Всичко интересно в изкуството и извън него. Изкуство на предколумбова Америка. Художествени постижения и архитектура на народите от предколумбова Америка

Учените наричат ​​древния период от историята на маите период на Старото царство. Но веднага трябва да се отбележи, че това е името на един от периодите от историята на маите, а не на държава изобщо. Древното кралство приключи някъде през 9-ти или 10-ти век, когато маите изоставиха последния от своите великолепни градове на брега на животворната река и се преместиха в Юкатан, през нова област, която сега завинаги ще стане земя на втория им баща. В Юкатан маите също са построили много величествени градове - Кабах, Чичен Ица, Ушмал, Тикал и др. Но най-красивият от тях и най-предпочитаният е Теночтитлан. Наричан е „най-сложният град“ в Индианска Америка.

Когато през 1516 г. испанецът Ернандо Кортес акостира с армията си на мексиканския бряг, местното население, водено от лидера Монтесума II, не му оказва съпротива. Освен това завоевателят беше посрещнат с големи почести, което предизвика значителна изненада. Смята се, че причината за такова странно поведение на войнствените племена е древна легенда, вероятно основан на исторически факти, според които бог Кетцалкоатъл (богът на Утринната звезда) внезапно изчезнал. Преди да изчезне, той уведоми най-близките си ученици, че един прекрасен ден ще се върне от изток. И така, когато ацтеките вярвали, че денят на завръщането на бог и учител вече е близо, Ернандо Кортез се появил от изток. Това събитие имаше огромни последици както за местното население, така и за Испания, Западна Европаи католическата църква. Първото място, до което испанците достигат, е огромен град - Теночтитлан, разположен на остров в средата на голямо езеро. Градът имаше ясно оформление, гладки улици, пресичащи се строго под прав ъгъл.

Завоевателите бяха шокирани от големите открити дворове, снежнобели дворци, храмове и къщи, заобиколени от градини. В центъра на този удивителен комплекс, на огромен площад, се издигаха стъпаловидни пирамиди, покрити със сложни каменни релефи, измазани и боядисани в ярки цветове. На върховете на пирамидите имаше малки храмове, чиито стени бяха покрити със сажди и изцапани със засъхнала човешка кръв от сърцата, изтръгнати от живи хора за жертвоприношение. Огромният град е построен от цивилизация, която не е познавала колело, желязо, впрегатни и товарни животни, везни и тежести и не е знаела как да строи арки, сводове и куполи. Само в областта на астрономията, математиката и изчисляването на времето те са били близки до съвременната цивилизация на Стария свят. Няма съмнение, че някои от неолитните култури на Централна Америка са били изключително кръвожадни: на ритуален фестивал в Теночтитлан през 1487 г. 20 000 души са били принесени в жертва във Великия храм.

Най-ранните следи от хора, открити в Мексико, датират от 10-12 хилядолетие пр.н.е. Смята се, че древните хора са дошли тук от Сибир, през провлака на мястото на Беринговия проток и по-нататък през Аляска са достигнали континента. Едва в Централна Америка те преминават към заседнал начин на живот и основават първите селища. Археолози откриха най-стария град - Ла Вента, построен преди около 3000 години. Все още остава неясно как огромни каменни блокове с тегло около 50 тона са доставени тук от далечни кариери. Още в свещения град Ла Вента се появяват два вида архитектурни структури, които стават доминиращи в архитектурата на Централна Америка през следващите векове: стъпаловидна пирамида и открита зона за ритуална игра на гумена топка. „Златният век“ на древната мексиканска архитектура е 1-вото хилядолетие сл. н. е., чийто център на развитие е полуостров Юкатан, обитаван от племето на маите, и цивилизациите, населяващи централното плато, често наричани ацтеките. Вероятно най-известната от културите на Централна и Южна Америка е цивилизацията на маите. Огромен брой паметници, принадлежащи на тази доста изолирана и мирна цивилизация, са разпръснати в безкрайните гори на полуостров Юкатан. Само малка част от паметниците на тази мистериозна култура са били внимателно изследвани от учените.

Най-големият град на културата на маите е Тикал. Там са открити 8 огромни пирамиди и около 80 по-малко значими паметника: дворци, обществени и жилищни сгради. Има мнение, че "свещените градове" на маите са били обитавани от хора само по време на религиозни празници, а през останалото време те са живели в кирпич и дървени къщиизвън града. Тикал е заемал площ от около 16 квадратни метра. км, имаше около 3000 сгради, а населението варираше от 10 до 45 хиляди души. В центъра на града, както обикновено, имаше голям открит двор, от всяка страна на който стояха стъпаловидни пирамиди с храмове на върховете. Височината на тези пирамиди е около 47 метра. Храмовете имаха 3 стаи, а над тавана се издигаха така наречените каменни „миди“ - характерното завършване на пирамидите на маите, което води началото си от дървената жилищна архитектура. Всички сгради на маите са построени върху високи глинени платформи, дори жилищните сгради. Платформите на пирамидите ги направиха визуално още по-високи. Най-голямата от пирамидите в Тикал достига 70 метра височина и има много стръмни стълби, по които се изкачват религиозни шествия до храма.

Най-големият от градовете на предколумбова Америка, Теотиуакан, е бил разположен на централното плато на 40 км от Мексико Сити. Името на града се превежда като „родината на боговете“. Вярвало се е, че тук са родени Слънцето и Луната. Теотиуакан става стандарт за други градове на маите и ацтеките. Все още не е известно кой е построил този град, най-вероятно ацтеките. Също така не е ясно от кого и защо Теотиуакан е бил унищожен и опожарен през 7 век сл. Хр. Разположен на площ от 21 кв. км, с население от около 100 000 жители, градът е имал много твърдо редовно оформление, ориентирано към кардиналните точки. Улиците в града бяха прави като стрела и се пресичаха под прав ъгъл, за което дори беше необходимо да се промени течението на реката с помощта на обходен канал. Централната ос на града беше абсолютно права улица с ширина 40 метра и дължина над 2 километра, наречена „Пътят на мъртвите“. От двете му страни имаше множество храмове и дворци.

Най-важните храмове на Теотиуакан са Пирамидата на Слънцето и Пирамидата на Луната. Пирамидата на Слънцето някога е била най-важният храм на града. Височината му първоначално е била 65 метра. Това е петстепенна пирамида с основа 667 х 685 метра, чийто общ обем е около 1 милион кубически метра пръст, камъни и кални тухли. За разлика от други централноамерикански пирамиди, тя е построена много бързо. На самия връх на пирамидата имаше малък храм, който, подобно на гърците, се смяташе за жилище на божеството. До него водеше стръмна стълба, по която се изкачваха ритуални шествия за извършване на ритуала на кърваво човешко жертвоприношение. И отдолу гледах шествието голяма тълпа. В северния край на „Пътя на мъртвите“ се намираше шестстъпалната пирамида на Луната. Беше малко по-ниско от Пирамидата на Слънцето. Височината му беше 46 метра, върхът също беше увенчан от храм, до който водеха широки стълби за шествия. Древните ацтеки са придавали голямо ритуално значение на самия процес на изкачване на пирамидата. Стъпалата към храма се смятали за стъпала към небето. В центъра на града имаше цял комплекс от вече познати ни храмови сгради под формата на стъпаловидна пирамида с известния храм - пирамидата на Кетцалкоатъл.

Украсена с множество релефни изображения на бога - Пернатата змия с искрящи очи от обсидиан, пирамидата прави зловещо впечатление дори на модерен човек, въпреки сравнително малката си височина - само около 21 метра. Преди това храмът, както вероятно и други храмове, е бил измазан и боядисан с ярки цветове. велик градАцтеките загиват през 7 век под атаките на неизвестни нашественици и са напълно ограбени и опожарени. Столицата на друго индианско племе - толтеките (може би те са унищожили Теотиуакан) - е град Тула. Толтеките управляват Мексико от 10 до 12 век, след което тяхната цивилизация също загива. Основното божество в Тула беше Кецалкоатъл. Образът на тази перната змия - символ на Утринната звезда, която някога е напуснала Мексико, постоянно се среща в сградите на Тула: тя се увива около колоните, гледайки ни мрачно и строго от релефите. В Тула е запазена 40-метровата стена на змиите, на която са изобразени ужасни змии, поглъщащи човешки скелети. Главният храм на града е посветен на Кетцалкоатъл, на най-горното стъпало на който има каменни гиганти - воини със знака на Пернатата змия на гърдите си, носещи шапки от пера, някога замръзнали под тежестта на тавана на храма. Те са високи 4,6 метра и са символично представяне на Кецалкоатъл като Утринна звезда. Мрачно впечатление се ражда от други подобни откъснати изображения върху релефите на различни сгради в Тула. В подножието на храма също заслужава внимание „залата на колоните“ - покрита стая за публични събрания. И, разбира се, в Тула имаше места за игра на гумени топки, което беше част от религиозния ритуал на толтеките.

Подобни сгради има и в друг толтекски център - град Чичен Ица, който до 10 век е бил един от най-важните центрове на културата на маите, а след това е превзет от толтеките. Най-известната сграда в Чичен Ица е пирамидата, посветена на Кукулкан, известна още като Великия храм или "Кастило". По ръбовете на тази деветстъпална пирамида, символизираща сезоните, има огромни стръмни стълби, наброяващи по 91 стъпала. Стъпалата на стълбите символизират календара: сезони, месеци и дни. Стълбите са много точно ориентирани към кардиналните точки, което беше от особено значение на астрономически празници. В дните на пролетното и есенното равноденствие слънчевите лъчи огряват толкова много каменните релефи на храма, че сякаш Пернатата змия оживява, започва да се извива и да изпълзява от скривалището си. Чичен Ица също имаше игрище за топка, най-голямото в цяло Мексико. Размерите му са 83 х 27 метра. От две страни беше затворен от стени, а от още две страни от храмове. Възможно е целта на играта да е била да се удари с топката каменния пръстен в горната част на стената. Играта с топка не беше просто спортно състезание. Много археологически открития показват, че тя е ясно свързана с човешки жертвоприношения. На стените, ограждащи обекта, са изобразени релефно обезглавени хора. Около обекта има 3 платформи: платформата на Венера (Кетцалкоатл) с гробницата на Чак-Мул, платформата на орела и ягуара с храма на ягуара и платформата на черепите. Огромни статуи на Чак Мул го изобразяват легнал, с жертвено блюдо на корема. На платформата на Черепите имаше колове, на които бяха нанизани отсечените глави на жертвите.

Високо в перуанските планини археолозите са открили следи от третата от великите цивилизации на предколумбова Америка - империята на инките. Въпреки факта, че инките също не са познавали колелото, желязото, впрегатните и товарните животни и не са имали много от обичайните за европейците умения, тяхната цивилизация е достигнала най-високо ниво на развитие. Удивително е как без железни инструменти са успели да изградят толкова съвършени каменни конструкции с идеално напаснати блокове, сгънати без свързващ хоросан, като свещения град Мачу Пикчу, изгубен в планините и неоткрит от испанските завоеватели, столица на империята – Куско, или прочутите пътища, които по инженерно съвършенство не отстъпват на римските. Пътищата на инките минаваха през планините на надморска височина от няколко хиляди метра. Всички те са старателно настлани с гладки каменни плочи. Инките са строили висящи мостове през пропасти и клисури, правили са стълби за по-лесно изкачване и са правили тунели през скали.

Най-известният от тези пътища е пътят на инките, който свързва Куско с Мачу Пикчу. По него все още минава главният туристически маршрут до културните паметници на инките. Куско беше столицата, "градът на Пума". Очертанията му наподобяват силуета на това свещено животно. В „главата“ на пумата имаше крепост, чиито стени изобразяваха оголените зъби на звяра. Мачу Пикчу е бил център за поклонение на бога Слънце. Имаше обсерватория със слънчев камък, който записваше слънчевия лъч в деня на слънцестоенето, както и множество храмове, където се провеждаха ритуални празници в дните на лятното и зимното слънцестоене. Инките създават силна държава, която се простира Западен брягЮжна Америка, заемаща територията на съвременно Перу и части от Боливия и Чили. Те имаха добре организиран държавен апарат, мощна армия, познаваха системата за броене, а техните художествени произведения, особено златните предмети, останаха ненадминати в много отношения. Империята на инките пада под ударите на армията на Франсиско Писаро през 1532 г., а техните архитектурни паметници, които не могат да бъдат разрушени от мощни земетресения, се оказват не толкова издръжливи в лицето на съвременните варвари.

Географският регион на американския континент, в който дълбоко отличителна цивилизация процъфтява в предколумбовите времена, се нарича „Мезоамерика“ (букв. „Средна Америка“). В този регион възникват, процъфтяват и западат култури като олмеките, толтеките, ацтеките и класическите култури на маите.

Първото определение на Мезоамерика като културен регион принадлежи на антрополога Пол Киргоф (1943 г.) е създадена от олмеките, чиято територия включва значителна част от Мексико, цяла Гватемала и Хондурас. Първата цивилизация в Мезоамерика е създадена от олмеките около 1200 г. пр.н.е. д. По-точно, радиовъглеродното датиране показа, че „укреплението“ на Сан Лоренцо е възникнало около 1300 г. пр.н.е. д. и достига своя връх след 1200 г. пр.н.е. д., когато олмеките се появили там.

В равнините по крайбрежието на Персийския залив тези древни хора са изградили ритуални центрове с монументална архитектура и скулптура. Олмеките са построили храмове в тези центрове под формата на стъпаловидни пирамиди, но има и конусовидни храмове като примери за имитация на планини от вулканичен произход. Завладявайки всеки сантиметър земя от джунглата, борейки се с дивата растителност, олмеките са научили мелиорацията на земята. В допълнение към отглеждането на култури, фермерите извършват и сезонна работа: помагат за изграждането на религиозен център и транспортират камък, използван за изграждане на паметници. Свещеническите владетели, които надзиравали тези работи, живеели в центровете заедно със семейства, слуги и малък брой занаятчии.

Олмеките са били великолепни занаятчии, които умееха да правят най-разнообразни и дълбоко оригинални като стил продукти - от миниатюрни висулки от нефрит до огромни 20-тонни базалтови скулптури. Олмеките удивлявали със своето скулптурно изкуство и затова били наричани „хората на скулпторите“. Много различни скулптури украсяваха храмове и особено олтари: „Статуи на изправени и седнали хора, някои изроди, жаби, охлюви, декорации под формата на цветя, мъниста, обеци - всичко това от зелен и син нефрит, отлично обработено. Има много изображения на ягуара, от чийто култ олмеките са били просто обсебени. Олмеките развиват живопис, както свидетелстват великолепните фрески, открити в районите на Ющлауака и Окстотитлан. Представиха различни сюжети, а картините удивиха с разнообразието от цветове.

Цивилизацията на Олмеките е била теокрация: фермерите са подкрепяли владетелите с труда си, доставяйки излишъци от своите продукти на центъра и извършвайки различни произведения. В замяна те получиха гаранция, че ритуалите, извършвани от свещениците в центровете, ще помогнат за личната им безопасност. Олмекските жреци създадоха отличителна религия, митология и сложна иконография, съсредоточена върху няколко богове. В развитието на митологията могат да се разграничат две установени системи.

Една митологична система идентифицира като върховно и всеобхватно божество „богинята с плитки“, която олицетворява флората и фауната, небето и земята, живота и смъртта.

Нов етап в тази митологична система е етапът, когато богинята има „дебел син“, който започва да се възприема като посредник между хората и богинята, олицетворявайки царевицата и слънцето. Третият етап от тази митологична система съвпада с появата на Бог като възрастен брадат мъж – прототип на бъдещия стар бог, олицетворяващ огъня и земетресенията. Той става баща на "дебелия бог". Основният култ на олмеките е култът към бога ягуар, покровител на царевичните полета. Ягуарът е обожествяван, защото изплашва животни, които ядат култури, отглеждани от олмеките, и следователно става покровител на нивите и фермерите.

Заедно с появата на конвенционалната втора митологична система сред олмеките, богът - владетелят на подземните дълбини с вид на ягуар - придобива всеобхватна сила, а богинята с плитки става негова любима. От техния съюз се появяват двама синове - близнаци, получовеци, получогагуари. Двойствеността, диалектичността, която 4 беше характерна за майката-създател, се предава на синовете, единият от които олицетворява дъжда, другият - царевицата.

Сред олмеките голямо значениеимаше мит за царевичните зърна, първоначално скрити в планината. С голяма мъка бог Кетцалкоатъл ги намерил и ги извадил и предал на хората. В друго представяне на мита Кетцалкоатъл носи бебе (олицетворение на царевицата) от дълбините на земята, за да го даде на хората.

Най-известният атрибут на цивилизацията на Олмеките са гигантските каменни глави, открити в Сан Лоренцо, Ла Вента и Трес Сапотес. Те показват, че олмеките са били изкусни занаятчии. Базалтът, от който са направени тези глави, е добиван в планините Тущла, на почти сто мили от местата, където са били открити от археолозите. Преместването на многотонни базалтови блокове на такова разстояние изискваше не само огромни физически усилия, но и подходящата организация на тези усилия. Какво представляват гигантските глави все още е загадка. Може да се предположи, че това са изображения на глави на врагове, тъй като в Древна Америка главите на враговете всъщност са били запазени и увековечени в камък. Ацтеките пазели отсечените глави на врагове, които принесли в жертва. Има версия, че това са глави на млади мъже, които са били принесени в жертва на боговете. И най-добрият от играещите топка младежи беше избран за жертвоприношение от свещениците. В скулптурата той е олицетворение на бога на царевицата и осигурява реколтата в продължение на 52 години. Олмекската игра с топка е била с религиозен и церемониален характер; играта е била предшествана от сложен ритуал.

Олмеките вярвали, че актът на саможертва, самоубийството, ще осигури безсмъртие и всички благословии на вечния живот. Предполага се, че най красиви момичетаселищата, които бяха избрани от свещениците за жертвоприношение, отидоха на смъртта си с радост и гордост, точно както най-добрите играчимлади мъже в топката.

По времето на Олмек възниква идеята за четирите страни на Вселената, чийто символ е кръст, вписан в правоъгълник. Съществува легенда за четири епохи и предсказание, че заедно с откриването на царевицата през петата епоха тя ще изчезне от стария бог на огъня и земетресението. А символът на петата ера се счита за бог, който поднася царевица на хората, на чиито рамене и колене лежат главите на четири други богове - покровителите на предишните четири епохи.

15 века преди откритията на Колумб, олмеките изобретили точен слънчев календар, който беше необичайно сложен по структура и интерпретация, състоящ се от няколко независимо въртящи се „колела“, които отчитаха взаимосвързани цикли от време. Периодът от 800 до 400 г. пр.н.е. д. се счита за средноархаичното време на Мезоамерика, а културата на Олмеките е имала напълно развит и зрял вид. Каменни паметници с календарни дати, записани в системата за дълго броене, стояха в градовете. Богатите ритуални центрове със специфична ориентация и планировка разполагат със сложни посветителни съкровища и скривалища, полирани каменни огледала, стели и олтари. Центърът на Ла Вента се откроява като цяла култура, която се нарича култура Ла Вента.

Около 300 г. пр.н.е д. V географска област, в съседство с равнините на Олмек, в район, обхващащ части от съвременни Мексико, Гватемала, Белиз (Британски Хондурас) и Хондурас, започна да се оформя велика цивилизация. Тук хората маи са построили няколко величествени ритуални центъра, чиито внушителни руини са добре запазени, въпреки разрухата на времето и природните бедствия. В резултат на разкопките в тези центрове археолозите са получили голямо количество материал, свидетелстващ за изключителните художествени и интелектуални постижения на древните маи. Маите постигат голям напредък в писмеността, астрономията, керамиката и каменоделството, както и в икономическата, социалната и религиозната организация. Те издигат скулптурни паметници-стели с йероглифни надписи в своите ритуални центрове. Йероглифният текст обикновено се отнася за владетел-свещеник, чието изображение присъства и върху паметника.

Имайки предвид факта, че маите са създали точен слънчев календар, истинска йероглифна писменост и необичайно високо ниво на изкуство (архитектура, скулптура, живопис), те често са наричани „интелектуалците“ на Новия свят. Несъмнено народът на маите е притежавал определени духовни ценности, както се вижда от богатството на техните културни постижения, но все още знаем много малко за тази най-велика цивилизация на древността. Ние почти не знаем имената на владетелите на маите, военачалниците и жреците; не сме разчели напълно йероглифите, издълбани върху многобройните стели и олтари. Учените все още не могат да отговорят задоволително дори на такива важни въпроси като произхода на цивилизацията на маите, характеристиките на нейната социално-икономическа структура, естеството на политическата структура и накрая причините за драматичната смърт на местните градове в края на 20 век. 1-во хилядолетие от н.е. д.

Трудно е да се изучават културните традиции на маите, тъй като испанските завоеватели изкорениха културата и традициите на маите с ревностен фанатизъм. Всяка следа от езическата религия била унищожена навсякъде, но въпреки всички усилия на испанците да ги унищожат, дълбоко вкоренените древни вярвания живели стабилно сред индианците. Те все още се покланяха на боговете на слънцето, дъжда и плодородието (към тях маите тайно се обръщаха по време на сеитбата в полетата си), почитаха върховния бог Ицамна и могъщия Кукулкан, в чиито храмове се молеха за отмъщение за тяхната горчива съдба.

В историята на маите има такъв факт: в град Тутул Шиу е събрана голяма библиотека, състояща се от книги, написани от индийски свещеници преди пристигането на испанците. След като открива този най-ценен архив, францисканският монах Диего де Ланда извършва акт на безсмислена жестокост, който лишава изследователите от един от най-важните източници на информация, достигнали до 16 век, като нарежда книгите да бъдат изнесени на градския площад и публично изгорени . Само три такива кодекса на маите са оцелели. Ценна колекция от ръкописи за историята на Северен Юкатан се съдържа в книгите Чилам Балам, кръстени на група свещеници, известни със своите пророчества и способността да проникват в света на свръхестественото.

Религиозният мироглед на маите изразява дълбоко разбиране на законите на хармоничното единство на света и диалектиката на неговото развитие. Религиозните възгледи на маите се основават на връзката между живота и смъртта, вечния цикъл на умиране и прераждане, следователно всички божества на маите са двойствени. Те съчетават две противоположни начала: живот и смърт, любов и омраза, земя и небе. Един от основните богове на маите е изобразен като перната змия: перата са символ на небето, змията е символ на земята.

Маите вярвали, че след смъртта душата на човек пребивава или в състояние на спокойно блаженство, или във вечни мъки, в зависимост от делата на човека и степента на неговата отдаденост на религиозните идеали. Вечното блаженство очаква онези, които го заслужават. Грешниците отиват в Митнал - подземния свят, царство на вечен студ и глад, обитавано от демони. Самоубийството, особено чрез обесване, се е считало за най-висшият акт на саможертва от маите. Осигуряваше всички предимства на безсмъртието. Както в цивилизацията на Олмеките, сред маите най-красивите момичета от селището, които са били принесени в жертва на боговете, са заслужавали вечно спокойствие щастлив живот, като най-добрите младежи - победителите в играта с топка - заслужаваха същата чест: пожертвани, те осигуриха благополучието на живите в продължение на 60 години.

Участието на масите в духовния живот на обществото се осигурявало от колективни ритуали за умилостивяване на боговете, които влияли върху плодородието, добива и дъжда. Маите започнали да смятат човешкия живот за най-висшия дар за боговете. Жените и децата са били принасяни в жертва толкова често, колкото и мъжете.

Древните обичаи и традиции на маите включват ритуали, свързани с раждането на дете, достигането на пубертета и брака.

Маите са смятали играта с топка за специален вид дейност, която не може да бъде пренебрегната. 1,5-2 хиляди години преди играта футбол да стане популярна в Англия, индианците от маите са имали много по-сложна, високотехнична версия. Имаха трибуни за зрители по дългите страни на игралното поле. Всяка страна имаше от 2 до 30 играчи. Топката беше тежка гумена топка. Портите (две богато орнаментирани плочи) са били окачени вертикално върху каменни стълбове. Плочите имаха кръгли дупки, в които топката трябваше да бъде ударена със снайперска точност. От време на време се провеждаха състезания между отбори от военнопленници: губещите бяха принасяни в жертва на страховитите богове на маите. Играта с топка на маите имала религиозен и церемониален характер, а подготовката за всеки мач била придружена от сложен ритуал. Смятало се, че определени божества ще участват в двубой помежду си и много в живота на градовете-държави на маите зависело от това кой ще победи.

Смъртта на цивилизацията на маите датира от 9 век. Този исторически факт все още е загадка за учените. Една огромна процъфтяваща империя внезапно умря, сякаш в резултат на акт на умишлено самоунищожение. Научните изследвания спряха, сложната религия - основата за развитието на културата на маите - изчезна. Дори броенето на времето, от което зависеха действията и събитията, загуби смисъл. Градовете останаха недокоснати - без признаци на разрушение или реконструкция, сякаш жителите им планираха скоро да се върнат.

Нито едно от обясненията, базирани на хипотетични разсъждения, не е подкрепено от археологически находки.

• Кинжалов Р. Краят на свещения кръг. Л., стр. 219.

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Художествена култура на Мезоамерика 10 клас

Предколумбова Америка (преди 1492 г.)

Произхожда от територията на Централна и Южна Америка културни цивилизации: Олмеки Ацтеки Маи Инки

Най-старата цивилизация на предколумбова Америка е културата на олмеките. Те са живели на брега на Мексиканския залив през 2-1 хилядолетие пр.н.е. Олмеките са планирали културни центрове и стъпаловидни пирамиди, каменни скулптури, декоративни предмети - приложни изкуства, йероглифна писменост, обреден календар.

Архитектура Архитектурата е слабо запазена. Световна славаполучи огромна каменна глава с височина до 3 метра и тегло до 40 тона. Предназначението му не е известно, вероятно има култов характер.

Нова цивилизация Град Теотиуакан в Централна Америка. Запазени са два главни храма, посветени на Слънцето и Луната. С. 54 аб.2

Художествената култура на ацтеките През 11 век идват завоеватели от север - ацтеките, които създават своя собствена цивилизация. Основната характеристика на изкуството на ловните племена на ацтеките беше поклонението на боговете.

Основното място за поклонение на боговете били храмовете. Столицата на ацтеките, Теночтитлан или Мексико Сити, сега столица на Мексико, поразяваше с великолепието си. Центърът на града беше на остров в средата на езерото.

Ацтекската скулптура Монументалните статуи на божества са били абстрактни и конвенционални по природа. Статуята на Коатлику е богинята на земята и пролетното плодородие. Прави се от царевични кочани, нокти и зъби на ягуар, човешки черепи и длани, пера, змии, орлови лапи и др.

Четене. P. 56 ab 1 отдолу, p Погребална маскаБижута

Художествена култура на маите Племето маи изобрети точен слънчев календар, определи продължителността на годината, използва концепцията за нулата, предсказа слънчевите и лунните затъмнения и изобрети йероглифното писмо.

Архитектура. Разлика. (стр. 58 ab.1) Египетски пирамиди Храм на ацтекските надписи

Стадионите са структури с терени за емблематичната игра с топка. Правила на играта стр. 59 аб.1 отдолу

Художествена култура на инките. Империята на инките е индиански народ, живеещ от 11 век. На територията на съвременното Перу. Има легенди за възникването на империята на инките (стр.61 аб.2)

Скулптура. Релеф на Портата на слънцето в Тиахуанако

Домашна работа: Изкуството на първобитния човек Художествената култура на Западна Азия Архитектурата на Древен Египет Художествената култура на Мезоамерика. ПОВТОРЕТЕ ЗА ПРОВЕРКА

По темата: методически разработки, презентации и бележки

Приложение на метода „Образователно пътуване” в урока – световна художествена култура. Приложение на метода „Образователно пътуване” в урока – световна художествена култура.

Технологична карта на урока: Образователното пътуване е педагогически метод, уникална стратегия за овладяване на света на културата, резултатът от която е формиране, самоопределяне...

"Предшествениците на античната култура. Критско-микенската култура" - учебно-методически материал за провеждане на уроци по световна художествена култура и изкуство в 8-9 клас.

Този материал "Предшественици на древната култура. Критско-микенската култура" запознава учениците от 8-9 клас с историята и образите най-древните представители ранен периоддревна култура, истории...

Презентация „Художествената култура на Древен Рим. Попълнено за учебника Rapatskaya L.A., Световна художествена култура, 10 клас

Презентация "Художествена култура" Древен Рим". Попълнено за учебника Rapatskaya L.A., Световна художествена култура, 10 клас (Одобрено от Министерството на образованието и науката на Република...

Материалите за световната художествена култура в 9 клас по програмата на Г. Данилова съдържат текстове по темите на учебника на Г. Данилова „Световна художествена култура“ за 7-9 клас, илюстрации и тестови тестове. Може да се използва като раздавателен материал, когато отсъства

Материалите по световна художествена култура в 9 клас по програмата на Г. Данилова съдържат текстове по темите от учебника на Г. Данилова "Световна художествена култура" 7-9 клас, илюстрации, тестови тестове...

Работната програма на академичната дисциплина „Световна художествена култура“ е предназначена за изучаване на световната художествена култура на ниво профил в общообразователна институция, която изпълнява образователната програма за средно (пълно) общо образование.

Работна програмаспоред MHC. Ниво на профил....

Презентация към урока по Световна художествена култура за 10 клас на тема „Художествена култура на Киевска Рус”...

Според огромното мнозинство експерти местните цивилизации са възникнали и се развили без осезаемо влияние от други културни центрове, разположени в Египет, Месопотамия и долината на реката. Инд и са преминали приблизително през същите етапи на развитие като древните общества на Стария свят, но с известно хронологично закъснение.

Оригиналният и отличителен характер на мезоамериканските цивилизации се подчертава от факта, че те са създадени при абсолютното господство на каменната индустрия, липсата на метални изделия (до 9-10 век), грънчарско колело, колесни колички, домашен пакет и впрегатни животни. В повечето райони на Мезоамерика икономическата основа на нововъзникващото раннокласово общество е високопродуктивното земеделие със сечене и изгаряне. Осигурени са дори ясен астрономически селскостопански календар, високо организирана селекция на растенията и внимателна грижа за посевите при наличието на примитивни селскостопански сечива (баста за копаене "коа", мотика с каменен връх и каменна келтска брадва), получаване на доста значителен излишен продукт. Имаше и интензивни форми на селско стопанство (напояване, „плаващи градини“ - чинампас, „повдигнати ниви“, тераси, отводнителни канали и др.). Те обаче са били важни само за населението на някои райони на Мезоамерика (Долината на Мексико, Оахака, Пуебла, Кампече - в Мексико и Петен в Гватемала) Соди, Д. Велики култури на Мезоамерика [Текст] / Д. Соди. пер. от испански - М.: Знание, 1985. - С. 7.

Успешното развитие на селското стопанство не е съпроводено с развитие на скотовъдството. Местната порода коне, която по-късно може да се окаже толкова полезна, колкото и в Стария свят, изчезва в Америка много рано (преди около 10 хиляди години). Кравите и овцете бяха непознати, а карибу (елени) и бизони, които биха могли да поемат властта, ако бъдат опитомени, се срещаха главно в обитавани райони примитивни племена, доволен от лова им Яковец, Ю.Я. История на цивилизациите. [Текст] / Ю.Я. Яковец. - М: Владос, 1997. - С. 58.

В класическото си есе Кирхоф разграничава по няколко подгрупи от високи и низши фермери на Америка: високите фермери от района на Андите и отчасти ниските народи на Амазонка, фермерите от Южна Америка и Антилските острови, събирачите и ловците на континента

В своята работа Кирхоф заключава, че мезоамериканската култура е само част от по-голяма зона от американски култури, произлезли от по-стари култури на неземеделски народи, и че елементи, липсващи от Мезоамерика, но съществуващи в Северна и Южна Америка, трябва да са съществували в Мезоамерика, но в по-ранна епоха.

Ранна фаза. Икономическата дейност все още се основава главно на събирачество, лов и риболов, но с прогресивно нарастване на отглеждането на растения. Началото на уседналия живот в малки групи, отношенията между характеристиките на древния свят и човешките дейности. американски цивилизации. [Електронен ресурс] / Цивилизации. - режим на достъп: http://www.all4parket.ru/nac.htm.

На ранна фазаразвитие (до средата на 2-ро хил. пр.н.е.) културите от зоната на древните цивилизации се развиват изолирано една от друга, достигайки в средата на 2-ро хил. пр.н.е. приблизително на същия етап на развитие. Това обяснява лекотата на разпространение на селското стопанство, основано на царевица, което доведе до промяна в земеделските системи сред племената на Колумбия, Еквадор и Перу. Започва етапът на произвеждащата икономика. Разпределение на царевица и елементи материална културапремина от север на юг по два основни начина: по море и през територията на Еквадор до района на Андите и по суша покрай Панамския провлак до територията на Колумбия. Комуникациите през предкласическия период са изключително оживени и вероятно двупосочни.

Животът на населението в след класически периодхарактеризиращ се със самостоятелното развитие на всички свои области. Основата беше културното единство от предишния период. Този период в Мезоамерика включва Теотиуакан, Маите (Старото кралство), Олмеките, Сапотеките и някои други култури. В Южна Америка това са културите Мочика, Вари, Тиахуанако и Лима.

Посткласическият период е време на интензивни племенни движения в Мезоамерика и района на Андите. Разчупва се затворената рамка на местните култури от предишния период. Основните култури на посткласическата Мезоамерика са толтеките, ацтеките, юкатанските маи и микстеките. В района на Андите - царството на Химор и империята на инките Зубарев, В.Г. Древните цивилизации на Мезоамерика / V.G. Зубарев // История на древна Централна и Южна Америка. - Тула: TSPU на името на L. Толстой. 2004. - С. 6.

Културата на коренното население на Америка достигна най-високото си ниво в Мезоамерика - централната част на Америка и по-точно в южната част на северната половина на американския континент. Мезоамерика включва по-голямата част (2/3) от съвременното Мексико, както и териториите на държавите, съседни на него от юг - Гватемала, Панама, Салвадор, отчасти Хондурас, Коста Рика, Никарагуа. Този регион обикновено се нарича зона на високи цивилизации.

Въпреки че заселването на тези територии започва много по-късно от тази, към която принадлежат културите Северна Америка, най-благоприятният фактор за културите на Мезоамерика се оказват климатичните условия - тук по същество царува вечна пролет, а ивицата земя, стесняваща се на юг и измита от два океана, става все по-плодородна, животинският свят е богат и разнообразен. Индианците от Мезоамерика отдавна са отглеждали картофи, тютюн, памук, какао и разнообразие от плодове и зеленчуци. Селското стопанство използва напояване, тераси, повдигнати ниви и дори плаващи градини на салове - chinampas. При цялото многообразие на култури в този регион, общото между тях е социална организация - градове-държави с ясна класова структура и огромната роля на свещениците; религията определя всеки аспект от живота. Тук рано възниква йероглифното писмо, математиката, астрономията, картографията, медицината, монументалната архитектура и изкуството достигат високо ниво. Учудващо е, че жителите на този регион не са познавали грънчарското колело и колесните колички и не са използвали товарни и впрегатни животни. Това говори за висока степен на автохтонност (т.е. независимост), но и за изолация на мезоамериканските култури, която е нарушена едва през 16 век.

Мезоамериканските култури включват Олмек, Толтек, Теотиуакан, а културите особено се открояват маитеИ ацтеките.

култура олмеки(от ацтекското olli - каучуково дърво) се появява на територията на съвременната мексикански щатТабаско преди около 4000 години, съществуващ почти до началото на християнската ера. Според легендата предците на олмеките пристигнали по море, прославили „Господаря на всичко като деня и нощта“ и се заселили в село, наречено Тамоанчане („Търсим своя дом“). Влиянието на олмеките върху други култури от обширния регион е по-надеждно известно. По-специално, присъщите им култ към ягуараможе да се проследи дори в Южна Америка, където не се срещат ягуари. Олмеките вярвали, че са произлезли от връзката на божествен ягуар със смъртна жена.

Култът към ягуара е преобладаващ в изкуството на Олмеките. Въпреки че олмеките са познавали златото и среброто, те са ценели особено камъните яспис, обсидиан и нефрит, които не са скъпоценни, но блестят в голямо разнообразие от нюанси върху фигурки на хора и животни. Особено впечатляваща е монументалната скулптура на олмеките - гигантски каменни глави, с обиколка до 7 м или повече и височина до 2,5 м. Най-вероятно те са играли култова роля, оформяйки ритуалната територия и задължително носещи черти на ягуар лицата им. На територията, лишена от камък, блокове с тегло 20-40 тона бяха доставени чрез влачене или на салове. Олмеките са имали големи познания по астрономия и математика, изобретили са бройна система, базирана на комбинация от точки и тирета, а също така са създали най-старата йероглифна писменост в Америка.

Пирамидите са били посветени на бога Ягуар, включително най-старата известна днес в Америка. Всички олмекски архитектурни структури са обърнати с фасадите си към небесните тела и съзвездия, а главите на ягуарите също са обърнати към небето. Игрищата за свещената игра с топка също били символ на Вселената. Най-важното ритуално значение на играта се доказва и от факта, че губещите са били принасяни в жертва. Като цяло човешките жертвоприношения са изключително характерни за културите на Централна и Южна Америка – пролятата кръв, винаги на здрави, млади хора, понякога дори бебета, е трябвало да даде енергия на Слънцето в борбата срещу силите на мрака.

От олмеките идва, още в началото на християнската хронология (100-650), култура, която носи името Теотиуакан(буквално мястото, където боговете докосват земята - така се е наричал техният култов център). Било е там, според легендата, от най-високото начало - Майката и бащата на ветроветенастъпи мир. Първи са родени божествените братя - бели, Quetzalcoatlus(„Перната змия“), бог на вятъра и въздуха, покровител на знанието и свещениците, червени и черни братя Тескатлипока(„Димящо огледало“) - вечно младите богове на справедливостта, съдбата и нощта, както и синьото Уицилопочтли(„Колибри отляво“) - богът на войната, наречен така, защото душите на мъртвите воини се превърнаха в колибри. Постоянната борба между тези богове също е източник на раждането на други божества, земята и хората. Нещо повече, боговете са се пожертвали в името на създаването на светлина, без която светът, който са създали, би бил незавършен - отдавайки енергията си на Слънцето и Луната. След това в Теотиуакан редовно са жертвани човешки животи.

На най-високото ниво в социалната йерархия на Теотиуакан стоеше първосвещеникът, притежаващ неограничена власт. Под сянката му са работили архитекти, художници и грънчари. През 6 век населението на Теотиуакан достига 200 хиляди души. Градът беше гигантски модел на Вселената, разположен около централна ос - Пътят на смъртта ("Авенюто на мъртвите"). В северния си край висок 42 метра Пирамида на Луната, В центъра - Пирамида на СлънцетоВисочината му около 70 м създаваше впечатление за път, който отива в безкрая. в центъра на града също имаше Пирамида на Кецалкоатл. Има шест измазани тераси, които символизират змия, разперена по земята, а фасадата на храма е украсена с 365 гърчещи се пернати змии. Кетцалкоатъл - Пернатата змия става основното божество на много месоамерикански култури.

Теотиуакан падна през 650 г. в ръцете на съседни диви племена. Войнствените племена обаче наследяват културата му, изграждайки нова столица - Толан(което дава началото на името на културата Толтек), която достига високо ниво през 9-12 век. Впоследствие думата Толтек става еквивалентна на понятията художник, строител, мъдрец, воин на духа. В мирогледа и бита на толтеките религияИ наукатахармонично се допълваха. Наред с видимата и ежедневна реалност - тоналенТолтеките също признават съществуването на фина и мистериозна - нагуал. Светът на явленията – Слънцето, Земята, растенията, животните, хората – са просто изрази на нагуала. На базата е възможен контакт на човек с по-висш принцип учене от природата. Човек трябва да се научи да превръща сърцето си в светещо, чисто слънце.

Комбинацията от религиозни и научни идеи на толтеките в най-видима форма е въплътена в техните изкуствоИ архитектура, чиито паметници са намерени от дошлите по тези места през 14 век. Ацтеките, представители на още по-висока култура. храм Тлауизкалпантекутли(Lords of the Dawn, Morning Star), толанското въплъщение на Кетцалкоатъл, е оцеляло до днес. Храмът е построен под формата на 6-етажна пирамида с барелефи на воини, пернати змии и ягуари. Колоните на храма са направени във формата на змии, чиито уста се отварят на земята, а телата им, покрити с пера, минават под арката на храма. Вътре в храма има четири къщи за свещеници и владетели. Едната от тях беше облицована със златни плочи, втората с изумруди, тюркоаз и нефрит, третата с миди, а четвъртата беше украсена с птичи пера. Запазена е и фигура на лежащ човек, изсечена от базалт. Чак Мул, със свити колене и глава обърната към Слънцето. Вероятно изразява мита за Петото слънце, резултат от борбата между положителните и отрицателните принципи (Тецкатлипока и Кетцалкоатъл). За укрепване на Слънцето е необходима кръв, която се излива в специална дупка на рамото на Чак-Мул.

Толан достига най-големия си просперитет при управлението на сина на основателя на града, чието име е Se Acatl (първа тръстика) Topiltzin (принц) Quetzalcoatl (перната змия). Толтеките го смятали за земното въплъщение на Бога и защото бил висок, светлолик, светлокос и с гъста брада. Той научи хората на земеделие, занаяти, строителство на храмове и навигация. След това той напуснал света и станал отшелник, според друга легенда, той се хвърлил в огъня. През 13 век Градът е унищожен от пожар, а културата на маите става водеща култура.

култура маите- една от най-старите в Мезоамерика (XXX в. пр. н. е. - XVI), а достигнатото ниво я поставя сред най-великите култури на древния свят. Маите са построили градовете си в гъсти джунгли, далеч от вода, и в този смисъл са уникална цивилизация. Внезапното, едновременно напускане на маите от техните градове също е загадка. Голяма част от културната история на маите датира от предхристиянската епоха – от 3000 г. пр.н.е. до 317 г. сл. н. е., от 317 г. до 987 г. продължава вторият период, известен като Старото царство, от 987 г. до 16 век. - Ново кралство, което приключи с пристигането на конкистадорите. обладан антична култураМаите дойдоха в земите на съвременна Гватемала и Хондурас от север, може би имаха общи корени с олмеките. Новата територия на маите беше триъгълник, образуван от градове Паленке, Копан, Вашкатун.

Майските градове-държави имаха единна схема на развитие - храм, ритуално ядро ​​на хълм, след това - дворците на жреците и амелченските благородници (буквално с две имена, на баща си и на майка си), в периферията - колибите на обикновените хора. Градът-държава е бил управляван от халан-виник (велик човек) с неограничена, пожизнена и наследствена власт. Лицето му беше украсено със сложна татуировка, носът му беше разширен със специални пластини до формата и размера на птичи клюн, а ушните му миди бяха изпънати като пуешки яйца. Костюмът му също беше богато украсен, използвайки сложна символика, чак до престилката, символизираща Световното дърво. Обикновените хора се занимавали със земеделие и птицевъдство, маите били добри строители, издигали красиви дворци и пътища - до 10 м широки и до 100 км дълги, повдигнати над земята с 0,5-2,5 м, напълно прави.

Европейците, които се срещат с маите през 16 век, забелязват не само тяхното добро телосложение и красота, но и красотата на облеклото и невероятната чистота. Жените се обличаха по-малко богато и правилата им на поведение бяха по-строги - например за откровен поглед, хвърлен към мъж, очите на жената бяха намазани с черен пипер. Беше грубо религиякоето изискваше жертви. Пожертвано е най-ценното и най-радващото окото – цветя и любими животни, бижута и тамян. Понякога се налагаше пробиване на езика, устните, бузите, гениталиите и вземане на кръв. Животът на хората е жертван само в специални ситуации (войни, епидемии, суша). В такива случаи биещото сърце, което съдържаше „животворната сила“, се изтръгваше от „избрания от боговете“ с нож от обсидиан. Кожата беше откъсната от тялото, която беше облечена от главния жрец - Чилан; тялото беше нарязано на парчета и изядено. Церемониите се контролираха от свещеници - "Хората на слънцето", водени от "Господарската змия". В религията на маите имаше бог на смъртта - Ах Пучи дори богинята на самоубийството - Централно управление. Имаше бог на царевицата - Yum Kaam, четирима богове на дъжда - Чъки, Кукулкан(Май Кецалкоатлус). Главният бог беше Хунаб Ку, Създател на всичко и господар на небесата и слънцето, основателят на свещеничеството беше неговият син Итсампа.

Храмовете са били не само религиозни, но и наученцентрове. Възприели писменост, математически и астрономически знания от олмеките, маите добавили към тях прецизна система за номериране и много преди европейците въвели концепцията за нулата. С изключителна точност маите са определяли продължителността на годината (365,24 дни) и оборота на Луната около Земята (29,53 дни), в своите древни обсерватории са предсказвали лунните затъмнения и са изчислявали фазите на Марс. Зодиакът на маите се състои от тринадесет съзвездия, а календарът съчетава 365-дневен цикъл с 269-дневен цикъл, свързан с бременността, с 13-дневна седмица. Медицинските познания са достигнали високо ниво - изкуството на масажа, хирургията - операции за отстраняване на тумори и катаракта.

Свързани с календара и архитектура. Имаше 5, 10, 20 годишни цикли за строителство. Издигайки монументални конструкции от грубо обработен камък, маите ги украсяват с богат релеф и съчетават монументалността на конструкциите със свободното пространство около тях, строгото геометрично разположение на улици, площади и пътища. До нас са достигнали първомайски паметници скулптуриИ рисуване,по-специално стенописите на град Бонампак (края на 13 век), изобразяващи ежедневието, войни, мъчения.

До нас са достигнали и три ръкописа, които са дешифрирани едва през 1959 г. Те ни позволяват да се запознаем с религиозните, философски и естетически представи на маите. Също известен на науката Книги с пророчества на жреците на ягуара, както и хроника на племето Какчикел. До нас са достигнали песни и молитви, заклинания и предсказания – в устно предаване. Запазено - в записа - музикамаите, музикални инструментиили поне техни изображения. Испанците видяха „Танца на воините“, който продължи цял ден и привлече до 800 танцьорки, „Танца на старите жени“ върху въглените, а също така видяха театрални представления на маите, възхищавайки се на „великата грация на комедианти.”

Културата на маите започва да запада още преди конкистадорите, през 12 век, предавайки щафетата на последната от висшите цивилизации на Мезоамерика - ацтеките. Името им (по-точно - астеки) означава "Хора от Aztlán" (букв. - мястото, където живеят чаплите). Самите ацтеки се наричат мексиканци, в чест на вожда Мрежи (Мешитли), който ги изведе от техния град в средата на езерото през 1068 г. Традицията обяснява изселването на цял народ по заповед на главния бог Уицилопочтли- отидете до мястото, където ще срещнете орел, седнал на върха на кактус и поглъщащ змия. Именно това изображение по-късно се появи на герба на ацтеките и беше запазено и на герба на съвременното Мексико.

Навлизайки в долината близо до съвременния Мексико Сити, вече гъсто населена, ацтеките, водени от своя лидер на име Шипуспява да се закрепи там, основавайки селище през 1326 г Теночтлитлан. След като усвоиха културата на племената, които потиснаха, ацтеките продължиха напред. Те разширяват територията за земеделие благодарение на изобретяването на чинампас - салове с насипана върху тях пръст и свързват множество острови, което дава основание на конкистадорите да нарекат Теночтитлан американската Венеция. Градът е свързан със сушата чрез три язовира и се захранва с вода от езерото чрез акведукт.

Живял в Теночтитлан през 15 век. 200 хиляди жители, колкото в Лондон. „Американската Венеция“, богата не само на вода, но и на зеленина, беше изключително красива. Езерото беше заобиколено от снежнобели сгради във формата на многостепенни пирамиди, многоетажни дворци бяха облицовани със злато, барелефи, скулптури и боядисани с фрески. В града имаше библиотеки, училища, зоологически резерват и бани. Чистотата на ацтеките удивила испанците - те се миели всеки ден и миели зъбите си след всяко хранене.

Върхът на ацтеките архитектурае имало храмов комплекс Коатокали - дом на различни богове. Най-висшето божество беше създателят Ометеотл, витаещ високо над света и недостъпен за молитва. Затова беше по-целесъобразно да се обърнем към тези, пренесени от по-древни култури Кецалкоатлу, ТескатлипокаИ Уицилопочтли, бог на дъжда Тлалоки жена му Чалчиухтликуе. За всички тях имаше място в храма, който се издигаше на просторен площад на хълм, до който се достигаше по 340 стъпала.

В Текочтитлан редовно се извършват човешки жертвоприношения, а най-грандиозният е ритуалът „Нов огън“, провеждан на всеки 52 години (това според религията на ацтеките е цикълът на световно обновление, свързан с бедствия и социални катаклизми). За да даде сила на Слънцето, сърцето на жертвата било хвърлено в огъня, а на негово място донесена горяща факла. След това искрите на този огън бяха разнесени от пратеници из цялата страна. Фестивалът Toxcatl, посветен на Tezcatlipoca, беше важен. За да представлява този бог, един от създателите на вселената, измежду военнопленниците е избран физически съвършен човек, който прекарва една година в изучаване на реторика, изкуства и правила на поведение. IN красиви дрехитой обикаляше града, придружен от голяма свита, бяха му дадени четири жени, които в определеното време се изкачиха на върха на храма и заедно с него се отдадоха на свещениците.

Войната заемаше важно място в живота на ацтеките, във философията и самата религия, тъй като тя носеше и ритуални цели - подмладяване на боговете, връщане на изразходваната сила към тях. Войната до известна степен е била масов ритуал и неслучайно дълго време (1450-1519 г.) се е практикувала „войната на цветята“ - поредица от предварително планирани битки с воини от градове-държави, съюзени с Теночтитлан. Тези битки наподобяваха рицарски турнири, с тази разлика, че в тях се избираха ритуални жертви. Младият мъж се смяташе за мъж само след като доведе поне един пленник. Беше много грубо справедливостацтеките. За кражба ги екзекутирали или превръщали в роби, на клеветниците им режели устните и ушите, а за неправилен процес главите им били бръснени, което било голямо безчестие.

Всичко това не означава, че животът на ацтеките е бил изцяло подчинен на военни действия или приготовления. Те били изкусни занаятчии и извършвали широка търговия - размерът и богатството на техните пазари също зарадвали испанците. Ацтеките достигат високо ниво на развитие изкуство, особен вид от които беше изкуството на „обожествяване на нещата“, което се преподаваше tlamatines - експерти по нещата. Във всяка скулптура, бижута (изработени от злато, кристал, нефрит), литературни произведенияАцтеките са търсили скрития смисъл на нещата, връзката им с божественото. Тламатините също знаеха „древни думи“ - примери за морал и реторика. Сред тламатините най-известните бяха Ашая Кацин-Ицкоатл- шести владетел на Теночтитлан и Монтезумо II Шокойцин, управляващ по време на завоеванието.

Владетелят на ацтеките е носел титлата Тлакатекутли - Господар на всички хора, съсредоточавайки в ръцете си едновременно религиозна, политическа и военна власт. Никой не можеше да го види, освен най-близките благородници, той ходеше по скъпоценни тъкани, за да не докосва земята, никога не носеше едни и същи дрехи, не ядеше от едни и същи съдове. Следващото ниво на власт беше заето от сановник с титлата „Жена-змия“, след това дойде свещеничеството, което се ръководеше от двама върховни тлатоани(говорител). Търговците имаха доста високо социално положение. По-голямата част от населението бяха масехуали, свободните членове на общността - занаятчии и фермери, селяните са били отхвърлени от обществото - тламайтли(букв. "ръка, която няма земя") и роби.

Ацтеките отдават важна роля на образованието и възпитанието, което едновременно преследва целите за формиране на "лице и сърце". През 16 век, преди завоеванието, сред ацтеките няма нито едно неграмотно дете и според испанците не е имало друг народ на земята, който да обръща толкова много внимание на образованието с ранно детство. Отзад кратко времеКонквистадорите опустошават държавата на ацтеките и изравняват Теночтитлан със земята. По-късно на негово място възниква Мексико Сити.