Vavilonska kula pročitajte sažetak. Vavilonska kula nije ni legenda ni mit. Blagoslovljena Bože Zemlja mora

Svi su se radovali i vikali:

Sagradićemo kulu, sagradićemo kulu, sagradićemo kulu do neba!

Izabrali smo visoku planinu - i posao je počeo! Jedni mijese glinu, drugi od nje vajaju cigle, treći ove cigle spaljuju u pećima, a treći ih nose u planinu. A na vrhu ljudi već stoje, vade cigle i grade kule od njih.

Svi rade, svi se zabavljaju, svi pevaju pesme.

Kula nije izgrađena za godinu ili dvije. Trebalo je samo trideset pet miliona cigli! I morao sam sebi da napravim kućice da ima gde da se odmorim posle posla, a da se pored kuća posadi žbunje i drveće da bi ptice imale gde da pevaju.

Oko planine na kojoj je sagrađena kula izrastao je čitav grad. Grad Babilon.

A na planini, svaki dan, sve više i više, sa izbočinama, uzdizala se divna kula: široka u dnu, sve uža i uža na vrhu. I svaka izbočina ove kule bila je obojena drugom bojom: crnom, žutom, crvenom, zelenom, bijelom, narandžastom. Došli su na ideju da vrh učine plavim, kako bi bio kao nebo, a krov - zlatnim, da bi blistao kao sunce!

A sada je toranj skoro spreman. Kovači već kovaju zlato za krov, moleri umaču kistove i kante plavom bojom. Ali Bogu se nije svidjela njihova ideja - nije želio da ljudi stignu do samog neba.

„To je zato što su uspeli da sagrade svoju kulu“, pomislio je, „jer imaju isti jezik i svaka osoba razume drugu. Pa su se složili!”

I Bog je poslao veliku oluju na zemlju. Dok je oluja bjesnila, vjetar je odnio sve riječi koje su ljudi navikli da govore jedni drugima.

Ubrzo se oluja stišala, a ljudi su se vratili na posao. Još nisu znali kakva ih je nesreća zadesila. Krovnici su otišli kod kovača da im kažu da brzo iskovaju tanke zlatne limove za krov. A kovači ne razumiju ni riječi.

I širom grada Babilona ljudi su prestali da razumeju jedni druge.

Slikar vrišti;

Boja je nestala!

I uspeva:

Nomorpant!

Ništa ne razumem! - viče mu još jedan odozdo.

I ispada:

Zhenekom prompa!

I širom Babilona se čuju riječi koje niko ne razumije.

Windadors!

Marakiri!

Wobeobi!

Svi su odustali od posla, šetaju se kao izgubljeni u vodi i traže; ko bi ih mogao razumjeti?

I ljudi su se okupljali u grupama; ko god priča na isti način sa nekim pokušava da ostane sa tom osobom. I umjesto jednog naroda, bilo je mnogo različitih naroda.

U 11. poglavlju nalazimo biblijsku legendu posvećenu izgradnji Vavilonske kule / Pandemonijuma Vavilonske.

Biblijska legenda o Vavilonskoj kuli.

Nakon Velike poplave, samo su članovi njegove porodice uspjeli pobjeći. Shodno tome, čovječanstvo je u godinama nakon Potopa predstavljao jedan narod koji je govorio jednim jezikom. Čovečanstvo se raširilo po celoj zemlji, ali su imali zajednički jezik. Kada su Noje i njegova porodica napustili Arku, Bog im je zapovjedio:

“Plodite se i množite i napunite zemlju.”

Međutim, Nojevi potomci su se preselili na istok i odlučili da sagrade grad i kulu

"prije nego što se rasprši po cijeloj zemlji."

Nojevi potomci odlučili su da sagrade grad Babilon („vrata bogova“) i kulu do neba. Ovi ljudi su hteli da se uzdignu tornjem do neba, ili, kako Biblija kaže, „da naprave ime za sebe“. Iznenađujuće, fraze „Vavilonska kula“ i „Vavilonska ploča“ ne spominju se u Bibliji. U Bibliji nalazimo samo “grad i kulu”. Prema Bibliji, grad Babilon je dobio ime "Vavilon" od hebrejske riječi lopta, to je miješati i zbuniti.

Toranj je trebalo da uzdigne čoveka, ali ne i Boga, pa se Gospod naljutio. Bog je prekinuo izgradnju vavilonske kule stvarajući različite jezike tako da graditelji nisu mogli da komuniciraju. Ljudi, pošto su prestali da razumeju jedni druge, napustili su Babilon i rasuli se po Zemlji.

Priča o Vavilonskoj kuli je biblijska verzija pojave različitih jezika.

Zanimljiva činjenica: Deseto poglavlje Postanka govori o Nojevim potomcima, spomenuto ih je oko 70. Zanimljivo je da na Zemlji postoji i oko 70 odvojenih jezičkih grupa.

Priča o Vavilonskoj kuli u biblijskim i apokrifnim tekstovima.

Priča o Vavilonskoj kuli pojavljuje se u nekoliko tekstova:

Genesis. Početak 11. poglavlja:

1 Širom cele zemlje postojao je jedan jezik i jedan dijalekt.

2 Putujući s istoka, našli su ravnicu u zemlji Šinar i tamo se naselili.

3 I rekoše jedni drugima: "Napravimo cigle i spalimo ih ognjem." I koristili su cigle umjesto kamena, a zemljanu smolu umjesto kreča.

4 A oni rekoše: "Sagradimo sebi grad i kulu, čija visina doseže do neba, i napravimo sebi ime prije nego se raspršimo po cijeloj zemlji."

5 I Gospod siđe da vidi grad i kulu koju su sinovi ljudski gradili.

6 I Gospod reče: Evo, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli činiti, i neće odstupiti od onoga što su planirali učiniti;

7 Hajdemo dole i pobrkamo njihov jezik tamo, da jedan ne razume govor drugog.

8 I Gospod ih rasprši odande po svoj zemlji; i prestali su da grade grad [i kulu].

9 Zato mu je dato ime: Babilon, jer tamo je Gospod pomešao jezik cele zemlje, i odatle ih je Gospod rasuo po svoj zemlji.

Knjiga jubileja. Poglavlje 10.

Daje najdetaljniji opis konstrukcije kule.

„Gle, sinovi ljudski postadoše zli zbog podlog plana da sebi sagrade grad i kulu u zemlji Sinaar, jer su se preselili iz Ararata na istok u Sinaar.” Jer u njegove dane sagradili su grad i kulu govoreći: "Po njoj ćemo se popeti na nebo." I počeli su graditi četvrtu sedmicu, i pekli (cigle) na vatri, a cigle su im služile umjesto kamena, a cement kojim su učvrstili praznine bio je asfalt s mora i sa izvora vode u zemlji Sinaar. I gradili su ga četrdeset i tri godine. I reče nam Gospod Bog naš: „Eto, ovo je jedan narod, i počeše to činiti! A sada ih neću ostaviti! Gle, mi ćemo sići i pomešati njihove jezike, da se ne razumeju i da se raziđu po zemljama i narodima, i neka se njihov plan ne ostvari do Sudnjeg dana!” I Gospod je sišao, i mi smo sišli s njim, da vidimo grad i kulu koju su sinovi ljudski gradili; i uništio je svaku riječ njihovog jezika, i niko nije razumio riječ drugoga. I tako su odbili da grade grad i kulu. Zbog toga je cijela zemlja Sinaar nazvana Vavilon (Vavilon). Jer tako je Bog uništio sve jezike sinova ljudskih; i odatle su se raspršili u svoje gradove prema svojim jezicima i narodima. I Bog je poslao jak vjetar na njihovu kulu i bacio je na zemlju. I tako je stajala između zemlje Asura i Babilona u zemlji Sinaar; i nazvali su je imenom ruševine.

Grčka apokalipsa Baruha. Poglavlje 3.

I upitao sam anđela: „Molim vas, gospodine, recite mi ko su ovi ljudi?“

A on je rekao: “To su oni koji su dali savjete za izgradnju kule.

Oni sami, koje vidite, istjerali su mnoge muškarce i žene da prave cigle.

Žena sama, koja je pravila cigle, kada je došlo vrijeme da se porodi, nisu joj dozvolili da ode, ali dok je pravila cigle, rodila je i nosila dijete u peškiru, i pravila cigle.

I Jahve im se ukazao i promijenio im jezike kada je kula dostigla visinu od trista šezdeset i tri lakta.

I uzevši bušilicu, počeli su da pokušavaju da buše u nebo, govoreći: „Da vidimo da li je nebo glina, bakar ili gvožđe.”

Vidjevši to, Bog im nije dopustio, nego ih je pogodio sljepoćom i višejezičnošću i ostavio ih kakvim ih vidite.”

Priča o izgradnji Vavilonske kule sa stanovišta hrišćanskog morala.

Priča o Vavilonskoj kuli naglašava oštar kontrast između čovjekovog pogleda na vlastita postignuća i Božjeg pogleda na ta postignuća. Vavilonska kula je trebalo da bude prvi veliki građevinski projekat čovečanstva, ali nije.

Prema Bibliji, ljudi su koristili ciglu umjesto kamena i katran umjesto maltera za gradnju — koristili su „ljudske“, a ne prirodne „od Boga dane“ materijale. Narod se nije pouzdao u Gospoda u svojoj izgradnji, pa su i propali. Vavilonsku kulu su stvorili ljudi da skrenu pažnju na svoje sposobnosti i dostignuća, a ne da odaju slavu Bogu.

Međutim, istorija izgradnje Vavilonske kule takođe nas uči da je u jedinstvu naša snaga. Međutim, ova moć nije uvijek u korist osobe. Knjiga Postanka kaže:

… I reče Gospod: Gle, jedan je narod, i svi imaju jedan jezik; i to je ono što su počeli da rade, i neće odstupiti od onoga što su planirali da urade.

Ovim Bog ukazuje da kada su ljudi ujedinjeni u svojim ciljevima, mogu ostvariti nemoguće podvige, plemenite i neplemenite.

Biblija uči da postoji snaga u jedinstvu, ali moramo biti oprezni: jedinstvo svrhe u svjetskim poslovima može na kraju biti destruktivno. Podjela i vlastito gledište u svjetovnim poslovima ponekad su bolji od velikih univerzalnih podviga u slavu idolopoklonstva i otpadništva. Iz tog razloga, Bog ponekad intervenira u ljudske stvari kako bi spriječio daljnju ljudsku aroganciju. Bog osujećuje ljudske planove kako ne bi prekoračili Božje granice.

Priča o Vavilonskoj kuli zanimljiva je i u smislu da ovdje po prvi put Gospod govori o sebi u množini, misleći na Trojstvo:

... hajde da siđemo i pobrkamo im jezik tamo ...

Priča o vavilonskoj kuli nastavlja se na temu nadmetanja između čovjeka i Boga, započetu u. Josip Flavije objašnjava izgradnju kule kao arogantan čin prkosa Bogu arogantnog tiranina Nimroda. Biblija ne navodi direktno da je Nimrod naredio izgradnju Vavilonske kule, ali mnogi drugi izvori vezuju njenu izgradnju s Nimrodom.

Neki istraživači, istoričari i bibličari imaju alternativno gledište o značenju epizode izgradnje vavilonske kule. Oni Gospodnju kaznu ne vide kao kaznu za ponos, već kao Božje razumevanje potrebe za kulturnim razlikama. Ovi učenjaci predstavljaju Vavilon kao kolijevku svih civilizacija.

Šta naučnici kažu o Vavilonskoj kuli?

Jedan mogući pristup priči o Babilonskom Pandemonijumu je doslovan pristup. Ako se prihvati da je Vavilonska kula istorijska činjenica, onda bi se očekivalo da neki ostaci ili ruševine Babilonske kule postoje i da će biti pronađeni. Međutim, ostatke Kule arheolozi nisu pronašli.

Međutim, možda priča ipak ima istorijsku pozadinu. Mnogi naučnici, uključujući i bibliste, upoređuju Vavilonsku kulu sa drevnim građevinama Mesopotamije - ziguratima. Zigurati su služili i za vjerske ceremonije. Jevreji koji su pali u vavilonsko ropstvo nesumnjivo su bili svjesni ovih građevina.

Kandidat za titulu Vavilonske kule je zigurat Etemenanki u Babilonu. Bio je to zigurat posvećen Marduku, bogu zaštitniku Babilona, ​​vrhovnom božanstvu babilonskog panteona. Poznato je da se ovaj najviši zigurat nalazio u Babilonu. Toranj je vjerovatno bio viši od 90 metara. Vrijeme gradnje je nepoznato, ali se pouzdano zna da je u 18. vijeku pr. kula je već postojala. Kulu (zigurat) je srušio, odnosno demontirao Aleksandar Veliki radi njene rekonstrukcije. Međutim, planovima nije bilo suđeno da se ostvare zbog Aleksandrove smrti. Ruševine zigurata otkrio je njemački naučnik R. Koldewey 1897-1898.

Astronomska verzija.

Postoji još jedno objašnjenje (pseudonaučno?) babilonskog pandemonijuma, ovoga puta sa stanovišta astronomskih fenomena. Poznato je da su u vrijeme navodne izgradnje Vavilonske kule poremećaji u atmosferi Jupitera uticali na kretanje Merkura, gurajući ga bliže Suncu. U svojoj novoj orbiti, Merkur je došao u bliski kontakt sa Zemljom. Njihove magnetosfere su se dodirivale, uzrokujući talas elektromagnetne energije prema Zemlji. Možda je ovaj fenomen utjecao na razmišljanje ljudi na Zemlji. Ova verzija se odvija, jer je dokazano da strujnim udarom osoba može izgubiti govor i pamćenje. Ako je sličan elektromagnetski udar primijećen u Babilonu, onda bi to mogao biti razlog za zbrku jezika i babilonskog Pandemonijuma.

Ko je autor priče o izgradnji Vavilonske kule?

Tradicija je da se Mojsiju pripiše autorstvo Postanka, a zapravo i čitavog Petoknjižja; međutim, krajem 19. stoljeća iznesena je drugačija hipoteza ( dokumentarnu hipotezu) o postojanju četiri primarna izvora, nazvana izvori J, E, P i D. Prema ovoj verziji, priča o Vavilonskoj kuli došla je do nas iz izvora J (Yahwist).

Frazeologizam Vavilonska kula.

Šta znači frazeološka jedinica Vavilonska kula?

Definicija 1.

Vavilonska kula je visoka zgrada ili građevina.

Definicija 2.

Vavilonska kula je grandiozan projekat čija je realizacija problematična.

Definicija 3.

Babilonska kula je poduhvat koji će umrijeti zbog pretjeranog ponosa i arogancije.

Frazeologizam Pandemonium of Babel.

Pandemonijum Vavilonski što znači 1.

Riječ pandemonium označava konstrukciju stupa (crkvenoslavenski naziv za kulu).

Izraz Babel znači zbunjenost, nesređena, nemirna, nesređena aktivnost koja nije u stanju da dovede do pozitivnih rezultata.

Pandemonijum Vavilonski što znači 2.

Frazeologizam Babilonski pandemonijum - označava polifonu buku, nemir, galamu, haotično okupljanje ljudi.

Priče o Vavilonskoj kuli u kulturi.

Slikarstvo.

Priča o izgradnji Vavilonske kule ogleda se u mnogim slikama. Na primjer, Vavilonska kula je tema tri slike Pietera Bruegela Starijeg. Prva slika nastala je nakon Bruegelove posjete Rimu i bila je minijatura na slonovači. Nažalost, ova slika nije stigla do nas. Sačuvale su se još dvije slike, naslikane 1563. godine.

Ove slike se zovu "Vavilonska kula" i "Vavilonska kula"

Bruegelovi prikazi Babilonske kule namjerno podsjećaju na rimski Koloseum, koji kršćani dugo doživljavaju kao simbol ponosa.

Lucas Van Valckenborch, Bruegelov savremenik, također je prikazao Vavilonsku kulu na svojim platnima.

Priča o Vavilonskoj kuli uobičajena je u kršćanskoj ikonografiji.

Vavilonska kula u književnosti.

Priča o Vavilonskoj kuli dobila je široko razumijevanje u svjetskoj književnosti. Obraćali su mu se Franc Kafka u paraboli „Grb grada“, Tomas Man u romanu „Josef i njegova braća“, Andrej Platonov u priči „Jama“, Rej Bredberi u distopijskom romanu „Farenhajt 451“. , Clive Lewis u romanu “The Vile One” power”, Viktor Pelevin u romanu “Generation P”, Neal Stevenson u romanu “Avalanche” itd.

Vavilonska kula u muzici.

Najpoznatija interpretacija radnje o izgradnji Vavilonske kule u muzici je oratorij „Vavilonska kula” A. Rubinsteina. Vavilonska kula se često spominje u popularnoj muzici (Elton Džon, Bobi Mekferin, Bad Religija, Akvarij, Kipelov itd.)

Naučnici iz cijelog svijeta dugo su vjerovali da je priča o izgradnji Vavilonske kule legenda o ljudskoj bahatosti, i ništa više. Tako je bilo sve dok arheolozi koji su stigli iz Evrope nisu otkrili tačnu lokaciju drevnih ruševina Babilona. Stotinu kilometara od Bagdada vekovima su se uzdizala beživotna brda sa strmim padinama i ravnim vrhovima. Mještani su smatrali da su to prirodne karakteristike reljefa. Niko nije znao da je pod njihovim nogama najveći grad i velika vavilonska kula. 1899. godine, arheolog iz Njemačke, Robert Koldewey, ušao je ovdje u historiju kao čovjek koji je iskopao Babilon.

Vavilonska kula - istorija

Nojevi potomci bili su jedan narod i svi su govorili istim jezikom. Živjeli su u dolini Šinar između rijeka Eufrata i Tigrisa.

Odlučili su da sebi sagrade grad i visoku kulu - do neba. Pripremili su veliki broj cigli - domaće, od pečene gline, i aktivno su započeli gradnju. Ali Gospodin je njihovu namjeru smatrao ponosom i naljutio se - učinio je to tako da su ljudi počeli govoriti potpuno različite jezike i uopće prestali razumjeti jedni druge. Tako su kula i grad ostali nedovršeni, a kažnjeni Nojevi potomci počeli su da se naseljavaju u različite zemlje, formirajući različite nacije.

Nedovršeni grad nazvan je Babilon, što, prema Bibliji, znači "zbrka": na tom mjestu je Gospod pobrkao jezike cijelog svijeta i s tog mjesta se proširio po cijeloj zemlji.

Vavilonska kula, nalik na stub, smatra se pravom personifikacijom ljudskog ponosa, a njena duga konstrukcija (masovni pandemonijum) simbol je haosa i gužve. Ispostavilo se da legenda uopće nije legenda, a Babilonska kula je zapravo postojala

Zajedno sa svojom porodicom, Noje se nastanio u blizini planine Ararat, gdje je sletio njegova arka. Njegova porodica se vremenom povećavala i svi su govorili istim jezikom, svi su se razumjeli. “Cijela zemlja je imala jedan jezik i jedan dijalekt.” Ali tada su odlučili da sagrade grad, iu njemu kulu, poput stuba, visine do neba, koja bi bila vidljiva sa svih krajeva zemlje.

I ljudi su počeli skupljati kamenje, pripremati cigle, spaljivati ​​ih i postavljati u temelje. Već su mnogo naučili. A kula se dizala sve više i više.

Rastala je skokovima i granicama. U njegovoj izgradnji je učestvovalo mnogo ljudi, svi su bili sretni što su dobili izvanredno veliki stub.

Gospod Bog je saznao da ljudi grade veliku kulu i otišao da vidi kako to rade. Bio je veoma iznenađen kada je ugledao ogromnu strukturu koja se pružala do neba. Bogu se ova ideja uopšte nije dopala. Ljudi su ponovo pokazali ponos i sujetu, želeći da se uzdignu do neba. U koju svrhu? Zašto ne mogu mirno da žive na zemlji?

I reče Gospod: „Evo jednog naroda, i svi imaju jedan jezik, razumeju se, ali šta su počeli da rade? Tako tvrdoglavi i ponosni, nikada neće stati dok ne završe svoje planove.” Bog nije hteo da kazni ljude smrću, odlučio je da utiče na njih na drugačiji način – pobrkao im je jezike.

I jednog lijepog dana, kada su ljudi otišli do kule i uzeli alate za gradnju da podignu zidove još više, oni
odjednom su prestali da se razumeju. Niko ništa nije mogao. Svi radovi su zaustavljeni. Spustili su se sa nedovršenog tornja na zemlju kako bi shvatili šta se dogodilo, ali su počeli da se svađaju pokušavajući da se razumeju.

Gospod Bog je odlučio pomoći ljudima, prisilio ih je da napuste nedovršeni grad. Ljudi su upravo to i učinili; napustili su svoju ideju o izgradnji kule i otišli na različite krajeve zemlje. Ljudi koji su se naselili širom zemlje postepeno su počeli zaboravljati svoje srodstvo, razvili su svoje običaje, rituale i formirali svoj jezik.

Nedovršeni grad-kula nazvan je Babilon, što je značilo „zbrka“. U ovom gradu Gospod je pomešao jezike svih ljudi i naterao mnoge da odu u druge zemlje. Ali Vavilonska kula je ostala nedovršena.

Vavilonska kula je jedna od najistaknutijih građevina Drevnog Babilona. Izgrađena je prije više od četiri hiljade godina, ali i danas je njeno ime simbol zbrke i nereda.

Vavilonskoj kuli posvećena je biblijska legenda koja kaže da je u početku na cijeloj Zemlji postojao jedan jezik, ljudi su uspjeli u svom razvoju i naučili da prave cigle od pečene gline. Odlučili su da sagrade toranj visok kao nebo. A kada je Gospod vidio takvu kulu kako se uzdiže veoma visoko iznad površine zemlje, odlučio je da pomiješa jezike kako se konstrukcija više ne bi pomicala.

Historičari su dokazali da je biblijska legenda bila o stvarnoj građevini. Vavilonska kula, nazvana zigurat, zapravo je izgrađena u 2. milenijumu pre nove ere. e., zatim je više puta rušen, a ponovo je obnavljan. Prema savremenim podacima, ova građevina je po visini bila jednaka neboderu od 30 spratova.

Vavilonska kula je bila piramida obložena pečenim ciglama spolja. Svaki sloj je imao svoju specifičnu boju. Na vrhu se nalazilo svetište boga Marduka, zaštitnika grada. Na uglovima je bila ukrašena zlatnim rogovima - simbolom plodnosti. Unutar zigurata, u svetištu na donjem spratu, nalazio se zlatni kip Zevsa, kao i zlatni sto i tron. Vjerske procesije su se uzdizale niz niz širokih stepenica.

Kula se uzdizala na lijevoj obali Eufrata. Bila je okružena kućama sveštenika, brojnim hramovima i posebnim zgradama za hodočasnike koji su ovamo hrlili iz svih krajeva Babilonije. Jedino pisano svjedočanstvo jednog evropskog očevidca ostavio je Herodot. Prema njegovom opisu, kula je imala osam nivoa, a širina donjeg je bila 180 metara. Međutim, ova izjava je u suprotnosti sa savremenim arheološkim podacima.

Ruševine i temelj kule u Babilonu otkrio je njemački naučnik Robert Koldewey tokom iskopavanja 1897-1898. Istraživač kulu naziva sedmoslojnom, a širina donjeg sloja, po njegovom mišljenju, iznosi 90 metara. Takva neslaganja sa Herodotom mogu se objasniti razlikom od 24. vijeka. Kula je više puta obnavljana, rušena i obnavljana. Svaki veći grad u Babiloniji imao je svoj zigurat, ali nijedan od njih nije mogao da se takmiči sa Vavilonskom kulom.

Ova grandiozna građevina bila je svetište ne samo grada, već i čitavog naroda koji je obožavao božanstvo Marduka. Kula je građena pod nekoliko generacija vladara i zahtijevala je ogromne troškove rada i materijala. Dakle, poznato je da je za njegovu izgradnju bilo potrebno oko 85 hiljada cigli. Zigurat u Babilonu nije preživio do danas. Ali činjenica da je Vavilonska kula opisana u Bibliji zaista postojala na zemlji danas je neporeciva.