Der erste slawische Staat. Die ersten Staatsbildungen der Slawen

Substantiv, Anzahl Synonyme: 1 Slawisch (5) ASIS Synonymwörterbuch. V.N. Trishin. 2013… Wörterbuch der Synonyme

Slawisches Taxon: Zweiggebiet: Slawische Länder Anzahl der Sprecher: 400 500 Millionen Klassifizierung ... Wikipedia

S.-Sprachen bilden eine der Familien des arioeuropäischen (indogermanischen, indogermanischen) Sprachzweigs (siehe Indogermanische Sprachen). Die Namen Slawisch, slawische Sprachen, können nicht nur nicht als etymologisch mit dem Wort Mensch verwandt betrachtet werden, sondern können auch nicht... ... Enzyklopädisches Wörterbuch F.A. Brockhaus und I.A. Efron

Slawische Völker Ethnopsychologisches Wörterbuch

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Südslawische Länder im XIII-XV Jahrhundert. Albanien- Bulgarien nach der Befreiung von der byzantinischen Herrschaft Während der Zeit des Zweiten Bulgarischen Königreichs (1187-1396), die nach dem Sturz des byzantinischen Jochs begann, trat Bulgarien ein, ohne die feudale Zersplitterung überwunden zu haben. Das… … Weltgeschichte. Enzyklopädie

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Bücher

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Slawische Länder sind Staaten, die existierten oder noch existieren und deren Bevölkerung mehrheitlich Slawen (slawische Völker) ist. Slawische Länder der Welt sind jene Länder, in denen die slawische Bevölkerung etwa achtzig bis neunzig Prozent ausmacht.

Welche Länder sind slawisch?

Slawische Länder Europas:

Aber dennoch zur Frage: „Welche Bevölkerung des Landes gehört zur slawischen Gruppe?“ Die Antwort ergibt sich sofort: Russland. Die Bevölkerung der slawischen Länder beträgt heute etwa dreihundert Millionen Menschen. Aber es gibt auch andere Länder, in denen slawische Völker leben (das sind europäische Länder, Nordamerika, Asien) und slawische Sprachen sprechen.

Die Länder der slawischen Gruppe lassen sich einteilen in:

• Westslawisch.
• Ostslawisch.
• Südslawisch.

Die Sprachen in diesen Ländern stammen aus einer gemeinsamen Sprache (sie wird Protoslawisch genannt), die einst unter den alten Slawen existierte. Es entstand in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends n. Chr. Es ist nicht verwunderlich, dass die meisten Wörter konsonant sind (zum Beispiel sind die russische und die ukrainische Sprache sehr ähnlich). Es gibt auch Ähnlichkeiten in Grammatik, Satzbau und Phonetik. Dies lässt sich leicht erklären, wenn man die Dauer der Kontakte zwischen den Bewohnern der slawischen Staaten berücksichtigt. Russisch nimmt den Löwenanteil in der Struktur der slawischen Sprachen ein. Seine Träger sind 250 Millionen Menschen.

Interessant ist, dass die Flaggen slawischer Länder auch einige Ähnlichkeiten in der Farbe und dem Vorhandensein von Längsstreifen aufweisen. Hat das etwas mit ihrer gemeinsamen Herkunft zu tun? Eher ja als nein.

Länder, in denen slawische Sprachen gesprochen werden, sind nicht so zahlreich. Aber slawische Sprachen existieren und gedeihen immer noch. Und mehrere hundert Jahre sind vergangen! Das bedeutet nur, dass das slawische Volk das mächtigste, beharrlichste und unerschütterlichste ist. Es ist wichtig, dass die Slawen die Originalität ihrer Kultur, den Respekt vor ihren Vorfahren, ihre Ehre und die Bewahrung von Traditionen nicht verlieren.

Heutzutage gibt es viele Organisationen (sowohl in Russland als auch im Ausland), die die slawische Kultur, slawische Feiertage und sogar Namen für ihre Kinder wiederbeleben und wiederherstellen!

Die ersten Slawen erschienen im zweiten und dritten Jahrtausend v. Chr. Natürlich fand die Geburt dieses mächtigen Volkes im Gebiet des modernen Russlands und Europas statt. Im Laufe der Zeit erschlossen die Stämme neue Gebiete, konnten (oder wollten) sich jedoch immer noch nicht weit von ihrer angestammten Heimat entfernen. Übrigens wurden die Slawen je nach Migration in Ost-, West- und Südslawen unterteilt (jeder Zweig hatte seinen eigenen Namen). Sie hatten Unterschiede in ihrer Lebensweise, in der Landwirtschaft und einigen Traditionen. Dennoch blieb der slawische „Kern“ intakt.

Die Entstehung von Staatlichkeit, Krieg und Vermischung mit anderen ethnischen Gruppen spielten eine große Rolle im Leben der slawischen Völker. Die Entstehung separater slawischer Staaten verringerte einerseits die Migration der Slawen erheblich. Andererseits nahm aber auch die Vermischung mit anderen Nationalitäten von diesem Moment an stark ab. Dies ermöglichte es dem slawischen Genpool, auf der Weltbühne stark Fuß zu fassen. Dies wirkte sich sowohl auf das Aussehen (das einzigartig ist) als auch auf den Genotyp (erbliche Merkmale) aus.

Slawische Länder während des Zweiten Weltkriegs

Der Zweite Weltkrieg brachte große Veränderungen für die Länder der slawischen Gruppe. Beispielsweise verlor die Tschechoslowakische Republik 1938 ihre territoriale Einheit. Die Tschechische Republik verlor ihre Unabhängigkeit und die Slowakei wurde eine deutsche Kolonie. Im folgenden Jahr endete das polnisch-litauische Commonwealth, und 1940 geschah dasselbe mit Jugoslawien. Bulgarien stellte sich auf die Seite der Nazis.

Aber es gab auch positive Seiten. Zum Beispiel die Bildung antifaschistischer Bewegungen und Organisationen. Ein gemeinsames Unglück vereinte die slawischen Länder. Sie kämpften für Unabhängigkeit, für Frieden, für Freiheit. Vor allem in Jugoslawien, Bulgarien und der Tschechoslowakei erfreuten sich solche Bewegungen großer Beliebtheit.

Die Sowjetunion spielte im Zweiten Weltkrieg eine Schlüsselrolle. Die Bürger des Landes kämpften selbstlos gegen das Hitler-Regime, gegen die Grausamkeit der deutschen Soldaten, gegen die Faschisten. Das Land hat eine große Anzahl seiner Verteidiger verloren.

Einige slawische Länder wurden während des Zweiten Weltkriegs durch das Allslawische Komitee vereint. Letzteres wurde von der Sowjetunion geschaffen.

Was ist Panslawismus?

Das Konzept des Panslawismus ist interessant. Dies ist eine Richtung, die in den slawischen Staaten im 18. und 19. Jahrhundert aufkam. Es hatte das Ziel, alle Slawen der Welt auf der Grundlage ihrer nationalen, kulturellen, alltäglichen und sprachlichen Gemeinschaft zu vereinen. Der Panslawismus förderte die Unabhängigkeit der Slawen und lobte ihre Originalität.

Die Farben des Panslawismus waren Weiß, Blau und Rot (die gleichen Farben erscheinen auf vielen Landesflaggen). Die Entstehung einer Bewegung wie des Panslawismus begann nach den Napoleonischen Kriegen. Geschwächt und „müde“ unterstützten sich die Länder gegenseitig in schwierigen Zeiten. Doch mit der Zeit begannen sie den Panslawismus zu vergessen. Aber in der Gegenwart gibt es wieder eine Tendenz zur Rückkehr zu den Ursprüngen, zu den Vorfahren, zur slawischen Kultur. Vielleicht wird dies zur Bildung einer neopanslawistischen Bewegung führen.

Slawische Länder heute

Das 21. Jahrhundert ist eine Zeit einiger Zwietracht in den Beziehungen der slawischen Länder. Dies gilt insbesondere für Russland, die Ukraine und EU-Länder. Die Gründe dafür sind eher politischer und wirtschaftlicher Natur. Aber trotz der Zwietracht erinnern sich viele Bewohner der Länder (aus der slawischen Gruppe) daran, dass alle Nachkommen der Slawen Brüder sind. Deshalb will keiner von ihnen Kriege und Konflikte, sondern nur herzliche Familienbeziehungen, wie sie einst unsere Vorfahren hatten.

Das 8. Jahrhundert ist die Zeit, in der auf dem Territorium der gesamten slawischen Welt der Prozess der Bildung der ersten Staatsverbände stattfand. Im 9. Jahrhundert. es endet mit der Entstehung der ersten slawischen Staaten. Die ersten Jahrzehnte des 9. Jahrhunderts enthalten Informationen über das Fürstentum Ljudevita in Posava, Kroatien, das durch seine Aktionen der damals größten europäischen Macht – dem Karolingerreich – ernsthafte Schwierigkeiten bereitete. Gleichzeitig wurde im dalmatinischen Kroatien das Fürstentum Borna gegründet, was hier den Beginn der kroatischen Staatsbildung markierte.

Die ersten Informationen über serbische Fürsten stammen aus dem Anfang des 9. Jahrhunderts. Die ersten Staatsverbände der Serben entstanden gleichzeitig in mehreren Regionen: Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Vom Ende des 9. bis Anfang des 11. Jahrhunderts war Raska die größte unter ihnen. Seine Zhupans, die interstämmige Vereinigungen (Zhupa) leiteten, erkannten die Macht Bulgariens an. Im Jahr 931 befreite sich Župan Ceslav von der bulgarischen Herrschaft und unterwarf die benachbarten serbischen Länder. Am Ende des 10. Jahrhunderts brach dieser Staat jedoch zusammen. Serbische Gebiete wurden in den westbulgarischen Staat eingegliedert. Nach der Eroberung durch Byzanz wurden die serbischen Zhupane Vasallen des Reiches.

Ab Beginn des 9. Jahrhunderts begann sich ein neuer großer Staatsverband der Westslawen mit Sitz in Mähren herauszubilden. Zu dieser Zeit mussten die Slawen ihre Unabhängigkeit im Kampf gegen den ostfränkischen (deutschen) Staat verteidigen. Während der Herrschaft von Fürst Mojmir I. (gestorben um 846) übernahmen die Mähren das Christentum aus Bayern nach lateinischem Ritus. Unter Mojmirs Nachfolger Rostislav (846-870) erreichte der großmährische Staat seinen Höhepunkt. Er leistete energischen Widerstand gegen die deutsche Invasion und erlangte bedeutende außenpolitische Macht für seinen Staat. Auf der Suche nach Verbündeten wandte er sich an Byzanz.

Um das Land von der mit dem karolingischen Staat verbundenen bayerischen Kirche unabhängig zu machen, bat Rostislav Kaiser Michael III., einen Prediger und Bischof aus Konstantinopel an die Spitze der Mährischen Kirche zu schicken. Die vom Kaiser entsandten Missionare Konstantin und Methodius führten in Großmähren den christlichen Gottesdienst in slawischer Sprache ein und verfassten die ersten slawischen Bücher mit dem neu geschaffenen Alphabet. Die Schaffung des slawischen Gottesdienstes und der slawischen Schrift stärkte die politische Unabhängigkeit des großmährischen Staates. Rostislav nutzte die Widersprüche zwischen der fränkischen Kirche und dem Papsttum aus und erreichte 869 die Schaffung eines Erzbistums für Großmähren und die angrenzenden slawischen Länder, das direkt Rom unterstellt war und von Methodius geleitet wurde.

Das rasche Wachstum des politischen Einflusses und die Ausweitung der Staatsgrenzen setzten sich während der Herrschaft von Rostislaws Neffen Swjatopolk (870-894) fort. Allerdings war die große Staatsformation, die sich unter ihm entwickelte, sehr brüchig, und mit dem Tod Swjatopolks fiel ein bedeutender Teil des Landes von Großmähren ab. Die restlichen Ländereien fielen in Erbschaften und wurden unter seinen Söhnen aufgeteilt. Im Jahr 895 wurde die Tschechische Republik ein unabhängiges Fürstentum. Wenig später, im Jahr 906, besiegten die Ungarn Mähren und eroberten die ostslowakischen Gebiete. Der großmährische Staat hörte auf zu existieren.

Die Bildungsaktivitäten von Methodius erfolgten gegen den Willen des Fürsten Swjatopolk und des deutschen Klerus, der sich offen gegen die Verbreitung der slawischen Schrift und des slawischen Gottesdienstes wehrte. Nach dem Tod von Methodius (885) wurden seine Schüler verfolgt und aus Mähren vertrieben. Sie ließen sich in Bulgarien nieder, das später zum größten Zentrum der slawischen Schriftkultur wurde. In Mähren wurden ein deutscher Klerus und lateinische Rituale etabliert.

Als Teil des großmährischen Staates entstanden auf dem Territorium der Tschechischen Republik zwei Fürstentümer: eines mit Sitz in Prag, an der Spitze ein Fürst aus der Familie der Přemysliden, das andere mit Sitz in Libice, an der Spitze die Fürsten von Zlican Slawnikowitsch. Bis zum zehnten Jahrhundert gab es zwischen ihnen einen Kampf um die Vorherrschaft. Die ersten Schritte zur Bildung eines Einheitsstaates wurden in den 80er Jahren unternommen. 9. Jahrhundert Dann gelang es dem Fürsten des tschechischen Stammes Borzhivoy aus dem Geschlecht der Přemysliden, der am Hofe des mährischen Fürsten Swjatopolk getauft wurde, mit seiner Unterstützung, der Häuptling unter den Stammesfürsten des Böhmischen Tals zu werden. Die endgültige Vereinigung der Stammesfürstentümer unter der Herrschaft der böhmischen Fürsten mit der Hauptstadt Prag geht auf die Regierungszeit von Fürst Boleslav I. (935-972) zurück – in Prag wurde ein tschechisches Bistum gegründet. Die gewaltige Macht war jedoch zerbrechlich. Ein Teil seines Landes ging später an den polnischen Staat.

Fast alle polnischen Länder wurden Ende des 10. Jahrhunderts durch die Piasten-Dynastie zu einem relativ einheitlichen polnischen Staat vereint. Der erste zuverlässig bekannte polnische Fürst war Mieszko I. (969-992). Der junge Staat musste seine Unabhängigkeit ständig gegen die Übergriffe der deutschen Könige verteidigen, die versuchten, den polnischen Prinzen zu ihrem Vasallen zu machen. Im Jahr 966 konvertierten Mieszko I. und sein Gefolge nach lateinischem Ritus zum Christentum. Die lateinische Schrift verbreitete sich im ganzen Land. Im Jahr 1000 wurde in Gniezno eine polnische Erzdiözese gegründet. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts war Polen einer der großen Staaten Osteuropas.

Bolesław I. der Tapfere (992-1025) verfolgte eine aktive und erfolgreiche Außenpolitik. Nach seinem Tod wurde die internationale Lage Polens jedoch komplizierter. Deutschland beginnt den Krieg erneut, Tschechien und Russland stellen sich ebenfalls gegen Polen. Das Land wird besiegt und fällt nach einem großen Volksaufstand im Jahr 1037, der mit Hilfe deutscher Feudalherren niedergeschlagen wurde, vorübergehend in die Vasallenschaft des Deutschen Reiches.

In der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts erweiterte Bulgarien seine Besitztümer und wurde zu einem der größten europäischen Staaten. Mitte des Jahrhunderts beschloss Khan Boris (852-889), das Land zu christianisieren. Lange zögerte er mit der Frage, wem er dabei helfen sollte, und versuchte, die Widersprüche zwischen dem Papst und dem byzantinischen Patriarchen auszunutzen. Die Byzantiner nutzten die schwere Hungersnot in Bulgarien aus und drangen in die Grenzen Bulgariens ein. Ihrem Druck nachgebend, konvertierten Boris und sein Gefolge im Jahr 865 nach byzantinischem Ritus zum Christentum. Gleichzeitig erreichte Boris die Errichtung eines Erzbistums in Bulgarien. Zwanzig Jahre später fanden die in Mähren verfolgten Schüler des Methodius bei ihm Schutz und Schutz. Im Jahr 893 wurde die slawische Sprache zur offiziellen Sprache des bulgarischen Staates und der bulgarischen Kirche erklärt. Von diesem Moment an mussten alle Dokumente und Texte im slawischen Alphabet verfasst werden.

Ende des 9. Jahrhunderts versuchte ein Teil des bulgarischen Adels, die Stärkung der Zentralregierung zu verhindern. Im Jahr 889 versuchte Wladimir, der Sohn und Nachfolger von Boris, der ins Kloster gegangen war, das Heidentum wiederherzustellen. Dies stieß jedoch auf starken Widerstand. Wladimir wurde gestürzt und geblendet. Den Thron bestieg ein weiterer Sohn von Boris – Simeon (893-927), einer der bedeutendsten Herrscher Bulgariens. Er war hochgebildet, talentiert und ehrgeizig und träumte von der Gründung eines einheitlichen slawisch-byzantinischen Staates auf dem Balkan mit seinem Zentrum in Konstantinopel.

Zu dieser Zeit verschlechterten sich die Beziehungen zu Byzanz. Im Jahr 894 wurde den Bulgaren der Handel in Konstantinopel verboten. Dies war für Simeon der Grund, die Feindseligkeiten zu beginnen, die 30 Jahre dauerten und mit seinem vollständigen Sieg endeten. Er eignete sich den Titel „König der Bulgaren und Griechen“ an, den zuvor kein bulgarischer Fürst innehatte, und zwang die Byzantiner, Tribut zu zahlen. Simeon bereitete sich auf die Belagerung von Konstantinopel vor, die jedoch nicht stattfand, und Simeons Nachfolger Petrus (927–969) schloss Frieden mit Byzanz.

Im Jahr 931 trennten sich die Serben mit Unterstützung des Reiches von Bulgarien. Ein Dritteljahrhundert später weigerte sich Kaiser Nikephoros II. Phokas, Tribut zu zahlen und begann, sich auf den Krieg vorzubereiten. Im Jahr 971 wurde der nördliche Teil Bulgariens von Byzanz erobert. Westbulgarien existierte fast 50 Jahre lang als unabhängiger Staat weiter. Doch im Jahr 1018 fiel das Erste Bulgarische Königreich unter Kaiser Wassili II., dem Bulgarenmörder, und wurde Teil von Byzanz.

Das Gebiet des heutigen Ungarn, der Tschechischen Republik, der Slowakei und Rumäniens war im Altpaläolithikum bewohnt, wie archäologische Daten belegen. Die ersten Menschen in diesem Gebiet, über die schriftliche Quellen erhalten sind, waren die Kelten, die im 4.-2. Jahrhundert hierher kamen.

Zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Nomaden kamen nach Mitteleuropa Awaren(Bilder in The Tale of Bygone Years). In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts besetzten sie die römische Provinz Pannonien, von wo aus sie die Franken, Byzanz und insbesondere die Slawen angriffen, von denen sie Tribut forderten, sie zur Teilnahme an ihren Militäraktionen zwangen usw. In den Jahren 623–624 rebellierten die Slawen. Zu ihnen gesellte sich ein fränkischer Kaufmann Selbst mit seiner Truppe. Die einzige Quelle über diese Ereignisse ist die Chronik von Fredegar (ca. 660), die von der Niederlage der Awaren und der Wahl Samos zum Anführer der Slawen berichtet. Im Jahr 631 kam es zu einem Konflikt zwischen Samo und dem Frankenkönig Dagobert I. (629–638), in dessen Folge die Slawen die Franken und ihre Verbündeten Langobarden und Alemannen besiegten, in das Frankenreich einfielen und den Fürsten der Lausitzer Serben anlockten , Drevan, an ihrer Seite. Samo Power Die zum Teil auf dem Gebiet der Tschechischen Republik und auch der Lausitzer Serben gelegene Region war ein Stammesverband, der sich sowohl gegen Feinde verteidigte als auch Raubzüge gegen seine Nachbarn durchführte. Laut Fredegars Chronik regierte Samo 35 Jahre lang. Derzeit geht man davon aus, dass der Kern des Machtgebiets Südmähren und die angrenzenden Teile Niederösterreichs waren. Die Frage bleibt vorerst offen.

Im 8. und 9. Jahrhundert. Das Siedlungsgebiet der Slawen erweitert sich. Am weitesten entwickelt wird Südmähren, wo befestigte Städte und ganze Bezirke entstehen. Der Bezirk mit dem Zentrum in Mikulčice war wahrscheinlich das fürstliche Zentrum; auch der Bezirk Nitra in der Slowakei war von Bedeutung. Zwischen den Gebieten der Tschechischen Republik und der Slowakei befand sich ein breiter Gürtel unbewohnter Gebiete. Auch in der böhmischen Region entstanden befestigte Städte, insbesondere die Prager Burg im 9. Jahrhundert. Dies deutet auf eine Stabilisierung der Bevölkerung des Territoriums und eine weitere Entwicklung der Produktivkräfte hin. Nach archäologischen Daten zu urteilen, im 8.-9. Jahrhundert. Die Landwirtschaft erreichte ein hohes Niveau, was durch die Entwicklung des Handwerks sichergestellt wurde, das das europäische Niveau erreichte. Archäologen entdeckten 24 Öfen zum Schmelzen von Stahl; in der Stadt entstanden Schmiede- und Holzverarbeitungsöfen, aus denen bereits Wohnungen gebaut wurden. Kooperation und Töpferproduktion verbreiteten sich. In den Hauptzentren wurde auch Schmuck aus Gold, Silber und Glas hergestellt. Schmuck und kleine Haushaltsgegenstände wurden aus Knochen und Geweih hergestellt, Stoffe aus Flachs, Hanf und Wolle. Im 9. Jahrhundert. Das Baugeschäft entwickelte sich. Aus dieser Zeit sind 18 Steinkirchen bekannt.

All dies setzt eine erhebliche Eigentumsdifferenzierung der Gesellschaft voraus, die sich in der Entwicklung des internen Austauschs und Handels widerspiegelt. Importgüter waren Edelmetalle, Bernstein, teure Stoffe, Waffen – für die wohlhabenden Schichten der Gesellschaft. Auch Salz wurde importiert. Es wurde bereits Geld verwendet, jedoch unregelmäßig, und der Preis wurde wahrscheinlich in Gewichtseinheiten des Edelmetalls (fest) ausgedrückt. Die Haupthandelsroute der Donau verband das arabische Kalifat von Cordoba über das Frankenreich mit den Ländern Asiens.

Es gibt keine Informationen über die politische Geschichte der Gesellschaft in diesem Gebiet nach dem Verschwinden der Stammesunion der Samo. Die Slawen dieser Regionen gehörten derselben ethnischen Gruppe an, aber da sie sich an verschiedenen Orten niederließen, entwickelten sie soziale Beziehungen mit einigen Unterschieden. Die günstigsten Bedingungen herrschten Mähren. In schriftlichen Quellen des 9. Jahrhunderts. Die Mähren agieren immer unter einem einzigen Namen und werden von einem einzigen Fürsten geführt, dessen Macht erblich war. Von der Familie regiert Moymirovtsev(nach Fürst Moimir, ca. 830-846). Bereits 822 beteiligten sich mährische und böhmische Adlige am Frankfurter Reichstag, waren jedoch weiterhin vom Frankenreich abhängig. In der Westslowakei entstand in Nitra das Fürstentum Pribina. Als Ergebnis des Kampfes zwischen Mojmir und Pribina entstand das Fürstentum Nitra ca. 833 - 836 wurde es den Besitztümern von Mojmir angegliedert und Pribina aus Nitra vertrieben. Damit war die Integration der Besitzungen nördlich der mittleren Donau abgeschlossen. Die Kristallisation des Staates, später benannt Großmähren.

Der weite Raum zwischen den beiden größten Mächten des frühen Mittelalters – dem Reich Karls des Großen und Byzanz – wurde von barbarischen Stämmen der Slawen besetzt.

Zu Beginn unserer Zeitrechnung lebten die Slawen nach Ansicht der meisten Wissenschaftler zwischen der Weichsel und dem Dnjepr, hauptsächlich in der Karpatenregion (protoslawisches Gebiet oder Gebiet der alten Slawen). Von dort aus begannen sie sich in ganz Europa zu verbreiten. Ein Teil der Slawen zog nach Westen – an die Elbe, ein anderer zog in die Länder des heutigen Russlands und verdrängte die finno-ugrischen Stämme, und der dritte näherte sich an der Donau den Grenzen des Byzantinischen Reiches.

Am Ende des 5. Jahrhunderts. Die Invasionen der Südslawen in das Byzantinische Reich über die Donaugrenze hinweg beginnen. Kaiser Justinian gelang es, die Slawen aufzuhalten und sie daran zu hindern, auf den Balkan einzudringen. Zu diesem Zweck errichtete er zahlreiche Festungen entlang der Donaugrenze. Allerdings wurden die Südslawen zu einer zunehmend gefährlichen Streitmacht. In den folgenden Jahrhunderten eroberten sie von Byzanz aus nicht nur die nördlichen Regionen der Balkanhalbinsel, sondern ließen sich auch in großen Gruppen im zentralen und südlichen Teil des Balkans, im Herzen von Byzanz, nieder. Aus diesen slawischen Stämmen gingen die südslawischen Völker hervor: Bulgaren, Serben, Kroaten usw.

Die alten Slawen waren wie alle Barbaren Heiden. Die Franken und Griechen stritten oft um Einfluss auf diese Stämme. Zwischen Rom und Konstantinopel kam es sogar zu einer Rivalität darüber, wer die Slawen zuerst zum Christentum bekehren würde. Die Kirche, die ihrem Rivalen in der Missionsarbeit unter den Slawen voraus ist, wird Macht über weite Länder erhalten.

Die Rivalität zwischen dem Westen und dem Osten um Einfluss auf die slawische Welt bestimmte maßgeblich das Schicksal der slawischen Völker und ihrer Staaten.

Historiker nennen das Fürstentum Samo auf dem Gebiet der heutigen Tschechischen Republik und Mährens oft den ersten slawischen Staat. Informationen über ihn sind äußerst rar und unsicher. In dürftigen Worten berichtet der Chronist, dass ein gewisser Mann namens Samo die slawischen Stämme versammelte und sie zum Kampf zunächst gegen die Awaren und dann gegen die Franken erzog. Im Jahr 627 wurde Samo zum Prinzen gewählt und regierte 35 Jahre lang. Offenbar zerfiel der von ihm geschaffene Staat unmittelbar nach seinem Tod. Höchstwahrscheinlich handelte es sich noch nicht um einen echten Staat, sondern um einen instabilen Stammesverband. Es ist nicht ganz klar, ob Samo ein Slawe war. Berichten zufolge war er ursprünglich ein Franke, der aus irgendeinem Grund seine Heimat verließ. Die zweite große politische Einheit unter den Slawen entstand im selben Jahrhundert, allerdings im Süden.

Im Jahr 681 vereinte Khan Asparukh, ein Angehöriger des türkischen Stammes der Bulgaren, der kürzlich aus der Wolgaregion an die Donau gezogen war, die Donauslawen und gründete einen mächtigen Staat, das sogenannte Erste Bulgarische Königreich. Sehr bald verschwanden die neu hinzugekommenen Türken unter den zahlreichen Slawen und der Name „Bulgaren“ ging auf das slawische Volk über. Die Nähe zu Byzanz trug wesentlich zu ihrer kulturellen Entwicklung bei. Im Jahr 864 nahm Zar Boris das Christentum von den Byzantinern an. Der Patriarch von Konstantinopel bestand nicht darauf, dass die Sprache des Gottesdienstes und der christlichen Literatur in Bulgarien unbedingt Griechisch sein müsse. Daher wurde die gesamte christliche Literatur aus dem Griechischen ins Slawische übersetzt, was sowohl für edle als auch für gewöhnliche Bulgaren verständlich war. Die antike bulgarische Literatur blühte während der Herrschaft von Simeon, dem Sohn von Boris, auf. Der Zar ermutigte auf jede erdenkliche Weise Theologen, Dichter und Historiker, die in slawischer Sprache schrieben.

Außenpolitisch konkurrierten die bulgarischen Könige lange Zeit mit Byzanz. Doch im Jahr 1018 errang der byzantinische Basileus aus der mazedonischen Dynastie, Wassili II., der bulgarische Jäger, einen vollständigen Sieg über die Bulgaren und annektierte das bulgarische Königreich an Byzanz. Wassili II. behandelte die gefangenen bulgarischen Soldaten sehr grausam – er blendete 15.000 Soldaten und hinterließ für jeweils hundert Blinde einen Führer, der auf einem Auge sehen konnte. Dies war das Ende des Ersten Bulgarischen Königreichs.

Im 9. Jahrhundert. Nördlich des bulgarischen Königreichs, ungefähr dort, wo sich das legendäre Fürstentum Samo befand, entstand eine weitere slawische Macht – Großmähren. Der mährische Fürst Rostislaw hatte große Angst vor seinem Nachbarn, dem Ostfränkischen Königreich, und suchte deshalb Unterstützung bei den Byzantinern. Rostislav bat darum, einen spirituellen Mentor aus Byzanz nach Mähren zu schicken: Er glaubte, dass griechische Lehrer dazu beitragen würden, den Einfluss der ostfränkischen Kirche in seinem Land zu schwächen.

Als Reaktion auf Rostislavs Bitte kamen im Jahr 865 zwei Brüder nach Mähren – Konstantin und Methodius. Es muss gesagt werden, dass Konstantin besser unter dem Namen Cyril bekannt ist, den er vor seinem Tod annahm, als er zum Mönch geweiht wurde. Cyril (Konstantin) und Methodius kamen aus der Stadt Thessaloniki (auf Griechisch – Thessalonich). Beide erhielten in Konstantinopel eine sehr gute Ausbildung. Obwohl sie Griechen waren, beherrschten beide Brüder die slawische Sprache seit ihrer Kindheit hervorragend. Um das Christentum unter den Slawen erfolgreicher zu verbreiten, schufen sie das slawische Alphabet. Cyril und Methodius waren die ersten, die die Bibel ins Slawische übersetzten und die Übersetzung in einer neuen slawischen Schrift verfassten. Das erste slawische Alphabet hieß Glagolitisch.

Die Brüder übernahmen einige Buchstaben des glagolitischen Alphabets aus dem griechischen Alphabet, einige aus semitischen Sprachen, und mehrere Zeichen waren neu. Anschließend erstellten Cyrils Schüler ein weiteres slawisches Alphabet, das nun ausschließlich auf dem griechischen Alphabet basiert und um einige neue Zeichen ergänzt wurde. Sie nannten es zu Ehren ihres Lehrers kyrillisch. Wir verwenden dieses Alphabet noch heute. Es kommt auch in Bulgarien, Serbien, Weißrussland, der Ukraine und einigen anderen Ländern vor.

Die Aktivitäten der Brüder Cyril und Methodius sind für die gesamte slawische Kultur von großer Bedeutung. Die slawische Schrift und Übersetzung der Bibel, die sie nach Mähren brachten, verbreitete sich schnell in allen slawischen Ländern. Daher gelten Cyrill und Methodius als die Aufklärer der Slawen, die ihnen das Christentum brachten, und als Begründer ihrer Literatur. In slawischen Ländern werden sie als „den Aposteln gleichgestellte“ Heilige, also den Aposteln selbst gleichgestellt, verehrt.

Heidnisches Rus seit dem 9. Jahrhundert. organisierte Räuberzüge gegen Byzanz.

Einer dieser russischen Angriffe auf Konstantinopel erwies sich als so plötzlich, dass die Bewohner der byzantinischen Hauptstadt, unvorbereitet auf die Verteidigung, keine Hoffnung mehr auf eine Rettung der Stadt hatten. Verzweifelte Römer trugen mit Gebeten das Hauptheiligtum von Konstantinopel um die Stadtmauern – eine Decke, von der man einst glaubte, sie gehöre der Jungfrau Maria. Unmittelbar danach hob das Barbarenheer die Belagerung der Stadt auf. Die Byzantiner betrachteten den unerklärlichen Abgang der Rus als ein Wunder, das dank der Fürsprache der Gottesmutter vollbracht wurde.

Die Rus kämpfte nicht nur mit den Römern, sondern trieb auch Handel mit ihnen. Durch die Länder der Ostslawen verlief eine wichtige Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“, die die nördlichen Regionen Russlands und Skandinaviens mit Byzanz verband. Die Waräger, Einwanderer aus Russland, sowie die Russen selbst dienten als Söldner in der byzantinischen Armee und retteten sogar einmal den Basileus vor den Rebellen. Während der Herrschaft von Kaiser Wassili II., den Bulgarenmördern, verschlechterten sich die Beziehungen zwischen den Römern und der Rus jedoch. Im Jahr 988 belagerte der Kiewer Fürst Wladimir die byzantinische Festung Cherson auf der Krim. Obwohl die Byzantiner den Slawen Zugeständnisse machten und die Schwester des Kaisers Anna mit Wladimir heirateten, gelang es den Byzantinern, ihre Ziele zu erreichen. Wladimir nahm von ihnen das Christentum an und verbreitete die neue Religion in Russland. Nun wurde der Kiewer Prinz ein treuer Verbündeter von Byzanz.

Byzanz hatte den stärksten Einfluss auf die Kultur der süd- und ostslawischen Völker. Sie übernahmen das Christentum aus Byzanz und schlossen sich der hohen und raffinierten griechisch-römischen Kultur an. Architektur, bildende Kunst, Literatur und viele Bräuche kamen aus Byzanz zu den Slawen. Das allmählich verschwindende Byzanz schien den slawischen Völkern Kraft zu geben. In diesem Sinne ist die Geschichte von Byzanz eng mit der Geschichte aller Süd- und Ostslawen, insbesondere mit der Geschichte der Völker Russlands, verbunden.

Die slawischen Stämme ähneln sich in ihrer Lebensweise, in ihren Moralvorstellungen, in ihrer Freiheitsliebe; Sie können in keiner Weise zur Knechtschaft oder Unterwerfung in ihrem eigenen Land gezwungen werden. Sie sind zahlreich, robust und vertragen problemlos Hitze und Kälte, Regen, Nacktheit und Nahrungsmangel. Sie behandeln Ausländer, die zu ihnen kommen, freundlich und beschützen sie, wenn es nötig ist, indem sie ihnen Zeichen ihrer Zuneigung zeigen (wenn sie von einem Ort zum anderen ziehen).

Sie haben eine große Anzahl verschiedener Nutztiere und die in Haufen liegenden Früchte der Erde, insbesondere Hirse und Weizen.

Die Bescheidenheit ihrer Frauen übersteigt alle menschliche Natur, so dass die meisten von ihnen den Tod ihres Mannes als ihren Tod betrachten und sich freiwillig erdrosseln, ganz zu schweigen davon, dass sie lebenslange Witwe sind.

Sie lassen sich in Wäldern, in der Nähe von unpassierbaren Flüssen, Sümpfen und Seen nieder und organisieren aufgrund der Gefahren, denen sie von Natur aus ausgesetzt sind, viele Ausgänge in ihren Häusern. Sie vergraben die Dinge, die sie brauchen, an geheimen Orten, besitzen offen nichts Unnötiges und führen ein Wanderleben ...

Jeder ist mit zwei kleinen Speeren bewaffnet, manche haben auch Schilde, stark, aber schwer zu tragen. Sie verwenden auch Holzbögen und kleine Pfeile, die mit einem speziellen Pfeilgift getränkt sind, das sehr wirksam ist, es sei denn, der Verwundete nimmt zuerst das Gegenmittel oder andere, erfahrenen Ärzten bekannte Hilfsmittel (benutzt sie nicht) oder schneidet das Gift nicht sofort ab Wundstelle steil ansetzen, damit sich das Gift nicht im ganzen Körper ausbreitet.

Im September (924) ... zogen Simeon und seine Armee nach Konstantinopel. Er verwüstete Thrakien und Mazedonien, brannte alles nieder, zerstörte es, fällte Bäume und als er sich Blachernae näherte, bat er darum, Patriarch Nikolaus und einige Adlige zu ihm zu schicken, um über Frieden zu verhandeln. Die Parteien tauschten Geiseln aus, und Patriarch Nikolaus ging als erster zu Simeon (gefolgt von anderen Gesandten)... Sie begannen mit Simeon über Frieden zu sprechen, aber er schickte sie weg und bat um ein Treffen mit dem Zaren selbst (römisch). denn wie er behauptete, hörten viele Menschen von seiner Intelligenz, seinem Mut und seiner Intelligenz. Darüber freute sich der König sehr, denn er dürstete nach Frieden und wollte diesem täglichen Blutvergießen ein Ende setzen. Er schickte Menschen an Land ... um einen zuverlässigen Pier im Meer zu bauen, an den sich die königliche Triere annähern konnte. Er befahl, den Pier auf allen Seiten mit Mauern zu umgeben und in der Mitte eine Trennwand zu errichten, damit sie miteinander reden konnten. Simeon schickte unterdessen Soldaten und brannte den Tempel des Allerheiligsten Theotokos nieder und zeigte damit, dass er keinen Frieden wollte, sondern den König mit leeren Hoffnungen täuschte. Der Zar, der zusammen mit Patriarch Nikolaus in Blachernae angekommen war, betrat das heilige Grab, streckte seine Hände zum Gebet aus... bat die Allherrliche und Unbefleckte Mutter Gottes, das ungebeugte und unerbittliche Herz des stolzen Simeon zu erweichen und ihn davon zu überzeugen stimme dem Frieden zu. Und so öffneten sie die heilige Bundeslade ( Ikone (kiot) – ein spezieller Schrank für Ikonen und Relikte), wo das heilige Omophorion (d. h. die Decke) der Heiligen Mutter Gottes aufbewahrt wurde, und nachdem der König es übergeworfen hatte, schien er sich mit einem undurchdringlichen Schild zu bedecken, und anstelle eines Helms vertraute er auf die Unbefleckte Mutter Gottes, und so verließ sie den Tempel, verteidigt durch zuverlässige Waffen. Nachdem er sein Gefolge mit Waffen und Schilden versorgt hatte, erschien er am vereinbarten Ort für Verhandlungen mit Simeon... Der König erschien als erster am erwähnten Pier und hörte auf, auf Simeon zu warten. Die Parteien tauschten Geiseln und die Bulgaren aus. Sie durchsuchten sorgfältig den Pier, um zu sehen, ob es dort einen Trick oder einen Hinterhalt gab, doch dann sprang Simeon von seinem Pferd und ging zum König hinein. Nachdem sie sich begrüßt hatten, begannen sie Friedensverhandlungen. Sie sagen, dass der König zu Simeon gesagt habe: „Ich habe gehört, dass du ein frommer Mann und ein wahrer Christ bist, aber wie ich sehe, stehen Worte nicht im Einklang mit Taten.“ Schließlich freut sich ein frommer Mensch und ein Christ über Frieden und Liebe... und ein Böser und Ungläubiger freut sich über Morde und ungerechtfertigtes Blutvergießen... Welche Rechenschaft wirst du Gott geben, nachdem du in eine andere Welt gegangen bist, für deine ungerechten Morde? Mit welchem ​​Gesicht werden Sie den beeindruckenden und fairen Richter betrachten? Wenn du dies aus Liebe zum Reichtum tust, werde ich dir genug davon geben, halte einfach deine rechte Hand zurück. Freue dich im Frieden, liebe die Harmonie, damit du selbst ein friedliches, unblutiges und ruhiges Leben führen kannst, und Christen werden das Unglück los und hören auf, Christen zu töten, denn es ist nicht richtig, dass sie das Schwert gegen ihre Glaubensbrüder erheben.“ Der König sagte dies und verstummte. Simeon schämte sich seiner Demut und seiner Reden und erklärte sich bereit, Frieden zu schließen. Nachdem sie sich begrüßt hatten, trennten sie sich und der König erfreute Simeon mit luxuriösen Geschenken.