Въпроси за трагедията „Фауст. "Фауст" на Йохан Гьоте: описание, герои, анализ на произведението Какъв е най-висшият смисъл на живота за Фауст

Гьоте. Трагедия Фауст. Въпроси за работата!! ! Помагайте, който чете!!! и получи най-добрия отговор

Отговор от ГАЛИНА[гуру]
нощ. Кабинетът на средновековен учен.
Доктор Фауст седи мрачно замислен. Отчаян да разгадае тайните на природата, да намери смисъла на съществуването, той решава да умре. Като зов за любов, младост и щастие отвън се чува веселата песен на момичетата. Фауст е объркан; чашата с отрова трепери в ръката му. Нощта на Великден е, Благовест спасява Фауст от самоубийство. „Върнах се на земята, благодаря ти за това, свети песнопения!“
Но извън себе си той проклина всичко земно, науката, Бог, които не могат да му върнат огъня и вярата на младостта. В отчаянието си Фауст се обръща към злия дух. Мефистофел моментално се появява пред него. Той предлага на Фауст злато, слава, власт. Но Фауст копнее само за красива младост, способна да отвърне на любовта.
Бог позволява на Мефистофел да подложи Фауст на всякакви изкушения, да го свали във всяка бездна, вярвайки, че инстинктите му ще изведат Фауст от задънената улица. Мефистофел, като истински дух на отрицание, приема аргумента, обещавайки да накара Фауст да пълзи и да „яде праха от обувка“.
Започва грандиозна по мащаби борба между доброто и злото, великото и незначителното, възвишеното и долното.
Мефистофел, готов да изпълни всяко негово желание, предизвиква видение на Маргарита. В замяна той изисква след смъртта Фауст да му принадлежи изцяло. Условието е подписано; Фауст приема чаша с вълшебна напитка от ръцете на Мефистофел.
Обикновените граждани и селяни пируват на площада. Появява се Фауст, сияещ от младост и красота, а те сега
поклони му се и отстъпи.
Но това искрено признание не радва героя. Не надценява собствените си заслуги.
Той дори не е привлечен от млади красавици, които се въртят във вихъра на валс.
5-6 Отново изпитвайки горчивина от непоправимостта на случилото се, Фауст възкликва: „Предложих бартер с мен, не насилие, не грабеж, проклета да те прокълна!
Той се чувства уморен. Той отново е стар и чувства, че животът отново е към своя край. Но го чака нов удар – Фауст ослепява. Той обаче различава звука на лопатите, движението и гласовете. Обзема го неистова радост и енергия – той разбира, че заветната му цел вече изгрява.
Слепият Фауст не подозира, че Мефистофел му е изиграл коварен номер. Около Фауст в земята се роят не строители, а лемури, зли духове. По указание на дявола те копаят гроба на Фауст.
Междувременно героят е изпълнен с щастие. В духовен порив той произнася последния си монолог, където концентрира опита, натрупан по трагичния път на познанието. Сега той разбира, че не силата, не богатството, не славата, нито дори притежанието на най-красивата жена на земята е това, което осигурява истински най-висшият момент на съществуване. Само едно общо действие, еднакво необходимо за всички и осъзнато от всички, може да даде на живота най-висока пълнота.
Ето как се простира семантичен мост към откритието, направено от Фауст още преди срещата с Мефистофел: „В началото имаше нещо“. Той разбира, че „само тези, които са изпитали битката за живот, заслужават живот и свобода“.

Есе на тема „Въпросите на Фауст” по творбата „Фауст” на Гьоте. Какъв бог съм! Познавам външния си вид. Аз съм сляп червей, аз съм доведен син на природата... (Гьоте. “Фауст”.) Почти всеки човек рано или късно неизбежно си задава въпросите: “Мога ли да меря сили със съдбата? Мога ли нейната усмивка и гняв да бъдат контролирани от мен? Какво е щастието и свободата? Нужно ли е да се утешавате с бъдещо райско щастие, като се лишавате от бурите на страстта тук, на Земята? Толкова ли е страшен Божият гняв? Има ли сила, която наблюдава всяка наша стъпка?“ Мислейки за това, ние се опитваме да отговорим на поставените въпроси по различни начини. Ако се обърнете към фантастиката, няма да е трудно да намерите герои, измъчвани от подобни въпроси. Това са Хамлет и Мцири. Имало едно време, много отдавна, реших да погледна към далечните полета, за да разбера дали ще се родим на този свят за свобода или за затвор. (М. Ю. Лермонтов „Мцири”). Героят на поемата предизвиква самия Бог. Да бъдеш или да не бъдеш, това е въпросът. Примирете се с ударите на съдбата, Или трябва да покажете съпротива И в смъртна битка с целия свят на неприятностите да ги сложите край? (У. Шекспир „Хамлет“). Какви въпроси на съществуването измъчват Фауст? За какво си мислеше? седейки в готическа стая със сводести тавани? Той, учен, който се стреми да разбере законите на Вселената, има „вътрешна връзка с Вселената“. Какво благородно занимание! Защо Фауст е тъжен? Въпреки луда си, аз все още съм в този развъдник... Героят се тревожи от въпроса си: разбират ли се законите на съществуването от простосмъртните? Способен ли е този, който е изучавал много науки, да се мери с боговете?
Неслучайно Духът, дошъл да разговаря с Фауст, иронично го нарича свръхчовек, защото получава дързък отговор: Който и да си ти, аз, Фауст, не означавам по-малко! Фауст е много смел човек, той не се страхува от огньове и разпятия, които заплашват хората с любознателни умове. Подигравателните думи на Духа обаче го нараниха дълбоко. Реших, че съм по-ярък от серафимите, По-силен и по-могъщ от гений, И унищожен от словото на гръмотевицата. Трябва да докажете на себе си, че желанието за знание е по-силно от страха! Фауст решава да погледне отвъд смъртната линия. Мефистофел е готов да стане учител и водач на смелчагата. Срутете сводовете на Каменната клетка! С пълна свобода тече през пукнатините Синьо! Въпреки че героят се колебае, любопитството и желанието за невероятни емоции го тласкат към сделка. Фауст беше уморен от проповеди за смирението на душата, монотонността на живота и дребните страсти на хората. Той е изпълнен с призиви на плътски удоволствия. които са осъдени. Той иска да знае всичко в живота. Проклинам света на външния вид, Измамен като слой руж. И съблазняването на семеен мъж, Деца. Домакинството и съпругата, И нашите мечти, наполовина Неизпълними, кълна се! Проклинам търпението на глупака. И Фауст продава душата си на лукавия, въпреки че съмнението за това първоначално живее в него. че Мефистофел е в състояние да отвори пред него всички врати на знанието, страстите и удоволствията.
С думите на Фауст Гьоте ни разказва за всички човешки пороци, за силата на парите, за вълнението от забавленията с карти, за насладите на честта и признанието, за славата, за сладостта на порочните любовни удоволствия. КОИТО БЪРЗО СЕ ОМРЕЗЯВАТ. В самия Фауст живее дух на отрицание, достоен за Мефистофел. И все пак пороците са съкровеният плод, който така привлича хората и никога не ги засища... Това ще продължи целия ми живот, всички мъчения, цялата мръсотия на незначителността, цялата празнота! Ще пие - и няма да се напие, Ще яде - и няма да се насити... (Мефистофел за Фауст). Гледаме как Фауст отлита след злия. Той избра своя път на познанието, избра този, който ще отговори на въпроса: „Бог ли съм или доведен син на природата?“ Но в душата ми няма мир. защото пътят пред героя ще бъде труден.

ВЪПРОСИ ОТНОСНО ТРАГЕДИЯТА НА Й. В. ГЬОТЕ „ФАУСТ“

1. Какви дейности сте правили през живота си? Откъде започва творческият му път?

2. Какви държавни задължения изпълнявахте?

3. На какво се посветихте, докато бяхте в Италия?

4. Каква е многостранността на таланта?

5. От какви източници Гьоте черпи сюжета на „Фауст“?

6. Какви са жанровите особености на “Фауст”?

7. За какво спорят Мефистофел и Господ в „Пролог в рая“? Какъв е техният залог?

8. Кой е Фауст? Защо е разочарован в края на живота си?

9. Какво спира Фауст да се самоубие?

10. В кой момент от живота на Фауст се появява Мефистофел?

11. Защо Мефистофел е антагонистът на Фауст?

12. Какво споразумение и с каква цел сключва Фауст с Мефистофел?

13. Какви условия поставя Мефистофел пред Фауст?

14. Къде Фауст среща Маргарита? Какви качества отличават тази жена?

15. Каква е съдбата на Маргарита? Как Мефистофел я унищожава? Кой причини смъртта й?

16. Как Фауст пътува във времето? Какво се опитва да направи за хората?

17. Как утопичните планове на Фауст се сриват, когато се сблъскат с реалността?

18. Кой спечели спора - Мефистофел и Фауст? Защо душата на Фауст е спасена?

19. Каква е идеята на трагедията "Фауст"?

Карта №1

„Гьоте започна да работи върху „Фауст“ с дързостта на гений. Самата тема за Фауст - драма за историята на човечеството, за целта на човешката история - все още не му беше ясна в своята цялост; и въпреки това той го предприе с очакването, че половината път от историята ще настигне неговия план.

„Фауст” заема много специално място в творчеството на великия поет. В него имаме право да видим идейния резултат от неговата (повече от шестдесет години) бурна творческа дейност. С нечувана смелост и с уверена, мъдра предпазливост Гьоте през целия си живот („Фауст“ започва през 1772 г. и завършва година преди смъртта на поета, през 1831 г.) влага в това творение най-съкровените си мечти и най-ярките си предположения. „Фауст” е върхът на мислите и чувствата на великия германец. Всичко най-добро, истински живо в поезията и универсалното мислене на Гьоте намериха своя най-пълен израз тук.“ ()

1. Каква е темата на трагедията "Фауст"?

2. Какво място заема "Фауст" в творчеството?

3. Какви мечти и надежди изразихте в творението си?

Карта №2

„Великият епос, създаден от Гьоте по материали от народна легенда, утвърждава в образна и поетична форма всемогъществото на човешкия ум. Писатели от различни епохи и народи многократно се обръщат към образа на Фауст, но Гьоте успя да създаде образ с такава голяма поетична сила и дълбочина. Преосмисляйки древната легенда по нов начин, авторът я изпълва с дълбоко съдържание и й придава хуманистично звучене. Неговият герой е безстрашен търсач на истината, който никога не се спира пред нищо и не се задоволява с нищо, истински хуманист, съвременник на самия Гьоте по дух и съмишленик.

В трагедията "Фауст" пред нас се появява цялата световна история, великата история на научната, философската и историческата мисъл на миналото и настоящето. ()

1. Дали Гьоте преосмисли народната легенда за Фауст?

3. Каква е глобалността на плана?

Карта №3

„Рисувайки образа на дявола, изкусителя, Гьоте същевременно го дарява с черти на прогресивен, остроумен мислител. А фактът, че в крайна сметка губи спора, най-добре подчертава и затвърждава идеята на автора, че човешкият живот има по-висш смисъл. Велик човек, той умее да отстоява позицията си, да преодолява всякакви препятствия, да устоява на всякакви изкушения в името на постигането на целта си, в името на утвърждаването на своята висока съдба.” ()

1. Съгласни ли сте с мнението, което придава на Мефистофел „чертите на прогресивен, остроумен мислител“? Обосновете отговора си.

Карта №3

Карта №4

Резултатът от всичко, което умът е натрупал.

Той заслужава живот и свобода."

Карта №4

„Пътят, изминат от Фауст, символизира пътя на цялото човечество. В предсмъртния монолог на героя, оцелял и преодолял всички изкушения, Гьоте разкрива висшия смисъл на живота, който за Фауст се състои в служенето на хората, вечната жажда за знание и непрестанната борба за щастие. На прага на смъртта той е готов да възвиси всеки миг от това дело, осмислено с велика цел. Този възторг обаче не се купува незабавно с цената на изоставянето на безкрайното усъвършенстване. Фауст признава най-висшата цел на човешкото развитие и е доволен от постигнатото:

Това е мисълта, на която съм напълно отдаден,

Резултатът от всичко, което умът е натрупал.

Само тези, които са изпитали битката за живот

Той заслужава живот и свобода."

1. Какъв е най-висшият смисъл на живота за Фауст?

2. Какво се стреми да узнае Фауст? Постигна ли целта си?

3. Смятате ли, че Фауст заслужава живот и свобода?

Карта №4

Това е мисълта, на която съм напълно отдаден,

Резултатът от всичко, което умът е натрупал.

Само тези, които са изпитали битката за живот

Той заслужава живот и свобода."

1. Какъв е най-висшият смисъл на живота за Фауст?

2. Какво се стреми да узнае Фауст? Постигна ли целта си?

3. Смятате ли, че Фауст заслужава живот и свобода?

Карта №4

Това е мисълта, на която съм напълно отдаден,

Резултатът от всичко, което умът е натрупал.

Само тези, които са изпитали битката за живот

Той заслужава живот и свобода."

1. Какъв е най-висшият смисъл на живота за Фауст?

2. Какво се стреми да узнае Фауст? Постигна ли целта си?

3. Смятате ли, че Фауст заслужава живот и свобода?

Карта №1

1. Каква е темата на трагедията "Фауст"?

2. Какво място заема "Фауст" в творчеството?

3. Какви мечти и надежди изразихте в творението си?

Карта №1

1. Каква е темата на трагедията "Фауст"?

2. Какво място заема "Фауст" в творчеството?

3. Какви мечти и надежди изразихте в творението си?

Карта №2

1. Дали Гьоте преосмисли народната легенда за Фауст?

3. Каква е глобалността на плана?

Карта №2

1. Дали Гьоте преосмисли народната легенда за Фауст?

3. Каква е глобалността на плана?

Карта №3

Карта № 5

Сами си пречим и вредим!

И го смятаме за празна химера

Най-живите и най-добри сънища

Той заслужава живот и свобода.

И дървото на живота расте тучно зелено.

7) Споровете се водят с думи,

Системите се създават от думи...

Карта № 5

1) Пергаментите не утоляват жаждата.

Ключът към мъдростта не е на страниците на книгите.

Който с всяка мисъл се стреми към тайните на живота,

Тяхната пролет намира в душата си.

2) Не докосвайте далечни антики.

Не можем да счупим нейните седем печата.

3) Какви са трудностите, когато ние самите

Сами си пречим и вредим!

Не можем да преодолеем сивата скука,

В по-голямата си част гладът на сърцето ни е чужд,

И го смятаме за празна химера

Всичко извън ежедневните нужди.

Най-живите и най-добри сънища

Те загиват в нас сред суетата на живота.

4) Мислили ли сте в работата си,

За кого е предназначена вашата работа?

5) Само тези, които са преживели битката за живот,

Той заслужава живот и свобода.

6) Суха, приятелю, теорията е навсякъде,

И дървото на живота расте тучно зелено.

7) Споровете се водят с думи,

Системите се създават от думи...

Карта № 5

Прочетете афоризми от Фауст. Как ги разбирате?

1) Пергаментите не утоляват жаждата.

Ключът към мъдростта не е на страниците на книгите.

Който с всяка мисъл се стреми към тайните на живота,

Тяхната пролет намира в душата си.

2) Не докосвайте далечни антики.

Не можем да счупим нейните седем печата.

3) Какви са трудностите, когато ние самите

Сами си пречим и вредим!

Не можем да преодолеем сивата скука,

В по-голямата си част гладът на сърцето ни е чужд,

И го смятаме за празна химера

Всичко извън ежедневните нужди.

Най-живите и най-добри сънища

Те загиват в нас сред суетата на живота.

4) Мислили ли сте в работата си,

За кого е предназначена вашата работа?

5) Само тези, които са преживели битката за живот,

Той заслужава живот и свобода.

6) Суха, приятелю, теорията е навсякъде,

И дървото на живота расте тучно зелено.

7) Споровете се водят с думи,

Системите се създават от думи...

Карта №6

„Образът на Мефистофел е сложен и двусмислен образ. От една страна, той е въплъщение на злите сили, съмнението и разрушението. Той потвърждава незначителността, безпомощността и безполезността на всеки човек; казва, че човек използва ума си само за да „стане звяр от зверове“. Мефистофел се стреми по всякакъв начин да докаже моралната слабост на хората, тяхната неспособност да устоят на изкушенията. Ставайки спътник на Фауст, той се опитва по всякакъв начин да го измами, да го поведе „по грешния път“, да всели съмнение в душата му. Опитвайки се да отклони героя от пътя му, да го отклони от високите стремежи, той го опиянява с отвара, урежда срещи с Маргарита, надявайки се, че, поддавайки се на страстта, Фауст ще забрави за дълга си към истината. Задачата на Мефистофел е да съблазни героя, да го принуди да се потопи в морето от долни удоволствия и да изостави идеалите си. Ако беше успял, щеше да спечели основния спор – за величието или незначителността на човека. Отвеждайки Фауст в света на низките страсти, той би доказал, че хората не се различават много от животните. Тук обаче той се проваля - "човешкият дух и гордите стремежи" се оказват по-високи от всякакви удоволствия.

От друга страна, Гьоте влага много дълбок смисъл в образа на Мефистофел, като му отрежда почти главната роля в развитието на сюжета, в познанието на героя за света и постигането на великата истина. Заедно с Фауст, той е движещият принцип на трагедията." ()

1. Защо образът на Мефистофел е сложен и двусмислен?

2. Каква е задачата на Мефистофел, който придружава Фауст навсякъде?

3. Каква роля играе Мефистофел в развитието на сюжета на драмата?

Карта №6

1. Защо образът на Мефистофел е сложен и двусмислен?

2. Каква е задачата на Мефистофел, който придружава Фауст навсякъде?

3. Каква роля играе Мефистофел в развитието на сюжета на драмата?

Карта №6

1. Защо образът на Мефистофел е сложен и двусмислен?

2. Каква е задачата на Мефистофел, който придружава Фауст навсякъде?

3. Каква роля играе Мефистофел в развитието на сюжета на драмата?

„Фауст“ е произведение, което заяви своето величие след смъртта на автора и не е стихнало оттогава. Изразът „Гьоте - Фауст“ е толкова известен, че дори човек, който не се интересува от литература, е чувал за него, може би дори без да знае кой кого е написал - или Фауст на Гьоте, или Фауст на Гьоте. Но философската драма е не само безценното наследство на писателя, но и едно от най-ярките явления на Просвещението.

„Фауст“ не само дава на читателя завладяващ сюжет, мистицизъм и мистерия, но и повдига най-важните философски въпроси. Гьоте пише това произведение в продължение на шестдесет години от живота си, а пиесата е публикувана след смъртта на писателя. Историята на създаването на творбата е интересна не само поради дългия период на нейното писане. Името на самата трагедия непрозрачно загатва за лекаря Йохан Фауст, живял през 16 век, който поради заслугите си се е сдобил със завистници. На лекаря се приписваха свръхестествени способности, предполагаше се, че дори може да възкреси хора от мъртвите. Авторът променя сюжета, допълва пиесата с герои и събития и като на червен килим тържествено влиза в историята на световното изкуство.

Същността на работата

Драмата започва с посвещение, последвано от два пролога и две части. Да продадеш душата си на дявола е сюжет за всички времена, освен това любознателния читател очаква едно пътешествие във времето.

В театралния пролог започва спор между режисьор, актьор и поет, като всеки от тях всъщност има своята истина. Режисьорът се опитва да обясни на твореца, че няма смисъл да се създава велико произведение, тъй като мнозинството от зрителите не са в състояние да го оценят, на което поетът упорито и възмутено отговаря с несъгласие - той вярва, че за един творчески човек, това, което е основно важно, не е вкусът на тълпата, а идеята за самото творчество.

Обръщайки страницата, виждаме, че Гьоте ни праща в рая, където започва нов спор, само че този път между дявола Мефистофел и Бог. Според представителя на мрака човекът не е достоен за никаква похвала и Бог му позволява да изпита силата на любимото си творение в лицето на трудолюбивия Фауст, за да докаже обратното.

Следващите две части са опитът на Мефистофел да спечели спора, а именно изкушенията на дявола ще влязат в игра едно след друго: алкохол и забавление, младост и любов, богатство и власт. Всяко желание без никакви пречки, докато Фауст открие това, което е достойно за живот и щастие и е еквивалентно на душата, която дяволът обикновено взема за услугите си.

Жанр

Самият Гьоте нарича творбата си трагедия, а литературните учени го наричат драматична поема, за което също е трудно да се спори, тъй като дълбочината на образите и силата на лиризма на „Фауст“ са на необичайно високо ниво. Жанровият характер на книгата също клони към пиесата, въпреки че могат да бъдат поставени само отделни епизоди. Драмата съдържа и епическо начало, лирични и трагически мотиви, така че е трудно да я причислим към конкретен жанр, но няма да е погрешно да се каже, че великото произведение на Гьоте е философска трагедия, поема и пиеса, събрани в едно .

Главните герои и техните характеристики

Фауст е главният герой от трагедията на Гьоте, изключителен учен и лекар, който е научил много от тайните на науките, но все още е разочарован от живота. Той не се задоволява с откъслечната и непълна информация, с която разполага, и му се струва, че нищо няма да му помогне да стигне до познанието за най-висшия смисъл на съществуването. Отчаяният герой дори мислеше за самоубийство. Той сключва споразумение с пратеник на тъмни сили, за да намери щастието – нещо, заради което животът наистина си струва да се живее. Преди всичко той е воден от жажда за знание и свобода на духа, така че той се превръща в трудна задача за дявола.
„Сила, която винаги е искала зло и е вършила само добро“- доста противоречив образ на дявола Мефистофел. Фокусът на злите сили, пратеникът на ада, геният на изкушението и антиподът на Фауст. Героят вярва, че „всичко, което съществува, е достойно за унищожение“, защото той знае как да манипулира най-доброто от божественото творение чрез многото си уязвимости и всичко изглежда показва колко негативно трябва да се чувства читателят към дявола, но по дяволите! Героят предизвиква съчувствие дори у Бога, да не говорим за четящата публика. Гьоте създава не просто Сатаната, а остроумен, язвителен, проницателен и циничен измамник, от когото е толкова трудно да откъснеш очи.
От героите може да се открои и Маргарита (Гретхен). Млад, скромен, обикновен човек, който вярва в Бог, любим на Фауст. Едно земно просто момиче, платило със собствения си живот, за да спаси душата си. Главният герой се влюбва в Маргарита, но тя не е смисълът на живота му.

Теми

Творбата, съдържаща споразумение между трудолюбив човек и дявола, с други думи сделка с дявола, дава на читателя не само вълнуващ, изпълнен с приключения сюжет, но и подходящи теми за размисъл. Мефистофел подлага на изпитание главния герой, давайки му напълно различен живот, а сега забавленията, любовта и богатството очакват „книжния червей“ Фауст. В замяна на земното блаженство той дава на Мефистофел душата си, която след смъртта трябва да отиде в ада.

Най-важната тема на творбата е вечната конфронтация между доброто и злото, където злата страна, Мефистофел, се опитва да съблазни добрия и отчаян Фауст.
След освещаването темата за творчеството се спотаи в театралния пролог. Позицията на всеки от спорещите може да бъде разбрана, защото режисьорът мисли за вкуса на публиката, която плаща пари, актьорът мисли за най-печелившата роля, за да угоди на тълпата, а поетът мисли за творчеството като цяло. Не е трудно да се досетим как Гьоте разбира изкуството и на чия страна застава.
„Фауст” е толкова многостранно произведение, че тук дори ще открием темата за егоизма, която не е фрапираща, но когато бъде открита, обяснява защо героят не се е задоволил със знанието. Героят беше просветен само за себе си и не помогна на хората, така че информацията му, натрупана през годините, беше безполезна. От това следва темата за относителността на всяко знание - фактът, че те са непродуктивни без приложение, разрешава въпроса защо знанията на науките не са довели Фауст до смисъла на живота.
Преминавайки лесно през съблазънта на виното и забавлението, Фауст не подозира, че следващото изпитание ще бъде много по-трудно, защото ще трябва да се отдаде на едно неземно чувство. Срещайки младата Маргарита на страниците на произведението и виждайки безумната страст на Фауст към нея, ние разглеждаме темата за любовта. Момичето привлича главния герой със своята чистота и безупречно чувство за истина, освен това тя предполага за природата на Мефистофел. Любовта на героите води до нещастие, а в затвора Гретхен се разкайва за греховете си. Следващата среща на влюбените се очаква само на небето, но в прегръдките на Маргарита Фауст не поиска да изчака момент, в противен случай работата щеше да приключи без втората част.
Разглеждайки по-отблизо любимата на Фауст, отбелязваме, че младата Гретхен предизвиква съчувствие сред читателите, но тя е виновна за смъртта на майка си, която не се събуди, след като прие сънотворна отвара. Също така, по вина на Маргарита, брат й Валентин и незаконно дете от Фауст също умират, за което момичето попада в затвора. Тя страда от греховете, които е извършила. Фауст я кани да избяга, но пленницата го моли да си тръгне, предавайки се напълно на нейните мъки и покаяние. Така в трагедията възниква още една тема – темата за нравствения избор. Гретхен избра смъртта и Божия съд пред бягството с дявола и по този начин спаси душата си.
Голямото наследство на Гьоте съдържа и философски полемични моменти. Във втората част отново ще погледнем в кабинета на Фауст, където усърдният Вагнер работи върху експеримент, създавайки човек изкуствено. Самият образ на Хомункулус е уникален, криещ отговора на неговия живот и търсене. Той копнее за истинско съществуване в реалния свят, въпреки че знае какво Фауст все още не може да осъзнае. Планът на Гьоте да добави такъв двусмислен герой като Хомункулус към пиесата се разкрива в представянето на ентелехията, духа, когато навлиза в живота преди всяко преживяване.

проблеми

Така Фауст получава втори шанс да прекара живота си, без вече да седи в кабинета си. Немислимо е, но всяко желание може да бъде изпълнено мигновено; героят е заобиколен от изкушенията на дявола, на които обикновеният човек е доста трудно да устои. Възможно ли е да останете себе си, когато всичко е подчинено на вашата воля - основната интрига на такава ситуация. Проблемът на произведението се крие именно в отговора на въпроса: възможно ли е наистина да запазиш позицията на добродетелта, когато всичко, което желаеш, се сбъдва? Гьоте ни дава за пример Фауст, защото персонажът не позволява на Мефистофел да овладее напълно ума си, а все пак търси смисъла на живота, нещо, за което наистина може да почака момент. Добрият лекар, който се стреми към истината, не само не се превръща в част от злия демон, негов изкусител, но и не губи най-положителните си качества.

Проблемът за намирането на смисъла на живота е актуален и в творчеството на Гьоте. Именно поради привидната липса на истина Фауст мисли за самоубийство, защото делата и постиженията му не са му донесли удовлетворение. Въпреки това, преминавайки с Мефистофел през всичко, което може да се превърне в цел на живота на човек, героят все пак научава истината. И тъй като произведението принадлежи, възгледът на главния герой за света около него съвпада с мирогледа на тази епоха.
Ако се вгледате внимателно в главния герой, ще забележите, че трагедията в началото не го пуска да излезе от собствения си кабинет, а самият той не се опитва особено да го напусне. Тази важна подробност крие проблема със страхливостта. Докато изучаваше науката, Фауст, сякаш се страхуваше от самия живот, се криеше от него зад книгите. Следователно появата на Мефистофел е важна не само за спора между Бог и Сатана, но и за самия субект. Дяволът извежда талантлив лекар на улицата, потапя го в реалния свят, пълен с мистерии и приключения, така че героят спира да се крие в страниците на учебниците и живее отново, истински.
Творбата представя пред читателите и негативен образ на народа. Мефистофел дори в „Пролог в рая“ казва, че Божието творение не цени разума и се държи като добитък, затова се отвращава от хората. Господ цитира Фауст като противоположен аргумент, но читателят все пак ще се сблъска с проблема с невежеството на тълпата в кръчмата, където се събират студентите. Мефистофел очаква героят да се поддаде на забавлението, но той, напротив, иска да си тръгне възможно най-скоро.
Пиесата изважда наяве доста противоречиви образи, като Валентин, братът на Маргарита, също е отличен пример. Той защитава честта на сестра си, когато влиза в битка с нейните „ухажори“ и скоро умира от меча на Фауст. Творбата разкрива проблема за честта и безчестието на примера на Валентин и сестра му. Достойната постъпка на брата предизвиква уважение, но е доста двусмислена: в крайна сметка, когато умира, той проклина Гретхен, като по този начин я предава на всеобщ срам.

Смисълът на произведението

След дълги приключения заедно с Мефистофел, Фауст най-накрая намира смисъла на съществуването, представяйки си просперираща страна и свободен народ. Веднага щом героят разбере, че истината е в постоянната работа и умението да живееш в името на другите, той изрича заветните думи "В един миг! О, колко си прекрасна, чакай малко"и умира . След смъртта на Фауст ангели спасяват душата му от злите сили, възнаграждавайки го с ненаситно желание да бъде просветен и устойчивост на изкушенията на демона, за да постигне целта си. Идеята на творбата се крие не само в посоката на душата на главния герой към небето след споразумение с Мефистофел, но и в забележката на Фауст: „Само онзи е достоен за живот и свобода, който се бие за тях всеки ден.Гьоте подчертава идеята си с факта, че благодарение на преодоляването на пречките в полза на хората и саморазвитието на Фауст, пратеникът на ада губи спора.

Какво учи?

Гьоте не само отразява идеалите на епохата на Просвещението в творчеството си, но и ни вдъхновява да мислим за високото предназначение на човека. Фауст дава на обществото полезен урок: постоянното преследване на истината, познаването на науката и желанието да се помогне на хората да спасят душата си от ада дори след сделка с дявола. В реалния свят няма гаранция, че Мефистофел ще ни даде много забавление, преди да осъзнаем великия смисъл на съществуването, така че внимателният читател трябва мислено да стисне ръката на Фауст, да го похвали за неговата упоритост и да му благодари за толкова високо качество намек.

Такова многостранно произведение като „Фауст“ на Гьоте е в състояние да отвори пред читателя редица въпроси, които по един или друг начин са свързани с дълбокия смисъл на човешкото съществуване. Дори не е нужно да се гмуркате в богатата символика на трагедията, за да видите теми и образи, значими за съвременния човек.

Възможна ли е хармония между разум и чувство?

Спорът за душата на Фауст между Господа и злия дух може да изглежда като жестока прищявка. Действието на Бог, който позволи на Мефистофел да изкуши Фауст, изглежда нехуманно в светлината на по-нататъшните събития, случили се със средновековния лечител. И въпреки това спорът, който възниква в душата на всеки човек многократно през живота му, се разгръща с не по-малка жестокост и драма. И оставя не по-малко рани от измисления Фауст на Гьоте по време на трагедията. Този спор е проява на борбата между разума и чувството, опит за формиране на собствено уникално отношение към собствените страсти, за виждане на страстта и така наречения сетивен диалог в нова светлина. Вечната същност на този проблем, липсата на разбиране за себе си, от която човек от всяка епоха е способен да страда, е перфектно илюстрирана от Фауст на Гьоте. Цитатите за замръзналия миг и ключовете на мъдростта в извора на собствената душа отдавна са станали популярни и са споменавани безброй пъти в текстове, посветени на философското разбиране за крайността на съществуването и неговата пълнота от страдание.

Значението на престъплението и покаянието

Гьоте преплита много линии в сюжета. Но централното място в цялата драма писателят е отредил на мотива за престъплението. Фауст, създаден от Гьоте, прибягва до незаконни действия неведнъж, след като се интересува от младата Маргарита. И момичето също, отдавайки се на страстта, става престъпник. Първо, поради недоразумение, случайно убивайки майка си със сънотворна отвара. И след това съзнателно, умишлено отнема живота на собственото си дете. Но едва след като двамата влюбени, нарушили закона, се срещат за последен път, историята достига кулминацията си и става ясно какви истини е искал да покаже триумфа на Гьоте. Фауст, анализът на който като цяло е винаги труден, не съдържа морални присъди, лежащи на повърхността, а кани читателя към диалог и размисъл.

Отначало имаше проблем

Пламенен любовник, велик лекар, философ, който се опитва да проникне в тайните на съществуването - това не са всички епитети, които могат да бъдат присъдени на Фауст като герой и реална личност. Основната черта на неговия характер е готовността му за действие. В началото на творбата читателят намира Фауст да превежда древен трактат и вижда как философът и лечителят се колебае, когато превежда думата „логос“.

Героят е склонен към нетрадиционната формулировка „първо имаше бизнес“, тъй като тя е близка до душата му. Винаги е готов да действа решително. Независимо дали става въпрос за спасяване на живот, съблазняване на млада красавица или заговор с Дявола, Фауст (Гьоте) винаги намира сили да преодолее съмненията и да направи крачка. Въпреки че в никакъв случай не е прост човек, лишен от вътрешно мятане. Писателят е надарил своя герой с нещо като златно съотношение на характера: Фауст е в състояние едновременно искрено да чувства и да мисли дълбоко за проблемите, които го вълнуват, без да губи способността си да действа и да взема решения.