Nachtgottesdienst zu Weihnachten – wie „stehen“? Wann gehen sie am Weihnachtstag in die Kirche?
Der orthodoxe Weihnachtsgottesdienst findet vom 6. bis 7. Januar in Kirchen und Tempeln auf der ganzen Welt statt.
Die Weihnachtsgottesdienste beginnen am 6. Januar morgens und enden am 7. um 1-3 Uhr, ab und zu aber auch schon im Morgengrauen – mit einer Liturgie mit Weihnachtsliedern...
An Heiligabend gehen die Gemeindemitglieder zum Abendgottesdienst in die Kirche, beichten und empfangen die Kommunion. Die Pfarrer in der Kirche kennen ihre eigene Gemeinde ungefähr; die Dauer des Gottesdienstes hängt von der Anzahl der Personen ab.
Daher wird die Startzeit unterschiedlich festgelegt – die Nachtwache findet am Vorabend der großen kirchlichen Feiertage statt, der Beginn ist in verschiedenen Tempeln von 17:00 bis 23:00 Uhr.
Die Große Vesper (Große Komplet) beginnt mit Hymnen, danach beichten sie von Zeit zu Zeit fast bis Mitternacht und dann um 00:00 Uhr die nächtliche Weihnachtsliturgie und von Zeit zu Zeit im Gegenteil zuerst den gesamten Gottesdienst, dann die Beichte und Kommunion gibt es keine strengen Regeln...
Der Gottesdienst zum Fest der Geburt Christi beginnt am späten Abend des 6. Januar. Normalerweise findet um 11 Uhr nach Mitternacht in allen orthodoxen Kirchen ein besonderer Festgottesdienst statt, der bis etwa 3 – 4 Uhr morgens dauert.
Am Fest der Geburt Christi werden in der Nacht des Ereignisses eine Nachtwache, Stunden und die göttliche Liturgie von Johannes Chrysostomus abgehalten. Die Nachtwache beginnt nicht mit der üblichen Vesper, sondern mit der Komplet. Die meisten liturgischen Texte dieses Gottesdienstes werden Korrektur gelesen. Bei der Weihnachtskomplette gibt es jedoch einen feierlichen Haupthymnus. Dabei werden im Chor Verse aus dem prophetischen Buch Jesaja darüber gesungen, wie Gott selbst jetzt bei den Menschen gegenwärtig ist, der groß und mächtig ist. Der Herr wird in diesem Hymnus der Vater des zukünftigen Zeitalters genannt. Dieser Gesang beginnt mit den Worten „Gott ist mit uns, verstehe die Heiden und bereue, denn Gott ist mit uns.“ Der Feiertagsgesang selbst ist kurz nach den ersten Worten der Prophezeiung Jesajas benannt: „Gott ist mit uns.“
noname schreibt: Ich ging heute Morgen in die Kirche und fragte, wann der Weihnachtsgottesdienst beginnen würde, sie sagten mir, es sei um zwölf. Wow! Ich war noch nie bei einem Weihnachtsgottesdienst und in diesem Zusammenhang stellt sich die Frage: Wie lange dauert der? 2 Stunden? Oder mehr? Wer war?
So wie ich es verstehe, um 12 Uhr nachts, nicht um 12 Uhr nachmittags. Sie haben zwei Möglichkeiten: 1) Ab 12 Uhr wird die Weihnachtsnachtwache abgehalten, bestehend aus der Großen Komplet, der Matine und der 1. Stunde, dann wie üblich: 15, 18 Uhr und Liturgie, 2) oder das Ganze - Die Nachtwache wird im Voraus am Abend abgehalten und um 12 Uhr beginnen die Beichte und die Liturgie. Ich bin mir fast sicher, dass Sie Option 1 haben, obwohl in unserem Königreich alles passieren kann. Nach der 1. Option mindestens 3-4 Stunden, nach der zweiten - 1,5-3...
Ich sage Ihnen, wir hatten etwas zu tun – wir waren am Morgen fertig, eine Stunde vor dem Transport, aber wir mussten den Eingang zum Kloster und zur Großen Kathedrale offen lassen – viele ohne Autos, und es gab keine Möglichkeit, wegzukommen . Dann hörten sie damit auf – offenbar kamen sie zu dem Schluss, dass es doch nicht gut sei, wenn sich Fremde nachts im Kloster aufhielten.
Als wir eine kleinere Gemeinde hatten, dienten wir immer abends und waren morgens fertig. Und vor dem ersten Transport hatten alle noch Zeit, gemeinsam ihr Fasten zu brechen. Aber jetzt, da viele Menschen da sind, ist es schwieriger, ein allgemeines Fastenbrechen zu organisieren. Darüber hinaus konnten diejenigen, die Tee und Sandwiches zubereiteten, früher tatsächlich nicht vollständig am Gottesdienst teilnehmen (und das waren nicht die Söldner anderer Leute, sondern unsere Gemeindemitglieder und Kirchenmitarbeiter). Daher findet der allgemeine Feiertag nun nicht mehr nach dem Nachtgottesdienst statt, sondern am Nachmittag des nächsten Tages, wenn die Menschen bereits ausgeruht und gut geschlafen haben.
Aber wenn jemand aus irgendeinem Grund keine Zeit hat, nachts abzureisen (z. B. weite Reisen und Transfers), übernachtet er ruhig im Tempel, es ist niemand in der Kälte...
Nachts fanden in allen Kirchen und Tempeln Russlands festliche Gottesdienste statt. Das Zentrum dieser Feierlichkeiten war die Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau. Gestern Abend versammelten sich dort über 5.000 Menschen. Obwohl der Eintritt zum Tempel frei war, konnte nicht jeder darin Platz finden.
In der Mitte des Tempels wurde eine Ikone der Geburt Christi aufgestellt; sie war ein Geschenk von Bethlehem zum 2000. Jahrestag des Christentums. Der Weihnachtsgottesdienst wurde vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland Alexi II. geleitet. Er diente der Komplet, der Matin und der Göttlichen Liturgie.
In der Nacht vom 6. auf den 7. Januar endet auch das Krippenfasten. Deshalb haben alle Gläubigen morgens ein festliches Essen. Normalerweise backen sie eine Gans mit Äpfeln und statt eines Nachtischs backen sie einen Kuchen in Form einer Uhr, deren Zeiger sich Mitternacht nähern.
In den Dörfern singen sie Weihnachtslieder und tauschen Geschenke aus. Aber vielleicht besteht die wichtigste Weihnachtstradition darin, an diesen Tagen gute Taten zu vollbringen, damit sich an diesem strahlenden Feiertag niemand...
Die feierliche Liturgie fand auch in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit in Poikovsky statt.
Nikolai Savin ist an Heiligabend immer im Dienst. Hilft bei der Leitung des Gottesdienstes. Für ihn bereitet dieser Feiertag besondere Freude.
Wenn ein Kind im Haus geboren wird – welche Gefühle kann es geben? Vorfreude auf die Geburt eines neuen Menschen, und hier erschien Christus selbst. Das Leben selbst ist für uns alle erschienen, Gläubige und Ungläubige. Retter aller, die auf Erlösung warten, - Nikolai Savin, Familienoberhaupt der Dreifaltigkeitskirche, teilt seine Freude
Dutzende Einwohner von Poikovo kamen zur Nachtwache, um für die Geburt des Retters der Welt zu beten. Doch gerade an diesem weltrettenden Feiertag sind immer viele junge Leute in der Kirche. Darüber hinaus kommen sie auch aus anderen Städten zum Tempel der städtischen Siedlung.
An diesem strahlenden Feiertag ist es üblich, weiße Kleidung zu tragen und Weihnachtsgeschenke zu überreichen. Und auch Weihnachtslieder singen.
Der Bibel zufolge war Jesus Christus...
gestern um 02:15
RIA „Woronesch
Etwa 1,5 Tausend Menschen kamen zu den Weihnachtsgottesdiensten in den Kirchen von Pawlowsk
Am Donnerstag, dem 7. Januar, fanden in der Kasaner Kirche und der Fürbitte-Kirche in Pawlowsk Festgottesdienste zur Geburt Christi statt. ...In den Kirchen wurden die Weihnachtsbotschaften des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Kirill, des Oberhauptes der Metropole Woronesch, Bischof Sergius, und des regierenden Bischofs der Diözese Rossoshan, Bischof Andrei, verlesen.
Kommersant-Online
Weihnachten in der Christ-Erlöser-Kathedrale
Am 7. Januar feiern orthodoxe Christen einen der wichtigsten christlichen Feiertage – die Geburt Christi. Wie der Gottesdienst in der Christ-Erlöser-Kathedrale stattfand – in der Kommersant-Fotogalerie. Am 7. Januar feiern orthodoxe Christen einen der wichtigsten christlichen Feiertage – die Geburt Christi.
Überall auf der Welt fanden Festgottesdienste statt
Festliche Gottesdienste...
Bronchitis ist durch eine Entzündung der inneren Auskleidung (Schleimhaut) der Bronchien gekennzeichnet. Die Bronchien sind die Atemwege, die Luft in die Lunge befördern. Sie sind mit feinen Härchen, sogenannten Zilien, gesäumt. Die Flimmerhärchen eliminieren Fremdstoffe wie Staub, sodass diese nicht in die Lunge gelangen.
Wenn die Bronchien entzündet sind, geht die Arbeit der Flimmerhärchen verloren und Husten wird zum Hauptsymptom einer Krankheit wie Bronchitis. Husten ist die Reaktion des Körpers auf Reizstoffe und Infektionen. Es verhindert außerdem die Ansammlung von überschüssigem Schleim in den Bronchien und hilft, diesen aus den Atemwegen auszutreiben.
Was sind die Hauptsymptome einer Bronchitis?
Eines der charakteristischsten Anzeichen einer Bronchitis ist ein schleimlösender Husten, der übermäßig viel gelblichen Schleim produziert.
Weitere Symptome sind:
Halsschmerzen; Leichter Temperaturanstieg; Dyspnoe; Kopfschmerzen; Husten, gefolgt von Brustschmerzen; Schüttelfrost; ...
Druzhinina Elena, 2. Klasse „B“, MBOU-Sekundarschule Nr. 4, Lensk
Leiter: O.N. Plakhova, Grundschullehrerin, Städtische Haushaltsbildungseinrichtung Sekundarschule Nr. 4
Orthodoxe Feiertage. Geburt.
Einer meiner liebsten orthodoxen Feiertage ist das große zwölfte Fest der Kirche, die Geburt Christi.
Zu der Zeit, als Maria ein Kind zur Welt bringen sollte, fand im Auftrag von Kaiser Augustus eine Volkszählung des Römischen Reiches statt. Josef und Maria gingen nach Bethlehem, denn nach demselben Erlass des Kaisers musste jeder Einwohner in „seine“ Stadt kommen, um den Volkszählungsprozess zu erleichtern. Sowohl Maria als auch Josef stammten aus der Linie Davids und mussten daher nach Bethlehem gehen.
Nachdem Maria und Josef nicht im Gasthaus übernachten konnten, weil alle Plätze belegt waren, mussten sie die Nacht in einer Höhle verbringen, die als Unterschlupf für das Vieh diente. In dieser Höhle (später Geburtshöhle genannt) kamen bei Maria die Wehen ein. Sie gebar einen Sohn, den sie ... nannte.
Für orthodoxe Christen, die Weihnachten nach dem julianischen Kalender feiern, begann der Heiligabend am Mittwoch. Traditionell feiert die orthodoxe Kirche ihn zwei Wochen später als Vertreter anderer christlicher Konfessionen.
Heiligabend ist der Vorabend der Feiertage der Geburt Christi bzw. des Dreikönigstages. Am Heiligabend beginnt die Weihnachtszeit – zwei Wochen Winterferien, die bis zum Dreikönigstag andauern, der von der orthodoxen Kirche am 19. Januar gefeiert wird. Traditionell ist es an Heiligabend üblich, bis zum ersten Stern das Essen zu verweigern.
In Litauen begannen die Gottesdienste am Morgen des 6. Januar und in der Nacht vom 6. auf den 7. wird in der Prechistensky-Kathedrale in Vilnius eine Nachtwache abgehalten.
Am Morgen begann in orthodoxen Kirchen der Gottesdienst am Vorabend der Geburt Christi. In verschiedenen Tempeln beginnt es zu unterschiedlichen Zeiten.
In Litauen gibt es heute etwa 130.000...
Die Geburt Christi ist der größte orthodoxe Feiertag nach Ostern (Auferstehung Christi). Gefeiert am Abend des 6. Januar (dieser Tag wird „Heiligabend“ genannt) und am Nachmittag des 7. Januar. (Diese Daten entsprechen dem 24. und 25. Dezember im alten Stil).
Der Geburt Christi geht das Weihnachtsfasten voraus, das 40 Tage dauert; vom 28. November bis 6. Januar (nach neuem Kalender). Der 6. Januar – Heiligabend – ist ein strenger Fastentag, an dem man „bis zum ersten Stern“ völlig auf Essen verzichten soll. Das Fasten endet mit dem Ende des Gottesdienstes am 7. Januar.
Die Geschichte der Geburt Christi. In Gottesdiensten wird in Lesungen und Liedern die Geburt Jesu Christi, des Erlösers der Welt, erwähnt (Lukas 2,1-21), die von vielen Propheten vorhergesagt wurde. Insbesondere wird erwähnt, wie dieses historische Ereignis stattfand: „Der römische Kaiser Augustus befahl, dass...“
In der Nacht vom 6. auf den 7. Januar feiert die orthodoxe Kirche nach neuem Stil (25. Dezember nach altem Stil) mit einem feierlichen Gottesdienst den vielleicht freudigsten christlichen Feiertag – die Geburt unseres Herrn Jesus Christus. Dieser große Feiertag ist der Erinnerung an das Kommen der grenzenlosen und anfangslosen Göttlichkeit – einer der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit – Gott, des Sohnes, in unsere irdische Welt gewidmet.
Die Zuordnung des Festes der Geburt Christi nach altem Stil auf den 25. Dezember ist nicht auf die historische Übereinstimmung dieses Datums mit dem wahren Geburtstag des Herrn zurückzuführen, der sowohl in der Antike als auch bis heute unbekannt ist.
Christus wurde vor mehr als zweitausend Jahren von der reinsten und unbefleckten Jungfrau Maria geboren, überschattet vom Heiligen Geist, die mit ihrem imaginären Ehemann in der Stadt Nazareth lebte, sondern eher als Vormund, ...
Viele Orthodoxe interessieren sich dafür, wann sie Weihnachten feiern. Es wird vom 4. bis 25. Dezember und vom 6. bis 7. Januar gefeiert – wann sollte man den Tempel besuchen und welche Traditionen sollte man beachten?
Weihnachtsgottesdienst vom 6. bis 7. Januar – wann Sie den Tempel besuchen sollten
Viele Orthodoxe interessieren sich dafür, wann sie Weihnachten feiern. Tatsächlich wird Weihnachten vom 4. bis 25. Dezember und vom 6. bis 7. Januar gefeiert. Wann und wie sollte man den Tempel besuchen, welche Traditionen sollte man beachten?
Darüber werden wir in unserem Artikel sprechen.
Warum wird Weihnachten an verschiedenen Tagen gefeiert?
In den wichtigsten christlichen Kirchen ist der Kirchenkalender geteilt: Die orthodoxe Kirche feiert Feiertage und Gedenktage der Heiligen nach dem alten Stil (Julianischer Kalender), die katholische Kirche – nach dem Gregorianischen Kalender (dies ist auf astronomische Phänomene zurückzuführen). .
In Bezug auf die Geburt Christi ist der gregorianische Kalender bequemer: Schließlich beginnt die Feiertagswoche am 24. und 25. Dezember mit Weihnachten und geht mit dem neuen Jahr weiter, aber orthodoxe Christen müssen das neue Jahr bescheiden und ruhig feiern, um es einhalten zu können Fasten. Allerdings kann ein orthodoxer Mensch an Silvester auch Spaß haben und versuchen, kein Fleisch oder besonders leckere Dinge zu essen (wenn er zu Besuch ist). Ebenso sollte den Kindern in orthodoxen Familien die Neujahrsfeiertage und die Freude am Weihnachtsmann nicht vorenthalten werden. Es ist nur so, dass viele orthodoxe Familien versuchen, die Bedeutung von Weihnachten durch teurere Geschenke, aktivere gemeinsame Besuche von Veranstaltungen usw. hervorzuheben.
Beachten Sie, dass Weihnachten von einigen orthodoxen Ortskirchen am 25. Dezember gefeiert wird, alle orthodoxen Christen jedoch Ostern am selben Tag feiern (dieser Feiertag verschiebt sich je nach Mondphase). Tatsache ist, dass in Jerusalem nur am orthodoxen Ostern das Herabsteigen des Heiligen Feuers stattfindet.
Weihnachten – der zwölfte Feiertag
Jeder kirchliche Feiertag hat eine besondere erbauliche, lehrreiche Bedeutung. Kirchliche Feiertage bewahren den wahren Zweck der Feiertage – sie sind eine Erneuerung des Lebens, eine Erinnerung an besondere Ereignisse und nicht nur betrunkener, zügelloser Spaß.
Viele kirchliche Feiertage sind wirklich beliebt geworden, mit ihnen wurden Zeichen verbunden, die Menschen begannen, bestimmte saisonale Früchte zur Weihe, also Gottes Segen, in die Kirche zu bringen und für bestimmte Dinge im Zusammenhang mit dem Feiertag zu beten.
Im jährlichen Kirchenkreis gibt es zwölf Feiertage, die „zwölf“ (auf Kirchenslawisch Duodezimal) genannt werden. Dies sind Tage, die den wichtigsten Ereignissen im irdischen Leben Christi und der Allerheiligsten Theotokos sowie den wichtigsten historischen Ereignissen der Kirche gewidmet sind.
Die Traditionen ihrer Feier haben sich über Jahrhunderte entwickelt und heute werden sie auf der ganzen Welt gefeiert und erstrecken sich aufgrund ihrer Verbreitung sogar auf das Leben nichtreligiöser Menschen. Dies ist eine Kirchenpredigt, die Ehre des Namens Christi, die über den Kirchenzaun hinausgeht.
In jedem orthodoxen Land spiegeln diese Feiertage Traditionen, nationale Mentalität und historische Kultur wider. So werden in Russland und Griechenland an verschiedenen Feiertagen irdische Früchte zum Segen gebracht. Elemente des slawischen Ritualismus sind beispielsweise in den Traditionen des Weihnachtslieds in der Ukraine, Russland und Weißrussland erhalten geblieben.
Dank der Toleranz und Liebe der orthodoxen Kirche haben viele gute alte Traditionen bis heute überlebt.
Diese Tage sind wie spirituelle Meilensteine des Jahres. Wir erinnern uns an dieses oder jenes Ereignis, preisen den Herrn und die Mutter Gottes, freuen uns über die Liebe Gottes zu den Menschen und betrachten uns selbst erneut von außen und versuchen, dieser Liebe würdig zu sein. An den zwölf Festen versuchen die Gläubigen zu beichten und die Kommunion zu empfangen.
Die zwölften Feiertage sind nach Inhalt gegliedert:
- Lord's (Gottes) - acht Feiertage,
- Theotokos - vier,
- Tage der Erinnerung an heilige Ereignisse.
Interessanterweise bezieht sich Weihnachten auf die Feiertage des Herrn, und die Gewänder der Priester an diesem Tag sind Theotokos, also blau und silbern. Dies ist eine Hommage an die Mutter Christi, denn dies ist auch ihr Feiertag.
Was an Weihnachten gefeiert wird – Geschichte
Am Weihnachtstag wird der Geburtstag des Herrn Jesus Christus selbst gefeiert. Das Evangelium berichtet, dass Josef der Obrochnik und die Allerheiligsten Theotokos aufgrund der Volkszählung gezwungen waren, nach Bethlehem, der Heimat Josefs, zu kommen. Aufgrund eines einfachen Alltagsdetails – Hotels für die Armen waren überfüllt und es gab kein Geld für teure Zimmer – mussten sie zusammen mit ihrem Vieh und ihren Haustieren in einer Höhle Zuflucht suchen. Hier gebar die Jungfrau Maria den Sohn Gottes und legte ihn in eine Krippe, in Stroh. Einfache Hirten, von den Engeln gerufen, kamen hierher, um das Baby anzubeten, und weise Männer, angeführt vom Stern von Bethlehem.
Es ist historisch bezeugt, dass es zur Zeit der Geburt des Herrn Jesus Christus einen bestimmten neuen Stern am Himmel gab, ein himmlisches Phänomen – vielleicht einen Kometen. Es leuchtete jedoch am Himmel auf als Zeichen für das Erscheinen des Messias, Christus, des Erlösers, im irdischen Leben. Der Stern von Bethlehem zeigte dem Evangelium zufolge den Weg zu den Heiligen Drei Königen, die dank ihm kamen, um den Sohn Gottes anzubeten und ihm ihre Gaben zu bringen.
An Weihnachten bitten sie den Herrn um die Gabe und Erziehung von Kindern, erinnern sich an die Einfachheit der Geburt des Gotteskindes und versuchen, während der Weihnachtszeit – der Woche zwischen der Geburt Christi und dem Dreikönigstag – gute Taten zu vollbringen.
Heiligabend vor Weihnachten
Der Tag vor Weihnachten, der 6. Januar, ist Heiligabend. An diesem Tag durften sie bis zum „Abendstern“, also bis zur Dämmerung, laut der Charta der Kirche überhaupt nichts essen, sondern nur Wasser oder Tee trinken. Heutzutage ist es schwierig, ein so strenges Fasten durchzuführen. Versuchen Sie, besonders wenn Sie während des Weihnachtsfastens nicht gefastet haben, dem Herrn ein kleines Opfer zu bringen – verzichten Sie an diesem Tag morgens auf Fleisch und Milchprodukte, auf Fisch (sogar auf mindestens eine Sache, einschließlich Süßigkeiten). Interessanterweise gab es einen historischen Witz, als Graf Suworow beim Abendessen mit Katharina II. vor Weihnachten nichts aß. Als sie nach dem Grund fragte, erklärten die Höflinge, dass es unmöglich sei, den ersten Stern zu erreichen. Die Kaiserin rief die Diener und erteilte einen Befehl – „einen Stern für Graf Suworow“.
Tatsächlich bedeutet in der Charta und dem Sprichwort „Es ist unmöglich bis zum ersten Stern“ nicht das Erscheinen himmlischer Sterne, sondern das Singen der Worte des Troparions in der Kirche, eines Gebets zu Ehren des Weihnachtsfestes Christi, wo das Wort Stern erwähnt wird.
„Deine Geburt, unser Gott Christi, leuchtete der Welt als das Licht der Vernunft: In ihr lernten diejenigen, die den Sternen (Magiern) dienten, mit dem Stern, Dich, die Sonne der Wahrheit, anzubeten und Dich zu erkennen, der von der Sonne kommt Höhen des Ostens. Herr, Ehre sei Dir.“
Deshalb empfiehlt es sich, an Heiligabend bis zum abendlichen Weihnachtsgottesdienst zu fasten, den Tempel zu besuchen und dann am festlichen Tisch das Fasten zu brechen.
Das ist gar nicht so schwierig, wie es scheint: Schließlich verbringen viele den 31. Dezember genau so mit Zwangsfasten: Die Frau, die in der Küche beschäftigt ist, hat keine Zeit zum Essen, und die Familie hört mit einem Blick in den Kühlschrank davon die Mutter: „Fass es nicht an, das ist für das neue Jahr!“ Aber das Fasten am Heiligen Abend am Vorabend von Weihnachten hat eine tiefe Bedeutung, einen spirituellen Zweck, der sich von dem bloßen „Schaffen einer festlichen Stimmung“ unterscheidet.
Wie bereitet man sich auf Weihnachten vor?
Während Sie auf Weihnachten warten, sollten Sie mehr auf eine sinnvolle Vorbereitung auf die Feiertage achten und nicht auf das Abendessen. Bereiten Sie sich zum Beispiel auf die Beichte und die Kommunion vor, indem Sie am Vortag beten und sich an Ihre Sünden erinnern, denn in der Nacht vom 6. auf den 7. Januar und sogar am Morgen des 7. Januar sind die Kirchen überfüllt. Es wird schwierig sein, zu beichten, aber die Kommunion zu empfangen ist ein doppelter Feiertag, eine doppelte Gnade.
Wenn Sie nicht vorhaben, die Kommunion zu empfangen, lesen Sie das Evangelium mit der ganzen Familie laut vor oder erzählen Sie Ihren Kindern von der Anbetung der Heiligen Drei Könige, dem Gesang der Engel und der Freude der Hirten, die das Christuskind – den König der Welt – betrachten , demütig in der Krippe liegend. Der Schriftsteller Ivan Schmelev schrieb in seinem erstaunlichen Roman „Der Sommer des Herrn“ aus der Perspektive eines Kindes über die Traditionen der Weihnachtsvorbereitung und festliche vorrevolutionäre Bräuche. Sie können die Weihnachtskapitel daraus auch am Heiligabend selbst lesen.
So betreten Sie die Kirche
Viele Menschen, die noch nicht viel über die Kirche wissen, gewöhnen sich daran, „Geher“ zu sein – sie kommen herein, wenn es ihnen passt, zünden Kerzen an und beten während des Gottesdienstes nicht. Der Herr selbst spricht jedoch über das kirchliche Gebet im allgemeinen Gottesdienst: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“
Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes „Kirche“ ist eine Versammlung der Jünger Christi, der Christen; übersetzt als „Treffen“. Interessant ist, dass sich die ersten Christen oft nicht nur in Gebäuden versammelten, sondern dass sie auch im Freien zusammen waren und die Sakramente vollziehen und beten konnten.
Versuchen Sie daher, an Weihnachten nicht nur in die Kirche zu kommen, sondern auch zu beten und noch besser, sich während der Liturgie auf die Kommunion vorzubereiten und sie zu empfangen. Der Hauptgottesdienst in der Kirche, das Hauptsakrament, ist die Liturgie. Das kraftvollste Gebet ist jedes Gedenken an eine Person während der Liturgie und natürlich während der Kommunion selbst. Die ganze Kirche betet während des Sakraments der Eucharistie für einen Menschen. Durch den Empfang der Kommunion erhalten die Menschen große Kraft und Gnade von Gott.
Die Kirche segnet uns, mindestens einmal im Jahr die Kommunion zu empfangen, vorzugsweise etwa einmal im Monat.
Dauer des Gottesdienstes
Bitte beachten Sie, dass nicht jede orthodoxe Kirche vom 6. bis 7. Januar Nachtgottesdienste abhält. Möglicherweise gibt es Optionen, und Sie können zu dem Tempel gehen, der für Sie bequemer ist, je nach dem Zeitplan, für den Sie bereit sind. Schauen Sie unbedingt am Tempelstand vorbei
Es muss gesagt werden, dass Kirchen und Kathedralen zu unterschiedlichen Zeiten öffnen und Gottesdienste je nach Zeit zu unterschiedlichen Zeiten abgehalten werden
- Region, Standort;
- Ist es eine Kirche oder eine Pfarrkirche beim Kloster?
- Jahreszeiten – in kleinen, ländlichen Kirchen.
Vor Weihnachten wird es auf jeden Fall einen feierlichen Vespergottesdienst geben – die Nachtwache. Der Name ist nur eine Tradition; der Gottesdienst dauert nicht die ganze Nacht, sondern etwa 2-3 Stunden in verschiedenen Kirchen.
Die Nachtwache beginnt entweder um 17:00 oder 18:00 Uhr. Manchmal – in seltenen Fällen, in einem Dorf, in einem abgelegenen Kloster – um 16:00 Uhr. In Klöstern dauern die Gottesdienste sowohl für die Liturgie als auch für die Nachtwache länger.
Am nächsten Tag wird morgens gegen 9 oder 10 Uhr die Göttliche Liturgie gefeiert, bei der Sie an den Heiligen Mysterien Christi teilnehmen können. Dementsprechend können Sie beide Dienste in Anspruch nehmen oder nur einen.
Es gibt jedoch noch eine andere Möglichkeit. Am Abend des 6. Januar beginnt der Gottesdienst des Heiligen um 23:30 Uhr. Dann werden in der Nacht eine Nachtwache, Stunden und eine göttliche Liturgie gefeiert.
Die Nachtwache beginnt mit der Komplet, bei der Prophezeiungen und Psalmen vorgelesen werden, und in der Mitte singt der Chor den feierlichen Feiertagsgesang „Gott ist mit uns“. Es enthält gesungene Verse aus dem prophetischen Buch Jesaja darüber, wie der große Gott selbst, der Vater des nächsten Zeitalters, jetzt bei den Menschen gegenwärtig ist. Dieser Gesang beginnt mit den Worten „Gott ist mit uns, verstehe die Heiden (das heißt Nationen) und bereue (unterwerfe dich der Macht Gottes), denn (weil) Gott mit uns ist.“
Unmittelbar nach der Großen Komplet wird die festliche Weihnachtsvesper gefeiert. Es beginnt mit einer Litia, einem Teil des Gottesdienstes, in dem Brot, Pflanzenöl (Öl), Weizen und Wein gesegnet werden. Dann findet der Gottesdienst der festlichen Matinen statt, bei dem der Chor viele feierliche Gesänge vorträgt. Bei der Matin wird eine Passage aus dem Evangelium gelesen, die über das Ereignis der Geburt Christi berichtet, gefolgt von „Stunden“ (kurze Gottesdienste, die aus der Lesung von drei Psalmen und einigen Gebeten bestehen). Damit endet die festliche Nachtwache. Es wird etwa eineinhalb Stunden dauern.
Sie werden wissen, dass die Nachtwache beendet ist, denn danach wird der Priester ausrufen: „Gesegnet ist das Reich des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ So beginnt die festliche Liturgie. Es wird noch etwa eineinhalb bis zwei Stunden dauern. Wenn Sie müde werden, können Sie die Liturgie verlassen.
Stern von Bethlehem
Der achtzackige Stern auf den Ikonen symbolisiert zunächst die Geburt Christi oder Bethlehem. Es ist historisch bezeugt, dass es zur Zeit der Geburt des Herrn Jesus Christus einen bestimmten neuen Stern am Himmel gab, ein himmlisches Phänomen – vielleicht einen Kometen. Es leuchtete jedoch am Himmel auf als Zeichen für das Erscheinen des Messias, Christus, des Erlösers, im irdischen Leben. Der Stern von Bethlehem zeigte dem Evangelium zufolge den Weg zu den Heiligen Drei Königen, die dank ihm kamen, um den Sohn Gottes anzubeten und ihm ihre Gaben zu bringen.
Der Stern von Bethlehem ist eine längliche Raute, die in ein Quadrat eingeschrieben ist, so entstehen seine acht Strahlen. Ein solches Zeichen war auf der Ikone „Retter in der Macht“ theologisch bedeutsam und wurde zum Zeichen der Macht Christi – es ist kein Zufall, dass der Stern von Bethlehem zu seinem Stern wurde.
Der achtzackige Stern der Jungfrau Maria, das Oktogramm, ist ein gleichzackiger Stern. Sie ist auf den meisten Bildern der Muttergottes zu sehen. Einerseits ist dies ein Bild des Sterns von Bethlehem, andererseits -
Am häufigsten wird die Ikone der Muttergottes auf einem goldenen Hintergrund gemalt, der das göttliche Licht symbolisiert, oder auf einem himmlischen Hintergrund – der den Himmel symbolisiert, in dem sie sich befindet. Auf dem dunkelkirschroten Außengewand der Jungfrau Maria, Maforium, sind die drei Sterne der Jungfrau Maria in Goldstickerei abgebildet: über der Stirn und entlang der Schultern. Sie bedeuten, dass die Mutter Gottes vor, während und nach der Geburt ihres Sohnes Gottes eine Jungfrau blieb und blieb, die mit der Tugend der Keuschheit und anderen Dingen glänzte.
Auf der Ikone der Jungfrau Maria „Der brennende Dornbusch“ ist ihr Bild mit ihrem Sohn in einem achtzackigen Stern eingraviert (dies ist jedoch nicht der „Stern der Jungfrau Maria“). Dies ist ein relativ später ikonografischer Typ; er trägt die gleiche Symbolik wie die Ikone des Erlösers in Powers.
DIY-Weihnachts- oder Neujahrsspielzeug
Heute ist der achtzackige Stern eines der schönsten und leuchtendsten Symbole der Orthodoxie. Sie beleuchtet und heiligt viele Ikonenkästen, Kirchenutensilien und Schmuck frommer christlicher Frauen. Es ist keine Sünde, es als Weihnachtsdekoration zu verwenden; im Gegenteil, es ist ein sehr frommer und schöner Brauch. Sie können es selbst herstellen, indem Sie beispielsweise eine Papierikone der Geburt Christi in die Mitte kleben.
Der achtzackige Stern erinnert uns an die Macht Gottes und an den Glanz des Reiches Gottes und an unseren Lebensweg, auf dem wir dem Leitstern von Bethlehem folgen müssen, wie die Heiligen Drei Könige dem Christuskind entgegen. Sie müssen in der Lage sein, durch gute Taten zum Leitstern für die Menschen auf dieser Welt zu werden.
Möge der Herr Sie mit seiner Gnade beschützen, möge das Christuskind Sie segnen!
Am Sonntag, dem 7. Januar, feiern orthodoxe Christen die Geburt Christi. Der Feiertag galt ursprünglich als kirchlicher Feiertag, ist aber längst zu einem einfachen Volksfeiertag geworden, da heidnische Traditionen an diesem Tag eng mit den von der Kirche festgelegten Regeln verknüpft sind. Viele, die die Anleitung nicht kennen, fragen sich, ob und wann genau sie an Weihnachten in die Kirche gehen müssen. Darüber werden wir in unserem Material sprechen.
Beantworten wir gleich die erste Frage: An Weihnachten müssen Sie unbedingt in die Kirche gehen. Erstens ist dies ein kirchlicher Feiertag, der das Geburtsdatum des Sohnes Gottes ehrt, was bedeutet, dass Spaß und Feierlichkeiten auf später verschoben werden sollten und der Feiertag mit Gebet und Vergebung aller Sünden beginnen sollte.
In der Weihnachtsnacht vom 6. auf den 7. Januar wird eine festliche Göttliche Liturgie gefeiert. Am Weihnachtstag selbst feiern und feiern die Gläubigen – sie brechen ihr Fasten (jetzt ist es erlaubt, nicht nur Fastenkost, sondern auch Fastenkost zu essen). Die zwölf Tage nach Weihnachten werden Feiertage oder Weihnachtszeit genannt.
Wann sollte man an Weihnachten in die Kirche gehen?
Am Weihnachtstag sowie an Ostern finden die ganze Nacht über Gottesdienste in Kirchen und Tempeln statt – vom Abend des 6. Januar bis zum Morgen des 7. Januar. Die Gläubigen müssen beim Gottesdienst anwesend sein – einige stehen die ganze Zeit über, andere kommen nach Mitternacht, nachdem sie den ersten Stern zu Hause mit ihren Lieben bei einem Fastenessen getroffen haben, das der biblischen Legende nach von der Geburt Christi erzählte. brachte die Heiligen Drei Könige mit Geschenken zu ihm.
Der Abend vor Weihnachten wird Heiligabend genannt und muss entweder in der Kirche oder zu Hause verbracht werden – im Gebet, mit den Lieben.
Am Weihnachtstag werden zwei Liturgien gefeiert. Die Teilnahme daran gilt als Hauptelement der Feier der Geburt Christi.
Die Kommunion der Heiligen Mysterien ist die größte Freude und das wichtigste Ereignis für diejenigen, die sich mit einem vierzigtägigen Weihnachtsfasten auf den Feiertag vorbereiten. Es ist sehr wichtig, am 6. Januar, dem Tag des Heiligen Abends, die Kommunion zu empfangen und, wenn möglich, bei der Großen Vesper selbst beim Gottesdienst dabei zu sein, um die wunderbare Stichera zu hören – das höchste Beispiel der Kirchenpoesie.
Wenn Sie aus guten Gründen dennoch nicht in die Kirche gegangen sind, können Sie zu Hause beten. Stellen Sie sicher, dass Sie Kerzen anzünden, die die Wärme symbolisieren, die den Glauben und den Segen des Himmels für alle Menschen auf der Erde umhüllt.
Was Sie zur Kirche mitbringen sollten
An der Geburt Christi gibt es in der Kirche kein Anzünden von Essen oder Wasser und daher besteht keine Notwendigkeit, etwas Besonderes mitzunehmen. Es ist wichtig, klare Gedanken zu haben, eine gute Vorurlaubsstimmung zu haben und die Bedeutung des Feiertags im Leben jedes Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes zu verstehen.
Viele nehmen Opfergaben mit in die Kirche – das Almosengeben gilt als Haupttradition an Heiligabend und Weihnachten, denn an diesem Feiertag gilt es, alle bestehenden christlichen Tugenden zu demonstrieren.
Am Vorabend von Weihnachten essen die Gläubigen den ganzen Tag nichts – der letzte Tag des Fastens Philipps, der lange 40 Tage dauerte, gilt als der strengste. Sie können erst dann zu Abend essen, wenn der erste Stern am Himmel aufgeht, aber alle Gerichte müssen mager sein. Als Hauptleckerei zu Weihnachten gilt Sotschiwo – Weizenkörner oder andere Getreidesorten, zu denen allerlei Süßigkeiten hinzugefügt werden (Rosinen, Trockenfrüchte, Honig, Fruchtsirup, Nüsse, Mohn usw.).
Das Ende der Fastenzeit beginnt am Morgen des 7. Januar – nach dem Ende der Kirchenlieder. Hier werden alle Verbote aufgehoben und die Gläubigen brechen ihr Fasten mit Fleisch, Süßigkeiten, Milchprodukten und allem, was verboten war.
Wenn Sie gefastet haben, ist es eine gute Idee, mit der normalen Ernährung zu beginnen – essen Sie am Weihnachtstag nicht zu viel, da dies gesundheitsschädlich sein kann.
Übrigens gibt es ein interessantes und wichtiges Zeichen, das mit dem Essen am Feiertag verbunden ist: An Heiligabend sollte man von allen Gerichten ein wenig probieren, sich aber nicht satt machen und alles Gekochte essen, da dies zu Leere und Hunger führen kann für das gesamte nächste Jahr in Ihr Zuhause.
05.01.2014
6. Januar – Vorabend der Geburt Christi oder Heiligabend,- der letzte Tag des Weihnachtsfastens, der Vorabend der Geburt Christi.
Am 6. Januar bereiten sich orthodoxe Christen besonders auf den bevorstehenden Feiertag vor; der ganze Tag ist von einer besonderen festlichen Stimmung erfüllt.
Am Morgen des Heiligen Abends, nach dem Ende der Liturgie und der anschließenden Vesper, wird eine Kerze in die Mitte der Kirche gebracht und die Priester singen davor das Troparion zur Geburt Christi.
Die Gottesdienste und das Fasten an Heiligabend haben eine Reihe von Besonderheiten, daher kommen an diesen Tagen viele Fragen auf unsere Website, wie man Heiligabend richtig verbringt.
Am häufigsten gestellte Fragen:
— Wann beginnt der Nachtgottesdienst am Fest der Geburt Christi?
Der Nachtgottesdienst beginnt in der Regel am 6. Januar um 23:00 Uhr. Nach der Nachtwache beginnt die Liturgie, bei der viele Gläubige die Kommunion empfangen.
— Wie kann ich den Zeitplan der Weihnachtsgottesdienste in den Kirchen der Stadt Toljatti erfahren?
Den Zeitplan der Weihnachtsgottesdienste erfahren Sie, indem Sie alle Kirchen in der Stadt Togliatti anrufen und auf den Websites der Dekanate des Portals „Orthodoxes Togliatti“ veröffentlichen: Zentrales Dekanat, Dekanat Tichonowsky, Dekanat Preobraschenskoje, Dekanat Newa.
In der Regel versuchen Gläubige, die Geburt Christi in der festlichen Nachtliturgie zu feiern. Aber in vielen Kirchen werden die Nachtwache und die Liturgie auch zur gewohnten Zeit abgehalten – um 17 Uhr und morgens.
In diesem Zusammenhang wird oft gefragt, ob es für einen jungen Mann, nicht gebrechlich, ohne Kinder, nicht eine Sünde ist, nicht nachts, sondern morgens zum Gottesdienst zu gehen?
Feierliche Nachtgottesdienste tragen zu einer tieferen Gebetserfahrung und Wahrnehmung des Feiertags bei.
Der Besuch eines Nachtgottesdienstes oder eines Morgengottesdienstes ist etwas, das Sie beobachten können. Einen Feiertag in der Nacht zu feiern, ist natürlich eine besondere Freude: sowohl spirituell als auch emotional. Solche Gottesdienste gibt es im Jahr nur sehr wenige; in den meisten Pfarrkirchen werden Nachtgottesdienste nur an Weihnachten und Ostern abgehalten – besonders feierliche Gottesdienste werden traditionell nachts abgehalten.
— Wie fastet man an Heiligabend richtig, bis wann sollte man auf Essen verzichten?
Heiligabend- Es wird angenommen, dass der Name vom Wort „sochivo“ (dasselbe wie „kolivo“ – gekochte Reis- oder Weizenkörner) stammt.
Es ist üblich, am Vorabend des Feiertags „Sochivo“ oder „Kolivo“ erst nach der Liturgie zu essen, die mit der Vesper verbunden ist. Daher wird ein Teil des Heiligen Abends völlig ohne Essen verbracht.
— Was bedeutet „schnell zum ersten Stern“?
Die Tradition, bis zum ersten Abendstern kein Essen zu sich zu nehmen, ist mit der Erinnerung an das Erscheinen eines Sterns im Osten verbunden (Matthäus 2,2), der die Geburt Christi ankündigte, aber diese Tradition ist in der Charta nicht vorgeschrieben.
Tatsächlich schreibt das Typikon das Fasten bis zum Ende der Vesper vor. Der Gottesdienst der Vesper ist jedoch mit der Liturgie verbunden und wird morgens gefeiert.
Deshalb fasten wir bis zu dem Moment, in dem eine Kerze in die Mitte der Kirche gebracht wird und vor der Kerze das Troparion zur Geburt Christi gesungen wird.
— Ist das Maß der Abstinenz an diesem Tag für diejenigen, die arbeiten, und für diejenigen, die nicht arbeiten, gleich?
Es ist offensichtlich, dass die Menschen in der Kirche an diesem Tag fasten; Es wäre gut, wenn diejenigen, die nicht am Gottesdienst teilnehmen können und arbeiten, diesen Tag mit einem strengeren Fasten würdigen würden. Wir erinnern uns an das russische Sprichwort: „Ein voller Bauch ist taub für das Gebet.“ Daher bereitet uns ein strengeres Fasten auf die kommende Freude des Feiertags vor.
— Wie lange dauert das Fasten vor der Kommunion?
Diejenigen, die in der Nachtliturgie am 7. Januar die Kommunion empfangen, essen nach kirchlicher Tradition mindestens sechs Stunden vor der Kommunion, also ab etwa 18 Uhr, zum letzten Mal etwas.
Und hier geht es nicht um eine bestimmte Stundenzahl, dass man 6 oder 8 Stunden und keine Minute weniger fasten muss, sondern darum, dass eine bestimmte Grenze festgelegt wird, ein Maß an Abstinenz, das uns hilft, das Maß einzuhalten .
Viele Fragen kommen von kranken Menschen, die nicht fasten können, und fragen, was sie tun sollen?
Selbstverständlich müssen kranke Menschen fasten, soweit dies mit der Einnahme von Medikamenten und den ärztlichen Anordnungen vereinbar ist. Es geht nicht darum, einen schwachen Menschen ins Krankenhaus zu bringen, sondern darum, ihn geistig zu stärken. Krankheit ist bereits ein schwieriges Fasten und eine schwierige Leistung. Und hier sollte ein Mensch versuchen, das Maß des Fastens entsprechend seiner eigenen Stärke zu bestimmen. Alles kann ad absurdum geführt werden. Stellen Sie sich zum Beispiel vor, dass ein Priester, der einem Sterbenden die Kommunion spendet, fragt, wann die Person zuletzt gegessen hat?!
— Bei der Weihnachtsliturgie empfangen viele die Kommunion. Und die Leute sind etwas verlegen: Sie haben gerade die Kommunion empfangen, in den Büchern der Heiligen Väter steht geschrieben, dass Sie, um die Gnade zu bewahren, versuchen müssen, sich vor Gesprächen, insbesondere vor Lachen, zu schützen und die Zeit nach der Kommunion drinnen zu verbringen Gebet. Und hier ist ein festliches Fest, auch mit Brüdern und Schwestern in Christus... Die Menschen haben Angst, ihre Gebetsstimmung zu verlieren.
Der Apostel Paulus befahl uns: „Freut euch allezeit. Betet ohne Unterlass. Danket dem Herrn in allem“ (1. Thessalonicher 5,16-18). Wenn wir den Feiertag mit Freude, Gebet und Dankbarkeit gegenüber Gott feiern, dann erfüllen wir den apostolischen Bund.
Natürlich muss dieses Problem individuell betrachtet werden. Wenn jemand natürlich das Gefühl hat, dass er hinter der lauten Feier seine freundliche Stimmung verliert, sollte er sich vielleicht eine Weile an den Tisch setzen und früher gehen, um die spirituelle Freude zu bewahren.
– Ist es notwendig, den Abendgottesdienst am Feiertag selbst – am Abend der Weihnachtsfeiertage – zu besuchen?
Das muss jeder für sich selbst entscheiden. Nach dem Nachtgottesdienst müssen Sie sich erholen. Aufgrund seines Alters, seiner Gesundheit und seines spirituellen Niveaus ist nicht jeder in der Lage, in die Kirche zu gehen und am Gottesdienst teilzunehmen. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass der Herr jede Anstrengung belohnt, die ein Mensch um Seinetwillen unternimmt.
Der Abendgottesdienst an diesem Tag ist kurz, besonders geistlich, feierlich und freudig; dabei wird das Große Prokeimenon verkündet, daher ist es natürlich gut, wenn Sie es schaffen, daran teilzunehmen.
— Fragen zur orthodoxen Tradition des Weihnachtsessens.
Die Grundlagen für die Feier des Heiligen Abends wurden bereits im 4. Jahrhundert von der orthodoxen Kirche gelegt. Traditionell ist es an Heiligabend üblich, bis zum ersten Stern das Essen zu verweigern. Diese Tradition ist mit der Legende vom Erscheinen des Sterns von Bethlehem verbunden, der die Geburt Christi ankündigte, sie ist jedoch nicht in der Kirchenurkunde niedergeschrieben.
Für die Orthodoxen begann das Weihnachtsessen mit dem Essen von Kutya. Die Reihenfolge der Mahlzeiten wurde durch strenge Regeln festgelegt: Zuerst wurden Vorspeisen serviert, dann roter Borschtsch, Pilz- oder Fischsuppe. Borschtsch und Pilzsuppe wurden mit Abalone oder Pasteten mit Pilzen serviert, und die orthodoxen Sochni servierten in Hanföl gebratene Mehltortillas. Zum Abschluss des Essens wurden süße Speisen auf den Tisch serviert: Lebkuchen, Mohnbrötchen, Honigkuchen, Äpfel, Nüsse, Preiselbeergelee, Trockenfrüchtekompott.
An wichtigen Feiertagen, den sogenannten Zwölf, versucht jeder orthodoxe Christ, den Tempel zu besuchen und am feierlichen Gottesdienst teilzunehmen.
Sind Gottesdienste in orthodoxen Kirchen lang?
An Heiligabend wartet jeder darauf, dass der Stern aufgeht, isst nichts, bereitet 12 rituelle Gerichte zu und liest Gebete oder hört sich Gebete an.
Der freie Tag fällt laut Kalender auf den 7. Januar, und alle suchen am Abend des 6. Januar am Himmel nach dem Stern, der die Ankunft des Erlösers in der Welt ankündigt. Darin liegt ein seltsames Paradoxon und einige Unannehmlichkeiten.
Was sollten Sie tun, wenn Sie Ihr Kind zum Feriengottesdienst mitbringen möchten?
Wenn sie in die Kirche gehen (an Weihnachten oder einem anderen schönen Feiertag), bemerken sie, dass alle Gottesdienste zwar lang, aber sehr schön und feierlich sind. In den Kirchen sind viele Leute, es kann stickig sein, aber man möchte mit der ganzen Familie und mit Kindern dorthin gehen. Wenn ein Erwachsener sich anstrengen und dem Herrn zumindest ein solches Opfer bringen kann, können Kinder dies nicht tun. Und ist es notwendig, dass sie durch die Einhaltung orthodoxer Traditionen unangenehme Gefühle verspüren? Gute Eltern möchten, dass christliche Feiertage und Kirchenbesuche für ihre Kinder die schönsten Tage sind. Was wäre, wenn Kinder stundenlang in einer überfüllten und dichten Menschenmenge auf den Beinen stehen müssten?
Während des Gottesdienstes ist es nicht üblich, zu Fuß zu gehen, zu reden oder sich auf andere Tätigkeiten einzulassen. Sie müssen mit gesenktem Kopf dastehen und Kirchentexten zuhören. Darüber hinaus sollten Sie sich auf besondere Weise auf den Tempelbesuch vorbereiten. Es ist sehr wichtig, alles richtig zu planen und den Kindern beizubringen, an einem wichtigen Feiertag in die Kirche zu gehen. Wenn Sie feststellen, dass das Kind es nicht aushält, gehen Sie ruhig mit ihm nach draußen. Lassen Sie ihn den Tempelbesuch nicht als unangenehme Pflicht empfinden. Er ist nicht so sündig, ein so schweres Opfer zu bringen, was nicht alle Erwachsenen tun können.
Die Hauptsache ist, dass Kinder verstehen, zu welchem Zweck und zu wem sie kommen, wenn sie in die Kirche gehen.
Besuche von Tempeln durch nichtkirchliche Christen
Wenn kirchlose Menschen an Weihnachten in die Kirche gehen, behandeln sie dieses Ereignis mit besonderer Ehrfurcht. Viele verweigern sogar die Teilnahme an einem christlichen Feiertag, wenn sie sich am Vortag geschändet haben oder der Besuch der Wohnstätte des Heiligen Geistes verboten ist. Viele werden aus Angst vor einem Gericht zurückgehalten, weil sie den Gebetstext nicht kennen oder nicht wissen, wie sie sich in der Kirche richtig verhalten sollen. Das ist eine ganze Wissenschaft. Und an einem wichtigen Feiertag sind die Kirchen mit den unterschiedlichsten Menschen gefüllt, und es besteht keine Angst, dass die eifrigsten und fanatischsten Gläubigen sie vertreiben oder verurteilen. Es ist kein Geheimnis, dass dies an gewöhnlichen Tagen passiert, wenn nur wenige Menschen in der Kirche sind.
So finden Sie den Leistungsplan heraus
Wenn eine Person, die nicht der Kirche angehört, in einer Kirche fragt: „Wann gehen sie an Weihnachten in die Kirche – am 6. oder 7. Januar?“, erhält sie möglicherweise keine eindeutige Antwort. Schließlich sind diejenigen, die im Tempel dienen, an diesem Tag bei allen Gottesdiensten anwesend. Sie haben derzeit viele andere Sorgen. Schließlich müssen Sie sich umgehend um die Kerzenkiste kümmern, für Sauberkeit im Haus Gottes sorgen und es gibt noch viele weitere, meist freiwillige Aufgaben. Die Menschen, die im Tempel arbeiten, erhalten für ihre Arbeit keinen Lohn. Dementsprechend können Gemeindemitglieder von ihnen nichts verlangen. Wenn Sie also einem intelligenten und freien Menschen begegnen, der im Tempel arbeitet und auf diese Weise sein Opfer für Gott bringt, können Sie sich glücklich schätzen.
Wenn Sie am Vortag in den Tempel kommen und sich im Voraus nach der Reihenfolge der Gottesdienste erkundigen, fragen Sie, wann sie an Weihnachten von 6 bis 7 Uhr in die Kirche gehen, dann kann es sein, dass sie Ihnen nicht antworten, da der Zeitplan normalerweise erst später erscheint einige Tage vor dem Feiertag, und die Gottesdienste beginnen nicht in allen Kirchen zur gleichen Zeit.
In postsowjetischen Zeiten gab es nur wenige Kirchen, die in Betrieb waren, und die Schwierigkeiten bei der Teilnahme an Feiertagsgottesdiensten waren viel größer als heute, wo es so viele große und kleine Kirchen sowie Kapellen gibt, die man nicht durchqueren muss die ganze Stadt, um die Feiertagsmesse zu verteidigen.
Was beeinflusst die Dienstdauer?
Was bestimmt den Beginn des feierlichen Gottesdienstes? Zum Beispiel aus einem Faktor wie dem Sakrament der Beichte. Vor den festlichen Gottesdiensten führen die Priester die Beichte durch, damit die Gemeindemitglieder gereinigt zu ihnen kommen. Es ist unmöglich vorherzusagen, wie viele Menschen daran teilnehmen und wie lange sie Buße tun werden. Die Dauer und Beginnzeit des nächsten Gottesdienstes wird auch von der Anzahl der Kommunikanten beeinflusst. Wenn sie an Weihnachten in die Kirche gehen, versuchen sie normalerweise, an diesem Tag sowohl zu beichten als auch die Kommunion zu empfangen. Damit der Feiertag Freude durch den Beitritt zum großen Sakrament, Frieden für die Seele und Wohlstand für die Familie bringt, müssen Sie sich im Voraus darauf vorbereiten.
Um zu verstehen, wann Menschen an Weihnachten in die Kirche gehen, müssen Sie herausfinden, welche Gottesdienste zu dieser Zeit stattfinden. Darüber hinaus ist es unmöglich, dies ein für alle Mal zu wissen, da dieser Feiertag ein bewegender Feiertag ist und an jedem Tag der Woche stattfinden kann.
Weihnachtskleidfarben
Im Jahreskreis der wichtigsten christlichen Feiertage gibt es eine bestimmte Systematik und Hierarchie. Alle von ihnen sind unterteilt in die Gottesmutter, die am meisten mit Jesus Christus verwandt ist, und die Theotokos, die seiner reinsten Mutter gewidmet sind. Die des Herrn sind die Wichtigsten.
Sie bestehen aus gelbem Brokat und sind mit goldenen Stickereien und Borten verziert. Sie werden mit Kraft und Stärke in Verbindung gebracht und symbolisieren Gott. Wenn orthodoxe Christen am Weihnachtstag vom 6. bis 7. Januar in die Kirche gehen, bemerken sie, dass die festlichen Gewänder der Priester in den Farben der Jungfrau Maria bemalt sind, die Reinheit und Reinheit symbolisieren – Weiß und Blau. Obwohl dies der Feiertag des Herrn ist. Er ist der Zweitwichtigste. Das erste ist Ostern. Die Auferstehung Christi ist der wichtigste Feiertag, und Weihnachten ist der größte Feiertag, gemessen an der Anzahl der Tage, an denen Feiertagsgottesdienste abgehalten werden.
Der längste Urlaub
Die Kirche und das gesamte orthodoxe Volk bereiten sich schon vor langer Zeit auf große Feiertage vor, indem sie durch Fasten Opfer bringen und die Seele durch Reue und Gebete reinigen. Auch ein freudiges Ereignis endet nicht an einem Tag. Nach den wichtigsten Terminen werden die obligatorischen Fastenzeiten mittwochs und freitags abgesagt und Unterhaltungsveranstaltungen sind erlaubt. Es ist kein Zufall, dass Hochzeiten immer für diese Zeit geplant werden.
Die zwölf Feiertage unterscheiden sich auch in der Anzahl der Tage, an denen das große Ereignis gefeiert wird. Die Geburt Jesu Christi ist die längste von allen. Jede Feier ist in drei Phasen unterteilt: Vorfeier, Nachfeier und Schenken. Alles in allem dauert es fast zwei Wochen.
Die Vorweihnachtsfeier dauert fünf Tage. Die Menschen gehen am Weihnachtstag am Vorabend des Großen Ereignisses, am 6., am 7. und in der folgenden Woche in die Kirche. Das Nachfest dauert je nach Nähe des Fastens oder des nächsten Feiertags ein bis acht Tage und endet mit dem Schenken.
Dies ist der feierlichste Gottesdienst. Es erinnert an alle wichtigen Umstände des gefeierten Ereignisses.
Wann ist es besser, in den Tempel zu gehen – vor oder nach dem Aufgang des Sterns von Bethlehem?
Gehen Menschen an Weihnachten in die Kirche, nachdem ein Stern am Himmel erscheint und die Geburt des Christuskindes ankündigt? Diese Frage ergibt keinen Sinn. Natürlich tun sie das. Ein Kirchenbesuch zu Weihnachten ist wie der Besuch einer nahen Verwandten in der Entbindungsklinik, die erfolgreich ein Kind zur Welt gebracht hat oder kurz vor der Geburt steht. Wenn es zulässig ist, eine solche Parallele zu ziehen.
Das Kommen eines jeden von uns zum Tempel ist ein Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber dem Schöpfer dafür, dass er uns allen, der gesamten Menschheit, an diesem Tag seinen einziggezeugten Sohn gegeben hat, um uns vor dem Tod in der feurigen Hölle zu retten. Und auf die Frage, ob Menschen an Weihnachten vor dem Stern in die Kirche gehen und wenn ja, welchen Sinn es dann hat, vor der Geburt des Gotteskindes in die Kirche zu gehen, können wir Folgendes beantworten.
Bei der Vorbereitung auf jeden Feiertag wählen wir elegante Kleidung für uns aus, machen eine schöne Frisur usw. Während wir auf die Ankunft eines makellosen Kindes auf der Erde (ein zukünftiges Opfer für unsere Sünden) warten, versuchen wir, uns so weit wie möglich von unseren Sünden zu reinigen , in der Hoffnung, dass der Erretter in seiner irdischen Inkarnation umso weniger Leid erleiden wird, je weniger bösartig wir sind, je reiner die Seele ist.
Daher kann die Frage „Wann gehen sie an Weihnachten in die Kirche: am 6. oder 7.?“ nicht als bedeutsam angesehen werden.
Der Herr ist stärker, gütiger und klüger als wir denken
Natürlich ist dieser Tag von vielen Geheimnissen, Aberglauben und Zeichen umgeben. Dies offenbart unsere spirituelle Unreife. Der Herr sieht die Seele eines jeden von uns individuell. Und er sieht, ob wir in den Tempel kamen, um ihn zu treffen und mit ihm zu kommunizieren, oder weil jemand sagte, dass an diesem Tag alle Wünsche der Besucher der Kirche mit Sicherheit erfüllt werden. Oder stimmt das vielleicht tatsächlich? Schließlich ist Gottes Barmherzigkeit so groß!
Wenn sie am Weihnachtstag, dem 6. Januar, morgens in die Kirche gehen, essen und trinken sie bis zur Beichte nichts. Nachdem die Gemeindemitglieder die Absolution und den Segen für die Kommunion erhalten haben, nehmen sie an der Großen Vesper und der Liturgie des heiligen Basilius des Großen teil. Vor der Kommunion sollten Sie nichts in den Mund nehmen, nicht einmal Wasser. Wenn Sie an diesem Tag nicht zur Kommunion gehen, dürfen Sie bis zum Aufgang des ersten Sterns am Himmel nur Wasser trinken.
Abschließend stellen wir fest, dass der Priester, der den Tempel betreut, am Ende der Predigt viele Anweisungen verkündet. Man muss nur aufmerksam zuhören.
