Vrste ustavnih monarhija. Osobine monarhije kao oblika vladavine

U savremenom svetu postoji nešto više od 230 država i samoupravnih teritorija sa međunarodnim statusom. Od toga, samo 41 država ima monarhijski oblik vladavine, ne računajući nekoliko desetina teritorija pod vlašću Britanske krune. Čini se da u savremenom svijetu postoji jasna prednost na strani republikanskih država. Ali pomnijim ispitivanjem ispada da ove zemlje uglavnom pripadaju trećem svijetu i da su nastale kao rezultat kolapsa kolonijalnog sistema. Često stvorene duž kolonijalnih administrativnih granica, ove države su vrlo nestabilni entiteti. Mogu se fragmentirati i mijenjati, kao što se može vidjeti, na primjer, u Iraku. Oni su zahvaćeni tekućim sukobima, kao i značajan broj zemalja u Africi. I apsolutno je očito da oni ne spadaju u kategoriju naprednih država.

Danas je monarhija izuzetno fleksibilan i raznolik sistem u rasponu od plemenskog oblika, koji uspješno djeluje u arapskim državama Bliskog istoka, do monarhijske verzije demokratske države u mnogim evropskim zemljama.

Evo liste država sa monarhijskim sistemom i teritorija pod njihovom krunom:

Evropa

* Andora - suprinčevi Nicolas Sarkozy (od 2007.) i Joan Enric Vives i Sicilha (od 2003.)
* Belgija - kralj Albert II (od 1993.)
* Vatikan - Papa Benedikt XVI (od 2005.)
* Velika Britanija - kraljica Elizabeta II (od 1952.)
* Danska - kraljica Margrethe II (od 1972.)
* Španija - kralj Huan Karlos I (od 1975.)
* Lihtenštajn - princ Hans-Adam II (od 1989.)
* Luksemburg - Veliki vojvoda Henri (od 2000.)
* Monako - princ Albert II (od 2005.)
* Holandija - kraljica Beatrix (od 1980.)
* Norveška - kralj Harald V (od 1991.)
* Švedska - Kralj Carl XVI Gustaf (od 1973.)

Azija.

* Bahrein - kralj Hamad ibn Isa al-Khalifa (od 2002., emir 1999.-2002.)
* Brunej - sultan Hasanal Bolkiah (od 1967.)
* Butan - kralj Jigme Khesar Namgyal Wangchuck (od 2006.)
* Jordan - kralj Abdulah II (od 1999.)
* Kambodža - kralj Norodom Sihamoni (od 2004.)
* Katar - Emir Hamad bin Khalifa al-Thani (od 1995.)
* Kuvajt - Emir Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (od 2006.)
* Malezija - Kralj Mizan Zainal Abidin (od 2006.)
* Ujedinjeni Arapski Emirati UAE - predsjednik Khalifa bin Zayed al-Nahyan (od 2004.)
* Oman - Sultan Qaboos bin Said (od 1970.)
* Saudijska Arabija - kralj Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (od 2005.)
* Tajland - kralj Bhumibol Adulyadej (od 1946.)
* Japan - Car Akihito (od 1989.)

Afrika

* Lesoto - Kralj Letsi III (od 1996, prvi put 1990-1995)
* Maroko - kralj Muhamed VI (od 1999.)
* Svazilend - Kralj Msvati III (od 1986.)

Oceanija

* Tonga - kralj George Tupou V (od 2006.)

Dominions

U dominionima, ili kraljevstvima Commonwealtha, glava je monarh Velike Britanije, koju predstavlja generalni guverner.

Amerika

* Antigva i Barbuda Antigva i Barbuda
* Bahami Bahami
* Barbados
* Belize
* Grenada
*Kanada
* Sveti Vincent i Grenadini
* Sveti Kits i Nevis
* Sveta Lucija
* Jamajka

Oceanija

* Australija
* Novi Zeland
* Niue
* Papua Nova Gvineja
* Solomonska ostrva
* Tuvalu

Azija zauzima prvo mjesto po broju zemalja s monarhijskom državnošću. Ovo je progresivan i demokratski Japan. Lideri muslimanskog svijeta - Saudijska Arabija, Brunej, Kuvajt, Katar, Jordan, Bahrein, Oman. Dvije monarhijske konfederacije - Malezija i Ujedinjeni Arapski Emirati. I takođe Tajland, Kambodža, Butan.

Drugo mjesto pripada Evropi. Monarhija je ovde zastupljena ne samo u ograničenom obliku - u zemljama koje zauzimaju vodeće pozicije u EEZ (Velika Britanija, Belgija, Holandija, Luksemburg, itd.). Ali i apsolutni oblik vladavine je u „patuljastim“ državama: Monaku, Lihtenštajnu, Vatikanu.

Treće mjesto zauzimaju zemlje Polinezije, a četvrto Afrika, gdje su trenutno ostale samo tri punopravne monarhije: Maroko, Lesoto, Svazilend, plus nekoliko stotina „turističkih“.

Međutim, brojne republičke zemlje su prisiljene da se pomire sa prisustvom tradicionalnih lokalnih monarhijskih ili plemenskih formacija na svojoj teritoriji, pa čak i svoja prava unesu u ustav. Tu spadaju: Uganda, Nigerija, Indonezija, Čad i drugi. Čak su i zemlje poput Indije i Pakistana, koje su ukinule suverena prava lokalnih monarha (kanova, sultana, raja, maharadža) početkom 70-ih godina 20. stoljeća, često prinuđene da prihvate postojanje ovih prava, što se naziva de facto . Vlade se obraćaju autoritetu nosilaca monarhijskih prava kada rješavaju regionalne vjerske, etničke, kulturne sporove i druge konfliktne situacije.

Stabilnost i prosperitet

Naravno, monarhija ne rješava automatski sve društvene, ekonomske i političke probleme. Ali, ipak, može pružiti određenu dozu stabilnosti i ravnoteže u političkoj, socijalnoj i nacionalnoj strukturi društva. Zato ni one zemlje u kojima ona postoji samo nominalno, recimo Kanada ili Australija, ne žure da se oslobode monarhije. Politička elita ovih zemalja najvećim dijelom shvaća koliko je za ravnotežu u društvu važno da se vrhovna vlast a priori konsoliduje u jednoj ruci i da se politički krugovi za nju ne bore, već rade u ime interesa čitava nacija.

Štaviše, istorijsko iskustvo pokazuje da su najbolji sistemi socijalne sigurnosti na svijetu izgrađeni u monarhijskim državama. I ne govorimo samo o monarhijama Skandinavije, gdje je čak i sovjetski agitprop u monarhijskoj Švedskoj uspio pronaći verziju “socijalizma s ljudskim licem”. Takav sistem izgrađen je u savremenim zemljama Perzijskog zaliva, gde često ima mnogo manje nafte nego na nekim poljima Ruske Federacije. Uprkos tome, u 40-60 godina otkako su zalivske zemlje stekle nezavisnost, bez revolucija i građanskih ratova, liberalizacije svega i svakoga, bez utopijskih društvenih eksperimenata, u uslovima rigidnog, ponekad apsolutističkog, političkog sistema, u odsustvu parlamentarizma i ustav, kada svi mineralni resursi zemlje pripadaju jednoj vladajućoj porodici, od siromašnih beduina koji čuvaju deve, većina građana UAE, Saudijske Arabije, Kuvajta i drugih susjednih država pretvorila se u prilično bogate građane.

Bez upuštanja u beskonačno nabrajanje prednosti arapskog društvenog sistema, može se navesti samo nekoliko tačaka. Svaki građanin zemlje ima pravo na besplatnu medicinsku njegu, uključujući i onu u bilo kojoj, pa i najskupljoj, klinici koja se nalazi u bilo kojoj zemlji na svijetu. Takođe, svaki građanin zemlje ima pravo na besplatno obrazovanje, uz besplatno održavanje, na bilo kojoj visokoškolskoj ustanovi u svijetu (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbonne). Mlade porodice stambeno zbrinute o trošku države. Monarhije Perzijskog zaliva su istinski društvene države u kojima su stvoreni svi uslovi za progresivni rast blagostanja stanovništva.

Okrenuvši se od procvatnog Kuvajta, Bahreina i Katara ka njihovim susjedima u Perzijskom zaljevu i Arapskom poluotoku, koji su napustili monarhiju iz niza razloga (Jemen, Irak, Iran), vidjet ćemo upadljivu razliku u unutrašnjoj klimi ovih država. .

Ko jača jedinstvo naroda?

Kao što pokazuje istorijsko iskustvo, u multinacionalnim državama integritet zemlje se prvenstveno povezuje sa monarhijom. To vidimo u prošlosti, na primjeru Ruskog carstva, Austro-Ugarske, Jugoslavije i Iraka. Monarhijski režim koji dolazi da ga zameni, kao što je to bio slučaj, na primer, u Jugoslaviji i Iraku, više nema isti autoritet i prinuđen je da pribegava okrutnostima koje nisu bile karakteristične za monarhijski sistem vlasti. Pri najmanjem slabljenju ovog režima, država je, po pravilu, osuđena na kolaps. To se desilo sa Rusijom (SSSR), to vidimo u Jugoslaviji i Iraku. Ukidanje monarhije u nizu modernih zemalja neminovno bi dovelo do prestanka njihovog postojanja kao multinacionalnih, ujedinjenih država. To se prvenstveno odnosi na Ujedinjeno Kraljevstvo Velike Britanije i Sjeverne Irske, Maleziju i Saudijsku Arabiju. Tako je 2007. godina jasno pokazala da je u uslovima parlamentarne krize koja je nastala zbog nacionalnih protivrečnosti između flamanskih i valonskih političara samo autoritet belgijskog kralja Alberta II sprečio raspad Belgije na dva ili čak više nezavisnih državnih entiteta. U višejezičnoj Belgiji se čak rodila šala da jedinstvo njenog naroda na okupu drže samo tri stvari - pivo, čokolada i kralj. Dok je ukidanje monarhijskog sistema 2008. godine u Nepalu gurnulo ovu državu u lanac političkih kriza i trajne građanske konfrontacije.

Druga polovina 20. stoljeća daje nam nekoliko uspješnih primjera povratka naroda koji su doživjeli eru nestabilnosti, građanskih ratova i drugih sukoba na monarhijski oblik vladavine. Najpoznatiji i, nesumnjivo, uglavnom uspješan primjer je Španija. Prošavši kroz građanski rat, ekonomsku krizu i desničarsku diktaturu, vratila se monarhijskom obliku vladavine, zauzevši zasluženo mjesto u porodici evropskih naroda. Drugi primjer je Kambodža. Takođe, obnovljeni su monarhijski režimi na lokalnom nivou u Ugandi, nakon pada diktature maršala Idi Amina (1928-2003), te u Indoneziji, koja je nakon odlaska generala Mohammeda Hoxhe Sukarta (1921-2008) doživljava pravu monarhijsku renesansu. Jedan od lokalnih sultanata obnovljen je u ovoj zemlji dva stoljeća nakon što su ga uništili Holanđani.

Ideje restauracije su prilično jake u Evropi, pre svega, to se odnosi na balkanske zemlje (Srbija, Crna Gora, Albanija i Bugarska), gde mnogi političari, javne i duhovne ličnosti stalno moraju da se izjašnjavaju o ovom pitanju, au nekim slučajevima, pružaju podršku šefovima kraljevskih domova, koji su bili u egzilu. To dokazuje iskustvo albanskog kralja Lekija, koji je umalo izvršio oružani udar u svojoj zemlji, i zapanjujući uspjesi bugarskog kralja Simeona II, koji je stvorio svoj nacionalni pokret po njemu, uspio je postati premijer. zemlje i trenutno je lider najveće opozicione stranke u bugarskom parlamentu, koja je bila dio koalicione vlade.

Među trenutno postojećim monarhijama ima mnogo onih koje su u suštini otvoreno apsolutističke, iako su prinuđene, kao danak vremenu, da se oblače u ruho narodnog predstavništva i demokratije. Evropski monarsi u većini slučajeva ne koriste ni prava koja su im data ustavom.

I ovdje Kneževina Lihtenštajn zauzima posebno mjesto na mapi Evrope. Prije samo šezdeset godina to je bilo veliko selo, koje je apsurdnom nesrećom steklo nezavisnost. Međutim, sada, zahvaljujući aktivnostima princa Franca Josifa II i njegovog sina i nasljednika princa Hansa Adama II, ovo je jedan od najvećih poslovnih i finansijskih centara, koji je uspio da ne podlegne obećanjima o stvaranju „jedinstvene evropske kuće“ , da brani svoj suverenitet i nezavisno viđenje vlastitog državnog uređaja.

Stabilnost političkih i ekonomskih sistema većine monarhijskih zemalja čini ih ne samo zastarjelim, već progresivnim i privlačnim, tjerajući ih da im budu jednaki po nizu parametara.

Dakle, monarhija nije dodatak stabilnosti i prosperitetu, već dodatni resurs koji olakšava podnošenje bolesti i brži oporavak od političkih i ekonomskih nedaća.

Bez kralja na čelu

U svijetu je prilično uobičajena situacija kada u nekoj zemlji nema monarhije, ali postoje monarsi (ponekad se nalaze i van zemlje). Nasljednici kraljevskih porodica ili polažu pravo (čak i formalno) na prijesto koji su izgubili njihovi preci, ili, izgubivši službenu vlast, zadržavaju stvarni utjecaj na život zemlje. Evo liste takvih država.

Austrija
Monarhija je prestala da postoji 1918. godine nakon raspada Austro-Ugarske. Kandidat za prijestolje je nadvojvoda Otto von Habsburg, sin svrgnutog cara Karla.
Albanija
Monarhija je prestala da postoji 1944. godine nakon dolaska komunista na vlast. Kandidat za tron ​​je Leka, sin svrgnutog kralja Zoga I.
Kneževina Andora, čiji su nominalni suvladari predsjednik Francuske i biskup Urgell (Španija); neki posmatrači smatraju da je neophodno klasifikovati Andoru kao monarhiju.
Afganistan
Monarhija je prestala da postoji 1973. godine nakon svrgavanja kralja Muhameda Zahir Šaha, koji se vratio u zemlju 2002. godine nakon mnogo godina u Italiji, ali nije aktivno učestvovao u političkom životu.
Benin Republic,
Tradicionalni kraljevi (Ahosu) i plemenske vođe igraju važnu ulogu u njegovom životu. Najpoznatiji trenutno vladajući kralj (ahosu) Abomeja je Agoli Agbo III, 17. predstavnik njegove dinastije.
Bugarska
Monarhija je prestala da postoji nakon svrgavanja cara Simeona II 1946. godine. Uredba o nacionalizaciji zemlje koja pripada kraljevskoj porodici ukinuta je 1997. godine. Od 2001. godine bivši car je bio premijer Bugarske pod imenom Simeon Saks-Koburggotski.
Bocvana
Republika od sticanja nezavisnosti 1966. Članovi jednog od parlamentarnih domova u zemlji, Doma poglavica, uključuju poglavice (Kgosi) osam najvećih plemena u zemlji.
Brazil
Republika od abdikacije cara Don Pedra II 1889. Kandidat za tron ​​je pra-praunuk abdiciranog cara, princ Luis Gastao.
Burkina Faso
Republika od sticanja nezavisnosti 1960. Zemlja je dom velikog broja tradicionalnih država, od kojih je najznačajnija Vogodogo (na teritoriji glavnog grada države, Ouagodougou), gdje je trenutno na tronu vladar (moogo-naaba) Baongo II.
Vatikan
Teokratija (neki analitičari je smatraju oblikom monarhije – apsolutnom teokratskom monarhijom – ali treba imati na umu da ona nije i ne može biti nasljedna).
mađarska
Republika od 1946, pre toga, od 1918, bila je nominalna monarhija - regent je vladao u odsustvu kralja. Do 1918. bio je u sastavu Austro-Ugarske (Carevi Austrije su bili i kraljevi Ugarske), pa je potencijalni pretendent na mađarski kraljevski tron ​​isti kao i u Austriji.
Istočni Timor
Republika od sticanja nezavisnosti 2002. Na teritoriji zemlje postoji niz tradicionalnih država čiji vladari nose titule rajasa.
Vijetnam
Monarhija u zemlji konačno je prestala da postoji 1955. godine, kada je, nakon referenduma, proglašena republika u Južnom Vijetnamu. Prethodno, 1945. godine, posljednji car Bao Dai već je abdicirao s prijestolja, ali su ga francuske vlasti vratile u zemlju 1949. i dale mu mjesto šefa države. Kandidat za tron ​​je carev sin, princ Bao Long.
Gambija
Republika od 1970. (od nezavisnosti 1965. do proglašenja republike na čelu države bila je kraljica Velike Britanije). Godine 1995. Yvonne Prior, Holanđanka iz Surinama, priznata je kao reinkarnacija jednog od drevnih kraljeva i proglašena je kraljicom naroda Mandingo.
Gana
Republika od 1960. (od nezavisnosti 1957. do proglašenja republike na čelu države bila je kraljica Velike Britanije). Ustav Gane garantuje pravo tradicionalnim vladarima (ponekad zvanim kraljevi, ponekad poglavice) da učestvuju u upravljanju državnim poslovima.
Njemačka
Republika od zbacivanja monarhije 1918. Kandidat za prijestolje je princ Georg Friedrich od Pruske, pra-praunuk cara Wilhelma II.
Grčka
Monarhija je zvanično okončana kao rezultat referenduma 1974. Grčki kralj Konstantin, koji je pobjegao iz zemlje nakon vojnog udara 1967. godine, trenutno živi u Velikoj Britaniji. Godine 1994. grčka vlada je kralju oduzela državljanstvo i konfiskovala njegovu imovinu u Grčkoj. Kraljevska porodica trenutno osporava ovu odluku na Međunarodnom sudu za ljudska prava.
Georgia
Republika od sticanja nezavisnosti 1991. Kandidat za tron ​​gruzijskog kraljevstva, koje je izgubilo nezavisnost kao rezultat aneksije Rusiji 1801. godine, je Georgij Iraklijevič Bagration-Mukhranski, princ Gruzije.
Egipat
Monarhija je postojala do svrgavanja egipatskog i sudanskog kralja Ahmada Fuada II 1953. godine. Trenutno, bivši kralj, koji je u vrijeme gubitka prijestola imao nešto više od godinu dana, živi u Francuskoj.
Irak
Monarhija je okončana 1958. godine kao rezultat revolucije u kojoj je ubijen kralj Faisal II. Pretenzije na irački tron ​​polažu princ Raad bin Zeid, brat iračkog kralja Fejsala I, i princ Sharif Ali bin Ali Hussein, nećak istog kralja.
Iran Monarhija je prestala da postoji 1979. godine nakon revolucije koja je zbacila šaha Mohameda Rezu Pahlavija. Kandidat za tron ​​je sin svrgnutog šaha, prestolonasljednik Reza Pahlavi.
Italija
Monarhija je prestala da postoji 1946. godine kao rezultat referenduma, kralj Umberto II je bio primoran da napusti zemlju. Kandidat za presto je sin poslednjeg kralja, prestolonaslednik Viktor Emanuel, vojvoda od Savoja.
Jemen
Republika je nastala ujedinjenjem Sjevernog i Južnog Jemena 1990. godine. U Sjevernom Jemenu, monarhija je prestala da postoji 1962. godine. Sultanati i kneževine u Južnom Jemenu ukinuti su nakon proglašenja nezavisnosti 1967. godine. Kandidat za tron ​​je princ Akhmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.
Kamerun
Republika od sticanja nezavisnosti 1960. Zemlja je dom velikog broja tradicionalnih sultanata, čiji čelnici često zauzimaju visoke državne položaje. Među najpoznatijim tradicionalnim vladarima je sultan Bamuna Ibrahim Mbombo Njoya, sultan (baba) kraljevstva Rey Buba Buba Abdoulaye.
Kongo(Demokratska Republika Kongo, bivši Zair)
Republika od sticanja nezavisnosti 1960. U cijeloj zemlji postoji niz tradicionalnih kraljevstava. Najpoznatije su: kraljevina Kuba (na tronu je kralj Kwete Mboke); kraljevstvo Luba (kralj, ponekad nazivan i car, Kabongo Jacques); država Ruund (Lunda), na čijem je čelu vladar (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.
Kongo(Republika Kongo)
Republika od sticanja nezavisnosti 1960. Vlasti u zemlji su 1991. godine obnovile instituciju tradicionalnih vođa (preispitujući svoju odluku prije 20 godina). Najpoznatiji od vođa je poglavar tradicionalnog kraljevstva Teke - kralj (oonko) Makoko XI.
Korea
(DNRK i Republika Koreja) Monarhija je prestala da postoji 1945. godine predajom Japana, 1945.-1948. zemlja je bila pod kontrolom savezničkih sila koje su pobedile u Drugom svetskom ratu, 1948. godine su proglašene dve republike na teritoriju Korejskog poluostrva. Zbog činjenice da su od 1910. do 1945. vladari Koreje bili vazali Japana, oni se obično svrstavaju u sastav japanske carske porodice. Kandidat za korejski tron ​​je predstavnik ove porodice, princ Kju Ri (ponekad se njegovo prezime piše kao Lee). Na teritoriji DNRK postoji de facto nasljedni oblik vlasti, ali de jure nije propisan u zakonodavstvu zemlje.
Obala Slonovače
Republika od sticanja nezavisnosti 1960. Na teritoriji zemlje (a dijelom i na teritoriji susjedne Gane) nalazi se tradicionalno kraljevstvo Abrons (kojim vlada kralj Nanan Adjumani Kuassi Adingra).
Laos
Monarhija je okončana 1975. godine kao rezultat komunističke revolucije. Godine 1977. svi članovi kraljevske porodice poslati su u koncentracioni logor ("logor za prevaspitavanje"). Dva kraljeva sina, princ Sulivong Savang i princ Danyavong Savang, uspjeli su pobjeći iz Laosa 1981-1982. Nema zvaničnih informacija o sudbini kralja, kraljice, prestolonaslednika i ostalih članova porodice. Prema nezvaničnim izvještajima, svi su umrli od gladi u koncentracionom logoru. Princ Sulivong Sawang, kao najstariji preživjeli muškarac u klanu, formalni je kandidat za prijestolje.
Libija
Monarhija je prestala da postoji 1969. Nakon puča koji je organizovao pukovnik Muamer Gadafi, kralj Idris I, koji je tokom puča bio u inostranstvu, bio je primoran da abdicira. Kandidat za prijestolje je zvanični nasljednik kralja (usvojeni sin njegovog rođaka), princ Mohammed al-Hasan al-Rida.
Malawi
Republika od 1966. (od proglašenja nezavisnosti 1964. do proglašenja republike na čelu države bila je kraljica Velike Britanije). Važnu ulogu u političkom životu zemlje igra vrhovni vođa (inkosi ya makosi) Mmbelwa IV iz dinastije Ngoni.
Maldivi
Monarhija je prestala da postoji nakon referenduma 1968. (u periodu britanske vladavine, odnosno prije proglašenja nezavisnosti 1965. godine, zemlja je već jednom postala republika na kratko vrijeme). Formalni pretendent na tron, iako se nikada nije izjasnio o svojim zahtjevima, je princ Mohammed Nureddin, sin sultana Hassana Nureddina II sa Maldiva (vladao 1935-1943).
Meksiko
Monarhija je prestala da postoji 1867. nakon što su revolucionari pogubili vladara carstva proglašenog 1864., nadvojvode Maksimilijana od Austrije. Ranije, 1821-1823, zemlja je već nekada bila nezavisna država sa monarhijskim oblikom strukture. Predstavnici dinastije Iturbide, čiji je predak bio meksički car u ovom periodu, pretendenti su na meksički tron. Glava porodice Iturbide je barunica Marija (II) Ana Tankle Iturbide.
Mozambik
Republika od sticanja nezavisnosti 1975. Zemlja je dom tradicionalne države Manyika, čiji je vladar (mambo) Mutasa Paphiwa.
Myanmar
(do 1989 Burma) Republika od nezavisnosti 1948. Monarhija je prestala da postoji 1885. godine nakon pripajanja Burme Britanskoj Indiji. Kandidat za tron ​​je princ Hteiktin Taw Paya, unuk posljednjeg kralja Thibaw Mina.
Namibija
Republika od sticanja nezavisnosti 1990. Određenim plemenima upravljaju tradicionalni vladari. O ulozi tradicionalnih vođa svjedoči i činjenica da je Hendrik Witbooi nekoliko godina bio zamjenik šefa vlade.
Niger
Republika od sticanja nezavisnosti 1960. Na teritoriji zemlje postoji niz tradicionalnih država. Njihovi vladari i plemenske starješine biraju svog političkog i vjerskog vođu, koji nosi titulu sultana od Zindera (titula nije nasljedna). Trenutno titulu 20. sultana Zindera nosi Haji Mamadou Mustafa.
Nigerija
Republika od 1963. (od sticanja nezavisnosti 1960. do proglašenja republike na čelu države bila je kraljica Velike Britanije). Na teritoriji zemlje postoji oko 100 tradicionalnih država, čiji vladari nose kako poznate titule sultana ili emira, tako i egzotičnije: Aku Uka, Olu, Igwe, Amanyanabo, Tor Tiv, Alafin, Oba, Obi, Ataoja, Oroje, Olubaka, Ohimege (najčešće to znači „vođa“ ili „vrhovni vođa“).
Palau(Belau)
Republika od sticanja nezavisnosti 1994. Zakonodavnu vlast vrši Dom delegata (Vijeće šefova), koji se sastoji od tradicionalnih vladara 16 provincija Palaua. Najveći autoritet uživa Yutaka Gibbons, vrhovni poglavica (ibedul) Korora, glavnog grada zemlje.
Portugal
Monarhija je prestala da postoji 1910. godine kao rezultat bijega iz zemlje kralja Manuela II, koji se plašio za svoj život zbog oružanog ustanka. Kandidat za tron ​​je Dom Duarte III Pio, vojvoda od Braganze.
Rusija
Monarhija je prestala da postoji nakon Februarske revolucije 1917. Iako postoji nekoliko kandidata za ruski tron, većina monarhista priznaje veliku kneginju Mariju Vladimirovnu, pra-praunuku cara Aleksandra II, kao zakonskog naslednika.
Rumunija
Monarhija je prestala da postoji nakon abdikacije kralja Mihaila I 1947. Nakon sloma komunizma, bivši kralj je nekoliko puta posjetio svoju rodnu zemlju. Rumunski parlament mu je 2001. godine dodelio prava bivšeg šefa države - prebivalište, lični automobil sa vozačem i platu od 50% plate predsednika zemlje.
Srbija
Zajedno sa Crnom Gorom, bila je u sastavu Jugoslavije do 2002. godine (preostale republike su napustile Jugoslaviju 1991. godine). U Jugoslaviji je monarhija konačno prestala da postoji 1945. godine (od 1941. godine kralj Petar II je bio van zemlje). Nakon njegove smrti, na čelo kraljevske kuće dolazi njegov sin, prestolonaslednik, princ Aleksandar (Karageorgijevič).
SAD
Republika od sticanja nezavisnosti 1776. Havajska ostrva (pripojena Sjedinjenim Državama 1898. godine, državnost su stekla 1959.) imala su monarhiju do 1893. godine. Kandidat za havajski tron ​​je princ Quentin Kuhio Kawananakoa, direktni potomak posljednje havajske kraljice Liliuokalani.
Tanzanija
Republika je nastala 1964. godine kao rezultat ujedinjenja Tanganjike i Zanzibara. Na ostrvu Zanzibar, neposredno prije ujedinjenja, zbačena je monarhija. Deseti sultan Zanzibara, Jamshid bin Abdullah, bio je prisiljen napustiti zemlju. Tanzanijske vlasti su 2000. godine najavile rehabilitaciju monarha i da ima pravo da se vrati u domovinu kao običan građanin.
Tunis
Monarhija je okončana 1957. godine, godinu dana nakon proglašenja nezavisnosti. Kandidat za tron ​​je prestolonaslednik Sidi Ali Ibrahim.
Turska je 1923. godine proglasila republiku (sultanat je ukinut godinu dana ranije, a kalifat godinu dana kasnije). Kandidat za tron ​​je princ Osman VI.
Uganda
Republika od 1963. (od nezavisnosti 1962. do proglašenja republike na čelu države bila je kraljica Velike Britanije). Neka tradicionalna kraljevstva u zemlji su eliminisana 1966-1967, a skoro sva su obnovljena 1993-1994. Drugi su uspjeli izbjeći likvidaciju.
Filipini
Republika od sticanja nezavisnosti 1946. U zemlji postoji mnogo tradicionalnih sultanata. Njih 28 koncentrisano je na području jezera Lanao (ostrvo Mindanao). Filipinska vlada zvanično priznaje konfederaciju sultana od Lanaa (Ranao) kao političku snagu koja zastupa interese određenih segmenata stanovništva ostrva. Najmanje šest ljudi koji predstavljaju dva klana polažu pravo na tron ​​Sultanata Sulu (koji se nalazi na istoimenom arhipelagu), što se objašnjava raznim političkim i finansijskim beneficijama.
Francuska
Monarhija je ukinuta 1871. Nasljednici raznih porodica polažu pravo na francuski prijesto: princ Henri od Orleana, grof od Pariza i vojvoda od Francuske (orleanistički pretendent); Louis Alphonse de Bourbon, vojvoda od Anžua (legitimistički pretendent) i princ Charles Bonaparte, princ Napoleon (bonapartistički pretendent).
Centralnoafrička Republika
Nakon sticanja nezavisnosti od Francuske 1960. godine, proglašena je republika. Pukovnik Jean-Bedel Bokassa, koji je došao na vlast 1966. kao rezultat vojnog udara, proglasio je zemlju carstvom, a sebe carem 1976. godine. Godine 1979. Bokassa je zbačena i Centralnoafričko carstvo je ponovo postalo Centralnoafrička Republika. Kandidat za tron ​​je Bokasin sin, prestolonaslednik Žan-Bedel Žorž Bokasa.
Republika Čad od proglašenja nezavisnosti 1960. Među brojnim tradicionalnim državama u Čadu treba izdvojiti dvije: sultanate Bagirmi i Wadari (obje su formalno likvidirane nakon proglašenja nezavisnosti i obnovljene 1970. godine). Sultan (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultan (kolak) Vadari - Ibrahim ibn Muhammad Urada.
Crna Gora Vidite Srbiju
Etiopija
Monarhija je prestala da postoji 1975. godine nakon ukidanja funkcije cara. Posljednji od vladajućih careva bio je Haile Selasije I, koji je pripadao dinastiji, čijim se osnivačima smatra Menelik I, sin Solomona, kralja Izraela, od kraljice od Sabe. 1988. godine, sin Hailea Selassiea, Amha Selassie I, proglašen je novim carem Etiopije (u egzilu) na privatnoj ceremoniji u Londonu.
Južnoafrička Republika
Od 1961. (od nezavisnosti 1910. do proglašenja republike na čelu države bila je kraljica Velike Britanije). Plemenske vođe (amakosi) igraju važnu ulogu u životu zemlje, kao i vladar tradicionalnog kraljevstva KwaZulu, Goodwill Zwelithini KaBekuzulu. Odvojeno, vrijedi istaknuti vrhovnog vođu plemena Tembu, Baelekhai Dalindyebo a Sabatu, koji se, u skladu sa običajima plemena, smatra nećakom bivšeg južnoafričkog predsjednika Nelsona Mandele. Vođa plemena je također poznati političar, vođa Inkatha Freedom Party, Mangosuthu Gatshi Buthelezi iz plemena Buthelezi. Tokom perioda aparthejda, južnoafričke vlasti su stvorile deset "autonomnih" plemenskih entiteta pod nazivom Bantustans (domovine). Godine 1994

A sada malo o karakteristikama afričke monarhije.

Afričke autokrate.

Benin. Joseph Langanfen, član dinastije Abomi, predsjednik je KAFRA-e, vijeća kraljevskih porodica Abomi.

Potomci dinastija koje su ušle u istoriju Afrike pre početka dvadesetog veka nosioci su tajne moći sa kojom „moderne vlade“ moraju koegzistirati.

Za razliku od indijskih mahardža, oni su preživjeli povijesne preokrete i egzistiraju, takoreći, u paralelnom svijetu koji ostaje vrlo stvaran. Međutim, za neke Afrikance oni predstavljaju zaostali, arhaični sistem koji je podlegao zapadnoj kolonizaciji. Optuženi su za plemenski konzervativizam, koji sprečava tradicionalna afrička društva da krenu ka formiranju modernih država.

Za druge, ovi kraljevi su jamci stare kulture pred neizvjesnom budućnošću. Kako god bilo, oni su i dalje prisutni u različitim zemljama i tu realnost se mora uzeti u obzir.

Nigerija. Igwe Kenneth Nnaji Onimeke Orizu III. Obi (kralj) iz plemena Nnewi. Kada je 1963. godine proglašen kraljem, Igwe je bio farmer i njegovih 10 žena mu je rodilo 30 djece. Smješten na istoku rijeke Niger, glavni grad plemena ima nekoliko milionera.

Benin. Agboli-Agbo Dejlani. Kralj abomija. Bivši policajac, morao je čekati šest godina na penziju prije nego što je konačno na tajnoj ceremoniji proglašen za poglavara jednog od klanova Abomi. Po prirodi, monogamni kralj morao je uzeti još dvije žene, kako je to zahtijevalo rang.

Nigerija. Godine 1980. Sijuwade je postao 50. oni (kralj) Ilfe, jedne od najstarijih afričkih dinastija. Danas je bogat biznismen, koji posjeduje veliku imovinu u Nigeriji i Engleskoj.

Kamerun. Fon (kralj) Banjuna je brat hrabrih i moćnih životinja. Noću se može pretvoriti u pantera i loviti u pokrovu. Nekadašnji glavni administrator i šef kabineta ministra finansija Kameruna, Kamga Joseph je sada 13. von svog plemena.

Gana. Ocediyo ado Danqua III. Diplomac na Univerzitetu u Londonu i ekonomski savjetnik vlade Gane, kralj Akropong proveo je posljednjih šesnaest godina živeći na "svetim mjestima" Akuarem-Ason, jednog od sedam glavnih klanova plemena Akan.

Kongo. Nyimi Kok Mabintsh III, kralj Kube. Sada ima 50 godina, na tron ​​se popeo sa 20 godina. Smatra se potomkom boga stvoritelja i posjednikom natprirodnih moći. On nema pravo sjediti na zemlji ili prelaziti obrađena polja. I niko ga nikada nije video da jede.

Južna Afrika. Dobra volja Zwelethini, kralj Zulua. On je direktan potomak legendarnog Čaka Zulua, osnivača kraljevstva, čiji se vojni genij ponekad poredi sa Napoleonom.

Nigerija. Oba Joseph Adekola Ogunoye. Olowo (kralj) plemena Ovo. Prije 600 godina, prvi monarh dinastije zaljubio se u lijepu djevojku za koju se ispostavilo da je boginja. Postala je njegova žena, ali je zahtijevala da svake godine narod održava festivale u njenu čast uz prinošenje žrtve. To se još uvijek događa, ali ljudske žrtve - nužno muškarca i žene - zamijenile su ovca i koza.

Kamerun. Hapi IV, kralj Bana. Ova kraljevska dinastija povezana je sa pravom tragedijom. Sredinom 12. vijeka, nekoliko klanova Bamileke nastanilo se u malim selima oko Bana. Legenda kaže da je jedan od seoskih poglavara, Mfenge, optužen za vještičarenje. Kako bi se opravdao, majci je odsjekao glavu, a leš su proučili lokalni šamani. Tvrdnje da se vještičarenje prenosi kroz "maternicu" nisu dokazane, a sam Mfenge je postao kralj.

Ovo su Njihova Afrička Veličanstva. 21. vek.

Grčki – autokratija): politički sistem zasnovan na isključivoj pravnoj moći jedne osobe. Monarhija je najstariji i najstabilniji tip političke organizacije u istoriji.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

MONARHIJA

jedan od oblika monokratije je jedinstvo prava i naziv državnog uređenja, na čijem je čelu monarh. Monarhija se od ostalih oblika monokratije (diktatura, predsednička vladavina, partijsko vođstvo) razlikuje po naslednom (dinamičkom) nasleđivanju vlasti (tron, kruna) i porodičnom ispunjenju političkog okruženja.

Kulturno-istorijska osnova nastanka monarhije bio je socio-biološki mehanizam liderstva - pojava u ljudskoj grupi koja je živjela prema normama čoporskih životinja, vođe i hijerarhije podređene sredine. Kasnije je takav vođa bio na čelu plemena, zatim saveza plemena, preddržavnih i državnih formacija, a postepeno se oblikovala ideja o zemlji i narodu kao vlasništvu suverena.

Monarhija je u istorijskoj opoziciji sa republikanskom državnošću i takmiči se sa republikanskom demokratijom, ali se može kombinovati sa monarhijskom demokratijom, odnosno sa najstarijim oblicima plemenske, vojne, veče (u ruskim kneževinama), gradske (policijske) demokratije (mešovite vlada, prema Aristotelu). Istorijsko značenje dileme “monarhija – republikanska demokratija”, koju je formulisala politička filozofija antičke Grčke, objašnjeno je kao problem broja u politici: kretanje od 1 do skupa (Platon. Republika, 291d, 302c). Kretanje od 1 do funkcionalno, između monarhije i demokratije locirane su sve druge vrste sistema vlasti, 1 i to su ekstremi, pa su u istoriji ili istisnuli jedni druge ili su se međusobno kombinovali. U romaničkoj i srednjovjekovnoj tradiciji čvrsto se držala tradicija titularne monarhije, odnosno vladavine koju je narod povjerio monarhu - istinskom nosiocu vlasti i prava. Rane feudalne monarhije još nisu imale punu vlast, koju su bile prisiljene dijeliti s plemenskim vođama i komunalnom samoupravom u gradovima; često su njihove funkcije bile ograničene na vođenje vojnih operacija (izabrani kraljevi germanskih plemena, novgorodski knezovi u Rusiji '). Na Istoku i Evropi, do početka Novog doba, monarhija je postepeno apsolutno prevladala i poprimila dovršeni oblik apsolutizma (u Evropi) i autokratije (u Rusiji) u procesu istorijske koncentracije i centralizacije vlasti. Apsolutizam je dobio teorijsko opravdanje u konceptu monarhijskog suvereniteta u djelima I. Sanina („Prosvjetitelj“, 1503) i J. Bodina („Šest knjiga o Republici“, 1576). Monarhija kao oblik vladavine postepeno je opadala. Ovaj proces je započeo kon. 18. vijek i nastavio se kroz 19. i 20. vijek. Monarhije su bile ili zamijenjene republikanskim sistemom, ili su poprimile mješovite oblike (ustavne, demokratske, parlamentarne), što je značajno ograničilo moć monarha, a često i smanjilo ulogu monarha u državi na čisto predstavljanje.

Monarhija- oblik vladavine u kojem je vrhovna državna vlast koncentrisana u rukama jednog šefa države - monarha i nasljeđuje se. Obilježja monarhije su: - prijenos vlasti nasljeđivanjem; - vječnost vladavine; - nezavisnost monarha od stanovništva.

Među monarhijama ih ima apsolutna i ustavna.

Apsolutna monarhija je oblik vladavine koji karakteriše visok stepen centralizacije državne vlasti, tj. Monarh sam donosi zakone, upravlja vladom i kontroliše pravdu.

Glavne karakteristike apsolutne monarhije su:

Neograničena vlast monarha, nikome ne odgovara; - nedostatak reprezentativnih institucija.

Tip apsolutne monarhije je teokratska monarhija– oblik vladavine u kojem šef države predstavlja i svjetovne i vjerske vlasti (na primjer, Vatikan).

Ustavna monarhija- oblik vladavine u kojem se, na osnovu posebnog pravnog akta - ustava - vrši raspodjela vrhovne vlasti između monarha i izabranog tijela - parlamenta.

Ustavna monarhija može biti parlamentarna i dualistička.

Parlamentarna monarhija- oblik vladavine u kojem je moć monarha značajno ograničena. Zakonodavna vlast u potpunosti pripada parlamentu, izvršna vlast pripada vladi, koja je za svoje aktivnosti odgovorna parlamentu. Monarh obavlja predstavničke funkcije, a takođe i formalno odobrava sastav vlade i potpisuje zakone koje je usvojio parlament (Velika Britanija, Belgija, Danska).

Dualistička monarhija- oblik vladavine u kojem je podjela državne vlasti između monarha i parlamenta formalno pravne prirode. Izvršna vlast pripada monarhu, a zakonodavna vlast pripada parlamentu, međutim, potonji je zapravo i podređen monarhu (Maroko, Jordan).

44. Muslimansko pravo kao vrsta vjerskog prava, njegove glavne karakteristike i razvojne karakteristike

Muslimanski pravni sistem predstavljaju zemlje u kojima je državna religija islam različitih pokreta: Avganistan, Pakistan, Irak, Tunis, Maroko, Sirija, Libija, Sudan i dr.

Ovaj pravni sistem ima teološku osnovu, zasnovanu na ideji ​​božanskog porekla države i prava. Muslimansko pravo - šerijat je sistem pravnih normi zasnovanih na islamu. Karakteriše ga izuzetno obiman obim regulatorne regulative, koja uveliko pokriva privatni život ljudi. Prema islamu, pravi tvorac zakona je Allah, koji ga je prenio preko svog proroka Muhameda. Norme islamskog prava su zasnovane na vjeri i ne bi trebale imati logičnu, racionalnu osnovu. Pošto se smatraju božanskim otkrivenjem, bilo kakva promjena, otkazivanje ili uređivanje od strane zakonodavca nije dozvoljena. Zadatak zakonodavca je da otkrije pravna pravila u islamskim izvorima, a ne da ih iznova formira.

Sistem izvora islamskog prava ima četvorostepeni karakter:

Koran- govori i propovijedi proroka Muhameda, predstavljeni u poetskom obliku;

Sunnet- biografski opis života i rada Poslanika, zbirka legendi o njegovim postupcima i izjavama;

Ijma- općeprihvaćena tumačenja i objašnjenja Kur'ana i Sunneta od vjerskih ličnosti - muftija, sudija - kadija i islamskih pravnika, na pitanja koja nisu našla odgovor u ovim izvorima;

Qiyas- sud po analogiji.

Muslimansko pravo karakteriše ortodoksnost, tradicionalno – konzervativni karakter, teško se modernizuje i reformiše. Pored toga, karakteriše ga nedostatak sistematizacije i apsolutni prioritet dužnosti i zabrana nad dozvolama.

45. Neolitska teorija nastanka i suštine države

Ova teorija se zasniva na neolitskoj revoluciji (od grčkog neolita - novo kameno doba). Slična je marksističkoj teoriji o poreklu države i ima iste obrasce ovo je sledeći lanac događaja:

U ekološkoj katastrofi, globalna glacijacija praćena zagrijavanjem dovodi čovječanstvo do prijelaza sa potrošnje na proizvodnju, prvenstveno hrane;

Kao rezultat proizvodnje, nomadski način života mijenja se u sjedilački;

Sjedilački način života narušava srodne veze i dovodi do pojave susjedske zajednice;

Proces podjele rada dovodi do povećanja životnog standarda i raslojavanja društva na klase;

Postojanje susjedne zajednice i pojava klasnih kontradikcija povlači potrebu za stvaranjem aparata za upravljanje zajednicom za rješavanje zajedničkih problema i obuzdavanje sukoba. Ova jedinica ne proizvodi ništa i živi od sredstava zajednice.

Neolitska teorija, koja ima sličnosti sa marksističkom teorijom, smatra suštinu države kao opšte društvene.

46. Normativistička teorija prava: osnovne ideje. Metodološki značaj i ograničenja

Po prvi put su izneseni teorijski principi normativizma Stammler. Glavne odredbe normativizma izlaže pravnik Kelsen.

Suština normativističke teoriječine sljedeće odredbe: - pravo je piramida normi;

Na čelu ove piramide je „suverena norma“, koja određuje značenje preostalih normi (ustava);

Svaka norma u datoj hijerarhiji svoju pravnu snagu crpi od nadređene i, konačno, od suverene norme;

Snaga prava zavisi od razumnosti izgradnje čitavog hijerarhijskog pravnog sistema;

Pravo “živi” samo u kodifikovanim pravnim normama, odnosno ne može postojati pravo van normi;

Pravo se mora proučavati i percipirati bez veze s religijom, filozofijom, moralom, tj. „u njegovom čistom obliku“.

Na osnovu svojih naučnih ideja, normativistička teorija je branila ideju pravne državnosti. Moderne pristalice normativističke škole također podržavaju koncept primata međunarodnog prava nad domaćim pravom i ideju o mogućnosti stvaranja “svjetske države” i “svjetske vlade”.

O meritumu teorije Sljedeće se može uključiti:

Prepoznavanje potrebe da se pravni sistem strukturira, odnosno da se izgradi u obliku hijerarhije – od pojedinačnih akata do suverene norme najviše pravne snage;

Ideja suverene norme je temeljni zakon vrhovne pravne snage koji kruniše čitav pravni sistem;

Priznavanje kao pravo samo kodifikovanih pravnih normi, odvajanje prava od filozofije i morala.

Identifikacija formalnih obeležja prava, koja čine njegovu pravnu suštinu.

Glavni nedostatak teorije- povećana pažnja na formalnu stranu zakona.

47. Regulatorni pravni i pojedinačni akti, njihove razlike i karakteristike primjene

Pravila kao oblik zakona bitno se razlikuju od akata koji nemaju normativnu prirodu, prvenstveno od akti primjene pravnih normi, ili pojedinačne radnje.

I regulatorni i pojedinačni akti su pravne prirode. Ali njihova fundamentalna razlika je sljedeća. Prvo sadrže opšte propise u obliku pravnih pravila i dizajnirani su za višekratnu upotrebu, dok sekunda sadrže samo uputstva individualne prirode. Pravila upućeno širokom, neodređenom krugu pravnih i fizičkih lica, dok pojedinačne radnje upućeni su strogo određenim pojedincima ili krugovima pojedinaca i objavljuju se iz vrlo specifičnog razloga (zapošljavanje). Regulatorni akti pokriva veoma širok spektar društvenih odnosa, i pojedinačne radnje dizajniran samo za strogo definisan tip društvenih odnosa. Važenje pojedinačnog akta prestaje prestankom postojanja konkretnih odnosa (u vezi sa ispunjenjem uslova iz ugovora o radu), dok podzakonski akti ostaju na snazi ​​bez obzira na to da li su konkretni odnosi predviđeni ovim akt postoji ili ne postoji. Efekat takve pojedinačne radnje kao sudske presude u konkretnom krivičnom predmetu prestaje njenim izvršenjem. Ali to nikako ne znači prestanak važenja zakona koji predviđa jednu ili drugu mjeru krivične kazne za izvršenje takvog krivičnog djela.

48. Pravila prava: klasifikacija i vrste

Vladavina zakona- ovo je opšte obavezujuće, formalno definisano pravilo opšte prirode, ustanovljeno ili sankcionisano od strane države, pod zaštitom države, koje deluje kao opšti regulator društvenih interakcija.

Monarhiju karakterišu sledeće karakteristike:

Šef države je monarh - jedini vladar;

Vlast se stiče naslijeđem i ostaje doživotno;

Monarh (car, car, kralj, sultan, šah) personificira vrhovnu vlast države;

Monarh nije odgovoran svojim podanicima.

Monarhije su nastale pojavom prvih država. Oni su se odvijali u robovlasničkim formacijama, bili su vrlo česti u feudalnom sistemu i opstali su do današnjih dana. Istina, sada ih nema mnogo - nekoliko desetina od dvije stotine država naše planete. Monarhije su, kao i mnoge društveno-političke pojave, raznolike, čak ponekad i individualne po svojim karakterističnim osobinama. Tako su se monarhije na Starom Istoku odlikovale posebnom okrutnošću prema svojim podanicima i okrutnošću vlasti. Monarh u ovim državama imao je neograničena prava, imao je moćne vojne formacije i jak birokratski aparat pod svojom vlašću (Egipat, Babilon, Asirija itd.).

Istorija poznaje apsolutne, klasno-predstavničke i ustavne monarhije.

Apsolutna monarhija je oblik vladavine u kojem vlast u potpunosti pripada monarhu. On vodi svoju birokratiju, postavlja i razrješava službenike po svom nahođenju, donosi zakone, ukida ih, naplaćuje poreze i troši sredstva bez ikakve kontrole. Općenito je prihvaćeno da je apsolutna monarhija igrala pozitivnu ulogu u istoriji. Omogućio je prevazilaženje feudalne rascjepkanosti, jačanje državnog mehanizma, otklanjanje razlika u moći i pozitivan uticaj na nacionalnu samosvijest naroda.

Stalno-predstavnička monarhija je oblik vladavine u kojem je vlast monarha ograničena nekim predstavničkim tijelom (skupštinom, senatom, vijećem, itd.). Sastav takvih tijela, po pravilu, uključivao je predstavnike najvišeg plemstva (plemstvo, bojari, sveštenstvo, a ponekad i trgovci). Funkcije ovih tijela su uglavnom savjetodavne, preporučljive, odobravajuće u odnosu na postupke i namjere monarha. Stalno-predstavnički organi nisu mogli suštinski uticati na aktivnosti monarha i njemu potpuno podređenog državnog aparata (vojska, policija, izvršna i sudska vlast).

Uz staležno-predstavničke i apsolutne monarhije, postoje dualističke monarhije.

Dualistička monarhija je oblik vladavine u kojem postoje dvije vrhovne vlasti - monarh i parlament. Šef države je monarh; on vodi (imenuje, kontroliše) izvršnu vlast, posebno vladu, koja je odgovorna monarhu.

Parlament ima zakonodavna ovlašćenja, ali ne može uticati na proces formiranja vlade i kontrolisati njene aktivnosti. Zauzvrat, monarh ima pravo veta na zakonodavne akte parlamenta. Dakle, dualistička monarhija je država u kojoj je najviša državna vlast podijeljena između dva entiteta - monarha i parlamenta, ali većina vlasti i dalje pripada monarhu.

Druga vrsta monarhije, gdje je moć monarha ograničena, je parlamentarna (ili ustavna) monarhija. Ali u takvim je državama ograničenje moći monarha prilično značajno, ovdje se o dualizmu možemo govoriti samo uvjetno, jer on u suštini ne postoji. U parlamentarnim monarhijama, vlast monarha ograničena je ustavom ili drugim zakonodavnim aktima (kao, na primjer, u Velikoj Britaniji) u svim oblastima vladinih aktivnosti, odnosno ne samo u oblasti zakonodavstva, već iu drugim oblasti vlasti, posebno u odnosima sa vladom.

Parlamentarne monarhije su posljedica političkog kompromisa između novih i starih političkih snaga. Dakle, stepen ograničenja moći monarha odgovara stepenu korelacije političkih snaga tokom uspostavljanja parlamentarnih monarhija. Ovi periodi su ponekad trenutni, a ponekad se protežu na duže vreme (u prvom slučaju Japan, Španija, u drugom - Velika Britanija).

Parlamentarne monarhije karakteriziraju sljedeće glavne karakteristike:

Vlada nije odgovorna monarhu, već parlamentu;

Vlada vrši izvršnu vlast;

Vladu formira parlament, iako se formalno smatra da su ministri ministri vlade njegovog (njenog) veličanstva, odnosno monarha;

Zakonske akte usvaja parlament. Formalno ih potpisuje monarh, ali ovo je više njegov simboličan čin nego njegova vlastodržačka odluka.

U parlamentarnim monarhijama, monarh „vlada, ali ne vlada“. To je simbol nacije zbog upornih ideja monarhizma u glavama ljudi i istorijskih tradicija. Monarh se također smatra šefom države, iako je, kao što je gore prikazano, njegova moć značajno ograničena kako u oblasti zakonodavstva tako iu drugim oblastima vlasti.

Sve monarhije koje su ikada postojale mogu se podijeliti prema vrsti ograničenja i vrsti strukture.

Monarhije po tipu strukture

Istočni despotizam je prvi oblik monarhije, u kojoj je vladar imao apsolutnu vlast nad svim podanicima u svim sferama državnog života. Lik monarha bio je svetac i često se izjednačavao sa likovima bogova.

Feudalnu monarhiju karakterizira vodeća uloga monarha, ali veliki utjecaj imaju i predstavnici drugih klasa. U određenim istorijskim periodima, vrhovni vladar je bio samo „prvi među jednakima“. Feudalna monarhija u evropskim zemljama prošla je kroz tri glavne faze: ranu feudalnu monarhiju, patrimonijalnu monarhiju i vlastelinsku reprezentativnu monarhiju.

U periodu rane feudalne monarhije uloga vrhovnog vladara je ostala dominantna. Pod patrimonijalnom monarhijom značajno se povećava uloga velikih zemljoposjednika (feudalaca ili patrimonijalnih gospodara), koji imaju snažan utjecaj na monarhovo donošenje odluka. Stalno-predstavnička monarhija proširuje ovaj proces. Predstavnici svih ili većine klasa dobijaju pristup vlasti i pojavljuju se rani oblici parlamenata.

Teokratska monarhija može postojati u bilo kojem od postojećih oblika, ali ovdje je vladar države duhovni otac nacije, odnosno poglavar crkve.

Monarhije po vrsti ograničenja

Apsolutnu monarhiju karakteriše razvijen zakonodavni sistem i državne institucije. Moć monarha je dominantna u svim sferama, međutim, klasne privilegije su očuvane i djelovanje monarha je manje-više ograničeno zakonom.

Ustavna monarhija – u ovom obliku vlasti, moć monarha je u velikoj mjeri ograničena ustavom. Postoji u dva oblika: i dualističkom.

U parlamentarnoj ustavnoj monarhiji puna vlast pripada izabranom vladinom tijelu, dok monarh zadržava samo nominalne funkcije.

U dvojnoj monarhiji, monarh i parlament dijele vlast u zemlji, ali obje strane imaju ograničenja, čiji se stepen razlikuje u različitim zemljama.

Postoji i rijedak oblik izborne monarhije, u kojoj vrhovnog vladara bira kraljevski sud, parlament ili predstavnici staleža. Može biti biran ili doživotno (Vatikan) ili na ograničeni period (Malezija).