Какъв е смисълът на края на романа "Бащи и синове"? Защо Базаров умира? Какъв е смисълът на края на романа на Тургенев „Бащи и синове“? Разбиране на истинските ценности

Ще ви трябва резюме на „Бащи и синове“ - роман, написан от Иван Сергеевич Тургенев през 1862 г., ако трябва бързо да се запознаете със сюжета, за да издържите изпита. Може да се използва и от хора, които просто искат да се запознаят със създаването на великата класика, без да отделят много време за това. И така, Тургенев, „Бащи и синове“: резюме, неразделено на глави.

Началото на романа

В първата сцена Николай Петрович Кирсанов, земевладелец от средната класа на средна възраст, чака в хана пристигането на сина си Аркадий, който наскоро завърши университета. Кирсанов отгледа сина си сам, тъй като майката на Аркадий почина, когато той беше още много малък. Аркадий пристига, но не е сам. С него е спътник - тънък, висок млад мъж, който се представи като Евгений Василиевич Базаров. Той решава да остане при Кирсанови и да ги посети за известно време.

Малко за Тургенев

Отклонявайки се, нека кажем, че това е доста увлекателна книга - "Бащи и синове". Тургенев (обобщение на това, за съжаление, няма да отрази това) беше прекрасен писател. Благодарение на работата му бяха повдигнати важни въпроси, които са актуални и днес.

Основен конфликт

Така че ще продължим да представяме кратко резюме на „Бащи и синове” - книга, която се превърна в любима на мнозина. Отначало отношенията между баща и син не вървяха добре, особено след като Аркадий беше смутен от Фенечка, съпругата на баща му, която имаше дете от него. Аркадий се обърна снизходително към Николай Петрович и това беше неприятно за баща му. У дома нашите герои се срещат с Павел Петрович, чичото на Аркадий. Връзката между Базаров и Павел Петрович не се получи. Още на следващата сутрин те се скараха. Базаров, известен нихилист, твърди, че химията е по-важна от изкуството. Той е за практически резултати и дори се гордее с факта, че няма "художествен усет". Кирсанов е раздразнен от Базаров и той го атакува с критика към нихилизма - това, което съществува в „празнотата“. Врагът обаче умело го парира. Николай Петрович се успокоява, че те, старите хора, просто са изостанали от времето и не разбират възгледите на младите.

Пътуване до града

Приятелите срещат красивата Одинцова в провинциалния град, където отидоха на следващия ден. Базаров започна да изпитва силен интерес към нея, макар и циничен. Тогава обаче го завладява едно наистина романтично чувство. Той не го знаеше в себе си преди. Одинцова отхвърля ухажванията му и Базаров решава да отиде при баща си и майка си. Те го обожават, но скоро той решава да се върне при Кирсанови, тъй като е твърде отегчен от родителите си.

Смъртта на Базаров

Пристигайки в имението, Базаров случайно среща Фенечка и я целува. Павел Петрович, който видя това, е дълбоко обиден, тъй като Фенечка му напомня за първата му любов. Мъжете стрелят, Базаров ранява Кирсанов, но веднага му помага, тъй като е лекар. Той се разделя с Аркадий, защото се чувства чужд в това семейство. Евгений отива при родителите си и скоро получава смъртоносно отравяне на кръвта след аутопсия на трупа на болен от тиф.

Краят на романа

Сега всеки има свой живот - Аркадий създава имение, а баща му живее в Дрезден с младата си съпруга. И само двама старци - неговите родители - идват на гроба на Базаров, за да скърбят за преждевременно починалия си син.

Какъв е смисълът на края на романа "Бащи и синове"?

Възможно ли е да се говори за победа или поражение на главния герой на произведението?

В началото на романа Базаров утвърждава свежи, оригинални идеи: да унищожи до основи един свят, който е безполезен за възстановяване, да изостави не само остарелите социални форми, но и всичко, което ги е хранило и поддържало: от романтичните идеи за любовта, от изкуството, безсмисленото преклонение пред природата, от семейните ценности. Всичко това се противопоставя на естествената наука. Но по-късно в душата на главния герой растат непримирими противоречия. До него няма хора, равни по ниво на личността.

Това, което най-много впечатли околните, дори Аркадий, който беше завладян от Базаров, беше неговата преценка за любовта. И за него тук няма загадка – физиологията. В любовта, според плана на автора, трябва да се появят скритите склонности и противоречия на сътворената природа. Възникващото чувство на Базаров към Одинцова го уплаши: „Ето!“ Баба се уплаши! Изведнъж усети, че душата му, а не физиологията му говори, кара го да се тревожи, да страда. Героят постепенно осъзнава колко мистерии има в света, отговорите на които той не знае.

Показният демократизъм на Базаров постепенно се развенчава. Той се оказва не по-близък до селяните, хората, с които „умееше да говори“, отколкото до аристократите. В крайна сметка за него, както се оказва, мъжете са били само средство за осъществяване на социални проекти. Честният Базаров с горчивина признава, че е по същество безразличен към съдбата на селяните пред лицето на вечните и страховити въпроси за живота и смъртта, които са се отворили пред него чрез хвърляне и страдание. Борбата на Базаров все повече се превръща в борба със собствената му растяща и развиваща се душа, чието съществуване той толкова решително отхвърли.

В края на романа героят остава абсолютно сам. За него е очевидно, че всичките му предишни възгледи се оказаха несъстоятелни пред живота, неговите проекти и надежди се провалиха. За писателя беше важно да намери щрих, финал на съдбата, който да демонстрира значителния човешки потенциал на героя, осигурявайки правото му да бъде наречен трагичен. Базаров претърпя много поражения в живота, но той води битка със смъртта, не се срива и не се отчайва, виждайки нейната неизбежност. Нещо повече, най-добрите, за момента, по различни причини на горд ум, скрити и потиснати свойства на душата бяха разкрити в последните дни и часове от живота на героя. Той стана по-прост, по-човечен, по-естествен. Спомни си страдащите си родители, сбогувайки се с мадам Одинцова и каза почти като романтичен поет: „Надухте умиращата лампа и я оставете да изгасне“.

Може би най-доброто описание на героя на романа е дадено от самия автор. Тургенев пише: „Мечтаех за мрачна, дива, голяма фигура, наполовина израснала на земята, силна, зла, честна - и все пак обречена на унищожение - защото тя все още стои на прага на бъдещето.“

Търсено тук:

• ЗНАЧЕНИЕТО НА ФИНАЛИТЕ БАЩИ И ДЕЦА
• значението на края на романа бащи и синове
• финалът на романа Бащи и синове

Романът „Бащи и синове” на И.С. Тургенев завършва със смъртта на главния герой. Разбирането на причините, поради които авторът завършва работата си по този начин, е възможно чрез анализ на епизода „Смъртта на Базаров“. „Бащи и синове” е роман, в който смъртта на главния герой със сигурност не е случайна. Може би такъв край говори за непоследователността на вярванията на този герой. Така че, нека се опитаме да го разберем.

Кой е Базаров?

Анализът на епизода на смъртта на Базаров е невъзможен, без да се разбере какъв е този герой. Благодарение на това, което се разказва за Юджийн в романа, ние си представяме интелигентен, самоуверен, циничен млад мъж, който отрича общоприетите морални принципи и идеали. Той смята любовта за "физиология", според него човек не трябва да зависи от никого.

Впоследствие обаче Тургенев ни разкрива в своя герой такива качества като чувствителност, доброта и способност за дълбоки чувства.

Базаров е нихилист, тоест човек, който отрича всички общоприети ценности, включително това, че не споделя ентусиазма на аматьорите, според него само това, което носи практическа полза, е значимо. Смята всичко красиво за безсмислено. Основното значение на Евгений е „работа в полза на обществото“. Неговата задача е „да живее за великата цел да обнови света“.

Отношение към другите

Анализът на епизода на смъртта на Базаров в романа на Тургенев „Бащи и синове“ не може да се извърши, без да се разбере как са изградени отношенията на главния герой с хората, съставляващи неговия социален кръг. Трябва да се отбележи, че Базаров се отнасяше към другите с презрение; той поставяше другите по-ниско от себе си. Това се проявяваше например в нещата, които разказваше на Аркадий за себе си и близките си. Привързаност, съчувствие, нежност - Евгений смята всички тези чувства за неприемливи.

Любов Базарова

Анализът на епизода на смъртта на Базаров изисква да се спомене, че въпреки цялото си презрение към възвишените чувства, той, по ирония на съдбата, се влюбва. Неговата любов е необичайно дълбока, както се вижда от обяснението му с Анна Сергеевна Одинцова. Осъзнавайки, че е способен на такова чувство, Базаров престава да го третира като физиология. Той започва да смята съществуването на любов за възможно. Подобна промяна на възгледите не можеше да мине, без да остави следа за Юджийн, който живееше от идеите на нихилизма. Старият му живот е унищожен.

Декларацията за любов на Базаров не е просто думи, това е признание за собственото му поражение. Нихилистичните теории на Юджийн са разбити.

Тургенев смята за неуместно да завърши романа с промяна във възгледите на главния герой, но решава да завърши работата с неговата смърт.

Смъртта на Базаров инцидент ли е?

И така, във финала на романа основното събитие е смъртта на Базаров. Анализът на епизода изисква да се помни причината, поради която според текста на произведението главният герой умира.

Животът му става невъзможен поради нещастен инцидент - малка рана, която Базаров получава по време на аутопсията на тялото на селянин, починал от тиф. По ирония на съдбата той, лекар, който върши полезна работа, не може да направи нищо, за да спаси живота си. Знаейки, че ще умре, даде време на главния герой да оцени постиженията си. Базаров, знаейки за неизбежността на смъртта си, е спокоен и силен, въпреки че, разбира се, като млад и енергичен човек, той съжалява, че му остава толкова малко време да живее.

Отношението на Базаров към смъртта и себе си

Анализът на епизода на смъртта на Базаров е невъзможен без по-задълбочено разбиране на това как героят се отнася към близостта на своя край и смъртта като цяло.

Никой човек не може спокойно да осъзнае, че краят на живота му наближава. Евгений, като човек със сигурност е силен и уверен в себе си, не прави изключение. Съжалява, че не е изпълнил основната си задача. Той разбира силата на смъртта и говори за наближаващите последни минути с горчива ирония: „Да, давай, опитай се да отречеш смъртта, и това е!“

И така, смъртта на Базаров наближава. Анализът на епизода, който е един от ключовите в романа, изисква разбиране как се е променил характерът на главния герой. Евгений става по-мил и сантиментален. Той иска да се срещне с любимата си, отново да разкаже за чувствата си. Базаров се отнася към родителите си по-нежно от преди, сега разбирайки тяхната важност.

Анализът на епизода на смъртта на Базаров показва колко самотен е главният герой на творбата. Той няма близък човек, на когото да предаде своите убеждения, следователно неговите възгледи нямат бъдеще.

Разбиране на истинските ценности

Пред лицето на смъртта те се променят. Идва разбиране какво е наистина важно в живота.

Анализът на епизода „Смъртта на Базаров“ по романа на И. С. Тургенев изисква разбиране какви ценности главният герой сега смята за истински.

Най-важното за него сега са родителите му, тяхната любов към него, както и чувствата му към Одинцова. Той иска да се сбогува с нея и Анна, без да се страхува да се зарази, идва при Евгений. Базаров споделя с нея най-съкровените си мисли. Той разбира, че Русия изобщо не се нуждае от него, а от тези, които вършат обикновена работа всеки ден.

За Базаров е по-трудно да се примири със смъртта си, отколкото за всеки друг човек, защото той е атеист и не вярва в живота след смъртта.

Тургенев завършва романа си със смъртта на Базаров. Принципите, по които е живял героят, са разрушени. Базаров нямаше по-силни, нови идеали. Тургенев отбелязва, че главният герой е бил съсипан от дълбоката си отдаденост на нихилизма, което го е принудило да изостави универсалните ценности, които му позволяват да живее в този свят.

Защо Базаров умира? Какъв е смисълът на края на романа на Тургенев „Бащи и синове“?

Честно казано, никога не съм харесвал Базаров.

Не знам защо - дори в училище имаше такава враждебност.

Но Анна Одинцова, напротив, събуди моето съчувствие.

Връщайки се при Базаров - той умира от отравяне на кръвта, от тиф.

Освен това всеки читател разбира смъртта на Базаров по свой начин.

Смъртта на Базаров е много символична, защото дори той призна преди смъртта си, че Русия не се нуждае от него в момента.

Когато Базаров се упражняваше върху трупа на болен от тиф, той нарани пръста си и получи отравяне на кръвта. Няколко дни по-късно той съобщава на баща си, че дните му са преброени.

Според критика Добролюбов, Базаров умира, защото неговият забележителен талант няма къде да се развие, да приложи силата си и затова авторът избира смъртта на героя поради дребно убождане със замърсена игла.

От друга страна, именно наближаващият край на живота позволява на човек да се отвори напълно, да се покаже такъв, какъвто е в действителност. И се оказа, че Базаров не е просто нихилист, отричащ всичко и всички, но и чувствителен, мислещ човек, който не е чужд на високите чувства. Нека си спомним сбогуването му с Любов Одинцова, колко любов, нежност и трепет имаше към любимата жена. Това не е същият Базаров, който говори за Одинцова в началото на романа:

Това е лирик, романтик, както се оказа, той криеше високи чувства под маската на нихилизма.

На пръв поглед смъртта на главния герой от романа „Бащи и синове“ изглежда като нещастен случай, небрежност на лекар, но всъщност е дълбоко символична. Базаров в романа е нов човек, който отрича всичко старо, нихилист, който не приема нищо за даденост, фен на науката и циник. Науката не може да спаси Базаров, което изглежда като подигравка с идеалите на Базаров; самият лекар не може да се излекува. Обичайният цинизъм на Базаров някак се стопява под натиска на болестта и невижданите, но несъмнено преживяни преживявания. Той дори става романтичен, променяйки се пред лицето на смъртта. Сега Базаров се интересува само от едно нещо - как да умре, без да загуби лицето си. Тургенев, като уби Базаров, показа безполезността на това движение, нихилизма, показа, че времето за промяна все още не е дошло и колкото и силни да са тези хора поотделно, те са сами и следователно не могат да се превърнат в решаваща сила, способна наистина промени нещо в живота.

Базаров умира от тиф и смъртта му е много символична; тези, които отричат ​​всичко, не могат да бъдат полезни на този свят. Базаров, който отхвърля съществуващите ценности, се оказва излишен в този свят и е отхвърлен от самия живот. Иначе кой би станал Базаров, ако писателят го беше оставил жив?

Гледам на края на романа „Бащи и синове“ малко по-различно, по свой начин. Смисълът на края се крие в основния конфликт, а конфликтът е скрит. Състои се в това, че човек се постави на мястото на Бог... Не! Той искаше да стане Бог! Но това е невъзможно! Човекът никога няма да може да управлява света и никога няма да стане център на Вселената, никога няма да бъде Майстор в работилницата (света), тъй като това място отдавна е заето. За мен думата работилница в романа е алегория. Базаров не вярва, че има Бог и това е основният нихилизъм!

Героят има решителни думи и те казват много. Той говори, защото вярва, че след като е невъзможно да се види Господ, това означава, че Той не съществува! Но това не е вярно.

Ако рязко дефинираме смисъла на края, тогава главният герой претърпя наказание. Да го кажа много високо, това е Божие наказание!

Но повтарям, че това е само мое мнение, което може да се стори странно за някого.

Повече от век и половина този въпрос възниква пред всеки, който е чел произведение и иска да разбере намеренията на автора и отношението му към героите. Отначало това бяха съвременниците на писателя, за които, изглежда, беше най-лесно да направят това, просто попитайки: Защо такъв край? Те попитаха, но не всеки можеше да разбере отговора: в крайна сметка всеки има свой мироглед, който, о, колко трудно е да се промени.

Изглежда, че вече е писано за ненужни хора, какво друго може да се каже? Но Тургенев обмисли нови нюанси - нихилизъм. И точно това се опитах да привлека вниманието на обществото.

Импулсът за написването на романа бяха мисли за крехкостта на всички неща, които възникнаха, след като научи за обстоятелствата на смъртта на млад лекар. Тоест, първо се формира финалът и върху него се изгражда целият сюжет. Можем да кажем, че смисълът на романа е в последните сцени.

Така смъртта на Базаров беше предопределена предварително и във всеки случай не беше изненада за самия автор, както беше посочено в по-късни критични статии. Казват, че той не искал той да умре, той обичал героя, но как би могъл да се справи в такива условия на живот? — обществото не е готово да приеме в лоното си. Водени от тези изследвания на творчеството, те пишат есета в училищата въз основа на изображението. Нямаше време идеите да оживеят; почвата не беше подготвена.

Трябва да си спомним какво е отношението на Тургенев към революционните трансформации на обществото, които винаги носят неизбежно насилие и разрушение, както и неговите възгледи за връзката между човека и природата. Изглежда кой герой е по-близо до самия автор? Но в целия роман виждаме стремеж да не бъдем на ничия страна: обективността е позицията на автора. Но съвсем ясно е изразено съжалението, че е абсолютно невъзможно да се помирят нито бащите, нито децата, докато самите последните не станат бащи.

Всичко тече, всичко се променя. И така, веднага щом тези промени започнаха да се случват в Базарово - напускане на статута на деца, романът приключи. Но как! Това е най-хубавото място в романа, героят е напълно разкрит и се вижда, че нищо човешко, оказва се, не му е чуждо. Без значение колко дълбоко са поставени любовта и романтизмът и, освен това, колко силно освободени, те все още ще си проправят път.

Но въпреки това той не се отказва от идеалите си и разбираме, че ако живееше по-дълго, щеше да започне борбата в него, когато нихилизмът и духовността биха се опитали да надделеят. И това е сюжетът на друг роман.

Следователно само смъртта може да се превърне в пречка за тези промени. Но докато умира физически, той не умира духовно.

Ако съдим повърхностно, без да навлизаме в същността на романа на И. Тургенев „Бащи и синове“, тогава Базаров умира от тиф поради небрежността си. Но смъртта му е символична, писателят не би могъл да остави жив такъв герой. Базаров пое твърде голяма и немислима отговорност; той реши, че човек може да постигне слънцето и отреди твърде голяма роля на материалните неща в живота. Любовта и изкуството не са нищо според неговите представи. Ето защо писателят решава да направи такъв трагичен край.

Но трогателната любов предизвика бунт и бурно противоречие в душата на Базаров. Накрая разбра, че има по-висши чувства.

Евгений Базаров е човек с прогресивни възгледи, нихилист. Все още обаче не е дошло времето да приложи мислите си на практика. Нихилизмът с неговите разрушителни концепции беше чужд на Русия, така че авторът няма друг избор, освен да убие своя герой. Но преди смъртта настъпва преоценка на ценностите: той разбира стойността на любовта, става по-романтичен (издухва свещта на живота). И последните параграфи на творбата говорят конкретно за властта на природата над човека. Каквото и непокорно сърце да лежи в гроба, над него ще растат цветя и птици ще пеят. Природата е вечна, но човекът не е. Това означава, че всички възгледи на Базаров не са верни. Природата все още не е работилница за хората, както мислеше Базаров, а човекът е буболечка в лицето на всеобхватната природа. Това е смисълът на края.

За да отговорим на този въпрос, нека си спомним какво определение даде Тургенев на своя герой. В терминологията на Тургенев, и той неведнъж е писал за това, нихилист е равен на революционер.

Трагичният край на Базаров се дължи на възгледите на автора за революционерите и революционното движение в Русия. Тези думи, изречени в разговор с приятеля на Тургенев, историк и публицист Стасюлевич, напълно се отнасят за Базаров:

Всички революционери за Тургенев са разбити, психично болни хора. В определен период от време те излизат на историческата сцена и след като са изпълнили възложената им роля, я напускат, без да оставят нито ученици, нито последователи.

Епилог на романа. Трагически и сатирични мотиви.Звукът на финалния литературен критик А.М. Харкави го определи като „елегия, превръщаща се в реквием“. Елегичните нотки започват да звучат още в описанието на природата. Тъй като Базаров умира, интензивността на страстите в романа пада, знойното лято е заменено от хладен зимен пейзаж: „Беше бяла зима с жестоката тишина на безоблачни студове ...“ През това време се случиха много неща, както винаги в живота, тъгата съжителства с радостта. Аркадий най-накрая се сближи с баща си и сватбите им се състояха в един и същи ден. Фенечка най-накрая зае своето законно място в къщата, Митя е официално признат за син на Николай Петрович и брат на Аркадий. В романа евентуалната страна отново се подчертава чрез смяната на имената. Съпругата на Николай Петрович сега се обръща с уважение към „Федося Николаевна“. Имението Кирсанов вероятно е загубило ироничното име „Бобиле Хутор“. Но авторът не възобновява историята от това щастливо събитие. Тържествената вечеря се състоя седем дни след сватбата. Следвайки Одинцова, Павел Петрович бърза да напусне мирния домашен кръг, където останалите са „по същество много добри“. Изнасят се неудобни речи, отправят се призиви за връщане възможно най-скоро. Но и седемте присъстващи чувстват, че се разделят завинаги. Дори ако Павел Петрович не каза „Сбогом“ на английската опашка, той не можеше да бъде доволен от щастието на другите, както Лежнев и Рудин не можеха да живеят заедно. И както във финала на „Рудин“, чаша се вдига на отсъстващия. „В памет на Базаров“, прошепна Катя в ухото на съпруга си.<…>. Аркадий стисна здраво ръката й в отговор, но не посмя да предложи шумно този тост. С изключителна деликатност Катя разбра, че съпругът й в този момент мисли за друг човек, който никога няма да се върне. И в същото време с женска проницателност тя предположи, че за Павел Петрович ще бъде болезнено да чуе името си.

Авторът се заема с обичайната за романист мисия да разкаже за бъдещето на героите в асоциативно-логическа връзка. Всъщност сме изправени пред антилогика. След разказ за два щастливи брака по любов се съобщава как Анна Сергеевна се омъжи „по убеждение“ за мъж, „студен като лед“. Иронично звучи изводът на автора: „...Сигурно ще оцелеят<…>да обичаш." Не е за нищо, че следващата фраза веднага съобщава за смъртта на безплодна и безполезна леля, „забравена в самия ден на смъртта“. Може би Анна Сергеевна сега ще се изправи пред подобна съдба. Погледът на автора се връща към истинското щастие на Кирсанови – децата се раждат и растат, фермата се изправя на крака. Фенечка успя не само формално, но и духовно да се присъедини към това интелигентно семейство. Музиката отново стана показател за духовна финес: самата Феничка не знае как да свири, но когато Катя седне на пианото, „радвам се, че не я оставям цял ден“. След простодушната, но чувствителна към музиката Фенечка, не искам да си спомням лакея. Но Тургенев настоява: „Нека между другото споменем Петър“. В крайна сметка той също направи изгоден брак! Така възниква втората карикатурна двойка: „вцепенен от важност“ лакей и половинка, поласкана от „лачени ботуши“.

Следващият параграф отвежда читателя далеч от вътрешността на Русия, до „модния“ Дрезден. Тук, в блясък и уважение към своя аристократизъм и нрави, Павел Петрович изживява живота си. На масата му има „пепелник във формата на селска обувка“, но самият герой е чужд на всичко руско, както и на всичко живо. Поведението в църквата, насаме с Бога, когато няма нужда да се преструва, рисува героя като дълбоко нещастен. От човешката трагедия авторът отново рязко се обръща към комедията: „И Кукшина отиде в чужбина“, където направи открития в областта на... архитектурата! „Очевидно това е същото празно твърдение като предишните й разговори за най-различни автори и проблеми“, стига до верния извод десетокласничка в съчинение за „сатиричните страници на романа на И.С. Тургенев". „Физиците и химиците“, които заобикаляха Кукшина, „които не можеха да различат кислорода от азота“, се поддадоха на страстта на Базаров към естествените науки, но не наследиха от него любовта му към науката и способността за работа. Подобно на нея, Ситников в Санкт Петербург „продължава „работата“ на Базаров“. Разказът стига до крайния етап на вулгарност. След като показа колко сложно се преплитат в света високото и ниското, карикатурното и красивото, трагичното и комичното, Тургенев се връща към основната тема. Авторът говори за това кой си отиде от този свят. С развълнуван тон се разказва: „Има малко селско гробище...”

Но как го обичам<...>, В селото посетете гробището на предците, където мъртвите спят в тържествен мир. Има място за неукрасени гробове<...>; Край вековните камъни, покрити с жълт мъх, минава селянин с молитва и въздишка... (А. С. Пушкин „Когато се скитам замислен извън града...“)

Тук „греховното, непокорно сърце“ на Базаров трябва да намери покой. Гроб, „който никой не докосва, който никое животно не тъпче“.<…>. Огражда го желязна ограда; в двата края са насадени две млади елхи...” Трогателно е умилението на самотните старци сред общата скръб. Но тяхното чувство не може да възкреси любимия им син: „Безплодни ли са техните молитви, техните сълзи? Наистина ли е любов?<...>не е всемогъщ? В този случай бунтът на Базаров е оправдан. Но писателят премества границите на своя роман във Вечността. Когато веднага след смъртта на сина си благочестивият старец внезапно „замърмори“, неговата мъдра приятелка, спомняйки си Божия гняв, „увисна върху него и го принуди да се подчини. И двамата „паднаха по очи“. Авторът използва библейско сравнение: „като агнета по пладне“. „Но обедната жега минава“, развива метафората Тургенев. „И идва вечерта и нощта и тогава се връщат в тихо убежище, където изтощените и уморени могат да спят сладко ...“ Смирените молитви на родителите ще помогнат да изкупят греховете на Базаров, който не се покае, преди да напусне нашия свят. Природата ни напомня „за вечно помирение и безкраен живот“. Авторът възкликва с дълбоко убеждение: „О, не! - не всичко свършва с физическата смърт. Героите имат надежда да се обединят във вечния живот.

Прочетете и други статии по темата „Анализ на романа на И.С. Тургенев "Бащи и синове".