Großmärtyrer Eustathius Placidas. Heiliger Großmärtyrer Eustathius-Placidas und seine Familie. Troparion des Großmärtyrers Eustathius

Vor der Taufe trug der Heilige Großmärtyrer Eustathius den Namen Placidas. Er war ein Heerführer unter den Kaisern Titus (79 – 81) und Trajan (98 – 117). Da er Christus noch nicht kannte, tat Placidas Werke der Barmherzigkeit und half allen Bedürftigen und Leidenden. Der Herr ließ den tugendhaften Heiden nicht in der Dunkelheit des Götzendienstes zurück.

Als er einmal auf der Jagd war, jagte er ein Reh auf einem schnellen Pferd, das anhielt und einen hohen Berg hinaufrannte, und plötzlich sah Placidas zwischen seinen Hörnern ein leuchtendes Kreuz und darauf den gekreuzigten Sohn Gottes. Die erstaunte Placida hörte eine Stimme: „Warum verfolgst du mich, Placida?“ „Wer bist du, Herr, der zu mir spricht?“ - fragte Plakida voller Angst. Und ich hörte als Antwort: „Ich bin Jesus Christus, Gott, der für die Erlösung der Menschen Mensch wurde und freies Leiden und den Tod am Kreuz erduldete. Du ehrst mich, ohne mich zu kennen, für deine guten Taten und reichlichen Almosen.“ Ich bin hier erschienen, um mich zu bekehren und euch meinen treuen Dienern anzuschließen, denn ich möchte nicht, dass jemand, der rechtschaffene Taten vollbringt, in den Fallstricken des Feindes zugrunde geht.

Placidas rief aus: „Herr, ich glaube, dass Du der Gott des Himmels und der Erde bist, der Schöpfer aller Geschöpfe. Ich bete zu Dir, Herr, lehre mich, was ich tun soll.“ Und wieder ertönte die göttliche Stimme: „Geh zu einem christlichen Priester, lass dich von ihm taufen, und er wird dich zur Erlösung führen.“

Plakida kehrte voller Freude nach Hause zurück und erzählte seiner Frau alles; Sie wiederum erzählte ihm, wie am Tag zuvor in einem mysteriösen Traum jemand zu ihr gesagt hatte: „Du, dein Mann und deine Söhne werden morgen zu mir kommen und mich kennen – Jesus Christus, den wahren Gott, der sendet.“ Erlösung für diejenigen, die mich lieben.“ Das Paar tat, was ihnen gesagt wurde.

Sie wandten sich an einen christlichen Presbyter, der ihre gesamte Familie taufte und allen die Heiligen Mysterien spendete.

Am nächsten Tag begab sich der heilige Eustathius zum Ort seiner wundersamen Bekehrung und dankte in inbrünstigen Gebeten dem Herrn, der ihn auf den Weg der Erlösung berufen hatte.

Und wieder wurde dem Heiligen Eustathius eine wundersame Offenbarung zuteil – Gott selbst warnte ihn vor den bevorstehenden Prüfungen: „Eustathius, es gebührt dir, deinen Glauben durch Taten zu beweisen. Du wirst wie Hiob viele Sorgen ertragen müssen, damit du in Versuchung gehst.“ Wie Gold im Schmelztiegel wirst du Mir würdig erscheinen und die Krone aus Meinen Händen nehmen.“ Der heilige Eustathius antwortete demütig: „Dein Wille geschehe, Herr, ich bin bereit, alles mit Dankbarkeit aus Deinen Händen anzunehmen, wenn nur Deine allmächtige Hilfe bei mir wäre.“

Bald ereignete sich für Eustathius eine Katastrophe: Alle seine Diener starben und sein gesamtes Vieh starb. Ruiniert, aber nicht entmutigt, verließen der heilige Eustathius und seine Familie heimlich ihr Zuhause, um in Dunkelheit, Demut und Armut zu leben. Er fuhr mit dem Schiff nach Ägypten. Während der Reise ereignete sich für den Heiligen ein neues Unglück. Der Eigner des Schiffes, verführt von der Schönheit der Frau des Eustathius, setzte ihn und seine Kinder gnadenlos an Land und behielt seine Frau bei sich. In großer Trauer setzte der Heilige seinen Weg fort und neuer Kummer brach über ihm aus. Während er einen stürmischen Fluss durchquerte, trug er nacheinander seine beiden Söhne, doch während er einen trug, wurde der andere am Ufer von einem Löwen gepackt und in die Wüste getragen, und als er zu dem anderen zurückkehrte, wurde er in die Wüste gezerrt Wald von einem Wolf.

Nachdem er alles verloren hatte, weinte der heilige Eustathius bitterlich. Aber er erkannte, dass es die göttliche Vorsehung war, die ihm dieses Unglück schickte, um seine Geduld und Hingabe an den Willen Gottes auf die Probe zu stellen. Nachdem der heilige Eustathius seine untröstliche Trauer in Gebeten zu Gott ausgeschüttet hatte, zog er weiter, demütig bereit für neue Prüfungen. Im Dorf Vadiss verdingte er sich als Arbeiter und verbrachte fünfzehn Jahre in ununterbrochener Arbeit. Und der heilige Eustathius wusste damals nicht, dass die Hirten und Ackerbauern durch die Gnade Gottes seine Söhne retteten und sie neben ihm lebten; Er wusste auch nicht, dass der böse Schiffbauer bald bestraft wurde – er starb an einer grausamen Krankheit und die Frau des Heiligen Eustathius, die unberührt blieb, lebte in friedlicher Arbeit.

Damals musste Kaiser Trajan für Rom einen schweren Krieg führen. Er erinnerte sich an den tapferen Feldherrn Placida und schickte die Krieger Antiochus und Acacius, Freunde von Placida, los, um ihn zu finden.

Nachdem sie viele Regionen bereist hatten, kamen sie in das Dorf, in dem der heilige Eustathius lebte. Die Soldaten trafen Eustathius auf dem Feld, wo er das Getreide bewachte, erkannten ihn jedoch nicht und begannen ihm zu sagen, wen sie suchten, baten um seine Hilfe und versprachen eine hohe Bezahlung. Doch der heilige Eustathius erkannte seine Freunde sofort und verriet ihnen seinen Namen nicht. Er brachte sie zum Haus seines Herrn und fütterte sie. Als sie ihn genau betrachteten, bemerkten die Reisenden, dass er ihrem Kommandanten sehr ähnlich war, und als sie ein besonderes Zeichen an seinem Hals sahen – ein Zeichen einer tiefen Kampfwunde, erkannten sie, dass dies ihr Freund war. Sie umarmten ihn unter Tränen und erzählten ihm, warum sie nach ihm suchten. Der heilige Eustathius kehrte nach Rom zurück und wurde erneut kaiserlicher Heerführer. Viele Rekruten kamen zu seiner Armee, und er wusste nicht, dass die beiden jungen Kriegerfreunde, denen er oft Befehle erteilte und die er wegen ihrer Geschicklichkeit und ihrem Mut liebte, seine Söhne waren, und sie wussten nicht, dass sie unter ihrem Vater dienten dass sie einander Brüder sind.

Während eines Feldzugs hielt die von Eustathius angeführte Armee in einem Dorf an. Die Kriegerbrüder unterhielten sich im Zelt. Der Älteste erzählte von seinem Schicksal: wie er seine Mutter und seinen unglücklichen Bruder verlor, wie schrecklich er von seinem Vater getrennt wurde. Und der Jüngere erkannte glücklich, dass dies sein Bruder war und erzählte von sich.

Das Gespräch der Soldaten wurde von einer Frau gehört, in deren Nähe ein Zelt aufgeschlagen war – es war ihre Mutter. Sie erkannte, dass dies ihre Söhne waren. Sie öffnete sich ihnen noch nicht, wollte sich aber unbedingt nicht von ihnen trennen und kam zu ihrem Kommandanten, dem Heiligen Eustathius, um um Erlaubnis zu bitten, seiner Armee folgen zu dürfen. In ihm erkannte sie ihren Mann und erzählte ihm unter Tränen von sich und den beiden Kriegern, die sich als ihre Söhne herausstellten. So kam durch die große Barmherzigkeit des Herrn die ganze Familie zusammen.

Zu diesem Zeitpunkt war der Krieg mit einem Sieg zu Ende gegangen. Der heilige Eustathius kehrte mit Ehren und Ruhm nach Rom zurück. Nachfolger des verstorbenen Kaisers Trajan wurde nun Adrian (117 – 138), der die Ereignisse mit einem feierlichen Opfer an die Götter feiern wollte. Zur Überraschung aller war der Heilige Eustathius nicht im Tempel. Auf Befehl des Kaisers wurde er dringend gefunden.

„Warum willst du dich nicht vor den Göttern verneigen?“ „Du solltest ihnen vor allen anderen danken. Sie haben dir nicht nur den Krieg gerettet, sondern dir auch geholfen, deine Frau und deine Kinder zu finden.“ .“ Der heilige Eustathius antwortete: „Ich bin Christ und kenne meinen einen Gott, Jesus Christus, ich ehre und danke ihm, und ich verehre ihn. Er hat mir alles gegeben: Gesundheit, Sieg, hat meine Familie zurückgebracht und seine Hilfe herabgesandt, um Prüfungen zu überwinden.“ .“ Wütend degradierte der Kaiser den berühmten Feldherrn und rief ihn und seine Familie vor Gericht. Aber auch dort gelang es nicht, die festen Bekenner Christi zu Götzenopfern zu bewegen. Die gesamte Familie des Heiligen Eustathius wurde dazu verurteilt, von wilden Tieren in Stücke gerissen zu werden. Aber die Tiere berührten die heiligen Märtyrer nicht. Dann befahl der grausame Kaiser voller Wut, alle lebendig in einen glühenden Kupferbullen zu werfen, in dem der Heilige Eustathius, seine Frau Theopistia und ihre Söhne Agapios und Theopistia den Märtyrertod erlitten. Als das Feuergrab drei Tage später geöffnet wurde, wurden die Körper der heiligen Märtyrer unversehrt aufgefunden – kein einziges Haar war auf ihren Köpfen verbrannt und ihre Gesichter strahlten von überirdischer Schönheit. Viele, die das Wunder sahen, glaubten an Christus. Christen begruben die ehrenvollen Körper der Heiligen.

Gebete

Oh glorreicher, heiliger und langmütiger großer Märtyrer Christi Eustathius! Erhöre uns Sünder und Unwürdige, die wir dein heiliges Andenken feiern. Bitten Sie uns vom Herrn mit Ihren vielmächtigen Gebeten um Gnade, sogar um Erlösung und für alle Sünden, die wir begangen haben, um Vergebung, um Wohlstand auf der Erde, um eine friedliche Zukunft für die Welt und um Freiheit von den grausamen Machenschaften des Teufels. Das christliche Ende unseres Lebens und der friedliche Übergang in den Himmel durch leichte Prüfungen, Sie haben diese Gnade vom Herrn erhalten, für uns zu beten, und wenn Sie Hilfe für uns wünschen, die Ihr heiliges Andenken ehren, können Sie alles tun. Verachte uns nicht, den unwürdigen, leidenschaftlichen Heiligen, und bitte den Herrn um alles, was gut und nützlich für unsere Seelen ist, damit auch wir würdig sind, seinen allheiligen und großartigen Namen im weltlichen Königreich zu verherrlichen und zu verherrlichen des Himmels, wo alle Heiligen für immer und ewig wohnen. Amen.

Leben

Vor der Taufe trug der Heilige Großmärtyrer Eustathius den Namen Placidas. Er war ein Heerführer unter den Kaisern Titus und Trajan.

Placidas, der Christus noch nicht kannte, tat Werke der Barmherzigkeit und half allen Armen und Leidenden, und der Herr ließ den tugendhaften Heiden nicht in der Dunkelheit des Götzendienstes zurück.

Eines Tages ging Placidas wie üblich mit seinen Soldaten und Dienern auf die Jagd. Als er einer Hirschherde begegnete, stellte er die Reiter zusammen und begann, die Hirsche zu jagen. Bald bemerkte er, dass einer, der größte von ihnen, sich von der Herde getrennt hatte. Placidas ließ seine Krieger zurück und jagte mit einem kleinen Gefolge den Hirsch in die Wüste. Placidas Gefährten waren bald erschöpft und blieben weit hinter ihm zurück. Placidas, der ein stärkeres und schnelleres Pferd hatte, setzte die Jagd alleine fort, bis der Hirsch eine hohe Klippe hinaufrannte. Placidas blieb am Fuße des Felsens stehen und begann, während er den Hirsch betrachtete, darüber nachzudenken, wie er ihn fangen könnte. Zu dieser Zeit fing der allgute Gott, der die Menschen auf verschiedene Weise zur Erlösung führt und sie durch nur ihm bekannte Schicksale auf den Weg der Wahrheit führt, den Fischer selbst und erschien Placis, wie er es einst dem Apostel Paulus tat (Apostelgeschichte 9: 3-6). Als Placidas den Hirsch weiter betrachtete, sah er ein leuchtendes Kreuz zwischen seinem Geweih und auf dem Kreuz das Abbild des Fleisches des Herrn Jesus Christus, der für uns gekreuzigt wurde. Erstaunt über diese wundervolle Vision hörte der Gouverneur plötzlich eine Stimme, die sagte: Warum verfolgst du mich, Placidas? Und zusammen mit dieser göttlichen Stimme überfiel Placida sofort die Angst: Nachdem er von seinem Pferd gefallen war, lag Placida wie tot auf dem Boden. Kaum hatte er sich von seiner Angst erholt, fragte er: „Wer bist du, Herr, der zu mir spricht?“ Und der Herr sagte zu ihm: Ich bin Jesus Christus, Gott, der zur Errettung der Menschen Mensch wurde und am Kreuz freies Leiden und Sterben ertrug. Ihr ehrt mich, ohne mich zu kennen, denn eure guten Taten und reichlichen Almosen haben mich erreicht. Ich bin hier erschienen, um euch zu bekehren und euch meinen treuen Dienern anzuschließen. Denn ich möchte nicht, dass jemand, der rechtschaffene Taten tut, in den Fallstricken des Feindes umkommt.

Placidas rief aus: Herr, ich glaube, dass Du der Gott des Himmels und der Erde bist, der Schöpfer aller Geschöpfe. Ich bete zu Dir, Herr, lehre mich, was ich tun soll. Und wieder ertönte die göttliche Stimme: Geh zu einem christlichen Priester, lass dich von ihm taufen, und er wird dich zur Erlösung führen.

Plakida kehrte voller Freude nach Hause zurück und erzählte seiner Frau alles; Sie wiederum erzählte ihm, wie am Tag zuvor in einem mysteriösen Traum jemand zu ihr gesagt hatte: Du, dein Mann und deine Söhne werden morgen zu mir kommen und mich kennen – Jesus Christus, den wahren Gott, der das Heil sendet an diejenigen, die mich lieben. Das Paar tat, was ihnen gesagt wurde.

Sie wandten sich an einen christlichen Presbyter, der ihre gesamte Familie taufte und allen die Heiligen Mysterien spendete.

Am nächsten Tag begab sich der heilige Eustathius zum Ort seiner wundersamen Bekehrung und dankte in inbrünstigen Gebeten dem Herrn, der ihn auf den Weg der Erlösung berufen hatte.

Und wieder wurde dem Heiligen Eustathius eine wundersame Offenbarung zuteil – Gott selbst warnte ihn vor den bevorstehenden Prüfungen: Eustathius, es obliegt dir, deinen Glauben in Taten zu beweisen. Du wirst wie Hiob viele Drangsale ertragen müssen, damit du, wie Gold im Ofen versucht, meiner würdig erscheinst und die Krone aus meinen Händen empfängst. Der heilige Eustathius antwortete demütig: Dein Wille geschehe, Herr, ich bin bereit, alles mit Dankbarkeit aus Deinen Händen anzunehmen, wenn nur Deine allmächtige Hilfe bei mir wäre.

Während der Reise ereignete sich dem Heiligen ein neues Unglück. Der Eigner des Schiffes, verführt von der Schönheit der Frau des Eustathius, setzte ihn und seine Kinder gnadenlos an Land und behielt seine Frau bei sich.

In großer Trauer setzte der Heilige seinen Weg fort und neuer Kummer brach über ihm aus. Während er einen stürmischen Fluss durchquerte, trug er nacheinander seine beiden Söhne, doch während er einen trug, wurde der andere von einem Löwen am Ufer gepackt und in die Wüste getragen, und als er zu dem anderen zurückkehrte, wurde er hineingezogen Der Wald von einem Wolf.

Nachdem der heilige Eustathius seine untröstliche Trauer in Gebeten zu Gott ausgeschüttet hatte, zog er weiter, demütig bereit für neue Prüfungen. Im Dorf Vadiss verdingte er sich als Arbeiter und verbrachte fünfzehn Jahre in ununterbrochener Arbeit. Und der heilige Eustathius wusste damals nicht, dass die Hirten und Ackerbauern durch die Gnade Gottes seine Söhne retteten und sie neben ihm lebten; Er wusste auch nicht, dass der böse Schiffbauer bald bestraft wurde – er starb an einer grausamen Krankheit und die Frau des Heiligen Eustathius lebte unberührt und lebte in friedlicher Arbeit.

Damals musste Kaiser Trajan für Rom einen schweren Krieg führen. Er erinnerte sich an den tapferen Feldherrn Placis und schickte die Krieger Antiochus und Acacius, Freunde von Placis, los, um ihn zu finden.

Nachdem sie viele Regionen bereist hatten, kamen sie in das Dorf, in dem der Heilige Eustathius lebte. Die Soldaten trafen Eustathius auf dem Feld, wo er das Getreide bewachte, erkannten ihn jedoch nicht und begannen ihm zu sagen, wen sie suchten, baten um seine Hilfe und versprachen eine hohe Bezahlung. Doch der heilige Eustathius erkannte seine Freunde sofort und verriet ihnen seinen Namen nicht. Er brachte sie zum Haus seines Herrn und fütterte sie. Als sie ihn genau betrachteten, bemerkten die Reisenden, dass er ihrem Kommandanten sehr ähnlich war, und als sie ein besonderes Zeichen an seinem Hals sahen – ein Zeichen einer tiefen Kampfwunde, erkannten sie, dass dies ihr Freund war. Sie umarmten ihn und erzählten ihm, warum sie nach ihm suchten.

Der heilige Eustathius kehrte nach Rom zurück und wurde erneut kaiserlicher Heerführer. Viele Rekruten kamen zu seiner Armee, und er wusste nicht, dass die beiden jungen Kriegerfreunde, denen er oft Befehle erteilte und die er wegen ihrer Geschicklichkeit und ihrem Mut liebte, seine Söhne waren, und sie wussten nicht, dass sie unter ihrem Vater dienten dass sie einander Brüder sind.

Das Gespräch der Soldaten wurde von einer Frau gehört, in deren Nähe ein Zelt aufgeschlagen war – es war ihre Mutter. Sie erkannte, dass dies ihre Söhne waren. Sie öffnete sich ihnen noch nicht, wollte sich aber nicht von ihnen trennen und kam zu ihrem Anführer, dem Heiligen Eustathius, um um Erlaubnis zu bitten, seiner Armee folgen zu dürfen. In ihm erkannte sie ihren Mann und erzählte ihm unter Tränen von sich und den beiden Kriegern, die sich als ihre Söhne herausstellten. So kam durch die große Barmherzigkeit des Herrn die ganze Familie zusammen.

Zu diesem Zeitpunkt war der Krieg mit einem Sieg zu Ende gegangen. Der heilige Eustathius kehrte mit Ehren und Ruhm nach Rom zurück. Nachfolger des verstorbenen Kaisers Trajan wurde nun Adrian, der die Ereignisse mit einem feierlichen Opfer an die Götter feiern wollte. Zur Überraschung aller war der Heilige Eustathius nicht im Tempel. Auf Befehl des Kaisers wurde er dringend gefunden.

Warum willst du nicht die Götter anbeten? - fragte den Kaiser. „Du solltest ihnen vor allen anderen danken.“ Sie haben dich nicht nur im Krieg gerettet und dir den Sieg beschert, sondern dir auch dabei geholfen, deine Frau und deine Kinder zu finden. Der heilige Eustathius antwortete: Ich bin Christ und kenne meinen einen Gott, Jesus Christus, ich ehre und danke ihm und ich verehre ihn. Er gab mir alles: Gesundheit, Sieg, gab mir meine Familie zurück und sandte seine Hilfe herab, um Prüfungen zu überwinden. Wütend degradierte der Kaiser den berühmten Feldherrn und rief ihn und seine Familie vor Gericht. Aber auch dort gelang es nicht, die festen Bekenner Christi zu Götzenopfern zu bewegen.

Die gesamte Familie des Heiligen Eustathius wurde dazu verurteilt, von wilden Tieren in Stücke gerissen zu werden. Aber die Tiere berührten die heiligen Märtyrer nicht.

Dann befahl der grausame Kaiser voller Wut, alle lebendig in einen glühenden Kupferbullen zu werfen, in dem die Heiligen Eustathius, seine Frau Theopistia und ihre Söhne Agapius und Theopist (um 118) den Märtyrertod erlitten.

Als das Feuergrab drei Tage später geöffnet wurde, wurden die Leichen der heiligen Märtyrer unversehrt aufgefunden. Viele, die das Wunder sahen, glaubten an Christus. Christen begruben die ehrenvollen Körper der Heiligen.

An der Stelle des Martyriums des Heiligen Großmärtyrers Eustathius Placis in Rom errichtete der heilige Apostelgleiche Konstantin eine Kirche, die im 18. Jahrhundert ihr modernes Aussehen erhielt. Im Hauptaltar der Kirche befindet sich ein Schrein aus rotem Porphyr, in dem die Reliquien des heiligen Großmärtyrers Eustathius Placis, seiner Frau Theopistia und der Söhne Agapius und Theopist ruhen.

Partikel der Reliquien des großen Märtyrers befinden sich in der Grabeskirche in Jerusalem, in den Athonitenklöstern Iveron, Pantokrator, Große Lavra, Kutlumush, St. Dionysius; in den Klöstern von Dusikou, Mega Spileo, Apostel Johannes dem Theologen auf der Insel Patmos usw.

Die rechte Hand des Großmärtyrers Eustathius Placidas wird in der Moskauer Auferstehungskirche auf dem Arbat aufbewahrt, dem Metochion des Jerusalemer Patriarchats in Moskau.

Die Heiligen Eustathius und Theopistia werden während der Entbehrung und des Verlusts von Kindern mit Gebeten angesprochen. Der Heilige Eustathius ist auch der Schutzpatron der Krieger und Jäger.

[Griechisch Εὐστάθιος Πλακίδας; lat. Eustathius (in einigen Texten Eustachius) Placidas] († um 118), Märtyrer. (Komm. 20. September), litt in Rom zusammen mit seiner Frau Theopistia und den Söhnen Agapius und Theopist unter dem Kaiser. Adrian.

Leben

wurde ursprünglich auf Griechisch verfasst. Sprache vermutlich in der 6.-1. Hälfte. VIII Jahrhundert (laut westlichen Forschern im 7. Jahrhundert) höchstwahrscheinlich im K-Feld. St. Johannes von Damaskus († ca. 750) zitiert ein umfangreiches Fragment des Lebens im 3. Wort zur Verteidigung der Ikonenverehrung (Ioan. Damasc. De imag. // S. 94. Kol. 1381, russische Übersetzung: Johannes von Damaskus. Drei Worte zur Verehrung von Verteidigungsikonen. St. Petersburg, 2001. S. 142-144. Es sind eine Reihe von Griechen bekannt. (BHG, N 641-643) und lat. (BHL, N 2760-2771, siehe auch: Batalova. 2005) Ausgaben des Life. Eine der Ausgaben wird dem Heiligen zugeschrieben. Simeon Metaphrastus (BHG, N 642, russische Übersetzung laut Ausgabe: AnBoll. 1884. Bd. 3. S. 66-112 siehe: Byzantine Legends. 1972, 2004, S. 208-224), seine Urheberschaft wird jedoch nicht anerkannt von allen Forschern (ebd. S. 299). Eine Laudatio zu Ehren von E.P. und seiner Familie wurde von Nikita Paphlagon verfasst (BHG, N 643; S. 105. Kol. 376-417). Den Bollandisten zufolge hat Arm. Die Übersetzung des Lebens bewahrte die archaischen Züge der Erzählung über E. P. Known und andere. Übersetzungen - ins Syrische, Koptische, Georgische. Sprachen.

Der edle und tugendhafte Stratilat (Woiwode, Kommandant) Placidas lebte während der Herrschaft des Kaisers. Trajan in Rom. Er und seine Frau Tatiana (in lateinischen Texten manchmal fälschlicherweise Trajana (Trajana – PG. 105. Kol. 373-374)) waren, obwohl sie noch Heiden waren, tugendhaft und erzogen zwei Söhne in Frömmigkeit, deren heidnische Namen unbekannt sind. Eines Tages ging Placidas auf die Jagd, wo durch die göttliche Vorsehung ein außergewöhnlicher Hirsch vor ihm erschien, zwischen dessen Geweih ein Kreuz mit einem Bild der Kreuzigung leuchtete (die Beschreibung des Hirsches unterscheidet sich in verschiedenen Ausgaben und Übersetzungen des Lebens etwas). Mit menschlicher Stimme offenbarte der Hirsch Placidas, dass ihm Jesus Christus in der Gestalt eines Tieres erschien, das Placidas, der gute Taten vollbrachte, verehrte, ohne es zu wissen. Die Form der Frage des Hirsches an Placida lautet: „Warum verfolgst du mich?“ - und die gesamte Struktur des Dialogs geht auf die Beschreibung in der Apostelgeschichte zurück. Apostel der Erscheinung Christi ap. Paulus auf dem Weg nach Damaskus (Apostelgeschichte 9,3-7). Auf diese Weise beschloss der Herr, die Stratilaten zum wahren Glauben zu bekehren, und Placidas wurde zusammen mit seiner gesamten Familie heimlich von Priester Johannes getauft (der Name und die Rolle des Priesters ähneln ihm dem heiligen Johannes dem Täufer). Bei der Taufe erhielt Placidas den Namen Eustathius (fest), seine Frau erhielt den Namen Theopistia (treu zu Gott), der älteste Sohn hieß Agapius (von ἀγάπη – Liebe) und der jüngste – Theopist. Am nächsten Tag ging E.P. zu dem Ort, an dem er den Hirsch traf, und der Herr offenbarte ihm, dass er wie der leidende Hiob für mich bereit sein sollte. Schwierigkeiten, aber wenn er, egal was passiert, den Glauben behält und die Versuchungen des Teufels überwindet, wird er Erlösung empfangen. Als die Pest in E.P.s Haus ausbrach, nahm er den vom Herrn vorhergesagten Angriff mit Demut hin. Zusammen mit seiner Frau und seinen Söhnen verließ E.P. das Haus, ließ seinen Besitz zurück und floh wie die Heilige Familie nach Ägypten. Als sie an Bord des Schiffes gingen, hatte E.P. nicht das Geld, um den Reeder für den Umzug zu bezahlen, er nahm seine Frau mit und E.P. ging mit seinen Söhnen an Land. Beim Überqueren des Flusses packte der Löwe ein Kind und verschwand, und der Wolf trug den anderen Jungen weg. E.P. war der Verzweiflung nahe und dachte, seine Kinder seien gestorben, aber sie wurden gerettet und von Bewohnern eines nahegelegenen Dorfes aufgenommen. E.P. kam zu dem Schluss, dass das Unglück, das ihm widerfuhr, größer war als das, was Hiob erlitt, der mit der Unterstützung seiner Freunde in seinem Heimatland Probleme und Unglück erlitt. Er beklagte sich jedoch nicht gegen Gott. E.P. lebte im Dorf. Vadisis arbeitet seit 15 Jahren und verdient seinen Lebensunterhalt mit der Arbeit als Tagelöhner und dem Schutz von Ernten. Zu dieser Zeit begannen Ausländer einen Krieg mit dem Römischen Reich und eroberten viele Gebiete. Besorgt darüber erinnerte der Kaiser an den tapferen Statthalter Placidus, über den es schon lange keine Neuigkeiten mehr gab. Der Kaiser bereitete sich auf den Krieg mit den Barbaren vor und befahl den Soldaten Antiochus und Acacius, die unter Placidas dienten, ihn zu finden. Vieles umgehen Land und als sie das Dorf erreichten, in dem der Stratilat lebte, trafen ihn die Krieger und begannen, ohne ihn zu erkennen, nach Placidas zu fragen. E.P. wollte vor ihnen verbergen, wer er war. Doch die Krieger erkannten ihn an der Narbe an seinem Hals. Sie überreichten ihm die Botschaft des Kaisers und E.P. ging mit ihnen nach Hause. Er erzählte dem Kaiser alles, was ihm in einem fremden Land widerfahren war. Er bat E.P., wie zuvor ein Stratilat zu sein. E.P. stimmte zu, nahm das Schwert von ihm an und gab den Befehl, Rekruten für den Krieg mit den Barbaren zu rekrutieren. Bewohner des Dorfes, in dem E.P.s Söhne aufwuchsen (die nicht wussten, dass sie Brüder waren), schickten sie als Ausländer zur Armee. E.P. bemerkte die großen und gutaussehenden jungen Männer und nahm sie in seine Obhut. Unter der Führung der Vorsehung machte sich E.P. mit einer Armee auf den Weg in das Land, in dem seine Frau lebte, die den Übergriffen des Schiffseigners erfolgreich entkommen konnte und seitdem die Gärten der Anwohner bewacht. Es stellte sich heraus, dass das Zelt des Stratilats neben der Hütte seiner Frau stand. Theopistia hörte zufällig ein Gespräch zwischen jungen Männern in einem nahe gelegenen Zelt, die sich an ihre frühe Kindheit, an ihren Vater und ihre Mutter erinnerten, und erkannte, dass sie ihre Söhne waren, und diese wiederum, dass sie Geschwister waren. Dann kam Theopistia zum Stratilat und erzählte ihm ihre Geschichte. Als sie eine Narbe an seinem Hals bemerkte, erkannte sie ihren Mann. E.P. war erfreut, seine geliebte Frau wiederzufinden, die er für tot hielt. Dann erzählte ihm seine Frau das Gespräch zwischen den jungen Männern. Stratilates rief sie zu sich und nachdem er sie befragt hatte, kam er zu der Überzeugung, dass sie seine Kinder waren. Nach dem Sieg über die Barbaren organisierte E.P. einen Feiertag zur Verherrlichung des Herrn. Er kehrte mit seiner Familie in seine Heimat zurück und erfuhr, dass Adrian anstelle des verstorbenen Trajan Kaiser geworden war. Als E.P. sich weigerte, in einem heidnischen Tempel Opfer zu bringen, war Kobold. Adrian entzog ihm alle Ehren und befahl ihm, seine gesamte Familie einem Löwen zum Fraß zu überlassen. Aber der Löwe berührte sie nicht. Als Adrian dieses Wunder sah, befahl er, einen Kupferbullen zu erhitzen und in seinen Bauch zu werfen. E.P. und seine Familie. Durch das Gebet der Heiligen verwandelte der Herr die Hitze in Kühle, und sie starben friedlich und lobten Gott. Wenn nach 3 Tagen imp. Adrian befahl, die Kupferbulle zu öffnen, jeder sah, dass die Leichen von St. Die Märtyrer blieben unversehrt und glitzerten wie Schnee. Mn. Die Heiden, die dieses Wunder miterlebten, ließen sich taufen. Christen stahlen die Leichen der Märtyrer und begruben sie heimlich.

Im Leben von H.P. bemerkten Forscher sowohl das Vorhandensein biblischer Themen (die Bekehrung des Apostels Paulus und die Prüfungen Hiobs) als auch den Einfluss des antiken Romans ( Adrianova-Peretz. 1970. S. 70-71; Gladkowa. Leben von Eustathius Placida: Merkmale ideologischer und künstlerischer Natur. Strukturen. 2004. S. 25). Es ist ein Beispiel für die Verwendung einer Reihe von Wanderhandlungen in der Struktur des Lebens: über das Erscheinen eines wunderbaren Hirsches vor dem Helden, der mit menschlicher Stimme sprach, über die Trennung der Helden, über die bevorstehenden Prüfungen ihnen, und über das glückliche Wiedersehen einer Familie oder eines liebenden Paares usw.

Erwähnung von Rom. Heerführer Placidas (Placida), der an der Belagerung Jerusalems durch die römische Armee teilnahm. Kobold. Titus steht in der „Geschichte des jüdischen Krieges“ von Josephus (Joseph Flavius. 1993, S. 483-484 (op.), vgl.: Meshchersky. 1958, S. 295, 300, 306, 343). Die Vermutung, dass es sich dabei um dieselbe Person wie E.P. handelt, wurde erstmals durch die Karte geäußert. Caesar Baronius. Diese Informationen wurden von St. ausgeliehen. Dimitri Rostovsky bei der Erstellung seiner eigenen Ausgabe des Lebens von E.P. (Gladkova. „Das Leben von Eustathius Placida“: Von Nestor bis Milorad Pavich. 2004. S. 505). In der „Geschichte des Jüdischen Krieges“ wird jedoch nicht über die Taufe, die Prüfungen und das Martyrium des Placidas gesprochen, und im Leben, mit Ausnahme der Ausgabe des hl. Demetrius zufolge gibt es keine direkten Informationen über die Aktivitäten von Placidas während des Jüdischen Krieges. Einige Bollandisten bezweifeln generell die Existenz eines solchen Heiligen und halten ihn für beleuchtet. Charakter.

Ehrfurcht

seine Frau und seine Söhne breiteten sich sowohl im Westen als auch im Osten aus. Die Bollandisten lehnen Rom ab. den Ursprung von E.P. und legen nahe, dass die Verehrung dieses Heiligen im Osten entstand und von dort nach Rom vordrang. Dies erklärt das Auftauchen einer großen Anzahl von Bildern von H.P. in Kappadokien und Georgien bereits aus dem 6.-7. Jahrhundert. (Weitere Einzelheiten finden Sie im Abschnitt „Ikonographie“). Was die App betrifft. Quellen, dann steht der Name E.P. nicht im Martyrologium des Blzh. Hieronymus (mit Ausnahme eines RKP. XI-XII Jahrhunderte von Corby - ActaSS. Nov. T. 2. Pars 2. S. 138), noch im Kalender Depositio martyrum Ecclesiae Romanae (Mitte des IV. Jahrhunderts). Die Kirche (Diakonie) im Namen H.P. ist in Rom seit dem 9. Jahrhundert bekannt, existierte aber offenbar bereits im 7. Jahrhundert. Der Legende nach fand das Treffen von E.P. und dem wunderbaren Hirsch in der Nähe von Tivoli statt, an der Stelle, an der später auf dem Felsen Vultvilla (Vulturella) eine Kirche gebaut wurde. Rev. Die Jungfrau Maria (heute die Kirche Santa Maria della Mentorella) erschien am Ende des Mittelalters.

Auf Orthodox Im Osten wurde das Gedenken an E.P. und seine Familie am 20. September gefeiert, im Westen am 20. September. oder am 1. November. In den Messbüchern und Brevieren von E.P. wird der 2. November am häufigsten erwähnt. (zB im Martyrologium von Uzuard) oder 3., 4., 5., 9. November. Es ist möglich, dass das Gedenken an E.P. ursprünglich am 1. November gefeiert wurde. (in der Liste der Martyrologie des seligen Hieronymus von Corby (XI-XII Jahrhundert) – ActaSS. Nov. T. 2. Pars 2. S. 138), aber aufgrund der Einführung des Festes Allerheiligen an diesem Tag, Es wurde auf den 2. November verschoben und dann, da das Gedenken an die Toten zeitlich auf dieses Datum fiel, auf die darauffolgenden Novembertage verschoben. In verschiedenen Arten von Sakramentaren wird der Name E.P. nicht erwähnt. Der häufigste Feiertag war der 20. September. (in den Evangeliaren von Rom, Mitte 8. Jahrhundert), überliefert. in der römischen Martyrologie, zusammengestellt von C. Baronius (1586). Dieses Datum erscheint in Rom immer häufiger. liturgische Bücher aus dem 16. Jahrhundert. und wird dann allgemein akzeptiert.

Im Westen war E.P. Teil der sogenannten Gruppe. 14 St. Assistenten Seine Biografie erfreute sich großer Beliebtheit und wurde ins Altfranzösische, Italienische, Spanische, Englische und Deutsche übersetzt. und irl. Sprachen. Im Spätmittelalter galt E.P. als Schutzpatron der Jäger und Förster, später jedoch. seine Verehrung (vor allem in Mitteleuropa) wurde durch den Kult des Heiligen verdrängt. Huberta. Später galt E.P. als Schutzpatron von Madrid.

Veränderungen in der Tradition für Fracht Kunstprogramm „Visionen von St. Eustathius Plakids“ sind auf dem Fassadenrelief des Tempels im Martvili-Kloster zu sehen (anstelle eines Bogens ist E.P. mit einem Speer bewaffnet), auf Reliefs aus Tsebelda und Natlismtsemel (E.P. schießt einen gebogenen Pfeil auf ein Reh) und auf den Gemälden der Kirche in Tskelari (mit einem Pfeil mit Es trifft mit seiner gegabelten Spitze einen Elch.) Eine eigenartige Version der Szene – E.P. jagt einen Hirsch mit einem Kruzifix zwischen den Hörnern – ist im Gemälde im Osten dargestellt. Teile des Südens Kirchenmauern im Dorf Chukuli.

Die Belastung ist bekannt. Ikone von H. P. XVII Jahrhundert. von der Kirche im Dorf Karabulakhi in Kachetien (heute im Nationalmuseum für Kunst Georgiens, benannt nach Sh. Amiranashvili). Die Ikonographie des Bildes von E.P. diente als Grundlage für das Bild des in Abchasien verehrten Märtyrers. Eustathius von Apsil.

„Vision des hl. Eustathius Placida“ war auch in Kappadokien beliebt, wo dem Bild der Reiter (Jäger mit Speer) und dem damit verbundenen Kult seit jeher großer Wert beigemessen wurde und E. P. besonders verehrt wurde. Die Szene ist im Gemälde c vorhanden. St. Johannes der Täufer in Cavusin (VII-IX Jahrhundert); in Panjarlyk-kilis bei Urgup (IX.-X. Jahrhundert); in der Kirche Nr. 3 (Agafangela) in Gullüder (1. Hälfte des 10. Jahrhunderts); in c. St. Johannes der Täufer (Nr. 4) in Güllüder (zwischen 913 und 920); in der Tavshanli-kilise-Kirche (zwischen 913 und 945); im „Großen Taubenschlag“ (St. Erzengel) in Cavusin (963-969); in Sakli-kilis in Göreme (3. Viertel des 11. Jahrhunderts). Diese Handlung wurde häufig in den Psalmen verwendet und illustrierte die Worte „Das Licht scheint den Gerechten ...“ (Ps 96,11): im Barberini-Psalter (Vat. gr. 372. Fol. 166v, Ende des 11. Jahrhunderts ), im Khludov-Psalter (Gim. Griechisch 129 d. L. 97 Bd., 9. Jahrhundert) usw. In der Handschrift aus dem Kloster Pantokrator auf dem Berg Athos Nr. 61 (Paris. Gr. 20, 2. Hälfte des 9. Jahrhundert). E.P. ist kniend vor dem brustlangen Bild Christi geschrieben. Diese Szene findet sich beispielsweise häufig in handschriftlichen Lebenssammlungen. in Minologie con. XI Jahrhundert (Lond. Brit. Lib. Add. 11870. Fol. 151r; Ath. Esph. 14. Fol. 52v). In der griechischen Malerei. Byzantinische Tempel Im Laufe der Zeit wird die Szene einer Vision selten gefunden (z. B. auf dem Gemälde der Kirche St. Georg Diasoritis auf der Insel Naxos, 11. Jahrhundert, und der Kirche St. Thekla auf der Insel Euböa, Ende des 13. Jahrhunderts). Jahrhundert). In der nachbyzantinischen Zeit. In dieser Zeit wurde die Handlung im Gemälde des Refektoriums der Großen Lavra auf dem Berg Athos (1512?) verwendet und ca. St. Nikolaus in Kastoria (1663). Auch in der Ikonenmalerei findet man es: auf einer Ikone aus dem 16. Jahrhundert. aus dem Museum des Griechischen Instituts von Byzanz. und postbyzantinisch. Forschung (Venedig) - E. P. mit Speer zu Pferd vor einem auf einem Berg stehenden Hirsch mit einem Kruzifix zwischen den Hörnern; auf der Ikone „St. Eustathius Placis zu Pferd“ mit 6 hagiographischen Szenen (17. Jahrhundert) aus dem Kloster St. Johannes der Evangelist auf der Insel Patmos. Eine für diese Zeit seltenere ikonografische Version wird auf einer Ikone aus dem 16. Jahrhundert präsentiert. (Museum des Klosters Limonos auf der Insel Lesbos): E. P. reitet auf einem Pferd und zielt mit einem Bogen auf ein Reh, zwischen dessen Hörnern die Kreuzigung dargestellt ist. Auf der Ikone „St. Eustathius Placis zu Pferd“ (1838) von Meister Zachary Zograf aus Samokov (Schatzkammer der Metropole, Plovdiv, Bulgarien) E. P. ist in einem antiken Kürass geschrieben, an der Spitze der Armee, an der Spitze der Komposition stehen Engel.

In Rus wurde zusätzlich zum Fresko in der Sophienkathedrale von Kiew ein frühes Bild von H.P. (Bekehrung zum Christentum) auf einem Schieferrelief (vermutlich aus dem 11. Jahrhundert) erhalten, das bei Ausgrabungen der St.-Michael-Kirche gefunden wurde. Kuppelkloster in Kiew (1108–1113): Möglicherweise befand sich diese Platte ursprünglich über dem Eingang der von Fürst erbauten Kathedrale. Isjaslaw Jaroslawitsch in den 60er Jahren. XI Jahrhundert Unter St. Krieger E.P. präsentiert im Süden. die Tore der Mariä-Geburt-Kathedrale in Susdal (20er Jahre des 13. Jahrhunderts); auf einer Tafelikone aus der Sophienkathedrale in Vel. Nowgorod (Mitte des 12. Jahrhunderts) „Heilige Prokop, Nikita, Eustathius Placidas“ (Ende des 15. Jahrhunderts, Russisches Museum); auf der Ikone „Heilige Eustathius Placis und Thekla“ (XV. Jahrhundert, GMZRK). In einer Tunika und Himation, mit einem Kreuz, ist E.P. auf dem Symbol im 1. Stock abgebildet. XVI Jahrhundert (AMI). Auf den Fresken der Geburtskathedrale der Jungfrau Maria im Kloster Ferapontov (1502) ist er in einem Medaillon auf dem Gurtbogen neben gleichberechtigten Aposteln dargestellt. Buch Wladimir.

Wahrscheinlich wurde im Zusammenhang mit der Verehrung von E.P. im russischen Norden als Beschützer der Ernte vor schädlichen Insekten und als Heiler die Ikone „Heilige Eustathius Placis und Tryphon“ (Ende des 15. Jahrhunderts, MIIRK) aus Obonezhye gemalt, auf der die Heilige halten in Händen Gefäße mit Öl zum Besprengen von Pflanzen. Die Handlung von E.P.s Vision wird auf einer Ikone aus dem 16. Jahrhundert dargestellt. (NGOMZ). Ein Beweis für die Verehrung von E.P. als Krieger während der Synodenzeit ist die Zuordnung des Namens des Heiligen zum Russischen. Schlachtschiff, das an der Schlacht von Chesma in der Ägäis (1770) teilnahm. Das Bild von E.P. wurde in der Ikonostase der Großen Kirche platziert. Winterpalast in St. Petersburg – Ikone „Heilige Märtyrer Charalampios und Eustathius Placis“ (Künstler A. I. Belsky (1726-1796?) oder E. I. Belsky (1730-1778?), GE), gemalt von der St. Isaaks-Kathedrale in St. Petersburg ( 19. Jahrhundert).

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N. V. Gerasimenko, N. Chichinadze

Durch seine große Barmherzigkeit rief ihn der Herr zum christlichen Glauben auf. Er erschien Placis auf der Jagd in der Gestalt eines Hirsches, zwischen dessen Hörnern ein Kreuz mit einem Bild der Kreuzigung leuchtete, und sagte zu ihm: „Deine guten Taten und reichlichen Almosen erreichten mich und ich wollte dich retten.“ So bin ich erschienen, um euch zu meinen treuen Dienern zu gesellen. Denn ich möchte nicht, dass jemand, der rechtschaffene Taten tut, zugrunde geht.“

Nach der Vision glaubten Placidas und seine Frau von ganzem Herzen an Christus und ließen sich heimlich mit der ganzen Familie taufen. Bei der Taufe gab der Priester Johannes dem Stratelaten den Namen Eustathius („Standhaft“), seine Frau erhielt den Namen Theopistia („Gott treu“), der älteste Sohn hieß Agapius (was auf Griechisch „Liebe“ bedeutet) und der jüngste - Theopist (2). Am nächsten Tag offenbarte der Herr Eustathius, dass er wie Hiob vor großen Prüfungen stehen würde. „Es ist deine Aufgabe, deinen Glauben, deine feste Hoffnung und deine eifrige Liebe zu Mir in die Tat umzusetzen. All dies lernt man nicht inmitten von vorübergehendem Reichtum und vergeblichem Wohlstand, sondern in Armut und Widrigkeit ... Hab Mut, Eustathius, denn Meine Gnade wird mit dir sein und dich beschützen. Du wirst tiefe Demütigung erleben, aber Ich werde dich erhöhen, und nicht nur im Himmel werde Ich dich vor Meinen Engeln verherrlichen, sondern auch unter den Menschen werde Ich deine Ehre wiederherstellen: Nach vielen Sorgen werde Ich dir wieder Trost senden und deinen früheren Rang wiederherstellen . Sie sollten sich jedoch nicht wegen der vorübergehenden Ehre freuen, sondern weil Ihr Name in das Buch des ewigen Lebens eingeschrieben wird.“ So sprach der Herr zu ihm.

Tatsächlich war der heilige Eustathius bald völlig bankrott und geriet in extreme Armut. Aber als er sich an die Vorhersagen des Herrn erinnerte, verlor er nicht den Mut, akzeptierte dies alles mit Demut und beschloss, heimlich sein Zuhause zu verlassen, um in Dunkelheit und Armut zu leben. Er und seine Familie bestiegen ein vorbeifahrendes Schiff und machten sich auf den Weg nach Ägypten. Während der Reise ereilte ihn ein neues Unglück. Der Besitzer des Schiffes, ein wilder und grausamer Barbar, der von der Schönheit der Frau des Eustathius verführt wurde, nutzte die Tatsache, dass er kein Geld hatte, ließ ihn und seine Kinder an Land und drohte, ihn zu töten, wenn er versuchte, seine Frau zu retten Er behielt sie bei sich. Fast sofort erlitt Eustathius einen neuen großen Kummer. Beim Überqueren des Flusses verlor er seine Kinder, die von Tieren weggetragen wurden. Nachdem er alles verloren hatte, begann der heilige Eustathius verzweifelt zu schluchzen. Aber als er erkannte, dass ihm durch die göttliche Vorsehung all diese Unglücke geschickt wurden, um seine Geduld und Hingabe an Gott auf die Probe zu stellen, murrte er nicht gegen den Herrn, sondern ließ sich, seinem Willen gehorchend, im Dorf Vadisis (2) nieder, wo er lebte 15 Jahre lang in völliger Dunkelheit und verdiente seinen Lebensunterhalt durch tägliche Arbeit und Pflanzenschutz.

In der Zwischenzeit bestrafte Gott den Entführer der Frau hart mit plötzlicher Krankheit und Tod und bewahrte Theopistia in Reinheit und Keuschheit. Durch die Vorsehung Gottes blieben auch seine Kinder am Leben, da die Menschen sie von wilden Tieren zurückerobert hatten.

Zu dieser Zeit begannen im Römischen Reich neue Kriege mit Nachbarstaaten, die in mehrere seiner Provinzen einfielen und diese eroberten. Kaiser Trajan beklagte sich darüber, dass er keinen Kommandanten hatte, der Placis ebenbürtig war, und beauftragte zwei Krieger, Acacius und Antiochus, die einst unter dem großen Kommandanten gedient hatten, ihn zu finden. Acakius und Antiochus reisten durch verschiedene Länder und kamen unter der Führung des Herrn in das Dorf, in dem ihr ehemaliger Oberbefehlshaber im Verborgenen arbeitete. Als sie ihn auf der Straße trafen, erkannten sie ihn zunächst nicht. Eustathius wollte ihnen seinen Namen nicht verraten und wollte weiterhin im Dunkeln bleiben. Und doch erkannten die Soldaten bald, als sie ein besonderes Zeichen an seinem Hals sahen – ein Zeichen einer tiefen Kampfwunde –, dass dies ihr Freund war, umarmten ihn mit Freudentränen und überreichten ihm die Botschaft des Kaisers.

Mit großem Triumph wurde Placidas nach Rom gebracht. Kaiser Trajan verlieh ihm Ehren und Güter und ernannte ihn zum Stratelat der römischen Armee. Und wieder, wie zuvor, errang Eustathius-Placidas mit Gottes Hilfe eine Reihe glänzender Siege über die Feinde Roms. Als er aus dem Krieg nach Hause zurückkehrte, traf er durch die Gnade Gottes seine Frau, die ihn ebenfalls an den Kampfwunden an seinem Hals erkannte. Sie erzählte ihm von den Kindern, die, wie sich herausstellte, in seiner Armee dienten, aber nicht wussten, dass der Kommandant ihr Vater war. Und in dieser Familie herrschte große Freude. Die ganze Armee freute sich mit ihnen, denn alle liebten ihren Oberbefehlshaber für seinen Mut und seine Freundlichkeit. Eustathius und seine gesamte Familie dankten dem Herrn für seine Barmherzigkeit.

Zu dieser Zeit starb Kaiser Trajan in Rom und Adrian (117-138), ein grausamer Mann und Christenverfolger, bestieg den Thron (4). Zunächst begrüßte der Kaiser Placidus mit großen Ehren, doch als er erfuhr, dass er Christ war und sich weigerte, die römischen heidnischen Götter anzubeten, entzog er ihm wütend alle Titel und Ehren und verurteilte ihn zusammen mit seiner Frau und seinen Söhnen zum Tode. Zuerst wurden die heiligen Märtyrer ins Kolosseum gebracht, um von Löwen verschlungen zu werden, doch die Tiere rührten sie nicht an. Als der grausame Kaiser dieses Wunder sah, wurde er noch wütender und befahl, alle lebendig in einen glühenden Kupferbullen zu werfen. Durch das Gebet der Märtyrerheiligen verwandelte der Herr die Hitze in Kühle, und sie starben friedlich und sangen das Lob Gottes. Dies geschah im Jahr 118 n. Chr. Als drei Tage später die Kupferbulle geöffnet wurde, fand man die Leichen der heiligen Märtyrer unverletzt und sogar ihre Haare waren nicht versengt und ihre Gesichter strahlten von überirdischer Schönheit. Viele, die dieses Wunder sahen, glaubten an Christus und ließen sich taufen. Das Volk machte dem Kaiser empörte Vorwürfe, weil er einen so ruhmreichen und tapferen Krieger getötet hatte, und rief voller Bewunderung: „Groß ist der christliche Gott!“ Christen stahlen die Leichen der Märtyrer und begruben sie heimlich.

Die Reliquien der heiligen Märtyrer sind bis heute erhalten. Die meisten davon befinden sich in Rom, in der Kirche des Heiligen Großmärtyrers Eustachio (Chiesa di S. Eustachio in Campo Marzio; Via S. Eustachio, 19), die der Legende nach vom Heiligen Konstantin dem Großen am Ort der Hinrichtung erbaut wurde der heiligen Märtyrer. Anstelle des Hauptaltars steht ein reich verzierter Schrein aus rotem Porphyr, in dem die ehrenvollen Reliquien der heiligen Märtyrer Eustathius, seiner Frau Theopistia und ihrer Kriegersöhne Agapius und Theopist ruhen.

Partikel der Reliquien des Großmärtyrers Eustathius finden sich auch in der Grabeskirche in Jerusalem, in den Athonitenklöstern: Iveron, Pantokrator, Xiropotamus, Große Lavra usw., in den Klöstern von Dusikou, Mega Spileo, Apostel Johannes der Theologe auf der Insel Patmos, in Thessaloniki usw.

Es gibt Partikel der Reliquien des Großmärtyrers. Eustathius und in Russland. Die beiden größten davon befinden sich in Moskau: „Ein großer Beinknochen“ wird in einem Schrein mit einem Heiligenbild (2. Hälfte des 16. Jahrhunderts) in der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Kremls aufbewahrt (2), sowie die rechte Hand des Heiligen, enthalten in einer großen Reliquienlade (Foto links, Nummer 9) in der Kirche der Auferstehung des Wortes auf dem Arbat, einem Metochion des Jerusalemer Patriarchats in Moskau. Diese rechte Hand wurde Kaiser Alexander dem Ersten 1818 vom Patriarchen von Jerusalem als Zeichen der Dankbarkeit überreicht. Ein Teil der Reliquien des Heiligen Eustathius befindet sich auch in der Kathedrale der Mariä-Verkündigungs-Diözese (Foto rechts) und in einer Reihe anderer Diözesen und Klöster in Russland.

Der Gedenktag des Großmärtyrers Eustathius-Placidas und seiner heiligen Familie wird nach neuem Stil am 3. Oktober gefeiert.

Quellen:

1. Menäa. September. T.1, M.
2. Orthodoxe Enzyklopädie. T.17, M.
3. Heiliger Großmärtyrer Eustathius, Placis / Patriarchia.ru patriarchia.ru ›Placis
4. Wie Sie wissen, war es Kaiser Adrian, der die Hinrichtung der heiligen Kinder anordnete – der Märtyrerinnen Vera, Nadezhda, Lyubov und ihrer Mutter Sophia.

Komplette klassische Version des Lebens

Das Leben und Leiden des heiligen Großmärtyrers Eustathius Placida, seiner Frau und seiner Kinder, dargestellt vom heiligen Demetrius, Metropolit von Rostow

Während der Herrschaft von Kaiser Trajan lebte in Rom ein Statthalter namens Placidas. Er stammte aus einer Adelsfamilie und verfügte über großen Reichtum. Seine Tapferkeit im Krieg war so berühmt, dass der bloße Name Placida seine Feinde zum Zittern brachte. Schon zu der Zeit, als Kaiser Titus im Land Judäa kämpfte, war Placidas ein herausragender römischer Feldherr und zeichnete sich durch unerschrockenen Mut in allen Schlachten aus. Durch seinen Glauben war Placidas ein Götzendiener, aber in seinem Leben vollbrachte er viele gute, christliche Taten: Er speiste die Hungrigen, kleidete die Nackten, half den Bedürftigen und befreite viele aus Fesseln und dem Gefängnis. Er freute sich aufrichtig, wenn er jemandem in Not und Kummer helfen musste, und freute sich mehr als über seine glorreichen Siege über seine Feinde. Wie der einstige Krieger Kornelius, der in der Apostelgeschichte (Apostelgeschichte 10,1-48) beschrieben wird, erreichte Placidas in allen guten Taten völlige Vollkommenheit, hatte aber noch keinen heiligen Glauben an unseren Herrn Jesus Christus – das Glaube, ohne den man tot ist, alle guten Werke (Jakobus 2:17). Placidas hatte eine Frau, die genauso tugendhaft war wie er selbst, und zwei Söhne. Placidas war zu allen sehr freundlich und barmherzig; Alles, was ihm fehlte, war das Wissen um den einen wahren Gott, den er, obwohl er es noch nicht kannte, bereits mit seinen guten Taten verehrte. Aber der barmherzige, menschenliebende Herr, der das Heil für alle wünscht, blickt auf diejenigen, die Gutes tun: „In jedem Volk ist ihm wohlgefällig, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist“ (Apostelgeschichte 10,35). Er ließ nicht zu, dass dieser tugendhafte Mann in der Dunkelheit der Verblendung des Götzendienstes zugrunde ging, und Er selbst geruhte, ihm den Weg zur Erlösung zu öffnen.

Sofort überfiel Placida die Angst: Nachdem er vom Pferd gefallen war, lag Placida wie tot auf dem Boden. Kaum hatte er sich von seiner Angst erholt, fragte er: „Wer bist du, Herr, der zu mir spricht?“ Und der Herr sagte zu ihm: „Ich bin Jesus Christus, Gott, der zur Errettung der Menschen Mensch wurde und am Kreuz freies Leiden und Sterben ertrug, den du, ohne es zu wissen, anbetest.“ Deine guten Taten und reichlichen Almosen erreichten mich und ich wollte dich retten. Und so erschien Ich hier, um euch in der Erkenntnis von Mir zu entführen und euch mit Meinen treuen Dienern zu verbinden. Denn ich möchte nicht, dass jemand, der rechtschaffene Taten tut, in den Fallstricken des Feindes umkommt.“

Placidas erhob sich vom Boden und sah niemanden mehr vor sich. Er sagte: „Jetzt glaube ich, Herr, dass Du der Gott des Himmels und der Erde bist, der Schöpfer aller Geschöpfe.“ Von nun an bete ich nur Dich an und kenne keinen anderen Gott außer Dir. Ich bete zu Dir, Herr, lehre mich, was ich tun soll?“ Und wieder hörte er eine Stimme: „Geh zu einem christlichen Priester, lass dich von ihm taufen, und er wird dich zur Erlösung führen.“

Voller Freude und Zärtlichkeit fiel Placidas unter Tränen zu Boden und verneigte sich vor dem Herrn, der ihn mit seinem Erscheinen ehrte. Er beklagte, dass er bis jetzt die Wahrheit nicht kannte und den wahren Gott nicht kannte, und gleichzeitig freute er sich im Geiste darüber, dass ihm eine solche Gnade zuteil geworden war, die ihm die Erkenntnis der Wahrheit offenbarte und ihn auf die Probe stellte richtiger Weg. Er bestieg erneut sein Pferd und kehrte zu seinen Gefährten zurück, aber er erzählte niemandem, was mit ihm geschehen war, da er seine große Freude geheim hielt. Als er von der Jagd nach Hause kam, rief er seine Frau weg und erzählte ihr unter vier Augen alles, was er gesehen und gehört hatte. Die Frau wiederum sagte zu ihm: „Gestern Abend hörte ich, wie jemand diese Worte zu mir sagte: Du, dein Mann und deine Söhne werden morgen zu mir kommen und mich kennen, Jesus Christus, den wahren Gott, der denen Erlösung sendet, die.“ liebe mich. Lasst uns nicht zögern, lasst uns sofort tun, was Gott uns geboten hat.“

Die Nacht ist gekommen. Placidas schickte los, um nach dem Wohnort des christlichen Priesters zu suchen. Nachdem er erfahren hatte, wo sein Haus war, nahm Placidas seine Frau, seine Kinder und einige seiner treuen Diener mit und ging zu einem Priester namens John. Als sie zu ihm kamen, erzählten sie dem Priester ausführlich von der Erscheinung des Herrn und baten darum, sie taufen zu dürfen. Nachdem er ihnen zugehört hatte, verherrlichte der Priester Gott, der aus den Heiden diejenigen auswählte, die ihm gefielen, und nachdem er sie den heiligen Glauben gelehrt hatte, offenbarte er ihnen alle Gebote Gottes. Dann sprach er ein Gebet und taufte sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Und bei der heiligen Taufe erhielten sie die Namen: Placis – Eustathius, seine Frau – Theopistia und seine Söhne – Agapius und Theopist. Nach der Taufe teilte ihnen der Priester die göttlichen Geheimnisse mit und schickte sie in Frieden fort, indem er zu ihnen sagte: „Gott, der euch mit dem Licht seines Wissens erleuchtet und euch zum Erbe des ewigen Lebens berufen hat, möge er immer bei euch sein.“ Du!" Wenn Sie in diesem Leben mit dem Anblick Gottes belohnt werden, denken Sie an mich, Ihren geistlichen Vater.“ Nachdem sie durch die heilige Taufe geistig wiedergeboren worden waren, kehrten sie voller unaussprechlicher Freude in ihre Heimat zurück. Die göttliche Gnade erleuchtete ihre Seelen mit einem ruhigen Licht und erfüllte ihre Herzen mit solcher Glückseligkeit, dass es ihnen vorkam, als wären sie im Himmel und nicht auf der Erde.

Am nächsten Tag bestieg Eustathius ein Pferd und nahm einige Diener mit sich, als ginge er auf die Jagd, und kehrte genau zu dem Ort zurück, an dem ihm der Herr erschien, um ihm für seine großen Gaben zu danken. Nachdem er seine Diener ausgesandt hatte, um nach Beute zu suchen, fiel er selbst mit dem Gesicht nach unten auf die Erde und betete unter Tränen und dankte dem Herrn für seine unaussprechliche Barmherzigkeit, dass er sich herabließ, ihn mit dem Licht des Glaubens zu erleuchten. In seinem Gebet vertraute er sich dem Herrn an und übergab sich seinem guten und vollkommenen Willen. Er betete zu ihm, dass er in seiner Güte alles zu seinem Wohl arrangieren würde, so wie er es selbst weiß und will. Und er hatte eine Offenbarung über das Unglück und die Sorgen, die über ihn kamen. „Eustathius“, sagte der Herr zu ihm, „es ist für dich angebracht, deinen Glauben, deine feste Hoffnung und deine eifrige Liebe zu Mir tatsächlich zu demonstrieren.“ All dies lernt man nicht inmitten von vorübergehendem Reichtum und vergeblichem Wohlstand, sondern in Armut und Not. Du wirst, wie Hiob 5880a, viele Sorgen ertragen und viele Katastrophen erleben müssen, damit du, wenn du wie Gold im Schmelzofen versucht wirst, meiner würdig erscheinst und die Krone aus meinen Händen empfängst.“

„Dein Wille geschehe, Herr“, antwortete Eustathius, „ich bin bereit, alles mit Dankbarkeit aus Deinen Händen anzunehmen.“ Ich weiß, dass Du gut und barmherzig bist und wie ein Vater, obwohl Du barmherzig bist, strafest Du; Soll ich die väterliche Strafe aus Deinen barmherzigen Händen wirklich nicht annehmen? Wahrlich, ich bin wie ein Sklave bereit, geduldig alles zu ertragen, was mir auferlegt wird, wenn nur Deine allmächtige Hilfe bei mir wäre. Und wieder hörte er eine Stimme: „Willst du jetzt oder in den letzten Tagen deines Lebens Sorgen ertragen?“ „Herr“, sagte Eustathius, „wenn es unmöglich ist, Versuchungen vollständig zu vermeiden, dann lass mich jetzt diese Katastrophen ertragen; Sende mir einfach Deine Hilfe, damit mich das Böse nicht überwältigt und mich von Deiner Liebe losreißt.“ Der Herr sagte zu ihm: „Habe Mut, Eustathius, denn meine Gnade wird mit dir sein und dich beschützen. Du wirst tiefe Demütigung erleben, aber Ich werde dich erhöhen, und nicht nur im Himmel werde Ich dich vor Meinen Engeln verherrlichen, sondern auch unter den Menschen werde Ich deine Ehre wiederherstellen: Nach vielen Sorgen werde Ich dir wieder Trost senden und deinen früheren Rang wiederherstellen . Sie sollten sich jedoch nicht wegen der vorübergehenden Ehre freuen, sondern weil Ihr Name im Buch des ewigen Lebens geschrieben steht.“

So unterhielt sich der heilige Eustathius mit dem unsichtbaren Herrn und empfing, erfüllt von göttlicher Gnade, Offenbarungen von ihm. Voller Freude im Geiste und voller Liebe zu Gott kehrte er in seine Heimat zurück. Alles, was Gott ihm offenbart hatte, erzählte Eustathius seiner ehrlichen Frau. Er verheimlichte ihr nicht, dass ihnen viele Unglücke und Sorgen bevorstehen würden, und forderte sie auf, sie mutig zu ertragen, um des Herrn willen, der diese Sorgen in ewige Freude und Freude verwandeln würde. Diese umsichtige Frau hörte ihrem Mann zu und sagte: „Der Wille des Herrn geschehe an uns; Wir werden mit ganzem Eifer zu Ihm beten, nur dass Er uns Geduld schenkt.“ Und sie begannen, fromm und ehrlich zu leben, kämpften im Fasten und Beten, gaben den Armen noch reichlicher Almosen als zuvor und verbesserten sich fleißiger denn je in allen Tugenden.

Nach kurzer Zeit wurde das Haus des Eustathius mit Gottes Erlaubnis von Krankheit und Tod heimgesucht. Sein ganzer Haushalt wurde krank und in kurzer Zeit starben fast alle, und auch das gesamte Vieh starb. Die Überlebenden lagen krank da. Da es niemanden gab, der den Schatz von Eustathius bewachte, begannen Diebe, nachts sein Anwesen zu plündern. Bald wurde der ruhmreiche und reiche Gouverneur fast zum Bettler. Eustathius war jedoch über diesen Umstand überhaupt nicht traurig, verfiel nicht in untröstliche Trauer: In all diesen Prüfungen sündigte er in nichts vor dem Herrn. Er dankte nur Gott und sagte wie Hiob: „Der Herr hat gegeben, und der Herr hat genommen; Gepriesen sei der Name des Herrn!“ (Hiob 1:21).

Und Eustathius tröstete seine Frau, damit sie nicht darüber trauerte, was mit ihnen geschah, und sie wiederum tröstete auch ihren Mann; und so ertrugen sie ihre Sorgen voller Dankbarkeit gegenüber Gott und vertrauten in allem auf seinen Willen und seine Barmherzigkeit. Als Eustathius sah, dass er sein Eigentum verloren hatte, beschloss er, sich irgendwo vor all seinen Bekannten zu verstecken und, ohne seine edle Herkunft und seinen hohen Rang preiszugeben, unter dem einfachen Volk in Demut und Armut zu leben. Er hoffte, dass er, indem er ein solches Leben weit entfernt von alltäglichen Gerüchten verbringt, Christus, dem Herrn, dienen würde. Eustathius beriet sich mit seiner Frau, woraufhin sie beschlossen, nachts das Haus zu verlassen. Und so verließen sie heimlich ihr Zuhause, nahmen ihre Kinder mit, tauschten ihre kostbare Kleidung gegen Lumpen ein. Da er aus einer Adelsfamilie stammte, ein großer Würdenträger war, vom König geliebt und von allen respektiert, konnte Eustathius leicht den Ruhm, die Ehre und den Reichtum zurückgewinnen, die er verloren hatte, aber da er sie für nichts hielt, ließ er alles für sich allein zurück Gott und wollte Ihn allein als deinen Schutzpatron haben. Um nicht erkannt zu werden, versteckte sich Eustathius, wanderte durch unbekannte Orte und blieb bei den einfachsten und unwissendsten Menschen stehen. So verließ dieser Nachahmer Christi seine reichen Paläste und wanderte umher, ohne irgendwo Zuflucht zu finden. Bald erfuhren der König und alle Adligen, dass ihr geliebter Kommandant Placida an einen unbekannten Ort verschwunden war. Alle waren ratlos und wussten nicht, was sie denken sollten: Hat jemand Plakida zerstört oder ist er selbst irgendwie zufällig gestorben? Sie waren sehr traurig über ihn und suchten nach ihm, konnten aber das Geheimnis Gottes, das sich im Leben von Eustathius abspielte, nicht begreifen, denn „wer kannte die Gedanken des Herrn?“ Oder wer war sein Berater?“ (Römer 11:34)

Eines Tages sagte seine Frau zu Eustathius: „Wie lange, mein Herr, werden wir hier leben? Lasst uns besser von hier weg in ferne Länder aufbrechen, damit uns niemand erkennt und wir nicht zum Gegenstand des Spotts unserer Freunde werden.“ Und so machten sie sich zusammen mit den Kindern auf den Weg, der nach Ägypten führte. Nachdem sie mehrere Tage gewandert waren, kamen sie ans Meer, und als sie am Pier ein Schiff sahen, bestiegen sie es und segelten nach Ägypten. Der Besitzer des Schiffes war ein Fremder, ein Mann mit wildem Charakter. Verführt von der Schönheit der Frau des Eustathius, entbrannte er in Leidenschaft für sie und hatte in seinem Herzen die böse Absicht, sie diesem elenden Mann wegzunehmen und sie für sich zu nehmen. Als er das Ufer erreichte, wohin Eustathius gehen musste, nahm der Besitzer Eustathius‘ Frau mit, anstatt für den Transport auf dem Seeweg zu bezahlen. Er begann Widerstand zu leisten, konnte aber nichts tun, denn der wilde Fremde zog sein Schwert und drohte, Eustathius zu töten. Es gab niemanden, der für Eustathius eintreten konnte. Weinend fiel er dem Fremden zu Füßen und flehte ihn an, ihn nicht von seiner geliebten Frau zu trennen. Alle seine Bitten waren vergebens. Als Antwort hörte er: „Wenn du am Leben bleiben willst, halte den Mund und geh weg, oder stirb sofort hier durch das Schwert und lass dieses Meer dein Grab sein.“

Untröstlich schluchzend gingen Eustathius und seine Kinder an Land. Das Schiff legte sofort ab und segelte. Wie schwer war es für den Mann, von seiner treuen Frau getrennt zu werden! Seine Frau, die ihrem Mann gewaltsam entrissen und in ein unbekanntes Land verschleppt wurde, schluchzte auf dem Schiff. Ist es möglich, ihre Trauer und ihr Weinen auszudrücken? Eustathius stand lange Zeit am Ufer und beobachtete das Schiff, bis es hinter dem Horizont verschwand. Für die gerechte Seele des Eustathius gab es nur einen Trost: Er nahm diese Prüfungen aus der Hand des Herrn an, wohl wissend, dass ihm ohne den Willen Gottes nichts passieren konnte. Auch Eustathius wurde durch den Gedanken bestärkt, dass er aus diesem Grund zum Glauben an Christus berufen sei, um geduldig den Weg zum himmlischen Vaterland zu gehen.

Aber Eustathius' Kummer endete damit nicht; er musste bald neue, schwerere Leiden erleben. Kaum hatte er sein Unglück vergessen, nahte eine neue Trauer. Als Eustathius seine Reise antrat, kam er an einen schnellen Fluss mit hohem Wasserstand. Es gab weder eine Kutsche noch eine Brücke über den Fluss; Ich musste waten. Es stellte sich als unmöglich heraus, beide Söhne gleichzeitig auf die andere Seite zu überführen. Dann nahm Eustathius einen von ihnen und trug ihn auf seinen Schultern auf die gegenüberliegende Seite. Dann ging er zurück, um seinen zweiten Sohn zu tragen. Doch als er die Mitte des Flusses erreichte, hörte er plötzlich einen Schrei. Eustathius drehte sich um und sah mit Entsetzen, wie sein Sohn von einem Löwen gepackt wurde und mit ihm in die Wüste flüchtete. In diesem Moment rannte ein Wolf heraus und zerrte den zweiten Jungen in den Wald. Von allen Seiten von schweren Sorgen bedeckt, stand Eustathius mitten im Fluss und konnte vor Kummer, der ihn befiel, nicht einmal weinen. Kann jemand sagen, wie groß seine tiefe Trauer war? Er verlor seine fromme Frau; dann verlor er seine Kinder. Es war wirklich ein Wunder, dass dieser Mann unter der Last solch großer Sorgen nicht ohnmächtig wurde und am Leben blieb. Es besteht kein Zweifel, dass nur die allmächtige rechte Hand des Allerhöchsten Eustathius die Kraft gab, diese Leiden zu ertragen.

Als Eustathius an Land kam, weinte er lange und bitterlich, dann setzte er mit tief empfundener Trauer seine Reise fort. Für ihn gab es nur einen Tröster – Gott, an den er fest glaubte und um dessentwillen er das alles ertrug. Eustathius murrte nicht gegen Gott. In tiefer Demut dankte er dem Herrn für alles.

Aber der allmächtige Gott wendet alles zum Guten, und wenn er zulässt, dass ein gerechter Mann ins Unglück stürzt, dann nicht, um ihn zu bestrafen, sondern um seinen Glauben und Mut auf die Probe zu stellen, indem er nicht Tränen, sondern feste Geduld bevorzugt und auf seine Dankbarkeit hört. So wie der Herr Jona einst im Bauch des Wals unverletzt bewahrte (Jona, Kap. 2), so bewahrte Er auch die von Tieren entführten Kinder des Eustathius unversehrt. Als der Löwe den Jungen in die Wüste trug, sahen ihn die Hirten und begannen, ihn schreiend zu verfolgen. Nachdem er den Jungen verlassen hatte, rannte der Löwe davon. Auf die gleiche Weise eroberten die Bauern einen weiteren Jungen vom Wolf zurück. Beide kümmerten sich um Kinder und zogen sie groß.

Eustathius wusste natürlich nichts davon. Als er seine Reise fortsetzte, dankte er entweder Gott für seine Geduld oder weinte, überwältigt von der menschlichen Natur, und rief: „Wehe mir!“ Ich war einmal reich, aber jetzt bin ich arm und beraubt von allem. Leider für mich! Einst war ich in Herrlichkeit, aber jetzt bin ich in Unehre. Leider für mich! Früher war ich Hausfrau und hatte große Ländereien, aber jetzt bin ich ein Wanderer. Einst war ich wie ein Baum mit vielen Blättern und Früchten, aber jetzt bin ich wie ein verdorrter Zweig. Zu Hause war ich von Freunden umgeben, auf der Straße von Dienern, in Schlachten von Soldaten, und jetzt bin ich allein in der Wüste. Verlass mich nicht, Herr! Verachte mich nicht! Vergiss mich nicht, Du bist das Allerbeste! Herr, verlass mich nicht bis zum Ende! Ich erinnerte mich, Herr, an Deine Worte, die Du am Ort Deines Erscheinens zu mir gesprochen hast: „Du musst Sorgen ertragen, wie Hiob.“ Aber jetzt ist bei mir schon mehr erreicht als bei Hiob: denn obwohl er sein Eigentum und seinen Ruhm verloren hatte, lag er in seiner eigenen Fäulnis, während ich in einem fremden Land bin und nicht weiß, wohin ich gehen soll; er hatte Freunde, die ihn trösteten – mein Trost – meine geliebten Kinder – wurden von wilden Tieren entführt und in Stücke gerissen; Obwohl er seine Kinder verlor, konnte er von seiner Frau etwas Trost bekommen, aber meine gute Frau fiel in die Hände eines gesetzlosen Fremden, und ich werde wie ein Schilfrohr in der Wüste vom Sturm meiner bitteren Sorgen geschüttelt. Sei mir nicht böse, Herr, dass ich das aus Kummer in meinem Herzen sage; denn ich leide als Mann. Aber ich hoffe auf Dich, den Organisator meines Weges, und mit Deinem Verlangen, als ob mit einer Art Süße, erfreue ich die Bitterkeit meiner Sorgen.“

Indem er so mit dem Herrn sprach, erreichte Eustathius ein bestimmtes Dorf namens Vadisis. Nachdem er sich dort niedergelassen hatte, begann er zu arbeiten und verdingte sich bei den Einheimischen, um durch die Arbeit seiner Hände Nahrung zu verdienen. Er musste Dinge tun, die für ihn ungewöhnlich waren und die er vorher nicht kannte. Später bat Eustathius die Bewohner dieses Dorfes, ihm die Bewachung ihres Getreides anzuvertrauen, wofür sie ihm eine kleine Gebühr zahlten. So lebte er in diesem Dorf fünfzehn Jahre lang in großer Armut und Demut und unter großer Mühe, sodass er im Schweiße seines Angesichts sein Brot aß. Wer kann seine Tugenden und Heldentaten darstellen? Jeder kann sie schätzen, wenn er sich vorstellt, dass er inmitten dieser Armut und des Umherirrens nichts so sehr praktiziert hat wie Gebete, Fasten, Tränen, Mahnwachen und Seufzer des Herzens, indem er seine Augen und sein Herz zu Gott erhob und Barmherzigkeit von Seinem Unaussprechlichen erwartete Barmherzigkeit . Die Kinder von Eustathius wuchsen nicht weit von dort in einem anderen Dorf auf, aber er wusste nichts von ihnen, und sie selbst wussten nichts voneinander, obwohl sie im selben Dorf lebten. Und seine Frau wurde, wie einst Sarah, von Gott vor der Ausschweifung dieses Fremden bewahrt, der gerade in der Stunde, als er sie ihrem rechtschaffenen Ehemann wegnahm, von einer Krankheit heimgesucht wurde und nach seiner Ankunft in seinem Land starb und ging seine Gefangene sauber, ohne sie zu berühren. So beschützte Gott seinen treuen Diener. Nach dem Tod des Fremden wurde die tugendhafte Frau frei und lebte in Frieden, ohne Widrigkeiten, und beschaffte sich durch die Arbeit ihrer eigenen Hände Nahrung. Zu dieser Zeit führten Ausländer Krieg gegen Rom und richteten viel Schaden an, indem sie es in Besitz nahmen einiger Städte und Regionen. Daher war König Trajan in großer Trauer und erinnerte sich an seinen tapferen Kommandanten Placidas und sagte: „Wenn Placidas bei uns wäre, könnten unsere Feinde uns nicht verspotten; denn er war für die Feinde schrecklich, und die Feinde fürchteten sich vor seinem Namen, weil er tapfer und glücklich im Kampf war.“ Und der König und seine Adligen waren überrascht über den seltsamen Umstand, dass Placidas, wer weiß wohin, mit seiner Frau und seinen Kindern verschwunden war. Trajan beschloss, ihn durch sein Königreich zu schicken, um nach ihm zu suchen, und sagte: „Wer auch immer meinen Placidus für mich findet, den werde ich mit großer Ehre ehren und ihm viele Geschenke machen.“ Dann sagten zwei gute Krieger, Antiochus und Acacius, die einst treue Freunde von Placidas waren und in der Nähe seines Hauses lebten: „Autokratischer König, befiehl uns, nach diesem Mann zu suchen, den das gesamte römische Königreich braucht.“ Wenn wir es in den entferntesten Ländern suchen müssten, würden wir auch dort unseren ganzen Fleiß aufwenden.“ Der König schickte sie sofort los, um nach Placida zu suchen.

Sie reisten durch viele Regionen auf der Suche nach ihrem geliebten Gouverneur. Schließlich näherten sie sich dem Dorf, in dem Eustathius lebte. Zu dieser Zeit bewachte er das Getreide auf dem Feld. Als er die Soldaten auf sich zukommen sah, erkannte er sie schon von weitem, jubelte und weinte vor Freude. Im tiefsten Inneren seines Herzens seufzte Eustathius tief zu Gott und stand erwartungsvoll auf. Die Soldaten näherten sich Eustathius und begrüßten ihn. Sie fragten ihn, was für ein Dorf das sei und wem es gehöre. Dann fragten sie: Gibt es unter den Bewohnern einen Wanderer von diesem oder jenem Alter und Aussehen, der Placidas heißt? Eustathius fragte sie: „Warum suchst du ihn?“ Sie antworteten ihm: „Er ist unser Freund, und wir haben ihn lange nicht gesehen und wissen nicht, wo er mit seiner Frau und seinen Kindern ist.“ Wenn uns jemand von ihm erzählt hätte, hätten wir dieser Person viel Gold gegeben.“ Eustathius sagte ihnen: „Ich kenne ihn nicht und ich habe noch nie von Placis gehört. Aber meine Herren, ich bitte Sie, gehen Sie ins Dorf und ruhen Sie sich in meiner Hütte aus, denn ich sehe, dass Sie und Ihre Pferde müde auf der Straße sind.“

Nachdem sie den Vorschlag von Eustathius gehört hatten, folgten die Soldaten ihm, erkannten ihn jedoch nicht; Als er seine Freunde erkannte, weinte er fast vor Freude, hielt sich aber zurück. In diesem Dorf lebte ein freundlicher Mann, in dessen Haus Eustathius Zuflucht fand. Er brachte die Soldaten zu diesem Mann und bat ihn, ihnen Gastfreundschaft zu erweisen und sie zu ernähren. „Ich“, fügte er hinzu, „werde dir alles, was du für Lebensmittel ausgibst, mit meiner Arbeit zurückzahlen, denn diese Leute sind meine Bekannten.“ Der Besitzer folgte der Bitte von Eustathius und behandelte die Gäste sorgfältig. Und Eustathius bediente sie, brachte Essen und stellte es ihnen vor. Gleichzeitig kam ihm sein früheres Leben in den Sinn, als diejenigen, denen er jetzt diente, ihm selbst dienten.

Mehrmals verließ er die Hütte und diente ihnen, nachdem er ein wenig geweint hatte, erneut als Sklave und einfacher Dorfbewohner. Nach und nach erkannten die Krieger ihn und begannen sich leise zu fragen: „Dieser Mann sieht aus wie Placida ... ist er es wirklich? ...“ Sie erinnerten sich, dass Placida eine tiefe Wunde am Hals hatte, die er erlitten hatte der Krieg. Als die Soldaten diese Wunde an seinem Hals sahen, sprangen sie vom Tisch auf, fielen Eustathius zu Füßen, begannen ihn zu umarmen und weinten viel vor Freude und sagten: „Du bist Placidas, den wir suchen!“ Du bist der Liebling des Königs, über den er so traurig ist! Du bist der römische Feldherr, um den alle Soldaten trauern!“

Dann erkannte Eustathius, dass die Zeit gekommen war, die der Herr ihm vorhergesagt hatte, als er wieder seinen früheren Rang erhalten sollte, und sagte zu den Soldaten: „Ich, Brüder, bin der, den ihr sucht!“ Ich bin Placidas, mit dem du lange Zeit gegen Feinde gekämpft hast. Ich bin der Mensch, der einst den Ausländern schrecklich und Ihnen lieb war, aber jetzt bin ich arm, elend und niemandem bekannt!“ Ihre gegenseitige Freude war groß. Sie kleideten Eustathius als ihren Kommandanten in teure Kleider, überreichten ihm die Botschaft des Königs und baten ihn eindringlich, sofort zum König zu gehen, indem sie sagten: „Unsere Feinde haben begonnen, uns zu besiegen, und es gibt niemanden, der so mutig ist wie du, der sie besiegen könnte.“ Zerstreue sie!“

Als der Hausbesitzer und sein ganzes Haus dies hörten, waren sie erstaunt und verwirrt. Und im ganzen Dorf verbreitete sich die Nachricht, dass darin ein großer Mann gefunden worden sei. Alle Bewohner des Dorfes strömten wie durch ein großes Wunder zusammen und blickten überrascht auf Eustathius, der als Statthalter gekleidet war und von den Soldaten Ehrungen entgegennahm. Antiochus und Acacius erzählten dem Volk von den Heldentaten des Placidas, von seinem Mut, seinem Ruhm und seinem Adel. Als die Leute hörten, dass Eustathius ein tapferer römischer Feldherr war, waren sie überrascht und sagten: „Was für ein großartiger Mann lebte unter uns und diente uns als Söldner!“ Und sie verneigten sich vor ihm zu Boden und sagten: „Warum haben Sie uns nicht Ihre edle Herkunft und Ihren Rang offenbart, Herr?“ Der frühere Besitzer von Placidas, mit dem er im Haus lebte, fiel ihm zu Füßen und bat ihn, ihm wegen seiner Respektlosigkeit nicht böse zu sein. Und alle Bewohner dieses Dorfes schämten sich bei dem Gedanken, dass sie einen großen Mann als Söldner hatten, wie einen Sklaven. Die Soldaten setzten Eustathius auf ein Pferd und ritten mit ihm nach Rom, und alle Dorfbewohner verabschiedeten ihn mit großen Ehren. Während der Reise fragten die Soldaten Eustathius nach seiner Frau und seinen Kindern. Er erzählte ihnen alles der Reihe nach, was mit ihm passiert war, und sie weinten, als sie seinen Missgeschicken zuhörten. Im Gegenzug erzählten sie ihm, wie traurig der König über ihn sei, und zwar nicht nur über ihn, sondern auch über seinen gesamten Hofstaat und seine Soldaten. Nach einem solchen Gespräch untereinander erreichten sie einige Tage später Rom. Die Soldaten verkündeten dem König, dass sie Placis gefunden hatten und erzählten, wie es passiert sei.

Der König, umgeben von seinen Adligen, begegnete Placida ehrenvoll, umarmte ihn freudig und fragte ihn selbst nach allem, was ihm widerfahren war. Eustathius erzählte dem König alles, was ihm, seiner Frau und seinen Kindern widerfahren war, und alle, die ihm zuhörten, waren gerührt. Danach versetzte der König Eustathius wieder in seinen früheren Rang und stattete ihn mit einem Vermögen aus, das größer war als das, was er zuvor besessen hatte. Ganz Rom jubelte über die Rückkehr von Eustathius. Der König forderte ihn auf, gegen Fremde in den Krieg zu ziehen und Rom vor ihrer Invasion zu schützen. Nachdem er alle Soldaten versammelt hatte, erkannte Eustathius, dass sie für einen solchen Krieg nicht ausreichten; Deshalb schlug er dem König vor, ein Dekret an alle Regionen des römischen Staates zu senden, um alle wehrfähigen jungen Männer aus Städten und Dörfern zu sammeln und nach Rom zu schicken. Der König sandte Dekrete, und viele junge und starke, kriegsfähige Leute versammelten sich in Rom. Unter ihnen waren zwei Söhne von Eustathius – Agapius und Theopist, die zu diesem Zeitpunkt bereits erwachsen waren und ein schönes Gesicht, einen stattlichen Körper und starke Kraft hatten.

Als Placidas sie sah, verliebte er sich sofort, denn die Natur selbst zog ihn zu den Kindern hin und er empfand unbewusst ein Gefühl der Liebe zu ihnen. Obwohl er nicht wusste, dass es seine Kinder waren, liebte er sie wie seine eigenen Kinder. Deshalb waren sie immer bei ihm und aßen mit ihm am selben Tisch, denn sie lagen ihm am Herzen.

Bald zog Eustathius gegen Ausländer in den Krieg und besiegte sie mit der Macht Christi. Er gab nicht nur die Städte und Gebiete zurück, die sie eingenommen hatten, sondern eroberte auch alle ihre Ländereien und errang einen vollständigen Sieg über ihre Armee. Gestärkt durch die Stärke des Herrn zeigte er noch größeren Mut als zuvor und errang einen so glänzenden Sieg, wie er noch nie zuvor errungen hatte.

Als der Krieg endete und Eustathius bereits in Frieden in sein Vaterland zurückkehrte, befand er sich zufällig in einem Dorf an einem malerischen Ort, durch den ein Fluss floss. Der Ort erwies sich als günstig zum Parken und Eustathius ließ sich dort nieder, um sich drei Tage lang mit seiner Armee auszuruhen. Aber all dies geschah gemäß der Vorsehung Gottes, denn Gott wollte, dass sein treuer Diener seine Frau und seine Kinder traf und dass sie alle wieder zusammenkamen. Tatsache ist, dass seine Frau in diesem Dorf lebte und einen Garten hatte, aus dem sie sich selbst ernährte. Der Vorsehung Gottes zufolge schlugen Agapius und Theopist, die nichts über ihre Mutter wussten, in der Nähe ihres Gartens ein Zelt auf. Unbewusst liebten sie einander wie Halbbrüder. Da sie ihre enge Beziehung nicht kannten, pflegten sie untereinander brüderliche Liebe. Der Herr arrangierte es so, dass sie neben dem Lager ihres Kommandanten und gleichzeitig in der Nähe des Gartens ihrer Mutter ruhten. Eines Tages hörte ihre Mutter, die in ihrem Garten arbeitete, ein Gespräch zwischen Agapius und Theopist, die sich zu dieser Zeit in ihrem Zelt ausruhten. Beide erzählten einander von ihrer Herkunft. Der Älteste sagte: „Ich erinnere mich, dass mein Vater Gouverneur in Rom war. Dann verließ er aus irgendeinem Grund mit meiner Mutter die Stadt und nahm mich und meinen jüngeren Bruder mit. Ich erinnere mich auch daran, dass wir das Meer erreichten und das Schiff bestiegen. Dann, während der Seereise, als wir am Ufer landeten, verließ unser Vater das Schiff und mit ihm mein Bruder und ich, aber unsere Mutter, ich weiß nicht aus welchem Grund, blieb auf dem Schiff. Ich erinnere mich, wie mein Vater bitterlich um sie weinte, und er und ich weinten auch. Als wir uns dem Fluss näherten, ließ mich mein Vater am Ufer zurück und trug meinen jüngeren Bruder auf seiner Schulter zum gegenüberliegenden Ufer. Als er dann zurückkam, um mich zu tragen, sprang ein Löwe heraus, packte mich und trug mich in die Wüste; aber die Hirten nahmen mich ihm weg, und sie zogen mich in dem Dorf auf, das du kennst.

Da warf sich der jüngere Bruder mit Tränen um den Hals und sagte: „Wahrlich, du bist mein Bruder, denn ich erinnere mich auch an alles, worüber du redest: Ich selbst habe gesehen, wie der Löwe dich entführt hat, und damals hat mich der Wolf weggetragen, aber die Bauern haben mich ihm weggenommen. Nachdem sie ihre Beziehung kennengelernt hatten, waren die Brüder sehr glücklich und begannen sich zu umarmen und vergossen Freudentränen. Und als ihre Mutter ein solches Gespräch hörte, war sie überrascht und blickte seufzend und unter Tränen zum Himmel, denn sie war überzeugt, dass sie wirklich ihre Kinder waren, und ihr Herz empfand Süße und Freude nach all den bitteren Sorgen. Als vernünftige Frau wagte sie jedoch nicht, sich ihnen ohne verlässlichere Nachrichten zu offenbaren, denn sie trug schlechte Kleidung und sie waren prominente und ruhmreiche Krieger. Zunächst beschloss sie, zum Gouverneur zu gehen und ihn um Erlaubnis zu bitten, zusammen mit seiner Armee nach Rom zurückkehren zu dürfen: Sie hoffte, dass es ihr dort leichter fallen würde, sich ihren Söhnen zu öffnen und auch etwas über ihren Ehemann herauszufinden: ob er lebte oder nicht.

Sie kam zum Gouverneur, stellte sich vor ihn, verneigte sich und sagte: „Ich bitte Sie, Herr, zu befehlen, dass ich Ihrem Regiment nach Rom folgen darf; denn ich bin ein Römer und wurde von Fremden in dieses Land gefangen genommen, wo ich seit sechzehn Jahren lebe; und jetzt, da ich frei bin, wandere ich durch ein fremdes Land und ertrage extreme Armut.“ Eustathius stimmte aus reiner Herzensgüte sofort zu und erlaubte ihr, mit seinem Heer furchtlos in ihr Vaterland zurückzukehren. Zu diesem Zeitpunkt erkannte die Frau, die den Gouverneur ansah, plötzlich ihren Ehemann in ihm und stand, erstaunt darüber, wie in Vergessenheit. Eustathius erkannte seine Frau nicht. Nachdem sie unerwartet zwei freudige Nachrichten auf einmal erhalten hatte, eine nach der anderen, betete sie zu Gott und hatte Angst, sich ihrem Mann zu öffnen und zu sagen, dass sie seine Frau sei; denn er war in großer Herrlichkeit und nun von vielen Vertrauten umgeben; Sie war wie die allerletzte Bettlerin. Und sie verließ sein Zelt und betete zum Meister und ihrem Gott, dass er es selbst so einrichten möge, dass ihr Mann und ihre Kinder sie erkennen würden. Später, als sie einen günstigeren Zeitpunkt wählte, kam sie erneut zu Eustathius und stellte sich vor ihn. Als er sie ansah, fragte er: „Was verlangst du sonst noch von mir, alte Dame?“ Sie verneigte sich vor ihm zu Boden und sagte: „Ich bitte dich, mein Herr, sei nicht böse auf mich, deinen Diener, denn ich möchte dich über eine Sache befragen.“ Seien Sie geduldig und hören Sie mir zu. Er sagte zu ihr: „Okay, sprich.“ Dann begann sie ihre Rede so: „Bist du nicht Placidas, genannt Eustathius in der heiligen Taufe? Haben Sie nicht Christus am Kreuz zwischen den Geweihen der Hirsche gesehen? Warst du es nicht, der um Gottes willen mit deiner Frau und deinen beiden Kindern Agapius und Theopist Rom verlassen hat? Hat Ihnen nicht ein Fremder Ihre Frau auf einem Schiff weggenommen? Christus, der Herr selbst, ist mein Zeuge im Himmel, um dessentwillen ich viele Widrigkeiten ertragen habe, dass ich deine Frau bin und dass ich durch die Gnade Christi vor Vorwürfen bewahrt wurde, denn dieser Fremde starb in derselben Stunde, als er mich wegnahm Du hast den Zorn Gottes erschüttert, aber ich bin rein geblieben, und jetzt bin ich im Elend und bin ins Verderben gefallen.“ Als Eustathius das alles hörte, erkannte er sofort seine Frau, stand auf und umarmte sie, und beide weinten viel und vor großer Freude. Und Eustathius sagte: „Lasst uns Christus, unseren Erlöser, preisen und danken, der uns nicht mit seiner Barmherzigkeit verlassen hat, sondern wie er versprochen hat, uns nach unseren Sorgen zu trösten, hat er es auch getan!“

Und sie dankten Gott mit Freudentränen. Als Eustathius aufhörte zu weinen, fragte ihn seine Frau: „Wo sind unsere Kinder?“ Er holte tief Luft und antwortete: „Die Tiere haben sie gefressen.“ Da sagte seine Frau zu ihm: „Sei nicht traurig, mein Herr! Gott hat uns geholfen, einander zu finden, und so kann er uns helfen, unsere Kinder wiederzufinden.“ Er antwortete: „Habe ich dir nicht gesagt, dass sie von Tieren gefressen wurden?“ Sie begann ihm alles zu erzählen, was sie am Tag zuvor in ihrem Garten bei der Arbeit gehört hatte – alle Reden, die die beiden Krieger untereinander im Zelt führten und aus denen sie erfuhr, dass sie ihre Söhne waren. Eustathius rief diese Soldaten sofort zu sich und fragte sie: „Welcher Herkunft seid ihr? Wo wurden Sie geboren? Wo bist du aufgewachsen? Da antwortete ihm der Älteste: „Unser Herr, wir sind nach unseren Eltern jung geblieben und erinnern uns daher kaum an unsere Kindheit.“ Wir erinnern uns jedoch daran, dass unser Vater ein römischer Feldherr wie Sie war, aber wir wissen nicht, aus welchem Grund er Rom mit uns und unserer Mutter verließ; Wir wissen auch nicht, warum unsere Mutter nach der Überfahrt auf dem Schiff blieb. Und der Vater, der um sie weinte, ging am Ufer entlang, bis er sich am Ufer eines stürmischen Flusses befand. Während er uns einen nach dem anderen über den Fluss trug, entführten uns die Tiere: ich – ein Löwe, und mein Bruder – ein Wolf. Aber wir wurden beide gerettet: Ich wurde von Hirten gerettet und aufgezogen und mein Bruder von Bauern, die uns von den Tieren wegführten.

Als Eustathius und seine Frau dies hörten, erkannten sie ihre Kinder und weinten lange, warfen sich ihnen um den Hals. Und es herrschte große Freude im Lager des Eustathius, wie einst in Ägypten, als Joseph von seinen Brüdern erkannt wurde (Gen. 45, 1-15). In allen Regimentern verbreitete sich das Gerücht, die Frau und die Kinder des Gouverneurs seien gefunden worden. Alle Soldaten versammelten sich, und im gesamten Heer herrschte große Freude. Und sie freuten sich über dieses Ereignis mehr als über Siege über ihre Feinde. So tröstete Gott seine treuen Diener, denn „der Herr tötet und gibt Leben... Der Herr macht die Armen und macht reich“ (1. Samuel 2,6-7), bringt sie in Trauer und erweckt sie zur Freude und Freude. In diesem Moment konnte Eustathius die Worte Davids wiederholen: „Kommt alle, die ihr Gott fürchtet, hört zu, und ich werde euch erzählen, was er für meine Seele getan hat.“ Ich werde daran denken, mir gnädig zu sein. Die rechte Hand des Herrn ist hoch, die rechte Hand des Herrn tut Macht! (Ps. 65:16, 10:16, 118:16).

Doch noch bevor Eustathius in Rom ankam, starb König Trajan. Der Thron wurde von Adrian geerbt, der ein grausamer Mann war, der die Frommen hasste und verfolgte.

Nach dem Brauch römischer Feldherren zog Eustathius mit großem Triumph in Rom ein: Er führte viele Gefangene mit sich und trug reiche Kriegsbeute. Der neue König und alle Römer empfingen ihn mit Ehren, sein Name und sein Mut wurden noch berühmter als zuvor und alle verehrten ihn. Sondern Gott, der nicht möchte, dass seine Diener in dieser perversen Welt geehrt und verherrlicht werden. Nachdem er ihnen ewige und dauerhafte Ehre und Herrlichkeit im Himmel bereitet hatte, bestimmte er den Weg des Märtyrertums für Eustathius und schickte ihm erneut Schande und Kummer, die er freudig für Christus ertrug. Der böse Adrian wollte den römischen Göttern, in Wirklichkeit aber den Dämonen, ein Opfer bringen, als Dank für den Sieg über seine Feinde. Als er mit seinen Adligen den römischen Tempel betrat, folgte Eustathius ihnen nicht, sondern blieb draußen. Der König fragte ihn: „Warum willst du nicht mit uns in den Tempel gehen und die Götter anbeten?“ Schließlich hätten Sie ihnen vor allen anderen dafür danken sollen, dass sie Sie nicht nur im Krieg gesund und munter überstanden und Ihnen den Sieg beschert haben, sondern Ihnen auch geholfen haben, Ihre Frau und Ihre Kinder wiederzufinden. Eustathius antwortete: „Ich bin Christ und kenne meinen einen Gott, Jesus Christus, und ich ehre und danke ihm und bete ihn an.“ Denn er hat mir alles gegeben: Gesundheit, Sieg, Ehepartner und Kinder. Aber ich werde mich nicht vor tauben, stummen und machtlosen Götzen beugen.“ Und er ging zu seinem Haus.

Der König wurde wütend und begann darüber nachzudenken, wie er Eustathius dafür bestrafen könnte, dass er die römischen Götter entehrt hatte. Zuerst entzog er ihm den Rang eines Statthalters und forderte ihn als einfachen Mann mit seiner Frau und seinen Kindern vor Gericht und ermahnte sie, Götzen zu opfern; Da er sie jedoch nicht dazu überreden konnte, verurteilte er sie dazu, von wilden Tieren gefressen zu werden. Und hier ist der heilige Eustathius, dieser glorreiche und tapfere Krieger, Der Verurteilte wurde zusammen mit seiner Frau und seinen Söhnen ins Kolosseum gebracht. Aber er schämte sich dieser Schande nicht, er hatte keine Angst, für Christus zu sterben, dem er eifrig diente, indem er vor allen seinen heiligen Namen bekannte. Er versuchte, seine Frau und seine Kinder zu stärken, damit sie keine Angst davor hatten, für den Herrn zu sterben; und sie gingen in den Tod wie zu einem Fest und stärkten sich gegenseitig in der Hoffnung auf zukünftige Belohnung. Löwen wurden darauf freigelassen, aber keiner von ihnen berührte sie. Gott beschützte die Märtyrer. Die Tiere, die sich ihnen näherten, kehrten sofort zurück und neigten den Kopf vor ihnen (1). Die Löwen milderten ihren Zorn, aber der König wurde noch wütender und befahl, sie ins Gefängnis zu bringen.

Am nächsten Tag befahl er, einen kupfernen Ochsen zu erhitzen und den heiligen Eustathius mit seiner Frau und seinen Kindern hineinzuwerfen. Aber dieser glühende Ochse war für die heiligen Märtyrer wie ein chaldäischer Ofen, einst gekühlt mit Tau für die drei heiligen Jünglinge Ananias, Asarias und Mischael (Dan. 3:21). Im Inneren des glühenden Ochsen übergaben die heiligen Märtyrer nach einem Gebet ihre Seelen Gott, der in das Himmelreich aufstieg. Drei Tage später kam König Adrian zum Hinrichtungsort und wollte die Asche der verbrannten Märtyrer sehen; Nachdem sie die Türen des Kupferochsen geöffnet hatten, fanden die Peiniger ihre Körper ganz und unversehrt vor, nicht einmal ein einziges Haar auf ihren Köpfen war versengt, und ihre Gesichter ähnelten denen der Schlafenden und strahlten von wunderbarer Schönheit. Alle Menschen dort riefen: „Groß ist der christliche Gott!“

5879 Heidnischer Name des Hl. Eustathia wird auf Italienisch „Placida“ ausgesprochen (vom lateinischen Wort „placidus“) und bedeutet „ruhig“, „gleichmäßig“, „ruhig“, „sanft“, „sanftmütig“. Solche dem Namen innewohnenden Bedeutungen charakterisieren perfekt die hohen moralischen Qualitäten des Heiligen Eustathius bereits vor seiner Konvertierung zum Christentum.

Titus – römischer Kaiser, Sohn und Nachfolger von Kaiser Vespasian, regierte von 79 bis 81. Während der Herrschaft seines Vaters wurde er mit einer großen Armee nach Judäa geschickt, um die Juden zu bestrafen, die gegen die römische Macht rebellierten. Es ist dieser Krieg, der hier erwähnt wird. Der Krieg endete im Jahr 70 mit der Zerstörung Jerusalems und des Salomo-Tempels.

5880a Hiob ist der große gerechte Mann des Alten Testaments, der Hüter der wahren Offenbarung und Anbetung Gottes in der Menschheit, während der heidnische Aberglaube nach der Zerstreuung der Nationen erstarkte; bekannt für seine Frömmigkeit und Integrität im Leben; wurde von Gott mit verschiedenen Unglücken auf die Probe gestellt, unter denen er unerschütterlich im Glauben blieb. Hiob lebte in patriarchalischen Zeiten vor der Zeit Moses im Land Austidia, das im nördlichen Teil des felsigen Arabien liegt. Die Geschichte Hiobs wird ausführlich in dem nach ihm benannten Buch beschrieben, einem der ältesten heiligen biblischen Bücher.

Diese. Richtung Mittelmeer, das per Schiff überquert werden musste, um Ägypten zu erreichen. Ägypten ist ein Land im Nordosten Afrikas. Seit 30 v. Chr. steht es unter römischer Herrschaft.

Im Leben wird er als „Barbar“ bezeichnet. So nannten die Griechen und nach ihnen die Römer alle Ausländer. Es war ein verächtlicher Spitzname, der die Unhöflichkeit und Unwissenheit anderer Völker bezeichnete. Gleichzeitig wird dieser Name in die Heilige Schrift übernommen und bedeutet im Allgemeinen eine unmenschliche und grausame Person. Dies war wahrscheinlich einer jener Seeräuber, die zu dieser Zeit oft die Küsten des Mittelmeers in Angst und Schrecken versetzten, indem sie schöne Frauen und Mädchen verschleppten und in die Sklaverei verkauften und diejenigen, die sie daran hinderten, unmenschlich töteten.

„Großes Tschetja-Minea“ Met. Macarius fügt hier die folgenden Details hinzu, die in St. nicht zu finden sind. Demetrius von Rostow. Als sich die heiligen Märtyrer der Hinrichtungsstätte näherten, hoben sie ihre Hände zum Himmel und richteten ein feuriges Gebet zum Herrn, als würden sie ein himmlisches Phänomen betrachten, wie aus den ersten Worten ihres Gebets hervorgeht. Dieses Gebet lautete wie folgt: „Herr, Gott der Heerscharen, für uns alle unsichtbar, aber sichtbar! Komm zu uns, die wir zu Dir beten, und nimm unser letztes Gebet an. Hier sind wir vereint, und Du hast uns des Schicksals Deiner Heiligen würdig gemacht; So wie die drei Jünglinge, die in Babylon ins Feuer geworfen wurden, von Dir nicht verworfen wurden, so gib uns nun die Erlaubnis, in diesem Feuer zu sterben, damit Du uns als ein annehmbares Opfer annehmen kannst. Gewähre, Herr Gott, jedem, der sich an unser Schicksal im Himmelreich erinnert; Übertrage die Wut dieses Feuers auf die Kälte und mache uns würdig, darin zu sterben. Wir beten auch, Herr: Gewähre, dass unsere Körper nicht getrennt werden, sondern beieinander liegen.“ Als Antwort auf dieses Gebet ertönte eine göttliche Stimme vom Himmel: „Möge dir geschehen, was du bittest!“ und mehr wird dir gehören, denn du hast viele Widrigkeiten ertragen und bist nicht überwunden worden. Geh in Frieden, empfange Siegeskronen für deine Leiden, ruhe für immer und ewig.“

Reliquien des hl. Eustathius und seine Familie sind in Rom in der nach ihm benannten Kirche.

(1) – In Venedig befinden sich an der Fassade einer der alten Kirchen Flachreliefs, die die Hauptszenen der Folter und des Todes des heiligen Großmärtyrers Eustathius und seiner Familie darstellen und vom italienischen Meister Giuseppe Torreti geschaffen wurden: Sant Eustachio e famigliari risparmiati dal leone a San Stae, sowie martirio_di_Sant_Eustachio_e_suoi_familiari_San_ Stae Relief des Heiligen Eustace von Giuseppe Torretti an der Fassade der Kirche San Stae in Venedig

Heiliger Großmärtyrer Eustathius Vor seiner Taufe trug er den Namen Placidas. Er war ein Heerführer unter den Kaisern Titus (79–81) und Trajan (98–117). Da er Christus noch nicht kannte, tat Placidas Werke der Barmherzigkeit und half allen Bedürftigen und Leidenden. Der Herr ließ den tugendhaften Heiden nicht in der Dunkelheit des Götzendienstes zurück.

Sie wandten sich an einen christlichen Presbyter, der ihre gesamte Familie taufte und allen die Heiligen Mysterien spendete.

Am nächsten Tag begab sich der heilige Eustathius zum Ort seiner wundersamen Bekehrung und dankte in inbrünstigen Gebeten dem Herrn, der ihn auf den Weg der Erlösung berufen hatte. Und wieder wurde dem Heiligen Eustathius eine wundersame Offenbarung zuteil – Gott selbst warnte ihn vor den bevorstehenden Prüfungen: „Eustathius, es gebührt dir, deinen Glauben durch Taten zu beweisen. Du wirst wie Hiob viele Sorgen ertragen müssen, damit du in Versuchung gehst.“ Wie Gold im Schmelztiegel wirst du Mir würdig erscheinen und die Krone aus Meinen Händen nehmen.“ Der heilige Eustathius antwortete demütig: „Dein Wille geschehe, Herr, ich bin bereit, alles mit Dankbarkeit aus Deinen Händen anzunehmen, wenn nur Deine allmächtige Hilfe bei mir wäre.“

Das Gespräch der Soldaten wurde von einer Frau gehört, in deren Nähe ein Zelt aufgeschlagen war – es war ihre Mutter. Sie erkannte, dass dies ihre Söhne waren. Sie öffnete sich ihnen noch nicht, wollte sich aber nicht von ihnen trennen und kam zu ihrem Anführer, dem Heiligen Eustathius, um um Erlaubnis zu bitten, seiner Armee folgen zu dürfen. In ihm erkannte sie ihren Mann und erzählte ihm unter Tränen von sich und den beiden Kriegern, die sich als ihre Söhne herausstellten. So kam durch die große Barmherzigkeit des Herrn die ganze Familie zusammen.

Zu diesem Zeitpunkt war der Krieg mit einem Sieg zu Ende gegangen. Der heilige Eustathius kehrte mit Ehren und Ruhm nach Rom zurück. Nachfolger des verstorbenen Kaisers Trajan wurde nun Adrian (117-138), der die Ereignisse mit einem feierlichen Opfer für die Götter feiern wollte. Zur Überraschung aller war der Heilige Eustathius nicht im Tempel. Auf Befehl des Kaisers wurde er dringend gefunden.

„Warum willst du dich nicht vor den Göttern verneigen?“ „Du solltest ihnen vor allen anderen danken. Sie haben dir nicht nur den Krieg gerettet, sondern dir auch geholfen, deine Frau und deine Kinder zu finden.“ .“ Der heilige Eustathius antwortete: „Ich bin Christ und kenne meinen einen Gott, Jesus Christus, ich ehre und danke ihm, und ich verehre ihn. Er hat mir alles gegeben: Gesundheit, Sieg, hat meine Familie zurückgebracht und seine Hilfe herabgesandt, um Prüfungen zu überwinden.“ .“ Wütend degradierte der Kaiser den berühmten Feldherrn und rief ihn und seine Familie vor Gericht. Aber auch dort gelang es nicht, die festen Bekenner Christi zu Götzenopfern zu bewegen. Die gesamte Familie des Heiligen Eustathius wurde dazu verurteilt, von wilden Tieren in Stücke gerissen zu werden. Aber die Tiere berührten die heiligen Märtyrer nicht. Dann befahl der grausame Kaiser voller Wut, alle lebendig in einen glühenden Kupferbullen zu werfen, in dem der Heilige Eustathius und seine Frau den Märtyrertod erlitten. Theopistie und ihre Söhne Agapius Und Theopist. Als das Feuergrab drei Tage später geöffnet wurde, wurden die Körper der heiligen Märtyrer unversehrt aufgefunden – kein einziges Haar war auf ihren Köpfen verbrannt und ihre Gesichter strahlten von überirdischer Schönheit. Viele, die das Wunder sahen, glaubten an Christus. Christen begruben die ehrenvollen Körper der Heiligen.

Ikonographisches Original


	Nowgorod. XV. Die Heiligen Procopius, Nikita und Eustathius. Symbol (Tablet). Nowgorod. Ende des 15. Jahrhunderts 24 x 19. Aus der Sophienkathedrale. Nowgorod-Museum.

	Konstantinopel. 985. Mchch. Eustathius, Theopistia, Agapius, Theopist. Miniatur-Minologie von Wassili II. Konstantinopel. 985 Vatikanische Bibliothek. Rom.

	Serbien. Vmch. Eustathios. Fresko. Serbien.

	Athos. 1546. Vmch. Eustathius. Theophanes von Kreta und Simeon. Fresko der Kirche St. Nikolaus. Kloster Stavronikita. Athos. 1546

	Venedig (?). XVI. Vmch. Eustathius Placida. Symbol. Venedig (?). XVI Jahrhundert Sammlung des Ikonenmuseums. Venedig.