Произведения на Горки: пълен списък. Максим Горки: ранни романтични произведения Най-добрите истории на Максим Горки

Произведения на Горки: пълен списък. Максим Горки: ранни романтични творби Великият руски писател Максим Горки (Пешков Алексей Максимович) е роден на 16 март 1868 г. в Нижни Новгород - починал на 18 юни 1936 г. в Горки. В ранна възраст той "стана популярен", по собствените му думи. Живееше трудно, прекарваше нощта в бедняшките квартали сред всякаква тълпа, скиташе се, прехранвайки се от време на време с парче хляб. Той обхвана обширни територии, посети Дон, Украйна, Поволжието, Южна Бесарабия, Кавказ и Крим. Начало Участва активно в обществено-политическа дейност, за което е арестуван неведнъж. През 1906 г. заминава в чужбина, където започва успешно да пише своите произведения. До 1910 г. Горки придобива слава, работата му предизвиква голям интерес. По-рано, през 1904 г., започват да се публикуват критични статии, а след това и книги „За Горки“. Произведенията на Горки привличат интереса на политици и общественици. Някои от тях смятат, че писателят тълкува твърде свободно събитията, случващи се в страната. Всичко, което Максим Горки написа, произведения за театър или журналистически есета, разкази или многостранични истории, предизвика резонанс и често беше придружено от антиправителствени протести. По време на Първата световна война писателят заема открито антимилитаристична позиция. Той приветства революцията от 1917 г. с ентусиазъм и превърна апартамента си в Петроград в място за срещи на политически фигури. Често Максим Горки, чиито произведения стават все по-актуални, дава рецензии на собствената си работа, за да избегне погрешно тълкуване. В чужбина През 1921 г. писателят заминава за чужбина, за да се лекува. В продължение на три години Максим Горки живее в Хелзинки, Прага и Берлин, след което се премества в Италия и се установява в град Соренто. Там започва да публикува мемоарите си за Ленин. През 1925 г. написва романа „Случаят Артамонов“. Всички произведения на Горки от онова време са политизирани. Завръщане в Русия 1928 г. се превръща в повратна точка за Горки. По покана на Сталин той се завръща в Русия и в продължение на месец се мести от град на град, среща се с хора, запознава се с постиженията на индустрията, наблюдава как се развива социалистическото строителство. Тогава Максим Горки заминава за Италия. Но през следващата година (1929) писателят отново идва в Русия и този път посещава Соловецките лагери със специално предназначение. Отзивите са най-положителни. Александър Солженицин споменава това пътуване на Горки в романа си „Архипелагът ГУЛАГ“. Окончателното завръщане на писателя в Съветския съюз се случи през октомври 1932 г. Оттогава Горки живее в бившето имение Рябушински на Спиридоновка, в дача в Горки, и отива в Крим на почивка. Първият конгрес на писателите Известно време по-късно писателят получава политическа заповед от Сталин, който му поверява подготовката на Първия конгрес на съветските писатели. В светлината на тази заповед Максим Горки създава няколко нови вестника и списания, публикува серии от книги за историята на съветските заводи и фабрики, гражданската война и някои други събития от съветската епоха. В същото време той пише пиеси: „Егор Буличев и други“, „Достигаев и други“. Някои от произведенията на Горки, написани по-рано, също са използвани от него при подготовката на първия конгрес на писателите, който се състоя през август 1934 г. На конгреса бяха решени главно организационни въпроси, беше избрано ръководството на бъдещия Съюз на писателите на СССР и бяха създадени писателски секции по жанрове. Творбите на Горки също бяха игнорирани на Първия конгрес на писателите, но той беше избран за председател на борда. Като цяло събитието се счита за успешно и Сталин лично благодари на Максим Горки за неговата ползотворна работа. Популярност М. Горки, чиито произведения в продължение на много години предизвикват ожесточен дебат сред интелигенцията, се опита да вземе участие в обсъждането на неговите книги и особено на театралните пиеси. От време на време писателят посещава театри, където може да види със собствените си очи, че хората не са безразлични към работата му. И наистина, за мнозина писателят М. Горки, чиито произведения бяха разбираеми за обикновения човек, се превърна в ръководство за нов живот. Театралната публика ходеше на представлението няколко пъти, четеше и препрочиташе книги. Ранните романтични творби на Горки Творчеството на писателя може да бъде разделено на няколко категории. Ранните творби на Горки са романтични и дори сантиментални. Те все още не усещат суровостта на политическите чувства, които проникват в по-късните истории и приказки на писателя. Първият разказ на писателя „Макар чудра” е за циганската мимолетна любов. Не защото беше мимолетна, защото „любовта дойде и си отиде“, а защото продължи само една нощ, без нито едно докосване. Любовта живееше в душата, без да докосва тялото. И тогава смъртта на момичето от ръцете на любимия й, гордата циганка Рада почина, а зад нея самият Лойко Зобар - те се носеха по небето заедно, ръка за ръка. Удивителен сюжет, невероятна сила на разказване. Историята "Макар Чудра" се превърна в визитна картичка на Максим Горки в продължение на много години, твърдо заемайки първо място в списъка на "ранните творби на Горки". Писателят работи много и плодотворно в младостта си. Ранните романтични произведения на Горки са цикъл от истории, чиито герои са Данко, Сокол, Челкаш и други. Кратка история за духовното съвършенство ви кара да се замислите. "Челкаш" е разказ за прост човек, носещ високи естетически чувства. Бягство от дома, скитничество, съучастие в престъпление. Среща на двама - единият върши обичайната си работа, другият е доведен случайно. Завистта, недоверието, готовността на Гаврила за покорно раболепие, страхът и сервилността са противопоставени на смелостта, самочувствието и свободолюбието на Челкаш. Челкаш обаче не е необходим на обществото, за разлика от Гаврила. Романтичният патос се преплита с трагичния. Описанието на природата в разказа също е обгърнато с нотка на романтика. В разказите "Макар чудра", "Старицата Изергил" и накрая в "Песен за сокола" може да се проследи мотивацията за "лудостта на смелите". Писателят поставя героите в трудни условия и след това извън всякаква логика ги води до финала. Това, което прави творчеството на великия писател интересно е, че повествованието е непредвидимо. Работата на Горки "Старицата Изергил" се състои от няколко части. Героят на първия й разказ, синът на орел и жена, острооката Лара, е представен като егоист, неспособен на високи чувства. Когато чу максимата, че човек неизбежно трябва да плати за взетото, той изрази недоверие, заявявайки, че „Бих искал да остана невредим“. Хората го отхвърлиха, обричайки го на самота. Гордостта на Лара се оказа разрушителна за самия него. Данко е не по-малко горд, но се отнася с любов към хората. Следователно той получава свободата, необходима за своите съплеменници, които му се довериха. Въпреки заплахите на тези, които се съмняват, че той е в състояние да изведе племето от гъстата гора, младият водач продължава по пътя си, като взема хора със себе си. И когато силите на всички бяха на привършване, а гората не свършваше, Данко разпори гърдите си, извади горящото си сърце и с пламъка му освети пътя, който ги изведе до поляната. Неблагодарните племена, след като се освободиха, дори не погледнаха в посоката на Данко, когато той падна и умря. Хората бягаха, газеха пламтящото сърце, докато бягаха, и то се разпръсна на сини искри. Романтичните творби на Горки оставят незаличима следа в душата. Читателите съпреживяват героите, непредсказуемостта на сюжета ги държи в напрежение, а краят често е неочакван. В допълнение, романтичните творби на Горки се отличават с дълбок морал, който е ненатрапчив, но ви кара да мислите. Темата за личната свобода доминира в ранното творчество на писателя. Героите на творбите на Горки са свободолюбиви и са готови дори да дадат живота си за правото да избират собствената си съдба. Стихотворението „Момичето и смъртта” е ярък пример за саможертва в името на любовта. Младо момиче, изпълнено с живот, сключва сделка със смъртта за една любовна нощ. Тя е готова да умре на сутринта без съжаление, само за да срещне отново любимия си. Кралят, който се смята за всемогъщ, обрича момичето на смърт само защото, връщайки се от войната, той беше в лошо настроение и не харесваше щастливия й смях. Смъртта пощадила Любовта, момичето останало живо и „костеливият с ятагана” вече нямал власт над нея. Романтика присъства и в „Песен на буревестника”. Гордата птица е свободна, тя е като черна светкавица, препускаща между сивата равнина на морето и облаците, надвиснали над вълните. Нека бурята духне по-силно, смелата птица е готова за битка. Но за пингвина е важно да скрие дебелото си тяло в скалите, той има различно отношение към бурята - независимо как накисва перата си. Човекът в творчеството на Горки Особеният, изискан психологизъм на Максим Горки присъства във всичките му разкази, като личността винаги е отредена на главна роля. Дори бездомните скитници, героите на приюта, са представени от писателя като уважавани граждани, въпреки тежкото им положение. В произведенията на Горки човекът е поставен на преден план, всичко останало е второстепенно - описаните събития, политическата ситуация, дори действията на държавните органи са на заден план. Историята на Горки "Детство" Писателят разказва историята на живота на момчето Альоша Пешков, сякаш от свое име. Историята е тъжна, започва със смъртта на бащата и завършва със смъртта на майката. Останало сирак, момчето чува от дядо си ден след погребението на майка си: „Ти не си медал, не бива да ми висиш на врата... Иди при хората...”. И той ме изгони. Така завършва произведението на Горки "Детство". И по средата имаше няколко години живот в къщата на дядо ми, слаб дребен старец, който бичуваше всеки, който беше по-слаб от него в събота. И единствените хора, по-ниски от дядо му по сила, бяха внуците му, живеещи в къщата, и той ги победи с бекхенд, поставяйки ги на пейката. Алексей израсна, подкрепян от майка си, а в къщата висеше гъста мъгла от вражда между всички и всички. Чичовците се биеха помежду си, заплашваха дядото, че и него ще убият, братовчедите пиеха, а жените им нямаха време да раждат. Альоша се опита да се сприятели със съседните момчета, но техните родители и други роднини бяха в толкова сложни отношения с дядо, баба и майка му, че децата можеха да общуват само през дупка в оградата. "На дъното" През 1902 г. Горки се обръща към философска тема. Той създаде пиеса за хора, които по волята на съдбата потънаха на дъното на руското общество. Писателят е изобразил с плашеща автентичност няколко персонажа, обитателите на приюта. В центъра на историята са бездомни хора на ръба на отчаянието. Някои мислят за самоубийство, други се надяват на най-доброто. Работата на М. Горки "В дълбините" е ярка картина на социално-битовия безпорядък в обществото, който често се превръща в трагедия. Собственикът на приюта Михаил Иванович Костилев живее и не знае, че животът му е постоянно под заплаха. Жена му Василиса убеждава един от гостите, Васка Пепел, да убие съпруга си. Ето как завършва: крадецът Васка убива Костилев и отива в затвора. Останалите обитатели на приюта продължават да живеят в атмосфера на пиянски веселби и кървави сбивания. След известно време се появява някой си Лука, проектор и дърдорко. Той „напълва“ без причина, води дълги разговори, обещава на всички безразборно щастливо бъдеще и пълен просперитет. Тогава Люк изчезва и нещастните хора, които той насърчи, са на загуба. Имаше тежко разочарование. Четиридесетгодишен бездомник с прякор Актьора се самоубива. Останалите също не са далеч от това. Ночлежката, като символ на задънената улица на руското общество в края на 19 век, е неприкрита язва на социалната структура. Творбата на Максим Горки "Макар Чудра" - 1892г. История за любов и трагедия. "Дядо Архип и Ленка" - 1893 г. Беден, болен старец и с него неговата внучка Ленка, юноша. Първо дядото не може да издържи на бедите и умира, след това умира внукът. Добри хора погребаха нещастните край пътя. "Старицата Изергил" - 1895г. Няколко истории от една възрастна жена за егоизма и себеотрицанието. "Челкаш" - 1895 г. История за "заклет пияница и умен, смел крадец". "Съпрузите Орлови" - 1897 г. История за бездетна двойка, решила да помогне на болни хора. "Коновалов" - 1898г. Историята за това как Александър Иванович Коновалов, арестуван за скитничество, се обеси в затворническа килия. "Фома Гордеев" - 1899г. Разказ за събитията от края на 19 век, които се случиха в града на Волга. За едно момче на име Томас, което смяташе баща си за страхотен разбойник. "Буржоа" - 1901 г. Разказ за буржоазните корени и новия дух на времето. "На дъното" - 1902 г. Покъртителна, актуална пиеса за бездомници, които са загубили всякаква надежда. "Майка" - 1906 г. Роман по темата за революционните настроения в обществото, за събития, случващи се в производствена фабрика, с участието на членове на едно и също семейство. "Васа Железнова" - 1910г. Пиесата е за млада 42-годишна жена, собственичка на спедиторска компания, силна и властна. "Детство" - 1913г. История за едно просто момче и неговия далеч не прост живот. "Приказки за Италия" - 1913 г. Поредица от разкази на тема живот в италианските градове. "Лице на страст" - 1913 г. Кратка история за едно дълбоко нещастно семейство. "В хората" - 1914 г. История за момче на поръчка в модерен магазин за обувки. „Моите университети” – 1923г. Историята на Казанския университет и студентите. "Син живот" - 1924г. История за мечти и фантазии. "Делото Артамонов" - 1925 г. История за събитията, които се случват във фабрика за тъкани. "Животът на Клим Самгин" - 1936 г. Събития от началото на 20 век - Петербург, Москва, барикади. Всеки разказ, роман или новела, които четете, оставя впечатление за високо литературно майсторство. Героите носят редица уникални характеристики и характеристики. Анализът на творбите на Горки включва цялостна характеристика на героите, последвана от резюме. Дълбочината на разказа е органично съчетана със сложни, но разбираеми литературни техники. Всички произведения на великия руски писател Максим Горки бяха включени в Златния фонд на руската култура.

Алексей Максимович Пешков (по-известен под литературния псевдоним Максим Горки, 16 (28) март 1868 - 18 юни 1936) - руски и съветски писател, общественик, основател на стила на социалистическия реализъм.

Детство и младост на Максим Горки

Горки е роден в Нижни Новгород. Баща му, Максим Пешков, починал през 1871 г., през последните години от живота си работи като управител на Астраханската корабна служба в Колчин. Когато Алексей беше на 11 години, майка му също почина. След това момчето е отгледано в къщата на дядо си по майчина линия Каширин, фалирал собственик на бояджийска работилница. Стиснатият дядо рано принуди младия Альоша да „отиде сред хората“, тоест да печели пари сам. Трябваше да работи като разносвач в магазина, пекар и да мие чинии в кафене. По-късно Горки описва тези ранни години от живота си в „Детство“, първата част от неговата автобиографична трилогия. През 1884 г. Алексей неуспешно се опитва да влезе в Казанския университет.

Бабата на Горки, за разлика от дядо му, беше мила и религиозна жена и отличен разказвач. Самият Алексей Максимович свързва опита си за самоубийство през декември 1887 г. с тежки чувства за смъртта на баба си. Горки се застреля, но остана жив: куршумът пропусна сърцето му. Тя обаче сериозно уврежда белия си дроб и писателят цял живот страда от дихателна слабост.

През 1888 г. Горки е арестуван за кратко за връзката си с марксисткия кръг на Н. Федосеев. През пролетта на 1891 г. тръгва да скита из Русия и стига до Кавказ. Разширявайки знанията си чрез самообразование, получавайки временна работа като товарач или нощен пазач, Горки натрупва впечатления, които по-късно използва, за да напише първите си истории. Той нарича този период от живота си „Моите университети“.

През 1892 г. 24-годишният Горки се завръща в родното си място и започва да сътрудничи като журналист в няколко провинциални издания. Първоначално Алексей Максимович пише под псевдонима Йехудиел Хламид (който в превод от иврит и гръцки създава някои асоциации с „наметало и кама“), но скоро измисля друг – Максим Горки, намеквайки както за „горчивия“ руски живот, така и за в желанието да се напише само една „горчива истина“. За първи път той използва името "Горки" в кореспонденция на тифлиския вестник "Кавказ".

Максим Горки. Видео

Литературният дебют на Горки и първите му политически стъпки

През 1892 г. се появява първият разказ на Максим Горки „Макар Чудра“. Следват „Челкаш“, „Старицата Изергил“ (вижте резюмето и пълния текст), „Песен на сокола“ (1895), „Бивши хора“ (1897) и др. Всички те не се отличават толкова много поради големите си художествени качества, както и преувеличения помпозен патос, но те успешно съвпаднаха с новите руски политически тенденции. До средата на 1890-те години лявата руска интелигенция се прекланяше пред народниците, които идеализираха селячеството. Но от втората половина на това десетилетие марксизмът започва да набира все по-голяма популярност в радикалните среди. Марксистите провъзгласиха, че зората на светлото бъдеще ще бъде запалена от пролетариата и бедните. Лумпените скитници бяха главните герои на историите на Максим Горки. Обществото започна бурно да ги аплодира като нова измислена мода.

През 1898 г. излиза първият сборник на Горки „Есета и разкази“. Той имаше ярък (макар и напълно необясним от гледна точка на литературен талант) успех. Обществената и творческа кариера на Горки се развива рязко. Той изобразява живота на просяците от най-ниските слоеве на обществото („скитници”), изобразявайки техните трудности и унижения със силно преувеличение, интензивно внасяйки престорен патос на „човечност” в разказите си. Максим Горки си спечели репутацията на единствения литературен изразител на интересите на работническата класа, защитник на идеята за радикална социална, политическа и културна трансформация на Русия. Работата му беше възхвалявана от интелектуалци и „съзнателни“ работници. Горки се запознава отблизо с Чехов и Толстой, въпреки че отношението им към него не винаги е ясно.

Горки действаше като твърд поддръжник на марксистката социалдемокрация, открито враждебен към „царизма“. През 1901 г. той написва „Песен на буревестника“, открит призив за революция. За изготвянето на прокламация, призоваваща за „борба срещу автокрацията“, той е арестуван и изгонен от Нижни Новгород същата година. Максим Горки става близък приятел на много революционери, включително Ленин, когото среща за първи път през 1902 г. Той стана още по-известен, когато разобличи служителя от тайната полиция Матвей Головински като автор на Протоколите на ционските мъдреци. Тогава Головински трябваше да напусне Русия. Когато изборът на Горки (1902) за член на Императорската академия в категорията на художествената литература е отменен от правителството, академиците А. П. Чехов и В. Г. Короленко също подават оставка в знак на солидарност.

Максим Горки

През 1900-1905г Работата на Горки става все по-оптимистична. От творбите му от този период от живота му се открояват няколко пиеси, тясно свързани със социални теми. Най-известният от тях е „На дъното” (вижте пълния му текст и резюме). Поставена, не без цензурни затруднения, в Москва (1902 г.), тя има голям успех и по-късно е изпълнявана в цяла Европа и Съединените щати. Максим Горки става все по-близо до политическата опозиция. По време на революцията от 1905 г. той е затворен в Петропавловската крепост в Санкт Петербург за пиесата си „Децата на слънцето“, която официално е посветена на епидемията от холера от 1862 г., но ясно загатва за текущите събития. „Официалната“ спътница на Горки през 1904-1921 г. е бившата актриса Мария Андреева - дългогодишна Болшевик, който става директор на театрите след Октомврийската революция.

Забогатял благодарение на писането си, Максим Горки предоставя финансова подкрепа на Руската социалдемократическа работническа партия ( РСДРП), като същевременно подкрепя либералните призиви за гражданска и социална реформа. Смъртта на много хора по време на демонстрацията на 9 януари 1905 г. („Кървавата неделя“) очевидно дава тласък на още по-голямата радикализация на Горки. Без да се присъединява открито към болшевиките и Ленин, той се съгласява с тях по повечето въпроси. По време на декемврийския въоръжен бунт в Москва през 1905 г. щабът на бунтовниците се намира в апартамента на Максим Горки, недалеч от Московския университет. В края на въстанието писателят заминава за Петербург. В апартамента му в този град се проведе заседание на Централния комитет на РСДРП, председателствано от Ленин, което реши засега да спре въоръжената борба. А. И. Солженицин пише („Седемнадесети март“, гл. 171), че Горки „през 1905 г. в апартамента си в Москва по време на въстанието е държал тринадесет грузински бойци и е правил бомби“.

Страхувайки се от арест, Алексей Максимович избяга във Финландия, откъдето замина за Западна Европа. От Европа той пътува до Съединените щати, за да събере средства в подкрепа на болшевишката партия. По време на това пътуване Горки започва да пише своя прочут роман „Майка“, публикуван първо на английски в Лондон, а след това и на руски (1907 г.). Темата на това твърде тенденциозно произведение е присъединяването към революцията на една проста работничка след арестуването на нейния син. В Америка Горки първоначално е посрещнат с отворени обятия. Той се срещна Теодор РузвелтИ Марк Твен. Тогава обаче американската преса започна да се възмущава от високопоставените политически действия на Максим Горки: той изпрати телеграма в подкрепа на синдикалните лидери Хейвуд и Мойер, обвинен в убийството на губернатора на Айдахо. Вестниците също не харесаха факта, че в пътуването писателят е придружен не от съпругата си Екатерина Пешкова, а от любовницата си Мария Андреева. Силно наранен от всичко това, Горки още по-яростно започва да осъжда "буржоазния дух" в творчеството си.

Горки в Капри

След като се завърна от Америка, Максим Горки реши да не се връща в Русия, защото можеше да бъде арестуван там за връзката си с московското въстание. От 1906 до 1913 г. живее на италианския остров Капри. Оттам Алексей Максимович продължава да подкрепя руската левица, особено болшевиките; той пише романи и есета. Заедно с болшевишките емигранти Александър Богданов и А. В. ЛуначарскиГорки създава сложна философска система, наречена " богостроителство" Тя твърди, че развива от революционните митове „социалистическа духовност“, с помощта на която човечеството, обогатено със силни страсти и нови морални ценности, може да се отърве от злото, страданието и дори смъртта. Въпреки че тези философски търсения са отхвърлени от Ленин, Максим Горки продължава да вярва, че „културата“, тоест моралните и духовни ценности, е по-важна за успеха на революцията от политическите и икономически мерки. Тази тема е в основата на романа му „Изповед“ (1908).

Завръщането на Горки в Русия (1913-1921)

Възползвайки се от амнистията, дадена за 300-годишнината династия Романови, Горки се завръща в Русия през 1913 г. и продължава активната си обществена и литературна дейност. През този период от живота си той ръководи млади писатели от народа и написва първите две части от автобиографичната си трилогия - „Детство” (1914) и „В хората” (1915-1916).

През 1915 г. Горки, заедно с редица други видни руски писатели, участва в издаването на журналистическия сборник „Щитът“, чиято цел е да защити евреите, уж потиснати в Русия. Говорейки в Прогресивния кръг в края на 1916 г., Горки „посвети двучасовата си реч на всякакви оплювания на целия руски народ и прекомерна възхвала на еврейството“, казва прогресивният член на Думата Мансирев, един от основателите на Кръга .” (Вижте А. Солженицин. Двеста години заедно. Глава 11.)

По време на Първата Световна Войнаапартаментът му в Санкт Петербург отново служи като място за срещи на болшевиките, но през революционната 1917 г. отношенията му с тях се влошават. Две седмици след Октомврийската революция от 1917 г. Максим Горки пише:

С укрепването на болшевишкия режим обаче Максим Горки изпада във все по-голяма депресия и все повече се въздържа от критика. На 31 август 1918 г., след като научиха за опита за убийство на Ленин, Горки и Мария Андреева му изпратиха съвместна телеграма: „Ние сме ужасно разстроени, ние сме притеснени. Искрено ви желаем бързо възстановяване, бъдете в добро настроение.” Алексей Максимович постигна лична среща с Ленин, която описа по следния начин: „Разбрах, че съм сгрешил, отидох при Илич и открито признах грешката си“. Заедно с редица други писатели, които се присъединяват към болшевиките, Горки създава издателство "Световна литература" към Народния комисариат на образованието. Планираше да издаде най-добрите класически произведения, но в условията на ужасна разруха не можа да направи почти нищо. Горки обаче започва любовна афера с една от служителките на новото издателство Мария Бенкендорф. Това продължи много години.

Вторият престой на Горки в Италия (1921-1932)

През август 1921 г. Горки, въпреки личното обръщение към Ленин, не успя да спаси приятеля си, поета Николай Гумильов, от екзекуция от служителите по сигурността. През октомври същата година писателят напуска болшевишка Русия и живее в германски курорти, където завършва третата част от автобиографията си „Моите университети“ (1923). След това се завръща в Италия „за лечение на туберкулоза“. Докато живее в Соренто (1924 г.), Горки поддържа връзки с родината си. След 1928 г. Алексей Максимович идва няколко пъти в Съветския съюз, докато не приема предложението на Сталин най-накрая да се върне в родината си (октомври 1932 г.). Според някои литературоведи причината за завръщането са политическите убеждения на писателя и дългогодишните му симпатии към болшевиките, но има по-разумно мнение, че основната роля тук е изиграло желанието на Горки да се отърве от дълговете, натрупани по време на живеещи в чужбина.

Последните години от живота на Горки (1932-1936)

Още докато посещава СССР през 1929 г., Максим Горки прави пътуване до лагера със специално предназначение Соловецки и пише хвалебствена статия за Съветска наказателна система, въпреки че получих подробна информация от лагеристи на Соловки за ужасните жестокости, които се случват там. Този случай е в „Архипелаг ГУЛАГ” на А. И. Солженицин. На Запад статията на Горки за Соловецкия лагер предизвика бурна критика и той започна срамежливо да обяснява, че е бил под натиска на съветската цензура. Заминаването на писателя от фашистка Италия и завръщането му в СССР е широко използвано от комунистическата пропаганда. Малко преди пристигането си в Москва Горки публикува (март 1932 г.) в съветските вестници статия „С кого сте, културни майстори?“ Проектиран в стила на пропагандата на Ленин и Сталин, той призовава писатели, художници и артисти да поставят творчеството си в услуга на комунистическото движение.

След завръщането си в СССР Алексей Максимович получава орден Ленин (1933 г.) и е избран за ръководител на Съюза на съветските писатели (1934 г.). Правителството му предостави луксозно имение в Москва, принадлежало на милионера Николай Рябушински преди революцията (сега музей на Горки), както и модна дача в района на Москва. По време на демонстрации Горки се изкачи на подиума на мавзолея заедно със Сталин. Една от главните улици на Москва, Тверская, е преименувана в чест на писателя, както и родният му град Нижни Новгород (който възвръща историческото си име едва през 1991 г., с разпадането на Съветския съюз). Най-големият самолет в света АНТ-20, който е построен от бюрото на Туполев в средата на 30-те години на миналия век, е наречен "Максим Горки". Има множество снимки на писателя с членове на съветското правителство. Всички тези почести си имаха цена. Горки поставя творчеството си в услуга на сталинската пропаганда. През 1934 г. той е съредактор на книга, която възхвалява изградения робски труд Беломорско-Балтийски канали убедени, че в съветските „поправителни” лагери се извършва успешно „прековаване” на бившите „врагове на пролетариата”.

Максим Горки на подиума на мавзолея. Наблизо са Каганович, Ворошилов и Сталин

Има обаче информация, че цялата тази лъжа струва на Горки значителни душевни страдания. Висшето началство знаеше за колебанията на писателя. След убийството Кировпрез декември 1934 г. и постепенното разгръщане на „Големия терор“ от Сталин, Горки всъщност се оказва под домашен арест в луксозното си имение. През май 1934 г. 36-годишният му син Максим Пешков неочаквано умира, а на 18 юни 1936 г. самият Горки умира от пневмония. Сталин, който носи ковчега на писателя с Молотов по време на погребението му, каза, че Горки е бил отровен от „врагове на народа“. Обвинения в отравяне бяха повдигнати срещу видни участници в московските процеси от 1936-1938 г. и се считаха за доказани там. Бивш гл ОГПУИ НКВД, Генрих Ягода, призна, че е организирал убийството на Максим Горки по заповед на Троцки.

Йосиф Сталин и писателите. Максим Горки

Кремираната пепел на Горки е погребана близо до стената на Кремъл. Мозъкът на писателя преди това е бил изваден от тялото му и изпратен „за изследване“ в московски изследователски институт.

Оценка на творчеството на Горки

В съветско време, преди и след смъртта на Максим Горки, правителствената пропаганда усърдно прикриваше неговите идейни и творчески скитания, нееднозначни отношения с лидерите на болшевизма в различни периоди от живота му. Кремъл го представи като най-великия руски писател на своето време, роден в народа, верен приятел на комунистическата партия и баща на „социалистическия реализъм“. Статуи и портрети на Горки бяха разпространени в цялата страна. Руските дисиденти виждат работата на Горки като въплъщение на хлъзгав компромис. На Запад те подчертаха постоянните колебания в неговите възгледи за съветската система, припомняйки многократните критики на Горки към болшевишкия режим.

Горки разглежда литературата не толкова като начин за художествено и естетическо себеизразяване, а като морална и политическа дейност, насочена към промяна на света. Като автор на романи, разкази, автобиографични есета и пиеси, Алексей Максимович също пише много трактати и размисли: статии, есета, мемоари за политици (например Ленин), за хора на изкуството (Толстой, Чехов и др.).

Самият Горки твърди, че центърът на неговото творчество е дълбоката вяра в ценността на човешката личност, възхвалата на човешкото достойнство и непреклонността в разгара на житейските трудности. Писателят видя в себе си „неспокойна душа“, която се стреми да намери изход от противоречията на надеждата и скептицизма, любовта към живота и отвращението от дребната вулгарност на другите. Въпреки това както стилът на книгите на Максим Горки, така и подробностите от социалната му биография убеждават: тези твърдения са предимно престорени.

Животът и работата на Горки отразяват трагедията и объркването на неговото изключително двусмислено време, когато обещанията за пълна революционна трансформация на света само прикриват егоистичната жажда за власт и зверска жестокост. Отдавна е известно, че от чисто литературна гледна точка повечето от произведенията на Горки са доста слаби. Най-доброто качество се отличава с автобиографичните му разкази, които дават реалистична и живописна картина на руския живот в края на 19 век.

Роден в Нижни Новгород. Синът на управителя на корабната служба Максим Саватиевич Пешков и Варвара Василиевна, родена Каширина. На седемгодишна възраст той остава сирак и живее с дядо си, някога богат бояджия, който по това време е фалирал.

Алексей Пешков трябваше да изкарва прехраната си от детството си, което накара писателя по-късно да вземе псевдонима Горки. В ранна детска възраст работи като работник по поръчка в магазин за обувки, след това като чирак на чертожник. Не издържал на унижението, той избягал от дома си. Работил е като готвач на параход Волга. На 15-годишна възраст той идва в Казан с намерението да получи образование, но без финансова подкрепа не успява да осъществи намерението си.

В Казан научих за живота в бедните квартали и приютите. Доведен до отчаяние, той прави неуспешен опит за самоубийство. От Казан се премества в Царицин и работи като пазач в железницата. След това се завръща в Нижни Новгород, където става писар при адвокат М.А. Лапин, който направи много за младия Пешков.

Неспособен да остане на едно място, той отиде пеша в южната част на Русия, където се опита в каспийския риболов, в изграждането на кей и друга работа.

През 1892 г. за първи път е публикуван разказът на Горки "Макар Чудра". На следващата година се завръща в Нижни Новгород, където се среща с писателя В.Г. Короленко, който взе голямо участие в съдбата на амбициозния писател.

През 1898 г. A.M. Горки вече беше известен писател. Книгите му се продават в хиляди копия, а славата му се разпространява извън границите на Русия. Горки е автор на множество разкази, романи „Фома Гордеев“, „Майка“, „Случаят Артамонов“ и др., пиеси „Врагове“, „Буржоа“, „На кончината“, „Летовници“, „Васа“ Железнова”, епичният роман „Животът на Клим Самгин.

От 1901 г. писателят започва открито да изразява симпатии към революционното движение, което предизвиква негативна реакция от правителството. Оттогава Горки е бил подложен на арести и преследване повече от веднъж. През 1906 г. заминава за Европа и Америка.

След Октомврийската революция от 1917 г. Горки става инициатор на създаването и първи председател на Съюза на писателите на СССР. Той организира издателство „Световна литература“, където много писатели от онова време имаха възможност да работят, като по този начин избягаха от глада. Приписват му и спасяването на представители на интелигенцията от арест и смърт. Често през тези години Горки беше последната надежда на преследваните от новата власт.

През 1921 г. туберкулозата на писателя се влошава и той заминава за Германия и Чехия за лечение. От 1924 г. живее в Италия. През 1928 и 1931 г. Горки пътува из Русия, включително посещава лагера със специално предназначение Соловецки. През 1932 г. Горки практически е принуден да се върне в Русия.

Последните години от живота на тежко болния писател бяха, от една страна, пълни с безкрайни похвали - още приживе на Горки неговият роден град Нижни Новгород беше кръстен на него - от друга страна, писателят живееше в практическа изолация под постоянен контрол .

Алексей Максимович е бил женен много пъти. За първи път на Екатерина Павловна Волжина. От този брак той има дъщеря Екатерина, която умира в ранна детска възраст, и син Максим Алексеевич Пешков, любител художник. Синът на Горки умира неочаквано през 1934 г., което дава повод за спекулации за насилствената му смърт. Смъртта на самия Горки две години по-късно също предизвиква подобни подозрения.

За втори път той беше женен в граждански брак с актрисата и революционерка Мария Федоровна Андреева. Всъщност третата съпруга в последните години от живота на писателя беше жена с бурна биография, Мария Игнатиевна Будберг.

Той почина близо до Москва в Горки, в същата къща, където почина В.И. Ленин. Пепелта е в стената на Кремъл на Червения площад. Мозъкът на писателя е изпратен за изследване в Московския институт за мозъка.

Великият руски писател Максим Горки (Пешков Алексей Максимович) е роден на 16 март 1868 г. в Нижни Новгород - починал на 18 юни 1936 г. в Горки. В ранна възраст той "стана популярен", по собствените му думи. Живееше трудно, прекарваше нощта в бедняшките квартали сред всякаква тълпа, скиташе се, прехранвайки се от време на време с парче хляб. Той обхвана обширни територии, посети Дон, Украйна, Поволжието, Южна Бесарабия, Кавказ и Крим.

Започнете

Участвал е активно в обществено-политическа дейност, за което е арестуван неведнъж. През 1906 г. заминава в чужбина, където започва успешно да пише своите произведения. До 1910 г. Горки придобива слава, работата му предизвиква голям интерес. По-рано, през 1904 г., започват да се публикуват критични статии, а след това и книги „За Горки“. Произведенията на Горки привличат интереса на политици и общественици. Някои от тях смятат, че писателят тълкува твърде свободно събитията, случващи се в страната. Всичко, което Максим Горки написа, произведения за театър или журналистически есета, разкази или многостранични истории, предизвика резонанс и често беше придружено от антиправителствени протести. По време на Първата световна война писателят заема открито антимилитаристична позиция. го поздрави ентусиазирано и превърна апартамента си в Петроград в място за срещи на политически фигури. Често Максим Горки, чиито произведения стават все по-актуални, дава рецензии на собствената си работа, за да избегне погрешно тълкуване.

В чужбина

През 1921 г. писателят заминава в чужбина, за да се лекува. В продължение на три години Максим Горки живее в Хелзинки, Прага и Берлин, след което се премества в Италия и се установява в град Соренто. Там започва да публикува мемоарите си за Ленин. През 1925 г. написва романа „Случаят Артамонов“. Всички произведения на Горки от онова време са политизирани.

Връщане в Русия

1928 година става повратна точка за Горки. По покана на Сталин той се завръща в Русия и в продължение на месец се мести от град на град, среща се с хора, запознава се с постиженията на индустрията, наблюдава как се развива социалистическото строителство. Тогава Максим Горки заминава за Италия. Но през следващата година (1929) писателят отново идва в Русия и този път посещава Соловецките лагери със специално предназначение. Отзивите са най-положителни. Александър Солженицин споменава това пътуване на Горки в своя роман

Окончателното завръщане на писателя в Съветския съюз се случи през октомври 1932 г. Оттогава Горки живее в бившата си дача в Спиридоновка в Горки и отива в Крим на почивка.

Първи писателски конгрес

След известно време писателят получава политическа заповед от Сталин, който му поверява подготовката на Първия конгрес на съветските писатели. В светлината на тази заповед Максим Горки създава няколко нови вестника и списания, публикува серии от книги за историята на съветските заводи и фабрики, гражданската война и някои други събития от съветската епоха. В същото време той пише пиеси: „Егор Буличев и други“, „Достигаев и други“. Някои от произведенията на Горки, написани по-рано, също са използвани от него при подготовката на първия конгрес на писателите, който се състоя през август 1934 г. На конгреса бяха решени главно организационни въпроси, беше избрано ръководството на бъдещия Съюз на писателите на СССР и бяха създадени писателски секции по жанрове. Творбите на Горки също бяха игнорирани на Първия конгрес на писателите, но той беше избран за председател на борда. Като цяло събитието се счита за успешно и Сталин лично благодари на Максим Горки за неговата ползотворна работа.

Ранните романтични произведения на Горки

Творчеството на писателя може да бъде разделено на няколко категории. Ранните творби на Горки са романтични и дори сантиментални. Те все още не усещат суровостта на политическите чувства, които проникват в по-късните истории и приказки на писателя.

Първият разказ на писателя „Макар чудра” е за циганската мимолетна любов. Не защото беше мимолетна, защото „любовта дойде и си отиде“, а защото продължи само една нощ, без нито едно докосване. Любовта живееше в душата, без да докосва тялото. И тогава смъртта на момичето от ръцете на любимия й, гордата циганка Рада почина, а зад нея самият Лойко Зобар - те се носеха по небето заедно, ръка за ръка.

Удивителен сюжет, невероятна сила на разказване. Историята "Макар Чудра" се превърна в визитна картичка на Максим Горки в продължение на много години, твърдо заемайки първо място в списъка на "ранните творби на Горки".

Писателят работи много и плодотворно в младостта си. Ранните романтични произведения на Горки са цикъл от истории, чиито герои са Данко, Сокол, Челкаш и други.

Кратка история за духовното съвършенство ви кара да се замислите. "Челкаш" е разказ за прост човек, носещ високи естетически чувства. Бягство от вкъщи, скитничество, среща на двама - единият си върши обичайната работа, другият е доведен случайно. Завистта, недоверието, готовността на Гаврила за покорно раболепие, страхът и сервилността са противопоставени на смелостта, самочувствието и свободолюбието на Челкаш. Челкаш обаче не е необходим на обществото, за разлика от Гаврила. Романтичният патос се преплита с трагичния. Описанието на природата в разказа също е обгърнато с нотка на романтика.

В разказите "Макар чудра", "Старицата Изергил" и накрая в "Песен за сокола" може да се проследи мотивацията за "лудостта на смелите". Писателят поставя героите в трудни условия и след това извън всякаква логика ги води до финала. Това, което прави творчеството на великия писател интересно е, че повествованието е непредвидимо.

Работата на Горки "Старицата Изергил" се състои от няколко части. Героят на първия й разказ, синът на орел и жена, острооката Лара, е представен като егоист, неспособен на високи чувства. Когато чу максимата, че човек неизбежно трябва да плати за взетото, той изрази недоверие, заявявайки, че „Бих искал да остана невредим“. Хората го отхвърлиха, обричайки го на самота. Гордостта на Лара се оказа разрушителна за самия него.

Данко е не по-малко горд, но се отнася с любов към хората. Следователно той получава свободата, необходима за своите съплеменници, които му се довериха. Въпреки заплахите на онези, които се съмняват, че е способен да изведе племето, младият водач продължава по пътя си, като води със себе си хора. И когато силите на всички бяха на привършване, а гората не свършваше, Данко разпори гърдите си, извади горящото си сърце и с пламъка му освети пътя, който ги изведе до поляната. Неблагодарните племена, след като се освободиха, дори не погледнаха в посоката на Данко, когато той падна и умря. Хората бягаха, газеха пламтящото сърце, докато бягаха, и то се разпръсна на сини искри.

Романтичните творби на Горки оставят незаличима следа в душата. Читателите съпреживяват героите, непредсказуемостта на сюжета ги държи в напрежение, а краят често е неочакван. В допълнение, романтичните творби на Горки се отличават с дълбок морал, който е ненатрапчив, но ви кара да мислите.

Темата за личната свобода доминира в ранното творчество на писателя. Героите на творбите на Горки са свободолюбиви и са готови дори да дадат живота си за правото да избират собствената си съдба.

Стихотворението „Момичето и смъртта” е ярък пример за саможертва в името на любовта. Младо момиче, изпълнено с живот, сключва сделка със смъртта за една любовна нощ. Тя е готова да умре на сутринта без съжаление, само за да срещне отново любимия си.

Кралят, който се смята за всемогъщ, обрича момичето на смърт само защото, връщайки се от войната, той беше в лошо настроение и не харесваше щастливия й смях. Смъртта пощадила Любовта, момичето останало живо и „костеливият с ятагана” вече нямал власт над нея.

Романтика присъства и в „Песен на буревестника”. Гордата птица е свободна, тя е като черна светкавица, препускаща между сивата равнина на морето и облаците, надвиснали над вълните. Нека бурята духне по-силно, смелата птица е готова за битка. Но за пингвина е важно да скрие дебелото си тяло в скалите, той има различно отношение към бурята - независимо как накисва перата си.

Човек в творчеството на Горки

Особеният, изтънчен психологизъм на Максим Горки присъства във всичките му разкази, като на личността винаги се отдава основна роля. Дори бездомните скитници, героите на приюта, са представени от писателя като уважавани граждани, въпреки тежкото им положение. В произведенията на Горки човекът е поставен на преден план, всичко останало е второстепенно - описаните събития, политическата ситуация, дори действията на държавните органи са на заден план.

Разказът на Горки "Детство"

Писателят разказва житейската история на момчето Альоша Пешков сякаш от свое име. Историята е тъжна, започва със смъртта на бащата и завършва със смъртта на майката. Останало сирак, момчето чува от дядо си ден след погребението на майка си: „Ти не си медал, не бива да ми висиш на врата... Иди при хората...”. И той ме изгони.

Така завършва произведението на Горки "Детство". И по средата имаше няколко години живот в къщата на дядо ми, слаб дребен старец, който бичуваше всеки, който беше по-слаб от него в събота. И единствените хора, по-ниски от дядо му по сила, бяха внуците му, живеещи в къщата, и той ги победи с бекхенд, поставяйки ги на пейката.

Алексей израсна, подкрепян от майка си, а в къщата висеше гъста мъгла от вражда между всички и всички. Чичовците се биеха помежду си, заплашваха дядото, че и него ще убият, братовчедите пиеха, а жените им нямаха време да раждат. Альоша се опита да се сприятели със съседните момчета, но техните родители и други роднини бяха в толкова сложни отношения с дядо, баба и майка му, че децата можеха да общуват само през дупка в оградата.

"На дъното"

През 1902 г. Горки се обръща към философска тема. Той създаде пиеса за хора, които по волята на съдбата потънаха на дъното на руското общество. Писателят е изобразил с плашеща автентичност няколко персонажа, обитателите на приюта. В центъра на историята са бездомни хора на ръба на отчаянието. Някои мислят за самоубийство, други се надяват на най-доброто. Работата на М. Горки "В дълбините" е ярка картина на социално-битовия безпорядък в обществото, който често се превръща в трагедия.

Собственикът на приюта Михаил Иванович Костилев живее и не знае, че животът му е постоянно под заплаха. Жена му Василиса убеждава един от гостите, Васка Пепел, да убие съпруга си. Ето как завършва: крадецът Васка убива Костилев и отива в затвора. Останалите обитатели на приюта продължават да живеят в атмосфера на пиянски веселби и кървави сбивания.

След известно време се появява някой си Лука, проектор и дърдорко. Той „напълва“ без причина, води дълги разговори, обещава на всички безразборно щастливо бъдеще и пълен просперитет. Тогава Люк изчезва и нещастните хора, които той насърчи, са на загуба. Имаше тежко разочарование. Четиридесетгодишен бездомник с прякор Актьора се самоубива. Останалите също не са далеч от това.

Ночлежката, като символ на задънената улица на руското общество в края на 19 век, е неприкрита язва на социалната структура.

Произведенията на Максим Горки

"Макар чудра" - 1892г. История за любов и трагедия.
"Дядо Архип и Ленка" - 1893 г. Беден, болен старец и с него неговата внучка Ленка, юноша. Първо дядото не може да издържи на бедите и умира, след това умира внукът. Добри хора погребаха нещастните край пътя.
"Старицата Изергил" - 1895г. Няколко истории от една възрастна жена за егоизма и себеотрицанието.
"Челкаш" - 1895 г. История за "заклет пияница и умен, смел крадец".
"Съпрузите Орлови" - 1897 г. История за бездетна двойка, решила да помогне на болни хора.
"Коновалов" - 1898г. Историята за това как Александър Иванович Коновалов, арестуван за скитничество, се обеси в затворническа килия.
"Фома Гордеев" - 1899г. Разказ за събитията от края на 19 век, които се случиха в града на Волга. За едно момче на име Томас, което смяташе баща си за страхотен разбойник.
"Буржоа" - 1901 г. Разказ за буржоазните корени и новия дух на времето.
"На дъното" - 1902 г. Покъртителна, актуална пиеса за бездомници, които са загубили всякаква надежда.
"Майка" - 1906 г. Роман по темата за революционните настроения в обществото, за събития, случващи се в производствена фабрика, с участието на членове на едно и също семейство.
"Васа Железнова" - 1910г. Пиесата е за млада 42-годишна жена, собственичка на спедиторска компания, силна и властна.
"Детство" - 1913г. История за едно просто момче и неговия далеч не прост живот.
"Приказки за Италия" - 1913 г. Поредица от разкази на тема живот в италианските градове.
"Лице на страст" - 1913 г. Кратка история за едно дълбоко нещастно семейство.
"В хората" - 1914 г. История за момче на поръчка в модерен магазин за обувки.
„Моите университети” – 1923г. Историята на Казанския университет и студентите.
"Син живот" - 1924г. История за мечти и фантазии.
"Делото Артамонов" - 1925 г. История за събитията, които се случват във фабрика за тъкани.
"Животът на Клим Самгин" - 1936 г. Събития от началото на 20 век - Петербург, Москва, барикади.

Всеки разказ, роман или новела, които четете, оставя впечатление за високо литературно майсторство. Героите носят редица уникални характеристики и характеристики. Анализът на творбите на Горки включва изчерпателна характеристика на героите, последвана от резюме. Дълбочината на разказа е органично съчетана със сложни, но разбираеми литературни техники. Всички произведения на великия руски писател Максим Горки бяха включени в Златния фонд на руската култура.

(Алексей Максимович Пешков) е роден през март 1868 г. в Нижни Новгород в семейството на дърводелец. Получава основното си образование в Слободско-Кунавинското училище, което завършва през 1878 г. От този момент нататък започва трудовият живот на Горки. През следващите години той сменя много професии, пътува и обикаля половин Русия. През септември 1892 г., когато Горки живее в Тифлис, първият му разказ „Макар Чудра“ е публикуван във вестник „Кавказ“. През пролетта на 1895 г. Горки, след като се премества в Самара, става служител на вестник "Самара", в който ръководи отделите на ежедневната хроника "Очерци и скици" и "Между другото". През същата година се появяват известните му разкази като „Старицата Изергил“, „Челкаш“, „Веднъж през есента“, „Случаят със закопчалките“ и други, а в г. е публикувана известната „Песен на сокола“. един от броевете на вестник "Самара". Фейлетоните, есетата и разказите на Горки скоро привличат вниманието. Името му стана известно на читателите, а колегите журналисти оцениха силата и лекотата на писалката му.

Повратна точка в съдбата на писателя Горки

Повратната точка в съдбата на Горки е 1898 г., когато два тома от неговите произведения са публикувани като отделна публикация. Разкази и есета, публикувани преди това в различни провинциални вестници и списания, за първи път бяха събрани заедно и станаха достъпни за масовия читател. Изданието има изключителен успех и се разпродава моментално. През 1899 г. по абсолютно същия начин се продава ново издание в три тома. На следващата година започват да излизат събраните съчинения на Горки. През 1899 г. се появява първият му разказ „Фома Гордеев“, който също е посрещнат с изключителен ентусиазъм. Беше истински бум. За няколко години Горки се превърна от неизвестен писател в жив класик, в звезда от първа величина на хоризонта на руската литература. В Германия шест издателства незабавно започват да превеждат и публикуват произведенията му. През 1901 г. романът "Три" и " Песен за буревестника" Последният веднага беше забранен от цензурата, но това ни най-малко не попречи на разпространението му. Според съвременници „Буревестник” се препечатва във всеки град на хектограф, на пишещи машини, преписва се на ръка и се чете вечер сред младежта и в работническите среди. Много хора го знаеха наизуст. Но истинската световна слава дойде на Горки, след като той се обърна към театър. Първата му пиеса "Буржоа" (1901), поставена през 1902 г. от Художествения театър, по-късно се играе в много градове. През декември 1902 г. е премиерата на новата пиеса „ На дъното“, който имаше абсолютно фантастичен, невероятен успех сред публиката. Постановката му от Московския художествен театър предизвика лавина от ентусиазирани реакции. През 1903 г. пиесата започва да шества по сцените на европейските театри. Има триумфален успех в Англия, Италия, Австрия, Холандия, Норвегия, България и Япония. „На долната дълбочина“ беше топло посрещнат в Германия. Само Reinhardt Theatre в Берлин го игра до пълни зали повече от 500 пъти!

Тайната на успеха на младия Горки

Тайната на изключителния успех на младия Горки се обяснява преди всичко с неговия специален мироглед. Като всички велики писатели, той поставя и разрешава „проклетите“ въпроси на своята епоха, но го прави по свой начин, не като другите. Основната разлика е не толкова в съдържанието, колкото в емоционалната окраска на неговите писания. Горки дойде в литературата в момента, когато се появи кризата на стария критически реализъм и темите и сюжетите на голямата литература на 19 век започнаха да остаряват. Трагичната нотка, която винаги присъстваше в творбите на известни руски класици и придаваше на творчеството им особен - тъжен, страдален привкус, вече не събуждаше предишния подем в обществото, а предизвикваше само песимизъм. На руския (и не само на руския) читател му омръзна образът на Страдащ човек, Унижен човек, Човек, който трябва да бъде съжаляван, който преминава от страниците на една творба в друга. Имаше спешна нужда от нов положителен герой и Горки беше първият, който отговори на това - той го изведе на страниците на своите истории, романи и пиеси Човек боец, Човек, способен да победи злото на света. Неговият бодър, изпълнен с надежда глас звучеше високо и уверено в задушната атмосфера на руското безвремие и скука, общата тоналност на която се определяше от произведения като „Палат № 6“ на Чехов или „Семейство Головльов“ на Салтиков-Щедрин. Не е изненадващо, че героичният патос на неща като „Старата жена Изергил“ или „Песен на буревестника“ беше като глътка свеж въздух за съвременниците.

В стария спор за човека и неговото място в света Горки действа като пламенен романтик. Никой в руската литература преди него не е създавал толкова страстен и възвишен химн за славата на Човека. Защото във Вселената на Горки изобщо няма Бог; цялата е заета от Човек, който е нараснал до космически размери. Човекът, според Горки, е Абсолютният дух, който трябва да бъде почитан, в който преминават всички прояви на съществуването и от който произлизат. („Човекът е истината!“ – възкликва един от неговите герои. „...Това е огромно! В това са всички начала и краища... Всичко е в човека, всичко е за човека! Само човек съществува, всичко останало е неговите бизнес ръце и неговият мозък! Това звучи... гордо. на крайната цел на това самоутвърждаване. Мислейки интензивно за смисъла на живота, той първоначално отдава почит на учението на Ницше с възхвалата на „силната личност“, но ницшеанството не може да го задоволи сериозно. От възхвалата на Човека Горки стига до идеята за Човечеството. Под това той имаше предвид не просто идеално, добре подредено общество, което обединява всички хора на Земята по пътя към нови постижения; Той виждаше човечеството като едно трансперсонално същество, като „колективен разум“, нова Божественост, в която ще бъдат интегрирани способностите на много индивидуални хора. Беше мечта за далечно бъдеще, чието начало трябваше да се постави днес. Най-пълното си въплъщение Горки намира в социалистическите теории.

Очарованието на Горки от революцията

Страстта на Горки към революцията логично произтича както от неговите убеждения, така и от отношенията му с руските власти, които не могат да останат добри. Творбите на Горки революционизираха обществото повече от всички запалителни прокламации. Затова не е изненадващо, че той имаше много недоразумения с полицията. Събитията от Кървавата неделя, които се случиха пред очите на писателя, го подтикнаха да напише гневно обръщение „Към всички руски граждани и общественото мнение на европейските държави“. „Ние заявяваме“, се казва в него, „че подобен ред не трябва повече да се толерира и приканваме всички граждани на Русия към незабавна и упорита борба срещу автокрацията“. На 11 януари 1905 г. Горки е арестуван, а на следващия ден е затворен в Петропавловската крепост. Но новината за ареста на писателя предизвика такава буря от протести в Русия и в чужбина, че беше невъзможно да бъдат игнорирани. Месец по-късно Горки е освободен срещу голяма парична гаранция. През есента на същата година става член на РСДРП, която остава до 1917 г.

Горки в изгнание

След потушаването на декемврийското въоръжено въстание, на което Горки открито симпатизира, той трябваше да емигрира от Русия. По указание на Централния комитет на партията той заминава за Америка, за да събира пари за болшевиките чрез агитация. В САЩ завършва „Врагове“, най-революционната от неговите пиеси. Именно тук е написан основно романът „Майка“, замислен от Горки като своеобразно Евангелие на социализма. (Този роман, който има централна идея за възкресението от мрака на човешката душа, е изпълнен с християнска символика: в хода на действието многократно се разиграва аналогията между революционери и апостолите на първичното християнство ; приятелите на Павел Власов се сливат в сънищата на майка му в образа на колективен Христос, а синът се оказва в центъра, самият Павел е свързан с Христос, а Ниловна с Богородица, която жертва сина си за в името на спасяването на света Централният епизод на романа - първомайската демонстрация в очите на един от героите се превръща в „шествие в името на Новия Бог, Бога на светлината и истината, Бога на разума. и доброта.” Както знаем, пътят на Павел завършва с жертвата на кръста неговите статии от 1906 г. „За евреите“ и „За Бунда“) директно пише, че социализмът е „религия на масите“). за да запълни празнотата на сърцето. Така старите богове, както се е случвало много пъти в световната история, могат да умрат и да отстъпят място на нови, ако хората вярват в тях. Мотивът за търсене на Бога е повторен от Горки в неговия разказ „Изповед“, написан през 1908 г. Неговият герой, разочарован от официалната религия, мъчително търси Бог и го намира в сливането с трудовия народ, който по този начин се оказва истинският „колективен Бог“.

От Америка Горки отива в Италия и се установява на остров Капри. През годините на емиграция той пише „Лято” (1909), „Градът Окуров” (1909), „Животът на Матвей Кожемякин” (1910), пиесата „Васа Железнова”, „Приказки за Италия” (1911). ), „Майстора” (1913) , автобиографичен разказ „Детство” (1913).

Завръщането на Горки в Русия

В края на декември 1913 г., възползвайки се от общата амнистия, обявена по случай 300-годишнината на Романови, Горки се завръща в Русия и се установява в Санкт Петербург. През 1914 г. основава своето списание „Летопис” и издателство „Парус”. Тук през 1916 г. са публикувани неговият автобиографичен разказ „В хората“ и поредица от есета „През Русия“.

Горки прие Февруарската революция от 1917 г. с цялото си сърце, но отношението му към последвалите събития и особено към Октомврийската революция беше много двусмислено. Като цяло мирогледът на Горки след революцията от 1905 г. претърпява еволюция и става по-скептичен. Въпреки факта, че неговата вяра в човека и вярата в социализма остава непроменена, той се съмнява, че съвременният руски работник и съвременният руски селянин са в състояние да възприемат светлите социалистически идеи така, както трябва. Още през 1905 г. той е поразен от грохота на събудена национална стихия, пробила през всички обществени забрани и заплашваща да удави жалките острови на материалната култура. По-късно се появяват няколко статии, определящи отношението на Горки към руския народ. Неговата статия „Две души“, която се появява в „Хроники“ в края на 1915 г., прави голямо впечатление на съвременниците, като отдава почит на душевното богатство на руския народ, Горки все пак се отнася към неговите исторически възможности с голям скептицизъм. . Руският народ, пише той, е мечтателен, мързелив, безсилната му душа може да пламне красиво и ярко, но не гори дълго и бързо угасва. Следователно руската нация задължително се нуждае от „външен лост“, който да я отмести от мъртва точка. След като ролята на „лоста“ се играеше от. Сега е време за нови постижения, а ролята на „лост” в тях трябва да играе интелигенцията, преди всичко революционна, но също така научно-техническа и творческа. Тя трябва да донесе западната култура на хората и да им внуши дейност, която ще убие „мързеливия азиатец“ в душата им. Културата и науката според Горки са именно онази сила (а интелигенцията носител на тази сила), която „ще ни позволи да преодолеем мерзостта на живота и неуморно, упорито да се борим за справедливост, за красотата на живота, за свобода“.

Горки разработва тази тема през 1917-1918 г. във вестника си „Нов живот“, в който публикува около 80 статии, обединени по-късно в две книги „Революция и култура“ и „Ненавременни мисли“. Същността на неговите възгледи беше, че революцията (разумна трансформация на обществото) трябва да бъде коренно различна от „руското въстание“ (безсмисленото унищожаване). Горки беше убеден, че страната сега не е готова за творческа социалистическа революция, че първо хората „трябва да бъдат калцинирани и изчистени от робството, подхранвано в тях от бавния огън на културата“.

Отношението на Горки към революцията от 1917 г

Когато временното правителство най-накрая е свалено, Горки рязко се противопоставя на болшевиките. В първите месеци след Октомврийската революция, когато необуздана тълпа разби избите на двореца, когато бяха извършени набези и грабежи, Горки с гняв пише за ширещата се анархия, за унищожаването на културата, за жестокостта на терора. През тези тежки месеци отношенията му с него се обтегнаха изключително много. Кървавите ужаси на Гражданската война, които последваха, направиха потискащо впечатление на Горки и го освободиха от последните му илюзии по отношение на руския селянин. В книгата си „За руското селячество“ (1922), издадена в Берлин, Горки включва много горчиви, но трезви и ценни наблюдения върху отрицателните страни на руския характер. Гледайки истината в очите, той пише: „Аз приписвам жестокостта на формите на революцията изключително на жестокостта на руския народ“. Но от всички социални слоеве на руското общество той смяташе селячеството за най-виновно за това. Именно в селячеството писателят видя източника на всички исторически проблеми на Русия.

Заминаването на Горки за Капри

Междувременно прекомерната работа и лошият климат предизвикаха обостряне на туберкулозата в Горки. През лятото на 1921 г. е принуден отново да замине за Капри. Следващите години са изпълнени с тежка работа за него. Горки пише последната част от автобиографичната трилогия „Моите университети“ (1923), романа „Случаят Артамонов“ (1925), няколко разказа и първите два тома на епоса „Животът на Клим Самгин“ (1927-1928). ) - картина на интелектуалния и социалния живот, който е удивителен по своя обхват в Русия през последните десетилетия преди революцията от 1917 г.

Приемането на социалистическата действителност от Горки

През май 1928 г. Горки се завръща в Съветския съюз. Страната го учуди. На една от срещите той призна: „Струва ми се, че не съм бил в Русия не от шест години, а от поне двадесет.“ Той с нетърпение се стреми да опознае тази непозната страна и веднага започва да пътува из Съветския съюз. Резултатът от тези пътувания беше поредица от есета „Около Съветския съюз“.

Изпълнението на Горки през тези години беше невероятно. В допълнение към многостранната си редакторска и обществена работа, той посвещава много време на журналистиката (през последните осем години от живота си публикува около 300 статии) и пише нови произведения на изкуството. През 1930 г. Горки замисля драматична трилогия за революцията от 1917 г. Той успява да завърши само две пиеси: „Егор Буличев и други“ (1932), „Достигаев и други“ (1933). Също така остава незавършен четвъртият том на Самгин (третият е публикуван през 1931 г.), върху който Горки работи през последните години. Този роман е важен, защото в него Горки се сбогува с илюзиите си по отношение на руската интелигенция. Жизнената катастрофа на Самгин е катастрофа на цялата руска интелигенция, която в повратен момент от руската история не беше готова да стане глава на народа и да стане организатор на нацията. В по-общ, философски смисъл това означаваше поражението на Разума пред тъмната стихия на масите. Справедливото социалистическо общество, уви, не се разви (и не можеше да се развие - Горки вече беше сигурен в това) само по себе си от старото руско общество, както Руската империя не можеше да се роди от старото Московско царство. За тържеството на идеалите на социализма трябваше да се използва насилие. Следователно беше необходим нов Петър.

Трябва да се мисли, че осъзнаването на тези истини до голяма степен примири Горки със социалистическата действителност. Известно е, че той не го харесваше много - беше много по-симпатичен на него БухаринИ Каменев. Въпреки това отношенията му с генералния секретар останаха гладки до смъртта му и не бяха помрачени от нито една голяма кавга. Нещо повече, Горки поставя своя огромен авторитет в услуга на сталинисткия режим. През 1929 г., заедно с някои други писатели, той обикаля лагерите на Сталин и посещава най-ужасния от тях на Соловки. Резултатът от това пътуване е книга, която за първи път в историята на руската литература прославя принудителния труд. Горки приветства колективизацията без колебание и пише на Сталин през 1930 г.: «... социалистическата революция придобива истински социалистически характер. Това е почти геоложка революция и тя е по-голяма, неизмеримо по-голяма и по-дълбока от всичко, което е направено от партията. Разрушава се система на живот, съществувала от хилядолетия, система, създала човек, който е изключително грозен и уникален и способен да ужасява със своя животински консерватизъм, с инстинкта си за собственост.». През 1931 г., под впечатлението от процеса на „Индустриалната партия“, Горки написва пиесата „Сомов и други“, в която изобразява саботажни инженери.

Трябва да припомним обаче, че през последните години от живота си Горки беше тежко болен и не знаеше много от случващото се в страната. Започвайки от 1935 г., под претекст за болест, неудобните хора не се допускат до Горки, писмата им не му се дават и специално за него се отпечатват броеве на вестници, в които отсъстват най-омразните материали. Горки беше обременен от това настойничество и каза, че „той е заобиколен“, но вече не може да направи нищо. Умира на 18 юни 1936 г.