Schlechter Charakter: Wie Sie verstehen, was es bedeutet und ob Sie Ihren Charakter ändern müssen. Schlechtester Charakter laut Sternzeichen

Jeder Mensch hat ein anderes Verständnis von schlechtem Charakter. Absolut alle Menschen haben ausnahmslos sowohl positive als auch negative Charaktereigenschaften. Einige davon werden für einige unerträglich sein, andere werden nicht einmal sofort bemerkt, sodass es schwierig ist, eine klare und spezifische Definition von Schlechtigkeit zu geben. Aber man kann die Veranlagung für bestimmte Eigenschaften anhand des Sternzeichens erkennen, zu dem eine Person gehört.

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Was ist ein schlechter Charakter?

Ein schlechter Charakter wird normalerweise als eine Reihe negativer Eigenschaften einer Person bezeichnet, die die Kommunikation mit ihr unerträglich machen. Was genau diese Eigenschaften sind, lässt sich, wie bereits erwähnt, nicht sagen, da sich alle Menschen an unterschiedlichen Parametern orientieren.

• Aber am häufigsten werden Männern und Frauen mit schlechtem Charakter die folgenden Eigenschaften zugeschrieben:
• heißes Temperament;
• Selbstsucht;
• Verleugnung der Meinung eines anderen;
• Unhöflichkeit;
• Grobheit;
• Vertrautheit;
• Respektlosigkeit gegenüber anderen Menschen;
• Frechheit;
• nervig;
• Anspruch;
• Eigensinn;

Verantwortungslosigkeit.

Normalerweise verhalten sich solche Menschen sehr unzeremoniell, unhöflich und ermüden schnell mit ihrem Verhalten. Kommunikation, Freundschaft und jegliche zwischenmenschliche Beziehungen sind eine große Schwierigkeit. Ein Mann oder eine Frau kann oft die Wünsche und Meinungen anderer Menschen ignorieren, rachsüchtig, übermütig, hässlich oder provokativ sein.

Merkmale der negativen Eigenschaften jedes Sternzeichens

Man kann nicht sagen, dass ein bestimmtes Sternzeichen einen schlechten Charakter hat. Jeder von ihnen ist anfällig für bestimmte Merkmale, die sich jedoch in unterschiedlichem Ausmaß manifestieren.

Dass ein Mensch einen schlechten, abstoßenden Charakter hat, kann man nur dadurch verstehen, dass man persönlich mit ihm kommuniziert. Man sollte keine voreiligen Rückschlüsse auf bestimmte Sternzeichen ziehen.

Es ist nicht ungewöhnlich, dass jemand als „schlechter Charakter“ beschrieben wird. Jemand hört diesen wenig schmeichelhaften Beinamen an sich selbst gerichtet. Aber was bedeutet diese Definition? Wie kann man herausfinden, welcher Charakter als schlecht gilt und ob es schlecht ist, einen solchen Charakter zu haben?

Die meisten Menschen können sich die Hauptunterschiede zwischen den Temperamenten ganz klar vorstellen, aber die Klarheit verschwindet, sobald sich das Gespräch dem Konzept des Charakters einer Person zuwendet.

Allein die Tatsache seiner Anwesenheit wird als positiv angesehen. Über einen Menschen mit „Charakter“ wird respektvoll gesprochen, als wäre er der Besitzer von etwas Wertvollem. Wir sprechen verächtlich von einer willensschwachen Person, die dazu neigt, zu gehorchen, als „rückgratlos“.

Ist diese Aussage wahr? Schließlich wäre es viel logischer, eine solche Person als Besitzer eines sanften Charakters zu bezeichnen. Lass es uns herausfinden , was ein Charakter ist, wie er ist und was man damit machen kann.

Das Wort „Charakter“ selbst definiert wie das damit verbundene „Merkmal“ anhaltende, ständig zum Ausdruck gebrachte Persönlichkeitsmerkmale, ein bestimmtes Muster im Verhalten und in den Beziehungen zu anderen Menschen. So verstehen wir, dass die Quelle unzufriedener Aussagen über den Charakter einer Person ihr Verhalten und ihre Einstellung gegenüber anderen Menschen ist. Es stellt sich heraus, dass dieses Problem ausschließlich im Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen liegt.

Schlechter Charakter: Wie man versteht, was es bedeutet

Wenn Sie darüber nachdenken, wie Sie eine Person verstehen können, die glaubt, dass Sie einen schlechten Charakter haben, sollten Sie zunächst alle unnötigen Emotionen vertreiben, Ihren Geist befreien, sich von der Situation lösen und versuchen, sie von außen zu betrachten.

Logischerweise ist es nicht schwer herauszufinden, was den Verleumder genau irritiert. Dabei kann es sich entweder um wirklich unansehnliche Verhaltensmuster handeln oder um fiktives Nörgeln, das durch irgendetwas verursacht wird: den Duft von Eau de Toilette, die Farbe der Kleidung oder die Form der Nase. Daher sollten Sie Ihr Verhalten nicht überstürzen, um allen Unzufriedenen zu gefallen.

Nachdem Sie Ihre Empörung unterdrückt haben, müssen Sie klar und konkret feststellen, welche Ihrer Meinung nach unschuldigen Streiche echte Mängel darstellen und Arbeit an sich selbst erfordern und welche Ihrer Eigenschaften die einzigartige Individualität des Einzelnen widerspiegeln.

Wägen Sie ab, ob Ihnen die Meinungen anderer so wichtig sind, ob sich das Spiel lohnt und ob Sie bereit sind, im Interesse der öffentlichen Meinung ernsthaft an sich selbst zu arbeiten.

Hier hängt viel von der konkreten Situation ab. Wenn Sie beispielsweise dazu neigen, etwas zu spät zu kommen, empfinden Sie dies möglicherweise als unwichtige Angewohnheit, während es für eine andere Person wie ein klares Zeichen von Respektlosigkeit erscheint.

Daher kann es sein, dass jemand, der fünf Minuten länger gewartet hat, eine scharfe Antwort erhält, wenn ihm Unpünktlichkeit vorgeworfen wird, und dass er Ihren Charakter völlig zu Recht für schlecht hält. Auch das Gegenteil ist der Fall: Auch ein befehlsgewohnter despotischer Chef wird nach einem begründeten Protest mit Ihnen unzufrieden sein.

Auf dem wackeligen Fundament von Beziehungen kann es schwierig sein, einen kühlen Kopf zu bewahren. Dabei ist die Emotionalität das Haupthindernis. Sie sollten keine voreiligen Schlussfolgerungen über sich selbst oder andere ziehen. Warten Sie, bis die Aufregung nachlässt, nehmen Sie ein Blatt Papier und unterscheiden Sie ruhig und mit Bedacht die beiden wichtigsten Komponenten der Kommunikation.

Der erste Teil bist du selbst. Wie gut Sie sich selbst kennen, wie klar Sie die Grenzen Ihres inneren Wesens, Ihres wahren Selbst, erkennen, hängt davon ab, wie einfach es für Sie sein wird, Fremde daran zu hindern, in die geschützten Winkel Ihrer Seele einzudringen.

Bestimmen Sie die für Sie wichtigsten Werte, die auf keinen Fall den Wünschen anderer geopfert werden sollten. Seien Sie nicht zu streng: Wie jeder Mensch haben Sie das Recht, Ihre Lebensprioritäten von Zeit zu Zeit zu ändern.

Schreiben Sie das Datum auf den Zettel. Sie werden neugierig sein, das resultierende Porträt nach ein oder zwei Jahren noch einmal zu lesen und zu ergänzen.

Der zweite Teil ist Ihr soziales Umfeld. Hier müssen Sie die Menschen hervorheben, die Ihnen am meisten am Herzen liegen. Menschen, für die Sie bereit sind, Zugeständnisse und Veränderungen zu machen. Es ist auch eine gute Idee, zu notieren, welche Schritte Sie von diesen Personen erwarten. Sie können nicht einmal Ihren Liebsten erlauben, Ihre gute Einstellung auszunutzen.

Nur gegenseitiges Wissen, respektvolle Zusammenarbeit und die Bereitschaft zu gegenseitigen Zugeständnissen ermöglichen es Ihnen, harmonische und gute Beziehungen zu Ihren Lieben aufzubauen.

Erwarten Sie keine schnellen Ergebnisse. Es ist durchaus möglich, dass Sie diese Listen mehrmals umschreiben, innere Grenzen überprüfen und Ihre Beziehungen zu anderen abwägen müssen. Es gibt gute Nachrichten: Diese Aktivität ist ziemlich aufregend und hat zweifellos Vorteile sowohl für die Selbsterkenntnis als auch für den Aufbau von Beziehungen.

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schlechter Charakter

Das Gleiche wie Charakter

Charakter

Sitte, Art des gesellschaftlichen Lebens

Charakter mit Macken

. „Der Wolf verändert seine Haut, aber nicht…“

. „Eine Frau schlägt nicht, sondern führt... unter ihrer eigenen Leitung“

. „Ersatz“-Zeichen

. „Und ein wundersamer Blick, und ein sanftmütiger ...“ (Lieder)

. „Die Nase ist schief und... falsch“ (zuletzt)

. Synonym „Merkmal“.

. „Ein aufbrausender Mensch... ist niemals betrügerisch“ (zuletzt)

Kickiger Charakter

Rowdy beim Rowdy

Aufbrausend... so etwas wie Arglist gibt es nicht

Geistige Lebensweise

Sanft...

Die Sanftmut der Stille

Cool oder sanftmütig

Cooler Charakter

M. im Allgemeinen eine Hälfte oder eine der beiden Haupteigenschaften des menschlichen Geistes: Geist und Charakter bilden zusammen den Geist (Seele im höchsten Sinne); Sie beziehen sich auf den Charakter als das Konzept der Unterwerfung: Wille, Liebe, Barmherzigkeit, Leidenschaften usw. und auf den Geist: Vernunft, Vernunft, Gedächtnis usw. Die konsonante Vereinigung von Charakter und Geist, Herz und Geist bildet Harmonie und Vollkommenheit des Geistes; Die Diskrepanz zwischen diesen Prinzipien führt zum Niedergang. Eine solche Zwietracht kann es bei einem Tier nicht geben: Dort sind Charakter und Geist, Wille und Vernunft untrennbar miteinander verschmolzen: Impulse (Instinkt); und ein Mensch muss die gleiche Einheit erreichen, aber auf eine höhere Art und Weise: durch Überzeugung, die Eindämmung von Leidenschaften und Klugheit und durch Pflichtbewusstsein. Der allgemeine Ausdruck der Eigenschaften eines Menschen, das ständige Streben seines Willens; Charakter; Die Veranlagung ist ruhig, sanftmütig, gewalttätig, hart usw. Dies bedeutet. menschliche Veranlagung: natürlich, angeboren, natürlich, da jeder mit bestimmten Neigungen und Veranlagungen geboren wird; und entwickelt, bewusst und wiedergeboren, soweit es einem Menschen gelungen ist, sein Herz und seinen Geist in Einklang zu bringen. Das gleiche Eigentum eines ganzen Volkes, einer ganzen Bevölkerung, eines Stammes, das nicht so sehr von der Persönlichkeit jedes Einzelnen abhängt, sondern von dem, was konventionell akzeptiert wird; alltägliche Regeln, Gewohnheiten, Bräuche; bol. sprechen Moral. Solange der Koran die Grundlage des gesamten Lebens der Muslime bleibt, wird ihre brutale Moral unverändert bleiben. Tiermoral, Lebensweise beim Erwachen. Guter Charakter, aber wertloses Temperament, einseitige Sturheit; hier wird Moral im allgemeinen Sinne verstanden. sein eigenes, aber Temperament, das gleiche Wort, im Privaten und Bösen. Es kam oder kam nach meinem Geschmack, je nach Sitte, je nach Geschmack, je nach Wunsch. Es gibt keinen Unterschied zwischen Charakter und Charakter, die Bräuche sind unterschiedlich. Jeder arbeitet nach seinem Geschmack. Man kann dem Charakter einer Frau nicht gefallen (man kann ihr nicht gefallen). Der Zorn des Mädchens wird mit einer Sense verschlossen. So wie sich jeder (eine Braut) wünscht, so ist das Himmelreich nicht nötig. Moralisch, respektvoll. Moralischer Unterschied, moralisch. Was Ihnen gefällt, was Ihnen gefallen hat, angenehm, erfreulich, begehrenswert. Eine moralische Angelegenheit ist kein Streit; über den Geschmack lässt sich nicht streiten. Gefällt dir der Bräutigam? eine häufige Frage für eine Braut. Was jeder mag, ist lustig (das ist es, was jeder mag). Es geht nicht darum, was gut ist, sondern darum, was angenehm ist. Eigensinnig, widerspenstig, stur, skurril, eigensinnig und schwer zufriedenzustellen. Moral g. die Eigenschaft oder der Zustand von etwas, das mir gefällt. Jemanden mögen, sich verlieben, jemanden finden, der einem gefällt, jemandem gefällt, den man mag. Er mochte sie, fand sie nach seinen Vorstellungen. Gefallen, gefallen, lieben, gefallen; nach Ihrem Geschmack, Geschmack und Wunsch sein; sich in jemanden verlieben, erscheinen. Mir gefiel dieses Tuch, es gefällt mir, es hat mir gefallen. Der Stute gefiel die Gürtelpeitsche. Moralisch, anderes Geschlecht. körperlich, fleischlich: spirituell, geistig. Das moralische Leben eines Menschen ist wichtiger als das materielle Leben. Bezogen auf die eine Hälfte des spirituellen Lebens, das andere Geschlecht. mental, bilden aber mit ihm ein gemeinsames spirituelles Prinzip: Wahrheit und Falschheit gehören zum Mentalen; zum moralischen Gut und Böse. Gutmütig, tugendhaft, brav; im Einklang mit dem Gewissen, mit den Gesetzen der Wahrheit, mit der Würde des Menschen, mit der Pflicht eines ehrlichen und reinen Bürgers. Dies ist eine moralische Person, rein, ohne vorwurfsvolle Moral. Jede Selbstaufopferung ist ein moralischer, moralischer und tapferer Akt. Der christliche Glaube enthält die Regeln der höchsten Moral. Die Moral unseres Glaubens ist höher als die bürgerliche Moral: Die erste erfordert nur die strikte Einhaltung der Gesetze, während die zweite das Gewissen und Gott als Richter ansieht. Moralisches Schreiben vgl. Beschreibung der Sitten, Bräuche, Lebensweise, Lebensweise der Menschen; Ethnographie. Moralisch, ethnografisch. Moralischer Schriftsteller m. Moralischer Schriftsteller f. eine Person, die das Leben und die Lebensweise der Menschen beschreibt. Moralische Lehre vgl. die Lehre von der Moral; Moralphilosophie; jede ehrliche Lehre, Anweisung zum Guten, insbesondere als Schlussfolgerung, als Schlussfolgerung aus einem Fall oder einer Geschichte. Trockene Morallehren stören Kinder. Morallehrer m. Morallehrer f. Erteilung von Lehren und Anweisungen. Moralisch, lehrreich, lehrreich. erzwungener, drängender Zwischenruf: geh, geh; Sei nicht dumm, beruhige dich. Komm, geh, oder so! Na, Falken, rauf den Hügel! Na ja, na ja, aber da ist niemand zum Schreien. Warum schweigst du? Das reicht, lass mich in Ruhe, geh weg, mach es los, kümmere dich nicht darum. Na ja, du, sagen sie! Nun ja, es geht nicht, der Typ hat kein Glück. Du, nun ja, ich, aber es gibt nichts, was dazu passt. Naja, ja, na ja, aber ich bewege mich nicht! Auf dem Ptru auf keinen Fall. Zwischenruf. Bedrohungen, Herausforderungen. na ja, na ja! Schlag mich, wenn du dich traust... na ja, schon wieder! Nun, komm her! Na, komm. Komm! Nun, ich sage dir, warte mal! Zwischenruf. Missbrauch, Flüche. Nun, lass es, verschwinde. Nun, zum Teufel mit euch allen! Zwischenruf. Staunen. Nun, Bruder, du hast es weggeworfen! Nun, das ist ein Pferd, das ist ein Pferd! Na, wie müde war ich! Also? voll, wirklich? Die Gewerkschaft hat eine enge Bedeutung. mit Zwischenruf Komm schon, lass uns anfangen, lass uns anfangen. Hier ist er, nun, schlagen Sie ihn! neue Freunde, na ja, umarmen, Krylov. Geschwister. Oh, was, was, was brauchst du? Antwort auf den Anruf. Eine Kombination aus Überzeugung, Ermutigung usw. Nun, Sie haben es satt, stur zu sein. Nun, bitte, für mich. Einigung oder Zugeständnis: vielleicht, ja, okay, okay, ich höre zu, setze mich. und Osten Kommen Sie morgen; "Also". Verbeuge dich vor deinem! „Na, na ja!“ Manchmal werden Partikel hinzugefügt: in, siehe, so und so usw. Nun, siehe, na ja; Nun, wissen Sie was. Nun, das ist dasselbe, schauen Sie, denken Sie daran. Na ja, so wütend, oh-oh! Komm schon, komm schon, was ist der Sinn einer Herausforderung? Ihr jetzigen Leute, na ja! Gribojedow. Komm schon, komm her! Nun, was soll man mit ihm machen, lass ihn. In vielen Fällen kann „well“ beispielsweise sowohl als Konjunktion als auch als Interjektion verstanden werden. Egal wie schnell ich war, es würde Ärger geben! Nun, sagen Sie mir, ich werde zuhören, manchmal verstärkt und bestätigt es nur: Schauen Sie, lassen Sie es sich nicht entgehen! Na klar; Nun, natürlich; Nun, hier ist noch einer! Als würde man Pferden zurufen: Na, geh, geh, oder: Sei nicht unartig! Ptru, ss, stopp; das ist das andere Geschlecht. drängendes Pfeifen und Schmatzen. Die Ochsen werden getrieben: fröhlich; rechter oder handlicher Hund, linker oder gefurchter Säbel, und wird durch Schmatzen und Zwingen der Pferde gestoppt. Komm schon, komm schon, komm schon, nun ja, im Plural. Nun, nun, nun, nun, nun, komm schon, nimm es, mach es oder was auch immer. Komm, lass uns an die Arbeit gehen. Nun, komm schon, Kumpel. Komm schon, komm schon, steck deinen Kopf rein! Die Leute sind gut im Dreschen, aber wir sind gut im Schleusenschlagen! Anstupsen, anstupsen, anstupsen, drängen, zwingen, drängen, treiben, sich beeilen, drängen, ermutigen, schreien, na ja! Sag ihm, dass er wirklich müde ist! Er und ich haben uns gegenseitig geschubst, uns gegenseitig geschubst. Es hat keinen Sinn, zu nörgeln, Sie können es selbst tun (nichts überstürzen). Was auch immer Sie sagen, Sie werden gehen. Nok, nook, aber Sie müssten sich nicht einmal die Mühe machen. Wenn du nicht klopfst, gehst du nicht. Sie drängten und schrien und fingen an zu schreien, in aller Eile machten sie die Sache kaputt. Aus diesem Pferd kann man keinen Trab herausholen. Sie kamen an den Punkt, wo sie wurden. Ich nörgelte wieder. Wir hatten das Fahren völlig satt, wir hatten das Schieben satt. Sie erschöpften die Pferde und sie selbst waren erschöpft. Lass uns viel Spaß haben. Fordern Sie ihn häufiger auf, anstatt ihn anzustupsen. Sie haben es vorangetrieben, und das haben sie getan. Sie durchbohrten die gesamte Bühne. Schau, ich bin verloren! Nuking Mi. gültig entsprechend dem Verb drängen. Nukalshchik m. Nukalshchitsa f. nutnik, nutnitsa (nudnik?); Nukala vol. gedrängt, gedrängt, gedrängt, wer ermutigt oder antreibt, drängt, stößt. Unsere Dame ist so lästig, dass die Näherinnen keine Ruhe vor ihr haben; und der Meister lässt dem Geschichtenerzähler eine Nukala zuteilen, damit er nicht einschläft. Nutnik, Yarosl. untere und andere Hirten, Viehtreiber. Vor Nutnik-Fällen kann man sich nicht schützen

Menschliche Natur

Natur, Charakter

Nicht der beste Charakter

Unwichtiger Charakter

Ein untertrainiertes Pferd, das bereit ist, seine Tricks zu starten

Sitte, Lebensart

Sitte, Art des gesellschaftlichen Lebens

Tiergewohnheit

Verhalten

Natürlicher Charakter

Lagerhaus der Seele

Hartnäckiger Charakter

Summe geistiger Qualitäten

Das Gleiche wie Charakter

Was für ein Charakter

Schwerer Charakter

Lebensweise

Lebensweise Leben

Art des gesellschaftlichen Lebens

Veraltet Charakter

Veraltetes 1-Zeichen-Synonym

Veraltetes Synonym für Charakter

Charakter

Charakter (veraltet)

Charakter auf Russisch

Charakter mit Macken

Charakter mit Macken

Menschlicher Charakter

Menschliche Natur

. „Es gibt keine solchen Kräuter, um die eines anderen zu erkennen…“ (zuletzt)

Detektive haben einen düsteren Blick und einen düsteren... - welches Wort meinte V. Vysotsky?

Die Art der Berührung der Tasten beim Klavierspielen

Charakter, eine Reihe geistiger Qualitäten

. „Eine Frau schlägt ihren Mann nicht, sondern führt sie ihrem eigenen Willen“ (zuletzt)

. „Der Wolf verändert seine Haut, aber nicht…“ (zuletzt)

Abscheulicher Charakter

Der Charakter der Spitzmaus

Brauch, stehen

Du wirst einer Frau nicht gefallen...

Lebensstil

. „Und nachdem sie vergeben hatte ... meine Dumme, vermachte sie einen schwarzen Ring.“

Weg der Seele

Die Unschuld eines Kindes

. „Ihre Sanftmut... war jedem bekannt“

. „Seine Gewalttätigkeit... war jedem bekannt.“

Verhalten

Gefühlvolles Bild

. „Ihre Sanftmut... war jedem bekannt“

. „Es gibt keine solchen Kräuter, um die eines anderen zu erkennen …“ (zuletzt)

Die Detektive haben einen düsteren Blick und einen düsteren... - welches Wort hatte V. Vysotsky im Sinn?

. „Die Nase ist schief und... falsch“ (zuletzt)

. „Eine Frau schlägt ihren Mann nicht, sondern führt sie ihrem eigenen Willen“ (zuletzt)

. „Ersatz“-Zeichen

. „aufbrausend... so etwas wie Arglist gibt es nicht“ (zuletzt)

. „Der Wolf verändert seine Haut, aber nicht ...“ (zuletzt)

. Synonym „Merkmal“.

. „Der Wolf verändert seine Haut, aber nicht ...“

. „und ein wundersamer Blick und ein sanftmütiger ...“ (Lieder)

. „Die Frau schlägt sie nicht, sondern führt sie ...“

. „Und nachdem sie vergeben hatte ... meiner Dummen, vermachte sie einen schwarzen Ring.“

. „Ihre Sanftmut... war jedem bekannt“

. „Seine Gewalttätigkeit... war jedem bekannt“

„Er wurde wütend und wollte nicht reinkommen.“

Wer die Gelegenheit hatte, die Gemälde des Künstlers Peptone zu studieren, konnte feststellen, dass einer der Gründe für ihre besondere Schönheit eine besondere Technik der Kunst ist: etwas Ekelhaftes neben das Schöne zu stellen. Zum Beispiel: Auf dem Bild sieht man wundervolle Blumen, Vögel, Ritter und Damen, geflügelte Feen und Kinder von engelhafter Schönheit und plötzlich irgendwo in der Ecke oder sogar direkt unter ihren Füßen eine hässliche Form einer Kröte, Eidechse oder klebrigen Nacktschnecke wird gezeichnet. Der Zweck einer solchen Verbindung besteht – nach dem Gesetz des Kontrasts – darin, dem Schönen durch den Vergleich mit dem Hässlichen noch mehr Schönheit zu verleihen. Dieses Vergleichsgesetz wurde auch in der antiken Architektur angewendet. Eine Art Geier oder Drache (ein Fabeltier) auf dem Giebel des Tempels, umgeben von Engelsgesichtern, verleiht den angenehmen architektonischen und skulpturalen Formen, die sie umgeben, besondere Schönheit.

In vielen Evangeliumsbeschreibungen ist ein solcher Kontrast besonders sichtbar: Hier sind die zwölf Apostel, aber einer von ihnen ist der Teufel; Der Herr Jesus am Kreuz ist königlich und rein, und an den Seiten sind Diebe; Im fünfzehnten Kapitel des Lukasevangeliums, dem unser Text entnommen ist, findet sich eine der eindrucksvollsten Beschreibungen des Todes und der Wiederherstellung des verlorenen Sohnes. Wessen Herz hat diese einfache Geschichte nicht zu Tränen gerührt? Und plötzlich, wie zu Füßen dieses Bildes, legt sich eine schwarze Gewitterwolke – der schlechte Charakter des ältesten Sohnes, des Bruders des heimkehrenden verlorenen Sohnes. Lesen Sie Lukas 15:11-32 noch einmal.

Wenn wir Sünde nicht in ihrer theologischen Bedeutung betrachten, sondern wie sie jeden Tag vorkommt, sehen wir, dass es sich um zwei Arten handelt: Sünde des Fleisches und Sünde der Stimmung; oder, mit anderen Worten, Sünden der Lust jeglicher Art und Form, sowie Selbstliebe und Charaktersünden. Der jüngere Sohn ist ein Beispiel für die Sünde der Lust, der ältere Sohn ist ein Beispiel für die Sünde des Charakters.

Auf den ersten Blick scheint es, dass die schwarze Wolke in diesem Gleichnis der jüngste, der verlorene Sohn ist. Er war es, der alle Tugenden mit Füßen trat und sich und sein Elternhaus mit Schande bedeckte. Mehr als einmal haben sie darauf hingewiesen, dass dieser Flüchtling aus seinem Elternhaus im Gegensatz zu seinem zu Hause gebliebenen Bruder die Verkörperung all des Schlimmsten ist, was im Charakter eines Menschen sein kann. Es ist möglich, dass diese Meinung falsch ist. Es ist möglich, dass es dem ältesten Sohn schlechter geht als dem jüngsten. Wir beurteilen Sünden, wie die meisten Dinge auf dieser Welt, nach ihrem Aussehen. Wir wägen die Laster unserer Nachbarn mit der Waage ab, die die Gesellschaft um uns herum dafür aufgestellt hat; Wir ordnen die gröbsten Sünden an die Basis, dann ordnen wir die weniger abscheulichen Sünden höher und die noch weniger offensichtlichen Sünden höher; Durch einen seltsamen Vorgang werden die Schuppen schwächer und scheinen schließlich völlig zu verschwinden, wobei eine Masse von Sünden ohne Definition, ohne Gewicht, ohne Namen und ohne Hinweis auf ihre Gefahr zurückbleibt. Aber wir Menschen haben keine Gewichte zum Wiegen der Sünden. Einige bezeichnen wir als schwer, andere als leicht, aber das sind alles unsere Worte, nicht die Worte Gottes. Es ist durchaus möglich, dass die sogenannten leichten Sünden die schwerwiegendsten sind. Allein die Tatsache, dass die Welt schwere Sünden so deutlich sieht, lässt einen daran zweifeln, dass sie die schlimmsten sind. Die subtile und unsichtbare Sünde, die dem spirituellen Leben am nächsten kommt, sollte als die demütigendste betrachtet werden. Mittlerweile hat die Gesellschaft nicht einmal einen Namen für solche Sünden; sie scheinen ihr unwichtig zu sein. Die Sünde des älteren Bruders ist nach Meinung vieler etwas Gewöhnliches; Angeblich war er nur ein bisschen wütend, darüber braucht man nicht viel zu reden. Er hatte einfach eine Zeit lang schlechte Laune.

Mal sehen, was eine Manifestation der Stimmung ist. Es ist wichtig genug, dass der Herr darüber spricht. Der älteste Bruder, fleißig, geduldig, pflichtbewusst in allem, was die Pflicht betrifft – sagen wir alles Gute über ihn – kehrte nach langer Zeit auf dem Feld nach Hause zurück. Seit vielen Jahren kehrte er jeden Abend vom Feld zurück, mit müdem Körper, aber mit leichtem Herzen, weil er jeden Tag seine Pflicht getan hatte, und seine Stirn war vom Schweiß eines ehrlichen Lebens bedeckt. Wie oft kann sich ein Mensch vorstellen, dass seine Verantwortung für seinen Charakter endet, wenn er seine Arbeit ehrlich ausführt. Aber ein Mensch gerät meist dann in Versuchung, wenn er es am wenigsten erwartet, und diese Versuchung offenbart leicht sein ganzes wahres Wesen. Als der ältere Bruder an diesem Abend nach Hause zurückkehrte, hörte er fröhlichen Lärm und Gesang. Solch ein Jubel ist etwas Neues auf einem so einsamen Bauernhof. „Dein Bruder kam“, berichtet der Diener, „und dafür haben sie ein gemästetes Kalb getötet.“

Sein Bruder! Was für ein Glück! Wie lange trauerten sie alle um ihn! Wie sollte sich ein Vater freuen, weil in seinem Haus so viele Gebete für ihn gesprochen wurden! Gott sei Dank erhörte er die Gebete und brachte den Verlorenen in sein Haus zurück.

Aber nein, in seinem Gesicht ist keine Freude zu sehen. Es verwandelte sich alles in eine bedrohliche Wolke. „Ja, Bruder“, ist er unzufrieden, „willst du sagen, dass sie ein gemästetes Kalb für mich geschlachtet haben? Ich werde ihnen zeigen, was ich über diese Freude denke.“ Sagen Sie auch, dass es eine Belohnung für Tugend gibt! Also habe ich die ganze Zeit hier gelebt, ich bin nicht gegangen, und sie haben mir keine Beachtung geschenkt, sie haben mir keinen Respekt gezeigt, aber dieser Junge kam davongerannt Schweinefleischtrog – und der ganze Bezirk versammelt sich für ihn!“

„Er wurde wütend und wollte nicht reinkommen.“

„Ah, Kind!“ - Ich möchte ausrufen und ihn ansehen. Aber in diesem Durchbruch des Charakters steckt viel mehr als nur eine momentane Stimmung. Etwas, das sich lange Zeit unter dem Deckmantel seiner Tugenden versteckt hatte und vielleicht sein ganzes Leben lang dort gewesen war, brach in Form einer Gewitterwolke durch. Gewitterwolke! Die subtilen Gase vieler Sünden sammelten sich in einem Moment einer solchen Stimmung und geißeln nun seine Seele mit Gefühlen der Empörung und Bosheit. Neid, Wut, Bosheit, Grausamkeit, Stolz, Lieblosigkeit, Schmollmund, Groll, Unzufriedenheit, Selbstgerechtigkeit, schlechte Laune, Gereiztheit bei jedem Wort, Sturheit – all das zusammen ergibt einen schlechten Charakter. Das ist eine faire Analyse. Aber wie oft lachen sie darüber überhaupt? „Was ist los mit ihm?“ - „Ja, einfach so, schlecht gelaunt“, antworten sie, „ich war ein bisschen aufgeregt. Es ist okay, es wird vorübergehen, ich habe gerade eine Wolke gefunden.“ Aber die Wolke besteht aus Tropfen, die Tropfen bilden den Ozean – mutwillig, der viel Schaden anrichtet, als er unerwartet den Zaun durchbricht. Im Leben ist dies auch ein Ozean, aber er besteht aus Tropfen von Neid, Wut, Stolz, Ungnade, Grausamkeit, Selbstgerechtigkeit, Schmollen, Missgunst, Missmut, Unzufriedenheit und Beharrlichkeit, die an sich kaum wahrnehmbar sind. Wenn diese Tropfen verschmelzen, verwandeln sie sich in eine gewaltige zerstörerische Kraft.

Deshalb ist ein schlechter Charakter so wichtig. Ihre Bedeutung liegt nicht in dem, was sie an sich ist, sondern in dem, was sie offenbart. Wenn es Letzteres nicht gäbe, wäre es nicht nötig, schlechtem Charakter so viel Aufmerksamkeit zu schenken. Dabei handelt es sich um ein ausbrechendes Fieber, das auf eine anhaltende Erkrankung im Inneren hinweist. Hierbei handelt es sich um eine zufällige Blase, die an der Wasseroberfläche aufsteigt und auf Fäulnis unter der Wasseroberfläche hinweist. Ein Charakterdurchbruch ist wie die Frucht des Innenlebens, die plötzlich zum Vorschein kommt, wenn wir für eine Weile nicht mehr wach sind; Es gibt viele solcher Früchte im Inneren. Kurz gesagt, dieser Durchbruch zeugt von der Anhäufung vieler abscheulicher Sünden im Inneren, die im Christentum keinen Platz haben sollten.

Verlassen wir die Definition eines schlechten Charakters und betrachten wir den Charakter selbst. Das erste, was uns zu unserer großen Überraschung auffällt, ist, dass ER EINEN PERSONEN MIT ALLGEMEIN EINWANDFREIEM VERHALTEN SORTIERT. Der ältere Bruder war zweifellos ein Mann, der sich im Leben von hohen Prinzipien leiten ließ. Als ihr Vater vor einiger Zeit sein Vermögen für sie aufteilte, hatte auch er die Möglichkeit, seinen Teil so zu leben, wie er es wollte. Er erbte als ältester Sohn den größten Teil. Es schien, dass für ihn die Zeit gekommen war, die Welt zu sehen, das Leben zu genießen und, zumindest für eine Weile, Spaß nach der Monotonie zu Hause zu haben. Aber er entschied sich für das Leben eines Mannes, der seine Pflicht gegenüber seinem Vater versteht. Sein heimischer Herd wird sein Zuhause sein, die gleichen alten Leute werden seine Gesellschaft sein. Er wird wie die rechte Hand seines Vaters sein und ihn bis ins hohe Alter erfreuen und ermutigen. Auf diese Weise wurde er zum Vorbild für Fleiß für die Bediensteten, zum Beispiel für Genügsamkeit und Loyalität für seine Nachbarn, zum Indikator für das ganze Land, was ein junger Mann sein sollte. Dieser Anstand stach besonders im Vergleich zum Verhalten seines Bruders, des Landstreichers, hervor.

Dies alles lässt einen zweifeln: Ist alles, was als Tugend angesehen und genannt wird, eine Tugend? Wir sind nicht in der Lage, das spirituelle Gewicht einer Person, die als Vorbild aller Tugenden gilt, genau zu bestimmen. Es hängt alles davon ab, welche Motivation einen Menschen antreibt. Tugenden können wahr oder nur scheinbar sein, genauso wie Laster zwar erscheinen, aber nicht wahr sein können. Manche Menschen sind zwar innerlich korrupt, werden aber nur durch Feigheit davon abgehalten, dem Bösen nachzugeben. Sie haben nicht einmal die Kraft, nach außen das zu werden, was sie nach innen bewusst bleiben. Dafür braucht es schließlich auch Mut, aber den haben sie nicht. Dann beschließen sie, ein Leben heimlich und ein anderes offen zum Wohle der Menschen zu führen. Aus diesem Grund kommt es oft vor, dass sehr niedrige Menschen äußerlich den Anschein bewahren, tugendhaft zu sein. Und umgekehrt gibt es unter den Gefallenen oft Seelen von erstaunlicher innerer Schönheit. Es besteht kein Zweifel, dass es viel angenehmer ist, den verlorenen Sohn zu treffen und eine Stunde mit ihm zu plaudern, als mit seinem untadeligen Bruder. Wir sind mehr als einmal mit denen zusammengetroffen, über die die Gesellschaft bereits ihr endgültiges Schuldurteil gesprochen hat, und haben zu unserer Überraschung erstaunliche Sensibilität und edle Motive vorgefunden. Wenn jemand dies für unwichtig hält, zeigt das nur, dass ihm noch nicht offenbart wurde, was Sünde ist. Um diejenigen zu beurteilen, die völlig auf den Boden gesunken sind, muss man nicht nur auf das Äußerliche, sondern auch auf die Motive achten; Manchmal ist es in solchen Fällen für die Beurteilung unbedingt erforderlich.

Oft betrachten diejenigen, die „für das Fleisch säen“, ihre Sünden einfach als nichts im Vergleich zu der Inkonsequenz und den Unzulänglichkeiten derer, die sagen, dass sie „nach dem Geist leben“, wie zum Beispiel jemand, der es nicht als besonderes Verbrechen ansieht betrinkt sich, verachtet sich selbst für eine unhöfliche Tat oder ein hässliches Wort. Der eine sündigt hoch in seinem spirituellen Zustand, der andere sündigt ganz unten in seinem niedrigen spirituellen Zustand. Wie sieht der Herr solche Sünden? Hier ist seine Antwort: „Wahrlich, ich sage euch“, sagte er zu den Hohenpriestern und Ältesten, „dass Zöllner und Huren vor euch in das Reich Gottes gehen“ (Mt 21,31).

Es gibt diese zwei Arten von Sünde: die Sünde der Lust und die Sünde des Charakters. Nur wenige geben sich beidem hin, aber viele leiden unter einem davon... Dies erklärt, wie es möglich ist, dass ein scheinbar tugendhaftes Leben mit einer so starken schlechten Laune verbunden ist. Es ist dieser Zusammenhang, der Sünden schlechten Charakters so harmlos erscheinen lässt. „Es ist unwahrscheinlich, dass in dieser Person viel Böses steckt, wenn so viel Gutes in ihr steckt“, argumentieren wir. Wie oft sagt man über gesprächige und schwatzhafte Menschen, dass sie einfach die Verkörperung von Freundlichkeit seien, wenn man sie erst einmal besser kennengelernt hat. Um den unangenehmen Wutausbruch einer Person zu rechtfertigen, wird oft damit argumentiert, dass sie in normaler Stimmung zu erstaunlicher Zärtlichkeit fähig sei. Und damit versuchen sie die Anhäufung des Bösen in den Tiefen des Herzens zu rechtfertigen. Es ist diese Rechtfertigung des Bösen, die den Umgang mit schlechtem Charakter so schwierig macht. Wir rechtfertigen die schlechte Manifestation unseres Charakters manchmal damit, dass wir; im Allgemeinen gut. „Wer so freundlich ist, dem wird kein Schaden zugefügt, wenn er sich manchmal schlecht verhält“, so lautet unsere destruktive Philosophie. Ein richtiges Urteil würde zu einem anderen Schluss kommen: Das Gute kann nur noch besser werden. „Tote Fliegen verderben und lassen die Salbe stinken“ (Prediger 10,1). Diese Fliege mag zwar klein sein, aber warum gibt es überhaupt eine kleine Fliege in der duftenden Salbe neuen Lebens?

Schlechter Charakter ist das Laster der Frommen. Das Wort des Herrn über den ältesten Sohn bezieht sich auf die Gerechten, und es wurde gesagt, dass es nicht darum geht, das Schlechte gut zu machen, sondern das Gute noch besser zu machen.

Nachdem wir diese besonderen Sünden und ihre Beziehung zum spirituellen Leben beschrieben haben, wollen wir nun den Einfluss von Sünden schlechten Charakters beschreiben. Dieser Einfluss ist zweifach: auf den Geist und auf die moralische oder religiöse Natur des Menschen.

Was den ersten Einfluss angeht, argumentierten einige sogar, dass es nützlich sei, einen solchen Charakter zu haben. Es wurde vermutet, dass die Aufregung, die dieser Charakter hervorruft, beim Arbeiten und Denken hilft. Aber ist das nicht eine Entschuldigung für das Böse? Der älteste Sohn war voller Eifersucht, und das zu Recht – er konnte es denken, aber sonst denkt niemand. Es ist sehr gut möglich, dass er später, als er zur Besinnung kam, sein Verhalten verurteilte, aber das Böse war bereits geschehen. Er sagte: Ich werde nicht ins Haus gehen. Weder die Überzeugung seines Vaters noch vielleicht sein eigenes Bewusstsein für die Unhöflichkeit und Dummheit seiner Tat (alle zu ärgern, indem er im Hof ​​​​stand) konnten ihn zwingen, seine Entscheidung zu ändern. Dies ist der Einfluss eines schlechten Charakters auf den Geist: Sobald eine Entscheidung gedankenlos unter dem Einfluss eines schlechten inneren Impulses getroffen und ausgedrückt wird, zwingt dies einen Menschen dazu, darauf zu bestehen und sich alle möglichen Ausreden auszudenken, denn Sünde tut das nicht allein kommen, bringt aber noch viele andere Sünden mit sich. Somit zerstört ein schlechter Charakter das korrekte Funktionieren unseres Geistes.

Eine der Folgen einer solchen Tat ist neben der schädlichen Wirkung für den Täter selbst auch die zerstörerische Wirkung auf andere. Das Übel an Sünden schlechten Charakters besteht darin, dass sie besonders schlimme Auswirkungen auf andere haben. Und darunter leiden meist die schwachen und minderwertigen Menschen. Der Älteste lässt Ausbrüche eines schlechten Charakters in der Regel zu, und alle unter ihm müssen nicht nur ihre Schläge ins Herz ertragen, sondern auch ihr persönliches Verständnis begraben und gehorsam dem dienen, was ihrer Meinung nach oft eine Laune ist. Anstatt rational zu gehorchen, sind sie gezwungen, ihre Seele zu beugen, um dem Herrscher zu gefallen, selbst auf Kosten von Heuchelei und Unterwürfigkeit. Insbesondere die Bildung von Kindern und Jugendlichen wird auf diese Weise bereits zu Beginn verzerrt. Die Folgen davon bleiben oft ein Leben lang bestehen. Wer selbst korrumpiert wurde, neigt dazu, anderen Untergebenen dasselbe anzutun, und das Böse geht weiter.

Aber eine andere Verdorbenheit eines schlechten Charakters manifestiert sich im moralischen und sozialen Bösen. Wenn Sie das Evangelium lesen, werden Sie erstaunt sein, wie viel der Herr mit einem Ziel tat und lehrte – einen Menschen glücklich zu machen. Wie oft wurde das Wort „gesegnet“ von seinen Lippen gehört! Er lehrte, dass der Zweck unseres Lebens darin bestehen sollte, anderen zu ihrem Wohl zu dienen. Heiligkeit ist natürlich etwas Höheres als Glück, aber wir können bei anderen keine Heiligkeit hervorrufen. Und wir können Freude bereiten. In der Heiligen Schrift gibt es viele Anweisungen, wie man andere glücklich machen kann. Zu diesem Zweck hat Gott jeden von uns zum „Hüter unseres Bruders“ gemacht.

Die Kommunikation zwischen Menschen und die Organisation der Gesellschaft sind der Wunsch, Menschen glücklich zu machen, während ein schlechter Charakter eine Waffe ist, um dieses Glück in den Menschen zu zerstören.

Schauen Sie sich noch einmal den älteren Bruder in dem von Christus beschriebenen Gleichnis an, wie er mit seiner ungerechtfertigten Gereiztheit, seinem Ausbruch von schlechter Laune und Unhöflichkeit die Freude und das Glück aller um ihn herum verdarb. Natürlich hat er zuallererst alles für sich selbst ruiniert. Vielleicht hat er später seine Handlung erkannt und sich beruhigt, aber die Erfahrung hat gezeigt, dass in einem Menschen viel mehr in Ordnung gebracht werden muss als nur aufgeregte Gefühle. Zum Beispiel wird das Gebet verschoben: Eine Person kann nicht beten, bis die Bitterkeit aus dem Herzen verschwunden ist; Er muss zuerst die Schulden seines Nächsten erlassen und dann den Herrn um seine eigene Vergebung bitten.

Schauen Sie sich auch den Eindruck an, den seine Tat auf seinen Vater, auf die Gäste und sogar auf die Bediensteten machte. Diese Szene im Hof ​​überschattete das gesamte freudige Treffen. Aber es gab jemanden, bei dem eine solche Tat seines Bruders besonders ergreifend war; das war der verlorene Sohn, sein verlorener, reuiger Bruder. Sie können sich seine Erfahrung vorstellen. Mit welchen Gefühlen ging er nach Hause! HEIM! Er ging im Bewusstsein seiner Schuld, und jedes Mitgefühl erfüllte ihn, und jede Abneigung berührte die zartesten Saiten seines schmerzenden Herzens. Diese Einstellung, und wer? Bruder! Hat er einen Fehler gemacht? Schließlich kam er, um zu Hause Frieden zu finden. Wenn das so weitergeht, wäre es dann nicht besser zu gehen? Schließlich ist es viel besser, mit ruhigen Schweinen zusammenzuleben als mit einem gewalttätigen, selbstgerechten Bruder.

Wie oft vertreiben wir durch unsere Einstellung ihnen gegenüber diejenigen, die an die Tür Christi kommen! Die Kirche ist nicht spirituell genug, um Seelen für Christus zu gewinnen. Wie wenig wahre Liebe gibt es unter den Gläubigen! Wir widmen der Entwicklung unseres Glaubens und unserer Hoffnung große Aufmerksamkeit, vergessen aber, dass die Liebe größer ist als sie. Bis sowohl Familienangehörige als auch Fremde sagen können, dass jeder von uns „langmütig, barmherzig, nicht neidisch, nicht eingebildet, nicht stolz, nicht unhöflich, nicht das Seine sucht, nicht zornig ist, nicht böse denkt, freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit, erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles“, bis dahin wird unser Ruf zu Christus bei anderen kaum Wirkung haben. Ein abstoßender Gläubiger wird zehn verlorene Söhne vertreiben. Gottes Liebe zu Sündern ist erstaunlich, aber Gottes Langmut gegenüber Gläubigen mit schlechtem Charakter ist wirklich ein Geheimnis!

Besonders bedauerlich an einem schlechten Charakter ist, dass er keinen Nutzen bringt. Einige negative Einflüsse führen manchmal zu guten Ergebnissen, aber dieser Charakter ist nur Trauer. Nichts auf dieser Welt verursacht längeres, unnötiges und anstößigeres Leid als es. Deshalb ist das Urteil des Herrn so unerbittlich streng: „Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er in den Tiefen des Meeres ertränkt würde.“ .“ „Diese Kleinen“ werden normalerweise durch den Mangel an Liebe in Versuchung geführt. Laut Christus stellt sich heraus, dass es für einen Menschen besser ist, nicht zu leben, als zu leben und nicht zu lieben.

Schlechter Charakter ist von Natur aus eine Sünde gegen die Liebe. Egal wie unklar es auch sein mag und egal wie jemand versucht, es einfach als Stimmungsschwäche zu erklären, es ist wahr, dass es keine größere Sünde gegen die Liebe gibt. Eine Sünde gegen die Liebe ist eine Sünde gegen Gott, denn Gott ist Liebe. Wer gegen die Liebe sündigt, sündigt gegen Gott, der es zum Grundgebot des neuen Lebens gemacht und selbst im Sohn manifestiert hat.

„Aber ist ein schlechter Charakter nicht etwas Angeborenes? Schließlich ist er einfach vererbt, er liegt einfach in der Familie und ist ein integraler Bestandteil eines Menschen, aber kann er nicht geändert werden?“ - so fragen manche, und viele denken.

Die Untersuchung dieser Sünde bis in ihre Grundfesten wird zum Weg zu ihrer HEILUNG führen. Das Christentum bekennt sich zur Macht, alles zu heilen. Der Heilungsprozess mag langsam sein, die Disziplin mag streng, sogar grausam sein, aber es wird gelingen.

Ja, Heilung ist möglich. Wenn es kein Heilmittel für diese große Krankheit im lebendigen Glauben gäbe, könnte das Christentum nicht als geeignet angesehen werden, den Bedürfnissen des menschlichen Lebens gerecht zu werden.

Was tat der Vater in diesem Gleichnis, um die schlechte Laune seines ältesten Sohnes zu besänftigen? Beachten Sie, dass er ihm nicht sofort etwas bewiesen hat. Dies zu tun wäre ein schwerwiegender Fehler. Dies nützt weder dem Mahner noch dem Betroffenen. Wir können absolut sicher sein, dass jedes Verhalten falsch ist, aber das hilft uns nicht im Geringsten, es zu korrigieren. Die Stimmung hängt von den Gefühlen ab, und deshalb hat der Vater sie zuerst angesprochen. Argumentation hat ihren Platz; und dem Sohn wurden starke Beweise für die Unrichtigkeit seines Verhaltens gegeben, wie die letzten Verse des Gleichnisses belegen, aber zuvor versuchten sie, ihn mit LIEBE zu beeinflussen.

„Mein Sohn“, sagte der Vater, „du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, gehört dir.“ Nehmen Sie diese Worte auseinander und Sie werden darin sehen, worüber die Leute heute so viel reden. Sie enthalten Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit – diese wertvollen Symbole, mit deren Hilfe Menschen versucht haben, Regierungen und Königreiche zu organisieren und zu schützen. „Sohn“ ist Freiheit; „Du bist immer bei mir“ – das ist Brüderlichkeit, Einheit, „alles was mein ist, ist dein“ – Gleichheit.

Wenn irgendetwas einen Menschen dazu veranlassen kann, seine Interessen und seinen Stolz aufzugeben, dann ist es genau diese Formel der christlichen Brüderlichkeit und Einheit. Nehmen wir zum Beispiel die Gleichheit: „Alles von mir gehört dir.“ Wenn ein Mensch mit allem, was Gott gibt, zufrieden ist und bereit ist, seinem Nächsten das Letzte zu geben, dann verschwindet die Versuchung zum materiellen Egoismus. Gott hat die Menschen gleich geschaffen. Er hat uns alles gegeben, und das sollte unser Herz motivieren, uns allen Bedürftigen zuzuwenden.

Der Versuch, alle bösen Leidenschaften auf eigene Faust loszuwerden, ist eine vergebliche Übung. Wer von uns hat nicht schon tausend Entscheidungen getroffen, alles loszuwerden, und dann miterlebt, wie all seine guten Absichten bei der ersten Versuchung in Stücke gerissen wurden? Der innere Mensch wird nicht nur durch die Zerstörung aller spirituellen Säuren korrigiert, sondern die Seele muss mit neuem Inhalt erfüllt werden – der Liebe Christi. O große Liebe Gottes!“ Es bewirkt eine große Veränderung, als würde alles Unreine chemisch aufgelöst und der innere Mensch mit einem neuen Duft erfüllt. Wenn ein Mensch davon erfüllt ist, ist seine Heilung vollständig, wenn er dies jedoch nicht tut, seine Die Situation ist aussichtslos.

Das Neue Testament beschreibt in Matthäus 18,23-30 eine schwer zu verstehende Figur, den unbarmherzigen Diener. Wegen seiner Extravaganz wurden seine Frau und seine Kinder verkauft, um eine riesige Schuld zu begleichen, und er selbst musste ins Gefängnis. Auf seinen Knien flehte er den König um Gnade an, und alle zehntausend Talente, eine riesige und unmöglich zu begleichende Schuld, wurden ihm freiwillig erlassen. Nachdem er gerade eine so große Gnade erfahren hat, geht er direkt vom König zu seinem Kameraden, der ihm eine relativ unbedeutende Summe von hundert Denaren schuldete, packt ihn an der Gurgel, erwürgt ihn und schleift ihn, da er die Schulden nicht sofort bezahlen kann ins Gefängnis, dem er selbst gerade durch die Gnade eines anderen entkommen war. Wie kann ein Mensch, der gerade vergeben wurde und von der schrecklichen Schuld der Sünde befreit wurde, von seinen Knien aufstehen und direkt vom Angesicht Gottes weggehen, um andere mit grausamen Worten und schlechten Taten zu quälen?! Das ist einfach unglaublich. Es besteht kein Zweifel, dass dieser Sklave, indem er sein Geld verschwendete, auch seine Seele verschwendete. Wenn er noch eine Seele in sich hätte, würde auf seine Vergebung Liebe folgen.

Nachdem ihm in vielerlei Hinsicht vergeben worden war, schien es, als müsse er viel lieben, und zwar nicht aus Verpflichtung, sondern einfach aus dem natürlichen Wunsch seines Herzens heraus. Er MUSSTE sanfter, bescheidener, großzügiger, brüderlicher werden. Die verwurzelte und etablierte Liebe sollte in ihm endlos wachsen, bis sie ihn ganz umfasst. Nur dann würde er die Bedeutung der Worte seines Vaters verstehen können: „Alles, was mein ist, ist auch dein.“ Die Welt gehört ihm, aber er wird seine eigene nicht zerstören.

Solche Liebe verdrängt schlechten Charakter. Ohne sie regiert er, egal wie sehr Sie ihn zerstören. Er wird niemanden in den Himmel lassen, weil ein Mensch mit einem schlechten Charakter nicht in der Gegenwart eines Heiligen Gottes sein kann. Nicht umsonst hat der Herr gesagt, dass jeder, der nicht aus dem Wort Gottes und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, nicht in das Reich Gottes eintreten kann.

Eine solche Person kann nicht im Himmel sein. Der Himmel der Freundschaft ist ihm verschlossen, denn er verdirbt ihn immer, wenn ihn jemand näher an sich heranlässt. Sogar der Himmel des Familienherds ist für ihn unzugänglich. Er kann heiraten und Kinder haben, aber zu Hause kann es keine himmlische Atmosphäre geben: Sein schlechter Charakter vertreibt sie. Das Gleiche gilt für eine Frau und eine Mutter. Sogar die Kirche ist schlecht für einen schlechten Charakter. Bei ihm stimmt alles nicht: Entweder mag er den Prediger nicht, oder die Arbeitsweise in der Kirche ist widerlich, oder das Singen entspricht nicht seinem Geschmack. Seine einzige Lieblingsbeschäftigung besteht darin, jeden zu verurteilen und zu verdächtigen.

„Ich wurde wütend und wollte nicht hineingehen.“ Er ist der Erste, der die Strafe trägt. Als der verlorene, aber zurückgekehrte Bruder sich freut, bleibt er im Hof. Alle Sünden verderben das Bild Gottes im Menschen. Sünde mit schlechtem Charakter verdirbt das Bild Gottes, das Werk Gottes und die Stimmung des Täters und aller anderen. Möge der Herr uns vor ihm beschützen!

Sehr oft erkennt ein Mensch, dass er einen schlechten Charakter hat, kann aber nicht anders. Nur auf den ersten Blick scheint es, dass es nicht schwer ist, sich umzubilden. Tatsächlich ist es notwendig, erhebliche Anstrengungen zu unternehmen, um mit den Charaktereigenschaften umzugehen, die Sie nicht mögen und die nicht nur Sie selbst, sondern auch Ihre Mitmenschen irritieren. Viele nehmen sich vor, ab einem bestimmten Datum ein neues Leben zu beginnen, können sich aber nicht zurückhalten und alle Versuche, sich zu verändern, scheitern völlig.

Methoden im Umgang mit sich selbst

1. Setzen Sie sich konkrete Ziele. Beispielsweise möchten Sie zu Beginn des Sommers übermäßiges Temperament loswerden. Machen Sie Autotraining, lesen Sie Fachliteratur, machen Sie sich kleine Geschenke, um bestimmte Ergebnisse zu erzielen. Die Hauptsache ist, klar zu verstehen, was Sie von sich selbst erreichen möchten. Man sollte die Messlatte nicht zu hoch ansetzen, das Ziel sollte erreichbar sein, nur in diesem Fall kann man sich langsam aber sicher darauf zubewegen.

2. Sie können sich nicht sofort dazu zwingen, freundlich und fürsorglich zu sein. Und wenn Sie Ihre Verwandten mehrere Monate lang nicht angerufen haben, lohnt es sich plötzlich nicht mehr, sie eine Woche lang jeden Tag mit Ihrer Aufmerksamkeit zu belästigen. Sowohl sie als auch Sie werden es schnell satt haben. Alles muss schrittweise erfolgen. Nehmen wir an, Sie kommunizieren im ersten Monat einmal pro Woche fünf Minuten lang und dann länger. Sie werden gar nicht merken, wie viel Spaß es Ihnen macht, Gemeinsamkeiten und Themen für die Kommunikation mit Menschen zu finden.

3. Belohnen Sie sich. Wenn Sie ein Problem überwunden haben, versuchen Sie, diesen Moment zu feiern, indem Sie ins Kino oder Café gehen, Süßigkeiten kaufen usw. Nichts ermutigt Sie mehr als Ihre eigenen Erfolge und die Belohnung dafür.

4. Du solltest dich nicht völlig „zerbrechen“. Jeder Mensch ist ein Individuum mit seinen eigenen guten und schlechten Charakterseiten. Manchmal scheint es uns, dass jeder perfekt sein sollte, aber leider ist das unmöglich. Gönnen Sie sich etwas Schwung in der Erinnerung an Ihr vergangenes Leben und lernen Sie, es für das Gute zu nutzen.

5. Versuchen Sie, die Gründe für Ihren schlechten Charakter zu verstehen. Vielleicht gefällt Ihnen Ihre Umgebung nicht, Ihre uninteressante, mühsame Arbeit nervt Sie, Ihre Kollegen nerven. In diesem Fall müssen Sie nicht sich selbst ändern, sondern die Umgebung, in der Sie sich befinden.

6. Beteiligen Sie sich an der Analyse Ihrer eigenen Handlungen und der Handlungen anderer. Eine solche Selbsterforschung und der Vergleich Ihres Verhaltens mit dem Verhalten anderer führt normalerweise zu guten Ergebnissen. Infolgedessen werden Sie zu dem Schluss kommen: „Ja, ich bin nicht so schlecht, wie ich dachte, es gibt Menschen, die viel schlimmer sind als ich“ oder „Ja, meine Handlungen sind nicht sehr gut, ich muss jeden Tag an mir arbeiten.“

7. Melden Sie sich für einen Yoga-Kurs an. Diese Philosophie wird Ihnen helfen, sich selbst zu verstehen, Ihren Charakter zu verstehen und zu erkennen, ob eine Änderung erforderlich ist oder ob dies nur Ihre Spekulation ist. Darüber hinaus ist Yoga sehr entspannend und beruhigt das Nervensystem.

8. Versuchen Sie, Gruppenkurse zu besuchen, bei denen Sie zwangsläufig mit einer großen Anzahl von Menschen kommunizieren müssen. Um nicht zum „schwarzen Schaf“ zu werden, müssen Sie etwas an sich ändern. In einer solchen Situation geschieht dies intuitiv und schmerzlos.

9. Möglicherweise liegt das Problem im Alter und Ihr Zustand hängt mit Veränderungen im Körper zusammen. Dann können Sie sich an Spezialisten wenden, die Ihnen durch die Verschreibung einer Korrekturbehandlung helfen können.

10. Wenn alles andere fehlschlägt, akzeptieren Sie sich selbst so, wie Sie wirklich sind, und machen Sie sich darüber keine Sorgen mehr.

In den meisten Fällen erfinden wir unsere eigenen Probleme. Tatsächlich besteht keine Notwendigkeit, etwas zu tun oder zu ändern. Menschen können nicht gleich sein; jeder von uns hat das Recht auf seine eigene Meinung und darauf, Fehler zu machen. Die Hauptsache ist, dass Ihr schlechter Charakter den Menschen um Sie herum keine Kopfschmerzen bereitet.