Grebnevskaya-Kirche: Von der Soldatenbanne bis heute. Grebnevskaya-Kirche des Tempels zu Ehren der Grebnevskaya-Ikone der Gottesmutter

Wegbeschreibung aus Moskau:

1. Vom Jaroslawski-Bahnhof zum Platz. „Voronok“, dann mit dem Bus Nr. 23 bis zur Haltestelle. Grebnevo.

2. Vom Bahnhof Jaroslawski zum Bahnhof. „Fryazino“, dann mit dem Bus Nr. 13 bis zum Busbahnhof, dann mit dem Bus Nr. 23 bis zur Haltestelle. Grebnevo.

Historische Informationen:

Der Bau einer Kirche in Grebnevo im Namen der „Allerreinsten Gottesmutter von Grebnevo“ im Jahr 1671 ist aus dem Dekret Seiner Heiligkeit Patriarch Joasaph von Moskau und ganz Russland bekannt. Es gibt Hinweise darauf, dass „... der Verwalter Juri Petrowitsch Trubetskoi ... plante, an der alten Stelle eine Kirche im Namen der Grebnewskaja-Ikone der Reinsten Muttergottes und eine Kapelle für Zar Konstantin und seine Mutter Elena zu errichten.“ diese Kirche.“

Die heutige Kirche im Namen der wundertätigen Grebnevskaya-Ikone der Muttergottes wurde 1786 erbaut und 1791 von Metropolit Platon (Levshin) geweiht.

Die Grebnevskaya-Kirche (die Sommerkirche des Dorfes Grebneva) ist in unserer Region Moskau vor allem als herausragendes Architekturdenkmal des 18. Jahrhunderts bekannt. Der Architekt des Tempels ist Ivan Vetrov (John Vetter). Wer die Kirche zum ersten Mal sieht, ist beeindruckt von dem vergoldeten Engel auf der Trommel der Kuppel, der das gesamte Bauwerk effektvoll krönt. Die Traditionen der orthodoxen Architektur erforderten die Schaffung eines Tempels nach der Formel eines Achtecks ​​auf einem Viereck: vier Wände des Tempels und eine achteckige Trommel einer tragenden Kuppel. Ivan Vetrov bedeckte die vier Wände des Tempels hinter den Portiken und ersetzte das Achteck durch eine runde Trommel mit zwölf runden Nischen mit Porträts der Jünger und Gesprächspartner Christi.

Im Jahr 1984 wurde das Gemälde aktualisiert und die leuchtenden Porträts der Evangelisten und Apostel „erklangen“, wie es der russische Architekt beabsichtigt hatte. In der Grebnevsky-Sommerkirche gibt es zwei besonders verehrte Ikonen: den Heiligen Nikolaus von Mozhaisk in einem versilberten Kupfergewand und die Smolensker Ikone der Muttergottes.

Die Überlieferung besagt, dass das Grebnevsky-Bild der Heiligen Jungfrau eines von denen war, die die Kosaken dem edlen Fürsten Dmitri Donskoi schenkten. Der Gewinner Mamaia nahm dieses unschätzbare Geschenk dankbar an und „schenkte den Kosaken viele Gefälligkeiten und Gehälter.“

Rund um die Grebnevsky-Kirchen gibt es einen alten Lindenpark mit Gassen, der durch einen Zaun mit vier Toren vom Gutspark und Friedhof getrennt ist. Der Zaun wurde 1854 vom Gutsbesitzer Panteleev erbaut und Mitte des 20. Jahrhunderts modernisiert.

Im Jahr 1849 wurden „mit der Fürsorge und Unterstützung des Gutsbesitzers Fjodor Fjodorowitsch Pantelejew“, der seit 1842 Eigentümer des Dorfes war, in der Kirche zwei Kapellen errichtet – St. Sergius von Radonesch und der Großmärtyrer Theodor Stratilates.

Im Jahr 1854 wurde rund um die Kirche ein Zaun mit Eisenstangen auf Steinsäulen errichtet, der Mitte des 20. Jahrhunderts modernisiert wurde.

Der Tempel wurde nie geschlossen; im Sommer 2016 wurden der 230. Jahrestag seines Baus und der 225. Jahrestag der Großen Weihe gefeiert.

Diakon Wladimir Viktorowitsch Lebedew

Freunde, nun bin ich dazu gekommen, über die Reise zum Grebnevo-Anwesen zu schreiben, über die ich bereits gesprochen habe. Tatsächlich war der Januar recht arbeitsreich und selbst im Februar konnten wir bereits einen Besuch abstatten, sodass Sie vor uns noch viele interessante Dinge erwarten. Was Grebnevo betrifft, waren die Gefühle dieser Reise äußerst gemischt. Einerseits ist es natürlich atemberaubend schön, so schöne Orte, wunderschöne Natur, wunderschöne Tempel und sogar wunderschöne Ruinen, andererseits verblüfft dieser Ort durch seine Vernachlässigung, obwohl er weniger als liegt 30 Kilometer von Moskau entfernt und selbst dann sind die Tempel in gutem Zustand. Wie ich und wir haben diese Reise mit einer Reise nach kombiniert, da sie nur 10 Kilometer voneinander entfernt sind. Liebhaber von Ruinen und Ruinen sollten unbedingt Grebnevo besuchen, wir bevorzugen jedoch Orte, die nicht so vernachlässigt werden.

Bis 1577 Das Dorf gehörte den Grafen Woronzow M und in den Schreiberbüchern von 1584-86. das Dorf gehört bereits B.Ya. Belsky, dem Neffen von Malyuta Skuratov. In schwierigen Zeiten kehrt das Anwesen an die Vorontsovs zurück und geht dann an die Trubetskoy-Fürsten über M. Unter Fürst D. T. Trubetskoy, einem Mitarbeiter von Fürst Pozharsky, wurden am Fluss Lyuboseevka Wasserbauarbeiten zum Bau eines Staudamms durchgeführt, aus dem das System der Barsky-Teiche entstand, das aus einem Stausee und mehreren malerischen Inseln besteht und teilweise bis heute erhalten ist. Im Jahr 1772 Das Anwesen geht an Prinzessin A.D. Trubetskoy über; Mutter des herausragenden Dichters des 18. Jahrhunderts - M.M. Kheraskov, Autor des Gedichts „Rossiada“. Seit 1781 Das Anwesen ging 1780-90 an G.I. Bibikov über. Das Haupthaus und der Tempel der Grebnevskaya-Ikone der Gottesmutter werden gebaut. Nach dem Tod von G.I. Bibikov im Jahr 1803. das Anwesen geht an A.A. Stroganova über, dessen Sohn, Fürst S.M. Golitsyn, zwischen 1820 und 1830 zwei Nebengebäude, das Haupteingangstor und die Kirche des Heiligen Wundertäters errichtet. Mit ihm erhält das Anwesen das bis heute erhaltene Erscheinungsbild.

Na ja, Fotos.
Der Tag war sonnig, aber bereits am Ausgang von Moskau erwarteten uns Staus.


-15 auf dem Thermometer, aber es fühlt sich an wie -20

Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit in Schtschelkowo

Wer hätte gedacht, dass eine so schöne und ungewöhnliche Kathedrale im Zentrum einer Kleinstadt in der Region Moskau stehen würde. Schade, dass wir nur auf der Durchreise waren.

Wir fahren über einen wunderschönen Waldweg nach Grebnevo.

Wir parkten an der Bushaltestelle Usadba.

Wie eine Informationstafel.

Tierfarm.

Straße und Brachland vor dem Anwesen.


Wir kamen zum Haupteingangstor – dem Arc de Triomphe.

Herrenhauszaun

Er (der Triumphbogen) ist wie das Anwesen selbst in einem schlechten Zustand und geschlossen.


Kutschenhof.

Blick auf das Hauptherrenhaus in der Sonne.

Überreste des Tores, das zu den Teichen des Meisters führt.

Wunderschöne schneebedeckte Bäume.

Östlicher Anbau (Nebengebäude) des Herrenhauses.

Haupthaus.

Eine Art Versagen von unten.

Balkon eines Herrenhauses mit Kolonnade und teilweise erhaltenem Schmiedezaun.

Die Situation ist äußerst traurig.


Es scheint, als ob im Jahr 1991, als die Restaurierung des Palastes kurz vor dem Abschluss stand, unter ungeklärten Umständen dort ein Feuer ausbrach, das nicht nur die Innenräume, sondern auch die Böden mit dem Dach zerstörte und nur nackte, verbrannte Wände zurückließ, was schade ist .

Ostflügel, nach dem Brand.

Und der Westflügel, auch nach dem Brand.

Blick auf den Triumphbogen vom Herrenhaus aus; dem Dickicht davor nach zu urteilen, hat ihn schon lange niemand mehr bestimmungsgemäß genutzt.

Fenster eines Herrenhauses.

Westliches Ende des Herrenhauses.

Westlicher Anbau (Nebengebäude) zum Herrenhaus.

Das Ende der westlichen Erweiterung.

Die Südfassade des Anbaus, von der Seite der Meisterteiche aus gesehen.

Blick auf das Herrenhaus und die Überreste des Herrenzauns durch den Obstgarten von der Seite der Teiche.

Blick auf den Abstieg zu den Teichen.

Überreste eines Obstgartens vor dem Herrenhaus.

Wir gehen zur Südfassade des Herrenhauses.

Hier scheint der Zustand sogar noch etwas besser zu sein als vom Vordereingang aus.

Aber so scheint es eben zu sein.


Im Inneren ist alles sehr traurig.


Abstieg zu den Teichen des Meisters.


Ein Stück des Herrenhauszauns, wo sich übrigens ein Durchgang zum Herrenhaus befindet.

Westlicher Flügel.


Es ist, wie auch das Herrenhaus selbst, in einem schlechten Zustand.


Ostflügel.

Mit einem durch einen Brand zerstörten Dach.


Die Eingangshalle ist mit ionischen Säulen und einem Balkon mit Balustrade geschmückt.



Blick vom Anwesen auf das Haupthaus.


Winterkirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus, erbaut 1823.

Tore zum Territorium zweier Tempel.

Malerei.

Information.

Der Tempel selbst.

Das Schild mit dem furchteinflößenden Satz hängt seit den Zeiten der RSFSR, aber was wird damit geschehen?

Toskanischer Portikus.

Und noch einer.

Ostfassade des Tempels.

Hinter dem Tempel befindet sich ein bescheidener Spielplatz.

Der Tempel ist sehr schön.

Der schönste Vordereingang. Der Tempel wurde nach dem Entwurf der Architekten Oldelli und N.I. Deryugin erbaut.


Der Haupteingang des Tempels ist nach Westen ausgerichtet und wird am Nachmittag sehr eindrucksvoll von den Sonnenstrahlen beleuchtet.


Der Tempel erwies sich als sehr hell.

Also.

Sommerkirche der Grebnevskaya-Ikone der Gottesmutter.

Rotondaler Typ, kreuzförmiger Grundriss.

Jeder Arm des Kreuzes ist mit einem dorischen Portikus verziert.

Wunderschöne Laterne.

Blick auf die St.-Nikolaus-Kirche durch die Sonne.

Einer der Ärmel der Kirche der Grebnevskaya-Ikone der Muttergottes mit einem Portikus.

Das Gemälde an den Wänden des Tempels besteht aus Bildern der Autoren der 4 Kanoniker

Der Tempel wurde von Napoleons Armee geschändet, nach der Revolution zerstört und während des Großen Vaterländischen Krieges unter Beschuss geriet. Zu verschiedenen Zeiten beherbergte das Gebäude eine Schatzkammer, einen Schlafsaal und sogar ein Badehaus für Soldaten. Nachdem sie alle Prüfungen mit Auszeichnung bestanden hat, ist die Grebnevskaya-Kirche heute nicht nur ein herausragendes Architekturdenkmal von Odinzowo, sondern auch das Zentrum des spirituellen Lebens der Stadtbewohner.

Die alte Smolensk-Autobahn führte von der Westgrenze Russlands nach Moskau. Auf dem Mozhaisk-Abschnitt dieser Straße liegt die Stadt Odintsovo, die früher ein kleines Dorf war. In den Jahren 1673–1679 wurde hier die erste Holzkirche „im Namen des heiligen Märtyrers Artemon“ errichtet. Es wurde auf Kosten des Besitzers des Dorfes Odinzowo, eines Bojaren, gebaut Artemon Sergeevich MATVEEV, einer der reichsten Menschen seiner Zeit. Dies lässt darauf schließen, dass die Kirche reich geschmückt und dekoriert war.

In der zweiten Hälfte der 1790er Jahre ging das Dorf in die Hände der Gräfin über Elizaveta Vasilievna ZUBOVA, die anstelle einer heruntergekommenen alten Holzkirche beschloss, eine Steinkirche im Namen der Grebnevskaya-Ikone der Muttergottes zu bauen. Im Herbst 1801 war der Bau der Grebnewskaja-Kirche abgeschlossen und die Gräfin schrieb in einer Petition an Bischof Seraphim von Dmitrow, Vikar von Moskau: „... in meinem Erbe... das Dorf Odinzowo wurde von mir anstelle der heruntergekommenen hölzernen Artemonowskaja-Kirche eine steinerne Kirche im Namen der Grebnewski-Mutter Gottes gebaut, die sowohl äußerlich als auch innerlich ausreichend dekoriert und ausgestattet ist mit Sakristei und anderen Utensilien ausgestattet und ist zur Weihe bereit.“ Und am 22. November 1801 wurde die Kirche von Archimandrit Feofan vom Mozhaisk-Luzhetsky-Kloster geweiht.

Mit Beginn des Gottesdienstes in der Grebnevsky-Kirche wurde die heruntergekommene Kirche des heiligen Märtyrers Artemon abgebaut und alle ihre Utensilien abgebaut. bis auf eine bestimmte Anzahl Bilder in ein neues umgewandelt“ Kirche. Die Gemeindemitglieder waren Leibeigene der Gräfin Zubova.

Im Jahr 1812, in der Nacht des 1. Septembers, nach der Schlacht von Borodino, ließen sich die Truppen der 1. und 2. westrussischen Armee für die Nacht in Mamonovo in Odinzowo nieder. In der Grebnewskaja-Kirche wurden Gebete für den Sieg über den Feind gesprochen, und ihre Schreine bewahrten den Geist der russischen Soldaten. Auf dem Weg nach Moskau änderten die napoleonischen Truppen in fast denselben Dörfern ihre Disposition. Wie Napoleon in seinem Brief berichtete, befand sich Murats Kavallerie am 2. September in Odinzowo. Die Grebnevsky-Kirche wurde von den Franzosen entweiht und zerstört, aber im folgenden Jahr wurde sie wieder geweiht.

Das friedvolle Kirchenleben dauerte hundert Jahre lang, bis zur Revolution von 1917. Die Instandhaltung und Reparatur der Kirche wurde ausschließlich der Kirchengemeinde anvertraut. Über Reparaturen an der Odinzowo-Kirche während der Sowjetzeit wurden keine Archivdokumente gefunden. Alle seine wertvollen Utensilien wurden offenbar Anfang der 1920er Jahre gemäß dem Beschluss des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees vom 23. Februar 1922 beschlagnahmt.

1938-1939 die Pfarrei der Grebnevskaya-Kirche hörte auf zu existieren. Die Kirche wurde geschlossen und geplündert. Und dann begann es im Dorf für wirtschaftliche Zwecke genutzt zu werden. Der letzte Rektor der Kirche vor ihrer Schließung war ein Erzpriester mit Mitra Alexander WORONCHEV. Er wurde verhaftet, in ein Lager gebracht und dann hingerichtet. Die Brüder der Grebnevsky-Kirche richteten einen Gedenktag für Erzpriester Alexander ein – den 3. November (da das genaue Todesdatum nicht bekannt ist). Nach der Schließung des Tempels wurde auch der Friedhof an der Kirche geschändet. Die Menschen gruben Gräber aus, zogen Schädel an ihren langen Haaren und versuchten, Schmuck und Kreuze zu finden.

Zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges wurde das Kirchengebäude beschossen. Nach dem Krieg wurde der westliche Eingang zum Glockenturm blockiert, neue Fenster- und Türöffnungen gemacht, die Ikonostase, die meisten Wandmalereien, alte Böden, der Tempelzaun und die Glocken verschwanden. Und wie zum Hohn erließ der Ministerrat der RSFSR am 30. August 1960 die Resolution Nr. 1327 „die ehemalige Grebnewskaja-Kirche unter Staatsschutz zu stellen.“

So sah die Grebnewski-Kirche zur Zeit des entwickelten Sozialismus aus

Verschiedene Organisationen „bewachten“ das Kirchengebäude. Zu verschiedenen Zeiten befanden sich hier Wirtschaftslager, ein Soldatenbadehaus, ein Schlafsaal und verschiedene Büros. 29 Jahre später, im Jahr 1989, wurde der Bau bekannt gegeben „soll der kulturellen und spirituellen Bildung der Stadtbevölkerung dienen“. Es wurde beschlossen, die Kirche in einen Konzertsaal umzubauen. Orthodoxe Einwohner von Odintsovo begannen, Unterschriften für die Übergabe des Gebäudes der Grebnevskaya-Kirche an die orthodoxe Gemeinde zu sammeln. Im März 1991 wurde die Grebnevsky-Kirche in die Gemeinschaft der Gläubigen der Russisch-Orthodoxen Kirche überführt.

Auf einem wie durch ein Wunder erhaltenen Foto aus dem Jahr 1968 sehen wir den Rand des Dorfes Odintsovo, Betonplatten und Pfeiler im Vordergrund – der Beginn eines riesigen Bauprojekts in diesem Teil der Stadt

Blick auf die Grebnevskaya-Kirche von der Eisenbahn aus, 1975

Die ersten Gottesdienste fanden in einer kleinen Kapelle statt. Doch bereits im Juni 1991 beteten Gemeindemitglieder bei der ersten Liturgie am Fest der Allerheiligsten Dreifaltigkeit. Der Tempel wurde auch im Inneren gebaut. Die Wandmalereien in der Rotunde wurden restauriert. Die Bewohner brachten antike Ikonen und Bücher als Geschenke zum Tempel. Von der früheren Dekoration des Tempels sind bis heute nur zwei Schreine erhalten: die Tempelikone der Grebnevskaya-Muttergottes und die Kreuzigung. Sie waren in der Fürbittekirche im Dorf. Akulovo und nach der Eröffnung der Grebnevsky-Kirche wurden hierher verlegt.

Rekonstruktion des Tempels in den 1990er Jahren

Am 2. Juli 1995 fand während der Sonntagsliturgie die vollständige Weihe des Tempels im Namen der Grebnevskaya-Ikone der Gottesmutter statt. Im Jahr 2002 fertigten und installierten Palekh-Handwerker mit Spenden von Gemeindemitgliedern neue Ikonostasen und Ikonenkästen aus geschnitztem Mahagoni für besonders verehrte Ikonen. Heute betreibt die Kirche eine Sonntagsschule und ein orthodoxes Jugendzentrum, das im März 2000 eröffnet wurde.

Die sogenannte Sommerkirche, auch Kirche der Grebnewskaja-Muttergottes genannt. Erbaut 1786-1791 vom Architekten I. Vetrov (möglicherweise nach dem Entwurf von M. F. Kazakov).

Information von www.proselki.ru

Das Grebnevo-Anwesen als künstlerisches Ensemble wurde im Auftrag von General G.I. geschaffen. Bibikov in den 1780-1790er Jahren. Die strengen Formen des Klassizismus der Hauptgebäude wurden mit der pseudogotischen Architektur zahlreicher Wirtschafts- und Nebengebäude kombiniert. Ein Park mit einem riesigen Teich, fast einem See, und acht Inseln zeugt noch heute von der Größe des Anwesens.

Die Sommer-Grebnevskaya-Kirche wurde 1786-91 erbaut. Schüler von M. Kazakov I. Vetrov. Die Innenausstattung gehört S. Gryaznov. Die Namen der Erbauer sind auf einer bronzenen Tempeltafel im Inneren der Kirche eingraviert. Der zentrische Backsteintempel mit weißen Steindetails ist im Stil des reifen Klassizismus gehalten. Auf einem kreuzförmigen Sockel ruht eine ovale gewölbte Rotunde, gekrönt von einer vergoldeten Bronzefigur eines Engels mit Kreuz, der die traditionelle Kirchenkrone ersetzt. Die Fassaden des Tempels sind mit gepaarten Pilastern und Portiken dorischer Ordnung geschmückt. Die Innenausstattung zeichnet sich durch außergewöhnliche Anmut und Schönheit der Form aus. Zwei Paare ionischer Säulen aus Marmor stützen den Chor am Westende des Gebäudes. Sehr gut sind die weißen Ikonostasen mit feinen vergoldeten Schnitzereien.

Die Kirche der Grebnewskaja-Ikone der Muttergottes wurde 1786-1791 erbaut. auf dem Anwesen von G.I. und T.Ya. Bibikows. Sommertempel des Anwesens. Die Kirche wurde an der alten Stelle errichtet, an der einst der Verwalter Yu.P. Trubetskoy hatte die Idee, einen Tempel „im Namen der Grebnevskaya-Ikone der reinsten Gottesmutter“ zu bauen. Der Autor des Projekts war der Architekt I. Veter, ein Schüler von M.F. Kazakov, der einst für K.I. arbeitete Formular für den Bau des Senats (öffentliche Plätze) im Moskauer Kreml. Der Bau selbst wurde unter der Aufsicht von Kapitän S.P. durchgeführt. Zaitseva. Die architektonische Innenausstattung wurde nach dem Entwurf des Architekten S.N. ausgeführt. Grjasnowa.

Der Tempel mit kreuzförmigem Grundriss und einer gewölbten Rotunde „unter dem Engel“ ist ein wunderbares Beispiel für den reifen Klassizismus. Im Jahr 1849 wurde F.F. Panteleev, dem das Anwesen zu dieser Zeit gehörte, baute die Kapellen von Theodore Stratelates und St. Sergius von Radonesch. Während der Sowjetzeit wurde die Kirche nicht geschlossen und behielt ihre ursprüngliche Innenausstattung bei, die sich durch Eleganz und Schönheit der Form auszeichnete. Der Hauptschrein des Tempels ist eine verehrte Kopie der alten Ikone der Grebnevskaya-Muttergottes. Einer lokalen Legende zufolge wurde die Ikone von den Soldaten des großen Adligen Fürsten Dimitri Donskoi getragen, der nach der Schlacht auf dem Kulikovo-Feld zurückkehrte und an dem Ort Rast machte, an dem später das Dorf gegründet wurde, das seinen Namen erhielt. Die wundersame Ikone erlangte bereits im 15. Jahrhundert im Dorf Grebnevo Berühmtheit. Dann war sie in der Kirche Mariä Himmelfahrt auf der Lubjanka, nach der Schließung und Zerstörung des Tempels - in der Tretjakow-Galerie.

Quellen: Verzeichnisführer „Region Moskau. Klöster, Tempel, Quellen“. M., UKINO „Spiritual Transfiguration“, 2008. Materialien von der Website „Temples of Russia“. Erzpriester Oleg Penezhko „Die Stadt Schtschelkowo. Tempel der Region Schtschelkowo.“ JSC „VOT“, 2000

Kirche der Ikone der Muttergottes „Grebnevskaya“ im architektonischen Komplex des Bibikov, Golitsyn-Anwesens „Grebnevo“, an der Adresse: Bezirk Schtschelkowsky, Dorf. Grebnevo ist ein Objekt des kulturellen Erbes von föderaler Bedeutung (früher ein historisches und kulturelles Denkmal von republikanischer Bedeutung) (Beschluss des Ministerrats der RSFSR vom 30. August 1960 Nr. 1327, Dekret des Präsidenten Russlands vom 20. Februar, 1995 Nr. 176). Darüber hinaus handelt es sich bei den identifizierten Objekten des Kulturerbes um den Zaun des Kirchenkomplexes mit zwei Toren, zwei Pfarrhäuser und eine Kapelle im Zaun.

Die ersten Siedlungen an diesen Orten werden im geistlichen Testament des Fürsten Wladimir Andrejewitsch Tapfer, Enkel von Iwan Kalita, der in Serpuchow regierte, erwähnt. Und einer der ersten bedeutenden Besitzer des Dorfes Grebneva war der Günstling von Iwan dem Schrecklichen, Bogdan Belsky. Aus Dokumenten vom Ende des 16 . Nikolaus der Wundertäter ...“ Nach einiger Zeit geriet Belsky in Ungnade und Grebnevo wurde an die Witwe von Wassili Woronzow, Maria, zurückgegeben. Dies war eine sehr angesehene Frau am Hof. Ihre Tochter Anna heiratete Fürst Dmitri Trubetskoi, einen Mitarbeiter des Fürsten Pozharsky, und Grebnevo wurde ihre Mitgift. Unter Dmitry Trubetskoy entstand die Idee, an der Stelle der alten Kirche eine neue Kirche zu errichten, im Namen der Grebnevskaya-Ikone der Allerreinsten Gottesmutter und, wie in alten Dokumenten heißt, „zu dieser Kirche gehörte die Kapelle des Zaren.“ Konstantin und seine Mutter Helen.“ Es ist auch bekannt, dass unter diesem Fürsten auf Lyuboseevka ein Damm gebaut wurde, wodurch ein ganzes System ausgedehnter Teiche mit mehreren Inseln entstand – im Volksmund wurden sie „Barskie-Teiche“ genannt.

In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts befanden sich die Trubetskoys noch im Besitz des Anwesens. Der Hüter des Anwesens war zu dieser Zeit Bogdan Wassiljewitsch Umski, ein prominenter Beamter. Umsky kümmerte sich nicht nur um die Verbesserung des Anwesens selbst, sondern kümmerte sich auch persönlich um die Grebnevsky-Kirche – er erneuerte ihre Utensilien. Und dann wechselten die Besitzer mehrmals. Im Jahr 1760 ging Grebnevo an Ekaterina Dmitrievna Golitsyna, geborene Cantemir, die Tochter des moldauischen Herrschers und Schwester des Dichters Antiochia Cantemir, über. Im Jahr 1772 wechselte der Besitzer erneut, nun war es Anna Danilovna Trubetskaya, die Mutter eines anderen berühmten Dichters des 18. Jahrhunderts – Michail Matwejewitsch Cheraskow, Autor des epischen Gedichts „Rossiada“. Und im Jahr 1781 ging das Anwesen an Gawrila Iljitsch Bibikow, General, Bruder der Frau des berühmten Feldmarschalls Michail Illarionowitsch Kutusow, über. Zu dieser Zeit gab es in Grebnevo eine Holzkirche im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus mit einer Konstantin-Eleninsky-Kapelle und einem Glockenturm. Daneben beschloss der neue Besitzer, einen Sommertempel zu errichten. Es war der Grebnevskaya-Ikone der Gottesmutter gewidmet. Der Weiheritus wurde 1791 von Metropolit Platon Levshin durchgeführt.

Ivan Vetrov wurde mit dem Bau der Kirche beauftragt. Früher glaubten einige Forscher, er sei ein Leibeigener gewesen, doch heute neigen Lokalhistoriker zu der Annahme, dass es sich tatsächlich um einen Ausländer namens Johann Wetter handelte. Er hatte ein eigenes Haus in Mokhovaya, zunächst arbeitete er mit dem Architekten und Baumeister Karl Blank zusammen und errichtete beispielsweise öffentliche Plätze im Moskauer Kreml, den Katharinenpalast in Lefortowo. Der Bau der Grebnewskaja-Kirche war sein erstes eigenständiges Werk. Er ging kreativ damit um und sein Höhepunkt war die Vollendung in Form eines drei Meter hohen Erzengels mit einem Kreuz in der Hand. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts gelangte das Anwesen in den Besitz der Fürsten Golitsyn. Die neuen Besitzer entschieden, dass es höchste Zeit sei, die alte Holzkirche durch eine neue zu ersetzen. Zwar begann der Krieg mit den Franzosen und der Bau wurde fünf Jahre lang eingefroren. 1817 wurde es wieder aufgenommen und 1823 ein neuer Tempel gebaut. Es wird angenommen, dass der Autor dieses Projekts A.N. war. Woronikhin. Dieser berühmte Architekt schuf die Kasaner Kathedrale in St. Petersburg und prägte das architektonische Erscheinungsbild der Vororte der Hauptstadt – Pawlowsk und Peterhof. Um den beiden nahe gelegenen Kirchen ein harmonischeres Aussehen zu verleihen, wurde beschlossen, beide Kirchen mit einem ähnlichen Dekor zu schmücken und ihre Portiken mit Säulen auf die gleiche Höhe zu bringen. Neben der Winterkirche errichteten sie einen Glockenturm mit einer Uhr, die alle 15 Minuten schlug. Auch die Auswahl an Glocken war wunderbar. Der größte wog 600 Pfund. Alte Leute sagten, als er nach der Revolution zu Boden geworfen wurde, hallte die ganze Gegend von einem unglaublichen Klang wider. Einer der letzten Besitzer von Grebnev im Jahr 1842 war der Gutsbesitzer Fedor Fedorovich Panteleev. Durch seine „Abhängigkeit und seinen Fleiß“ entstanden in der Sommerkirche zwei Kapellen, die im Namen des Großmärtyrers Theodor Stratilates und des Heiligen Sergius von Radonesch geweiht waren. Am Vorabend des Ersten Weltkriegs wechselte das Gut Grebnevo erneut den Besitzer. Es wurde vom Arzt Fjodor Alexandrowitsch Grinewski, einem Cousin zweiten Grades des Schriftstellers Alexander Green, gekauft, um eine Filiale seines Sanatoriums „für Patienten mit inneren und nervösen Erkrankungen“ zu eröffnen. Nach der Revolution schlossen die neuen Behörden das Sanatorium nicht. Sie haben gerade einen neuen Chefarzt ernannt – den Tuberkulose-Spezialisten Nikolai Andreevich Zevakin. Kurz vor dem Großen Vaterländischen Krieg wurde das Sanatorium geschlossen, aber Professor Zevakin verließ Grebnev nicht. Hier starb er 1942. Nikolai Zevakin wurde im Zaun der Grebnev-Kirchen begraben.

Jetzt sind die Grebnev-Kirchen das Einzige, was auf dem einst wundervollen Anwesen nicht zerstört wird. Die Gutsgebäude haben mehrere Brände überstanden, ein Teil des Hauses ist eingestürzt, alles steht herrenlos da und zerfällt vor unseren Augen. Allerdings wurde nun ein provisorisches Dach über dem Haupthaus installiert und ein Gerüst aufgestellt – ich möchte wirklich glauben, dass sich die Situation zum Besseren ändern wird. Die Grebnevsky-Kirchen hatten Glück – nach der Revolution wurden sie nicht geschlossen und zerstört, sie bewahrten viele alte Ikonen und Innengemälde. Das Hauptheiligtum des Tempels ist die Grebnevskaya-Ikone der Gottesmutter. Der Legende nach überreichten die Kosaken dieses Bild dem Fürsten Dmitri Donskoi „in der Nähe der Stadt Grebnja am Fluss Tschir, einem Nebenfluss des Don“. Daher wurde das Bild Grebnewski genannt. In Moskau wurde es lange Zeit in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Kremls aufbewahrt. Und im Laufe der Zeit wurde es nach Lubjanka in die Mariä-Entschlafens-Kirche verlegt. In den 1930er Jahren wurde diese Kirche zerstört und das Bild selbst wurde an die Tretjakow-Galerie geschickt. Es gelang ihnen jedoch, daraus mehrere Listen zu erstellen, von denen eine heute in Grebnev aufbewahrt wird. Nach der Revolution wurden viele Kirchen in den Nachbardörfern von Grebnevoy geschlossen. Ihre Ikonen wurden in die Grebnev-Kirchen gebracht – vielleicht waren sie die einzigen im gesamten Bezirk, die noch aktiv waren. In den 1990er Jahren begann man in ganz Russland mit der Wiedereröffnung von Kirchen. Dann wurden die Kirchen in Kablukovo und Trubin aufgefordert, ihre früheren Bilder zurückzugeben, was auch geschah, nachdem zuvor eine Liste davon erstellt worden war. Wie Sie wissen, entging die Grebnewskaja-Kirche der Schändung durch die Atheisten und bewahrte ihr historisches Inneres. Beim Betreten des Tempels wird man irgendwann, wie man so sagt, von der Fülle an vorrevolutionären Flachreliefs, Stuckleisten, Schnitzereien, Prägungen „verrückt“.

Das schreiben N. V. Potapov und G. V. Rovensky in „Eine kurze Geschichte der Grebnevsky-Gemeinde“ (Shchelkovo, Father’s Lamp, 2007): „Das Innere der Sommerkirche ist dem äußeren Erscheinungsbild des Gebäudes etwas unterlegen.“ Der Innenraum (von Stepan Wassiljewitsch Grjasnow) offenbart jedoch reifes architektonisches Können. Dies ist die Meinung von Experten. Jetzt fällt es uns schwer, das ehemalige Innere zu beurteilen: Der Tempel wurde mehrmals repariert, und in der Mitte des 19. Jahrhunderts, als die Panteleevs das Anwesen besaßen, wurde das Innere erheblich verändert – der Tempel wurde aus einem einzigen Altar in einen „Welche konkreten Abweichungen bei der Innenausstattung unter den Pantelejews vorgenommen wurden, wissen Experten schon vorher, egal was passierte, niemand zweifelt am großen künstlerischen Wert der ursprünglichen Ikonostase in Form eines antiken Gebäudes mit Säulen , etwas anders im Stil, aber im gleichen Ton gestaltet, kleine seitliche Ikonostasen, die sozusagen eine Fortsetzung der zentralen Stuckfiguren auf den Gesimsen und in den Zwischenfensterwänden der Rotunde darstellen; Eine riesige malerische Decke in der Kuppel der Rotunde. Und hier ist, was Alexander Yuryevich Poslykhalin, ein Lokalhistoriker, Spezialist für die nordöstliche Region Moskau und Autor der ausführlichen „Geschichte des Grebnevo-Anwesens“, über die Architektur schreibt die Kirche. Moskau, „Buch und Geschäft“, 2013): „Der Backsteintempel mit weißen Steindetails, kreuzförmigem Grundriss, zentrischem Typ mit einem eingeschriebenen Oval im Mittelteil, ist im Stil des reifen Klassizismus gefertigt. Auf einem kreuzförmigen Sockel ruht eine ovale gewölbte Rotunde, eine Kuppel mit Lucarnes und eine kleine Kuppel... Die Fassaden des Tempels sind mit gepaarten Pilastern und viersäuligen Portiken dorischer Ordnung geschmückt.“ Auf Wunsch von G.I. Bibikov Auf der Grebnevskaya-Kirche wurde eine vergoldete Bronzefigur eines Engels mit Kreuz angebracht. Höhenskulpturen - 5 Arschins (ca. 3,5 Meter) Der Engel schien über den Baumkronen der Grebnevsky-Kirche zu schweben, versteckt im Dickicht und etwas Verloren im Schatten der benachbarten St.-Nikolaus-Kirche sieht sie im Winter und frühen Frühling besonders gut aus – aufgrund des kleinen frischen Laubwerks ruht die Kuppel auf der riesigen Rotunde, die sich durch die Tatsache auszeichnet, dass ihr Grundriss nicht traditionell ist kreisförmig, aber oval, entsprechend der Innenaufteilung des Kirchengebäudes ist das Oval entlang der West-Ost-Linie langgestreckt und weist in den Wänden dazwischen die gleichen falschen Fensteröffnungen auf Über den Fenstern der Rotunde, im Dach der Kuppel, befinden sich dekorative Lucarnes.

Im Grundriss ist der Tempel ein Kreuz, seine Nebenhöhlen sind außen durch einen dreieckigen Vorsprung wie ein Erkerfenster kompliziert; Seine rechte und linke Seite sind mit Pilastern verziert, die mit den Eckpilastern der Kreuzflügel ein Paar bilden. Rot und Weiß sind eine eher mutige Farbkombination für den Klassizismus. Dieser Stil polemisierte bekanntlich künstlerisch mit dem Barock und bevorzugte im Gegensatz zu seiner großen Helligkeit Pastelltöne: Ockergelb, Himmelblau, Hellgrün und leuchtendes Lila. Der Portikus ist viersäulig, mit ausgebautem, gewichtetem Gebälk und Giebel, in dessen Mitte sich eine halbkreisförmige Dachgaube befindet. Die Säulen der dorischen Ordnung sind in einer kaum wahrnehmbaren Gruppierung in Paaren angeordnet, als ob sie sich vor den Türen teilen würden. In den nördlichen und südlichen Portiken befinden sich links und rechts der Türen Nischen mit halbkreisförmigen Enden, in denen sich Heiligenbilder befinden. Über den Türen befindet sich ein relativ großes Rundfenster, auf dessen beiden Seiten sich in Form und Größe ähnliche Nischen befinden, ebenfalls mit malerischen Bildern. Am Beispiel des im Grundriss kreuzförmigen Westflügels erkennen wir die Unterordnung des Dekors unter die Gesamtgestaltung. Dorische Säulen, Pilaster, eine Kombination aus rechteckigen und runden Fenstern des Hauptvolumens mit halbovalen Rundfenstern, Gesimse, Gebälk – alles ist in einem einzigen Stil gestaltet und zeugt von der hervorragenden Kenntnis des Architekten I. Vetrov über die Gesetze des Klassizismus.

Aus der Zeitschrift „Orthodoxe Tempel. Reisen zu heiligen Stätten.“ Ausgabe Nr. 269, 2017

HISTORISCHER HINTERGRUND

Tempel zu Ehren der Grebnevskaya-Ikone der Gottesmutter

Odintsovo, Region Moskau

Die alte Smolensk-Autobahn führte von den WESTGRENZEN Russlands nach Moskau. Auf dem Mozhaisk-Abschnitt dieser Straße liegt die Stadt Odintsovo, die früher ein kleines Dorf war. 1673-1679.

hier wurde die erste Holzkirche „im Namen des heiligen Märtyrers Artemon“ errichtet. Es wurde auf Kosten des Besitzers des Dorfes Odintsovo, Bojar Artemon Sergeevich Matveev, einem der reichsten Menschen seiner Zeit, erbaut.

Im Herbst 1801 wurde der Bau der Grebnevskaya-Kirche abgeschlossen und Gräfin Elizaveta Vasilievna schrieb in einer Petition an den Bischof Seraphim von Dmitrovsky, Vikar von Moskau: „... in meinem Erbe ... das Dorf Odintsovo Anstelle der verfallenen hölzernen Artemonovskaya-Kirche wurde von mir im Namen der Grebnevsky-Kirche der Gottesmutter wieder eine steinerne Kirche gebaut, die sowohl äußerlich als auch innerlich ausreichend dekoriert, mit einer Sakristei und anderen Utensilien ausgestattet und zur Weihe bereit ist.“ Und am 22. November 1801 wurde die Kirche von Archimandrit Feofan vom Mozhaisk-Luzhetsky-Kloster geweiht.

Mit Beginn des Gottesdienstes in der Grebnevsky-Kirche wurde die heruntergekommene Kirche des heiligen Märtyrers Artemon abgebaut und alle ihre Utensilien „bis auf eine bestimmte Anzahl von Bildern“ in die neue Kirche umgewandelt. Zu dieser Zeit dienten der Priester Fjodor Andrianow, der Küster Iwan Fedotow und der Küster Nikolai Artemonowski in der Grebnewski-Kirche. Die Gemeindemitglieder der Kirche waren die Leibeigenen der Gräfin Zubova.

Im Jahr 1812, in der Nacht vom 31. August auf den 1. September, nach der Schlacht von Borodino, ließen sich die Truppen der 1. und 2. westrussischen Armee in Mamonow in Odinzowo für die Nacht nieder. In der Grebnewskaja-Kirche wurden Gebete für den Sieg über den Feind gesprochen, und ihre Schreine bewahrten den Geist der russischen Soldaten. Auf dem Weg nach Moskau änderten die napoleonischen Truppen in fast denselben Dörfern ihre Disposition. Wie Napoleon in seinem Brief berichtete, befand sich Murats Kavallerie am 2. September in Odinzowo.

Die Grebnevsky-Kirche wurde von 1813 bis 1816 von den Franzosen geschändet und zerstört. Es gab keinen Priester im Tempel. Den Geistlichenregistern von 1813 zufolge bereitete sich die Kirche auf eine Neuweihe vor.

In den frühen 1870er Jahren entstand mit der Inbetriebnahme der neuen Eisenbahnstrecke Moskau-Smolensk-Brest das Bahnhofsdorf Odinzowo, um das herum Datschen wuchsen. Bereits 1890 waren es 125.

Im Sommer 1898 wurde der Kirche auf Wunsch der Gemeindemitglieder ein Refektorium mit zwei Rändern hinzugefügt: auf der rechten Seite im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus und auf der linken Seite im Namen des Heiligen Sergius von Radonesch und Savva von Storozhevsky. Außerdem wurde ein neuer Glockenturm mit drei Etagen gebaut.

NACH DER REVOLUTION von 1917 wurden die Gottesdienste in der Grebnevskaya-Kirche fortgesetzt.

1938-1939 die Pfarrei der Grebnevskaya-Kirche hörte auf zu existieren. Die Kirche wurde geschlossen und geplündert. Und dann begann es im Dorf für wirtschaftliche Zwecke genutzt zu werden. Das Schicksal des Tempelpriestertums spiegelt das Schicksal des gesamten Klerus des Landes wider. Der letzte Rektor unserer Kirche vor ihrer Schließung war Mitred-Erzpriester Alexander Voronchev. Am 3. November wurde er nach der Nachtwache am Feiertag zu Ehren der Kasaner Gottesmutter verhaftet. Pater Alexander verbrachte mehrere Jahre in Lagern in Karelien auf dem Berg Medvezhya und erlitt zusammen mit den Gefangenen dieses Lagers den Märtyrertod: Die Gefangenen des Lagers wurden auf ein großes Boot getrieben und in einen See geworfen, wo das Boot zerstört wurde Bomben aus Flugzeugen. Die Brüder der Grebnevsky-Kirche richteten einen Gedenktag für Erzpriester Alexander ein – den 3. November (da das genaue Todesdatum nicht bekannt ist). Die Tochter der letzten Diakonin der Grebnevskaya-Kirche, Nina Vladimirovna Zapolskaya, hat bis heute überlebt. Sie erzählte uns vom Kreuzweg ihres Vaters.

Nachdem Diakon Wladimir nicht offiziell auf Gott und das Priestertum verzichten wollte, wurde er verhaftet und in die nördlichen Lager verbannt. Diakon Wladimir starb während einer Siedlung in der Stadt Kirzhach. Laut Nina Wladimirowna Sapolskaja wurde nach der Schließung des Tempels der Friedhof an der Kirche geschändet. Brutalisierte Menschen gruben Gräber aus, zerrten Schädel an ihren langen Haaren und versuchten, Schmuck und Kreuze zu finden.

Zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges wurde das Kirchengebäude beschossen. Nach dem Krieg wurde der westliche Eingang zum Glockenturm blockiert, neue Fenster- und Türöffnungen gemacht, die Ikonostase, die meisten Wandmalereien, alte Böden, der Tempelzaun und die Glocken verschwanden. Und wie zum Hohn wurde am 30. August 1960 die Resolution Nr. 1327 des Ministerrats der RSFSR erlassen, in der es darum ging, „die ehemalige Grebnewskaja-Kirche unter Staatsschutz zu stellen“.

VERSCHIEDENE ORGANISATIONEN „SCHÜTZTEN“ DAS KIRCHENGEBÄUDE. Zu verschiedenen Zeiten befanden sich hier Wirtschaftslager, ein Soldatenbadehaus, ein Schlafsaal und verschiedene Büros. 29 Jahre später, im Jahr 1989, wurde bekannt gegeben, dass das Gebäude „der kulturellen und spirituellen Bildung der Stadtbewohner dienen sollte“. Es wurde beschlossen, die Kirche in einen Konzertsaal umzubauen. Orthodoxe Einwohner der Stadt Odintsovo begannen, Unterschriften für die Übergabe des Gebäudes der Grebnevskaya-Kirche an die orthodoxe Gemeinde zu sammeln. Im März 1991 wurde die Grebnevsky-Kirche in die Gemeinschaft der Gläubigen der Russisch-Orthodoxen Kirche überführt und Priester Igor Borisov zum Rektor ernannt.

Der Tempel wurde auch im Inneren gebaut. Die Wandmalereien in der Rotunde wurden restauriert. Die Bewohner brachten antike Ikonen und Bücher als Geschenke zum Tempel. Von der früheren Dekoration des Tempels sind bis heute nur zwei Schreine erhalten: die Tempelikone der Grebnevskaya-Muttergottes und die Kreuzigung. Sie waren in der Fürbittekirche im Dorf. Akulovo und nach der Eröffnung des Grebnevsky-Tempels wurden hierher verlegt.

Am 2. Juli 1995 fand während der Sonntagsliturgie die vollständige Weihe der Kirche im Namen der Grebnevskaya-Ikone der Muttergottes statt, die von Seiner Gnaden Gregor, Bischof von Mozhaisk, Vikar der Moskauer Diözese, durchgeführt wurde.

Derzeit werden im Tempel Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Im Jahr 2002 fertigten und installierten Palekh-Handwerker mit Spenden von Gemeindemitgliedern neue geschnitzte Mahagoni-Ikonostasen und Ikonenkästen für besonders verehrte Ikonen: die Grebnevskaya-Ikone der Muttergottes, den Hieromartyr Haralampius, den Propheten Elias, die Ikone „Lösche meine Sorgen“, „Der unerschöpfliche Kelch“ usw. .

Im Tempel gibt es eine Sonntagsschule. An der Schule gibt es 6 Gruppen. Der Unterricht in jüngeren Gruppen (von 3 bis 7 Jahren) wird gemeinsam mit den Eltern abgehalten, die orthodoxe Tradition, der Kirchenkalender und das Leben der Heiligen werden studiert. In den mittleren Gruppen wird das Gesetz Gottes gelehrt. Ältere Kinder erlernen die Grundlagen von Moral, Liturgie und Geschichte. Einmal pro Woche finden für Gemeindemitglieder Evangeliumsgespräche statt. Es werden Aktivitäten für Kinder und Erwachsene organisiert: Holzschnitzerei, Stickerei mit Perlenstickerei, Holzmalerei. Ein- bis zweimal im Monat finden in der Sonntagsschule Bildungstreffen für Eltern und Lehrer statt. Für die Feiertage bereiten die Schüler der Sonntagsschule Konzerte vor, inszenieren spannende Aufführungen und gratulieren den Kindern der Behindertenschule und des Waisenhauses.

Im März 2000 wurde in der Grebnevsky-Kirche ein orthodoxes Jugendzentrum gegründet.

Im Sommer arbeiten und entspannen die Jugendlichen des Dekanats in einem Sommerjugendcamp in der malerischen Umgebung von Swenigorod im Dorf Lutsino. Im Lager wird täglich die Göttliche Liturgie gefeiert. Das Leben im Lager wird von den Priestern des Dekanats geführt.

Gottesdienste in der Grebnevsky-Kirche finden täglich statt.

Wir freuen uns, im neuen akademischen Jahr diejenigen wiederzusehen, die schon lange mit uns zusammenarbeiten, und freuen uns, diejenigen zu treffen, die zum ersten Mal die Schwelle des Zentrums überschritten haben.

Mehr als tausend Kinder und Erwachsene studieren im Pfarrzentrum der Grebnevsky-Kirche, das seit 2004 besteht.

In diesem Schuljahr hat die autonome orthodoxe Sekundarschule „Lestvitsa“ ihren Betrieb aufgenommen, und die Kinderchorschule ist weiterhin in Betrieb. Für Erwachsene, die sich zusätzliches Wissen aneignen möchten, gibt es missionarische und theologische Diözesankurse.

Jugendliche organisieren ihre Projekte im Jugendzentrum unter der Leitung von Pater Dr.

Ioanna Fedorov.

Und natürlich gibt es in der Grebnevsky-Kirche seit 1991 eine Sonntagsschule, über die die Lehrer eine Präsentation vorbereitet haben. Es ist erwähnenswert, dass alle Lehrer kompetente Spezialisten und kreative Menschen mit umfassender Berufserfahrung sind.

Die Sonntagsschule wird vom Rektor der Grebnevsky-Kirche, Priester Grigory Fedotov, geleitet.

In der Sonntagsschule lernen Kinder jeden Alters, sowohl Schulkinder als auch Vorschulkinder.

Studieren Sie die kirchenslawische Sprache. Heilige biblische Geschichte des Alten und Neuen Testaments, Liturgie, Katechismus, orthodoxer Gottesdienst und Altargehorsam.

• Wir nehmen Kinder ab 4 Jahren bis zur Sonntagsschule auf. Sie besuchen den Unterricht mit ihren Eltern. Oft wird die Frage gestellt: Was machen Kinder in der Sonntagsschule, wie lernen sie das Gesetz Gottes?
• Kinder lernen im Rahmen eines speziellen Programms „Einführung in die Tradition“. Alle Kurse sind das ganze Jahr über den Feiertagen gewidmet:
• Schutz der Heiligen Jungfrau Maria
• Kathedrale des Erzengels Michael
• Weihnachten
• Beginn der Fastenzeit

Verkündigung

1. Ostern
2. Jede Unterrichtsstunde findet in einem großen Kinderatelier statt, das entsprechend dem Thema der Unterrichtsstunde bunt dekoriert ist, ungefähr nach diesem Plan:
3. Kinder stehen im Kreis und begrüßen sich;
4. Wir beginnen mit Spielen, die darauf abzielen, den Wortschatz aufzufüllen und das phonetische Hören und Sprechen bei Kindern zu entwickeln;
5. Ein Gespräch in einer Icon-Ecke kann von einem Diafilm begleitet werden;
6. ein Märchen (ein kleines Puppenspiel, das dabei hilft, das Hauptthema der Lektion und des Zyklus zu verdeutlichen);
7. Kunsthandwerk – eine Einführung in Volkskunst und Kunsthandwerk und die Verwendung von Modellieren und Zeichnen zur Verwirklichung gemeinsamer Projekte.

Kinder haben einmal pro Woche Unterricht nach ihrem eigenen Stundenplan, Schulkinder haben einmal pro Woche am Sonntag Unterricht, aber wir dürfen nicht vergessen, dass die Sonntagsschule ein sehr abwechslungsreiches und ereignisreiches Leben hat. Gemeinsam lernen wir, zu Gott zu beten, Gottesdienste zu besuchen, nach den Geboten zu leben und Gut von Böse zu unterscheiden. Unsere Hauptaufgabe besteht darin, das kirchliche Leben für Kinder und ihre Eltern verständlich zu machen.

Aber vergessen Sie nicht, zu lernen (siehe Stundenplan).

Nun zu den Vereinen und Sportabteilungen des Pfarrzentrums. Sie stehen allen offen, der Unterricht findet in drei Bereichen statt: Musik, Kunsthandwerk und Sport.

Die Chorabteilung besteht je nach Alter aus 6 Chören. Alle Chöre nehmen regelmäßig an Gottesdiensten teil, mit Ausnahme des Vorschulchors (5-6 Jahre).

Kunsthandwerk:

• Faszinierende Physik
• Mathematik mit einem Märchen
• Englische Sprache
• Keramik
• Kunstatelier
• Ikonographie

Sport:

• Für die Kleinen – GPP (Allgemeines körperliches Training mit lustigen Spielen)
• Fußball
• Kunstturnen für Kinder
• Rehabilitationsgymnastik für Erwachsene
• Nahkampf der Schulkinder
• Griechisch-römisches Ringen
• Tischtennis

Terminplan am Stand. Jeder Lehrer ist bereit, alle Ihre Fragen zu beantworten. Wir versuchen, für jedes Kind, für jeden Menschen einen individuellen Ansatz zu finden, um seine kreativen Fähigkeiten zu entfalten.

Wir hoffen, dass die Bemühungen unserer Lehrer, die Samen, die sie nicht nur in die Herzen der Kinder, sondern auch ihrer Eltern säen, auf jeden Fall Früchte tragen und allen helfen, in jeder Lebenssituation beharrlich zu bleiben und Freude zu bewahren.

Die Türen unserer Sonntagsschule stehen Kindern und fürsorglichen Erwachsenen immer offen. Wir warten auf alle!

Hilf uns allen, Herr, den Weg zum Tempel zu finden!

Lokale religiöse Organisation der Pfarrei der Grebnevsky-Kirche in Odinzowo, Region Moskau, Moskauer Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche
Bank „Vozrozhdenie“ (JSC) Moskau
INN 5032003444/KPP 503201001
Kontonummer 40703810103700141233
Odintsovo-Zweigstelle des MAKB Odintsovo
c/s 30101810900000000181
BIC 044525181
OKPO 40422291
OKONH 98700
Zahlungsgrund: „Spende an die Grebnevsky-Kirche“