Wann erschien das aserbaidschanische Volk? Nationaler Charakter der Aserbaidschaner und der Völker Südeuropas: Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Sprache und Religionszugehörigkeit

(Eigenname - azer-baijanlilar, azeriler), Leute. In der Russischen Föderation leben 335,9 Tausend Menschen. Die Hauptbevölkerung Aserbaidschans. Sie leben auch im Iran und anderen Ländern. Die aserbaidschanische Sprache ist die oghusische Gruppe der Turksprachen. Bei den Gläubigen handelt es sich überwiegend um schiitische Muslime.

Geschichte

Die Aserbaidschaner als Nation begannen nach dem Zusammenbruch des riesigen Persischen Reiches Gestalt anzunehmen.

Die Basis der neuen Nation waren die Türken und die mit ihnen lebenden Oguzen und Kiptschaken. Anschließend schlossen sich ihm die Talysh, Lezgins, ein Teil der Kurden und andere Nationalitäten an. Ein bedeutender Teil der Aserbaidschaner lebt im Iran. Religion - schiitischer Islam. Das Hauptgericht der aserbaidschanischen Küche ist Pilaw. Das wichtigste Musikinstrument ist die Saz.

Wörtlich übersetzt wird das Wort „Aserbaidschan“ mit „Seele des Feuers“ oder „Land des Feuers“. In der Republik gibt es Berge, aus deren Tiefen brennbares Gas aufsteigt und sich an der Oberfläche spontan entzündet. Dieser Teil der Erde verfügt über erstaunlich fruchtbare Böden, auf denen alles wächst. Deshalb, scherzen Vertreter der Nation, hätten die Vorfahren ihr Gehirn nicht allzu sehr anstrengen müssen. Die Bevölkerung beschäftigt sich seit der Antike mit der Teppichweberei. Aserbaidschaner sind sehr fleißige und gewissenhafte Menschen mit einem hohen Sinn für Ehre. Stolz listen sie ihre Beiträge zur russischen Geschichte auf.

Erstens: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, nach der industriellen Produktion von Baku-Öl, wurde das Russische Reich zum weltweit führenden Ölexporteur. Zweitens: Der Rektor des Petrochemischen Instituts von Baku, Yusif Mamedaliyev, erfand den Treibstoff für bemannte Raketen, wodurch die UdSSR zur ersten Weltraummacht wurde. Drittens: Der Geologe Farman Salmanov fand Öl aus Tjumen, was Russland zu einer mächtigen Energiemacht machte.

Der erste Aserbaidschaner, der in die Geschichte der Region einging, war Chingiz Ildrym. Von 1929 bis 1934 war er stellvertretender Generaldirektor des MMK für Bauwesen. „Unser Mann hat Magnitka gebaut“, sagen die Aserbaidschaner stolz. Im Jahr 1937 wurde Ildrym unterdrückt...

In den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts wurden Aserbaidschaner in mehreren Bächen in den Südural gebracht. Die erste Möglichkeit bestand darin, über das Innenministerium junge Männer zum Polizeidienst zu schicken. Die meisten von ihnen blieben in der Region. Die zweite Welle ist kommerziell. Am 8. März brachten die Südstaatler den Frauen im Ural Blumen. Der dritte Strom ist sibirisch. Nachdem Farkhan Salmanov im Norden der Region Tjumen Öl gefunden hatte, begann die aktive Erschließung von Feldern und Züge mit seinen Landsleuten fuhren von Aserbaidschan nach Sibirien (600.000 Menschen kamen an!). Viele von ihnen kamen auf Geschäftsreise in die Region Tscheljabinsk und blieben dort.

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR begann die weltweite Migration von Aserbaidschanern. Sie hatte zwei Motive – wirtschaftliche und politische. Das Leben in der Republik wurde sehr schwierig, es war schwierig, Arbeit zu finden. Auch die Kinder des „Landes des Feuers“ flohen vor der politischen Unsicherheit, es gab keine Perspektive, die Wunde Berg-Karabachs blutete und blutet noch immer in ihren Seelen. Infolgedessen wanderten etwa drei Millionen Menschen in unser Land ein.

Ethnogenese

In der Ethnogenese von A. waren die alten lokalen Stämme der Atropatena und des kaukasischen Albaniens von entscheidender Bedeutung: die Mannäer, Cadusier, Kaspier, ein Teil der Meder, Albaner usw. Später vermischten sich die Eindringlinge mit den Ureinwohnern. Aserbaidschan ist seit Jahrhunderten in verschiedene Stämme und Ethnien gespalten. Gruppen: Kimmerier, Skythen, Hunnen, Chasaren, Oguzen, Mongolen und andere iranischsprachige und türkischsprachige Komponenten. Gründung Aserbaidschans. Die Nationalität dauerte mehrere Jahrhunderte und grundsätzlich. endete im 11.-13. Jahrhundert. Annexion des Nordens. Aserbaidschans Annäherung an Russland rettete es vor den Invasionen der Tournee. und Iran. Eindringlinge und trug zur Beteiligung von A. am Mainstream des Kapitalismus bei. Entwicklung. In der 2. Hälfte. 19. Jahrhundert Der Prozess der Konsolidierung der Aserbaidschaner begann. Nation. Nach der Gründung des Sov. Behörden in Aserbaidschan (April 1920), während des sozialistischen. Der Aufbau von A. in der UdSSR wurde sozialistisch konsolidiert. eine Nation mit einer hochentwickelten Wirtschaft und Kultur.

Kultur

Das aserbaidschanische Volk hat eine einzigartige Kultur geschaffen: Folklore, Literatur, bildende Kunst, Musik usw. Seit der Antike sind die Produkte volkstümlicher Handwerker berühmt, die traditionelle Handwerke wie Teppichweberei, Goldschmiedekunst, Holz- und Steinverarbeitung usw. entwickelt haben.

Die organisch mit der Sprache verbundene aserbaidschanische Kultur entstand im 14.-15. Jahrhundert, während die materielle Kultur auch nach der Turkisierung der lokalen Bevölkerung traditionell blieb. Die unabhängige aserbaidschanische Kultur unterhält enge Beziehungen zur iranischen und arabischen Kultur. Sie wurden durch eine gemeinsame Religion sowie kulturelle und historische Traditionen zusammengehalten. Laut Javier de Planol ist „die materielle Kultur Aserbaidschans das Ergebnis einer multisäkularen Symbiose, also einer subtilen Kombination aus lokalen Elementen und nomadischen Beiträgen.“ Im 15. Jahrhundert entstanden zwei Zentren der aserbaidschanischen Kultur – Süd-Aserbaidschan und Tiefland-Karabach, die schließlich im 16.-18. Jahrhundert Gestalt annahmen.

Sprache

Sprache – Aserbaidschanisch gehört zum südwestlichen (Oguz) Zweig der Turksprachen und weist einen starken Einfluss von Persisch und Arabisch auf. Etwa 95 % der Bevölkerung Aserbaidschans sprechen Aserbaidschanisch. In der gesprochenen aserbaidschanischen Sprache gibt es eine beträchtliche Anzahl von Dialekten, die in folgende Gruppen zusammengefasst werden: Ost, West, Nord, Süd. Auch Russisch (in Aserbaidschan, Russland, Georgien) und Persisch (im Iran) sind unter Aserbaidschanern verbreitet.

Leben

Die traditionellen Berufe der Stadtbevölkerung sind Teppichweberei (weitere Einzelheiten finden Sie auch im Artikel über aserbaidschanische Teppiche, darunter Baku-, Ganja-, Kasachisch-, Schirwan-, Schamachi-, Karabach-, Kuba- und Täbris-Teppiche), Goldschmiedekunst und Schmuckherstellung sowie Holz und Steinverarbeitung, ab dem 19. Jahrhundert - Industrie; ländlich - Landwirtschaft, Baumwollanbau, Gartenbau, Weinbau, Seidenraupenzucht, Anbau von Industriepflanzen, Transhumanz-Schafzucht, Viehzucht. Die wichtigsten Getreidearten sind Weizen, Gerste, Reis sowie Hirse, Roggen, Mais und Hafer. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts führten die ländlichen Tataren Karabachs (Aserbaidschaner) hauptsächlich einen nomadischen und halbnomadischen Lebensstil (im Jahr 1845 mehr als 80 %), abhängig von der Jahreszeit und dem Zustand der Viehfütterung (im Jahr 1845). Frühling - auf Bergweiden und im Herbst - in Winterquartiere, in tiefer gelegenen Orten). Die aserbaidschanische Intelligenz entstand im 19. Jahrhundert.

Die meisten Aserbaidschaner leben derzeit in Städten. Traditionelle ländliche Siedlungen der Aserbaidschaner sind überwiegend verstreut angelegt, terrassenförmig in den Bergen gelegen, dicht bebaut mit Steinhäusern mit Flachdächern.

Nationalkleidung der Aserbaidschaner

Die Nationaltrachten der Aserbaidschaner sind sehr schön und originell. Damenkleider haben eine elegante Silhouette und einen eleganten Schnitt, der die flexiblen Körper aserbaidschanischer Schönheiten betont. Sie sind mit aufwendigen Stickereien verziert und mit wunderschönen „goldenen“ Borten besetzt.

Auch Herrenbekleidung ist sehr markant. Es betont ihre Männlichkeit und behindert ihre schnellen Bewegungen nicht.

Damenbekleidung bestand hauptsächlich aus Seide und Samt, Herrenbekleidung aus Stoff und selbstgemachtem Kaschmirstoff.

Ein bemerkenswertes Element der aserbaidschanischen Tracht ist die Unterwäsche. Es (sowohl für Damen als auch für Herren) wurde aus Canvas und Baumwollstoff genäht. Reiche Schönheiten haben Seide.

Aserbaidschan ist ein Land im Südosten des Kaukasus. In diesen Ländern fanden viele wichtige und interessante Ereignisse statt. Und die Geschichte kann uns viel über sie erzählen. Aserbaidschan wird in einem historischen Rückblick erscheinen und die Geheimnisse seiner Vergangenheit enthüllen.

Lage Aserbaidschans

Liegt im Osten Transkaukasiens. Von Norden her steht die Grenze Aserbaidschans in Kontakt mit der Russischen Föderation. Das Land grenzt im Süden an den Iran, im Westen an Armenien und im Nordwesten an Georgien. Von Osten her wird das Land von den Wellen des Kaspischen Meeres umspült.

Das Territorium Aserbaidschans besteht fast zu gleichen Teilen aus Bergregionen und Tieflandgebieten. Diese Tatsache spielte eine wichtige Rolle in der historischen Entwicklung des Landes.

Ursprüngliche Zeiten

Zunächst erfahren wir etwas über die ältesten Zeiten, in die die Geschichte einen Blick erlaubt. Aserbaidschan war zu Beginn der menschlichen Entwicklung bewohnt. Damit ist das älteste Denkmal der Neandertaler-Präsenz im Land mehr als 1,5 Millionen Jahre alt.

Die bedeutendsten Stätten des antiken Menschen wurden in den Höhlen Azykh und Taglar entdeckt.

Das alte Aserbaidschan

Der erste Staat, der sich auf dem Territorium Aserbaidschans befand, war Manna. Sein Zentrum lag innerhalb der Grenzen des modernen iranischen Aserbaidschans.

Der Name „Aserbaidschan“ leitet sich vom Namen Atropat ab, dem Gouverneur, der nach der Eroberung Mannas durch Persien seine Herrschaft in Manna begann. Ihm zu Ehren wurde das ganze Land Midia Atropatena genannt, was sich später in den Namen „Aserbaidschan“ verwandelte.

Eines der ersten Völker, die Aserbaidschan bewohnten, waren Albaner. Diese ethnische Gruppe gehörte zur Sprachfamilie Nakh-Dagestan und war eng mit den modernen Lezgins verwandt. Im 1. Jahrtausend hatten die Albaner einen eigenen Staat. Im Gegensatz zu Manna lag es im Norden des Landes. Das kaukasische Albanien war ständig den aggressiven Bestrebungen des antiken Roms, Byzanz, des Partherreichs und des Iran ausgesetzt. Tigran II konnte für einige Zeit in weiten Teilen des Landes Fuß fassen.

Im 4. Jahrhundert. N. e. Das Christentum kam von Armenien auf das Gebiet Albaniens, das bis dahin von lokalen Religionen und dem Zoroastrismus dominiert wurde.

Arabische Eroberung

Im 7. Jahrhundert N. e. Es ereignete sich ein Ereignis, das in der Geschichte der Region eine entscheidende Rolle spielte. Wir sprechen über die arabische Eroberung. Zuerst eroberten die Araber das iranische Königreich, zu dem Albanien gehörte, und begannen dann einen Angriff auf Aserbaidschan selbst. Nach der Eroberung des Landes durch die Araber nahm seine Geschichte eine neue Wendung. Aserbaidschan ist mittlerweile für immer untrennbar mit dem Islam verbunden. Nachdem die Araber das Land in das Kalifat aufgenommen hatten, begannen sie, eine systematische Politik der Islamisierung der Region zu verfolgen und erreichten schnell ihre Ziele. Die südlichen waren die ersten, die einer Islamisierung unterzogen wurden, und dann drang die neue Religion auf das Land und in den Norden des Landes vor.

Doch nicht alles war so einfach für die arabische Verwaltung im Südosten des Kaukasus. Im Jahr 816 begann in Aserbaidschan ein Aufstand, der sich gegen die Araber und den Islam richtete. Diese Volksbewegung wurde von Babek angeführt, der der alten zoroastrischen Religion angehörte. Die Hauptträger des Aufstands waren Handwerker und Bauern. Mehr als zwanzig Jahre lang kämpfte das von Babek angeführte Volk gegen die arabischen Behörden. Den Rebellen gelang es sogar, die arabischen Garnisonen aus dem Gebiet Aserbaidschans zu vertreiben. Um den Aufstand niederzuschlagen, musste das Kalifat alle seine Kräfte bündeln.

Zustand der Schirwanschahs

Obwohl der Aufstand niedergeschlagen wurde, wurde das Kalifat jedes Jahr schwächer. Er hatte nicht mehr wie zuvor die Kraft, verschiedene Teile des riesigen Reiches zu kontrollieren.

Die Gouverneure des nördlichen Teils Aserbaidschans (Schirwan) wurden ab 861 Schirwanschahs genannt und übertrugen ihre Macht durch Erbschaft. Nominell waren sie dem Kalifen unterstellt, tatsächlich waren sie jedoch völlig unabhängige Herrscher. Mit der Zeit verschwand sogar die nominelle Abhängigkeit.

Die Hauptstadt der Shirvanshahs war zunächst Schemakha und dann Baku. Der Staat existierte bis 1538, als er in den persischen Safawidenstaat eingegliedert wurde.

Gleichzeitig gab es im Süden des Landes aufeinanderfolgende Staaten der Sajiden, Salariden, Sheddadiden und Ravvadiden, die die Macht des Kalifats ebenfalls entweder überhaupt nicht oder nur formell anerkannten.

Turkisierung Aserbaidschans

Nicht weniger wichtig für die Geschichte als die Islamisierung der Region durch die arabische Eroberung war ihre Turkifizierung durch die Invasion verschiedener türkischer Nomadenstämme. Doch im Gegensatz zur Islamisierung dauerte dieser Prozess mehrere Jahrhunderte. Die Bedeutung dieses Ereignisses wird durch eine Reihe von Faktoren unterstrichen, die das moderne Aserbaidschan charakterisieren: Sprache und Kultur der modernen Bevölkerung des Landes sind türkischen Ursprungs.

Die erste Welle der türkischen Invasion war die Invasion der oghusischen Seldschukenstämme aus Zentralasien, die im 11. Jahrhundert stattfand. Damit einher ging eine enorme Zerstörung und Ausrottung der lokalen Bevölkerung. Viele Einwohner Aserbaidschans flohen in die Berge, um zu fliehen. Daher waren es die Bergregionen des Landes, die am wenigsten von der Turkisierung betroffen waren. Hier wurde das Christentum zur vorherrschenden Religion und die Einwohner Aserbaidschans vermischten sich mit den in den Bergregionen lebenden Armeniern. Gleichzeitig übernahm die an ihrem Ort verbliebene Bevölkerung, die sich mit den türkischen Eroberern vermischte, deren Sprache und Kultur, bewahrte aber gleichzeitig das kulturelle Erbe ihrer Vorfahren. Die aus dieser Mischung gebildete ethnische Gruppe wurde später Aserbaidschaner genannt.

Nach dem Zusammenbruch des vereinten seldschukischen Staates wurde das Gebiet Südaserbaidschans von der Ildegeziden-Dynastie türkischen Ursprungs regiert, und dann wurden diese Gebiete für kurze Zeit von den Chorezmschahs erobert.

In der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts war der Kaukasus Gegenstand einer mongolischen Invasion. Aserbaidschan wurde in den Staat der mongolischen Hulaguiden-Dynastie eingegliedert, dessen Zentrum auf dem Territorium des modernen Iran lag.

Nach dem Sturz der Hulaguiden-Dynastie im Jahr 1355 wurde Aserbaidschan kurzzeitig Teil des Staates Tamerlan und dann Teil der Staatsformationen der Oghusen-Stämme Kara-Koyunlu und Ak-Koyunlu. In dieser Zeit fand die endgültige Bildung der aserbaidschanischen Nation statt.

Aserbaidschan im Iran

Nach dem Fall des Ak-Koyunlu-Staates im Jahr 1501 entstand auf dem Territorium Irans und Südaserbaidschans ein mächtiger Safawidenstaat mit seinem Zentrum in Täbris. Später wurde die Hauptstadt in die iranischen Städte Qazvin und Isfahan verlegt.

Der Safawidenstaat hatte alle Eigenschaften eines echten Reiches. Besonders hartnäckig kämpften die Safawiden im Westen mit der wachsenden Macht des Osmanischen Reiches, auch im Kaukasus.

Im Jahr 1538 gelang es den Safawiden, den Staat der Schirwanschahs zu erobern. Somit geriet das gesamte Gebiet des modernen Aserbaidschans unter ihre Macht. Der Iran behielt die Kontrolle über das Land unter den folgenden Dynastien: Hotaki, Afsharid und Zend. Im Jahr 1795 regierte im Iran die Kadscharen-Dynastie türkischer Herkunft.

Zu diesem Zeitpunkt war Aserbaidschan bereits in viele kleine Khanate aufgeteilt, die der zentralen iranischen Regierung unterstanden.

Eroberung Aserbaidschans durch das Russische Reich

Die ersten Versuche, die russische Kontrolle über die Gebiete Aserbaidschans zu etablieren, wurden unter Peter I. unternommen. Doch zu dieser Zeit hatte der Vormarsch des Russischen Reiches in Transkaukasien keinen großen Erfolg.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts änderte sich die Situation radikal. Während der beiden russisch-persischen Kriege, die von 1804 bis 1828 dauerten, wurde fast das gesamte Gebiet des heutigen Aserbaidschans dem Russischen Reich angegliedert.

Dies war einer der Wendepunkte, von denen die Geschichte reich ist. Von da an war Aserbaidschan für lange Zeit mit Russland verbunden. Während seines Aufenthalts begann der Beginn der Ölförderung in Aserbaidschan und die Entwicklung der Industrie.

Aserbaidschan innerhalb der UdSSR

Nach der Oktoberrevolution kam es in verschiedenen Regionen des ehemaligen Russischen Reiches zu zentrifugalen Tendenzen. Im Mai 1918 wurde die unabhängige Demokratische Republik Aserbaidschan gegründet. Doch dem Kampf gegen die Bolschewiki konnte der junge Staat auch aufgrund innerer Widersprüche nicht standhalten. 1920 wurde es liquidiert.

Die Bolschewiki gründeten die Aserbaidschanische SSR. Ursprünglich war es Teil der Transkaukasischen Föderation, aber seit 1936 ist es ein völlig gleichberechtigtes Subjekt der UdSSR. Die Hauptstadt dieser Stadt war Baku. In dieser Zeit entwickelten sich auch andere Städte Aserbaidschans intensiv.

Doch 1991 brach die Sowjetunion zusammen. Im Zusammenhang mit diesem Ereignis hörte die Aserbaidschanische SSR auf zu existieren.

Modernes Aserbaidschan

Der unabhängige Staat wurde als Aserbaidschanische Republik bekannt. Der erste Präsident Aserbaidschans ist Ayaz Mutalibov, der zuvor erster Sekretär des Republikanischen Komitees der Kommunistischen Partei war. Nach ihm bekleidete Heydar Aliyev abwechselnd die Position des Staatsoberhauptes. Derzeit ist der Präsident Aserbaidschans dessen Sohn. Er übernahm dieses Amt im Jahr 2003.

Das akuteste Problem im modernen Aserbaidschan ist der Karabach-Konflikt, der am Ende der Existenz der UdSSR begann. Während der blutigen Konfrontation zwischen den Regierungstruppen Aserbaidschans und den Bewohnern Karabachs wurde mit Unterstützung Armeniens die nicht anerkannte Republik Arzach gegründet. Aserbaidschan betrachtet dieses Territorium als sein eigenes, daher wird der Konflikt ständig erneuert.

Gleichzeitig sind die Erfolge Aserbaidschans beim Aufbau eines unabhängigen Staates nicht zu übersehen. Wenn diese Erfolge in Zukunft weiterentwickelt werden, wird der Wohlstand des Landes ein natürliches Ergebnis der gemeinsamen Bemühungen von Regierung und Volk sein.

Wenn Sie in Aserbaidschan ankommen, befinden Sie sich in einem Land, in dem die heiße Sonne herrscht und Sie prächtige Gebäude (sei es architektonische Denkmäler oder moderne Häuser) sehen können. Und ohne Zweifel werden Sie von den Aserbaidschanern, die zur Familie der kaukasischen Völker gehören und zu Recht stolz auf ihre Geschichte und Kultur sind, mit ihrem Temperament fasziniert sein. Ohne sie ist weder das kaukasische Flair noch der postsowjetische Raum selbst vorstellbar.

Herkunft und Geschichte des Volkes

Was sie nicht über Aserbaidschaner erzählen! Manchmal hört man sogar die Meinung, dass diese Menschen nicht als Kaukasier angesehen werden können, weil sie etwas mit den Völkern Asiens gemeinsam haben. Allerdings handelt es sich hierbei um müßige Fiktionen. Sie sind die Ureinwohner des Kaukasus, ebenso wie die Bewohner dieser Region.

Historiker sind zu dem Schluss gekommen, dass die Herkunft des Volkes mit Menschen aus dem kaukasischen Albanien zusammenhängt, einem großen Staat im östlichen Teil des Kaukasus im 2.-1. Jahrhundert v. Chr. Dann begann sich die Bevölkerung dieses Landes mit den Hunnen, Kimmeriern und anderen zu vermischen.

Persien hatte auch einen erheblichen Einfluss auf die Bildung der ethnischen Nation der Aserbaidschaner. In den ersten Jahrhunderten n. Chr. wurde Persien von der Sassaniden-Dynastie regiert, die ihren Einfluss auf die östlichen Regionen ausdehnte.

Wir dürfen den späteren Einfluss der seldschukischen Türken nicht vergessen, die im 11. Jahrhundert in diese Länder kamen. Dadurch war die lokale Bevölkerung zunächst dem Einfluss der persischen Kultur und dann dem Prozess der Turkisierung ausgesetzt. Somit hat das aserbaidschanische Volk eine reiche Geschichte, die eng mit der Geschichte der Nachbarstaaten verbunden ist.

Vom frühen Mittelalter bis zum 15. und 16. Jahrhundert wanderten türkische Stämme ständig durch die Region Kleinasien. All dies konnte nur Auswirkungen auf die lokale Bevölkerung haben, die erst später begann, ihre ethnische Identität zu erkennen. Einige Forscher glauben, dass moderne Aserbaidschaner Nachkommen eines bestimmten Stammes mit türkischen Wurzeln sind.

Diese Hypothese wird durch andere Beweise, einschließlich des kulturellen Erbes sowie schriftlicher Quellen, widerlegt. Daher können wir heute sagen, dass das Erscheinungsbild der Aserbaidschaner von verschiedenen Stämmen beeinflusst wurde – Arabern, Türken und Iranern.

Und gleichzeitig bleiben sie immer noch eine indigene ethnische Gruppe Transkaukasiens, da ihre Geschichte genau kaukasische Wurzeln hat. Dies belegen die zahlreichen Traditionen und vielfältigen Bräuche der Aserbaidschaner, die ihren Ursprung sowohl im Iranischen als auch im Iranischen haben.

Im 18. Jahrhundert endete die mächtige persische Safawiden-Dynastie, was zur Bildung einer Reihe von Khanaten mit halbunabhängigem Status führte. An der Spitze dieser kleinen transkaukasischen Fürstentümer standen Vertreter aserbaidschanischer Lokaldynastien. Sie konnten sich jedoch nie zu einem einzigen Staat zusammenschließen, da sie noch unter dem starken Einfluss der Perser standen.

Und später, bereits im 19. Jahrhundert, begannen russisch-persische militärische Konflikte, die dazu führten, dass sie durch ihre Wohngebiete abgegrenzt wurden. Diese Grenze verlief entlang des Flusses Araks, wodurch die nördlichen Teile Aserbaidschans unter den Einfluss Russlands fielen und die südlichen Teile an die Perser gingen. Und wenn die aserbaidschanischen Eliten früher einen starken Einfluss auf die Prozesse in Persien hatten, verschwand dieser Einfluss danach.

Historiker erkennen an, dass ihre Staatlichkeit erst nach der Oktoberrevolution in Russland entstand und mit der Gründung nationaler Republiken begonnen wurde. Die Sowjetmacht schuf moderne Grenzen und eine staatlich-rechtliche Grundlage.

Mit dem Zusammenbruch der UdSSR erlangten alle Sowjetrepubliken ihre Unabhängigkeit, darunter auch Aserbaidschan. Das Datum der Unabhängigkeit ist der 18. Oktober.

Sprache und Religionszugehörigkeit

Die aserbaidschanische Sprache ist türkischen Ursprungs; ihre Entstehung wurde auch von arabischen und persischen Sprachen beeinflusst. Ihre Sprache weist jedoch auch andere phonetische Verbindungen auf – Linguisten stellen darin Ähnlichkeiten mit der Kumykischen und sogar der Usbekischen Sprache fest.

Derzeit wird Aserbaidschanisch von etwa 99 % der Einwohner des Landes gesprochen. Da im Norden Irans und im Irak die gleiche Sprache verbreitet ist, bringt dies ethnische Gruppen zusammen und ermöglicht die Anhäufung kultureller Bindungen.

Ihre literarische Sprache wurde erst nach der Annexion dieser Gebiete an Russland vollständig entwickelt. Doch bereits vor der russischen Geschichtsperiode entwickelte sich in Schirwan und den südlichen Regionen Aserbaidschans allmählich die literarische Sprache der Aserbaidschaner.

Was die Religion betrifft, so sind die meisten von ihnen Muslime. Fast 90 % derjenigen, die sich in Aserbaidschan zum Islam bekennen, sind Schiiten, aber auch diejenigen, die sich als Muslime bezeichnen, leben hier. Dies ist eine weitere Manifestation des persischen Einflusses.

Der moderne Glaube der Aserbaidschaner kann sehr unterschiedlich sein, da im Land völlige Toleranz herrscht.

Hier können Sie sowohl Christen als auch Anhänger anderer Religionen treffen. Eine Person, die auf dem Territorium dieses Landes lebt, hat das Recht, selbst zu entscheiden, welcher Glaubensrichtung sie folgt, und niemand hat das Recht, seinen Glauben zu beeinflussen.

Enos territoriale Fragen

Da Aserbaidschaner eine sehr vielfältige ethnische Gruppe sind, sind Volksvertreter nicht nur in dieser Region, sondern auch in anderen Ländern der Welt anzutreffen. Darüber hinaus hat die Aufteilung ihres Landes zwischen Russland und Persien dazu geführt, dass heute zwischen 15 und 20 Millionen Menschen im Iran leben. Das ist viel mehr als die Bevölkerung Aserbaidschans selbst – laut Regierungsstatistiken leben dort etwa 10 Millionen Menschen.

Sie hatten großen Einfluss auf die Entwicklung eines gesunden Nationalismus im modernen Iran. Nach dem Zweiten Weltkrieg hatten Einwohner der Republik Aserbaidschan in der UdSSR und Aserbaidschaner im Iran die Möglichkeit, eng miteinander zu kommunizieren. Diese innere Einheit ist noch heute spürbar.

Aserbaidschaner haben enge Beziehungen zu Russland. Im Jahr 2000 schlossen die dagestanischen Behörden Aserbaidschaner in die Republik Dagestan ein, obwohl diese ethnische Gruppe hier zahlenmäßig als gering eingestuft wird. Sie leben im Wesentlichen in den südlichen Teilen der Republik, und in dieser Region lebt die größte Zahl von ihnen. In der Republik machen sie nicht mehr als 5 % (oder sogar weniger) der gesamten Bevölkerung Dagestans aus.

Einst kam es zu einem schweren Konflikt zwischen Aserbaidschanern und Armeniern, der das Gebiet Berg-Karabach im Osten des armenischen Hochlandes betraf. Historisch gesehen gehörte dieses Gebiet zu Aserbaidschan, doch die Pariser Friedenskonferenz im Jahr 1920 ordnete diese Region Aserbaidschan zu.

Seitdem betrachteten die Aserbaidschaner Karabach als ihr Land, was nach dem Zusammenbruch der UdSSR zu einem Territorialkonflikt führte, der zu umfassenden Militäraktionen auf beiden Seiten führte.

Erst 1994 schlossen Armenien und Aserbaidschan einen Waffenstillstand, obwohl die angespannte Lage in dieser Region bis heute zu beobachten ist. Egal wie sehr die Aserbaidschaner behaupten, sie seien die rechtmäßigen Eigentümer von Berg-Karabach, sie werden es nicht zugeben.

Kultur und Traditionen des aserbaidschanischen Volkes

Ein so buntes Volk wie die Aserbaidschaner kann nicht umhin, eine eigene Kultur zu haben – und sie hat ihre Wurzeln darin. Das kulturelle Erbe umfasst nicht nur ihre Volkstraditionen, sondern auch viele Handwerke – Teppichweberei, kunstvolle Stein- und Knochenverarbeitung wurden hier seit langem entwickelt, und von Volksgoldschmieden hergestellte Goldgegenstände waren weithin bekannt.

Wenn man über die Kultur der Aserbaidschaner spricht, kann man nicht umhin, sich an Traditionen wie Feiertage und Volksrituale zu erinnern. Das sind zunächst einmal Hochzeitsbräuche. In vielerlei Hinsicht ähnelt es jenen Hochzeitsritualen, die von anderen kaukasischen ethnischen Gruppen praktiziert werden. Üblich ist hier nicht nur das reguläre Matchmaking, sondern auch das vorläufige Matchmaking, bei dem die Parteien eine erste Vereinbarung über eine zukünftige Allianz treffen.

In vielerlei Hinsicht ähneln aserbaidschanische Hochzeiten klassischen Ritualen. Dabei wird das Gesicht der Braut mit einem Schal oder einem dünnen Schleier bedeckt und das Hochzeitsfest findet sowohl im Haus des Bräutigams als auch im Haus der Braut statt.

Die Aserbaidschaner sind immer nicht weniger klug. Auf Trachten, Lieder und feurige Tänze kann man nicht verzichten.

In der aserbaidschanischen Volksmusik werden immer ethnische Musikinstrumente verwendet. Und moderne Motive ähneln sich noch immer in vielerlei Hinsicht, weshalb die Lieder der Aserbaidschaner eine besondere Tonalität haben und weitgehend nach der Kreativität der Ashugs stilisiert sind.

Der nationale Geschmack ist immer darin zu erkennen. Wenn wir den Volkstanz der Aserbaidschaner betrachten, können wir nicht umhin, seine einzigartige Rhythmik zu bemerken. Sie können entweder betont rhythmisch oder sanft sein.

Auf der strikten Einhaltung des Rhythmus beruht das gesamte Muster des Tanzes, seine Struktur. Diese Tänze, die ihre Wurzeln in alten Traditionen haben, tragen oft die Namen von für Aserbaidschan charakteristischen Pflanzen oder Tieren. Es gibt eine ganze Reihe von Videos, in denen sie ihre Songs voller Energie vortragen.

Wenn man über die Nationaltrachten der Aserbaidschaner spricht, muss man ihren Zusammenhang mit der kulturellen und geografischen Lage der Region selbst erwähnen. Männer tragen einen Kaftan-Arkhalyg und darunter ein Unterhemd. Zum Herrenanzug gehört auch Oberbekleidung für kaltes Wetter – schließlich kann in den Ausläufern des Kaukasus im Winter nur eine Burka oder ein Pelzmantel aus gegerbten Lammfellen retten.

Wenn Sie sich die Fotos von Aserbaidschanern ansehen, können Sie sehen, dass sie oft einen tscherkessischen Mantel mit Gazyrs tragen.
Das Damenkostüm ist nicht weniger hell und originell. Dies sind die Ober- und Unterkleider sowie der obligatorische Schleier. Ein obligatorischer Bestandteil der Damenbekleidung war schon immer ein Gürtel oder eine Schärpe – solche Gürtel könnten reich mit Gold und Stickereien verziert sein, was viel über den Status einer Frau aussagen könnte.

Ein weiterer Brauch, der das Aussehen von Frauen betrifft, ist das traditionelle Färben von Haaren und Nägeln mit Henna. Auch die Henna-Färbung ist ein Erbe des Einflusses der persischen Kultur.

Aserbaidschaner in Russland heute

Derzeit leben Aserbaidschaner weit über die Grenzen Aserbaidschans hinaus (man sollte sich an die iranischen Vertreter dieser ethnischen Gruppe erinnern). Heute beträgt ihre Gesamtzahl bis zu 35 Millionen Menschen. Sie können sich in einer Vielzahl von Ländern treffen, darunter nicht nur in den Staaten des postsowjetischen Raums, sondern auch in der Türkei, Afghanistan und europäischen Ländern.

Was die in Russland lebenden Aserbaidschaner betrifft, so gibt es allein in Moskau nach groben Schätzungen etwa 60.000. Sie leben auch in Sibirien, wo Jugra und die Region Tjumen den ersten Platz in ihrer Zahl einnehmen.

Auf die Frage, warum sich Aserbaidschaner überall zu Hause fühlen, können wir antworten, dass diese Menschen immer offen, fröhlich und sehr freundlich waren. Sie erwarten die gleiche Einstellung zu sich selbst.

Der Komponist Uzeir Gadzhibekov, der Schriftsteller Chingiz Abdullayev, der Filmregisseur Rustam Ibragimbekov und viele andere.

Wenn man es als eine große Gemeinschaft verschiedener ethnischer Gruppen betrachtet, versteht man, dass Aserbaidschaner ein integraler Bestandteil der Völker dieser wunderschönen Bergregion sind. Und ohne Aserbaidschan wäre die Geschichte des gesamten Kaukasus unvollständig.

Aus geografischer Sicht an der Grenze zwischen Europa und Asien gelegen, war Aserbaidschan in der historischen Vergangenheit am Schnittpunkt verschiedener Zivilisationen verankert – achämenidisch-sassanidische, römisch-byzantinische, skythisch-khasarische und türkisch-ogusische Kulturen. Die günstige geografische Lage und die reiche Natur dieser Region waren in der Antike der Grund für die Umwandlung dieses Gebiets in eine dicht besiedelte Siedlung. Von damals bis heute ist Aserbaidschan als ein Land, das sich durch ein hohes Maß an Toleranz auszeichnet, in die Geschichte eingegangen. Diese Region ist der Geburtsort des Zoroastrismus, die Wiege des Christentums im Kaukasus, ein Ort des weit verbreiteten Islam, ein Territorium des friedlichen Zusammenlebens verschiedener ethnischer Gruppen, ein Ort der für beide Seiten vorteilhaften Symbiose verschiedener Kulturen. Historische Quellen weisen darauf hin, dass sich die ethnische Zusammensetzung Aserbaidschans ständig vergrößerte.

Heute zeichnet sich Aserbaidschan durch seine ethnische Palette aus. Hier leben neben den aserbaidschanischen Türken ethnische Gruppen wie Bergjuden, Kurden, Talysh, Tats, Molokans, Ingiloi, Tsachurs, Avars, Lezgins, Khynalygs, Buduglu, Gryz. Vertreter aller oben genannten ethnischen Gruppen bezeichnen sich als Aserbaidschaner. Gleichzeitig bewahrten sie Elemente einer bestimmten Kultur. Diese Kultur spiegelt sich im Alltag, in der Kreativität, in der Küche und in verschiedenen Ritualen dieser Völker wider.

Ethnische Gruppen

Juden

Eines der ältesten Völker auf dem Territorium Aserbaidschans sind Juden. Heute leben Juden in Baku, Sumgait sowie in den Regionen Guba, Oguz und Göychay. Das „Rote Dorf“ liegt in der Region Guba und ist die am dichtesten besiedelte Siedlung von Bergjuden weltweit. Historisch gesehen wurden die Juden in Aserbaidschan durch Bergjuden vertreten. Moses von Kalankatui datiert die Ankunft der Bergjuden im Kaukasus auf das erste Jahrhundert v. Chr. Die Aussagen der Forscher zu diesem Thema sind unterschiedlich. Einer Theorie zufolge stammt eine der ältesten jüdischen Gemeinden, die Bergjuden, aus der Linie der Söhne Israels, die von den Schahs von Assyrien und Babil aus dem Gebiet Palästinas nach Medien umgesiedelt wurden. Ihre Vorfahren waren die ersten Anhänger des Judentums. Ihre in den Medien lebenden Stämme waren mit den Tatami verflochten, weshalb die Bergjuden die Tat-Sprache sprechen, einen der Farsi-Dialekte, der Wörter aus den alten hebräischen und aramitischen Sprachen enthält. Die Bergjuden Aserbaidschans werden in drei lokale Gruppen eingeteilt:

Guba (guboi) – Guba-Region in Aserbaidschan, hauptsächlich im „Roten Dorf“.

Shirvan (Shirvoni) – Nordöstlich von Aserbaidschan, das ehemalige Dorf Myudzhi, Region Shemakha in Aserbaidschan, sowie die Stadt Baku.

Oguz - Oguz, Ganja, Ismailly, Shemakha.

Talysch

Die Menschen leben im Südosten Aserbaidschans, auf dem Gebiet der Regionen Lenkoran, Astara, Masalli und Lerik der Aserbaidschanischen Republik sowie im Norden Irans. Sie sprechen Talysch, das zur iranischen Sprachfamilie gehört. Wissenschaftler der ehemaligen Union betrachteten die Talysh als Ureinwohner. Sie betrachteten die Talysh als Nachkommen der Kadus, einem der ältesten Stämme der Ureinwohner Aserbaidschans. Doch westliche Wissenschaftler bezweifeln die Richtigkeit dieser Aussage. Ihrer Meinung nach ist die Ankunft der Talysh auf dem Territorium Aserbaidschans mit dem Namen des Kommandanten Dschingis Khan Talysh (13. Jahrhundert) verbunden. Die materielle und spirituelle Kultur der Talysh unterscheidet sich nicht sehr von der der Aserbaidschaner.

Kurden

Heute leben Kurden in Aserbaidschan im regionalen Zentrum der Region Syadaryak der Autonomen Republik Nachitschewan, im Dorf Teyvaz in der Region Julfa und im Dorf Daryakend in der Region Sharur. Auch vor der armenischen Besetzung lebten Kurden in der Region Lachin (die Dörfer Garakechdi, Chiragly, Minkend), Kelbajar (die Dörfer Akhjakyand und Zar waren vollständig bewohnt, im Rest lebten sie gemischt), Gubadli (das Dorf Zilanly). der Republik Aserbaidschan. Sie sprechen Kurdisch, das zur iranischen Sprachfamilie gehört.

Tats

Ein kleines Volk, das hauptsächlich in den Regionen Guba, Khizy und Khachmaz sowie in einigen Dörfern der Stadt Baku lebt. Einigen Forschern zufolge sind die Tats, die an der Westküste des Kaspischen Meeres von Absheron bis Derbent leben, die Nachkommen der alten Iraner, die in diese Länder umgesiedelt wurden, und gehören zweifellos zu den ältesten ethnischen Schichten der Schirwan Gebiet.

Awaren

Awaren sind eine ethnische Minderheit, die hauptsächlich in den Regionen Zagatala und Balakan der Republik Aserbaidschan lebt. Sie sprechen die Avar-Sprache, die zur nordkaukasischen Sprachfamilie gehört. Die Awaren sind eng mit den Aserbaidschanern verflochten. Heute leben die Awaren kompakt im Dorf Gabagchol, den Dörfern Jar, Zilban, Mazykh, Beretbinya, Dzhindzhartala, Katekh, Meshashambul, Mahamalar und Goyamtala und pflegen enge familiäre Beziehungen zu den Aserbaidschanern. Sie praktizieren den Islam.

Shahdag-Völker oder nationale ethnische Gruppe der Shahdag

Bestandteil der Aserbaidschaner. Die ethnischen Gruppen, die Teil der nationalen ethnischen Gruppe Shahdag sind, werden entsprechend den Dörfern, in denen sie leben – Khinalig, Gryz, Budug und Rutul aus der Region Guba der Republik Aserbaidschan – Khinalig, Gryz, Buduglu und Rutul genannt. Trotz der geringen Anzahl dieser Dörfer ist die Bevölkerung jedes einzelnen von ihnen eine eigene ethnische Gruppe.

Khinaligs Unter den kleinen Ureinwohnern Aserbaidschans zeichnen sich die Khinaligs durch besondere Merkmale aus. Die Sprache dieser ethnischen Gruppe gehört zur Familie der kaukasischen Sprachen. In der historischen und ethnografischen Literatur wird es aufgrund seiner Lage in der Nähe des Berges Shahdag als „Volk der Shahdag“ bezeichnet. Die Chinaligs sind einer der ältesten Siedler auf dem Territorium Aserbaidschans. Diese ethnische Gruppe hat die einzige Sprache und Siedlung der Welt. Das bedeutet, dass es auf der Welt nur ein Dorf und eine einzige Sprache, Khinalyg, gibt und diese in der Region Guba liegen.

Gryzly Eine kleine ethnische Gruppe, die im Norden Aserbaidschans in einigen Dörfern der Regionen Guba und Khachmaz lebt. Sie sprechen die Gryz-Sprache, die zur Nach-Dagestan-Sprachfamilie gehört, einer Gruppe von Lezgin-Sprachen.

Rutuli Ethnische Gruppe im Gebiet Aserbaidschans und Russlands. Sie bekennen sich zum Islam, der mit der Ankunft der Araber im Kaukasus im 7. Jahrhundert angenommen wurde. Die Hauptsprache ist Rutul. Darüber hinaus sprechen die Rutuli ausgezeichnete Sprachen der Wohnsitzländer (Aserbaidschanisch und Russisch).

Buduglu Vertreter der aserbaidschanischen Volksgruppe, die als „Volksgruppe Schahdag“ bezeichnet wird. Das erste offizielle Dokument, in dem Buduglu erwähnt wird, ist ein Dekret des safawidischen Herrschers Schah Abbas I. aus dem Jahr 1607. Historisch gesehen war Buduglu in separate Clans, kleine und große Familienverbände, aufgeteilt und trägt bis heute die Namen dieser Clans. Wie andere Bergvölker führen die Buduglu einen sesshaften Lebensstil.

Lezgins

Eines der kaukasischen Völker, die auf dem Gebiet Aserbaidschans und Dagestans leben. In Aserbaidschan leben Lezgins kompakt hauptsächlich in den Regionen Guba, Gusar, Khachmaz sowie in Baku, Ganja, Sumgait und Mingachevir, in den Regionen Gabala, Ismayilli, Oguz und Goychay. Lezgins machen 2,2 % der Gesamtbevölkerung Aserbaidschans aus.

Molokans

Heute leben Molokaner in Aserbaidschan hauptsächlich in Baku, Sumgait, Schemakha, Ismayilli, Gadabay und Guba. Die ersten Molokan-Gemeinden in Aserbaidschan entstanden Mitte des 18. Jahrhunderts. Sie wurden hierher verbannt, weil sie mit dem Glauben der orthodoxen Kirche nicht einverstanden waren. Im berühmten Dorf Ivanovka in der Region Ismayilli in Aserbaidschan leben Vertreter der Molokaner, die aus Russland hierher verbannt wurden.

Ingiloi

Sie leben hauptsächlich in den Regionen Gakh und Zagatala in Aserbaidschan. Während der Zeit von Schah Abbas I. konvertierten sie zum Islam. Der überwiegend muslimische und kleine christliche Teil dieser Gruppe spricht einen südlichen Dialekt der georgischen Sprachgruppe. Die Haupterwerbstätigkeit der in den Ausläufern des Großen Kaukasus lebenden Ingiloys ist der Tabakanbau, der Getreideanbau, der Weinbau, die Viehzucht und der Anbau von Buchenblütengewächsen.

Zigeuner

Eines der Nomadenvölker indoeuropäischen Ursprungs, das in ganz Eurasien verbreitet ist. Um Aufstände lokaler Stämme zu verhindern, siedelte Schah Abbas I. die Zigeuner in das Gebiet von Balakan um. Sie leben hauptsächlich in den Dörfern Shambulbine, Gyulyuzyanbine und Myalikzade. Balakan-Zigeuner sprechen Persisch. Darüber hinaus leben Roma in Shemakha, Yevlakh und Borchaly. Zigeuner haben in der Vergangenheit einen nomadischen Lebensstil geführt. Neben der traditionellen Vieh- und Pferdezucht beschäftigten sie sich auch mit der Schmiedekunst, der Reparatur und der Herstellung verschiedener landwirtschaftlicher Werkzeuge und kleiner Haushaltsgeräte.

Assyrer

Eine der auf dem Territorium der Republik Aserbaidschan lebenden ethnischen Gruppen. Die alten Wurzeln dieser Gruppe sind mit den Assyrern verbunden, die im heutigen Iran und in der Türkei lebten. Heute leben sie als kleine ethnische Gruppe in der Zagatala-Zone Aserbaidschans.

Udi (Udi, Ooty)

Eines der kleinen, indigenen Ureinwohner Aserbaidschans. Diese ethnische Gruppe bewohnte die Provinz Uti im alten kaukasischen Albanien und im 19. Jahrhundert mehrere Siedlungen in der Region Nukha (der heutigen Region Sheki). Heute leben sie hauptsächlich im Dorf Nij in der Region Gabala und teilweise im regionalen Zentrum der Region Oguz. Auf der ethnischen Weltkarte befindet sich die ethnische Gruppe der Udi hauptsächlich auf dem Territorium Aserbaidschans. Die Udins sind einer der alten Bewohner des Kaukasus. Die Sprache dieser ethnischen Gruppe, die zahlreiche eigene antike Elemente bewahrt hat, gehört zur Lezgin-Untergruppe der kaukasischen Sprachen. Historisch gesehen verehrten die Udins die Gottheit Sonne und Mond und nahmen zu Beginn des 4. Jahrhunderts das Christentum an.

Aserbaidschanische Bräuche und Traditionen Sie haben einen langen Weg zurückgelegt, bevor sie sich zu den Arten entwickelten, die wir heute kennen. Es dauerte viele Jahrhunderte, bis sie entstanden, und viele Ereignisse, sowohl positive als auch negative, führten zu ihrer Entstehung. Aserbaidschanische Traditionen spiegeln auch unterschiedliche religiöse Weltanschauungen der Menschen, die Besonderheiten ihrer Mentalität und den Einfluss anderer Kulturen wider. Die zentralisierte (sowjetische) Regierung der Republik versuchte im 20. Jahrhundert, viele Traditionen auszurotten, aber niemand wird jemals in der Lage sein, in einem Menschen das zu zerstören, was Teil von ihm ist. Deshalb sind viele alte Traditionen noch lebendig.

Nach dem Teetrinken werden Hauptgerichte, Gemüse und frisches Gemüse serviert und anschließend Süßigkeiten oder Dovga. Es ist nicht üblich, Essen mit der linken Hand aufzunehmen. Reis wird mit einer Prise eingenommen; es gilt auch als keine Schande, einige Gerichte mit der Hand oder einem Stück Brot zu sich zu nehmen. In städtischen Umgebungen werden Mahlzeiten in der Regel nach europäischen Standards mit Besteck und Einzelportionen serviert. In ländlichen Gebieten, insbesondere wenn es sich um eine Art Gemeinschaftsfeiertag handelt, sind die Verhaltensregeln am Tisch freier und informeller.

Eines der Hauptmerkmale der aserbaidschanischen Küche ist wie jede orientalische Küche das einzigartige Aroma und der würzige Geschmack der Gerichte. Eine Vielzahl von Gewürzen verleiht der aserbaidschanischen Küche eine so erstaunliche Wirkung. Besonderes Augenmerk sollte auf Safran und Sumach (Berberitzenpulver) gelegt werden. Ersteres ist zu einem festen Bestandteil zahlreicher Pilaws geworden. Und Sumach wird zu Fleischgerichten serviert. Eine weitere Besonderheit der aserbaidschanischen Küche ist übrigens die Verwendung von Lammfleisch. Daraus wird Dolma zubereitet, das Kohlrouladen sehr ähnlich ist.

Weithin bekannt sind Gerichte wie Kufta-Bozbash (Brühe mit Fleischbällchen, Kartoffeln und Erbsen), Dovga (Sauermilchsuppe) und natürlich Lula-Kebab. In verschiedenen Regionen Aserbaidschans gibt es auch spezielle Kochmethoden. Im Nordwesten des Landes ist beispielsweise Khingal ein beliebtes Gericht, das Knödeln sehr ähnlich ist. Die Füllung besteht aus Fleisch, Kurut (getrockneter Hüttenkäse) und Röstzwiebeln. Lankarania ist berühmt für mit Nüssen, Marmelade und Zwiebeln gefülltes Hühnchen. Süßwaren lassen sich in zwei Gruppen einteilen: Kekse (Shaker-Luku, Unlanan, Kurabiye) und Kuchen mit Nussfüllung, die als Baklava bekannt sind. Das häufigste Nationalgetränk ist Sorbet. Es wird aus Zitrone, Safran, Zucker, Basilikum- und Minzsamen sowie verschiedenen Früchten hergestellt.

Seien Sie nicht überrascht, wenn als erstes Gericht Tee serviert wird. Unter Aserbaidschanern ist das Teetrinken längst zu einem kulturellen und ästhetischen Erbe geworden, das über eigene Techniken und Regeln verfügt. Nach dem Teetrinken werden Hauptgerichte, frisches Gemüse und Kräuter serviert und zum Schluss Dovga oder Süßigkeiten. Viele Gerichte müssen mit den Händen gegessen werden, Reis wird beispielsweise meist mit einer Prise eingenommen. Ein aserbaidschanisches Mittagessen kann etwa drei Stunden dauern. In städtischen Umgebungen werden die Mahlzeiten jedoch häufig nach europäischen Standards serviert, die auch Ausländern bekannt sind.

Teehaus

Eine weitere Tradition, die mit der Teezeremonie verbunden ist. Im Gegensatz zu einem normalen zentralasiatischen Teehaus, in dem Sie Tee trinken und ein herzhaftes Mittagessen genießen können, serviert das aserbaidschanische Teehaus nur Tee. Sie können damit nur Süßigkeiten und Bonbons anbieten, nicht aber Essen. Im modernen Verständnis eines Ausländers kann ein Teehaus getrost als Club bezeichnet werden, und zwar ausschließlich für Männer. Hier besprechen sie Neuigkeiten und Angelegenheiten, schmieden Pläne, erinnern sich an die Vergangenheit und pflegen vor allem Beziehungen. In gewisser Weise handelt es sich hierbei um eine Institution, deren Aufgabe es ist, die Stabilität in der Gesellschaft aufrechtzuerhalten. Nachbarn, die sich tagsüber gestritten haben, treffen sich abends im Teehaus. Und hier können sie im Kreise von Nachbarn und Freunden bei einem Glas Tee in Ruhe ihre Probleme besprechen und einen für beide Seiten vorteilhaften Ausweg aus der aktuellen Situation finden.

Feiertage

Unter den von Aserbaidschanern gefeierten Feiertagen sind Kurban Bayram (Opferfest) und Orujluk (Fastenfest) weit verbreitet. Novruz Bayram ist der am häufigsten gefeierte Feiertag. Dies ist ein alter Volksfeiertag des neuen Jahres und des Frühlings. Es wird am 21. März gefeiert – dem Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche. Seit Ende des Winters bereiten sie sich darauf vor: Wohnungen renovieren, neue Kleidung nähen, aber vor allem: Weizen auf Tellern anbauen und ihn dann auf besondere Weise kochen. Am Abend des Feiertags wird ein Tisch mit reichhaltigen Gerichten gedeckt, damit das Jahr reich und fruchtbar wird. In den Höfen werden kleine Feuer angezündet, über die Kinder unter Aufsicht älterer Kinder springen. Das Feiern von Novruz ist eine der interessanten Volkstraditionen Aserbaidschans. Novruz ist ein Feiertag des Frühlings, des Beginns des neuen Jahres. Vor dem Novruz-Fest feiern die Aserbaidschaner eine Reihe früherer Tage, bei denen es sich um Feiertage handelt, die das Ende des alten Jahres und den Beginn des neuen Jahres markieren. Wir sprechen von vier Mittwochen vor den Feiertagen: Su Chershenbe (Mittwoch auf dem Wasser), Odlu Chershenbe (Mittwoch in Flammen), Torpag Chershenbe (Mittwoch an Land) und Ahyr Chershenbe (letzter Mittwoch). Nach allgemeiner Meinung wurde am ersten Mittwoch das Wasser erneuert, stehende Gewässer begannen sich zu bewegen. Im zweiten Feuer, im dritten Erde. Am vierten Mittwoch öffnete der Wind die Knospen der Bäume und dem Volksglauben zufolge nahte der Frühling.

Tuch

Was die Kleidungstraditionen betrifft, so sind die Nationaltrachten der Aserbaidschaner sehr schön und originell. Damenkleider haben eine anmutige Silhouette und einen anmutigen Schnitt, der die flexiblen Länder aserbaidschanischer Schönheiten hervorhebt. Sie sind mit aufwendigen Stickereien verziert und mit wunderschönen „goldenen“ Borten besetzt. Auch Herrenbekleidung ist sehr markant. Es betont ihre Männlichkeit und behindert ihre schnellen Bewegungen nicht. Damenbekleidung bestand hauptsächlich aus Seide und Samt, Herrenbekleidung aus Stoff und selbstgemachtem Kaschmirstoff. Ein bemerkenswertes Element der aserbaidschanischen Tracht ist die Unterwäsche. Es (sowohl für Damen als auch für Herren) wurde aus Canvas und Baumwollstoff genäht. Reiche Schönheiten haben Seide. Damenbekleidung zeichnete sich durch leuchtende Farben aus. Über dem Hemd trugen sie einen kurzen, taillierten Kaftan mit gerafftem Saum und im Winter zusätzlich eine gesteppte ärmellose Weste. Das Haar der Frau war zu einer schmalen, geraden Decke zusammengebunden und ihr wurde eine niedrige Mütze mit Schal aufgesetzt. Beim Verlassen des Hofes, besonders in der Stadt, warfen sie einen Schal oder einen besonderen langen Umhang über den Schal – einen Schleier. Bei den Herrenschuhen handelte es sich um Lederschuhe, Softstiefel und Schuhe mit hochgekrempelter Spitze. Frauen trugen zu Hause ihre selbst gestrickten Socken, manchmal mit gesäumten Ledersohlen, und beim Verlassen des Hauses trugen sie Pantoletten mit kleinem Absatz und spitzen, umgeschlagenen Zehen. Unter Bedingungen starker sozialer Ungleichheit wurden große Unterschiede in der Kleidung verschiedener sozialer Bevölkerungsgruppen beobachtet. Wohlhabende Männer trugen Kleidung aus teuren Materialien – feine Stoffe, Seide; Der tscherkessische Mantel war mit Brusttaschen verziert, die in der Vergangenheit als Patronengürtel und Gazyr dienten, und wurde mit einem dünnen Ledergürtel mit eingelegtem Silberschmuck gegürtet. Reiche Frauen nähten auch Kleidung aus teuren Stoffen – Seide, Brokat, Samt; Sie trugen einen breiten Leder- oder Samtgürtel mit kunstvollen Silberschnallen und hängenden Münzen. Ihr Kostüm wurde durch zahlreiche Schmuckstücke ergänzt – Armbänder, Monistos, Glocken, Ringe. Derzeit tragen sowohl Männer als auch Frauen Kleidung des paneuropäischen Typs (Mützen für Männer und weite Röcke für Frauen, Schals, Schals) nur in ländlichen Gebieten, hauptsächlich bei älteren Menschen.

Hochzeit

Hochzeitszeremonien waren und sind die reichsten nationalen Rituale und Zeremonien. Sie beginnen mit einer vorläufigen Benachrichtigung...

Die Verwandten des Bräutigams schicken einen nahen Verwandten zum Haus des Mädchens. Er muss seine Absicht mitteilen, zur Matchmaking-Zeremonie zu kommen. Es kommt vor, dass Mädchen im Haus dem nicht zustimmen. In diesem Fall versucht der angesehenste Angehörige der Familie des Bräutigams, die Zustimmung der Eltern des Mädchens einzuholen.

In der aserbaidschanischen Tradition ist Tee ein unverzichtbares Attribut der Partnervermittlung. Es ist nicht üblich, dass die Menschen in diesem Land direkt sagen: Sie sagen: Heirate deine Tochter mit unserem Sohn. Die Tatsache, dass Heiratsvermittler ins Haus kommen, wird im Voraus und ohne große Werbung angekündigt. Während des Matchmaking-Prozesses selbst wird das Gespräch nur in Andeutungen und halben Andeutungen geführt. Und auch die Antwort ist zweideutig, und ein Nicht-Aserbaidschaner würde eine solche Antwort nicht verstehen. Im Allgemeinen wird es durch Tee gegeben: Wenn dem Tee, der den Heiratsvermittlern angeboten wird, Zucker hinzugefügt wird, muss man sich auf die Hochzeit vorbereiten. Wenn Zucker getrennt vom Tee serviert wurde, bedeutet dies eine Ablehnung.

Besonders interessant sind Hochzeitstraditionen Aserbaidschan . In diesem Land gibt es viele verschiedene Bräuche vor der Hochzeit. Eines der allerersten ist Khabar Gendyarmya oder Matchmaking-Benachrichtigung. Wenn die Familie des Mädchens mit der Partnervermittlung nicht einverstanden ist, bitten die Verwandten des Jungen angesehene Personen um Hilfe, um ihre Zustimmung einzuholen. Es gibt auch den Brauch der kleinen Partnervermittlung, bei der der Braut die Mutter des jungen Mannes und ein weiterer naher Verwandter zur Seite stehen.

Aserbaidschaner haben kleine und große Verlobungen. Bei der ersten Verlobung gibt es keinen Bräutigam, aber die Verwandten des Mannes schenken der Braut einen Verlobungsring, einen Schal und Süßigkeiten. Ein paar Monate später kommt das Hauptengagement. Für diese Verlobung erhält das Mädchen viele Geschenke, mit Ausnahme von Schuhen. Das interessanteste traditionelle Geschenk ist der „Scheck“. Es handelt sich um eine Hochzeitsdekoration aus einem Ast, an dem Kerzen, ein Spiegel, Brokat, Früchte und Süßigkeiten befestigt sind. Die Mitgift der Braut wird einige Tage vor der Hochzeit zum Haus des Bräutigams gebracht.

Die religiöse Legitimation der Ehe erfolgt vor der Hochzeit. Die Zeremonie wird von Molla (einem Vertreter der muslimischen Moschee) durchgeführt, dem man mit Geld und einem Stück Zucker dankt. Bei dieser Zeremonie sind nur die nächsten Angehörigen anwesend. Die Hochzeit selbst („Toi“) kann bis zu drei Tage dauern. Alle Gäste sprechen dem Brautpaar freundliche Worte aus und tanzen. Links und rechts vom Bräutigam stehen seine engsten Freunde (Junge). Die Mutter des Bräutigams sollte Geschenke für ihn vorbereiten. Hauptsache, das Brautpaar tanzt viel.

Einen Namen wählen

Auch die Namenswahl für Neugeborene kann als Brauch unterschieden werden. Die Wahl eines Namens ist meist mit gewissen Schwierigkeiten verbunden. Vertreter des dominanten Volkes sind bei der Namenswahl für ein Kind freier. Die Wahl kann auf einen Namen getroffen werden, der sich auf den Namen des vorherigen Kindes reimt, ohne besondere Rücksicht auf die Bedeutung, auf den Namen des vorherigen Vertreters der Familie oder einfach auf Ermessen des Elternteils oder eines anderen Verwandten.

Familie und Familienleben sind Träger der reichen traditionellen Kultur der ethnischen Gruppe. Das Familienleben der Aserbaidschaner war von einer Vielzahl patriarchaler Beziehungen geprägt. Der Mann – das Oberhaupt der Familie – war der alleinige Verwalter des beweglichen und unbeweglichen Vermögens, mit Ausnahme der Mitgift seiner Frau. Kinder wurden in strengem Gehorsam gegenüber ihrem Vater und älteren Männern erzogen. Die Frau war ihrem Mann sowie ihrer Schwiegermutter und anderen älteren Frauen im Haus ihres Mannes bedingungslos unterworfen. Bei der Gründung einer Familie, der Geburt und Erziehung von Kindern, der emotionalen und emotionalen Kommunikation, der Organisation von Freizeit und Erholung, der Führung eines Haushalts, der Betreuung älterer Eltern und vielen anderen Aspekten des Familienlebens treten verschiedene Elemente der traditionellen Lebensweise in Erscheinung und wirken.

Tanzen

Nationaltänze Aserbaidschans sowie echte Straßenaufführungen gelten als integraler Bestandteil der Kultur dieses Landes. In Trachten gekleidete Tänzer umkreisten die Passanten und versammelten Scharen neugieriger Schaulustiger um sich. Eines der beliebtesten ist das „Kosa-Kossa“-Ritual – das Tanzen über die Ankunft des Frühlings. Junge Leute versammelten sich in kleinen Gruppen und inszenierten fröhliche Improvisationen direkt auf der Straße und erhielten als Belohnung von dankbaren Zuschauern verschiedene Süßigkeiten. Der Unterschied zwischen Männertänzen und Frauentänzen ist frappierend. Aserbaidschanische Tänzer führen den Tanz hauptsächlich mit dem Oberkörper aus: Kopf, Arme, Körper. Die Mädchen verzaubern das Publikum mit sanften Handbewegungen, der Beugung ihrer Taille, einem verschmitzten Lächeln und Kopfdrehungen.

Ein bescheidenes, aber geheimnisvolles und stolzes Land mit dem schönen Namen Aserbaidschan liegt hübsch am Kaspischen Meer. Das aserbaidschanische Volk hält mit der fortschrittlichen Gesellschaft Schritt und respektiert weiterhin den spirituellen Reichtum des Erbes seiner Nachkommen, baut riesige Komplexe in der Hauptstadt und anderen dicht besiedelten Städten, entwickelt Büroprojekte und modernisiert Ölbohrinseln. In Aserbaidschan halten sich Jung und Alt strikt an nationale Traditionen. Hier taucht jeder Mensch vom Säuglingsalter an in eine einzigartige Atmosphäre der Ursprünglichkeit ein.

Geburtstraditionen

Um die Geburt eines kranken Kindes zu verhindern, versuchen schwangere aserbaidschanische Frauen stets freundlich und zuvorkommend zu sein. Nach alten Bräuchen ist es besonders nützlich, bei schönen Blumen, am Wasser oder am Himmel zu verweilen. Nach der Geburt wurde das Baby sofort in Salzwasser gebadet, damit das Kind ehrlich und mutig war. Beim ersten Bad sollte die Mutter jedoch nicht beim Kind sein. Als die ersten Zähne des Babys erschienen, wurde ein besonderes Ritual durchgeführt, bei dem ein Gericht aus 7 Getreidesorten zubereitet wurde. P Nachdem das Kind ein Jahr alt geworden war, begannen sie, ihm die Nägel und die Haare zu schneiden. Es ist üblich, die ersten geschnittenen Haare und Nägel aufzubewahren.

Die aufgeführten Traditionen Aserbaidschans sind keine vollständige Liste der erstaunlichen Traditionen dieses Landes. Bei einem Besuch können Sie die Vielfalt der Menschen, die in diesem Gebiet leben, hautnah erleben. In jedem Fall wird das Kennenlernen der alten Traditionen der Aserbaidschaner nicht nur lehrreich, sondern auch nützlich und manchmal lehrreich sein.