Представители на по-старото поколение в пиесата "Вишнева градина". Три поколения в пиесата на Чехов "Вишнева градина"
А. П. Чехов нарече работата си " Вишневата градина"комедия. След като прочетохме пиесата, ние я приписваме повече на трагедия, отколкото на комедия. Струва ни се трагични образиГаев и Раневская, съдбите им са трагични. Ние им съчувстваме и съпреживяваме. Отначало не можем да разберем защо Антон Павлович класифицира пиесата си като комедия. Но препрочитайки произведението, разбирайки го, ние все още намираме поведението на такива герои като Гаев, Раневская, Епиходов донякъде комично. Ние вече смятаме, че те самите са виновни за проблемите си и може би ги осъждаме за това. Към какъв жанр принадлежи пиесата на А.П.Чехов "Вишнева градина" - комедия или трагедия?В пиесата "Вишнева градина" не виждаме ясен конфликт, изглежда, че всичко тече както обикновено. Героите в пиесата се държат спокойно, между тях няма открити кавги и сблъсъци. И все пак усещаме наличието на конфликт, но не открит, а вътрешен, скрит в тихата, на пръв поглед мирна атмосфера на пиесата. Виждаме ги зад обикновените разговори на героите на произведението, зад спокойното им отношение един към друг. вътрешно неразбиране на другите. Често чуваме реплики от герои, които не са на мястото си; Често виждаме отстранените им погледи, сякаш не чуват околните, но основният конфликт на пиесата „Вишнева градина” е в неразбирането на поколенията. В пиесата сякаш се пресичат три времена: минало, настояще и бъдеще. Тези три поколения мечтаят за своето време, но те само говорят и не могат да направят нищо, за да променят своето живот, към миналотопоколение включва Гаев, Раневская, Фирс; към настоящето - Лопахин, а представители на бъдещото поколение са Петя Трофимов и Дня Любов Андреевна, представител на старото дворянство, постоянно разказва за най-хубавите си млади години, прекарани в старата къща, в красивата и луксозна черешова градина. Тя живее само с тези спомени от миналото, не е доволна от настоящето и дори не иска да мисли за бъдещето. И смятаме, че нейната незрялост е смешна. И цялото старо поколение в тази пиеса мисли по същия начин. Никой от тях не се опитва да промени нещо. Те говорят за "красиви" стар живот, но самите те сякаш се примиряват с настоящето, оставят всичко да върви по своя път и се предават, без да се борят за идеите си. И затова Чехов ги осъжда за това Лопахин е представител на буржоазията, герой на настоящето. Той живее за днес. Няма как да не отбележим, че идеите му са умни и практични. Той води оживени разговори за това как да промени живота към по-добро и изглежда знае какво да прави. Но всичко това са само думи. Всъщност Лопахин не е идеалният герой на пиесата. Усещаме липсата му на самочувствие. И в края на произведението той сякаш се отказва и възкликва: „Дано се промени нашият неудобен, нещастен живот!“ Изглежда, че Аня и Петя Трофимов са надеждата на автора за бъдещето. Но може ли човек като Петя Трофимов, „вечен студент“ и „опърпан господин“, да промени този живот? В края на краищата само умни, енергични, уверени в себе си хора, активни хора могат да измислят нови идеи, да влязат в бъдещето и да водят другите. И Петя, както и други герои в пиесата, повече говори, отколкото действа; Като цяло се държи някак нелепо. А Аня е още твърде млада, тя все още не познава живота, за да го промени, така че основната трагедия на пиесата се крие не само в продажбата на градината и имението, в което хората са прекарали младостта си, с които са свързани най-добрите им спомени. , но и в неспособността на същите повечето хора да променят нещо, за да подобрят положението си. Ние, разбира се, симпатизираме на Любов Андреевна Раневская, но не можем да не забележим нейното инфантилно, понякога нелепо поведение. Постоянно усещаме абсурдността на събитията, които се случват в пиесата. Раневская и Каев изглеждат смешни с привързаността си към стари предмети, Епиходов е смешен, а самата Шарлот е олицетворение на безполезността в този живот. Основният конфликт на творбата е конфликтът на времената, неразбирането на едно поколение от друго. Няма връзка между времената в пиесата; празнината между тях се чува в звука на скъсана струна. И все пак авторът изразява своите надежди за бъдещето. Нищо чудно, че звукът на брадва символизира прехода от миналото към настоящето. И когато новото поколение растения нова градина, бъдещето ще дойде.А. П. Чехов пише пиесата "Вишнева градина" преди революцията от 1905 г. Следователно самата градина е олицетворение на Русия от онова време. В тази работа Антон Павлович отразява проблемите на преминаващото благородство, буржоазията и революционното бъдеще. В същото време Чехов изобразява по нов начин основен конфликтвърши работа. Конфликтът не е показан открито в творбата, но го чувстваме вътрешен конфликт, възникващи между героите от пиесата. Трагедията и комедията минават неразривно през цялото произведение, едновременно съчувствайки на героите и ги осъждайки за бездействието им.
Задачи и тестове по темата "Три поколения в пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина"
- Морфологична норма - Важни темида повторите единния държавен изпит по руски език
Уроци: 1 Задачи: 8
- Три склонения на съществителните имена. Алгоритъм за определяне на деклинацията - Съществително име като част на речта 4 клас
В центъра на пиесата на Чехов „Вишнева градина“ е въпросът за спасяването на черешовата градина, имението на земевладелеца Раневская. Важно е градината да представлява цяла Русия. По този начин драматургът поставя в работата си въпроса дали е възможно да се спаси „старата“ Русия - благородна страна, с нейния вековен начин на живот, култура, философия и мироглед.
Можем да кажем, че през цялата комедия ролята на спасител е „изпробвана“ на много герои. Особено внимателно се вглеждаме в младите герои, защото на кого, ако не на младостта, трябва да разчитаме за спасението на Русия?
На първо място вниманието привлича Петя и неговата „последователка“ Аня, най-малката дъщеря на Раневская. Тези герои са млади, пълни със сила и енергия, но са запалени по съвсем различни идеи - да преобразят целия свят, да създадат прекрасно бъдеще за цялото човечество. За какво им е старата черешова градина! За Аня той е символ на всичко старо и инертно, тя не изпитва никакви топли чувства към имението на майка си. Момичето вярва, че руското благородство е виновно за обикновенни хораи трябва да изкупи вината си. Точно на това Аня иска да посвети живота си заедно с Петя Трофимов.
Трофимов се кара на всичко, което забавя развитието на Русия - „мръсотия, вулгарност, азиатство“, критикува руската интелигенция, която не търси нищо и не работи. Но героят не забелязва, че самият той е такъв ярък представителтакава интелигенция: говори красиво, без да прави нищо. Характерна фраза за Петя: „Аз ще стигна или ще покажа на другите пътя, по който да достигнат...” до „най-висшата истина”. Освен това не го е грижа за черешовата градина. Плановете на Трофимов са много по-големи - да зарадва цялото човечество!..
Но мисля, че тези герои ще останат на етапа на думите и няма да се заемат с бизнеса. Петя изразходва твърде много енергия за абстрактни планове, но не успява да направи нищо конкретно. Нека си припомним, че Трофимов дори не може да завърши курса или да получи диплома. Това е сигурен знак, че всичките му дела също ще „увиснат във въздуха“ и ще завършат в „цик“.
Може би Аня ще бъде по-силна от своето „идеологическо вдъхновение“ и ще може наистина да участва в трансформацията на Русия? Характерът на това момиче ми позволява да мисля така, но... Струва ми се, че Аня е влюбена в Трофимов, в нейните очи той е романтичен геройпроизнасяйки красиви думи, които момичето слуша с наслада. Така че сега мисля, че идеите за трансформация и спасение са нейният истински, истински интерес. Може би в бъдеще, след като узрее и стане по-силна, тя ще може да допринесе за добра кауза, но не и сега.
Най-вероятният кандидат за ролята на спасителя на черешовата градина в пиесата е според мен Лопахин. От самото начало той се появява пред нас като човек, който дълбоко симпатизира на разрушената Раневская, привързана към нея от детството.
Този герой е търговец, представител на формацията, която става „господар на живота“ в нова Русия. Лопахин произхожда от селски произход, той е от прост произход: „Баща ми, вярно, беше мъж, но ето ме в бяла жилетка и жълти обувки. Със свинска муцуна в линия калаш... Само че той е богат, има много пари, но като се замислиш и разбереш, той е мъж..."
Благодарение на предприемчивостта и проницателността си Лопахин успя да „направи“ прилично състояние. Неговият рационален мозък е насочен предимно към получаване на ползи. Лопахин не разбира никакви „чувства, нежност“, възвишени чувства поради грима и нивото на образование. Той съветва Раневская да изсече дърветата и да даде градината под наем на летни жители, като я раздели на парцели.
Търговецът, разбира се, е прав; точно това трябваше да се направи в настоящата ситуация икономическа точкавизия. Но... в този случай старата черешова градина, тоест старата Русия, ще потъне в забвение и ще потъне в забрава. Това се случва на финала. И Лопахин дори се радва на заминаването на стара Русия.
Наистина, какво добро видя той под крепостничеството? Баща му и дядо му били роби там и него го очаквала същата участ. И в новата страна Лопахин се издига до известност, става уважаван човек и дори получава власт над бившите си господари. Следователно този герой няма да спаси старата Русия. Но дали ще спаси новия? Мисля, че да. От историята знаем, че преди събитията от 1917 г. Русия е била един от световните лидери в икономиката и културно развитие. Страната постепенно се възстановява, запазвайки старите традиции, но, разбира се, въвеждайки нови тенденции в нея. И само Октомврийска революция 1917 коренно промени всичко.
Така в пиесата има няколко млади герои, но сред тях няма герой, способен да спаси старата, бивша Русия. Но има герой, който е бъдещето. Според мен това е бизнесменът Лопахин.
В пиесата на Чехов "Вишнева градина" Аня и Петя не са главни герои. Те не са пряко свързани с градината, за тях тя не играе такава роля. значителна роля, карайки ги да изпаднат от картината по някакъв начин. обща системагерои. В творчеството на драматург от ранга на Чехов обаче няма място за случайности; Затова неслучайно Петя и Аня са изолирани. Нека да разгледаме по-отблизо тези двама герои.
Сред критиците има широко разпространено тълкуване на образите на Аня и Петя, изобразени в пиесата „Черешова градина“ като символ по-младото поколениеРусия в началото на ХХ век; поколение, което заменя отдавна остарелите „Раневски” и „Гаеви”, както и „Лопахините”, създания на преломен период. В съветската критика това твърдение се счита за неоспоримо, тъй като самата пиеса обикновено се разглежда по строго определен начин - въз основа на годината на написване (1903 г.), критиците свързват нейното създаване със социалните промени и пивоварната революция от 1905 г. Съответно се утвърждава разбирането за черешовата градина като символ на „старото”. предреволюционна Русия, Раневская и Гаев като образи на „умиращите“ благородническа класа, Лопахин - зараждащата се буржоазия, Трофимов - разнородната интелигенция. От тази гледна точка пиесата се разглежда като творба за търсенето на „спасител“ за Русия, в която назряват неизбежни промени. Лопахин, като буржоазен господар на страната, трябва да бъде заменен от обикновения Петя, пълен с преобразяващи идеи и насочен към светло бъдеще; буржоазията трябва да бъде заменена от интелигенцията, която от своя страна ще извърши социална революция. Аня тук символизира „покаяното” благородство, което взема активно участие в тези трансформации.
Такъв „класов подход“, наследен от древни времена, разкрива своята непоследователност във факта, че много герои не се вписват в тази схема: Варя, Шарлот, Епиходов. В образите им не откриваме никакъв „класов” подтекст. Освен това Чехов никога не е бил известен като пропагандист и най-вероятно не би написал толкова ясно дешифрируема пиеса. Не бива да забравяме, че самият автор определя жанра на „Вишнева градина” като комедия и дори фарс – не най-успешната форма за демонстриране на високи идеали...
Въз основа на всичко казано по-горе е невъзможно да се разглеждат Аня и Петя в пиесата „Черешова градина“ само като образ на по-младото поколение. Подобно тълкуване би било твърде повърхностно. Кои са те за автора? Каква роля играят те в неговия план?
Може да се предположи, че авторът умишлено е извел двама героя, които не са пряко свързани с основния конфликт, като „външни наблюдатели“. Те нямат личен интерес към търга и градината и няма ясна символика, свързана с това. За Аня и Петя Трофимови черешовата градина не е болезнена привързаност. Именно липсата на привързаност им помага да оцелеят в обща атмосфераопустошение, празнота и безсмислие, толкова фино предадени в пиесата.
Общата характеристика на Аня и Петя във „Вишнева градина“ неминуемо включва любовна линия между двамата герои. Авторът го очерта имплицитно, полунамек, и е трудно да се каже за какви цели му беше необходим този ход. Може би това е начин да покажем сблъсъка на два качествено различни характера в една и съща ситуация. Виждаме млада, наивна, ентусиазирана Аня, която все още не е виждала живота и в същото време изпълнена със сила и готовност за всякаква трансформация. И виждаме Петя, пълна със смели, революционни идеи, вдъхновен оратор, искрен и ентусиазиран човек, при това абсолютно бездеен, завършен вътрешни противоречия, следователно абсурдно и понякога смешно. Може да се каже, че любовна линияобединява две крайности: Аня - сила без вектор и Петя - вектор без сила. Енергията и решителността на Аня са безполезни без водач; Страстта и идейният дух на Петя вътрешна силамъртъв.
В заключение може да се отбележи, че образите на тези двама герои в пиесата днес, за съжаление, все още се разглеждат по традиционен „съветски“ начин. Има основание да се смята, че фундаментално различен подход към системата от герои и пиесата на Чехов като цяло ще ни позволи да видим много повече нюанси на смисъла и ще разкрие много интересни моменти. Междувременно образите на Аня и Петя очакват своя безпристрастен критик.
Работен тест
По-младото поколение на „Вишнева градина“ от А.П. Чехов
10 клас
По-младото поколение включва Петя Трофимов и Аня. Нека се съсредоточим върху Петя, тъй като той носи основното семантично натоварване на думата „млад” (тук – „прохождащ”, „обещаващ”). Петя Трофимов е на 26 години, преди шест години е бил учител на сина на собственика на имението Раневская. Момчето се удави, майка му, за да забрави мъката, заминава за Париж. Петя се настанява някъде наблизо. Раневская пристига, похарчила всичките си пари в чужбина, а Петя идва в къщата само за да се поклони и веднага да си тръгне. Трудно му е да разбере, че поведението му е нетактично. Други разбират това (Аня, Варя). С появата си той напомня на жената за нейната загуба. Докарва я до сълзи. Той всъщност се грижи за Аня в имението. Ето защо е тук. Раневская го смята добър човек. Лопахин искрено го обича. Варя е строга с него. Аня му се възхищава и е почти влюбена. Всички около него смятат Петя за умен, честен, горд човек. Но характеристиката на Петя от други герои е много лаконична. Ограничава се до думите брат, забавен човек. Не можем да се подобрим пълен портретгерой. По думите му Петя свободен човек. Вписва се добре в образа на революционер. Но откъде силата на този болнав човек, в очила, в ученическа униформа, една жена във файтона го нарече опърпан господин, в очите му викат "мътник", " вечен ученик" Ползва се с авторитет. Какъв авторитет може да има с външния си вид? Да си спомним думите на Дуняша: „На третия ден пристигна Пьотър Сергеич. Те спят в банята и живеят там. Външният вид не е основното тук. Петя произнася монолози за руската интелигенция, за работниците, за крепостните собственици, за богатите. В същото време предупреждава, че се страхува сериозни разговори. Нека надникнем зад думите на Петя. Петя вижда само мръсотия около себе си. Пред вас са жени с бели ръце, които живеят за сметка на другите. Понякога той преминава от разобличаване към самобичуване. Може и да е прав, защото самият той не е правил нищо от 5 месеца. Но той казва на другите, че трябва да работят. И това е с трудолюбивата Вара и енергичния, делови Лопахин. Петя вярва, че „човечеството се движи към най-висшата истина, към най-висшето щастие, което е възможно на земята“. Монологът „човечеството идва“ се произнася по молба на отегчената Раневская и след ироничната забележка на Лопахин към думите за интелигентността на Петя. Уместното описание на Лопахин от Петя (за „хищния звяр“) започва и завършва със смях. Животът на Петя беше труден, изключваха го от университета 2 пъти. Трофимов не учи, защото не може едновременно да учи и да се издържа. Когато питат Петя защо не е завършил курса? Петя в отговор мълчи. Трофимов изостана от „новото“, живее в провинцията, нищо не прави, нищо не чете. Той вижда само мръсотия около себе си. Той говори красиво и енергично призовава да вървим напред, но не блести с богатство, красота или такт. Всеки друг герой е по-хуманен от него. Честността му не струва нищо. Не е страдал от нищо през живота си. В пиесата Петя не само критикува съществуващия ред, основната му роля е призив за промяна в живота. Петя ви кани да го последвате, защото вижда себе си на „първия ред“. Самият той няма представа къде и защо да отиде. Целта за него е неясна. Той просто има предчувствие. Той не познава живота и се страхува от него, каква може да е целта? Той се крие от страх от живота зад себе си с красиви думии дори затваря очи от „страх“. В края на пиесата Петя и Аня отиват в Москва, за да засадят там нова градина. Започнете нов живот. И с какъв багаж ще пътува, като не може и от къщи да излезе, галоши търси. Той беше всмукан от живота на хора като Раневская и Гаев, той не може да отиде отвъд думите. Според Чехов задачата на Трофимови в живота и образа в пиесата е да дадат тласък на движението на Аня. Точно като Аня. Аня е носител на нови бъдещи революционни идеи. Млада, с характер, без тежестта на миналото в краката, тя предизвиква симпатии. Именно хора като нея вървят напред. Аня говори за живота.
По темата: методически разработки, презентации и бележки
Символика на имената в пиесата на А. П. Чехов „Вишнева градина“
През 18 век театралОще преди началото на представлението той знаеше кои герои ще види на сцената. Драматургът беше инструктиран да даде на героите „говорещи“ фамилни имена. Четене по списъка герои...
Презентация "Символика на имената в пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина"
През 18 век театралите са знаели преди началото на представлението кои герои ще видят на сцената. Драматургът беше инструктиран да даде на героите „говорещи“ фамилни имена. След като прочетох в списъка с герои „S...
Спор между поколенията
Пиесата на Антон Павлович Чехов „Вишнева градина“ е необичайна и невероятна. За разлика от други произведения на драматурга, той поставя не човек, а един лирически образкрасива черешова градина. Той е като олицетворение на красотата на древна Русия. В творбата се преплитат няколко поколения и съответно възниква проблемът за различията в мисленето и възприемането на реалността. Вишнева градинаиграе основна роля. Той се превръща в място за среща на миналото, настоящето и бъдещето на една страна, която е на прага на огромна промяна.
Тази драма е съвсем ново явление в руското изкуство. Няма никаква пикантност социални конфликти, нито един от главните герои не влиза в открит спор и все пак конфликтът съществува. С какво е свързано? Според мен това е спор между поколения, които не се чуват или не искат да се чуят. Миналото се появява пред нас под формата на Раневская и Гаев. Това са закоравели благородници, които не са в състояние да променят навиците си дори за да спасят имението, принадлежало на техните родители и предци. Раневская отдавна е пропиляла състоянието си и продължава да пилее пари. Гаев се надява да получи наследство от богата леля, живееща в Ярославъл.
Ще успеят ли такива хора да запазят имуществото си - семейното имение и луксозната черешова градина? Съдейки по тази характеристика, не. Един от най-предпазливите герои в пиесата е представителят на сегашното поколение Ермолай Алексеевич Лопахин. Това е син и внук на крепостни селяни, който внезапно забогатява и става заможен търговец. Този герой постигна всичко сам, със своя труд и постоянство и затова заслужава уважение. За съжаление не може да се припише щастливи хора, тъй като самият той не е доволен от възможността да купи любимата черешова градина на Раневская. Поради тази причина в самото начало на пиесата той й препоръчва да го раздели на парцели и да го даде под наем на летовници, но несериозните буржоази не искат и да чуят за това.
Третото поколение, така нареченото „бъдеще“ на страната, е представено от седемнадесетгодишната дъщеря Раневская и бивш учителнейния син. Аня и Петя са борци за „нов живот“ и затова малко ги вълнува съдбата на черешовата градина. Те вярват, че могат да засадят нова градина по-добре от предишната. Трофимов е талантлив студент, но, уви, той говори повече, отколкото прави, и затова бъдещето с такива млади хора плаши по-старото поколение. Аня ни се явява най-яркият и незамъглен герой. Тя възприе най-добрите черти от благородството и продължи уверено да върви с времето към промяна. Увереността в положителния резултат никога не я напускаше. Именно чрез нея авторът изразява своите надежди за светло бъдеще.
