Pravoslavna vjera - susret Vladimira. Sretenje Vladimirske ikone Bogorodice (8. septembar)

Tropar Bogorodice pred njenom Vladimirskom ikonom, glas 4

Danas najslavniji grad Moskva sjajno sija, / kao zora sunca, primivši, Gospođo, / Tvoju čudesnu ikonu, / u koju sada tečemo i Tebi se molimo, Tebi vapijemo: / O, divno Gospo Bogorodice / moleći se od Tebe ovaploćenom Hristu Bogu našem, / neka izbavi ovaj grad i sve hrišćanske gradove i zemlje / nepovređene od svih kleveta neprijatelja / / i spase duše naše, kao Milostivi.

kondak, glas 8

Odabranoj pobjedonosnoj Vojvodi, / kao izbavljena od zlih / dolaskom časnog lika Tvoga, Gospođo Bogorodice, / slavlje susreta Tvoga svijetlo slavimo i obično Te zovemo // Raduj se, nevjenčano.

P prema ljetopisu, ikona Bogorodice koju je naslikao ap. Luke, poslat je oko 1131. godine u Rusiju za vrijeme vladavine Jurija Dolgorukog od strane carigradskog patrijarha Luke Hrista.

Godine 1155. Sv. blg. Knez Andrej Bogoljubski, napuštajući Kijev i uputivši se u zemlju svojih predaka, Suzdalj, potajno je sa sobom poneo čudesnu ikonu Majke Božje iz Višgoroda, koji je do tada postao njegov apanažni grad. Ova ikona je kasnije dobila ime „Vladimir“.

Prema crkvenom predanju, lik „Vladimirske Bogorodice“ seže u delo samog apostola i jevanđeliste Luke. Međutim, istraživači ovu ikonu datiraju u mnogo kasnije vrijeme (12. vijek). Za nas je bezuslovno da se ova čudesna slika, kasnije naslikana, vraća u prototip i predstavlja kopiju ikone koju je naslikao sv. i jevanđelist Luka.

Sveti blagoslovi knjiga Andrej je donio čudesnu sliku Vladimiru, a nakon završetka katedrale Uspenja, ikona je tamo postavljena. Već 1161. godine, kako pripovijeda ljetopisac, ikona je bila bogato ukrašena zlatom, srebrom, dragim kamenjem i biserima. Knez Andrej: "i kovali smo više od tri stotine grivna zlata (oko 12 kg), osim srebra i dragog kamenja i bisera." Ikona je od tada postala poznata kao „Vladimirska“, a sv. Princ Andrej je dobio nadimak "Bogoljubski".

Slave u čast Vladimirske ikone Crkva proslavlja tri puta godišnje: 21. maja, 23. juna i 26. avgusta po starom stilu, a najsvečanije je uspomena na prenošenje (odnosno sastanak) Vladimirska ikona u Moskvi 26. avgusta 1395. (8. septembra n.st.).

Rusa do kraja 14. veka. Gotovo tri stotine godina bila je u stanju feudalne rascjepkanosti, a posljednja dva stoljeća bila je pod teretom mongolsko-tatarskog jarma i pod stalnim napadima zapadnih susjeda. Neprestano opustošena od strane svojih ili drugih, izgubivši veliki značajan deo svojih zemalja, postavši „ulus” (vazal) kanova Zlatne Horde, podvrgnuta prevelikim dacima od njih, Rusija je bila u stanju dubokog odbiti. Preporod državnosti započeo je duhovnim preporodom, sa pravoslavnom verom, čiji su se čudesni plodovi pojavili u Rusiji sa Svetim Sergijem Radonješkim i njegovim učenicima.

Sveti Sergije je 1354. godine uzdignut u čin igumana manastira koji je osnovao (buduće Trojice-Sergijeve lavre), a već 1360-ih dogodio se događaj koji je bio izuzetno važan za dalju sudbinu ruskog naroda: Sveti Aleksije , moskovski mitropolit, koji je tada bio staratelj maloljetnog moskovskog kneza Dmitrija i koji je zapravo vladao u ime kneza, uspio je od hordskih kanova dobiti priznanje prava moskovskih prinčeva da nasljedno nose titulu velikog kneza Vladimira, čime je zapravo ukinuto „merdevinasto pravo“ nasleđa koje je postojalo u to vreme i stvorena osnova za nastanak centralizovane monarhijske države. Ova politika je kulminirala trijumfom pobjede na Kulikovom polju 1380. godine, kada su se ruski knezovi, predvođeni moskovskim knezom Dmitrijem, prvi put nakon toliko vremena ujedinili i porazili mongolsko-tatarske trupe.

Međutim, konačno ujedinjenje Rusije i dalje nije dolazilo u obzir, a 1382. godine Moskva i sve njene zemlje bile su podvrgnute razornom uništenju od strane Tohtamiševih hordi. Ruski prinčevi ponovo počinju ići da se klanjaju hanovima i plaćaju danak.

Godine 1370., na teritorijama između Indije i Zlatne Horde, nastalo je moćno novo islamsko timuridsko carstvo sa glavnim gradom u Samarkandu, predvođeno jednim od najvećih azijskih osvajača, Tamerlanom. Za kratko vrijeme Tamerlan je osvojio nekoliko kraljevstava. Ovaj vladar je bio posebno krvoločan. Njegovo carstvo je brzo raslo, a nastala su ozbiljna trvenja sa susedima, na koje je Tamerlan takođe pokušao da proširi svoj uticaj. Njihov broj uključivao je Zlatnu Hordu. Situacija se posebno pogoršala 1394. godine, kada je, kao odgovor na provokativne akcije kana Tokhtamysha, Tamerlan krenuo u pohod protiv horde i porazio Tokhtamysha u općoj bitci na rijeci Terek 15. aprila 1395. godine. Progoneći Tokhtamyshove snage koje su se povlačile, Tamerlan je prošao cijelu Zlatnu Hordu od juga prema sjeveru i u julu se pojavio unutar ruskih zemalja. Rusi su sa strepnjom posmatrali razvoj događaja. Od gruzijskih prinčeva već su čuli za snagu i krvožednost Tamerlana, koji je više puta osvojio Gruziju i čak pokušao uvesti islam u ovu pravoslavnu zemlju. Tamerlan je dobro shvatio da je veliki ruski ulus važan izvor prihoda i stabilnosti za Zlatnu Hordu. Ruski izvori prenose nameru Tamerlana ili Timura Aksaka, kako su ga zvali u našim hronikama, da krene u pohod na Moskvu.

U avgustu 1395. Tamerlan je napao Rusiju i spalio grad Yelets, koji se nalazio na periferiji Rjazanske kneževine, ubio kneza Jeleca i brutalno se obračunao sa stanovništvom.

Tada je Tamerlan stajao na Donu i čekao, ili dajući mir na ratove, ili praveći planove za dalje akcije. Moskovski knez Vasilij Dmitrijevič počeo je žurno prikupljati snage na rijeci Oki, ali praktički nije bilo nade da će se oduprijeti hiljadama pobjedničkih hordi Tamerlana. Ljudi su bili u strahu, a za Rusiju je u ovoj situaciji Tamerlanov pohod mogao postati smrtonosan, i to ne samo zbog mongolsko-tatarskih: litvanska država na zapadu, koja je već prihvatila Katoličku uniju, brzo je apsorbirala zemlje oslabila Rusiju (kako su već 1362. zauzeli Kijev), ruskim granicama su ugrozile Poljska i Švedska.

I tada mitropolit moskovski Kiprijan - čudesni svetac i revnosni sluga Crkve - objavljuje svenarodni post i zajedno sa prinčevima organizuje neviđenu versku litiju od Vladimira do Moskve sa Vladimirskom ikonom Presvete Bogorodice. Po nacionalnosti Srbin, vladika Kiprijan je mnogo voleo ruski narod, verovao u njega i video da je sada nastupio kritičan trenutak od koga zavisi cela budućnost ovog naroda i ništa nije moglo pomoći osim čuda, osim saborne narodne molitve Gospodu i Njegovoj Prečistoj Majki. Dana 15. avgusta, na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, Vladimirska ikona je sa svim mogućim svečanostima iznesena iz hrama, uz pratnju celog Vladimirskog sveštenstva, sa pojanjem, krstovima i barjacima, i preneta u Moskvu. verska procesija od više hiljada. Svi stanovnici grada izašli su da isprate ikonu.

Gospino putovanje sa obala Kljazme trajalo je deset dana. Sa obe strane puta stajali su klečeći ljudi i, pružajući ruke ka ikoni, povikali: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“ Vladimirsku ikonu u belom kamenu čekao je svečani sastanak: verska povorka sa svim gradskim sveštenstvom, porodicom velikog kneza, bojarima i običnim moskovljanima izašla je van gradskih zidina u Kučkovo polje, dočekala i ispratila čudotvorca na Veliku Gospojinu. Katedrala u Kremlju.

Bio je 26. avgust, po starom stilu. „Čitav grad je izašao ispred ikone u susret“, svedoči hroničar. Mitropolit, veliki vojvoda, „muževi i žene, mladići i djevice, djeca i bebe, siročad i udovice, od malih do starih, s krstovima i ikonama, sa psalmima i duhovnim pjesmama, štaviše, govoreći sve sa suzama, koji ne mogu naći osoba, ne plačući tihim uzdasima i jecajima.”

I Bogorodica je uslišila molitvu onih koji su se uzdali u Nju. U sam čas susreta ikone na obalama reke Moskve, Tamerlan je imao pospano viđenje u svom šatoru: sveci sa zlatnim štapovima silazili su sa visoke planine, a iznad njih u neopisivoj veličini, u sjaju sjajnog zraci, Sjajna žena je lebdela; bezbrojne vojske Anđela sa ognjenim mačevima okružile su Nju... Tamerlan se probudio, drhteći od užasa. Mudraci koje je sazvao, starješine i tatarske gatare, objasnili su da je žena koju je vidio u snu bila Zastupnica pravoslavnih, Majka Božija, i da je njena moć nepobjediva. A onda je Gvozdeni Šepavi naredio svojim hordama da se vrate.

I Tatari i Rusi bili su zadivljeni ovim događajem. Hroničar je zaključio: „I Tamerlan je pobegao, vođen snagom Blažene Djevice!“

U znak sećanja na ovaj događaj, na mestu okupljanja ikone ispred Moskve 1397. godine osnovan je Sretenski manastir.

Vraćajući se iz pohoda na Rusiju, Tamerlan je još jednom prošao kroz Zlatnu Hordu, ovaj put od istoka prema zapadu, ostavljajući za sobom golu spaljenu zemlju. Trupe kana Tokhtamysha bile su potpuno poražene, a nakon toga Zlatna Horda nikada nije mogla obnoviti svoju bivšu moć. Više nije bila u stanju spriječiti formiranje moskovske države, a vremenom su njene zemlje apsorbirane u samu Rusiju. I u tome vjernik može vidjeti i Božju ruku u historiji: u moći je Gospoda da svako najgore zlo pretvori u dobro.

Mnogi od najvažnijih događaja u istoriji ruske države tokom mnogih vekova povezani su sa čudesnom Vladimirskom slikom Blažene Djevice Marije. I mi imamo moć, kao i naši bogoljubivi preci, da se jednostavnom i usrdnom molitvom obraćamo Majci Božjoj, donoseći Njoj sve one brige i tuge koje nas danas muče.

Slikana je Vladimirska ikona Bogorodice Evanđelist Luka na tabli sa stola za kojim je Spasitelj večerao sa Prečistom Majkom i pravednicima Joseph. Majka Božja, videći ovu sliku, reče: „Od sada će Me blagosiljati svi naraštaji. Neka blagodat Onoga rođenog od Mene i Mojega bude sa ovom ikonom.”

Ikona je 1131. godine poslata u Rusiju iz Carigrada svetom knezu Mstislav i smeštena je u Devojački manastir Višgorod, blizu Kijeva, gde je odmah postala poznata po svojim mnogim čudima.

Sin Yuri Dolgoruky svetac Andrey Bogolyubsky 1155. godine doneo je ikonu u Vladimir i postavio je u Uspenju, pa otuda i naziv Vladimirska ikona. Po nalogu Andreja, ikona je ukrašena skupim okvirom. Nakon ubistva kneza Andreja Bogoljubskog 1176. godine, knez Yaropolk Rostislavich skinuli skupocjenu odjeću sa ikone, i ona je završila sa Gleb Ryazansky. Tek nakon pobjede kneza Mikhail, mlađi brat Andrey, preko Jaropolka, Gleb je vratio ikonu i okvir Vladimiru. Kada su Vladimira zarobili Tatari 1237. godine, Saborna crkva Uspenja je opljačkana, a okvir ikone Bogorodice je otkinut. Kasnije se zna za restauraciju Uspenja i obnovu ikone od strane kneza Yaroslav Vsevolodovich.

Dalja istorija svetog lika u potpunosti je povezana sa Moskvom, gde je prvi put doneta 1395. godine tokom invazije kana. Tamerlane. Osvajač je sa vojskom upao u granice Rjazanja, zauzeo ga i razorio i uputio se ka Moskvi, pustošeći i uništavajući sve okolo. Dok je moskovski veliki knez Vasily Dmitrievich okupio trupe i poslao ih u Kolomnu, u samu Moskvu mitropolit Kiprijan blagoslovio stanovništvo na post i molitveno pokajanje. Po obostranom savetu Vasilij Dmitrijevič i mitropolit Kiprijan odlučili su da pribegnu duhovnom oružju i prenesu čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice iz Vladimira u Moskvu.

Više od deset dana nosili su ikonu u rukama od Vladimira do Moskve. Ljudi su klečali sa obe strane staze i molili se Svetom liku: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“

Mesto susreta (ili „predstavljanja“) ikone u Moskvi ovekovečio je Sretenski manastir, koji je podignut u čast ovog događaja, a ulica je dobila ime Sretenka.

Tamerlan je sanjao da su hrišćanski sveci sišli sa vrha visoke planine, držeći u rukama zlatne šipke, a iznad njih se pojavila veličanstvena žena i rekla mu da ostavi Rusiju na miru. Tamerlan se probudio uplašen i poslao po tumače snova, koji su kanu objasnili da je blistava Žena slika Majke Božje, zaštitnice svih kršćana. Zaustavivši svoj pohod, Tamerlan je napustio Rusiju.

U spomen na čudesno izbavljenje Rusije od Tamerlanove invazije, na dan susreta Vladimirske ikone Bogorodice u Moskvi 26. avgusta / 8. septembra, na svečani crkveni praznik Vavedenja Vladimirske ikone Bogorodice osnovana.

Ikona je 1480. godine postavljena u Uspenjskoj katedrali Moskovskog Kremlja, na levoj strani Carskih dveri ikonostasa. Grčka misnica na ikoni od čistog zlata sa dragim kamenjem. U Vladimiru je ostao tačan spisak ikone, koji je napisao prepodobni Andrej Rubljov.

Godine 1918. zatvorena je Uspenska katedrala u Kremlju, ikona je uklonjena iz katedrale radi restauracije, a 1926. godine prebačena je u Državni istorijski muzej. Godine 1930. prebačen je u Državnu Tretjakovsku galeriju. Od septembra 1999. nalazi se u Crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tolmačiju u Tretjakovskoj galeriji.

Ikonografija

Ikona Vladimirske Bogorodice pripada tipu „Milovanja“, poznata i kao „Eleusa“ – „Milosrdna“, „Nežnost“, „Glikofil“ – „Slatki poljubac“. Ovo je najdirljivija od svih vrsta ikonografije Djevice Marije, koja otkriva intimnu stranu komunikacije Djevice Marije sa njenim Sinom. Slika Bogorodice koja miluje dijete, njegova duboka ljudskost pokazala se posebno bliskom ruskom slikarstvu.

Leonid Bulanov, predsjedavajući kiparskog ogranka IOPS-a

Pravoslavna crkva slavi praznik Vavedenja Vladimirske ikone Bogorodice - bez preterivanja, najpoštovanije u Rusiji. Ovaj praznik Ruska pravoslavna crkva slavi tri puta: 3. juna - u znak sećanja na izbavljenje iz Mahmet-Gireja 1521. godine, 6. jula - u znak sećanja na izbavljenje od Khana Ahmata 1480. godine i 8. septembra - u znak sećanja na Bogorodica je otjerala zidove Moskve, Tamerlanova vojska.

Grmljavina Tatar-Mongola

Iza Vladimirske ikone uočena su mnoga čuda. Godine 1164. pratila je kneza Andreja Bogoljubskog u pohodu na Volške Bugare. Prije bitke, knez i cijela njegova vojska molili su se pred ikonom, neprijatelj je bio poražen, a nakon pobjede se u očima vojnika pojavilo čudo: čitava oblast je bila obasjana čudesnim sjajem koji je dolazio od slike. Tačno u isti dan i sat, vizantijski car Manuel, prije bitke sa Saracenima, ugleda istu svjetlost koja dolazi sa Krsta Gospodnjeg.

Sledeće veliko čudo dogodilo se skoro vek kasnije. Godine 1395. Tamerlan se približavao Moskvi. Bilo je malo nade za spas, a tada je moskovski knez Vasilij Dmitrijevič naredio da se ikona Majke Božije dostavi iz Vladimira u Moskvu. Tamerlan je razapeo svoje šatore na obalama reke Moskve i nameravao je da preuzme grad pod opsadu. Međutim, noću u snu je ugledao Sjajnu ženu u sjaju, okruženu anđelima sa vatrenim mačevima. Sledećeg jutra Tamerlan je sazvao savet. Mudraci su protumačili viziju i objasnili kanu da je žena koju je vidio Bogorodica, zastupnica pravoslavnih, i da je neće moći pobijediti. "I Tamerlan je pobegao, vođen snagom Presvete Djevice!" - ovako je hroničar pisao o Tamerlanovom bekstvu.

Kasnije je ikona više puta spašavala ruski narod od neprijateljskih napada. Njezinoj blagoslovljenoj moći hroničari pripisuju pobjede nad neprijateljima: 1408. - nad kanom Edigejem, 1451. - nad Nogaisima, 1459. uspjeli su se odbiti od trupa kana Sedi-Akhmeta. Godine 1480. ikona je natjerala vojsku Hordskog kana Ahmata da se vrati u stepu (čuvena staza na rijeci Ugri), a 1521. Moskva je spašena od hordi kazanskih i nogajskih Tatara pod vodstvom kana Mahmeta- Girey. Tada su prinčevi jedva imali vremena da sakupe vojsku da odbiju napad. Zadržavajući navalu Tatara, ruske trupe su se polako povlačile u Moskvu, iza čijih se zidina sav narod usrdno molio pred licem Bogorodice, tražeći zagovor. Jedna monahinja imala je viziju: vidjela je moskovske svete Petra i Aleksija kako izlaze iz zatvorenih kapija Uspenske katedrale sa ikonom u rukama. Časna sestra je mještanima ispričala šta je vidjela, a narod je počeo još usrdnije da se moli. I opet je Majka Božja bacila tatarske trupe u bijeg, ukazavši se neprijateljima okruženim sjajnim ratnicima.

Čuvar ruskog severa

Kako legende kažu, sam apostol Luka je ovu sliku naslikao na dasci sa stola za kojim su večerali Djevica Marija i Dete Hrist i pravedni Josip. Kada istraživači primjećuju da je sliku napisao apostol, prije svega se misli na samu sliku: njen karakter, stil, umjetničke karakteristike. Niti jedna od ikona koje je naslikao Luka, nažalost, nije sačuvana do danas: sve moderne slike apostola Luke su popisi ili kopije onih ikona koje je on nekada stvorio, uključujući i Vladimirsku ikonu koja se danas čuva. u galeriji Tretjakovskog muzeja. Umetnici smatraju da je ikona naslikana krajem 11. veka ili nešto kasnije, početkom 12. veka, u Carigradu.

Ikonu je 1131. godine u Rusiju poslao carigradski patrijarh Luka kao poklon moskovskom knezu Juriju Dolgorukom. Ikona je postavljena u ženski manastir Višgorod, u blizini Kijeva, koji je Jurij Dolgoruki dao svom sinu Andreju Bogoljubskom na vlast. Nešto kasnije, Andrej je odlučio otići u sjeverne zemlje Rusije. Mladi princ bio je bogoljubiv čovjek, zbog čega je dobio nadimak Bogoljubski, i zamolio je Majku Božiju da mu bude zastupnica u Rostovsko-Suzdaljskoj zemlji, koju je princ obećao dati pod vlašću Majke Božje. Tražio je ikonu koju bi mogao ponijeti sa sobom na put. Rekli su mu o ikoni koja nije bila nesklona odlasku na putovanje: prema svjedočenju župljana, ova slika je tri puta napustila svoje mjesto. Princ Andrej je tajno odnio ikonu sa sobom od oca. Međutim, na putu od Vladimira do Rostova, kada je Andrej vozio samo desetak milja od grada, konji su iznenada ustali i odbili da idu dalje. Mladi princ se sa molitvom okrenuo ikoni. Andreju se javila Bogorodica i naredila mu da ostavi lik u Vladimiru i da osnuje hram na mestu njenog javljanja. Od tog trenutka, od 1160. godine, ikona je dobila današnji naziv: Vladimir. Kasnije je ikona nastavila svoje putovanje kroz sjeverne zemlje Rusije i više puta pomagala u odbijanju tatarskih napada na Moskvu. Nakon što je Bogorodica čudesno izbavila Rusiju od hordiskog jarma, čudotvorni lik Majke Božije ostao je u Moskvi, u Uspenskoj katedrali. Od 1930. godine ikona se čuva u Tretjakovskoj galeriji. Godine 1999. premješten je u hram-muzej koji se nalazi na teritoriji Tretjakovske galerije.

Beseda arhimandrita Isihija (Klipija), izgovorena 8. septembra 2014. godine.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

“Tražite najprije kraljevstvo Božje i pravdu njegovu, i sve će vam se ovo dodati.”- kaže Gospod naš Isus u svom svetom jevanđelju. A mi, pravoslavni hrišćani, moramo prije svega tražiti Carstvo Nebesko, proučavati zapovijesti Božije, truditi se da ih ispunimo u svom životu, tražimo Božju pomoć i milost Duha Svetoga za ovaj spasonosni hod u Carstvo of Heaven.

Ali često, zbog naše grešne slabosti, zbog naše opće zaokupljenosti svjetskim zadovoljstvima i raznim zadovoljstvima, zaboravljamo na ovaj glavni cilj našeg kršćanskog života - sticanje Duha Svetoga, putovanje u Carstvo nebesko. I zaneseni ovim ili onim zadovoljstvom, većinu života provodimo u nemaru, zaboravljajući Božije zapovesti i hodajući uskim putem.

A Gospod, znajući da je takvo naše stanje i takav naš život će dovesti do toga da zbog privlačenja naše grešnosti nećemo biti dostojni da uđemo u Carstvo Nebesko, nego ćemo pasti u večne muke, On, želeći da nas ispravi i odvrati od ovog privremenog i ispraznog života, prvo nam šalje dobre misli. Ove dobre misli predstavljaju nam kratkotrajnost ovog života, ispraznost tih dobara za kojima jurimo. Uostalom, mnogi ljudi, iako ulažu svu svoju želju da steknu ili bogatstvo, ili slavu, ili druge zemaljske počasti i blagodati, ali i u ovom privremenom životu, često zbog bolesti, ili opuštanja, ili zbog zatvora, ili bilo kojeg drugog vanjskim okolnostima, nisu bili u mogućnosti da iskoriste sve te pogodnosti kojima su težili i željeli da steknu. U svakom slučaju, smrt nam neminovno oduzima sve ono čemu smo težili i željeli steći.

Gospod, želeći da nam pokaže tu taštinu, prvo nam daje ove misli. Ali osoba često ne obraća pažnju na te misli, ne gleda druge ljude koji su pretrpjeli takav „brodolom“, ali, ipak, počinje nastaviti težiti stjecanju zemaljskih užitaka. Tada Gospodin šalje čovjeku male tuge i iskušenja da otresu njegov um i usmjere ga u pravom smjeru, ali ga često to ne pogađa. A onda Gospod u svojoj milosti, želeći da nas ispravi da ne izginemo za večni život, šalje nekakve opštenarodne katastrofe.

Sve se to dešava ne iz razloga što nas Gospod želi na bilo koji način mučiti ili poniziti, već želi da se ne držimo ovog privremenog zemaljskog života. Moramo zapamtiti Hristove reči da ni dve male ptice koje se prodaju za sitni novčić ne padaju na zemlju bez volje Oca nebeskog, zapamtite da su sve vlasi koje su na našim glavama izbrojane. Ne znamo koliko imamo vlasi na glavi, a nikada nismo ni razmišljali o tome koliko ih ima, ali Gospod je i ovo malo obezbijedio.

Štaviše, nijedan značajniji događaj se ne dešava bez Njegove volje ili bez Njegove dozvole kada nas treba ispraviti. I vidimo da su se naši pobožni preci, tokom ovih javnih katastrofa, setili svih ovih Hristovih reči, počeli da se iskreno kaju i ispravljaju svoje grešne živote. I ljudi žive grešnim životom ne samo u našem vremenu, već iu tim davnim vremenima, iako spolja, možda, tada nije bilo toliko pogodnosti i raznih grešnih zadovoljstava koje sada postoje. Ali, ipak, u svakom trenutku možete zaboraviti na svoju svrhu, da smo mi kršćani, i zanositi se ovim ovozemaljskim i ispraznim životom.

I naši preci, nailazeći na nacionalne katastrofe, odmah su se sjetili ovih Kristovih riječi, iskreno izgovarali riječi molitve da „sagrešismo, bezakonje počinismo i nepravedno postupasmo, Gospode, pred Tobom,“ i da se sve što nas je zadesilo nije dogodilo. zbog bilo kojeg razloga, bilo vanjskih okolnosti, bilo mržnje pojedinih naroda, ali sve se to dogodilo upravo iz glavnog razloga - zbog našeg grešnog i nepokajanog života.

I kada su se, sa tako skrušenim srcem, obraćali zagovoru svetitelja Božijih, žalosnih ruske zemlje - Sergija Radonješkog i drugih, zagovoru Majke Božije, često su viđali čudesno i izvanredno zastupništvo. . I na ovaj praznik sećamo se velike pomoći Majke Božije, koju je 1395. godine pokazala nad Svetom Rusijom.

U to vrijeme, ogromne Tamerlanove horde, koji su sa svojim trupama došli iz Mongolije, i, prošavši kroz sve zemlje srednje Azije, uništili sve države koje su mu bile na putu, približile su se ruskoj zemlji. Stigao je do grada Jeleca i tamo se zaustavio, pogubio mnoge pravoslavne hrišćane i ostao tamo dve nedelje. U to vreme veliki knez Vasilij Dmitrijevič, sin Dmitrija Joanoviča Donskog, zajedno sa svojim duhovnikom, mitropolitom Kiprijanom, seti se čudotvorne originalne ikone Bogorodice Vladimira, koja se, po imenu, nalazila u gradu Vladimir. I hteli su da se ova čudotvorna ikona prenese u njihovu prestonicu - u grad Moskvu, kako bi ohrabrili rusku vojsku, koja je bila u malodušju, i sve stanovnike koji su bili u prestonici Svete Rusije.

Sa molitvenim pojanjem izabrani narod je otišao i od cara i od mitropolita do grada Vladimira, podigao čudotvornu ikonu, a zatim je, uz krsni hod, uz mnoge molitve, ikona preneta. Svi stanovnici grada Moskve izašli su u susret čudotvornoj ikoni. A znajući za ogromnu snagu Tamerlanovih ratnika, da im se tada opustošena ruska zemlja nije mogla oduprijeti, znajući za Tamerlanovu okrutnost, kada je od odsječenih glava ljudi u jednom ili drugom osvojenom gradu gradio cijele piramide, oni su sa velikim plačem i nežnošću Padoše srcem k ikoni Majke Božije i zamoliše Njeno zastupništvo.

I Kraljica Neba nije osramotila njihovo iskreno pokajanje za grijehe, njihov poziv na zaštitu svoje Majke. I sama se pojavila u viziji iz snova ovom strašnom osvajaču, ispred nje su išli moskovski sveci, držeći zlatne štapove u rukama, a ona, stojeći na vrhu visoke planine, bila je okružena Nebeskom vojskom. Nebeska vojska je zaprijetila ovom osvajaču, a Majka Božja, dižući ruke ka nebu, molila se Sinu svome za zagovor ruske zemlje, i pokazivala Tamerlanu znakovima da napusti njene granice.

Kada se probudio, tresle su mu se sve kosti, bio je u najvećoj zbunjenosti i užasu. Sazvavši svoje savjetnike i vojskovođe, ispričao im je ovu viziju. A oni mu rekoše: „Ona žena koju si video je nesumnjivo Majka Boga hrišćanskog, Koji namerava da zaštiti svoju zemlju.” Na to je Tamerlan odgovorio: „Ako ona pošalje makar jednog od onih blistavih mladića koje sam vidio na planini kako je okružuju, onda će nas sve poraziti, i neće biti mjesta na zemlji gdje bismo mogli pobjeći.” A onda se sva ova ogromna vojska iz grada Jeleca, ne krećući se dalje, podigla sa svog mesta i otišla u Malu Aziju, na teritoriju savremene Turske, gde je upropastila mnoge države, a mnoge narode i ljude gurnula u najveću tugu.

I bez ove vizije, Majka Božja je jednostavno mogla unijeti strah i užas u ovu strašnu vojsku, a oni bi napustili svoje oružje, plijen i zarobljenike i pobjegli iz naše zemlje. Ali Kraljica Nebeska je poželjela da mi, u taštini naših uma, ne pripišemo sve ovo bilo kakvim prirodnim događajima, ili strahu od ove vojske, ili onim što su čuli o bilo kakvim glasinama, ili bilo čemu drugom, osim Njoj, koja se pojavila strašnom osvajaču, želeo je da saznamo pravi razlog zašto je ruska zemlja tih dana bila pošteđena ove strašne katastrofe.

A mi, braćo i sestre, gledajući na ovo zastupništvo Majke Božje, kada je izbavljena ne jedna osoba, nego cijela zemlja Svyatorusskaya, trudićemo se u naše vrijeme iskrenim srcem, sa skrušenošću za naš grešni i neispravljeni život , da se moli Kraljici neba. Ona ima istu veliku smjelost kao i onih dana prije njenog Sina, Tvorca i Stvoritelja. U rukama Njenog Sina su sve sudbine: i pojedinačne osobe i svake države. I stoga, On, gledajući u kakvom su stanju ljudi, čemu oni teže, kako se odnose prema Njegovim svetim i spasonosnim zapovestima, kontroliše sva ta stanja i sudbine svake osobe.

Stoga nećemo odustati i obeshrabriti se, već ćemo po uzoru na naše pobožne pretke, koji su uvijek pojačavali svoju molitvu za vrijeme javnih nesreća, napada i okolnosti, mi, oponašajući ih, zavapiti Kraljici nebeskoj: "Kraljice neba, spasi zemlju Svjatorusa i pokrij nas svojim časnim pokrovom". Amen.

Vladimirska ikona Bogorodice slavi se tri puta godišnje. Jedno od najveličanstvenijih čašćenja posvećeno je susretu slike u Moskvi. Za ovaj praznik povezana je priča o spašavanju glavnog grada od tatarsko-mongolskog napada.

Vladimirska ikona je jedna od najpoštovanijih pravoslavnih svetinja. Čim se pojavila na našim prostorima, odmah je počela da čini čuda. Sama Majka Božja kontrolirala je sudbinu svog lika, više puta se pojavljivala u snovima generalima, prinčevima i jednostavno pobožnim kršćanima.

Riječ “sastanak” znači “pojavljivanje”, “dovođenje u hram”. Najčešće se koristi u odnosu na Isusa Krista. Sretenje Gospodnje je ime dato Djevici Mariji koja dovodi sina u crkvu na krštenje. Kada se govori o susretu ikone, misli se na njenu pojavu u određenom hramu ili gradu.

Kratka istorija svetinje

Prema legendi, ikonu od koje je napravljena Vladimirska kopija naslikao je lično Luka. Umjesto platna, koristio je vrh stola za kojim su večerali Isus, Josip i Djevica Marija. Vidjevši sliku, Djevica Marija ju je blagoslovila, rekavši da će zaštititi sve kršćane i dati milost. Otprilike 500 godina kasnije, svetilište je završilo u Carigradu. Dalja mišljenja o njenoj sudbini se razlikuju. Neki kažu da je spisak napravljen i poslan kao poklon Juriju Dolgorukom. Drugi tvrde da je originalna ikona prebačena. Nakon što su proučili stilistiku i podvrgli sliku nizu analiza, naučnici su skloni prvoj opciji. Vladimirska ikona naslikana je oko 12. veka i predstavlja upečatljiv primer vizantijskog slikarstva tog vremena.

Jurijev sin, Andrej Bogoljubski, uzeo je svetilište i otišao s njim u Moskvu da tamo organizuje državu, nezavisnu od Kijeva. Na putu je svratio u Vladimir. Dok smo izlazili iz grada, desilo se neobjašnjivo. Konji su odbili da idu. Promjena tima nije dala rezultate. Tada je princ počeo da se moli, a Djevica Marija mu se ukazala. Naredila je da se ikona ne odnosi iz grada, već da se tamo sagradi hram. I tako je urađeno.

Miraculous Rescues

Tri puta preko Vladimirske ikone Bogorodica je otkrila svoju volju gradovima. Broj čudesnih izlječenja se ne može prebrojati.

1395: Kan Tamerlan i njegova vojska krenuli su prema Moskvi. Usput je uništavao ruske gradove, ubijajući gotovo sve, bez obzira na spol, godine ili vjeru. Broj horde bio je višestruko veći od ruskog odreda. Borbeno iskustvo i okrutnost hanovih ratnika praktički nisu imali analoga. Nije bilo šanse izdržati takvu silu. Ostalo je samo moliti se, nadajući se čudu.

Moskovski knez poslao je Vladimiru po čudotvornu ikonu. Sveštenstvo je organizovalo versku procesiju. Kada smo izlazili iz grada, ljudi su stajali sa obe strane. Kada su ugledali ikonu, pali su ničice, uprli pogled u nju i molili se Djevici Mariji samo za jedno: da spase Rusiju. 26. avgusta svetinja je završila u Moskvi - održan je susret Vladimirske ikone Bogorodice.

Istog dana, kan je saznao u snu. Ogromna planina sa koje silaze sveci sa zlatnim šipkama. Bogorodica lebdi iznad njih, zaštićena bezbrojnim anđelima. Probudivši se, Tamerlan je okupio svoje sveštenike. Iz opisa su odmah shvatili da je to Bogorodica, zastupnica Rusije. Jednoglasno su starješine savjetovale kana da što prije napusti ruske zemlje. To je on uradio. U znak zahvalnosti za oslobođenje, sagrađeni su Sretenski manastir i katedrala Uspenja Presvete Bogorodice, gde je ikona postavljena.

Historičari su pronašli svoje objašnjenje za Tamerlanovo povlačenje. Zvanična naučna verzija: kan uopće nije namjeravao da zauzme Rusiju, došao je ovdje slučajno - u potjeru za jednim od zapovjednika Zlatne Horde. Hteo je da uništi ceo vrh carstva. Ovo objašnjenje malo liči na istinu: zašto bi osoba koja pati od iluzija veličine, koja želi zavladati cijelim svijetom, odjednom ostavila značajan dio netaknut, pogotovo ako snaga i broj vojnika olakšavaju porobljavanje država?

1480: Ahmet, kan Zlatne Horde, okupio je vojsku da zauzme Moskvu. Stigavši ​​do rijeke Ugre, s druge njene strane komandant je ugledao odred Jovana Trećeg, tadašnjeg moskovskog kneza. Hronike kažu: Tatari su odjednom pali u strah i počeli da se razilaze. Khan se nije mogao nositi s tim i bio je primoran da se povuče. Teško je objasniti ovakvu pojavu, s obzirom na to da je vojska Golden Ordn bila brojčano znatno nadmoćnija od ruske vojske i nije joj bila inferiorna po hrabrosti, iskustvu i opremljenosti. Bogorodica je bila ta koja se ponovo zauzela za grad, dajući mu oprost za njegove grijehe. U čast toga, svake godine 23. juna u prestonici se održava verska litija od Uspenja Gospodnjeg do Sretenskog manastira.

Prošlo je manje od pola veka pre nego što su Zlatni ordijani ponovo odlučili da napadnu Rusiju. Khan je smijenjen, a zajedno s njim su zaboravili na strah koji su tada doživjeli. 1521 Mehmet Giray okupio je vojsku od 100 hiljada ljudi. Vasilij Treći, koji je u to vrijeme vladao glavnim gradom, nije očekivao napad, on sam nije pripremao nikakve pohode. Stoga je većina vojnog osoblja bila raštrkana po zemlji - odmarali su se kod kuće sa svojim porodicama. Ukupno se ne više od 50 hiljada ljudi uspjelo suprotstaviti kanu. Snage nisu bile jednake, samo je čudo moglo spasiti grad od uništenja. Tako se i dogodilo: Djevica Marija se pojavila osvajaču u snu. Uplašio se ovog znaka i povukao se.

Dalja sudbina svetinje

Još jedno čudo dogodilo se tokom požara 1547. Moskovski Kremlj je goreo. Najjači ljudi su pokušavali da ponesu čudesnu sliku, ali bezuspešno - činilo se da je urasla u zemlju. U to vrijeme, Djevica Marija se pojavila iznad hrama. Ona je zaštitila katedralu - vatra je nije dotakla.

Nakon čudesnih spasavanja, Vladimirska ikona je postala jedna od najznačajnijih u Rusiji. Pred njom su se molili prinčevi i kraljevi, visoki državni službenici polagali su zakletvu na vjernost monarsima i državi, vodili su je u pohode kako bi svaki vojnik mogao tražiti od Djevice Marije za svoje potrebe. Prilikom izbora moskovskih mitropolita o ovoj svetinji stavljen je žreb. Vjerovalo se da će kroz nju sama Majka Božja izabrati najdostojnije.

Ikona se dugo nalazila u Sabornoj crkvi Uspenja. U septembru 1999. prebačen je u crkvu Svetog Nikole, koja radi u Tretjakovskoj galeriji. Ovdje se čuva do danas.

Vladimirska ikona se danas čuva savremenom tehnologijom. Zaštićen je neprobojnim staklom. Posebni uređaji strogo održavaju propisanu temperaturu i vlažnost zraka, koji su optimalni za očuvanje materijala od kojih je svetište napravljeno.

Vladimirska ikona prošla je kroz istoriju Rusije, često je bila učesnik. Niko ne sumnja u čudesnost ove slike.