definition: „Moral sind die Regeln, die das Verhalten, die spirituellen und mentalen Qualitäten bestimmen, die für eine Person in der Gesellschaft notwendig sind, sowie die Umsetzung dieser Verhaltensregeln.“ Das philosophische Wörterbuch gibt folgende Definition: „Moral ist eine Form des sozialen Bewusstseins, in der die ethischen Qualitäten der sozialen Realität (Güte, Güte, Gerechtigkeit usw.) widergespiegelt und gefestigt werden.“ Moral ist eine Reihe von Regeln, Normen des sozialen Lebens.“ , Verhalten von Menschen, das ihre Verantwortung und Beziehungen zueinander und zur Gesellschaft bestimmt.“

Aber uns interessiert nicht die Moral irgendeines Menschen, sondern die Moral des Lehrers, also desjenigen, der in der Lehr- und Bildungsarbeit tätig ist.

Pädagogische Moral... Was ist das? In Wörterbüchern werden wir keine fertige Antwort auf diese Frage finden. Meiner Meinung nach entstand die pädagogische Moral aus dem objektiven Bedürfnis, die Beziehungen der Kinder untereinander und zum Lehrer zu regulieren, ihre Handlungen, Handlungen und Wünsche zu koordinieren. Die pädagogische Moral hat keine geschriebenen Gesetze, sie verlässt sich nicht auf die Macht des Staates, keinen Verwaltungszwang, sie bestimmt die Verhaltensregeln des Lehrers, seine spirituellen Qualitäten und Urteile.

Bevor wir uns dem Inhalt von V. Rasputins Werk zuwenden, möchte ich auf die Persönlichkeit des Künstlers eingehen. Wer ist Walentin Grigorjewitsch Rasputin?

V. Rasputin hat ein selten beneidenswertes literarisches Schicksal.

Als gebürtiger Sibirier wurde er 1937 in Ust-Uda an der Angara in eine Bauernfamilie hineingeboren. Mitte der 50er Jahre trat er in die Fakultät für Geschichte und Philologie der Universität Irkutsk ein und träumte davon, Lehrer zu werden. „Er war glücklich darüber, stolz und bereitete sich ernsthaft auf dieses Geschäft vor.“ Eines Tages schrieb er einen Aufsatz für eine Irkutsker Jugendzeitung. Der Herausgeber achtete im Aufsatz auf die Story-Elemente. 1961 erschien dieser Aufsatz mit dem Titel „Ich habe vergessen, Lyoshka zu fragen“ auf den Seiten des literarischen Almanachs Angara. Vier Jahre später zeigte V. Rasputin Chivilikhin, der in Tschita ankam, mehrere Geschichten und wurde der Pate des aufstrebenden Prosaschriftstellers. Die Geschichten bildeten V. Rasputins erstes Buch „Ein Mann aus dieser Welt“. Und zehn Jahre später ist er der weltberühmte Autor von vier Geschichten: „Geld für Maria“ (1967), „Letzter Bogen“ (1970), „Leben und erinnern“ (1975), für die er mit dem Staatspreis ausgezeichnet wurde „Abschied von Matera“ (1976). Sergei Zalygin schreibt über V. Rasputin, dass er „sofort, fast spontan und als wahrer Meister der Worte, in die Literatur eingestiegen ist“. V. Rasputin wird der „sibirische Tschechow“ genannt

In wenigen Worten ist es notwendig, sich an den Inhalt der Geschichte zu erinnern. Die Handlung findet drei Jahre nach dem Ende des Großen Vaterländischen Krieges im Jahr 1948 in einem entfernten Dorf, fünfzig Kilometer vom Regionalzentrum entfernt, statt. Die Geschichte wird im Namen eines zwölfjährigen Jungen erzählt, der ohne Vater zurückblieb. Für eine Mutter mit drei Kindern war das Leben sehr schwierig. Da es im Dorf nur eine Grundschule gab und der fähige und fleißige Junge lernen wollte, brachte ihn seine Mutter ins Regionalzentrum. Der Teenager befand sich hier allein, fast ohne Mittel und hungerte. Schlechte Kollegen brachten ihm bei, die sogenannte „Chica“ um Geld zu spielen. Um Geld für Brot und Milch zu bekommen, musste der Junge dieses Spiel lernen und begann zu gewinnen. Dafür wurde er geschlagen und der Teenager blieb erneut ohne Geld. Die Französischlehrerin an der örtlichen Schule, Lidia Michailowna, erwies sich als eine Person mit großer Seele: Sie versuchte, den Jungen zu „füttern“, aber er weigerte sich hartnäckig, da er glaubte, es sei eine Schande, die eines anderen zu nehmen. Bald wurde der Lehrerin klar: Der Teenager würde ihr nichts umsonst nehmen. Dann beschloss sie zu „schummeln“, indem sie ihn einlud, jetzt mit ihr „Chika“ zu spielen, und gab dem Jungen, absichtlich verlierend, die Gelegenheit, „legitime“ Pennys für Brot und Milch zu kaufen. Der Schulleiter Wassili Alexejewitsch, ein Vertreter der imaginären Menschheit, erfährt von diesem Spiel zwischen einem Lehrer und einem Schüler. Die Lehrerin musste die Schule verlassen und „zu ihrer Wohnung in Kuban“ gehen. Dennoch gelang es ihr, den Teenager mit ihrer Sensibilität zu retten, und der Junge wiederum begann, wenn auch noch sehr vage, zu verstehen, wie es war, ein großes Herz in einem scheinbar völlig Fremden zu haben.

Die Erzählung „Französischunterricht“ ist ein autobiografisches Werk. Es wurde erstmals am 28. September 1973 in der Zeitung Literarisches Russland veröffentlicht.

„Diese Geschichte“, erinnert sich der Autor, „hat mir geholfen, meinen Lehrer zu finden. Sie hat es gelesen und mich und sich selbst erkannt, aber sie kann sich nicht erinnern, wie sie mir ein Paket mit Nudeln geschickt hat. Die wahre Güte desjenigen, der sie erschafft, hat eine geringere Erinnerung als derjenige, der sie empfängt. Deshalb ist es gut, nicht auf direkte Renditen zu achten …“

Widmung, die der Geschichte vorausgeht: Anastasia Prokopyevna Kopylova und Einleitung: „Es ist seltsam: Warum haben wir, genau wie vor unseren Eltern, immer ein schlechtes Gewissen vor unseren Lehrern?“ Und überhaupt nicht für das, was in der Schule passiert ist – nein, sondern für das, was uns danach passiert ist“, als würden sie den Rahmen der Geschichte erweitern, ihr eine tiefere, allgemeinere Bedeutung geben und uns helfen zu verstehen, dass die Geschichte scheinbar einfach ist Die Komposition kommt zu dem Schluss, dass es im Wesentlichen drei Ebenen gibt: die reale Welt, die Besonderheiten ihrer Reflexion im Bewusstsein des Kindes, die Erinnerungen eines Erwachsenen an seine schwierige, hungrige, aber auf ihre Weise schöne Kindheit.

Die Geschichte von V. Rasputin ist nicht leicht zu lesen, da der Autor von schwierigen Zeiten, Einsamkeit und Hunger spricht. V. Rasputin ist ein Schriftsteller der Nachkriegsgeneration und das Echo des Krieges in seiner Seele. Der Autor erinnert sich an sich selbst, einen elfjährigen Jungen, der den Krieg und die Nöte des Nachkriegslebens überlebte. Das Bild der Erinnerung, das in der modernen sozialphilosophischen Prosa die Idee der Beziehung zwischen Mensch und Zeit, der spirituellen Kontinuität der Generationen, verwirklicht, ist im künstlerischen System von V. Rasputin von grundlegender Bedeutung. Auf der Suche nach Stützen, die die Moral vor Verlust schützen, bekräftigt V. Rasputin in all seinen Werken die aktive spirituelle Kraft der Erinnerung. In der Interpretation des Autors ist dies die höchste, die äußere Zweckmäßigkeit übertreffende Bindung eines Menschen an sein Land, seine Natur, seine Heimatgräber, an die Vergangenheit des Volkes, die Bewahrung des Reichtums des russischen Wortes, die „Erinnerung“ an seine soziale und bürgerliche Pflicht.

Der Text der Erzählung enthält Zeichen der schwierigen Nachkriegszeit. Wir dringen in die Welt der Gefühle und Erfahrungen des Helden ein und können uns die Position des Autors besser vorstellen, indem wir die folgende Passage lesen: „Im Frühling, als es besonders schwierig war, schluckte ich mich selbst und zwang meine Schwester, die Augen gekeimter Kartoffeln zu schlucken.“ und Hafer- und Roggenkörner, um die Pflanzungen im Magen zu verteilen – dann müssen Sie nicht ständig an Essen denken.“

War es nur ein Junge, dem es schwerfiel und der hungrig war? Und wir finden diese zahlreichen traurigen Zeichen, die den Hintergrund der Geschichte bilden: „Der Hunger in diesem Jahr war noch nicht verschwunden“, „der Kollektivbauer war damals mit jedem Penny zufrieden“, „Wir lebten ohne Vater, wir lebten.“ sehr schlecht“, „meine Mutter hatte drei von uns.“ , ich bin die Älteste“, „Tante Nadya, eine laute, müde Frau, war allein mit drei Kindern“, „sie hielten keine Kuh“, „wir „Ich hatte kein Geld“, „Der Hunger hier war überhaupt nicht wie der Hunger im Dorf“, „Ich wollte die ganze Zeit essen, selbst im Schlaf spürte ich krampfhafte Wellen durch meinen Magen“, „Nudeln für.“ Ein Junge war „Reichtum durch das Quietschen“, das Radio in Lydia Michailownas Zimmer schien ein „beispielloses Wunder“ zu sein.

Mal sehen, wie sich die subtile und sanfte Seele eines Jungen unter den Bedingungen eines harten Lebens entwickelt. Wer hat die moralische Bildung des Kindes beeinflusst?

Wenn wir die ersten Seiten der Geschichte lesen, erfahren wir die notwendigen Fakten über den Jungen: „Ich habe gut gelernt, ich bin mit Freude zur Schule gegangen“, „Ich habe auch hier gut gelernt ... ich hatte hier nichts anderes zu tun“, „Ich habe immer alle meine Lektionen gelernt; In seinem Dorf „wurde er als gebildeter Mensch anerkannt: Er schrieb für die alte Frau und schrieb Briefe“, er überprüfte die Anleihen, er war der erste aus dem Dorf, der in die Gegend ging, um zu studieren. Wer hat den schönen Samen der Güte in den Jungen gepflanzt? Woher kommt der Wunsch, zu lernen, das Leben der Erwachsenen zu verstehen, der Wunsch, etwas zu tun, um das Leben einfacher zu machen?

Der Junge hat eine liebevolle, einfühlsame, freundliche und sanfte Mutter. Sie wird seine erste Lehrerin, eine Freundin fürs Leben. Die Mutter konnte den Jungen in schwierigen Zeiten geistig unterstützen und seinen Willen und Mut stärken.

Zum ersten Mal kommt der Stolz der Figur des Jungen zum Vorschein, der Stolz eines Mannes, der nach einem Treffen mit seiner Mutter seine Schwäche zu überwinden weiß. Er rannte dem Auto hinterher, „kam aber zur Besinnung und rannte weg“, weil „er sich seiner Schwäche schämte.“ vor seiner Mutter und vor seinem Dorf muss er den Erwartungen gerecht werden, weil er der erste aus seinem Heimatdorf war, der ein Studium aufnahm.“

Die zweite Freundin des Jungen wird die Französischlehrerin Lidia Michailowna. Sie wollte dem Jungen helfen, die Prüfung des Hungers zu überstehen, und verstand, dass dieser ungewöhnliche Schüler in keiner anderen Form Hilfe von ihr annehmen würde. Lidia Mikhailovna versteht ihre Schüler sehr subtil, im Gegensatz zum Schulleiter, der die Kinder nicht mag und nur nach formalen Anweisungen handelt.

In der Geschichte von V. Rasputin lockt ein junger Lehrer einen hungrigen und störrischen Jungen an, indem er mit ihm „Wand“ oder „Messen“ spielt. Das ist die ungewöhnliche Handlung der Geschichte. Es wurden viele Geschichten über Lehrer geschrieben, warmherzig, edel, und in ihnen variiert die gleiche Situation: ein Schüler, der ein schwieriges, aber ehrliches und edles Leben führt, und ein Lehrer, der ihm helfend die Hand reichte. Und obwohl die Angebotsformen vielfältig waren, bewegten sie sich stets im Rahmen pädagogischer Regeln. In der Geschichte von V. Rasputin kann die Tat von Lydia Michailowna auf den ersten Blick als unpädagogisch angesehen werden. Ihre Schülerin, die zuvor hartnäckig nichts genommen hatte, nahm nun nach Spielende Geld von ihr an, weil es ein „fairer Gewinn“ war, und rannte erneut zum Markt, um Milch zu kaufen.

Eine unerschütterliche, sehr offene, sehr natürliche Menschlichkeit war das Wichtigste, das Wichtigste im Unterricht der fernen und raffinierten französischen Sprache, und der Junge verstand es und erinnerte sich wahrscheinlich für immer daran. Französischunterricht ist zu Lebensunterricht, Moralunterricht, Menschlichkeitsunterricht geworden, den der junge Lehrer auf ganz andere Weise vermittelt.

Nicht nur am Handeln der Lehrerin, an ihrer Haltung gegenüber den Schülern, deren Klassenlehrerin sie war, erkennen wir, dass es sich um einen Menschen mit großem Herzen handelt, sondern auch an der Sprache, mit der die Autorin, als ob sie in die Gedanken eines eindringt Teenager, beschreibt der Lehrer. Die Leser erfahren, dass Lydia Michailowna „ein regelmäßiges und daher nicht zu lebhaftes Gesicht mit zusammengekniffenen Augen hatte, um den Zopf zu verbergen“; ein schmales Lächeln, das sich selten bis zum Ende öffnet, und komplett schwarze, kurzgeschnittene Haare.“ Sie können nicht anders, als darauf zu achten Deshalb. Eine subtile Lebensbeobachtung wird hier stilistisch sehr einfach vermittelt: Tatsächlich sind „richtige Gesichter“ selten schön genug. Gleichzeitig spricht der Autor von den richtigen und nicht von schönen Gesichtern. Und die Lebendigkeit seines Gesichts, die ihm Charme verleiht, macht ihn gleichzeitig ein wenig unregelmäßig, ein wenig asymmetrisch. Das ganze Erscheinungsbild von Lydia Michailowna bestätigt die Gültigkeit der Beobachtung des Autors: Die Lehrerin liebt ihre Schüler, ist aber gleichzeitig streng und sorgt sich um deren Schicksal im Leben. Die korrekten Gesichtszüge sind trotz der Freundlichkeit und des Wohlwollens der Lehrerin nicht lebendig genug. So wird ein scheinbar „trockenes“ Adverb stilistisch interpretiert Deshalb. Gleichzeitig schließt „nicht zu viel“ nicht aus, dass eine solche Person in bestimmten Situationen noch am Leben wäre.

Zuerst dachte der Junge, dass die Stimme des Lehrers nicht „voll genug“ klang, also musste er ihr genau zuhören. Der Teenager erklärt sich das damit, dass Lidia Mikhailovna, eine Lehrerin einer Nicht-Muttersprache, sich „an die Sprache eines anderen anpassen“ muss, weshalb „seine Stimme freiheitslos und geschwächt ist, wie die eines Vogels im Käfig.“ , jetzt warte, bis es sich öffnet und wieder stärker wird.“ Der Übergang von der direkten Rede zur indirekten Rede, hier kaum wahrnehmbar, erweckt beim Leser den Eindruck, dass der Junge, obwohl er die „Mängel“ der Lehrerin sieht, sie gleichzeitig liebt und sie, wie es ihm scheint, bereut, a undankbarer Beruf („Anpassung an die Rede eines anderen“) .

Doch als der Teenager später von der Vornehmheit der Lehrerin überzeugt wird, kommt ihm ihre Stimme nicht mehr wie die Stimme eines „Vogels im Käfig“ vor. Außerdem denkt der Junge jetzt so: „Morgen werde ich die gesamte französische Sprache auswendig lernen ...“. Auf diese Weise möchte er seinem bereits geliebten Lehrer Freude bereiten. Gleichzeitig ändern sich auch die Ansichten des Jungen über eine Fremdsprache. Das Bild einer unbekannten Sprache nähert sich dem Bild eines Lehrers an, der dem Jungen alles Gute wünscht, sodass die Fremdsprache lernwürdig wird. Bald beginnt Lydia Mikhailovna für den Teenager „eine außergewöhnliche Person zu sein, anders als alle anderen“.

Der Autor spricht nicht nur über die Lektionen der Menschlichkeit des jungen Lehrers, sondern auch über den Mut von Lydia Michailowna, die keine Angst vor dem beeindruckenden Regisseur hatte. Der grausame und seelenlose Schulleiter macht nichts direkt Falsches, aber als er von den Spielen seiner Schüler erfährt, „hebt er nur die Hände über den Kopf“. Und diese Erhebung (ein Wort) ergänzt die Eigenschaften des „richtigen“ Regisseurs.

Der letzte, vom Jungen wiedergegebene Dialog zwischen dem Schulleiter und dem Französischlehrer ist unvergesslich.

Spielst du damit um Geld?... - Wassili Andrejewitsch zeigte mit dem Finger auf mich, und aus Angst kroch ich hinter die Trennwand, um mich im Zimmer zu verstecken. - Spielst du mit einem Schüler?! Habe ich Sie richtig verstanden?

Rechts.

Naja, wissen Sie... - Der Regisseur würgte, er hatte nicht genug Luft. „Mir fällt es schwer, Ihre Aktion sofort zu benennen.“ Es ist ein Verbrechen. Belästigung. Verführung. Und mehr, mehr ... Ich arbeite seit zwanzig Jahren in der Schule, ich habe alles Mögliche gesehen, aber das ...

Der seelenlose Regisseur hatte nicht einmal einen Namen für das Kind: „Du spielst um Geld Das?..“ Eine unhöfliche, gefühllose Person, die zwanzig Jahre Unterrichtserfahrung in der Schule hinter sich hat. Aber man kann einen solchen Menschen kaum als Lehrer bezeichnen, der nur Ekel hervorruft. Als Lehrer starb dieser Mann, nur sein Schatten blieb, grau und schrecklich, vor dem Kinder und Lehrer Angst haben. Der Regisseur ähnelt einem Roboter, der weiß, was gut und was schlecht, was richtig und was falsch ist, aber nicht zuhören, verstehen, verstehen und helfen will. Und der Lehrer versucht nicht, dem Direktor etwas zu erklären. Sie versteht, dass das völlig nutzlos ist: Man wird sie hier sowieso nicht verstehen. Beantworten Sie die Frage mit nur einem Rechts, Lidia Michailowna scheint mit dem Regisseur darin übereinzustimmen, dass sie den Jungen „belästigt“ hat. In der Zwischenzeit versuchte sie, dem Kind zu helfen und ihm die Möglichkeit zu geben, zu leben und zu lernen.

Die Handlung des Lehrers kann nicht als pädagogisch unmoralisch bezeichnet werden. Sie handelte genau so, wie ihr sensibles Herz, ihre mitfühlende Seele und ihr Gewissen es ihr sagten.

Und wie gut sind die Verallgemeinerungen der Lehrerin aus ihrer Alltagserfahrung: „Der Mensch altert nicht, wenn er das hohe Alter erreicht, sondern wenn er aufhört, ein Kind zu sein.“ Und dieser Aphorismus ist einprägsam, weil er den Handlungen einer freundlichen Person folgt: Eine Lehrerin kann direkt mit Kindern herumtollen und dabei ihr Alter vergessen, aber ihre Pflicht, die Pflicht einer Lehrerin, nicht vergessen.

Der Einfluss des Lehrers und der Mutter des Jungen ist sehr groß auf die sich entwickelnde Persönlichkeit. Vor unseren Augen wächst ein ruhiger, unauffälliger Junge zu einem Mann heran, der seine eigenen Ansichten und Überzeugungen hat und diese zu beweisen und zu verteidigen weiß. Der Charakter des Jungen wird in seinen Handlungen und Überlegungen deutlich.

Nehmen wir zum Beispiel einen Ausschnitt über den Verlust von Nahrungsmitteln: „...Ich war ständig unterernährt... Ich bemerkte sehr bald, dass gut die Hälfte meines Brotes auf mysteriöseste Weise irgendwo verschwand. Ich habe nachgesehen – es stimmt: Es war da – es ist nicht da. Das gleiche passierte mit Kartoffeln. Wer schleppte – Tante Nadya, eine laute, erschöpfte Frau, die allein mit drei Kindern war, eines ihrer älteren Mädchen, oder die jüngere, Fedka – ich wusste es nicht, ich hatte Angst, auch nur daran zu denken, geschweige denn zu folgen ... "

Hier manifestieren sich Stolz, Adel, Würde und Zartheit. Der Junge, der bei Tante Nadya lebt, versteht, wie schwer es für sie ist: „eine verwundete Frau, die mit drei Kindern herumlungerte.“ Er versteht, dass das Leben für seine Mutter, seine Schwester, seinen Bruder, alle Erwachsenen und Kinder hart ist.

Er denkt wie ein Erwachsener über das Unglück und die Nöte nach, die der Krieg mit sich brachte.

Rasputin lässt seinen Helden gegen negative Charaktere antreten. Sie werden nicht durch Worte verurteilt, sondern durch die Beschreibung ihrer Handlungen und Taten. Die bösen Jungs scheinen unseren Helden nicht zu zwingen, um Geld zu spielen, sondern schaffen ein Umfeld, das ihn zwingt, auf diese Weise seinen Lebensunterhalt zu „verdienen“.

Bei der Charakterisierung der Chiku-Spieler stellen wir fest, dass Vadik und Ptah nicht wie der Junge aus Hunger spielten. „Vadim wurde von einem Gefühl der Gier und seiner eigenen Überlegenheit gegenüber seinen Junioren getrieben. Er hielt sich immer für klüger, schlauer und allen anderen überlegen.“ „Bird ist Vadiks Schatten, sein Handlanger, hat keine eigene Meinung, ist aber genauso abscheulich.“ „Tishkin ist ein Emporkömmling, wählerisch und bei den Ältesten und Mächtigen beliebt.“ Vadik und Ptah schlagen den Jungen, weil es ihnen nicht gefällt, dass er es ernst meint, dass er fast ein ausgezeichneter Schüler ist: „Wer Hausaufgaben machen muss, kommt nicht hierher.“ Vadik spürt die Überlegenheit des Jungen und hat Angst, dass andere Männer, die auf ihn angewiesen sind, dies verstehen könnten.

Während der Prügel verhält sich der Junge mutig, selbst unter Faustschlägen wiederholt er hartnäckig seine Wahrheit: „Er hat es umgedreht!“ Schwach, krank, anämisch versucht er, sich nicht zu demütigen: „Ich habe nur versucht, nicht zu fallen, nie wieder zu fallen, selbst in diesen Momenten schien es mir eine Schande.“

So sehen wir, wie der Mensch in einem kleinen Menschen erwacht!

Interessant in der Geschichte sind die Episoden rund um Lydia Michailowna. In der Kommunikation mit ihr kommen der Stolz, die Unflexibilität und der Adel des Teenagers erneut zum Ausdruck: Er ist sehr hungrig, weigert sich jedoch, im Haus des Lehrers zu essen, und weigert sich höflich, aber entschieden, ein Paket Nudeln anzunehmen. Woher kommen diese Quellen des Adels und des Stolzes? Meiner Meinung nach liegen sie in der Erziehung des Jungen, da er sich von früher Kindheit an in einem erdverbundenen Arbeitsumfeld befand. Er versteht, was Arbeit ist und dass es im Leben nichts umsonst gibt. Und plötzlich Pasta!

Im „Duell“ mit der zunächst schwer zu beherrschenden französischen Sprache zeigt der Schriftsteller seinen Fleiß, seine Ausdauer, seinen Lernwillen und den Wunsch, Schwierigkeiten zu überwinden. Wir können verfolgen, wie das Verständnis des Lebens bei einem kleinen Menschen ohne Lebenserfahrung erfolgt. Und der Junge akzeptiert es nicht leichtfertig – oberflächlich, sondern in seiner ganzen Tiefe.

Was reizt uns an einem Jungen am meisten? Was ist das Wichtigste an seinem Charakter? Und wie kann man das Kindern zeigen?

Valentin Rasputin spricht über den Mut eines Jungen, der die Reinheit seiner Seele, die Unantastbarkeit seiner moralischen Gesetze bewahrte, furchtlos und mutig wie ein Soldat seine Pflichten und seine blauen Flecken ertrug. Der Junge wird von seiner Klarheit, Integrität und Furchtlosigkeit der Seele angezogen, aber es ist für ihn schwieriger zu leben, viel schwieriger zu widerstehen als für den Lehrer: Er ist klein, er ist allein an einem fremden Ort, er ist ständig hungrig, aber dennoch wird er sich weder vor Vadim noch vor Ptah beugen, die ihn blutig geschlagen haben, nicht vor Lydia Michailowna, die das Beste für ihn will.

Auch die Argumentation des Jungen, der zwischen der Möglichkeit eines ehrlichen und unehrlichen Sieges unterscheidet, trifft zu: „Als ich Geld von Lydia Michailowna annahm, fühlte ich mich unbehaglich, aber jedes Mal beruhigte mich die Tatsache, dass es ein ehrlicher Sieg war.“

Der Junge vereint auf organische Weise die helle, fröhliche Unbeschwertheit der Kindheit, die Liebe zum Spiel, den Glauben an die Freundlichkeit der Menschen um ihn herum und nicht-kindliche ernsthafte Gedanken über die Probleme, die der Krieg mit sich bringt.

Indem wir uns dem schwierigen, aber wunderbaren Schicksal des Jungen anschließen, fühlen wir uns mit Hilfe des Schriftstellers in ihn hinein, denken über Gut und Böse nach, erleben „gute Gefühle“ und schauen genauer auf die Menschen um uns herum, auf unsere Lieben, auf uns selbst. Der Autor wirft in der Geschichte das Problem der pädagogischen Moral auf, eine wichtige Frage über die wahre und imaginäre Menschheit.

Diese einfache Geschichte hinterlässt großen Eindruck. Sein allgemeiner ideologischer Plan ist stark, und auch die Stärke seiner emotionalen Wirkung ist unbestreitbar: Große Menschen offenbaren sich nicht nur in großen, sondern auch in „kleinen“ Angelegenheiten, so wie sich schlechte Menschen in äußerlich vermeintlich „richtigen“ Handlungen manifestieren. „Aber in Wirklichkeit ist er gefühllos und grausam. In der Geschichte von V. Rasputin gibt es keine „Schönheiten der Sprache“ und dennoch oder vielmehr gerade deshalb basiert die gesamte Erzählung auf sorgfältig durchdachten und sorgfältig ausgewählten Ressourcen der Sprache. Der Kritiker I. Rosenfeld schreibt: „Die besondere Stellung von Rasputins Geschichten ist die Fähigkeit, ein absolut durchdringendes und trotz seiner Unglaublichkeit sehr materielles und überzeugendes Detail zu finden und darzustellen“, was wir bei der Analyse der Geschichte „Französisch“ gesehen haben Unterricht." Bei V. Rasputin überwiegt in der Erzählung des Autors und in der Rede des Helden-Geschichtenerzählers umgangssprachliches, alltägliches Vokabular, aber selbst in einer gewöhnlichen Phrase finden sich oft Wörter, die ein komplexes Spektrum an Gefühlen und Erfahrungen vermitteln. Schließlich wird die Fähigkeit eines Schriftstellers nicht nur durch sein allgemeines Talent, seine Fähigkeit, die Realität um uns herum auf seine eigene Weise zu sehen, seine Weltanschauung, sondern auch durch seine Sprache und seinen Stil bestimmt. Und Valentin Rasputin kann getrost als herausragender Schriftsteller, Meister des künstlerischen Ausdrucks, Schriftsteller-Psychologe, der die Seele des Kindes so tief verstand, eingestuft werden.

Literaturverzeichnis

Budagov R. A. Wie Valentin Rasputins Geschichte „Französischunterricht“ geschrieben wurde. - Russische Rede, Nr. B (S. 37-41), 1982.

Titelblatt

Titel Das Problem der pädagogischen Moral in der Geschichte von V. Rasputin

„Französischunterricht“ (forschungsmethodische Arbeit, in

dem Lehrer bei einer Literaturstunde helfen)

Nachname, Vorname, Patronym Danilova Lyubov Evgenievna

Position als Lehrer für russische Sprache und Literatur

Name der Einrichtung MOUSOSH Nr. 2 des Stadtbezirks Kopeisk der Region Tscheljabinsk.

Name des Faches, Klassenliteratur, 6. Klasse

Referenzliste

1. Budagov R. A. Wie Valentin Rasputins Geschichte „Französischunterricht“ geschrieben wurde. - Russische Rede, Nr. B (S. 37-41), 1982.

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Philosophisches Wörterbuch herausgegeben von M. M. Rosenthal und P. F. Yudin. - Verlag für politische Literatur, M., 1963.

Die moralische Bedeutung von V. Rasputins Geschichte „Französischunterricht“

V. G. Rasputin ist einer der größten modernen Schriftsteller. In seinen Werken predigt er ewige Lebenswerte, auf denen die Welt ruht.

Die Erzählung „Französischunterricht“ ist ein autobiografisches Werk. Der Held der Geschichte ist ein einfacher Dorfjunge. Für seine Familie ist das Leben nicht einfach. Eine alleinerziehende Mutter zieht drei Kinder groß, die genau wissen, was Hunger und Entbehrungen sind. Dennoch beschließt sie, ihren Sohn zum Lernen in die Gegend zu schicken. Nicht weil er nicht weiß, dass es dort schwer für ihn werden wird, nicht weil er herzlos ist, sondern weil „es nicht noch schlimmer werden kann“. Der Junge selbst willigt ein, zum Lernen zu gehen. Trotz seines Alters ist er sehr zielstrebig und wissensdurstig, und seine natürlichen Neigungen sind recht gut. „Dein Junge wächst klug auf“, sagten alle im Dorf zu seiner Mutter. Also ging sie „allem Unglück zum Trotz“.

Als er sich unter Fremden wiederfindet, wird dem mittellosen Jungen plötzlich klar, wie einsam er sich fühlt, wie „bitter und hasserfüllt“, „schlimmer als jede Krankheit“. Heimweh überkommt ihn, nach der Zuneigung seiner Mutter, nach Wärme, nach seiner Heimat. Aufgrund der seelischen Qual wird er körperlich schwächer und verliert so stark an Gewicht, dass es der Mutter, die ihn besuchen kam, sofort ins Auge fällt.

Es gibt nicht genügend mütterliche Pakete für den Jungen; er hungert wirklich. Mit emotionaler Sensibilität macht er sich nicht auf die Suche nach dem, der seine begrenzten Vorräte stiehlt – Tante Nadya, erschöpft von einem schweren Schicksalsschlag, oder eines ihrer Kinder, die wie er halb verhungert sind.

Der kleine Mann erkennt, wie schwer es für seine Mutter ist, diese erbärmlichen Stücke zu bekommen; er versteht, dass sie sich selbst und seinem Bruder und seiner Schwester das Letzte entreißt. Er gibt sein Bestes, um zu lernen, und alles fällt ihm leicht, außer Französisch.

Ewige Unterernährung und hungrige Ohnmacht drängen den Helden auf die Suche nach Geld, und er findet es recht schnell: Fedka lädt ihn ein, „Chika“ zu spielen. Es kostete den klugen Jungen nichts, das Spiel zu verstehen, und nachdem er sich schnell daran gewöhnt hatte, begann er bald zu gewinnen.

Der Held verstand sofort eine gewisse Unterordnung in der Gesellschaft von Männern, wo jeder Vadik und Ptah mit Angst und Anbietung behandelte. Vadik und Ptah hatten nicht nur die Oberhand, weil sie älter und körperlich weiter entwickelt waren als die anderen, sie scheuten sich auch nicht, ihre Fäuste einzusetzen, betrogen offen, schummelten im Spiel, benahmen sich frech und unverschämt. Der Held hat nicht die Absicht, ihnen ihre unfreundlichen Taten nachzugeben und unverdient Beleidigungen zu ertragen. Er spricht offen über die ihm aufgefallene Täuschung und wiederholt dies ununterbrochen, während er dafür geschlagen wird. Brechen Sie diesen kleinen, ehrlichen Mann nicht, treten Sie nicht auf seinen moralischen Grundsätzen herum!

Für den Helden ist das Glücksspiel um Geld kein Mittel zum Profit, sondern ein Weg zum Überleben. Er setzt sich im Voraus eine Schwelle, die er nie überschreitet. Der Junge gewinnt genau einen Becher Milch und geht. Die aggressive Leidenschaft und Leidenschaft für Geld, die Vadik und Ptah beherrschen, sind ihm fremd. Er verfügt über eine starke Selbstbeherrschung, einen festen und unbeugsamen Willen. Dies ist eine beharrliche, mutige, unabhängige Person, die beharrlich daran arbeitet, ihr Ziel zu erreichen.

Ein Eindruck, der für den Rest seines Lebens blieb, war die Begegnung mit seiner Französischlehrerin Lydia Michailowna. Nach Angaben des Klassenlehrers interessierte sie sich mehr für die Schüler der Klasse, in der der Held lernte, als für andere, und es war schwierig, etwas vor ihr zu verbergen. Als sie zum ersten Mal die blauen Flecken im Gesicht des Jungen sah, fragte sie ihn mit freundlicher Ironie, was passiert sei. Natürlich hat er gelogen. Alles zu erzählen bedeutet, alle zu entlarven, die um Geld gespielt haben, und das ist für den Helden inakzeptabel. Aber Tishkin berichtet ohne zu zögern, wer seinen Klassenkameraden geschlagen hat und warum. Er sieht in seinem Verrat nichts Verwerfliches.

Danach erwartete der Held nichts Gutes mehr. "Gegangen!" - dachte er, weil er leicht von der Schule verwiesen werden könnte, weil er mit Geld spielte.

Aber Lidia Michailowna war nicht die Art von Person, die viel Aufhebens machte, ohne etwas zu verstehen. Sie stoppte Tishkins Spott strikt und beschloss, nach dem Unterricht eins zu eins mit dem Helden zu sprechen, so wie es ein echter Lehrer hätte tun sollen.

Als Lidia Michailowna erfuhr, dass ihre Schülerin nur einen Rubel gewinnt, der für Milch ausgegeben wird, verstand sie viel über sein kindlich schwieriges, leidvolles Leben. Sie verstand auch vollkommen, dass das Spielen mit Geld und solche Kämpfe dem Jungen nichts Gutes bringen würden. Sie suchte nach einem Ausweg für ihn und fand ihn, indem sie beschloss, ihm zusätzlichen Französischunterricht zu geben, mit dem er nicht gut zurechtkam. Der Plan von Lydia Michailowna war einfach: Sie wollte den Jungen davon ablenken, ins Ödland zu gehen, und ihn einladen, sie zu besuchen und ihn zu füttern. Diese weise Entscheidung wurde von dieser Frau getroffen, der das Schicksal anderer nicht gleichgültig war. Doch es war nicht so einfach, mit dem störrischen Jungen klarzukommen. Er spürt eine große Kluft zwischen ihm und dem Lehrer. Es ist kein Zufall, dass der Autor ihre Porträts nebeneinander zeichnet. Ihrs – so klug und schön, nach Parfüm und ihm riechend, ungepflegt ohne Mutter, dürr und erbärmlich. Als er Lydia Michailowna besucht, fühlt sich der Junge unwohl und unbehaglich. Die schlimmste Prüfung für ihn ist nicht der Französischunterricht, sondern die Überredung des Lehrers, sich an den Tisch zu setzen, was er hartnäckig ablehnt. Am Tisch neben dem Lehrer zu sitzen und auf ihre Kosten und vor ihren Augen seinen Hunger zu stillen, ist für einen Jungen schlimmer als der Tod.

Lidia Mikhailovna sucht fleißig nach einem Ausweg aus dieser Situation. Sie sammelt ein einfaches Paket ein und schickt es dem Helden, der schnell erkennt, dass seine arme Mutter ihm keine Nudeln schicken konnte, geschweige denn Äpfel.

Der nächste entscheidende Schritt des Lehrers besteht darin, mit dem Jungen um Geld zu spielen. Im Spiel sieht der Junge sie ganz anders – nicht als strenge Tante, sondern als einfaches Mädchen, dem Spiel, Aufregung und Vergnügen nicht fremd sind.

Alles wird durch das plötzliche Auftauchen des Regisseurs in Lydia Michailownas Wohnung ruiniert, der sie mitten in einem Spiel mit einem Studenten um Geld erwischt. „Es ist ein Verbrechen. Belästigung. Verführung“, schreit er und will nichts verstehen. Lydia Mikhailovna verhält sich im Gespräch mit ihrem Chef würdevoll. Sie zeigt Mut, Ehrlichkeit und Selbstwertgefühl. Ihre Handlungen wurden von Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Sensibilität, Reaktionsfähigkeit und spiritueller Großzügigkeit geleitet, aber Wassili Andrejewitsch wollte dies nicht sehen.

Das Wort „Lektion“ im Titel der Geschichte hat zwei Bedeutungen. Erstens handelt es sich um eine Unterrichtsstunde, die einem eigenen Fach gewidmet ist, und zweitens handelt es sich um etwas Lehrreiches, aus dem sich Rückschlüsse für die Zukunft ziehen lassen. Es ist die zweite Bedeutung dieses Wortes, die für das Verständnis der Absicht der Geschichte entscheidend wird. Der Junge erinnerte sich für den Rest seines Lebens an die Lektionen der Freundlichkeit und Herzlichkeit, die Lydia Michailowna ihm beigebracht hatte. Die Literaturkritikerin Semenova nennt Lydia Michailownas Tat „die höchste Pädagogik“, „diejenige, die das Herz für immer durchdringt und mit dem reinen, einfältigen Licht eines natürlichen Vorbilds erstrahlt ... vor dem man sich für alle Abweichungen eines Erwachsenen von sich selbst schämt.“ .“

Die moralische Bedeutung von Rasputins Geschichte liegt in der Feier ewiger Werte – Freundlichkeit und Liebe zur Menschheit.

Die Geschichte „Französischunterricht“, die wir jetzt analysieren, wurde 1973 veröffentlicht. Trotz seines geringen Umfangs nimmt das Werk einen wichtigen Platz im Werk von Valentin Rasputin ein. In die Erzählung fließt viel aus meiner eigenen Lebenserfahrung, meiner schwierigen Kindheit und Begegnungen mit verschiedenen Menschen ein.

Die Geschichte ist autobiografisch: Sie basiert auf den Ereignissen der Nachkriegszeit, als Rasputin im Dorf Ust-Uda, viele Kilometer von zu Hause entfernt, studierte. Anschließend sagte Rasputin, dass sich Menschen vor Lehrern oft genauso schuldig fühlen wie vor ihren Eltern, aber nicht für das, was in der Schule passiert ist, sondern für das, was „uns danach passiert ist“. Laut dem Autor lernt ein Kind in der Kindheit die wichtigsten Lektionen seines Lebens. Über diese Lektionen, über liebe Menschen, über die Entwicklung des Menschen wurde die Geschichte „Französischunterricht“ geschrieben.

Das Bild der Hauptfigur in Rasputins Geschichte „Französischunterricht“

Der Held der Geschichte wiederholt weitgehend das Kindheitsschicksal des Autors, und die Analyse von „Französischunterricht“ veranschaulicht dies gut. Im Alter von elf Jahren begann sein unabhängiges Leben: Seine Mutter schickte ihn zum Studium in das Regionalzentrum. Im Dorf galt der Junge als gebildet: Er lernte gut, las und schrieb Briefe für alte Frauen und wusste sogar, wie man Schuldscheine ausfüllt. Aber der bloße Wunsch, Wissen zu erlangen, reichte nicht aus. Das Leben im regionalen Zentrum war nicht einfach, wie anderswo in den hungernden Nachkriegsjahren.

Oft hatte der Junge nichts zu essen; die von seiner Mutter mitgebrachten Kartoffelvorräte gingen schnell zur Neige. Wie das Kind herausfand, wurde das Essen langsam vom Sohn des Besitzers des Hauses, in dem es lebte, gestohlen. Schon hier erkennen wir den Charakter des Jungen: sein anhaltender Wunsch, trotz Unterernährung und Heimweh gut zu lernen, ein starker Wille und Verantwortungsbewusstsein. Es ist kein Zufall, dass er es als Schande empfand, ohne Studium nach Hause zurückzukehren, und mit allen Schwierigkeiten zu kämpfen hatte. Lassen Sie uns die Analyse der Arbeit „Französischunterricht“ fortsetzen.

Um dem schmerzhaften Hunger zu entgehen, musste sich der Teenager für etwas entscheiden, das nicht ganz legal war: mit älteren Männern um Geld zu spielen. Der kluge Junge verstand schnell die Essenz des Spiels und lüftete das Geheimnis des Gewinnens. Und wieder einmal schickte die Mutter etwas Geld – der Junge beschloss zu spielen. Rasputin betont, dass er das Geld für Milch ausgegeben habe und nun nicht mehr so ​​stark Hunger verspüre.

Aber natürlich gefielen Vadik und seiner Firma die ständigen Gewinne eines Fremden nicht. Deshalb bezahlte der Held bald für sein Glück. Vadik handelte unehrlich: Er drehte die Münze um. Während des Kampfes, oder vielmehr der Prügel auf das Kind, versuchte er immer noch zu beweisen, dass er recht hatte, er wiederholte immer wieder „drehte es um.“ Diese Situation zeigt seine Sturheit und seine mangelnde Bereitschaft, Lügen zuzustimmen.

Aber natürlich war nicht nur diese Situation eine Erbauung für den Jungen. Eine echte Lektion fürs Leben war für ihn die Hilfe des Lehrers in einem schwierigen Moment. Nachdem ihre Schülerin zum zweiten Mal geschlagen wurde, erkannte Lidia Michailowna, dass sie ohne ihre Hilfe nicht auskommen konnte.

Wenn Sie eine Analyse von „Französischunterricht“ durchführen, beachten Sie diese Idee: Es gibt zwei Erzähler in der Arbeit: Die Erzählung wird in der Ich-Perspektive erzählt, also im Namen eines elfjährigen Teenagers, aber Ereignisse und Menschen werden von einem Erwachsenen, einem Schriftsteller, gezeigt und kommentiert, der mit Weisheit auf sein junges Ich zurückblickt. Es ist dieser reife Mann, der sich an seine Schüchternheit und seinen Stolz zugleich erinnert, als er zur Lehrerin kam, um Französisch zu lernen, und das Abendessen ablehnte, als er ihr empört sagte, er könne das Paket nicht annehmen. Es ist dieser Erwachsene, der versteht, wie viel ihm Lydia Michailowna bedeutete und wie viel sie tat. Sie lehrte ihn, Menschen zu helfen und sie in schwierigen Situationen nicht im Stich zu lassen, dankbar zu sein und Gutes zu tun, ohne an Dankbarkeit zu denken und ohne eine Belohnung zu erwarten. Dies ist die Bedeutung des Titels der Geschichte „Französischunterricht“.

Das Bild eines Lehrers in Rasputins Geschichte „Französischunterricht“

Lidia Mikhailovna ist eine echte Person, eine Französischlehrerin, die in einem kleinen Dorf unterrichtete. Wir sehen es mit den Augen des Helden. Sie ist jung, schön, die geheimnisvolle französische Sprache selbst schien ihr Geheimnis zu verleihen, dem Jungen kam es vor, als sei der leichte Duft des Parfüms „der Atem selbst“. Sie erweist sich als subtile und sensible Person. Sie geht aufmerksam auf die Schüler ein, schimpft nicht mit ihnen wegen ihrer Vergehen (wie es der Schulleiter ständig tut), sondern stellt Fragen und hört nachdenklich zu. Nachdem Lidia Michailowna herausgefunden hat, warum der Held trotz der Verbote um Geld spielte, versucht sie ihm auf verschiedene Weise zu helfen: Sie lädt ihn zu sich nach Hause ein, um Französisch zu lernen, hofft gleichzeitig, ihn zu ernähren, und schickt ihm ein Paket mit Äpfeln und Nudeln . Doch als das alles nicht funktioniert, beschließt er, mit dem Studenten um Geld zu spielen. Und dann nimmt er die ganze Schuld auf sich. Dank der Analyse der Arbeit „Französischunterricht“ ist diese Idee deutlich sichtbar.

In ihr stecken Aufrichtigkeit und fröhlicher Enthusiasmus. Sie erzählt, wie sie selbst am Institut studiert hat, welche schönen Äpfel in ihrer Heimat wachsen und sich bei „Messspielen“ mitreißen und streiten ließ. Sie ist es, die in der Geschichte sagt: „Der Mensch wird nicht alt, wenn er das hohe Alter erreicht, sondern wenn er aufhört, ein Kind zu sein.“

Der Junge erinnerte sich viele Jahre lang an die spirituelle Schönheit und Freundlichkeit des Lehrers. In der Geschichte würdigt er die Erinnerung an solch offene, ehrliche und selbstlose Menschen.

Sie haben die Analyse des Werkes „Französischunterricht“ von Rasputin gelesen. Wir hoffen, dass Sie diesen Artikel interessant fanden. Besuchen Sie den Bereich unserer Website -