Das Gedicht „Wie der Ozean den Globus umhüllt“ von Fjodor Iwanowitsch Tjutschew. Analyse des Gedichts „Wie der Ozean den Globus umhüllt“ von Tyutchev

Fjodor Iwanowitsch Tjutschew ging als hochbegabter Lyriker in die Geschichte der russischen Literatur ein, der in seinem Werk ein romantisches Verständnis des spirituellen Lebens des Menschen und des Lebens der Natur zum Ausdruck brachte. Er führte die Traditionen Schukowskis und der deutschen romantischen Kultur fort, entwickelte sie jedoch auf der Grundlage einer neuen philosophischen Weltanschauung. Der Dichter hat die lyrisch-epische Art der Poesie aufgegeben; die für Schukowskis Balladen charakteristischen Fantasiemotive fehlen ihm. Tyutchev widmete seine Texte philosophischen und psychologischen Problemen. Sein Verständnis des Lebens rief eine Stimmung tiefer Tragödie hervor, die zum Hauptmotiv der Arbeit des Dichters wurde. Gleichzeitig sind Tyutchevs Texte voller romantischer Bedeutung und zeichnen sich durch die Tiefe ihrer Analyse emotionaler Erfahrungen und Naturwahrnehmung aus; Das ist die Stärke seiner Arbeit.

Die wahre Größe des Dichters Tyutchev offenbart sich in seinen philosophischen Texten. Und obwohl in der gesamten ersten Hälfte der 1830er Jahre nur fünf seiner Gedichte gedruckt erschienen, manifestierte sich der Autor in den Werken dieser Schaffensperiode in höchstem Maße als brillanter Künstler, tiefgründiger Denker, subtiler Psychologe , fähig, über den Sinn der menschlichen Existenz, das Leben der Natur, die Verbindung eines Menschen mit diesem Leben, Liebe zu sprechen. Aus dieser Schaffensperiode des Dichters stammen die Gedichte „How the Ocean Envelops the Globe“ (1830) und „How Sweetly the Dark Green Garden Slumbers“ (1835).

„Ich bin entsetzt über die ewige Stille dieser endlosen Räume“, schrieb Pascal, dessen Philosophie Tyutchevs Fantasie so sehr in Erstaunen versetzte. Sind nicht von hier aus in den Texten des Dichters Bilder aufgetaucht, die bei einem Menschen ein Gefühl der Angst hervorrufen, das sich besonders nachts verstärkt, wenn die gespenstische Barriere – die sichtbare Welt – zwischen einem Menschen und dem „Abgrund“ mit seinen „Ängsten und?“ verschwindet Dunkelheit":

Während der Ozean den Globus umhüllt,

Das irdische Leben ist von Träumen umgeben;

Die Nacht wird kommen – und mit sonoren Wellen

Das Element erreicht sein Ufer...

Ein Vorhang fiel auf die Welt des Tages;

Die Bewegung ist erschöpft, die Wehen sind eingeschlafen...

Über der schlafenden Stadt, wie in den Wipfeln des Waldes,

Ein wunderbares, nächtliches Grollen erwachte...

Der „Nachtmensch“, dem das Sehvermögen entzogen ist, hat ein schärferes Gehör und hört das „Igelgrollen“, den Lärm der Elemente, der ihn an seine „Heimat“, aber nicht weniger an dieses schreckliche Urchaos erinnert. Dieses Gefühl der Annäherung des Unbekannten, des Unfassbaren bringt die Gedichte „How the Ocean Envelops the Globe“ und „How Sweetly the Dark Green Garden Slumbers“ thematisch und in der Gesamtstimmung zusammen.

Andererseits unterscheidet sich die Natur der Erfahrungen des lyrischen Helden im ersten Gedicht grundlegend von der Natur der Erfahrungen des Helden in Tyutchevs zweitem Werk. Im ersten Fall hat der Held das Gefühl, dass er, ein Mensch, ein Bewohner der Erde, von allen Seiten von einem echten, echten Abgrund umgeben ist – dem Universum. Was ist das Universum? Es ist beängstigend, überhaupt darüber nachzudenken. Im zweiten Fall unternimmt der lyrische Held einen schüchternen Versuch, „das Unbekannte zu erforschen“; er wagt sogar eine Vermutung über den Ursprung, über die Natur des Universums:

Woher kommt dieses unverständliche Summen?

Oder durch Schlaf befreite sterbliche Gedanken,

Die Welt ist unkörperlich, hörbar, aber unsichtbar,

Jetzt schwärmt es im Chaos der Nacht:

Für Tyutchev wird das Unbekannte ausnahmslos mit dem Bild der Natur identifiziert, zum Beispiel in dem Gedicht „Wie der Ozean die Erdkugel umarmt …“ wird die Nichtexistenz im Bild des Ozeans, eines tobenden Elements, verkörpert. und im Gedicht „Wie süß schlummert der dunkelgrüne Garten...“ – im Bild des Sternenhimmels. Diese Technik wird in der Literatur oft als Animation bezeichnet. Aber das ist ein Sonderfall. Animation als künstlerisches Mittel ist eine Art Metapher. Für Tyutchev erfolgt die Belebung der Natur ohne jede metaphorische Grundlage. Tyutchevs Animation ist kein künstlerisches Mittel, sondern eine philosophische Überzeugung, kein „schönes Wort“, sondern ein exakter Name, der die Dinge beim richtigen Namen nennt. Tatsächlich wecken das Meer und der Sternenhimmel beim Leser eine unweigerliche Assoziation mit der Unendlichkeit, mit der anderen Welt, die einem Menschen nur im Traum einfällt. Und die Bilder der Erde, des Gartens, der Apfelbäume und der Blumen repräsentieren das wirkliche Leben, für den Menschen zugängliche Phänomene. Daher die Parallele „Tag – Nacht“, die in beiden Gedichten auftaucht: Der Tag ist wie das „irdische Leben“ verständlich, er lässt sich beschreiben und studieren, er ist hell und klar, wird aber durch die Nacht ersetzt, die im Gegenteil , verkörpert etwas Unbeständiges, Flüchtiges, Geheimnisvolles. Diese beiden Kategorien erinnern wie Schwarz und Weiß an das Wesen der Natur – den Kampf und die Einheit der Gegensätze und damit an das Wesen eines durch das Leben schwebenden Menschen:

Und wir schweben, ein brennender Abgrund

Von allen Seiten umgeben.

Basierend auf einer vergleichenden Analyse zweier Gedichte von F.I. Tyutchev können wir daraus schließen, dass in den philosophischen Texten des Dichters die Landschaft ein Abdruck dessen ist, was innerhalb und außerhalb einer Person ist. Der Mensch ist daher, so der Dichter, der Treffpunkt zweier Abgründe, des Friedens und des Chaos, und die Verbindung und Vereinigung dieser beiden Welten. Es ist schwierig, dies alles logisch und konsequent in strengen Begriffen und Konzepten auszudrücken. Offensichtlich gibt es nur eine Gelegenheit, das Unaussprechliche zu sagen, das Unaussprechliche auszudrücken – die, die Tyutchev genutzt hat. Das vom großen Dichter gefundene Bild kann mit seiner Kapazität und Ausdruckskraft nur begeistern. Wie I.S. einmal sagte. Turgenev beschreibt Tyutchevs kreative Methode: „Jedes seiner Gedichte begann mit einem Gedanken, aber einem Gedanken, der wie ein feuriger Punkt unter dem Einfluss eines tiefen Gefühls oder eines starken Eindrucks aufflammte; Infolgedessen erscheint das Denken von Herrn Tyutchev dem Leser niemals nackt und abstrakt, sondern verschmilzt immer mit einem Bild, das der Welt der Seele oder der Natur entnommen, von ihr durchdrungen ist und sie selbst untrennbar und untrennbar durchdringt.“

Während der Ozean den Globus umhüllt,
Das irdische Leben ist von Träumen umgeben;
Die Nacht wird kommen – und mit sonoren Wellen
Das Element erreicht sein Ufer.
Das ist ihre Stimme: Er zwingt uns und fragt...
Bereits am Pier erwachte das magische Boot zum Leben;
Die Flut steigt und reißt uns schnell mit
In die Unermesslichkeit dunkler Wellen.
Das Himmelsgewölbe, brennend im Glanz der Sterne,
Schaut geheimnisvoll aus der Tiefe,-
Und wir schweben, ein brennender Abgrund
Von allen Seiten umgeben.

Das Gedicht „Wie der Ozean den Globus umarmt ...“ wurde 1830 geschrieben, als Tjutschew in München lebte, wo er berühmte deutsche Schriftsteller und Philosophen (Heine, Schiller usw.) traf, weshalb seine Gedichte voller philosophischer Überlegungen sind . Von den ersten Zeilen an versinkt der Held in einem nächtlichen Schlaf, der ihn fasziniert. Das erklärte Thema des Nachtlebens der menschlichen Seele prägt alle Arbeiten von Tyutchev. Kompositorisch ist das Gedicht durch Strophen, die die Idee des Textes definieren, klar in drei Teile gegliedert.

Der Autor vergleicht zwei Welten: die majestätische und beeindruckende Welt der Elemente des Ozeans und die Welt der Nacht, die die Menschen verzaubert. Schlaf ist ein Bewusstseinszustand, in dem ein Mensch seinen Körper und seine Gedanken nicht kontrollieren kann, wenn er Informationen aus einer anderen Welt erhält, Schlaf ist die Grenze zwischen Mysterium und Realität, das Bindeglied zwischen der materiellen und spirituellen Welt, „Tag und Nacht“. Die Elemente sind ähnlich, aber das eine herrscht über den menschlichen Körper und das andere über seine Gedanken.

Die Helden sind fasziniert von der Magie der Nacht, die „langweilt und bettelt“. In der Dunkelheit der Nacht müssen die Helden einen Weg finden, der sie an Land führt, doch die Flut reißt sie davon.

Die die Helden umgebenden Elemente vereinen sich zu einem Ganzen und drücken sich gegenseitig aus. „Deep Sky“ und „Burning Abyss“ sind eine vollständige Verschmelzung der Elemente, Katharsis, der wichtigste Moment im Leben eines Menschen. Die Helden sind von einem Abgrund umgeben, sie sind dem Universum ausgeliefert – einer harmonischen, aber unbekannten Welt. Das Shuttle ist ein lebensrettendes Boot, das verhindert, dass die Helden gefangen genommen werden, aber es kann den Elementen nicht ewig standhalten. Der Autor bricht die Erzählung ab und überlässt die Charaktere sich selbst und der Welt um sie herum.

F. Tyutchev hat die menschliche Existenz anhand von Naturbildern meisterhaft dargestellt. Ein eindrucksvolles Beispiel dafür ist das Gedicht „How the Ocean Envelops the Globe“. Schüler lernen es in der 10. Klasse. Wir laden Sie ein, sich planmäßig mit einer kurzen Analyse zum Thema „Wie der Ozean den Globus umhüllt“ vertraut zu machen.

Kurze Analyse

Geschichte der Schöpfung- Das Werk wurde in der Zeit von 1828 bis 1830 geschrieben und erstmals 1830 unter dem Titel „Dreams“ in der Zeitschrift „Galatea“ veröffentlicht.

Thema des Gedichts- menschliche Träume.

Komposition– Der Bedeutung nach ist das Gedicht nicht in Teile gegliedert, sondern stellt die ganzheitliche Reflexion des Autors über die Träume eines Menschen dar. Formal besteht das Gedicht aus drei Vierzeilern.

Genre- Elegie.

Poetische Größe- jambischer Pentameter, in der ersten Strophe ist der Reim Ring ABBA, in der zweiten und dritten Strophe - Kreuz ABAB.

Metaphern- „Das irdische Leben ist überall von Träumen umgeben“, „die Flut wächst und trägt uns schnell in die Unermesslichkeit dunkler Wellen“, „wir schweben, umgeben von einem brennenden Abgrund auf allen Seiten.“

Beinamen – „klingende Wellen“, „Zauberboot“, „dunkle Wellen“, „Sternruhm“.

Vergleich - „So wie der Ozean den Globus umhüllt, ist das irdische Leben von Träumen umgeben.“

Geschichte der Schöpfung

Das Werk entstand zwischen 1828 und 1830, als der Dichter in München lebte. Im Ausland hatte er Gelegenheit, mit deutschen Philosophen und Meistern der Feder zu kommunizieren. So beginnen philosophische Motive in seinem Werk zu dominieren.

Das zu analysierende Gedicht wurde erstmals in der Zeitschrift Galatea unter dem Titel „Dream“ veröffentlicht. Andere Werke von Tyutchev wurden in derselben Zeitschrift veröffentlicht. Sie demonstrierten das Talent des Dichters, machten ihn aber nicht berühmt.

Thema

Das Gedicht entwickelt das Thema menschlicher Träume. Der Autor interpretiert ein in der Weltliteratur verbreitetes Motiv auf originelle Weise und schafft so lebendige metaphorische Bilder. Im Zentrum des Werkes steht das lyrische „Ich“, das in der letzten Strophe fließend in „Wir“ übergeht.

Der lyrische Held ist fast unsichtbar, seine Gedanken und seine Vorstellungskraft sind viel wichtiger. In den ersten Strophen vergleicht er Träume mit dem Ozean. Das Leben wird als etwas Untrennbares vom Schlaf wahrgenommen. Träume sind ein kraftvolles Element mit „Resonanzwellen“.

Das schläfrige Element ruft einen Mann und trägt sein Boot schnell in die Ferne seiner Wellen. In der dritten Strophe stellt sich heraus, dass der Ozean tatsächlich der Himmel ist, der uns mit seinen Sternen und Geheimnissen lockt. Menschen schweben in ihren Träumen am brennenden Abgrund entlang. So entwickelt F. Tyutchev die Idee, dass sich ein Mensch nach dem Einschlafen am Firmament befindet.

Komposition

Der Aufbau des Gedichts ist einfach. Der Bedeutung nach ist es nicht in Teile gegliedert, sondern stellt einen ganzheitlichen Monolog über die Träume einer Person dar. Formal besteht das Gedicht aus drei Vierzeilern.

Genre

Das Genre des Gedichts ist Elegie, daher gibt sich der lyrische Held in der Geschichte einer gemächlichen philosophischen Reflexion über das gestellte Problem hin. Das poetische Metrum ist der jambische Pentameter. Der Autor verwendete verschiedene Arten von Reimen: in der ersten Strophe - Ring ABBA, in der zweiten und dritten Strophe - Kreuz ABAB. Das Werk enthält sowohl männliche als auch weibliche Reime.

Ausdrucksmittel

Um das Thema zu offenbaren, schuf der Dichter lebendige Originalbilder und nutzte in jedem Vers ausdrucksstarke Mittel. Setzen Sie sich im Text durch Metaphern: Das irdische Leben ist überall von Träumen umgeben“, „die Flut wächst und trägt uns schnell in die Unermesslichkeit dunkler Wellen“, „wir schweben, umgeben von einem brennenden Abgrund auf allen Seiten.“ Mittels Vergleiche Es entsteht ein Schlüsselbild: „So wie der Ozean den Globus umhüllt, ist das irdische Leben von Träumen umgeben.“ Beinamen Vervollständigen Sie das Bild: „klingende Wellen“, „Zauberboot“, „dunkle Wellen“, „Sternenglanz“.

Das Rauschen des Ozeans wird durch die Alliteration „s“, „h“ wiedergegeben: „Die Nacht wird kommen – und die Elemente schlagen mit sonoren Wellen an ihre Küste.“

Fjodor Iwanowitsch Tjutschew

Während der Ozean den Globus umhüllt,
Das irdische Leben ist von Träumen umgeben;
Die Nacht wird kommen – und mit sonoren Wellen
Das Element erreicht sein Ufer.

Das ist ihre Stimme; er zwingt uns und fragt...
Bereits am Pier erwachte das magische Boot zum Leben;
Die Flut steigt und reißt uns schnell mit
In die Unermesslichkeit dunkler Wellen.

Das Himmelsgewölbe, brennend im Glanz der Sterne,
Schaut geheimnisvoll aus der Tiefe,-
Und wir schweben, ein brennender Abgrund
Von allen Seiten umgeben.

Das Gedicht „Wie der Ozean den Globus umhüllt…“ wurde erstmals 1830 in der Zeitschrift „Galatea“ unter dem Titel „Träume“ veröffentlicht. Das Schlüsselbild des Werkes ist das Bild des Abgrunds, das oft in Tyutchevs Werken zu finden ist. Hier wird sie den Lesern als geheimnisvoll und schön präsentiert. Mit nur wenigen Zeilen gelang es dem Dichter, die ganze Pracht des mit Sternen übersäten Nachthimmels zu vermitteln. Warum macht dieses entzückende Bild den Menschen Angst? Hinter den Tiefen des Abgrunds liegt etwas, das der Verstand nicht begreifen kann. So entsteht eine fast primitive Angst. Im Verlauf des Gedichts verwandelt sich der Sternenhimmel in einen feurigen Abgrund, der es Tyutchev ermöglicht, gleichzeitig zwei Gefühle zu demonstrieren – Bewunderung und Angst.

Das Traummotiv, das auch für andere Werke des Dichters charakteristisch ist, beispielsweise „Traum am Meer“, „Schwan“, ist für „Wie der Ozean den Globus umarmt ...“ von großer Bedeutung. Das Eintauchen in den Schlaf gibt dem lyrischen Helden die Möglichkeit, die Geheimnisse des Universums zu verstehen und das Leben seiner eigenen Seele außerhalb der Realität und der Gesetze der Vernunft zu berühren. Die Nacht wird zur Zeit der Offenbarungen. Eine Person folgt ihrem Ruf, strebt nach Wissen. Aber es ist fast unmöglich, die Geheimnisse des Universums zu verstehen, und das ist die Tragödie. Nach Tyutchevs Gedanken sind die Menschen gezwungen, ständig zu schwimmen, umgeben von allen Seiten von einem lodernden Abgrund. Sie sind einsam und schwach im Geiste. Es stellt sich heraus, dass der Mensch nur ein hilfloses Sandkorn auf der Skala eines unendlichen Universums ist, ein ewiger Wanderer, der keinen Moment innehält. Unermesslichkeit umgibt ihn: Unten ist das Meer, oben ist der Himmel. Die Unendlichkeit und Weite der Welt ist für den Dichter nicht nur eine philosophische Maxime. Sie werden in sein Seelenleben aufgenommen. Für Fjodor Iwanowitsch gab es keine Trennung zwischen dem Kosmischen und dem Persönlichen. Seine individuelle Existenz löst sich vollständig im Allgemeinen auf.

„Wie der Ozean den Globus umarmt …“ wird normalerweise Tyutchevs „Nacht“-Texten zugeschrieben. Es zeichnet sich durch die Verwendung eines hohen Wortschatzes und Wörtern der kirchenslawischen Sprache aus. Darüber hinaus finden sich häufig Poetismen. Was das betreffende Gedicht betrifft, gehört „Stimme“ zur ersten Kategorie und „Shuttle“ zur zweiten.

Tyutchev ist ein Dichter-Philosoph. Diese These wird durch ein sorgfältiges Studium der „Nacht“-Texte noch einmal bestätigt. Daraus kann man Fjodor Iwanowitschs Haltung gegenüber dem Menschen und seinen Zielen, zu den Problemen des Wissens, zum Raum, zur Existenz eines Individuums verstehen.

„Wie der Ozean den Globus umhüllt …“ Fjodor Tjutschew

Während der Ozean den Globus umhüllt,
Das irdische Leben ist von Träumen umgeben;
Die Nacht wird kommen – und mit sonoren Wellen
Das Element erreicht sein Ufer.

Das ist ihre Stimme; er zwingt uns und fragt...
Bereits am Pier erwachte das magische Boot zum Leben;
Die Flut steigt und reißt uns schnell mit
In die Unermesslichkeit dunkler Wellen.

Das Himmelsgewölbe, brennend im Glanz der Sterne,
Schaut geheimnisvoll aus der Tiefe,-
Und wir schweben, ein brennender Abgrund
Von allen Seiten umgeben.

Analyse von Tyutchevs Gedicht „Wie der Ozean den Globus umarmt …“

Das Motiv des Schlafes, das auch für andere Werke des Dichters charakteristisch ist, beispielsweise „Traum am Meer“, „“, ist für „Wie der Ozean den Globus umarmt ...“ von großer Bedeutung. Das Eintauchen in den Schlaf gibt dem lyrischen Helden die Möglichkeit, die Geheimnisse des Universums zu verstehen und das Leben seiner eigenen Seele außerhalb der Realität und der Gesetze der Vernunft zu berühren. Die Nacht wird zur Zeit der Offenbarungen. Eine Person folgt ihrem Ruf, strebt nach Wissen. Aber es ist fast unmöglich, die Geheimnisse des Universums zu verstehen, und das ist die Tragödie. Nach Tyutchevs Gedanken sind die Menschen gezwungen, ständig zu schwimmen, umgeben von allen Seiten von einem lodernden Abgrund. Sie sind einsam und schwach im Geiste. Es stellt sich heraus, dass der Mensch nur ein hilfloses Sandkorn auf der Skala eines unendlichen Universums ist, ein ewiger Wanderer, der keinen Moment innehält. Unermesslichkeit umgibt ihn: Unten ist das Meer, oben ist der Himmel. Die Unendlichkeit und Weite der Welt ist für den Dichter nicht nur eine philosophische Maxime. Sie werden in sein Seelenleben aufgenommen. Für Fjodor Iwanowitsch gab es keine Trennung zwischen dem Kosmischen und dem Persönlichen. Seine individuelle Existenz löst sich vollständig im Allgemeinen auf.