Nationale Symbole der modernen Ukraine im historischen Kontext. Volkssymbole der Ukraine Ukrainische Symbole und ihre Bedeutung

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Vorbereitet von der Lehrerin der Cob-Klassen Svitlana Eduardivna Kovalenko Volkssymbole der Ukraine KOSTYANTINYVSKY LYCEUM MIT 1-2 STUFENSCHULE


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Volkssymbole der Ukraine Jedes Volk hat Volkssymbole. Nationale Symbole sind diejenigen, die das dänische Volk am meisten liebt und liebt. Einige Nationen haben mehr davon, andere weniger. Durch die Benennung eines nationalen Symbols kann man erkennen, um was für ein Land und welche Sprache es sich handelt. Wenn wir also Ahorn sagen, dann wissen wir, dass es das Symbol Kanadas ist. Das Symbol Russlands ist Birke, Kamille, Hexe. Es gibt viele Lieder und Legenden über Volkssymbole und sie werden in Ritualen und Zeremonien erwähnt. Sie werden an Hemden und Handtüchern aufgehängt. Nationale Symbole sind unsere Heiligtümer. Volkssymbole der Ukraine: Pflanzen und Tiere


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Volkssymbole Kalina ist ein Symbol für Leben, Blut und Feuer. Die Taten der Nachkommen sind nach der Sonne, der Hitze und der Lebenskraft benannt. Der Kranz ist auch ein Symbol der Vollständigkeit sehr symbolische Bedeutung - Straßen, Anteile, Schutz Und wenn die Dunkelheit klein und mit Zeichenamuletten bestickt ist, ist ihre Kraft schwach, das Handtuch wird in vielen Ritualen verwendet, die mit Liebe und Abschied verbunden sind. Pysanka ist ein Symbol von Sonts; Leben, Yogo-Unsterblichkeit; Liebe und Schönheit; Wiedergeburt im Frühling; Güte, Glück, Freude. Wyschiwanka ist ein Symbol für Gesundheit, Schönheit, ein glückliches Leben, Erinnerung an die Vorfahren, Anstand, Ehrlichkeit, Liebe, Heiligkeit; Amulett Kirsche ist ein Symbol für den hellen Baum, das Leben; Symbol der Ukraine, Heimatland; Mutter; Mädchen ist verlobt. Haare sind ein Symbol der Göttin des Himmels und der Erde; Reichtum; Entwicklung spiritueller Kräfte; Energie, Feuer, Fruchtbarkeit, Gesundheit; ein Symbol für Trauer, Haarschnitt, verschwendete ewige Erinnerung; Amulett Haare sind ein Symbol mit großer Bedeutung. Die Haare auf dem Kopf symbolisierten die spirituellen Kräfte eines Menschen und gleichzeitig irrationale kosmische Kräfte und biologische Instinkte.


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Weide Die Weide ist seit langem der beliebteste Baum unseres Volkes. „Ohne Weide und Viburnum gibt es keine Ukraine“, heißt es im Volksbefehl. Es ist wichtig, unser Land ohne Weiden zu sehen. Wir haben etwa 30 Arten. Sag: „Wo Wasser ist, ist eine Weide.“ Mit seinen Wurzeln sprengt er die Ufer und reinigt das Wasser. Als sie eine Quelle gruben, warfen sie ein Stück Weidenholz hinein, um das Wasser zu reinigen. Ein Weidenbrett wurde neben einen Eimer mit Wasser gelegt und ein Topf mit Trinkwasser darauf gestellt. Es gab eine besondere Art der öffentlichen Hygiene. Unter den Weiden begannen die Jungen zu lernen und fanden sich in der Kohanna wieder. Die Menschen haben viele Lieder über die stille, bescheidene Weide gesungen. In vielen Werken vermute ich die Weide von T. Schewtschenko. Während er sich auf den verlassenen Gewässern des Kaspischen Meeres ausruhte, pflanzte Schewtschenko eine Weidenkätzchen. Nachdem ich den Wein gegossen hatte und ihn betrachtete, wuchs das Bona Yoma auf Vtikha. Das Wachstum von Shevchenkovs Weide und Dosi. Unsere Weide hat die lebendige und freundliche Seele von Levina Mavka. Die gestohlenen Weidenblätter rufen Dunkelheit und Verwirrung hervor. Der Tag vor dem Großen Tag heißt Camel. Dann segne die Weide. In vielen Dörfern der Ukraine wurde ein Zweig heiliger Weide gepflanzt. Es wurde geschätzt, dass eine solche Weide besonders zum Küssen geeignet sei. Pflanzen Sie eine zarte Weidenkätzchen. Das trockene Land wird schnell Wurzeln schlagen und der Baum wird wachsen. Wir können nicht zulassen, dass in unserer Ukraine Weidenplantagen entstehen. Die unvergesslichen Worte von V. Symonenko von oben: „Virostesh der Blaue, du machst dich auf den Weg ...“


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Pappeln Pappeln sind auch unser nationales Symbol. Mit einer Reihe von Pappeln zeichneten sie die Figur des kleinen Mädchens und das Schicksal des unglücklichen Mädchens nach. Über die Pappel wurden viele Lieder und Legenden geschrieben. T. G. Shevchenko schrieb „Poplars“ entsprechend. Das ist die Legende. In einem Dorf lebten ein schönes Mädchen, Polya, und ein Ehemann namens Strib. Als der Wind kam, kam der junge Mann nach Hause und erzählte den Menschen, dass die Menschen im Sterben lagen und vorhatten, ihnen ihr Vermögen wegzunehmen und Geld aus den Bergen, bis die Feinde ihr Land von Donner und Donner beraubten, indem sie Menschen aufzogen und Wissen erlangten. Warum stinkt es hier auf der Erde, Perun erfuhr von den Menschen, was passiert war.


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Viburnum Viburnum ist ein Symbol für Leben, Blut und Feuer. Manche Nachkommen nennen es die Sonne, die Hitze, und die Sonne spielt oft die Rolle eines Baumes des Lichts, auf dessen Spitze der Vogel Beeren frisst und den Menschen Nachrichten bringt, manchmal aus der Wildnis Licht der Toten und das Licht der Lebenden. Viburnum symbolisiert Mutterschaft: Kush – die Mutter selbst; Farben, Beeren - Kinder. Dazu gehört auch die Isolation des Hauses, der Väter und der Verwandten. Kalina ist ein ukrainisches Symbol der stündlichen Hommage an die Menschen: die Lebenden unter denen, die im Gefängnis waren, und diejenigen, die ihrem Volk immer noch Aufmerksamkeit schenken. Kalina ist einzigartig in der Ukraine. Als Symbol des Vaterlandes „sprosse“ es in der Hymne des Sich Streltsy: Oh, der Viburnum wurde durch die Tasche des roten Viburnums weggenommen. Warum ist unsere glorreiche Ukraine vermasselt? Lasst uns diesen roten Viburnum essen. Freuen wir uns über unsere glorreiche Ukraine!


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Viburnum Seit langem lieben die Menschen den schönen Viburnum, da er ein Symbol für mädchenhafte Schönheit und Zärtlichkeit ist. Dort wurde es so weiß wie die Haut. Es ist sowohl zur Blütezeit als auch dann wunderschön, wenn die Blätter im Frühling purpurrot werden und wenn die Beeren auf der Asche des weißen Schnees rot werden. Die Mädchen bestickten Viburnum auf ihre Hemden und webten es in die Kronen ein. Den Söhnen des Vaters Sohn wurde ein kleiner Spieß aus dem Hals des Viburnums gegeben, und die schwachen kleinen Mädchen bekamen einen Spieß aus dem Viburnum. Kalina wird in Liedern studiert; es gibt Legenden darüber. In einem von ihnen wird erzählt, wie das kleine Mädchen Kalina die Busurman-Feinde in den Sumpf brachte. Die meisten von ihnen kamen ums Leben, aber auch die junge Schönheit kam ums Leben. An der Stelle seines Todes wuchs ein Strauch, der zu Ehren des Mädchens Viburnum genannt wurde. Zur Dekoration der fröhlichen Kuh wurde Viburnum verwendet. Vor dem Brautpaar wurde ein Strauß aus Eichenholz und Viburnum auf den Tisch gelegt. Und auf dem Rudertuch bestickten sie Viburnum mit Eiche als Symbol mädchenhafter Schönheit und Zärtlichkeit sowie menschlicher Stärke und Wertigkeit. Viburnum wurde in der Poesie von T. G. Shevchenko, I. untersucht. Franka, L. Ukrainer. Vor der Rede schrieb L. Ukrainka das Gedicht „Kalina“ nach der Beerdigung ihres Bruders S. Merzhinsky. Wessen Oberteile hatten ihr Gewicht. Auf den Gräbern eines verstorbenen Kosaken oder Chumak wurde ein Viburnumstrauch gepflanzt.


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Eiche Die Eiche ist ein Symbol für Stärke, Leistungsfähigkeit und Langlebigkeit. Eiche lebt lange. In der Ukraine gibt es eine 1300 Jahre alte Eiche, die im Yuzefin-Gebiet in der Region Riwne wächst. Im Dorf Upper Khortytsia ist eine 800 Jahre alte Eiche, unter der der Legende nach T. Shevchenko, I. Repin, M. Lisenko. Der Umfang des Yoga-Stovbur beträgt 8 m. Bei Gewittern werden elektrische Entladungen am stärksten von Eichen „angezogen“. Für 100 Blitzeinschläge auf einen Baum treffen 54 die Eiche. Mütter bestickten Eichenblätter auf die Hemden ihrer Söhne, damit diese stark und barmherzig seien. Sie schliefen auf Eichenmöbeln, die ihrer Meinung nach die Stunde des Schlafes stärkten. Die Eiche hat, wie unsere anderen Volkssymbole, eine liebevolle Kraft. Im Eichenwald fühlen sich herzkranke Menschen wohl


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Wir haben Immergrün und Taubäume als Symbole. Einer meiner Favoriten ist das Immergrün. Tsiyu Roslina wurde zu Ehren der Farm des jungen Mannes Bar und der Jungfrau Vinka so benannt. Sie schmücken eine fröhliche Kuh mit Immergrün, das sie für das Haus pflanzen. Die Mädchen weben die Strandschnecken in die Ranken. Es ist grün unter dem Schnee. Immergrün ist ein Symbol der Kohanna.


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Kreaturensymbole Ales Lieblingskreaturensymbole sind Vögel. Die Menschen glaubten, dass die Seelen der Toten in Form von Vögeln zu Boden fallen würden. Und da es sich dabei um die Seelen der Toten handelt, welchen Platz haben sie dann? Im Himmel. Und der Geruch des Frühlings verwandelt sich in ein Paradies. Offensichtlich geschah mit diesen beiden Worten „Viriy“. Und Gott vertraute Zozuli die Schlüssel zu Viriya an, wie die Legende sagt. Er öffnet die Zozulya mit den Schlüsseln der Viri und lässt die Vögel durch die Erde frei. Und Gott vertraute Zozuli den Menschen die langen Schicksale des Lebens an. Und Vögel müssen früher fliegen, um es für andere Vögel zu öffnen. Es kommt ihm nicht in den Sinn, dass er Vögel aufhängt und Eier in die Nester anderer Menschen wirft. Selbst wenn es nicht da wäre, würde niemand etwas Schlechtes über Zozulya in der Ukraine sagen. In Volksliedern war sie eifersüchtig auf ihre Mutter, die sich um ihre Kinder kümmerte, und wurde treffend „die kleine, liebe Mutter“ genannt.


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Leleka Unser Lieblingsvogel ist Leleka. Yogo wurde nach der Gottheit der Güte und Kohannya – Lelya – benannt. Wie Sie wissen, sind Kinder in der Khanna beliebt. Von und bringen Sie sie zu unserer hausgemachten Leleka. Sie sagten, dass Lel in der Seele eines guten Menschen lebt und dass Lelek auf der Grundlage guter Menschen ein Nest baut. Offenbar gibt es viele Anzeichen, die mit dem Zustrom von Lelek verbunden sind. Zum Beispiel lebt oft der ganze Fluss mit denen, die im Frühjahr zum ersten Mal ein Paar behandeln, das ruhig einem Feld ähnelt. Wenn wir beschäftigt herumstehen und nichts zu tun haben, ist es nicht gut, dies bei der Arbeit oder zu Hause zu tun. Und wenn Ihnen das Fliegen am Herzen liegt, bedeutet das einen ganzen Fluss Schwede


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Kran Das Symbol der Enge hinter der Kante ist ein Kran. Es ist schmerzhafter zu fühlen, wie die Hühnerkraniche, die Menschen empfinden, wenn sie weit von Batkivshchyna entfernt sind. „Die Kraniche krähen, kreuzen, ich werde in einem fremden Land sterben, ich werde die Docks des Meeres überqueren, Kleiner Halbmond der Zitra“ – wie oft schreien diese einfachen Worte aus dem Herzen der Haut.


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Schwalbe Das Symbol der Mutter ist eine Schwalbe. Narodnoznavets G. Makovey schreibt, dass das älteste Mitglied der Familie in Peter und Paul geschoren wurde. Die Heimat hat dir einen Eichenkranz als Symbol der Langlebigkeit geschenkt. Und auf den Freund des Allerheiligsten wurde geflucht. Vor dem Christentum wurde der 22. Sonntag mit der Heiligen Geburt – den Schutzheiligen der Mütter – der Geburt gefeiert. An diesem Tag formten Kinder eine Schwalbe aus Ton und schenkten sie ihrer Mutter. Mutter rettete sie, indem sie ihr Schicksal bis zum kommenden Feiertag hinauszögerte. Wenn die Mutter im Sterben lag, platzierten die Kinder die Schwalbe in der Nähe des Hauses, und am Tor platzierten sie einen umgedrehten Rechen und befestigten die Schwalbe am Tier. So blieb der Gestank 40 Tage lang bestehen und jeder, der im Hof ​​vorbeikam, wusste, dass sie gestorben war, von der die ganze Heimat abhing. Das letzte Wort hat viele Zeichen, glauben Sie mir.


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Vyshyvanka Vyshyvanka ist ein Symbol für Gesundheit, Schönheit, ein glückliches Los, Ahnenerinnerung, Anstand, Ehrlichkeit, Liebe, Heiligkeit; Amulett Das bestickte weiße Hemd der Nationalfrau ist bestickt. Die Symbolik der Stickerei basierte auf der Person, der die Ehe zu verdanken war: Burschen – die Verlobten, Choloviks, Burschen; Mädchen, verheiratete Frauen.“ Haushaltsroboter wurden aus Flachs- und Hanfleinen hergestellt. Aufgrund ihrer Form, unterschiedlichen Materialien und auch der Semantik der Farben gab es viele Arten traditioneller Hemden: Polnisch, Galizisch, Polnisch, Wolinski, Nadniprjanski, Poltawa, Hutsul, Bukowinski, Lemko usw. Interessant ist, dass die Symbolik bestickter Hemden oft eng mit der Symbolik von Ornamenten auf Gegenständen der materiellen Tripil-Kultur verbunden ist. In der Region Tscherkassy gefundene antike Tafeln mit Männerfiguren (aus dem 6. Jahrhundert) werden mit den Stickmustern des 18. bis 20. Jahrhunderts identifiziert. Die Symbolik der Stickerei bestand jedoch oft aus zwei Teilen: dem historischen / dem historischen. Stammes-/ und der vorausschauende Choi /das Rätsel der Zukunft, der Fortbestand der Familie/ . Gestickte Hemden wurden mit traditionellen symbolischen Ornamenten verziert: geometrisch (von den Alten verehrt), floral, zoomorph (Kreatur). Verschiedene Arten von Zierformen wurden gefördert: Zierformen mit der Bedeutung der ersten und der übrigen. Die Symbolik der Formen wurde durch die Symbolik des Barv konkretisiert.


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Pysanka und Rushnik Pysanka ist ein Symbol von Sonts; Leben, Yogo-Unsterblichkeit; Liebe und Schönheit; Wiedergeburt im Frühling; Güte, Glück, Freude. Das Ziermotiv aus Leder hat heilige Bedeutung. Von ihnen ist auf der Schrift ein gemaltes Gebet für Segen und Frieden unter den Menschen zu sehen. In der christlichen Kultur der Ukrainer ist Pysanka zum Symbol der Auferstehung geworden. Die Leute sagen: „Die Welt hat so viel Liebe, bevor die Leute Ostereier schreiben.“ Rushnik. Die Dunkelheit der Leinwand selbst ist voller symbolischer Bedeutungen – Straßen, Täler, Zakhista. Und wenn jemand dunkel ist und gewebte und gestickte Amulettzeichen trägt, wird seine mächtige Kraft offensichtlich zunehmen. Überall in der Ukraine wurde das Brot auf dem Tisch mit einem Handtuch abgedeckt. Immer wenn eine Sünde einen fernen Weg zerstört hatte, gab ihm seine Mutter ein Handtuch. Ich schütte Brot auf das Handtuch und begrüße die Gäste. In einem ukrainischen Haus hängen Handtücher über Ikonen und über Porträts von Verwandten. Das Handtuch wird bei vielen Ritualen verwendet, vor allem bei solchen, die mit Liebe und Abschied an einem sicheren Ort verbunden sind.

  • Viburnum,
  • Pappel,
  • Kirsche,
  • Immergrün,
  • Ringelblume.

Sie verkörpern seit langem die Schönheit unserer Ukraine, die spirituelle Kraft der Menschen und zeugen von ihrer Liebe zu ihrem Heimatland.

Tiersymbole

  • Pferd,
  • Vögel:
    • Kuckuck,
    • Storch,
    • Kran,
    • Martin,
    • Nachtigall.

Kranz

Kranz- ein Symbol für Leben, Schicksal, Vitalität; Symbol der Mädchenzeit. Der Kranz ist ein Symbol der Vollkommenheit:

Und in diesem kleinen Haus, wie in einer Blumenkrone Hier ist der Besitzer der Besitzer von Vermögen, Hier ist die Herrin roter Viburnum, Hier ist Diva wie Blumen, Hier sind die Söhne wie Ähren!

Kalina

Kalina- ein Symbol für Leben, Blut, Feuer. Einige Forscher verbinden seinen Namen mit Sonne, Hitze und Lichtblitzen. Viburnum spielt oft die Rolle eines Weltenbaums, an dessen Spitze Vögel Beeren fressen und den Menschen Nachrichten überbringen, manchmal aus der anderen Welt. Und der Baum selbst verbindet die Welt der Toten mit der Welt der Lebenden.

Viburnum symbolisiert Mutterschaft: Der Busch ist die Mutter selbst; Farbe, Beeren - Kinder. Es ist auch die Verkörperung von Zuhause, Eltern und allem, was uns lieb ist. Kalina ist ein ukrainisches Symbol der zeitlosen Einheit der Menschen: des Zusammenlebens mit denen, die in die andere Welt gegangen sind, und denen, die noch auf ihre Geburt warten. Kalina verkörpert auch die Ukraine selbst. Als Symbol des Mutterlandes „spross“ es zur Hymne der Sich-Schützen:

Oh, in der Tasche beugte sich der rote Viburnum. Warum ist unsere glorreiche Ukraine deprimiert? Und wir werden diesen roten Viburnum züchten. Und wir werden unsere glorreiche Ukraine aufmuntern!

Handtuch

Ukrainisches Handtuch

Der Leinwandstreifen selbst hat eine reiche symbolische Bedeutung – Straßen, Schicksal, Schutz. Und wenn auf diesem Streifen zusätzlich gewebte oder gestickte Amulette angebracht sind, erhöht sich seine Schutzwirkung entsprechend. In der ganzen Ukraine bedeckten sie das Brot auf dem Tisch mit einem Handtuch. Als der Sohn auf eine lange Reise ging, schenkte ihm seine Mutter ein Handtuch. Zur Begrüßung werden die Gäste weiterhin mit Brot und Salz auf einem Handtuch begrüßt. In einer ukrainischen Hütte hängen Handtücher über Ikonen und über Porträts von Verwandten. Das Handtuch wird in vielen Ritualen verwendet, insbesondere im Zusammenhang mit der Hochzeit und dem Abschied von der anderen Welt.

Pysanka

Pysanka- Symbol der Sonne; Leben, seine Unsterblichkeit; Liebe und Schönheit; Frühlingserweckung; Güte, Glück, Freude. Jedes Ziermotiv hat eine bestimmte heilige Bedeutung. Sie werden verwendet, um auf einer Pysanka ein handgezeichnetes Gebet für Harmonie und Frieden zwischen Menschen zu erstellen. In der ukrainischen christlichen Kultur ist Pysanka zum Symbol der Auferstehung geworden. Die Leute sagen: „ Solange Menschen Ostereier schreiben, wird es Liebe auf der Welt geben ».

Wyschwanka

Wyschwanka

Wyschwanka- ein Symbol für Gesundheit, Schönheit, Glück, Ahnenerinnerung, Anstand, Ehrlichkeit, Liebe, Geselligkeit; Amulett Gesticktes nationales weißes Damen- und Herrenhemd. Die Symbolik der Stickerei hing davon ab, für wen das Outfit bestimmt war: einen Mann – einen Bräutigam, einen Ehemann, einen Freund; Mädchen, verheiratete Frau.

Sie wurden aus selbstgemachtem Leinen- oder Hanfstoff hergestellt. Es gab viele Arten traditioneller Hemden in Bezug auf Form, Materialverwendung und Farbsemantik: Podolsky, Galizisch, Polissian, Volynsky, Naddnepryansky, Poltawa, Hutsul, Bukowinisch, Lemko usw. Es ist interessant, dass die Symbolik bestickter Hemden oft mit der Symbolik von Ornamenten auf Gegenständen der materiellen Trypillian-Kultur übereinstimmt. In der Region Tscherkassy entdeckte Silbertafeln mit Figuren von Männern (datiert auf das 6. Jahrhundert) werden mit Stickmustern des 18. bis 20. Jahrhunderts identifiziert. Allerdings bestand die Symbolik der Stickerei oft aus zwei Teilen: historisch (vorfahren) und voraussagend (Vermutung). Zukunft, Fortpflanzung).

Auf Stickereien wurden traditionelle symbolische Muster verwendet: geometrisch (gilt als das älteste), pflanzlich, zoomorph (tierisch). Manchmal wurden die Arten von Zierformen kombiniert: dekorativ-pflanzlich, wobei die erste oder die letzte vorherrschte.

Die Symbolik der Formen wurde durch die Symbolik der Farben konkretisiert. Nehmen wir an, das farbige Podolsk-Netz besteht aus einem Kreuz und Nizzyu mit einem dekorativen Schaukelstich (Schaukelstühle) stellt eine Raute dar, die zwischen zwei horizontalen Linien platziert ist. Das Dreieck zwischen der Raute und den Linien wurde mit schrägen Linien in Form von Locken („Widderhörnern“) bestickt. Bei den Ornamenten dominieren die Farben Schwarz und Rot, durchsetzt mit Blau, Grün, Gelb (Gold). Diese Art von Stickerei könnte nicht nur die landwirtschaftliche Arbeit auf dem schwarzen Boden in der Waldsteppenzone mit der Anwesenheit von Flüssen, Seen oder die skurrile Moral, Liebe und Entschlossenheit der Podolier beim Erreichen des Ziels symbolisieren, sondern auch eine gewisse Harmonie darin menschliche Beziehungen zur Natur und menschliche Beziehungen; Stärke, Macht; Höhe; Zeit - Befruchtung usw. (Es sollte ein bestimmtes Muster für den Stickzweck in Betracht gezogen werden.) Bestimmte Vorstellungen über den Kalender, die vier Jahreszeiten, zwischen Geburt und Tod (zwei Linien) könnten mit Bildern einer Raute und zwei Linien verbunden sein.

Die Menschen betrachteten bestickte Hemden als einen Schrein. Bestickte Hemden wurden von Generation zu Generation weitergegeben und als Erbstücke aufbewahrt. Das symbolische Bild eines bestickten Hemdes findet sich häufig in Volksliedern über Liebe, Familienleben sowie in gesellschaftlichen Liedern (Kosak, Chumatsky, Burlatsky, Landarbeiter usw.). Der Überlieferung nach hatte ein Mädchen eine Mitgift vorbereitet um ein Hemd für ihren Bräutigam zu besticken:

Sie nähte mit Seide, nähte mit Seide, zerhackte mit Gold. Und für diesen kleinen Kosaken, der wirklich liebte.

Das Hemd (besonders für Männer) war ein Symbol für Liebe und Treue. In einem alten Zauberspruch heißt es: „Welches Weiß muss das Hemd am Körper haben, damit ein Mann mit einer Frau zusammen sein kann“, woraus hervorgeht, dass „Weiß süß ist.“ In einigen Volksliedern wird, wie A. Potebnya bemerkte, das Bild nicht erklärt, aber es kann anhand symbolischer Bedeutungen verstanden werden:

Oh, wenn ich nur wüsste, dass ich dein sein würde, Ich würde mein Unterhemd waschen, um den schwarzen Schmutz zu entfernen(Das heißt: Ich würde mich verlieben, dich heiraten, vorbehaltlich einer obligatorischen zukünftigen Ehe); Zozulenka kettete sie im gelben Sand an. Und wer wäscht das Hemd meines kleinen Schatzes?

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. In der europäischen Folklore wurde die Geschichte des von Ungläubigen gefangenen Grafen und seiner Frau ausführlich diskutiert. Das weiße Hemd, das die Frau ihrem Mann schenkt, ist ein Symbol der Treue: Solange das Hemd weiß ist, ist die Frau treu. In Chumakov-Liedern ein Hemd zu waschen bedeutet, sich in einen Chumakov zu verlieben, auch wenn er verheiratet ist. Es ist charakteristisch, dass ein Chumakov nicht immer damit einverstanden ist, eine Liebesbeziehung mit zufälligen weiblichen Personen zu haben (in Liedern sind dies meist Mädchen oder Frauen). junge Shinkar-Taverne) und erlaubt am „siebten Sonntag“ kein „Waschen des Hemdes“, obwohl sie nicht weiß ist. Somit bleibt der Chumak seinem geliebten Mädchen treu, zu dem er zurückkehren muss.

Das bestickte Hemd wird von modernen Dichtern in verschiedenen Genres der Volkskunst (einschließlich Humor, Parodie) verherrlicht und dargestellt. Es ist ein Symbol der Ukraine im Allgemeinen und der Ukraine im Besonderen, aber im 20. Jahrhundert. Das Prestige der Stickerei als Bekleidung geriet unter den zerstörerischen Einflüssen chauvinistisch-kosmopolitischer, kommunistisch-faschistischer, extremistischer und anderer Strömungen. M. Dmitrenko.

Kirsche

Kirsche- Symbol des Weltenbaums, des Lebens; Symbol der Ukraine, Heimatland; Mütter; Brautmädchen. In der Antike war die Kirsche einer der heiligen Bäume im fernen Japan und China. Für Protoukrainer ist Kirsche laut A. Shokalo der Weltbaum des Lebens (siehe Baum des Lebens). Wie Sie wissen, feierten die Slawen am 21. März das neue Jahr. Es war ein Frühlingsfeiertag, das Neujahr der ursprünglichen Bauern. „Früher war die Kirsche in der Ukraine ein ritueller Baum für die Frühlingsneujahrszeremonie. Im Herbst wurde ein Kirschbaum in einem Fass gepflanzt, im Haus aufbewahrt und im Frühling.“ Im März entwickelte sich der Kirschbaum und blühte. So wie es blüht, haben die Mädchen das ganze neue Jahr vorausgesagt.“ Laut G. Lozko sollte der Name „Kirsche“ als weibliches Adjektiv betrachtet werden, aus der Form „höchste“, d.h. „göttlich“ (vergleiche mit dem Wort „Allhoch“ des Allmächtigen). Kirsche ist also ein „göttlicher Baum“, der Svarog gewidmet ist.

Einige Forscher vergleichen dieses Wort mit der Frühlingssonne im Zenit, also der „Kirschsonne“. Unsere linguistische Analyse der Etymologie des Wortes „Kirsche“ bestätigt die Meinung, dass es richtig ist, es mit dem Bild des Weltenbaums, dem heiligen Baum des Lebens, zu vergleichen. Erstens ist das Wort „Kirsche“ slawischen Ursprungs; es gab regionale Varianten wie „vishnik“, „vishnika“. Zusammen bildet das Wort „up“ (Höhe) (der Weltenbaum ist bekanntlich sehr hoch, seine Krone reicht bis zum Himmel) leicht ähnliche Formen – „vishnik“, also „höchster“, „älterer“, „Turm“. ” - oben, Turm.

Das Wörterbuch von B. Grinchenko verzeichnet die Form „höchste“, d.h. „höchst“, was „himmlisch“, „göttlich“ bedeutet. Gleichzeitig enthält das Wörterbuch den Satz „Herr, der Allmächtige, oder bin ich überflüssig für dich?“, der mit dem Folkloreausdruck „Nenko, meine Kirsche, bin ich überflüssig für dich ...“ verglichen werden kann In den Köpfen der Protoukrainer wurde Kirsche mit dem Himmel, einem hohen Baum, dem Leben und Gott in Verbindung gebracht. Darüber hinaus wurde ihre Farbe Weiß mit Heiligkeit assoziiert, denn „die Welt“ bedeutet „Feiertage“.

Laut N. Kostomarov vergötterten die Slawen das Licht selbst als Quelle des Lebens, die Farbe Weiß (vgl. die Namen der heidnischen Götter Svetovid, Belobog). Seit jeher sind heilige ukrainische Dinge weiß (Hütte, Stickerei, Schal, Handtuch). Der heilige Storchvogel hat eine weiße Farbe. Zweifellos war die Kirsche bei unseren Vorfahren der heilige Baum des Lebens, die Muttergöttin der Ukraine. Wir finden Echos dieser Überzeugungen in den Werken mündlicher Volkskunst und ukrainischer Schriftsteller. In den Köpfen der Ukrainer ist Kirsche auch heute noch ein Zuhause: „Ein Kirschgarten in der Nähe der Hütte“ (Taras Shevchenko). Oder: „Wie ich in den Kirschwolken deine weißen Hütten liebte, wie einen Schal“ (M. Staritsky).

Insbesondere in I. Frankos Gedicht „Ivan Vyshensky“ wird eine Episode dargestellt, in der es die Kirschblüte war, die den Helden in einem fremden Land an seine Heimat Ukraine erinnerte und ihn zwang, vom griechischen Athos zurückzukehren.

Lina Kostenko nutzte dieses Bild, um den Frühling und die Liebe der Braut zu poetisieren:

Der Schnee war noch immer von der breiten Flut verschluckt, Und ein weiterer trauriger Lan erwartete ihn. Und unter dem Berg steht ein Kirschbaum – die Braut Der Nebel näherte sich bereits der Blumenkrone.

In dem Gedicht „Der Tod von Schewtschenko“ von I. Drach wird die Kirschblüte mit der Unsterblichkeit des Großen Kobzar in Verbindung gebracht. Und schließlich - Zeilen von einem der Autoren des Wörterbuchs:

Oh, Kirsche - Allmächtige Mutter - Alles weiße Licht ist Kirschblüte. Rechter Baum Vkraini - Ihre Unsterblichkeit im Laufe der Jahre.

A. Potapenko.

Haar

Haar- Symbol der Göttin des Himmels und der Erde; Reichtum; Entwicklung spiritueller Kräfte; Energie, Feuer, Fruchtbarkeit, Gesundheit; Symbol der Trauer, Trauer; Haare werden geschnitten – ein Symbol der Bedeckung (Striga), verlorener Jungfräulichkeit, Keuschheit; „Geburt-Tod“; ewige Erinnerung; Amulett

Haare sind ein mehrwertiges Symbol. Die Haare auf dem Kopf symbolisierten die spirituellen Kräfte des Menschen und gleichzeitig irrationale kosmische Kräfte und biologische Instinkte.

Der Autor des Dictionary of Symbols, H. E. Kerlot, stellt fest, dass Haare Energie und Fruchtbarkeit bedeuten. Dickes Haar bedeutet Lebensimpuls, Lebensfreude und spirituelle Entwicklung. Im Hinduismus symbolisieren Haare die „Kraftlinien“ des Universums. Es zu verlieren bedeutet Niedergang und Armut. Allerdings bedeutete die freiwillige Tonsur, beispielsweise als Mönch, den Verzicht auf alle irdischen Freuden, absolute Askese. In Kleinasien opferten ihnen Priester und Priesterinnen ihre Haare. Der Mythologie zufolge verlor Simson seine Kräfte, als er geschoren wurde, d. h. verlor die Unterstützung der Götter.

Laut A. N. Afanasyev „wurden in der alten poetischen Sprache Gras, Blumen, Büsche und Bäume als die Haare der Erde bezeichnet.“ Die Menschen vergeistigten die Erde, indem sie Land als Körper, Steine ​​als Knochen, Wasser als Blut und Pflanzen als Haare eines riesigen Geschöpfes betrachteten. Deshalb ist es in Volksmärchen die vom Helden geworfene Bürste (Haarkamm), die sich in einen gleichmäßigen Wald verwandelt: Aus jedem Haar wächst ein Baum. Haare sind in Märchen ein Symbol für Energie, Fruchtbarkeit und üppige Vegetation.

Früher war es in der Rus-Ukraine einer verheirateten Frau strengstens verboten, „ihre Haare zu glänzen“. Eine der schändlichsten Taten war es, einer Frau einen Schal vom Kopf zu reißen. Dies liegt an der Überzeugung, dass ein Mädchen mit der Heirat unter die Macht ihres Mannes gerät, der ihren Zopf und damit ihre Ehre in Besitz genommen hat. Daher bedeutete das Erscheinen vor einem Fremden ohne Kopftuch, dass man seinen Mann betrügt.

In der Ukraine war der frühere erzwungene Haarschnitt, der die Demütigung für den Verlust eines Kranzes und der Keuschheit symbolisierte, für ein Mädchen eine Schande. Ein solches Mädchen wurde „Striga“ oder „Schleier“ genannt, weil die Männer ihr wegen Hochverrats die Haare abschnitten und es ihr verboten war, mit unbedecktem Kopf zu gehen. Offensichtlich, weil Haare, insbesondere der Zopf (siehe Zopf), ein Symbol für Jungfräulichkeit und Heiligkeit waren.

Eines der alten symbolischen Rituale war der Ritus der Tonsur. Laut Herodot schnitten die Skythen und Hyperboräer ihre Haare als Zeichen der Trauer. Vor der Heirat wischten Mädchen ihre Zöpfe ab und opferten sie der Göttin Artemis. In vielen Ländern war dies strengstens verboten, um nicht unter den Einfluss dämonischer Kräfte zu geraten.

In der Rus-Ukraine rasierten sich nur Krieger (laut Aussage von V. Kolesov) „vollständig die Haare und widmeten ihr Leben und ihre Vitalität Perun.“ Die Byzantiner waren von der Frisur des Fürsten Swjatoslaw sehr beeindruckt. Der glatt rasierte Kopf hatte nur ein Haarbüschel auf der Oberseite (ähnlich dem Saporoschje-„Hering“).

Die Tonsur wurde im Alter von 3 bis 5 Jahren durchgeführt und symbolisierte den Übergang in die „Jugend“. Laut I. Snigirev galt dieser Ritus als etwas Ähnliches wie die Taufe.

Symbole prägen die Geschichte eines Volkes und spiegeln seine Lebensweise wider. Die Ukrainer als Bauernvolk haben in ihrer Symbolsprache die Sonne, die Erde mit all ihren Eigenschaften und Ähren. Die Trypillenkultur ist sehr reich an Symbolen: Sie wurde Ende des 19. Jahrhunderts identifiziert. Archäologischer Forscher V. Khvoika, nicht weit vom Dorf entfernt. Tripolie, am Dnjepr, weshalb es seinen Namen erhielt. Diese Kultur war geografisch charakteristisch für die Ukraine am rechten Ufer, vom Dnjepr bis zur Donau. Es zeichnete sich durch einen sehr hohen spirituellen und wirtschaftlichen Entwicklungsstand aus.
Viele bis heute lebende Symbole stammen von dort und sind in ihrer Weltanschauung verankert. Für ihn zeichnete sich vor allem die Wahrnehmung des Universums als Ganzes aus, und in seinen Bildern war es dreidimensional. Dies ist in der damaligen Keramik deutlich zu erkennen. So wurde der Himmel als höchste Ebene durch eine Wellenlinie am oberen Rand der Schalen dargestellt. Unter ihm befanden sich die himmlischen Kräfte, das heißt Sonne, Sterne und Mond, die den Kreislauf des Lebens in der Natur erschaffen. Noch tiefer liegt die Unterwelt, die wir als zwei parallele Linien sehen. Wir können diese Symbole jetzt in der ukrainischen Volkskunst sehen. Die Traditionen der Trypillian-Kultur sind in der Töpferei besonders gut erhalten: Fast alle Gerichte sind ähnlich wie damals bemalt. In Stickereien findet man oft den Baum des Lebens – ein beliebtes Symbol der Ukrainer. Auch Stickerinnen lieben und verehren beispielsweise das Bild der Großen Mutter Beregini von Rod: Es findet sich oft auf bestickten Hemden, Handtüchern und Hemden und besteht aus geometrischen Motiven.

Ei

Ein reiches Symbol ist das Ei – ein Zeichen der Unsterblichkeit der Seele, des Lebens und des Universums. Dieses Lieblingssymbol der Ukrainer begleitet sie schon sehr lange. Ein Forscher, der sich mit der Frage der Symbole beschäftigt, glaubt, dass es Ostereier schon zu heidnischen Zeiten gab und sie ein Zeichen des Sonnenkults waren. Waren Vögel die Boten der Frühlingsauferstehung der Natur und des Menschen, dann sind ihre Eier ein Symbol für Sonne, Wiedergeburt und Leben. Dieselben Forscher neigen zu der Annahme, dass Ostereier mehr als 100 symbolische Bilder haben. Die Krivulka, die auch ihr Unendlichkeitssymbol ist, als Symbol des Anfangs und des Endes, bedeutete also den Faden des Lebens, die ewige Bewegung der Sonne. Trigver, auch bekannt als Tripod, bedeutete nach Ansicht einiger Wissenschaftler Himmel, Luft und Erde, während andere glaubten, er sei ein Symbol für Luft, Feuer und Wasser. Wieder andere sahen darin ein Symbol des Lebens, und es gab auch solche, die es als Zeichen für Himmel, Erde und Hölle interpretierten. Auch die Farbpalette des Ostereis trug eigene Symbole. Rot bedeutete zum Beispiel Lebensfreude, Liebe, Gelb – Ernte, Monat und Sterne, Grün – jeweils die Pflanzenwelt in all ihrem Reichtum, ihre Wiedergeburt oder Auferstehung, Blau bedeutete klaren Himmel und Gesundheit, Erde – Bronze, Respekt vor die Seelen verstorbener Verwandter - schwarz-weiß. Die Ukrainer glaubten, dass Ostereier große magische Kräfte hätten. Sie dienten als Zeichen der Liebe und wurden der auserwählten Person überreicht. Die traditionelle Medizin hat mit ihnen Krankheiten ausgepumpt. Auch Ostereier spielten im Haushalt eine große Rolle: Geweihte Symbole wurden in der Erde vergraben, die eine reiche Ernte bringen sollte, und in einen Sarg oder in eine Futterkrippe für das Vieh gelegt. Eierschalen wurden auf das Dach des Hauses geworfen – zum Glück. Im Laufe der Zeit gelangte das Christentum in die Ukraine, was einige Positionen in der Weltanschauung veränderte, darunter auch die Symbolik der Ostereier. Jetzt trug sie ihre Freude und ihren Glauben an die Auferstehung Christi in sich. Das Handtuch galt als weiterer nationaler Talisman. Das ganze Leben der Ukrainer ist eng mit diesem Thema verbunden: Brot und Salz, die auf einem bestickten Handtuch serviert werden, sind ein Zeichen der Gastfreundschaft und des hohen Respekts gegenüber dem Gast. Das Erscheinen von Babys wurde auch von einem Handtuch, einer Hochzeit, der Ehrung von Verwandten und Freunden und der Verabschiedung eines jeden Mannes der Familie auf einer langen Reise begleitet, sogar die letzte Reise wurde mit Handtüchern begleitet. Das heißt, der gesamte Lebensweg eines Menschen war mit diesem tiefen Symbol verbunden. Je nachdem, welcher Zweck bei der Herstellung eines Handtuchs festgelegt wurde, waren auch die Stickereien darauf unterschiedlich: Farben, Symbole, Lage des Fadens und dergleichen. An der Farbe und dem Muster selbst konnte man Geschichten über Liebe, Freundschaft und Traurigkeit ablesen.

Kranz

Ein weiteres traditionelles Amulett war ein Kranz. Das Interessante daran ist, dass nicht nur Mädchen sich damit schmücken konnten, sondern dass sie es auch oft in der Heim- und Inneneinrichtung verwendeten. Sein Bild war auf denselben Stickereien, Tischdecken, Handtüchern und Kleidungsstücken zu finden. Und der Feiertag von Ivan Kupala ist ohne Kränze nicht vorstellbar – was für eine Kupala-Wahrsagerei wäre ohne sie! Unverheiratete Mädchen ließen noch in derselben Nacht, vom 6. auf den 7. Juli, Kränze auf dem Wasser treiben und warteten mit angehaltenem Atem darauf, wer ihn fangen würde: Schließlich würde er ihr lebenslanger Begleiter werden. Nach dem ukrainischen Volksglauben schützt ein aus frischen Blumen geflochtener Kranz ein Mädchen vor Ärger und schlechten Gedanken. Die Blumen im Kranz waren sehr vielfältig – es war möglich, bis zu 12 verschiedene Arten dieser lebendigen Schönheit zu weben, denn jede Blume hatte auch ihre eigene Bedeutung: Eine Rose symbolisierte Liebe; Kornblume bedeutete Einfachheit und Zartheit; weiße Lilie – Reinheit, Unschuld; dem Glauben nach war sie die Blume der Jungfrau Maria. Kamille brachte Frieden und Zärtlichkeit, Immortelle – Gesundheit, Pfingstrose – Langlebigkeit, Malve – Schönheit, aber Kälte, Viburnum – jungfräuliche Schönheit und ist im Allgemeinen ein Symbol der Ukraine. In einen Hochzeitskranz muss ein Immergrün eingewebt werden – dies ist ein Symbol treuer und ewiger Liebe. Ein solcher Kranz ist ein wunderbarer Talisman gegen Unglück und den bösen Blick.

Die Kränze waren mit den daran gebundenen bunten Bändern sehr hübsch. Auch ihre Farbe und ihre Platzierung im Kranz hatten ihre eigene Bedeutung. In der Mitte sollte sich ein hellbraunes Band befinden – es symbolisiert die Erdenschwester; auf beiden Seiten davon befinden sich zwei gelbe Bänder – das ist das Zeichen der Sonne; Darüber hinaus stehen hellgrüne und dunkelgrüne Bänder für Tierwelt, Schönheit und Jugend. Dann blau und blau – Wasser und Himmel. Darüber hinaus ist Orange auf der einen Seite Brot, auf der anderen Seite ist Lila ein Zeichen der Vernunft, Purpur ist Aufrichtigkeit und Rosa ist Reichtum. An den Rändern sind weiße Bänder gestrickt – ein Symbol der Reinheit. Auf dem linken Band war unten die Sonne aufgenäht, rechts der Mond.

Pflanzen

Symbolik und Flora in der Ukraine. Es gibt Pflanzen, die jeder liebt, und es gibt Pflanzen, die jeder meidet. Daher sind die Lieblingspflanzen der Ukrainer Weide, Sonnenblume, Immergrün und natürlich Viburnum. Weide zum Beispiel ist ein Symbol für Fruchtbarkeit, Schönheit und Kontinuität des Lebens. Es ist eine sehr stabile, fruchtbare und unprätentiöse Pflanze – sie kann überall Wurzeln schlagen und unter einfachsten Bedingungen wächst daraus ein Baum. In der Ukraine galt die Weide als heiliger Baum, und die sechste Fastenwoche vor Ostern wurde Palme genannt – diese Woche war die Weide heilig, deren Zweige den Menschen damals als Talisman dienten.
Immergrün galt als Symbol der Ewigkeit: Seine kleinen, unscheinbaren Blüten schmücken seit jeher ukrainische Wälder und Haine. Sie enthalten auch eine große Heilkraft, die Krankheiten heilt. Deshalb schenkten die Menschen dieser bescheidenen Blume ihre Liebe, die sie in der Folklore verherrlicht. Kalina war schon immer ein Symbol für Schönheit, Glück und Liebe. Es war einmal, dass diese Pflanze mit einer großen feurigen Dreifaltigkeit in Verbindung gebracht wurde – Sonne, Mond, Sterne. Der Name Viburnum stammt vom alten Sun-Kolo – man glaubte, dass die Pflanze mit der Geburt des Universums in Verbindung gebracht wird. Es war üblich, in der Nähe des Hauses Viburnum zu pflanzen – so schützte es das Gebäude. Perlen wurden aus Viburnumbeeren hergestellt, sie schmückten Hochzeitsbrote und befanden sich auch im Kranz der Braut. Die Sonnenblume galt als Symbol der Sonne, der Freude und des Lebens selbst.

Vögel

Unter den Vögeln war der berühmte Storch zweifellos der beliebteste Vogel – ein Symbol für elterliche Liebe, Familienwerte und Fruchtbarkeit. Er schenkte der Familie Wohlstand und Frieden und symbolisierte die Liebe zu seinem Heimatland. Der Hof, in dem der Storch seinen Nestplatz wählte, war glücklich, weil er von Widrigkeiten, Kummer und Krankheit verschont blieb. Wer die Sünde auf sich nahm, das Storchennest zu zerstören, sollte mit der himmlischen Strafe mit Feuer bestraft werden. Der Storch ist seit jeher ein Symbol für die Wiedergeburt der Erde, ein Vorbote des Frühlings. Darüber hinaus erfüllte er eine wichtige Funktion – Kinder in die Familie aufzunehmen. Es wurde angenommen, dass ein Mädchen, wenn es im Frühling zum ersten Mal einen Storch weit oben am Himmel sieht, in diesem Jahr definitiv heiraten wird, aber wenn sie ihn in einem Nest sitzen sieht, bleibt sie zu Hause bei ihren Eltern ' Familie.

Symbole der Staatlichkeit

Volkssymbole spielten zu verschiedenen Zeiten eine große Rolle bei der Bildung von Machtsymbolen.

Der Militärvorarbeiter hatte seine eigenen Machtzeichen und seine Symbole waren Kleinods: ein Banner, ein Schachtelhalm, ein Streitkolben in all seinen Varianten, ein Tintenfass, ein Siegel und Pauken. Kleinods wurden in der Militärkasse in der Sich-Festung aufbewahrt. Es war üblich, den Streitkolben, die Pauken und den Stab aus Silber herzustellen; die Spitze des Schachtelhalms bestand normalerweise aus Gold.

Der Verlust der Kleinods galt als große Schande, da diese Symbole für die Sich so wichtig waren. Zum ersten Mal wurden Kleinods 1576 vom polnischen König Stefan Batory dem Zaporozhye Sich geschenkt. Das Sich-Siegel zeigte das Wappen von Zaporozhye Sich – es war ein Kosak mit einem Säbel. Dies war das wichtigste Element des Wappens der Saporoschischen Armee selbst und später des Hetmanats. Historiker gehen davon aus, dass das Entstehungsdatum dieses Wappens das Jahr 1578 ist, als der polnische König Stefan Batory dem Saporoschje-Hetman J. Orishovsky zusammen mit anderen Kleinoden ein Wappen auf dem Siegel schickte. Der älteste Siegelabdruck mit diesem Kosaken mit Muskete ist auf dem Kombi von Hetman G. Loboda zu sehen, veröffentlicht am 31. August 1595 in Korsun. Also im XVI-XVIII Jahrhundert. Auf den Siegeln der Hetmans der Ukraine, der Leitungsorgane des Hetmanats usw. wurde ein Kosak mit einer Muskete geprägt. Er wurde auf Flaggen, Regiments- und Zenturioflaggen angebracht – wie im Befehl von Hetman K. Razumovsky angegeben.

Der Staat Galizien-Wolyn hatte sein eigenes Symbol – einen goldenen Löwen. Zum ersten Mal ist sein Bild auf dem Siegel der galizisch-wolynischen Fürsten Andreas II. und Leo II. zu sehen. Sie nannten sich die Herrscher der Rus, Wladimir und Galich. Eine Version besagt, dass der Löwe aus der Romanowitsch-Dynastie und aus der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts stammte. wurde zum Wappen des Staates Galizien-Wolynien mit Lemberg als Verwaltungszentrum. Das älteste, allen bekannte Stadtsiegel zeigte einen wandelnden Löwen vor dem Hintergrund der offenen Stadttore mit ihren drei Türmen und Schießscharten und war der Pergamenturkunde des Lemberger Magistrats (1359) beigefügt ).

Wappen

Aus Volkssymbolen verschiedener Zeiten und aus den Zeichen staatlicher Einheiten in der Ukraine entstanden und wurden die Symbole des Staates der modernen Ukraine – ihr berühmtes Wappen und ihre Flagge – geformt. Der Hauptbestandteil des ukrainischen Wappens ist der Dreizack – ein seit der Antike bekanntes Symbol der Macht, ein Symbol der Staatlichkeit. Sein Aussehen lässt sich nicht genau bestimmen, da es schon seit sehr langer Zeit verehrt und bekannt ist – als magisches Amulett, als Zeichen der Macht. Man kann es in alten Kulturdenkmälern unserer Zeit sehen, und in Chroniken wird es erstmals im 10. Jahrhundert erwähnt. Bald wurde der Dreizack zum Wahrzeichen des Kiewer Staates; er wurde von den Rurikovichs als Familienwappen dargestellt, wenn auch manchmal mit geringfügigen Änderungen. Der Dreizack erschien zuerst auf einem Siegel mit Swjatoslaw Igorewitsch und später auf den Silbermünzen des Fürsten Wladimir. Über den Ursprung des Dreizacks kann man viele verschiedene Versionen hören, sowohl mit religiöser Geschichte als auch mit materieller Geschichte. Es befand sich auf Münzen, auf Ziegeln – der Zehntenkirche, auf Fliesen der Himmelfahrtskirche (Wladimir-Wolynski), auf vielen anderen Ruinen von Kirchen und Festungen, Haushaltsgegenständen und dergleichen. Als der ukrainische Staat wiederbelebt wurde (12. Februar 1918 – Kleiner Rat der UPR, 22. März 1918 – Zentralrada), wurde der Dreizack als Hauptelement der kleinen und großen Embleme der UPR anerkannt.

Wassili Krichevsky war der Autor dieser Projekte. Gleichzeitig wurde ein Siegel, ebenfalls groß und klein, mit der Abbildung eines Dreizacks genehmigt. Es stand auch auf den Staatsbanknoten. Der Dreizack wurde sowohl während des Hetmanats als auch während der Zeit des Direktoriums als Teil des Wappens beibehalten. Das Emblem der ukrainischen Schwarzmeerflotte ist ebenfalls ein Dreizack, ebenso wie andere verschiedene nationale und kirchliche Verbände. Am 15. März 1939 wurde der Dreizack vom Sejm der Karpatenukraine als Staatswappen anerkannt. Die Sowjetregierung verbot die Verwendung des Dreizackbildes, weil es als Symbol der ukrainischen Unabhängigkeit, des Widerstands und des Nationalismus angesehen wurde. Doch als die ukrainische Nationalstaatlichkeit wiederhergestellt wurde, genehmigte die Resolution der Werchowna Rada der Ukraine „Über das Staatswappen der Ukraine“ erneut das Zeichen eines goldenen Dreizacks auf blauem Grund als kleines Staatswappen der Ukraine. Es galt als Teil, als Hauptelement des großen Staatswappens. So wurde der Dreizack zum offiziellen Zeichen unseres Landes. Dies wird durch die Verfassung der Ukraine bestätigt.

Ein weiteres sehr wichtiges Symbol der ukrainischen Staatlichkeit ist ein Kosak mit einer Muskete. Es war Teil des Bildes des großen Wappens während des Befreiungskampfes; heute ist es laut Verfassung der Ukraine Teil des Großen Staatswappens (das leider noch nicht genehmigt wurde).

Flagge

Ein weiteres Staatssymbol, das auf nationalen Symbolen basiert, ist die Staatsflagge. Dabei handelt es sich um ein Banner, das aus zwei großen, gleichen horizontalen Teilen besteht, einer blau, der andere gelb. Das Verhältnis seiner Breite zu seiner Länge beträgt 2:3. Die gelbe Farbe repräsentiert ein Feld voller Weizen, die Sonne; Blau ist die Farbe des freien Himmels, des klaren Wassers. Alles, was das Leben auf der Erde unterstützt.

Deshalb ist diese Farbkombination lebensbejahend, lebensspendend und stark. Diese Farben waren bereits im 14. Jahrhundert im Wappen des russischen Königreichs enthalten. Sie sind auf den Wappen russischer Länder, auf den Wappen von Fürsten und Adligen des Mittelalters und der frühen Neuzeit zu sehen. Die Flaggen der Saporoschje-Armee bestanden aus blauem Segeltuch, auf dem ein Ritter in goldenen oder scharlachroten Gewändern mit goldenen Verzierungen angebracht war. Das Banner war von 1917 bis 1921 die Staatsflagge der Ukrainischen Volksrepublik. In der Westukrainischen Volksrepublik wurde die blau-gelbe Flagge am 13. November 1918 und am 15. März 1939 in der Karpatenukraine ausgerufen.
Die Farben selbst und ihre Reihenfolge wurden durch den Beschluss der Ukrainischen Volksrada (27. Juni 1939) genehmigt: Darin wurde angegeben, dass die Hauptfarben der Flagge Blau und Gelb sind. Das Symbol des ukrainischen nationalen Widerstands im 20. Jahrhundert war der Belokor während der Konfrontation mit dem kommunistischen Sowjetregime. Am 26. April 1988 wurde in der Ukraine zum ersten Mal die Nationalflagge gehisst – dies geschah durch Woloschuk in Lemberg bei einer Kundgebung zum Jahrestag des Unfalls von Tschernobyl. Am 14. März 1990 wurde in Stryj, der Stadt, die die erste ukrainische Stadt wurde, über dem Stadtrat die Nationalflagge gehisst. Darüber hinaus wurde im März-April 1990 die blau-gelbe Flagge in Ternopil, Lemberg und Iwano-Frankiwsk offiziell anerkannt. Die Flagge wurde am Gebäude des Kiewer Stadtrats gehisst. Und am 23. August 1991 wurde diese Flagge von einer Gruppe von Abgeordneten in den Sitzungssaal der Werchowna Rada gebracht. Später wurde dieser besondere Tag durch das Dekret des Präsidenten der Ukraine L. Kutschma (vom 23. August 2004) zum Tag der Staatsflagge der Ukraine erklärt.

Mit diesem Dekret – mit dem Ziel, die jahrhundertealte Geschichte des ukrainischen Staates zu würdigen und den Bürgern Respekt vor den Staatszeichen und Symbolen der Ukraine zu vermitteln – wurde am 23. August ein neuer Feiertag, der Tag der Staatsflagge der Ukraine, eingeführt. Als am 4. September 1991 die Unabhängigkeit der Ukraine erklärt wurde, wurde über dem Parlamentsgebäude eine blau-gelbe Flagge gehisst. Im Jahr 1992 wurde der blau-gelben Flagge offiziell und gesetzlich der Status einer Staatsflagge zuerkannt. Auf einem Seehandelsschiff wurde die Flagge am 12. Februar 1992 in Valencia, einem spanischen Hafen, gehisst. Diese Veranstaltung wurde vom Kapitän des MS „Krementschug“ V. Kislovsky initiiert.

Die Entscheidung, die Flagge generell auf ukrainischen Schiffen zu hissen, wurde später getroffen. Zum ersten Mal wurde es am 11. September 1992 auf dem Schiff „Ivan Franko“ im Hafen von Odessa offiziell feierlich geweiht.

Das ganze Leben eines Menschen wird von Symbolen begleitet, die ihn an seine volkstümlichen und spirituellen Wurzeln, seine nationale Identität und Würde, an seine Sprache, sein Land und seine Wurzeln erinnern.

Aus der Rede des Präsidenten der Ukraine Petro Poroschenko am 23. August 2014 zu Ehren des Nationalflaggentags der Ukraine:

„Eine am Vorabend des Unabhängigkeitstages durchgeführte Umfrage ergab, dass fast 95 % der Ukrainer sowohl auf die Nationalflagge als auch auf das nationale Emblem stolz sind... Unsere Flagge ist ein lebendiger Zeuge von Siegen und Misserfolgen. Misserfolge, ohne die es leider keinen Krieg gibt ... Unsere Nationalflagge ist das Passwort, anhand dessen wir wissen, wer uns gehört und wer jemand anderem gehört.“

Ich verwende dieses „Passwort“ auch, um festzustellen, „wer uns gehört und wer jemand anderem gehört“. Und in diesem Zusammenhang möchte ich Ihnen einen kurzen Ausflug in die Geschichte der Nationalsymbole der modernen Ukraine anbieten:


Hakenkreuz und Dreizack sind für Mitglieder der ukrainischen Jugendorganisation „Plast“ ein Zeichen der Mitte 20. Im Allgemeinen nichts Kriminelles. Wie Sie wissen, wurde es lange vor den Bolschewiki verwendet, und unter den Bolschewiki, während des Bürgerkriegs, wurde es beispielsweise von kalmückischen Einheiten verwendet.


Metropolit Andrei Sheptytsky ist einer derjenigen, die Plast unterstützten und Geld für seine Entwicklung spendeten. Stepan Bandera, der zukünftige Führer der Organisation Ukrainischer Nationalisten, war ebenfalls Mitglied dieser Organisation.


Logo der Union Ukrainischer Faschisten, Anfang der 1920er Jahre.

„Die Union Ukrainischer Faschisten (SUF) ist eine nationalistische Organisation, die Anfang der 1920er Jahre in der Tschechoslowakei von ukrainischen Emigranten gegründet wurde. Anführer: Petr Kozhevnikov und Leonid Kostariv. Am 12. November 1925 war die SUF Mitbegründerin der Liga Ukrainischer Nationalisten (LUN). ), die als Grundlage für die spätere Gründung der Organisation Ukrainischer Nationalisten (OUN) diente. Im Januar 1929 nahm P. Kozhevnikov am Gründungskongress der Organisation Ukrainischer Nationalisten teil, auf dem die ideologischen, programmatischen und gesetzlichen Grundlagen der Organisation festgelegt wurden OUN wurde zum Mitglied der OUN-Verhandlungen gewählt und wurde von der OUN(b) während des Kampfes gegen die OUN(m) hingerichtet, da er verdächtigt wurde, als Vertreter mit dem deutschen Geheimdienst zusammenzuarbeiten P. Kozhevnikov überlebte das Attentat, wurde aber nach dem Krieg in einem sowjetischen Gefängnis inhaftiert und emigrierte dann nach Deutschland.


Medaille der „Union Ukrainischer Faschisten“


Ring der „Union Ukrainischer Faschisten“



„Für die Ukraine“. „Organ der ukrainischen faschistischen Bewegung (Bewegung)“ (Übersetzung). Mai 1939

"Ukrainische faschistische Bewegung (Bewegung) - Ukrainische nationalistische Organisation in Belgrad. Sie arbeitete regelmäßig mit der OUN zusammen und bezog Positionen, die den Nationalisten nahe standen. ... Die Organisation operierte Ende der 1930er Jahre zusammen mit anderen ukrainischen Organisationen („Aufklärung“ und „Ukrainische Gesellschaft“) halblegal im Königreich Jugoslawien.“


Gedichte über die Liebe zur Ukraine und „ Appell an die faschistischen Brüder – Mitglieder der U.F.Z (Ukrainische Faschistische Bewegung (Bewegung))" (Übersetzung aus dem Ukrainischen):

„Meine Brüder, Faschisten! In diesem Moment bereiten sich alle Völker auf einen erbitterten Kampf um ihre Existenz vor, um ihr Sein oder Nichtsein.
Wir, die Faschisten, müssen ihren Kampf untereinander nutzen! Es wird uns die Möglichkeit geben, das Joch des Unterdrückers abzuwerfen!
Die Minute dieses Kampfes rückt bereits näher und wir alle müssen gemeinsam zur Waffe greifen und mit einem drohenden Schritt zur Verteidigung unseres Volkes, unseres Staates aufstehen“ (Übersetzung aus dem Ukrainischen).


Gesetz zur Wiederherstellung des „ukrainischen Staates“, unterzeichnet von Jaroslaw Stezko

Aus dem Dokumententext:

„3. Der neu geschaffene ukrainische Staat wird eng mit dem nationalsozialistischen Großdeutschland zusammenarbeiten, das unter der Führung seines Führers Adolf HITLER eine neue Ordnung in Europa und in der Welt schafft und dem ukrainischen Volk hilft, sich von der Moskauer Besatzung zu befreien.

Die auf ukrainischem Boden entstehende Ukrainische Nationale Revolutionsarmee wird den Kampf fortsetzen zusammen mit der ALLIIERTEN DEUTSCHEN ARMEE gegen die Moskauer Besetzung für den Souveränen Ratsstaat und eine neue Ordnung in der ganzen Welt.

Es lebe der souveräne konziliare ukrainische Staat! Es lebe die Organisation Ukrainischer Nationalisten. Es lebe der Chef der Organisation Ukrainischer Nationalisten und des ukrainischen Volkes, STEPAN BANDERA!

Ehre sei der Ukraine!


„Lasst den ukrainischen Staat leben“ ... und deutsche Offiziere auf dem Podium. Bemerkenswert ist, dass auf der einen Seite ein gelb-blaues ukrainisches Banner und auf der anderen ein Nazi-Banner zu sehen ist


Zum Foto oben


Woher kommt das Wappen der Ukraine? Besatzungszeitung „Snezhnyansky Bulletin“. 12.04.1942


„Ukrainisches Wort“ über die Abschaffung des Kollektivwirtschaftssystems


Dreizack und Hakenkreuz. „Danke an den Führer Großdeutschlands.“ Lemberg


Dreizack und Hakenkreuz




SS, Dreizack, galizischer Löwe. Freiwillige der SS-Division „Galizien“


Während einer der Paraden zu Ehren der SS-Division „Galizien“ (,). Dreizack und Hakenkreuz werden durch den galizischen Löwen getrennt


Galizischer Löwe, Nazi-Hakenkreuz und Flagge in Nationalfarben


Eingesetzt am 28. April 1943 in Lemberg bei der Parade


Freiwillige der SS-Division „Galizien“. Dreizack und Nazi-Symbole


Der mittlerweile populäre Slogan „Ehre sei der Ukraine“ war auch bei zukünftigen SS-Männern der Division „Galizien“ und auch bei Banderas UPA-Mitgliedern beliebt ...


Unabhängigkeitskämpfer und „Sieger des Nationalsozialismus“ aus der SS-Division „Galizien“. Sie schworen auf einem Banner mit einem Dreizack einen Eid


Na ja... und mit dem Hakenkreuz auch...


Nationale Symbole. SS-Division „Galizien“. Januar 1945



Kurse für UVV-Propagandisten (Ukrainische Befreiungsarmee (Ukrainische Befreiungsarmee – Übersetzung*)). Hakenkreuz, Dreizack, Foto des Führers


Das sind die „Pioniere“ der Luftwaffe. Große Bewunderer nationaler Symbole!


Ukrainer (Ukr Luft Flak)


Zum Foto oben


Ärmelabzeichen der Offiziere des 201. Schutzmannschaft-Bataillons


Kokarde ukrainischer Polizisten im Generalgouvernement (im August 1941 wurden die Länder Galizien (Bezirk Galizien mit seinem Zentrum in Lemberg (Lemberg)) in das Generalgouvernement aufgenommen)


Vom "Lärm"-Bataillon. Kurz gesagt, die Polizei...




„Hundert UVV (Ukrainische Befreiungsarmee – Anm.*), gebildet unter der Panzergruppe von General von Kleist. 1942.“

An ihren Ärmeln tragen sie einen Verband mit den Nationalfarben Gelb und Blau


„Die Kolonne der Ukrainischen Freien Armee, Skhidna Preußen, wurde motorisiert“
Motorisierte Kolonne der Ukrainischen Befreiungsarmee, Ostpreußen (Übersetzung)

Gelb-blaues Banner mit aufgemaltem Nazi-Hakenkreuz



Flakhelferbinde UKRAINE (Ehrenamtliche Helfer der Luftwaffe)


Eid der Freiwilligen der Luftwaffe. 1944


UNAC SS. Davon träumen sie schon jetzt!


„Ukrainische Polizei“. Lemberg


„Ukrainische Polizei“. Lemberg-Pogrom 1941


Zum Foto oben


Ein weiterer Lemberger „Polizist“ und Teilnehmer des Lemberger Pogroms von 1941.


Zum Foto oben. Der Pfeil zeigt auf dem Ausweis „Polizist“ an


Ein weiterer Lemberger „Polizist“


Taras Schewtschenko zwischen Hakenkreuz und Dreizack


Nahe

Mitglieder der Redaktion der Charkower Besatzungszeitung „Neue Ukraine“. „Patrioten“ vor dem Hintergrund des Staatswappens


Und das ist die Zeitung „Neue Ukraine“ selbst, die von den „Patrioten“ erstellt wurde (Foto oben).

Als das Dritte Reich seine letzten Tage erlebte, berichtete das Organ der „Ukrainischen Streitkräfte“ weiterhin über seinen bevorstehenden Sieg:


Zeitung „Trident“ vom 26. April 1945. Schlagzeile: „In dieser Stunde der Entscheidungen wird das Genie von A. Hitler siegen“


Zeitung „Trident“ vom 26. April 1945. Der Titel einer der Schlagzeilen: „Der Sieg wird errungen. Dr. Goebbels über die aktuelle Lage“

Fotos der Zeitung Trizub zur Verfügung gestellt poltora_bobra

Etwas Interessantes aus der Geschichte des Dreizacks:


Trizub nutzte die NTS – Volksgewerkschaft russischer Solidaristen. Eine Sammlung verschiedener Emigrantenpöbel, deren Ziel es war, für den Sturz des kommunistischen Systems in der UdSSR zu kämpfen. Mitglieder der Organisation arbeiteten mit Wlassow zusammen


Presseorgan des NTS (Nachkriegszeit)


Khazar-Tamga. An diejenigen gerichtet, die Russland gerne Horde nennen: „Was sagt ihr, Leute der Horde?“

Hier ist die Nationalflagge und das nationale Emblem der Ukraine! Hier sind diejenigen, die unter dieser Flagge und diesem Wappen „für die Unabhängigkeit gekämpft“ haben! Halten Sie sich für würdige Nachfolger ihres „Kampfes“, ihrer „Ideale“? Aber ich nicht! Ich bin der Enkel eines Veteranen des Großen Vaterländischen Krieges, und mein Großvater kämpfte unter einer anderen Flagge und einem anderen Wappen für die Unabhängigkeit meines großen Vaterlandes. Aber das hielt ihn nicht davon ab, Ukrainer zu sein und die Ukraine zu lieben. Ich bin auch Ukrainer und liebe die Ukraine, aber nicht die Ukraine von Bandera und Hauptmann Schuchewitsch, nicht die Ukraine der SS-Division Galizien, der Roland- und Nachtigal-Bataillone, nicht die Ukraine der Schutzmänner vom 118. und anderer Schutzmannschaftsbataillone. Nicht die Ukraine, mit „Helden“ mit Nazi-Charakter, sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart. Das ist nicht meine Ukraine!

Und in meinen Adern fließt auch polnisches Blut. Meine Vorfahren mütterlicherseits stammten aus Polen. Mein Großvater, ein Frontsoldat, betete sein ganzes Leben lang auf Polnisch. So wurde es ihm in seiner Kindheit beigebracht, und so starb er. Ein orthodoxer Ukrainer, der Gebete auf Polnisch liest. ... Ich werde den Kreaturen von Bandera niemals das Massaker von Volyn verzeihen! Und als Pole und als orthodoxer Ukrainer!


Gibt es etwas, worauf man stolz sein kann?


... Ich werde niemals unter den Symbolen von SS-Männern und Polizisten feiern ...

Im Jahr 1944 schrieb Vladimir Sosyura sein berühmtes Gedicht „Love Ukraine“. Schüler und Schülerinnen der unabhängigen Ukraine kennen diese Arbeit gut, aber nicht jeder versteht sie. Vielleicht, weil sie mit unserer reichen Geschichte und Kultur nicht ausreichend vertraut sind?
Die nationalen Symbole des Staates werden Ihnen helfen, die Chronik der Ukraine besser zu verstehen. Sie müssen sich nur die Flagge, das Wappen, die bestickten Hemden und die Handtücher genau ansehen. Jeder von uns wird einen solchen Anlass haben – während der Feierlichkeiten zum Unabhängigkeitstag der Ukraine, den wir am 24. August feiern werden.

Staatssymbole der Ukraine

Flagge: Was die Farben bedeuten
Traditionell wird angenommen, dass die blauen und gelben Streifen auf der Nationalflagge einen wolkenlosen Himmel und gelben Weizen auf dem Feld darstellen. Aber nicht alle Historiker sind damit einverstanden. Schließlich bedeutet Blau „die Kraft Gottes“ und Gelb „Glaube an Gott“. Übrigens: Obwohl unsere Flagge oben einen blauen Streifen hat, ist es üblich, sie als „gelb-blau“ zu bezeichnen. Das ist kein Zufall. Seit 1917 trägt das inoffizielle Banner der Autonomen Ukraine (als Teil des russischen Staates) die umgekehrten Farben der modernen Flagge. Sie änderten die Anordnung der Farben auf der Flagge der gegründeten Ukrainischen Volksrepublik (1918-1920).

Wappen: Vater, Sohn und Heiliger Geist
Es ist bekannt, dass das Wappen im übertragenen Sinne den Dreizack des Fürsten Wladimir darstellt, der bekanntlich die Rus taufte. Doch Heraldikforscher interpretieren eines der berühmtesten Symbole der Ukraine etwas anders. Man sagt, es bedeute drei Elemente – Himmel, Erde, Wasser... Der Dreizack gilt unter anderem als Zeichen der Dreifaltigkeit Gottes: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Somit ist unser Wappen ein universelles Amulett. Er ist der Schlüssel zu Glück, Wohlstand und Wohlstand der Nation.

Die Hymne wurde politisch korrekt gemacht
Die Nationalhymne zur Musik von Mikhail Werbitsky basiert auf dem Text von Pavel Chubinskys Gedicht „Die Ukraine ist noch nicht tot“ aus dem Jahr 1862. In der Neufassung des Werkes sind nur noch die Worte der ersten Strophe und des Refrains des Liedes übrig. Tatsache ist, dass das Original Wörter enthielt, die politisch nicht ganz korrekt waren. Insbesondere: „Lasst uns uns Brüdern in einem blutigen Kampf von Xiang bis Don anschließen.“ Hier sahen wachsame Diplomaten einen Eingriff in die Länder Russlands und Polens. Schließlich ist der Don ein Fluss im europäischen Teil Russlands und der Xiang ein Fluss im Osten Polens.

Abzeichen des Präsidenten der Ukraine

Die Präsidentenstandarte ist eine Tafel mit der Darstellung des Wappens der Ukraine, umrahmt von einem Blumenmotiv. Das Wappen und die Verzierung sind auf der Standarte mit einer Million Stichen aus roten und gelben Goldfäden gestickt. Das Bild wirkt dreidimensional (durch die spezielle Kaschierung). Eine ähnliche Technologie wurde bei der Erstellung des Standards in den USA, Frankreich und Großbritannien eingesetzt.


Abzeichen (Kolar) des Präsidenten- eine Halskette, wie die einer Frau. Dieses Abzeichen ist ein Symbol der Macht unter den Herrschern Polens, der Tschechischen Republik, Bulgariens, Russlands und Moldawiens. Es wird angenommen, dass die durchbrochene Kolar-Kette mit dem Amulett unseres Präsidenten Hetman Ivan Mazepa gehörte. An dieser Kette sind außerdem sieben handgefertigte Medaillons befestigt. Die Medaillons zeigen zwei Dreizack: den goldenen Fürsten-Dreizack und den Dreizack von Wladimir dem Täufer. Und auch - die Wappen des Fürstentums Galizien-Wolynien (es umfasste ukrainische Länder), des Großfürstentums Litauen (einst gehörte das Fürstentum zu einem Teil des Territoriums der modernen Ukraine), der Ukrainischen Volksrepublik (ein Symbol von der erste Versuch, im 20. Jahrhundert eine unabhängige Ukraine zu gründen) und das Familienwappen von Bogdan Chmelnizki. Besondere Aufmerksamkeit verdient das Symbol des ukrainischen Kosakenstaates („Kosak mit Muskete“).


Offizielles Siegel
- Es ist interessant, dass dieses Abzeichen in nur einer Woche hergestellt wurde. Das Siegel ist aus Silber und der Schaft des Griffs ist mit Gold überzogen. Auf letzterem befindet sich eine Lapislazuli-Kugel, die der Sicht auf die Erde aus dem Weltraum sehr ähnlich sieht. Die goldene Farbe des Griffs und der Dekokugel entsprechen übrigens zusammen den Farben der Nationalflagge (Blau und Gelb). Das Siegel wiegt fast ein halbes Kilogramm.


— aus Silber, verziert mit 64 Edelsteinen (Smaragde und Granate). Der Streitkolben wiegt 750 Gramm. Darin ist das Motto „OMNI REVERTUTUR“ eingraviert, was auf Lateinisch „Alles kehrt zurück“ bedeutet.

Nationale Besonderheiten
„Sprache“ der Kleidung
Die nationale Kleidung der Ukrainer ist eine ganze Kunst, in der jeder
Das Detail ist symbolisch. Die Rede ist von bestickten Hemden, Kränzen, Gerüsten (Röcken) und Hosen.

Besticktes Hemd. Ukrainische Hemden erfreuen sich weit über die Grenzen der Ukraine hinaus großer Beliebtheit. Aber es ist unwahrscheinlich, dass Menschen im Ausland wissen, was die auf Hemden gestickten Symbole bedeuten. Daher „wirken“ geometrische Muster am häufigsten als Amulette (zum Beispiel ist ein Kreis ein Symbol des Lebens, die Sonne schützt vor bösen Geistern). Allerlei Blumen zieren das Shirt, auch mit Bedeutung. So ist eine Rose auf einem bestickten Hemd ein Symbol für Schönheit (ein Design für Frauen und Mädchen), Eichenblätter sind ein Symbol für Stärke (ein männliches Zeichen).

Dieser Kopfschmuck galt als die persönliche Sonne jedes Mädchens,
Ich wünsche ihr Glück und Besonnenheit. Die Bänder im Kranz sollten das üppige Haar des Mädchens vor dem bösen Blick schützen. Deshalb bedeckten sie den Zopf über seine gesamte Länge. Gleichzeitig spielten auch die Farben der Bänder und der Blumen des Kranzes eine Rolle (zum Beispiel ist ein purpurrotes Band die Farbe des Wohlstands; Kornblume ist ein Symbol der Treue).

Plakhta. Ein traditioneller Wickelrock, der über einem langen Hemd getragen wird. Das ist übrigens der Name des Rocks und des Stoffes, aus dem er gefertigt ist. Der Stoff war meist kariert oder horizontal gestreift. Höchstwahrscheinlich tauchten erst viel später alle Arten von Pflanzenmotiven, Stickereien, Streifen und Mustern auf der Nationalkleidung auf.

Sha rovars. Es ist kein Zufall, dass sie in der Herrengarderobe auftauchten. Man sagt, dass die Kosaken unter dieser weiten Hose an den Knöcheln eine Last befestigt hätten. Im Kampf könnte man mit Hilfe eines solchen Tricks den Feind leicht mit einem Tritt töten.

Rushnik-Wunsch

Manchmal sagt man, dass man die wahre Botschaft aus dem bestickten Stoff eines Handtuchs ablesen kann. Es richtet sich an die Jugend bei einer Hochzeit, an die Kinder bei der Taufe und an die Verstorbenen bei einer Beerdigung. So bedeutet das Bild eines Hopfens den Wunsch nach Liebe, Trauben nach Nutzen und eine Raute nach Fruchtbarkeit. Unabhängig vom Muster und der Kante wurden jedoch häufig zwei Farben für das Handtuch verwendet: Rot und Schwarz. Darin liegt eine gewisse philosophische Bedeutung. Schließlich ist Rot die Farbe der Liebe, Schwarz die Farbe der Traurigkeit. Wie sonst? Im Leben sind sie immer miteinander verflochten.

Taras Schewtschenko ist sogar in Buenos Aires
Der russische Schriftsteller Nikolai Leskow äußerte sich treffend über Schewtschenko-Kobzars Beitrag zur Literatur und Kultur der Ukraine: „... Taras Grigorjewitsch Schewtschenko bezeichnete in einer seiner Reden über seinem Sarg zu Recht den „Vater des einheimischen Wortes“.

Weltweit gibt es mehr als tausend Kobzar-Denkmäler. Ein Denkmal für den Schriftsteller gibt es in Buenos Aires, Budapest, Paraguay, Tiflis, Kanada, Moskau, St. Petersburg, Weißrussland, Alma-Ata. Interessant ist, dass man das Bild des jungen Taras Grigorjewitsch am häufigsten im Ausland sieht. In der Ukraine wird Schewtschenko meist im hohen Alter dargestellt.


Nicht nur Schmalz...

Nach der Fußball-Europameisterschaft erlangte die ukrainische Nationalküche weltweite Berühmtheit. Fans entdeckten ein neues Produkt – Schmalz, Borschtsch, Knödel und Wodka eroberten für immer die Herzen der Europäer. Ausländer lobten vor allem den Borschtsch. Allerdings könnte nicht jeder Variationen dieses Gerichts probieren (in verschiedenen Regionen wird Borschtsch auf seine eigene Art zubereitet). Mehr als hundert Rezepte für Borschtsch sind offiziell bekannt. Und mit wie vielen anderen Gerichten können Sie überraschen – Kartoffelpuffer, Kohlrouladen, Pampushki …

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