Turgenjews edles Nest der Hauptfiguren. Essay: I. S. Turgenev. „Nest der Adligen“ Bilder der Hauptfiguren des Romans. Die Bedeutung des Namens „Edles Nest“

Die Hauptfigur des Romans ist Fjodor Iwanowitsch Lawretski, ein Adliger, der viele Merkmale Turgenjews selbst aufweist. Als Sohn eines anglophilen Vaters und einer Mutter, die in seiner frühen Kindheit starb, wuchs Lawretsky weit entfernt von seinem Elternhaus auf und wuchs auf dem Landsitz seiner Familie bei einer grausamen Tante auf. Kritiker suchten oft nach der Grundlage für diesen Teil der Handlung in der Kindheit von Iwan Sergejewitsch Turgenjew selbst, der von seiner für ihre Grausamkeit bekannten Mutter großgezogen wurde.

Lawretsky setzt seine Ausbildung in Moskau fort, und als er die Oper besucht, bemerkt er ein schönes Mädchen in einer der Logen. Ihr Name ist Warwara Pawlowna, und nun erklärt Fjodor Lawretski ihr seine Liebe und hält um ihre Hand an. Das Paar heiratet und das Brautpaar zieht nach Paris. Dort wird Warwara Pawlowna zu einer sehr beliebten Salonbesitzerin und beginnt eine Affäre mit einem ihrer Stammgäste. Von der Affäre seiner Frau mit einer anderen erfährt Lawretsky erst in dem Moment, als er versehentlich eine Notiz seiner Geliebten an Warwara Pawlowna liest. Geschockt über den Verrat seiner Geliebten bricht er jeglichen Kontakt zu ihr ab und kehrt auf das Anwesen seiner Familie zurück, wo er aufgewachsen ist.

Nach seiner Rückkehr nach Russland besucht Lawretsky seine Cousine Maria Dmitrievna Kalitina, die mit ihren beiden Töchtern Lisa und Lenochka lebt. Lawretsky interessiert sich sofort für Lisa, deren ernste Art und aufrichtige Hingabe an den orthodoxen Glauben ihr große moralische Überlegenheit verleihen, was sich deutlich von Warwara Pawlownas kokettem Verhalten unterscheidet, an das Lawretsky so gewöhnt ist. Allmählich erkennt Lawretsky, dass er sehr in Lisa verliebt ist, und nachdem er in einer ausländischen Zeitschrift die Nachricht gelesen hat, dass Warwara Pawlowna gestorben ist, erklärt er Lisa seine Liebe. Er erfährt, dass seine Gefühle nicht unerwidert bleiben – auch Lisa liebt ihn.

Als Lisa vom plötzlichen Auftauchen der lebenden Warwara Pawlowna erfährt, beschließt sie, in ein abgelegenes Kloster zu gehen und den Rest ihres Lebens als Mönch zu verbringen. Der Roman endet mit einem Epilog, dessen Handlung acht Jahre später stattfindet und aus dem auch bekannt wird, dass Lawretsky zu Lisas Haus zurückkehrt, wo sich ihre reife Schwester Elena niedergelassen hat. Dort sieht er im Laufe der Jahre, trotz vieler Veränderungen im Haus, das Wohnzimmer, in dem er sich oft mit seiner geliebten Freundin traf, das Klavier und den Garten vor dem Haus, an die er sich aufgrund seiner Kommunikation so sehr erinnerte mit Lisa. Lawretsky lebt mit seinen Erinnerungen und sieht in seiner persönlichen Tragödie einen Sinn und sogar Schönheit. Nach seinen Gedanken geht der Held zurück zu seinem Haus.

Später besucht Lawretsky Lisa im Kloster und sieht sie in den kurzen Momenten, in denen sie für Momente zwischen den Gottesdiensten erscheint.

„Das edle Nest“ – „Geschichte“ von I.S. Turgenjew. Dieses Werk war, so der Autor, „der größte Erfolg, der ihm je widerfahren ist“.

Geschichte der Schöpfung

Die Idee zu „Das edle Nest“ entstand Anfang 1856, doch die eigentliche Arbeit an dem Werk begann Mitte Juni 1858 in Spassky, dem Familienanwesen des Schriftstellers, und dauerte bis Ende Oktober desselben Jahres. Mitte Dezember nahm Turgenjew die letzten Änderungen am Text der „Geschichte“ vor ihrer Veröffentlichung vor. „Das edle Nest“ wurde erstmals 1859 in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht (Nr. 1). Die letzte (autorisierte) Lebensausgabe, die als kanonischer Text gilt, wurde 1880 in St. Petersburg von den Erben der Brüder Salaev angefertigt.

Der Gründung von „The Noble Nest“ ging eine schwierige Phase in Turgenjews Privatleben und im öffentlichen Leben eine Phase der Vorbereitung auf tiefgreifende gesellschaftliche Veränderungen in Russland voraus. Im August 1856 verließ der Schriftsteller seine Heimat und lebte fast zwei Jahre im Ausland. Dann kam es zu einem tatsächlichen Bruch in seiner langjährigen Beziehung zu Pauline Viardot. Der Schriftsteller erlebte auf tragische Weise Einsamkeit und Unruhe; spürte deutlich, dass er nicht in der Lage war, eine Familie zu gründen und im Leben Fuß zu fassen. Zu diesem schmerzhaften Zustand kamen körperliche Beschwerden und dann ein Gefühl kreativer Ohnmacht und schwächender geistiger Leere hinzu. Turgenev erlebte in seinem Leben eine starke altersbedingte Veränderung, die er als den Beginn des Alters erlebte; Eine so liebe Vergangenheit zerfiel, und es schien keine Hoffnung mehr zu geben.

Auch das gesellschaftliche Leben in Russland befand sich in einer Krisenphase. Der Tod von Nikolaus I. und die Niederlage im Krimkrieg schockierten Russland. Es wurde klar, dass ein Leben wie bisher nicht mehr möglich war. Die Regierung Alexanders II. stand vor der Notwendigkeit, viele Aspekte des Lebens zu reformieren und vor allem die Leibeigenschaft abzuschaffen. Die Frage nach der Rolle der adeligen Intelligenz im Leben des Landes rückte unweigerlich in den Vordergrund. Dieses und andere aktuelle Probleme diskutierte Turgenev während seines Auslandsaufenthalts in Gesprächen mit V. Botkin, P. Annenkov, A.I. Herzen – Zeitgenossen, die den Gedanken und Geist des Jahrhunderts verkörperten. Eine doppelte Krise: eine persönliche und eine öffentliche – kam in den Problemen und Kollisionen von „Das edle Nest“ zum Ausdruck, obwohl die Handlung des Werkes formal einer anderen Ära zugeordnet wird – dem Frühjahr und Sommer 1842 und dem Hintergrund der Hauptfigur Fjodor Lawretsky – bis in die 1830er Jahre. Für Turgenjew war die Arbeit an dem Werk ein Prozess, sein persönliches Drama zu überwinden, sich von der Vergangenheit zu verabschieden und sich neue Werte anzueignen.

Genre „Adliges Nest“

Auf der Titelseite des Autogramms des Werkes gab Turgenjew das Genre des Werkes an: Erzählung. Tatsächlich ist „Das edle Nest“ einer der ersten sozialphilosophischen Romane im Werk des Autors, in dem das Schicksal eines Einzelnen eng mit dem nationalen und gesellschaftlichen Leben verknüpft ist. Die Bildung einer großen epischen Form erfolgte jedoch im künstlerischen System Turgenjews gerade durch die Geschichte. „Das edle Nest“ ist umgeben von Geschichten wie „Korrespondenz“ (1854), „Faust“ (1856), „Züge nach Polesie“ (1857) und „Asya“ (1858), in denen der für sie charakteristische Heldentyp bestimmt wurde der Schriftsteller: ein edler Intellektueller, der die Rechte seiner Persönlichkeit schätzt und gleichzeitig dem Pflichtbewusstsein gegenüber der Gesellschaft nicht fremd ist. Solche Helden, schreibt V.A. Niedzwiecki sind besessen von der Sehnsucht nach absoluten Werten, einem Durst nach einem Leben in Einheit mit dem Universellen. Sie stehen nicht so sehr in einer Beziehung zu echten Zeitgenossen, sondern stehen vielmehr im Angesicht ewiger und endloser Elemente der Existenz wie Natur, Schönheit, Kunst, Jugend, Tod und vor allem der Liebe. Sie streben danach, in ihrem konkreten Leben die Fülle endloser Liebe zu finden, die ihr tragisches Schicksal vorbestimmt. Durch die Prüfung des Lebens und der Liebe begreift der Held der Geschichten das Gesetz der tragischen Folgen hoher menschlicher Bestrebungen und ist überzeugt, dass es für einen Menschen nur einen Ausweg gibt – den aufopfernden Verzicht auf seine besten Hoffnungen.

Diese im Genre der Erzählung entwickelte philosophische und psychologische Konfliktebene ist ein wesentlicher Bestandteil der Struktur von Turgenjews Roman, ergänzt durch einen Konflikt sozialhistorischer Natur. Im Romangenre eliminiert der Autor die direkte lyrische Erzählmethode (die meisten seiner Geschichten sind in der Ich-Perspektive geschrieben), stellt sich die Aufgabe, ein verallgemeinertes Bild der objektiven Existenz in ihren vielen Komponenten zu schaffen, und stellt den Helden in eine Tradition Reihe individueller und persönlicher Probleme in der weiten Welt des sozialen und nationalen Lebens.

Die Bedeutung des Namens „Edles Nest“

Der Titel des Romans greift eines der symbolischen Leitmotive von Turgenjews Werk auf. Das Bild eines Nestes ist eng mit den Problemen des Werks verbunden, dessen Hauptfigur sich auf persönliches Glück, Liebe und Familie konzentriert. Der „Instinkt des Glücks“ ist bei Lawretsky so stark, dass er selbst nach dem ersten Schicksalsschlag die Kraft für einen zweiten Versuch findet. Doch das Glück wird dem Helden nicht geschenkt, die prophetischen Worte seiner Tante werden wahr: „...Du wirst nirgendwo ein Nest bauen, du wirst für immer umherwandern.“ Liza Kalitina scheint im Voraus zu wissen, dass Glück unmöglich ist. Ihre Entscheidung, die Welt zu verlassen, ist eng mit einem „geheimen Opfer für alle“, Liebe zu Gott, Reue für ihre „illegalen“ Herzenswünsche und einer eigenartigen Suche nach einem „Nest“ verbunden, in dem sie kein Spielzeug der Dunkelheit sein wird Kräfte der Existenz. Das „Nest“-Motiv, das den Ausgangspunkt in der Entwicklung der Handlung bildet, erweitert seinen Inhalt zu einer universellen Verallgemeinerung der gesamten Adelskultur und verschmilzt in ihren besten Möglichkeiten mit der nationalen. Für Turgenev ist die Persönlichkeit eines Menschen so künstlerisch erfassbar, wie sie sich in das Bild einer bestimmten Kultur einschreiben lässt (dies ist die Grundlage für die Aufteilung der Romanhelden in verschiedene Gruppen und Clans). Das Werk beinhaltet die Lebenswelt eines Adelsstandes mit seiner charakteristischen alltäglichen und natürlichen Lebensweise, gewohnheitsmäßigen Aktivitäten und etablierten Traditionen. Turgenjew ist jedoch sensibel für die Diskontinuität der russischen Geschichte, das Fehlen eines organischen „Zeitzusammenhangs“ als Merkmal des Nationalgeistes. Die einmal erworbene Bedeutung bleibt nicht erhalten und wird nicht von Generation zu Generation weitergegeben. In jeder Phase müssen Sie wie zum ersten Mal erneut nach Ihrem Ziel suchen. Die Energie dieser ewigen spirituellen Angst kommt vor allem in der Musikalität der Sprache des Romans zum Ausdruck. Der Elegieroman „Das edle Nest“ wird als Turgenjews Abschied vom alten edlen Russland am Vorabend der bevorstehenden neuen historischen Etappe – der 60er Jahre – wahrgenommen.

Nachdem er gerade den Roman „Rudin“ in den Januar- und Februarbüchern von Sovremennik für 1856 veröffentlicht hat, konzipiert Turgenjew einen neuen Roman. Auf dem Cover des ersten Notizbuchs mit dem Autogramm von „Das edle Nest“ steht: „Das edle Nest“, eine Geschichte von Ivan Turgenev, konzipiert Anfang 1856; Lange Zeit dachte er wirklich nicht darüber nach, er drehte es ständig im Kopf um; begann im Sommer 1858 in Spassky mit der Entwicklung. Sie starb am Montag, den 27. Oktober 1858 in Spassky.“ Die letzten Korrekturen wurden vom Autor Mitte Dezember 1858 vorgenommen und „Das edle Nest“ wurde im Sovremennik-Buch vom Januar 1959 veröffentlicht. „Das edle Nest“ scheint in seiner allgemeinen Stimmung sehr weit von Turgenjews erstem Roman entfernt zu sein. Im Zentrum des Werkes steht eine zutiefst persönliche und tragische Geschichte, die Liebesgeschichte von Lisa und Lawretsky. Die Helden treffen sich, sie entwickeln Mitgefühl füreinander, dann Liebe, sie haben Angst, es sich selbst einzugestehen, weil Lawretsky durch die Ehe gebunden ist. In kurzer Zeit erleben Lisa und Lawretsky sowohl Hoffnung auf Glück als auch Verzweiflung – im Wissen um dessen Unmöglichkeit. Die Helden des Romans suchen vor allem nach Antworten auf die Fragen, die ihr Schicksal an sie stellt – nach persönlichem Glück, nach Pflicht gegenüber geliebten Menschen, nach Selbstverleugnung, nach ihrem Platz im Leben. Der Geist der Diskussion war in Turgenjews erstem Roman präsent. Die Helden von „Rudin“ lösten philosophische Fragen, in ihrem Streit wurde die Wahrheit geboren.

Die Helden von „Das edle Nest“ sind zurückhaltend und lakonisch; Lisa ist eine von Turgenjews stillsten Heldinnen. Doch das Innenleben der Helden ist nicht weniger intensiv, und die Gedankenarbeit wird unermüdlich auf der Suche nach der Wahrheit betrieben – nur fast ohne Worte. Sie schauen, hören zu und denken über das Leben um sie herum und ihr eigenes Leben nach, mit dem Wunsch, es zu verstehen. Lawretsky schien in Wassiljewski dem Fluss des ruhigen Lebens zu lauschen, das ihn umgab. Und im entscheidenden Moment begann Lawretsky immer wieder, „sein Leben zu betrachten“. Die Poesie der Lebensbetrachtung geht vom „Edlen Nest“ aus. Natürlich wurde der Ton dieses Turgenjew-Romans von Turgenjews persönlichen Stimmungen der Jahre 1856–1858 beeinflusst. Turgenjews Betrachtung des Romans fiel mit dem Moment eines Wendepunkts in seinem Leben zusammen, mit einer psychischen Krise. Turgenjew war damals etwa vierzig Jahre alt. Aber es ist bekannt, dass das Gefühl des Alterns sehr früh bei ihm einsetzte, und jetzt sagt er, dass „nicht nur der erste und zweite, sondern auch der dritte Jüngling vergangen ist“. Er hat das traurige Bewusstsein, dass das Leben nicht geklappt hat, dass es zu spät ist, auf sein Glück zu zählen, dass die „Zeit der Blüte“ vorbei ist. Ohne die Frau, die er liebt, Pauline Viardot, gibt es kein Glück, aber die Existenz in der Nähe ihrer Familie, wie er es ausdrückt, „am Rande des Nestes eines anderen“, in einem fremden Land, ist schmerzhaft. Turgenjews eigene tragische Wahrnehmung der Liebe spiegelte sich auch in „Das edle Nest“ wider. Damit einher gehen Gedanken über das Schicksal des Schriftstellers. Turgenev wirft sich unangemessene Zeitverschwendung und mangelnde Professionalität vor. Daher die Ironie des Autors gegenüber Panshins Amateurismus im Roman – dem ging eine Zeit strenger Selbstverurteilung Turgenjews voraus. Die Fragen, die Turgenjew 1856–1858 beschäftigten, gaben den Umfang der im Roman aufgeworfenen Probleme vor, doch dort erscheinen sie natürlich in einem anderen Licht. „Ich bin jetzt mit einer anderen, großen Geschichte beschäftigt, deren Hauptfigur ein Mädchen ist, ein religiöses Wesen. Ich wurde durch Beobachtungen des russischen Lebens zu dieser Figur gebracht“, schrieb er am 22. Dezember 1857 aus Rom an E. E. Lambert. Im Allgemeinen waren Fragen der Religion für Turgenjew weit entfernt. Weder eine spirituelle Krise noch eine moralische Suche führten ihn zum Glauben, er gelangte nicht auf andere Weise zur Darstellung eines „religiösen Wesens“, das mit der Lösung dieses Phänomens des russischen Lebens verbunden ist eines größeren Themenspektrums.

In „Das edle Nest“ interessiert sich Turgenjew für aktuelle Themen des modernen Lebens; hier gelangt er genau flussaufwärts zu seinen Quellen. Daher werden die Helden des Romans mit ihren „Wurzeln“ dargestellt, mit dem Boden, auf dem sie aufgewachsen sind. Das fünfunddreißigste Kapitel beginnt mit Lisas Erziehung. Das Mädchen hatte weder zu ihren Eltern noch zu ihrer französischen Gouvernante eine spirituelle Nähe; sie wuchs wie Puschkins Tatjana unter dem Einfluss ihrer Kinderfrau Agafya auf. Die Geschichte von Agafya, die zweimal in ihrem Leben von herrschaftlicher Aufmerksamkeit geprägt war, zweimal Schande erlitt und sich dem Schicksal ergab, könnte eine ganze Geschichte ergeben. Der Autor führte die Geschichte von Agafya auf Anraten des Kritikers Annenkov ein – sonst wäre nach dessen Meinung das Ende des Romans, Lisas Weggang ins Kloster, unverständlich gewesen. Turgenev zeigte, wie unter dem Einfluss von Agafyas strenger Askese und der eigentümlichen Poesie ihrer Reden Lisas strenge spirituelle Welt entstand. Agafyas religiöse Demut vermittelte Lisa den Beginn der Vergebung, der Unterwerfung unter das Schicksal und der Selbstverleugnung des Glücks.

Das Bild von Lisa spiegelte die Freiheit der Sicht, die Weite der Wahrnehmung des Lebens und die Wahrhaftigkeit seiner Darstellung wider. Von Natur aus war dem Autor selbst nichts fremder als religiöse Selbstverleugnung, Ablehnung menschlicher Freuden. Turgenjew hatte die Fähigkeit, das Leben in seinen unterschiedlichsten Erscheinungsformen zu genießen. Er spürt auf subtile Weise das Schöne, erlebt Freude sowohl an der natürlichen Schönheit der Natur als auch an exquisiten Kunstwerken. Aber vor allem verstand er es, die Schönheit der menschlichen Persönlichkeit zu spüren und zu vermitteln, auch wenn sie ihm nicht nahe kam, aber ganz und vollkommen. Und deshalb ist das Bild von Lisa von so viel Zärtlichkeit umgeben. Wie Puschkins Tatiana gehört Lisa zu den Heldinnen der russischen Literatur, für die es leichter ist, das Glück aufzugeben, als einem anderen Menschen Leid zuzufügen. Lawretsky ist ein Mann, dessen „Wurzeln“ bis in die Vergangenheit zurückreichen. Nicht umsonst wird seine Genealogie von Anfang an erzählt – ab dem 15. Jahrhundert. Aber Lawretsky ist nicht nur ein erblicher Adliger, er ist auch der Sohn einer Bäuerin. Das vergisst er nie, er spürt die „bäuerlichen“ Züge in sich und die Menschen um ihn herum sind überrascht über seine außergewöhnliche körperliche Stärke. Marfa Timofeevna, Lizas Tante, bewunderte seinen Heldenmut, und Lizas Mutter, Marya Dmitrievna, verurteilte Lawretskys Mangel an raffinierten Manieren. Der Held ist den Menschen sowohl durch seine Herkunft als auch durch seine persönlichen Qualitäten nahe. Gleichzeitig wurde seine Persönlichkeitsbildung jedoch vom Voltairianismus, dem Anglomanismus seines Vaters und der russischen Universitätsausbildung beeinflusst. Auch Lawretskys körperliche Stärke ist nicht nur natürlich, sondern auch das Ergebnis der Erziehung eines Schweizer Lehrers.

In dieser detaillierten Vorgeschichte Lawretskys interessiert sich der Autor nicht nur für die Vorfahren des Helden; die Geschichte über mehrere Generationen Lawretskys spiegelt auch die Komplexität des russischen Lebens, den russischen historischen Prozess wider. Der Streit zwischen Panschin und Lawretsky ist von großer Bedeutung. Es erscheint am Abend, in den Stunden vor der Erklärung von Lisa und Lawretsky. Und nicht umsonst ist dieser Streit in die lyrischsten Seiten des Romans eingewoben. Für Turgenjew verschmelzen hier die persönlichen Schicksale, die moralischen Streben seiner Helden und ihre organische Nähe zum Volk, ihre Haltung ihnen gegenüber als „Gleichgestellte“.

Lawretsky bewies Panshin die Unmöglichkeit von Sprüngen und arroganten Veränderungen aus den Höhen des bürokratischen Selbstbewusstseins – Veränderungen, die weder durch die Kenntnis ihres Heimatlandes noch durch den Glauben an ein Ideal, auch nicht an ein negatives, gerechtfertigt waren; Als Beispiel nannte er seine eigene Erziehung und forderte vor allem die Anerkennung „der Wahrheit und Demut des Volkes vor ihm ...“. Und er sucht nach der Wahrheit dieses Volkes. Er akzeptiert Lisas religiöse Selbstverleugnung nicht in seiner Seele, wendet sich nicht dem Glauben als Trost zu, sondern erlebt einen moralischen Wendepunkt. Lawretskys Treffen mit seinem Universitätsfreund Michalewitsch, der ihm Selbstsucht und Faulheit vorwarf, war nicht umsonst. Verzicht kommt immer noch vor, wenn auch nicht aus religiösen Gründen – Lawretsky „hat wirklich aufgehört, an sein eigenes Glück, an selbstsüchtige Ziele zu denken.“ Seine Einführung in die Wahrheit des Volkes erfolgt durch den Verzicht auf selbstsüchtige Wünsche und unermüdliche Arbeit, was den Frieden der erfüllten Pflicht schenkt.

Der Roman machte Turgenjew bei den breitesten Leserkreisen beliebt. Laut Annenkov „kamen junge Schriftsteller, die ihre Karriere begannen, einer nach dem anderen zu ihm, brachten ihre Werke und warteten auf sein Urteil ...“. Turgenjew selbst erinnerte sich zwanzig Jahre nach dem Roman: „Das edle Nest“ war der größte Erfolg, der mir je widerfahren ist. Seit Erscheinen dieses Romans gehöre ich zu den Autoren, die die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit verdienen.“

Der berühmte russische Schriftsteller I. S. Turgenev hat viele wundervolle Werke geschrieben, „Das edle Nest“ ist eines der besten.

Im Roman „Das edle Nest“ beschreibt Turgenjew die Moral und Lebensgewohnheiten des russischen Adels, seine Interessen und Hobbys.

Die Hauptfigur des Werkes – der Adlige Fjodor Iwanowitsch Lawretski – wuchs in der Familie seiner Tante Glafira auf. Fjodors Mutter, eine ehemalige Magd, starb, als der Junge noch sehr jung war. Mein Vater lebte im Ausland. Als Fjodor zwölf Jahre alt war, kehrte sein Vater nach Hause zurück und zog seinen Sohn selbst groß.

Der Roman „Das edle Nest“ und eine kurze Zusammenfassung der Arbeit geben uns die Möglichkeit herauszufinden, welche Art von häuslicher Bildung und Erziehung Kinder in Adelsfamilien erhielten. Fedor wurden viele Wissenschaften beigebracht. Seine Erziehung war hart: Er wurde früh am Morgen geweckt, einmal am Tag gefüttert, ihm wurde das Reiten und Schießen beigebracht. Als sein Vater starb, ging Lawretsky nach Moskau, um dort zu studieren. Er war damals 23 Jahre alt.

Der Roman „Das edle Nest“, eine kurze Zusammenfassung dieser Arbeit, ermöglicht es uns, etwas über die Hobbys und Leidenschaften der jungen Adligen Russlands zu erfahren. Bei einem seiner Theaterbesuche sah Fjodor ein wunderschönes Mädchen in der Loge – Warwara Pawlowna Korobyina. Ein Freund stellt ihn der Familie der Schönheit vor. Varenka war klug, süß und gebildet.

Das Studium an der Universität wurde aufgrund der Heirat Fjodors mit Warwara abgebrochen. Das junge Paar zieht nach St. Petersburg. Dort wird ihr Sohn geboren und stirbt bald. Auf Anraten eines Arztes lassen sich die Lawretskys in Paris nieder. Bald wird die unternehmungslustige Varvara Besitzerin eines beliebten Salons und beginnt eine Affäre mit einem ihrer Besucher. Als Lawretsky erfährt, dass er versehentlich einen Liebesbrief von ihrer Auserwählten gelesen hat, bricht er alle Beziehungen zu ihr ab und kehrt auf sein Anwesen zurück.

Eines Tages besuchte er seine Cousine Kalitina Maria Dmitrievna, die mit zwei Töchtern lebte – Lisa und Lena. Die Älteste – die fromme Lisa – interessierte Fjodor und er erkannte bald, dass seine Gefühle für dieses Mädchen ernst waren. Lisa hatte einen Verehrer, einen gewissen Panshin, den sie nicht liebte, aber auf den Rat ihrer Mutter hin stieß sie ihn nicht ab.

In einer der französischen Zeitschriften las Lawretsky, dass seine Frau gestorben sei. Fjodor erklärt Lisa seine Liebe und erfährt, dass seine Liebe auf Gegenseitigkeit beruht.

Das Glück des jungen Mannes kannte keine Grenzen. Schließlich traf er das Mädchen seiner Träume: sanft, charmant und auch ernst. Doch als er nach Hause zurückkehrte, wartete Varvara lebend und unverletzt im Foyer auf ihn. Unter Tränen flehte sie ihren Mann an, ihr zu vergeben, zumindest um ihrer Tochter Ada willen. Die in Paris berüchtigte schöne Varenka brauchte dringend Geld, da ihr Salon ihr nicht mehr das Einkommen verschaffte, das sie für ein luxuriöses Leben brauchte.

Lawretsky weist ihr eine jährliche Zulage zu und erlaubt ihr, sich auf seinem Anwesen niederzulassen, weigert sich jedoch, mit ihr zusammenzuleben. Die kluge und einfallsreiche Warwara sprach mit Lisa und überzeugte das fromme und sanftmütige Mädchen, Fjodor aufzugeben. Lisa überzeugt Lawretsky, seine Familie nicht zu verlassen. Er lässt seine Familie auf seinem Anwesen nieder und reist selbst nach Moskau.

Zutiefst enttäuscht von ihren unerfüllten Hoffnungen bricht Lisa alle Beziehungen zur säkularen Welt ab und geht in ein Kloster, um im Leiden und Beten den Sinn des Lebens zu finden. Lawretsky besucht sie im Kloster, aber das Mädchen sah ihn nicht einmal an. Ihre Gefühle verrieten nur die flatternden Wimpern.

Und Varenka reiste erneut nach St. Petersburg und dann nach Paris, um dort ihr fröhliches und unbeschwertes Leben fortzusetzen. „Das edle Nest“, die Zusammenfassung des Romans, erinnert uns daran, wie viel Raum in der Seele eines Menschen seine Gefühle, insbesondere die Liebe, einnehmen.

Acht Jahre später besucht Lawretsky das Haus, in dem er Lisa einst traf. Fjodor tauchte erneut in die Atmosphäre der Vergangenheit ein – derselbe Garten vor dem Fenster, dasselbe Klavier im Wohnzimmer. Nach seiner Rückkehr nach Hause lebte er noch lange mit traurigen Erinnerungen an seine gescheiterte Liebe.

„Das edle Nest“, eine kurze Zusammenfassung der Arbeit, ermöglichte es uns, einige Merkmale des Lebensstils und der Bräuche des russischen Adels des 19. Jahrhunderts anzusprechen.

Erste Erwähnung des Romans „Nest der Adligen“ gefunden in einem Brief von I. S. Turgenev an den Verleger I. I. Panaev im Oktober 1856. Iwan Sergejewitsch hatte vor, die Arbeiten bis Ende des Jahres abzuschließen, verwirklichte seinen Plan jedoch nicht. Der Schriftsteller war den ganzen Winter über schwer krank, dann vernichtete er die ersten Entwürfe und begann, sich eine neue Handlung auszudenken. Möglicherweise weicht der endgültige Text des Romans erheblich vom Original ab. Im Dezember 1858 nahm der Autor die letzten Änderungen am Manuskript vor. „Das edle Nest“ wurde erstmals 1859 in der Januarausgabe der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht.

Der Roman hinterließ großen Eindruck in der russischen Gesellschaft. Er erfreute sich sofort so großer Beliebtheit, dass es beinahe als schlechte Form galt, „Das edle Nest“ nicht zu lesen. Sogar Turgenjew gab zu, dass das Werk ein sehr großer Erfolg war.

Der Roman basiert auf den Gedanken des Autors über das Schicksal der besten Vertreter des russischen Adels. Der Autor selbst gehörte zu dieser Klasse und verstand das vollkommen „edle Nester“ mit ihrer Atmosphäre erhabener Erlebnisse degenerieren allmählich. Es ist kein Zufall, dass Turgenev die Genealogie der Hauptfiguren des Romans zitiert. Anhand ihres Beispiels zeigt der Autor, dass es in verschiedenen historischen Epochen bedeutende Veränderungen in der Psychologie des Adels gab: von „Wilder Adel“ bis zur Bewunderung für alles Fremde. Der Urgroßvater von Fjodor Iwanowitsch Lawretsky ist ein grausamer Tyrann, sein Großvater ist ein sorgloser und gastfreundlicher Voltaire-Hasser, sein Vater ist ein Anglomane.

Nestartig Symbol des Mutterlandes, von seinen Bewohnern verlassen. Die Zeitgenossen des Schriftstellers verbringen lieber Zeit im Ausland, sprechen Französisch und übernehmen gedankenlos die Traditionen anderer Menschen. Lawretskys ältere Tante, besessen vom Stil Ludwigs XV., sieht tragisch und karikiert aus. Das Schicksal von Fedor selbst ist unglücklich, dessen Kindheit durch einen Fremden verkrüppelt wurde „Bildungssystem“. Die allgemein akzeptierte Praxis, Kinder Kindermädchen oder Gouvernanten anzuvertrauen oder sie sogar an die Familie eines anderen zu verschenken, bricht die Verbindung zwischen den Generationen und entzieht ihnen ihre Wurzeln. Diejenigen, die es schaffen, sich in der alten Familie einzuleben "Nest", führen meist ein verschlafenes Leben voller Klatsch, Musik und Kartenspielen.

Solch unterschiedliche Einstellungen zwischen den Müttern von Lisa und Lawretsky gegenüber ihren Kindern sind kein Zufall. Marya Dmitrievna ist der Erziehung ihrer Töchter gleichgültig. Liza steht der Nanny Agafya und der Musiklehrerin näher. Es sind diese Menschen, die die Persönlichkeitsbildung eines Mädchens beeinflussen. Aber die Bäuerin Malasha (Fjodors Mutter) „leise vergehen“ nachdem ihr die Möglichkeit genommen wurde, ihren Sohn großzuziehen.

Kompositorisch Der Roman „Das edle Nest“ ist geradlinig aufgebaut. Seine Grundlage ist die Geschichte der unglücklichen Liebe von Fjodor und Lisa. Der Zusammenbruch ihrer Hoffnungen und die Unmöglichkeit des persönlichen Glücks spiegeln den sozialen Zusammenbruch des gesamten Adels wider.

Hauptfigur Roman Fjodor Iwanowitsch Lawretski hat viele Ähnlichkeiten mit Turgenjew selbst. Er ist ehrlich, liebt sein Heimatland aufrichtig und strebt danach, seine Fähigkeiten rational einzusetzen. Aufgewachsen bei einer machthungrigen und grausamen Tante, und das auf eine eigenartige Art und Weise „Spartanisches System“ Vater erlangte er eine heldenhafte Gesundheit und ein strenges Aussehen, aber einen freundlichen und schüchternen Charakter. Lawretsky fällt es schwer zu kommunizieren. Er selbst spürt die Lücken in seiner Erziehung und Ausbildung und bemüht sich daher, sie zu beheben.

Die berechnende Warwara sieht in Lawretsky nur einen dummen Trottel, dessen Reichtum leicht in Besitz zu nehmen ist. Die Aufrichtigkeit und Reinheit des ersten wirklichen Gefühls des Helden wird durch den Verrat seiner Frau zerstört. Infolgedessen hört Fjodor auf, den Menschen zu vertrauen, verachtet Frauen und hält sich der wahren Liebe unwürdig. Nachdem er Lisa Kalitina kennengelernt hat, entscheidet er sich nicht sofort, an die Reinheit und den Adel des Mädchens zu glauben. Doch als er ihre Seele erkannte, glaubte er ihr und verliebte sich für den Rest seines Lebens in sie.

Lisas Charakter entstand unter dem Einfluss eines altgläubigen Kindermädchens. Von Kindheit an war das Mädchen sensibel für Religion, „Das Bild des allgegenwärtigen, allwissenden Gottes wurde mit einer süßen Kraft in ihre Seele gedrückt“. Allerdings verhält sich Lisa für ihre Zeit zu unabhängig und offen. Im 19. Jahrhundert waren Mädchen, die erfolgreich heiraten wollten, viel fügsamer als Turgenjews Heldin.

Bevor sie Lawretsky traf, dachte Lisa nicht oft über ihr Schicksal nach. Der offizielle Bräutigam Panshin löste bei dem Mädchen keine besondere Feindseligkeit aus. Denn das Wichtigste sei ihrer Meinung nach, seine Pflichten gegenüber Familie und Gesellschaft ehrlich zu erfüllen. Das ist das Glück eines jeden Menschen.

Der Höhepunkt des Romans ist Lawretskys Streit mit Panschin über das Volk und die anschließende Szene von Lisas Erklärung mit Fjodor. Im Männerkonflikt vertritt Panshin die Meinung eines Beamten mit prowestlichen Ansichten, und Lawretsky vertritt Positionen, die dem Slawophilismus nahe stehen. Während dieses Streits erkennt Lisa, wie sehr ihre Gedanken und Urteile mit Lawretskys Ansichten übereinstimmen, und erkennt ihre Liebe zu ihm.

Unter den „Turgenev-Mädchen“ Bild von Lisa Kalitina– einer der hellsten und poetischsten. Ihre Entscheidung, Nonne zu werden, beruht nicht nur auf Religiosität. Lisa kann nicht im Widerspruch zu ihren moralischen Grundsätzen leben. In der aktuellen Situation gab es für eine Frau ihres Kreises und ihrer spirituellen Entwicklung einfach keinen anderen Ausweg. Lisa opfert ihr persönliches Glück und das Glück ihrer Liebsten, weil sie nicht schauspielern kann "falsch".

Zusätzlich zu den Hauptfiguren schuf Turgenjew im Roman eine Galerie lebendiger Bilder, die die edle Umgebung in ihrer ganzen Vielfalt widerspiegeln. Hier gibt es einen Liebhaber von Regierungsgeldern, den pensionierten General Korobin, den alten Klatsch Gedeonovsky, den klugen Dandy Panshin und viele andere Helden der Provinzgesellschaft.

Es gibt auch Vertreter des Volkes im Roman. Im Gegensatz zu den Herren werden Leibeigene und Arme von Turgenjew mit Sympathie und Mitgefühl dargestellt. Das ruinierte Schicksal von Malasha und Agafya, Lemms Talent, das aufgrund der Armut nie zum Vorschein kam, und viele andere Opfer der Tyrannei des Herrschers beweisen diese Geschichte „edle Nester“ alles andere als ideal. Und der Autor sieht den Hauptgrund für den anhaltenden sozialen Zusammenbruch in der Leibeigenschaft, die einige korrumpiert und andere auf das Niveau dummer Kreaturen degradiert, aber alle verkrüppelt.

Der Zustand der Charaktere wird sehr subtil durch Naturbilder, Sprachanklänge, Blicke und Gesprächspausen vermittelt. Mit diesen Mitteln erreicht Turgenjew erstaunliche Anmut bei der Beschreibung emotionaler Erlebnisse, sanfte und aufregende Lyrik. „Ich war schockiert ... über die leichte Poesie, die in jedem Ton dieses Romans steckt“, sagte Saltykov-Shchedrin über „Das edle Nest“.

Künstlerische Meisterschaft und philosophische Tiefe sorgten dafür, dass Turgenjews erstes großes Werk für alle Zeiten ein herausragender Erfolg war.