Биография на писателя Лев Толстой. Смърт и наследство. Зрелост и творчески разцвет на писателя

(09.09.1828 - 20.11.1910).

Роден в имението Ясна поляна. Сред предците на писателя по бащина линия е сподвижникът на Петър I - П. А. Толстой, един от първите в Русия, получил графска титла. участник Отечествена война 1812 г. е бащата на писателя, граф. Н. И. Толстой. От страна на майка си Толстой принадлежи към семейството на князете Болконски, свързани по родство с родовете Трубецкой, Голицин, Одоевски, Ликов и други благородни семейства. От страна на майка си Толстой е роднина на А. С. Пушкин.

Когато Толстой беше на девет години, баща му го заведе в Москва за първи път, впечатленията от срещата с които бяха ярко предадени от бъдещия писател в детско есе"Кремъл". Тук Москва е наречена „най-великият и най-гъсто населен град в Европа“, чиито стени „видяха срама и поражението на непобедимите полкове на Наполеон“. Първият период от московския живот на младия Толстой продължава по-малко от четири години. Рано остава сирак, губи първо майка си, а след това и баща си. Със сестра си и тримата си братя младият Толстой се премества в Казан. Една от сестрите на баща ми живееше тук и стана техен настойник.

Живеейки в Казан, Толстой прекарва две години и половина в подготовка за постъпване в университета, където учи от 1844 г., първо в Ориенталския факултет, а след това в Юридическия факултет. Учи турски и татарски езици от известния тюрколог професор Казембек. В зрелите си години писателят владее английски, френски и немски езици; чете на италиански, полски, чешки и сръбски; знаел гръцки, латински, украински, татарски, църковнославянски; изучава иврит, турски, холандски, български и други езици.

Часовете по правителствени програми и учебници тежаха много на Толстой ученика. Той се увлече самостоятелна работапо-горе историческа темаи напускайки университета, напуска Казан за Ясна поляна, която получава чрез разделянето на наследството на баща си. След това заминава за Москва, където в края на 1850 г. започва писателска дейност: недовършена история от циганския живот (ръкописът не е оцелял) и описание на един изживян ден („Историята на вчерашния ден“). По същото време започва историята „Детство“. Скоро Толстой решава да отиде в Кавказ, където по-големият му брат Николай Николаевич, артилерийски офицер, служи в действащата армия. Постъпил в армията като юнкер, по-късно издържа изпит за младши офицерски чин. Впечатленията на писателя от Кавказка войнаотразено в разказите „Набег” (1853), „Рязане на дърва” (1855), „Понижен” (1856) и в разказа „Казаци” (1852-1863). В Кавказ е завършен разказът „Детство“, публикуван през 1852 г. в списание „Съвременник“.

Когато започва Кримската война, Толстой е прехвърлен от Кавказ в Дунавската армия, която действа срещу турците, а след това в Севастопол, който е обсаден от обединените сили на Англия, Франция и Турция. Командващ батареята на 4-ти бастион, Толстой е награден с орден „Ана“ и медали „За отбраната на Севастопол“ и „В памет на войната от 1853-1856 г.“. Неведнъж Толстой е номиниран за военна награда Георгиевски кръст, но така и не получи „Жорж“. В армията Толстой пише редица проекти - за реформирането на артилерийските батареи и създаването на артилерийски батальони, въоръжени с нарезни оръдия, за реформирането на цялата руска армия. Заедно с група офицери от Кримската армия Толстой възнамерява да издаде списанието „Солдатский вестник“ („Военен листовка“), но публикуването му не е разрешено от император Николай I.

През есента на 1856 г. той се пенсионира и скоро заминава на шестмесечно пътуване в чужбина, посещавайки Франция, Швейцария, Италия и Германия. През 1859 г. Толстой открива в Ясна полянаучилище за селски деца, а след това помогна за откриването на повече от 20 училища в околните села. За да насочи дейността им по правилния път, от негова гледна точка, той издава педагогическото списание „Ясна поляна“ (1862 г.). С цел изучаване на организацията на училищното дело в чужди държавиписателят заминава за втори път в чужбина през 1860 г.

След манифеста от 1861 г. Толстой става един от световните посредници на първия призив, който се стреми да помогне на селяните да разрешат споровете си със собствениците на земя относно земята. Скоро в Ясна поляна, когато Толстой отсъстваше, жандармите извършиха обиск в търсене на тайна печатница, която писателят уж е отворил след комуникация с А. И. Херцен в Лондон. Толстой трябва да затвори училището и да спре издаването на педагогическото списание. Общо той е написал единадесет статии за училището и педагогиката („За народното образование“, „Възпитание и образование“, „За социални дейностив областта на народната просвета” и др.). В тях той описва подробно опита си от работата си с ученици („Училището в Ясна поляна за месеците ноември и декември“, „За методите на преподаване на грамотност“, „Кой трябва да се научи да пише от кого, селските деца от нас или нас от селските деца”). Учителят Толстой изисква училището да се доближи до живота, стреми се да го постави в служба на нуждите на хората и за това да интензифицира процесите на обучение и възпитание, да развива Творчески умениядеца.

При това още в началото творчески пътТолстой става контролиран писател. Някои от първите произведения на писателя са разказите „Детство“, „Юношество“ и „Младост“, „Младост“ (което обаче не е написано). Според автора те трябваше да напишат романа „Четири епохи на развитие“.

В началото на 1860г. В продължение на десетилетия се установява редът на живота на Толстой, неговият начин на живот. През 1862 г. се жени за дъщерята на московски лекар София Андреевна Берс.

Писателят работи върху романа "Война и мир" (1863-1869). След като завършва „Война и мир“, Толстой изучава няколко години материали за Петър I и неговото време. Въпреки това, след като написа няколко глави от романа „Петрин“, Толстой се отказа от плана си. В началото на 1870г. Писателят отново се увлича от педагогиката. Той вложи много труд в създаването на АБВ, а след това и на Новото АБВ. По същото време той съставя „Книги за четене“, където включва много от своите истории.

През пролетта на 1873 г. Толстой започва и четири години по-късно завършва работа върху велик роман за модерността, наричайки го по име главен герой- "Анна Каренина".

Духовната криза, преживяна от Толстой в края на 1870 г. – нач. 1880 г., завършва с повратна точка в мирогледа му. В „Изповед“ (1879-1882) писателят говори за революция в своите възгледи, чийто смисъл той вижда в скъсване с идеологията на благородническата класа и преминаване към страната на „простите работнически хора“.

В началото на 1880г. Толстой се премества със семейството си от Ясна поляна в Москва, като се грижи да осигури образование на растящите си деца. През 1882 г. се провежда преброяване на московското население, в което писателят участва. Той видя отблизо обитателите на бедняшките квартали на града и ги описа ужасен животв статия за преброяването и в трактата „И така, какво да правим?“ (1882-1886). В тях писателят направи основното заключение: „... Не можете да живеете така, не можете да живеете така, не можете!“ "Изповед" и "И какво да правим?" бяха произведения, в които Толстой действаше едновременно като художник и като публицист, като дълбок психолог и смел социолог-аналитик. По-късно този тип произведения бяха в журналистическия жанр, но включени арт сцении живописни произведения, наситени с елементи на фигуративност, ще заемат голямо място в творчеството му.

През тези и следващите години Толстой пише и религиозни и философски произведения: „Критика догматическо богословие“, „Каква е моята вяра?“, „Връзка, превод и изучаване на четирите евангелия“, „Царството Божие е вътре във вас“. В тях писателят не само показва промяна в своите религиозни и морални възгледи, но и подлага на критична ревизия основните догми и принципи на учението на официалната църква. В средата на 1880г. Толстой и неговите съмишленици създават в Москва издателство „Посредник“, което отпечатва книги и картини за народа. Първото произведение на Толстой, публикувано за „обикновените“ хора, е разказът „Как живеят хората“. В него, както и в много други произведения от този цикъл, писателят използва широко не само фолклорни истории, но също изразни средства устно творчество. Народните разкази на Толстой са тематично и стилово свързани с пиесите му за народни театрии най-вече драмата „Силата на мрака“ (1886), която улавя трагедията на едно следреформено село, където под „властта на парите“ рухват вековни патриархални порядки.

През 1880г Появяват се разказите на Толстой "Смъртта на Иван Илич" и "Холстомер" ("Историята на един кон"), "Кройцерова соната" (1887-1889). В него, както и в разказа „Дяволът” (1889-1890) и разказа „Отец Сергий” (1890-1898), се повдигат проблемите на любовта и брака, чистотата на семейните отношения.

Разказът на Толстой „Господарят и работникът“ (1895), стилистично свързан с неговия цикъл, се основава на социален и психологически контраст. народни истории, написана през 80-те години. Пет години по-рано Толстой пише комедията „Плодовете на просветлението“ за „домашно представление“. Той също така показва „собствениците“ и „работниците“: благородни земевладелци, живеещи в града, и селяни, дошли от гладно село, лишени от земя. Образите на първите са дадени сатирично, авторът изобразява вторите като разумни и позитивни хора, но в някои сцени те са „представени“ в иронична светлина.

Всички тези произведения на писателя са обединени от идеята за неизбежна и близка във времето „развръзка“ социални противоречия, за подмяната на един остарял социален „ред“. „Не знам какъв ще бъде резултатът“, пише Толстой през 1892 г., „но че нещата се приближават и че животът не може да продължи така, в такива форми, аз съм сигурен.“ Тази идея вдъхнови най-голямото произведениеот цялото творчество на „късния“ Толстой - романът „Възкресение“ (1889-1899).

По-малко от десет години делят Анна Каренина от Война и мир. „Възкресението” е разделено от „Анна Каренина” с две десетилетия. И въпреки че много отличава третия роман от предишните два, те са обединени от наистина епичен размах в изобразяването на живота, способността да се „съвпада“ с индивида човешки съдбисъс съдбата на народа. Самият Толстой изтъкна единството, което съществуваше между неговите романи: той каза, че "Възкресение" е написано по "стария начин", имайки предвид преди всичко епичния "маниер", по който "Война и мир" и "Анна Каренина" бяха написани " „Възкресение“ стана последният роман в творчеството на писателя.

В началото на 1900г Толстой е отлъчен от църквата от Светия синод православна църква.

През последното десетилетие от живота си писателят работи върху разказа „Хаджи Мурат” (1896-1904), в който се стреми да съпостави „двата полюса на властния абсолютизъм” - европейския, олицетворен от Николай I, и азиатския , олицетворен от Шамил. По същото време Толстой създава една от най-добрите си пиеси „Живият труп“. Неговият герой - най-добрата душа, нежен, съвестен Федя Протасов напуска семейството си, прекъсва отношенията с обичайната си среда, пада на "дъното" и в съдебната палата, неспособен да понесе лъжите, преструвките, фарисейството на "уважаемите" хора, застрелва се с пистолет. Статията „Не мога да мълча“, написана през 1908 г., в която той протестира срещу репресиите на участниците в събитията от 1905–1907 г., звучи остро. Към същия период принадлежат и разказите на писателя „След бала”, „За какво?”.

Притеснен от начина на живот в Ясна поляна, Толстой неведнъж се замисля и дълго време не смее да го напусне. Но той вече не можеше да живее според принципа „заедно и отделно“ и в нощта на 28 октомври (10 ноември) тайно напусна Ясна поляна. По пътя той се разболява от пневмония и е принуден да спре на малката гара Астапово (сега Лев Толстой), където умира. На 10 (23) ноември 1910 г. писателят е погребан в Ясна поляна, в гората, на ръба на дере, където като дете той и брат му търсят „зелена пръчка“, която пази „тайната“ как да направим всички хора щастливи.

Лев Николаевич Толстой - велик руски писател, по рождение - граф от известните благородно семейство. Той е роден на 28 август 1828 г. в имението Ясна поляна, разположено в провинция Тула, и умира на 7 октомври 1910 г. на гара Астапово.

Детството на писателя

Лев Николаевич беше представител на голямо благородно семейство, четвъртото дете в него. Майка му, княгиня Волконская, почина рано. По това време Толстой още не е на две години, но той формира представа за своя родител от разказите на различни членове на семейството. В романа "Война и мир" образът на майката е представен от принцеса Мария Николаевна Болконская.

Биография на Лев Толстой ранните годинибелязана от друга смърт. Заради нея момчето останало сирак. Бащата на Лев Толстой, участник във войната от 1812 г., подобно на майка му, умира рано. Това се случи през 1837 г. По това време момчето беше само на девет години. Братята на Лев Толстой, той и сестра му, са поверени на възпитанието на Т. А. Ерголская, далечен роднина, която има огромно влияние върху бъдещия писател. Спомените от детството винаги са били най-щастливи за Лев Николаевич: семейните легенди и впечатленията от живота в имението станаха богат материал за неговите произведения, отразени по-специално в автобиографичната история „Детство“.

Учи в Казанския университет

Биография на Лев Толстой ранните годинибелязан от такова важно събитие като обучението в университета. Когато бъдещият писател навърши тринадесет години, семейството му се премести в Казан, в къщата на настойника на децата, роднина на Лев Николаевич П.И. Юшкова. През 1844г бъдещ писателе записан във Философския факултет на Казанския университет, след което се прехвърля в Юридическия факултет, където учи около две години: обучението му не предизвиква голям интерес у младия мъж, така че той страстно се посвещава на различни социални забавления . След като подава оставката си през пролетта на 1847 г., поради лошо здраве и „домашни обстоятелства“, Лев Николаевич заминава за Ясна поляна с намерението да учи пълен курсправни науки и да положите външен изпит, както и да научите езици, " практическа медицина", история, селско стопанство, географска статистика, учи рисуване, музика и напиши дисертация.

Години на младост

През есента на 1847 г. Толстой заминава за Москва, а след това за Санкт Петербург, за да положи кандидатстудентски изпити в университета. През този период начинът му на живот често се променя: той прекарва дните си в преподаване различни предмети, след това се посвещава на музиката, но иска да започне кариера като чиновник, след това мечтае да се присъедини към полка като кадет. Религиозните чувства, достигнали точката на аскетизъм, се редуваха с картички, празненства и пътувания до циганите. Биографията на Лев Толстой в младостта му е оцветена от борбата със себе си и самонаблюдението, отразено в дневника, който писателят води през целия си живот. През същия период възниква интересът към литературата, появяват се първите художествени скици.

Участие във войната

През 1851 г. Николай, по-големият брат на Лев Николаевич, офицер, убеждава Толстой да отиде с него в Кавказ. Лев Николаевич живя почти три години на брега на Терек, в казашко село, пътувайки до Владикавказ, Тифлис, Кизляр, участвайки във военни действия (като доброволец, а след това е вербуван). Патриархалната простота на живота на казаците и кавказката природа поразиха писателя с контраста им с болезненото отражение на представители на образованото общество и живота на благородния кръг и предоставиха богат материал за историята „Казаци“, написана в период от 1852 до 1863 г. върху автобиографичен материал. Разказите „Нападение” (1853) и „Рязане на дърва” (1855) също отразяват неговите кавказки впечатления. Те оставят следа и в неговия разказ „Хаджи Мурат”, писан между 1896 и 1904 г., публикуван през 1912 г.

Връщайки се в родината си, Лев Николаевич пише в дневника си, че наистина се е влюбил в тази дива земя, в която се съчетават „война и свобода“, неща толкова противоположни по своята същност. Толстой започва да създава своя разказ „Детство“ в Кавказ и анонимно го изпраща на списание „Съвременник“. Това произведение се появява на страниците му през 1852 г. под инициалите L.N. автобиографична трилогия. Творческият му дебют веднага донесе истинско признание на Толстой.

Кримска кампания

През 1854 г. писателят отива в Букурещ, в Дунавската армия, където получава творчеството и биографията на Лев Толстой по-нататъчно развитие. Скоро обаче скучният щабен живот го принуждава да се прехвърли в обсадения Севастопол, в Кримската армия, където е командир на батарея, проявявайки смелост (награден с медали и орден „Св. Анна“). През този период Лев Николаевич е заловен от нов литературни плановеи впечатления. Той започна да пише "Севастополски истории", които имаха голям успех. Някои идеи, възникнали дори по това време, позволяват да се познае в артилерийския офицер Толстой проповедникът по-късни години: той мечтаеше за нова „религия на Христос“, пречистена от мистерия и вяра, „практическа религия“.

В Санкт Петербург и в чужбина

Лев Николаевич Толстой пристига в Санкт Петербург през ноември 1855 г. и веднага става член на кръга „Съвременник“ (който включва Н. А. Некрасов, А. Н. Островски, И. С. Тургенев, И. А. Гончаров и др.). Той участва в създаването на Литературния фонд по това време, като в същото време се включва в конфликти и спорове между писателите, но се чувства като чужд в тази среда, което предава в „Изповед“ (1879-1882). . След като се пенсионира, през есента на 1856 г. писателят заминава за Ясна поляна, а след това, в началото на следващата 1857 г., заминава в чужбина, посещавайки Италия, Франция, Швейцария (впечатленията от посещението в тази страна са описани в историята „ Люцерн”), а също посети Германия. През същата година през есента Толстой Лев Николаевич се завръща първо в Москва, а след това в Ясна поляна.

Откриване на народно училище

През 1859 г. Толстой отваря училище за селски деца в селото, а също така помага за организирането на повече от двадесет подобни образователни институциив района на Красная поляна. За да се запознае с европейския опит в тази област и да го приложи на практика, писателят Лев Толстой отново заминава в чужбина, посещава Лондон (където се среща с А. И. Херцен), Германия, Швейцария, Франция и Белгия. Европейските училища обаче донякъде го разочароват и той решава да създаде свое собствено педагогическа система, основана на личната свобода, издава учебни помагалаи работи по педагогика, прилага ги в практиката.

"Война и мир"

Лев Николаевич през септември 1862 г. се жени за София Андреевна Берс, 18-годишната дъщеря на лекар, и веднага след сватбата напуска Москва за Ясна поляна, където се посвещава изцяло на домашни грижи и семеен живот. Но още през 1863 г. той отново е заловен от литературна идея, този път създавайки роман за войната, който трябваше да отразява руската история. Лев Толстой се интересува от периода на борбата на страната ни с Наполеон в началото на 19 век.

През 1865 г. първата част от произведението „Война и мир“ е публикувана в Руски бюлетин. Романът веднага предизвика много реакции. Следващите части предизвикаха разгорещен дебат, по-специално фаталистичната философия на историята, развита от Толстой.

"Ана Каренина"

Това произведение е създадено в периода от 1873 до 1877 г. Живеейки в Ясна поляна, продължавайки да учи селски деца и да публикува своите педагогически възгледи, Лев Николаевич през 70-те години работи върху произведение за живота на съвременното висше общество, изграждайки своя роман върху контраста на два сюжетни линии: семейна драмаАнна Каренина и домашната идилия на Константин Левин, близки и психологическа рисунка, както в убежденията, така и в начина на живот на самия писател.

Толстой се стреми към външно неосъдителен тон на творчеството си, като по този начин проправя пътя за нов стил на 80-те години, по-специално за народни истории. Истината на селския живот и смисълът на съществуването на представителите на „образования клас“ - това е кръгът от въпроси, които интересуват писателя. „Семейната мисъл” (според Толстой, основната в романа) е преведена в социално русло в творчеството му, а самоизобличенията на Левин, многобройни и безмилостни, мислите му за самоубийството са илюстрация на духовната криза, преживяна от автора в 1880-те години, които са узрели дори по време на работата по този роман.

1880 г

През 1880-те години творчеството на Лев Толстой претърпява трансформация. Революцията в съзнанието на писателя се отразява в творбите му, преди всичко в преживяванията на героите, в духовното прозрение, което променя живота им. Такива герои заемат централно място в произведения като „Смъртта на Иван Илич“ (години на създаване - 1884-1886), „Кройцер соната“ (разказ, написан през 1887-1889), „Отец Сергий“ (1890-1898). ), драмата „Живият труп“ (оставена недовършена, започната през 1900 г.), както и разказът „След бала“ (1903 г.).

Публицистиката на Толстой

Публицистиката на Толстой го отразява емоционална драма: изобразявайки картини на безделието на интелигенцията и социалното неравенство, Лев Николаевич повдига въпроси за вярата и живота пред обществото и себе си, критикува институциите на държавата, стигайки дотам, че отрича изкуството, науката, брака, съда и постиженията на цивилизацията.

Новият мироглед е представен в “Изповед” (1884 г.), в статиите “И какво да правим?”, “За глада”, “Що е изкуство?”, “Не мога да мълча” и др. Етичните идеи на християнството се разбират в тези произведения като основа на братството между хората.

Като част от нов мироглед и хуманистично разбиране на учението на Христос, Лев Николаевич се изказа по-специално срещу догмата на църквата и критикува нейното сближаване с държавата, което доведе до официалното му отлъчване от църквата през 1901 г. . Това предизвика огромен резонанс.

Роман "Неделя"

Толстой пише последния си роман между 1889 и 1899 г. Тя въплъщава цялата гама от проблеми, вълнували писателя в годините на неговия духовен прелом. Дмитрий Нехлюдов, главният герой, е човек, вътрешно близък до Толстой, който преминава през пътя на нравственото пречистване в творбата, което в крайна сметка го води до разбиране на необходимостта от активно добро. Романът е изграден върху система от оценъчни опозиции, които разкриват неразумната структура на обществото (измамата на социалния свят и красотата на природата, лъжата на образованото население и истината на селския свят).

последните години от живота

Животът на Лев Николаевич Толстой в последните годинине беше лесно. Духовната повратна точка се превърна в скъсване със средата и семейни раздори. Отказът да притежава частна собственост, например, предизвика недоволство сред членовете на семейството на писателя, особено съпругата му. Личната драма, преживяна от Лев Николаевич, е отразена в неговите дневници.

През есента на 1910 г., през нощта, тайно от всички, 82-годишният Лев Толстой, чиито дати от живота са представени в тази статия, придружен само от лекуващия си лекар Д. П. Маковицки, напуска имението. Пътуването се оказва непосилно за него: по пътя писателят се разболява и е принуден да слезе на гара Астапово. Лев Николаевич прекара последната седмица от живота си в къща, която принадлежеше на нейния шеф. Цялата страна следи съобщенията за здравословното му състояние по това време. Толстой е погребан в Ясна поляна; смъртта му предизвиква огромен обществен отзвук.

Много съвременници дойдоха да се сбогуват с този велик руски писател.

Лев Толстой (1828-1910) е един от петимата най читави писатели. Неговото творчество направи руската литература разпознаваема в чужбина. Дори и да не сте чели тези произведения, вероятно познавате Наташа Ростова, Пиер Безухов и Андрей Болконски поне от филми или вицове. Биографията на Лев Николаевич може да бъде от интерес за всеки човек, защото личният му живот винаги е от интерес известен човек, се правят паралели с творческата му дейност. Нека се опитаме да следваме житейски пътЛев Толстой.

Бъдещият класик идва от благородническо семейство, известно от 14 век. Петър Андреевич Толстой, предшественикът на писателя от страна на баща му, спечели благоволението на Петър I, като разследва случая на сина му, който беше заподозрян в държавна измяна. Тогава Перт Андреевич оглави Тайната канцелария и кариерата му тръгна нагоре. Николай Илич, бащата на класика, получи добро образование. Това обаче беше съчетано с непоклатими принципи, които не му позволиха да напредне в съда.

Състоянието на бащата на бъдещия класик беше разстроено поради дълговете на неговия родител и той се ожени за средната възраст, но богата Мария Николаевна Волконская. Въпреки първоначалното изчисление, те бяха щастливи в брака и имаха пет деца.

Детство

Лев Николаевич е роден четвърти (имаше и най-малката Мария и по-възрастните Николай, Сергей и Дмитрий), но след раждането му не му се обръщаше много внимание: майка му почина две години след раждането на писателя; бащата се премества с децата в Москва за кратко време, но скоро също умира. Впечатленията от пътуването са толкова силни, че младият Лева създава първото си есе „Кремъл“.

Децата бяха отгледани от няколко настойници наведнъж: първо Т.А. Ерголская и А. М. Остен-Сакен. А. М. Остен-Сакен умира през 1840 г. и децата отиват в Казан при П. И. Юшкова.

момчешка възраст

Къщата на Юшкова беше светска и весела: приеми, вечери, външен блясък, висшето общество– всичко това беше много важно за семейството. Самият Толстой се стреми да блести в обществото, да бъде „comme il faut“, но срамежливостта не му позволява да се разгърне. Истинското забавление за Лев Николаевич беше заменено от размисъл и интроспекция.

Бъдещият класик учи у дома: първо под ръководството на немския преподавател Сен-Тома, а след това при французина Реселман. Следвайки примера на братята, Лев решава да влезе в Императорския Казански университет, където са работили Ковалевски и Лобачевски. През 1844 г. Толстой започва да учи в Ориенталския факултет ( комисия за подборе удивен от знанието на „турско-татарски език“), а по-късно се прехвърля в Юридическия факултет.

Младост

Младият мъж имаше конфликт с домашния си учител по история, така че оценките по предмета бяха незадоволителни и той трябваше да вземе курса отново в университета. За да избегне повторението на случилото се, Лев премина в юридическия факултет, но не завърши, напусна университета и отиде в Ясна поляна, имението на родителите си. Тук той се опитва да води домакинство с нови технологии, опита, но неуспешно. През 1849 г. писателят заминава за Москва.

През този период воденето на дневник ще продължи до смъртта на писателя. Те са най-важният документ; в дневниците на Лев Николаевич той описва събитията от живота си и се занимава с интроспекция и причини. Той също така описва целите и правилата, които той се опитва да следва.

История на успеха

Творческият свят на Лев Толстой се оформя в юношеството му, в възникващата у него потребност от постоянна психоанализа. Систематично това качество се проявява в дневници. Именно в резултат на постоянен самоанализ се появи известната „диалектика на душата“ на Толстой.

Първи работи

Детската творба е написана в Москва, там са написани и истинските творби. Толстой създава истории за циганите, за ежедневието си (незавършените ръкописи са изгубени). В началото на 50-те години е написана и повестта „Детство“.

Лев Толстой – участник в Кавказката и Кримската война. Военната служба даде на писателя много нови сюжети и емоции, описани в разказите „Нападение“, „Рязане на дърва“, „Понижени“ и в разказа „Казаци“. Тук е завършено и „Детство”, което донесе слава. Впечатленията от битката за Севастопол помогнаха за написването на цикъла „Севастополски истории“. Но през 1856 г. Лев Николаевич напуска службата завинаги. Личната история на Лев Толстой го научи на много: след като видя достатъчно кръвопролития във войната, той осъзна важността на мира и истинските ценности - семейството, брака, неговия народ. Именно тези мисли той ще вложи впоследствие в творбите си.

Изповед

Разказът „Детство“ е създаден през зимата на 1850-51 г. и е публикуван година по-късно. Това произведение и неговите продължения „Юношество“ (1854), „Младост“ (1857) и „Младост“ (никога не са писани) трябваше да формират романа „Четири епохи на развитие“ за духовното формиране на човека.

Трилогиите разказват за живота на Николенка Иртенев. Той има родители, по-голям брат Володя и сестра Любочка, той е щастлив в родния си свят, но внезапно баща му обявява решението си да се премести в Москва, Николенка и Володя отиват с него. Майка им умира също толкова неочаквано. Тежък удар на съдбата слага край на детството. В юношеството героят влиза в конфликт с другите и със себе си, опитвайки се да разбере себе си в този свят. Бабата на Николенка умира, той не само скърби за нея, но и горчиво отбелязва, че някои хора се интересуват само от нейното наследство. През същия период героят започва да се подготвя за университет и се среща с Дмитрий Нехлюдов. След като влезе в университета, той се чувства като възрастен и се втурва в басейна на светските удоволствия. Това забавление не оставя време за учене, героят се проваля на изпитите си. Това събитие го доведе до идеята, че избраният път е грешен, водещ до самоусъвършенстване.

Личен живот

За семействата на писателите винаги е трудно: творческа личностможе да е невъзможно в ежедневието, а освен това той винаги няма време за земни неща, той е погълнат от нови идеи. Какъв беше животът на семейството на Лев Толстой?

Съпруга

София Андреевна Берс е родена в семейство на лекар, тя е умна, образована, проста. Писателят се срещна бъдеща съпруга, когато той беше на 34, а тя на 18. Ясното, светло и чисто момиче привлече опитния Лев Николаевич, който вече беше видял много и се срамуваше от миналото си.

След сватбата Толстой започва да живее в Ясна поляна, където София Андреевна се грижи за къщата, децата и помага на съпруга си по всички въпроси: пренаписва ръкописи, публикува произведения, беше секретар и преводач. След откриването на болница в Ясна поляна, тя също помагаше там, преглеждайки пациенти. Семейството на Толстой се издържаше от нейните грижи, защото всички стопанска дейностТя беше тази, която водеше.

По време на духовна криза Толстой излезе със специална житейска харта и реши да се откаже от собствеността си, лишавайки децата си от своето състояние. София Андреевна се противопостави на това, семейният живот започна да се пропуква. Лев Николаевич обаче има само една съпруга и тя има голям принос в работата му. Той имаше двойствено отношение към нея: от една страна, той я уважаваше и идолизираше, от друга, той я обвиняваше, че е по-ангажирана с материални въпроси, отколкото с духовни. Този конфликт е продължен в неговата проза. Например в романа "Война и мир" фамилията отрицателен герой, ядосан, безразличен и обсебен от иманярство, - Берг, което е много съзвучно с моминско имесъпруги.

деца

Лев Толстой има 13 деца, 9 момчета и 4 момичета, но пет от тях умират в детството. Образът на великия баща живееше в неговите деца, всички те бяха свързани с работата му.

Сергей участва в работата на баща си (основава музей, коментира творби), а също така става професор в Московската консерватория. Татяна е последовател на учението на баща си и също става писател. Иля водеше хаотичен живот: той напусна училище, не намери подходяща работа, а след революцията емигрира в САЩ, където чете лекции по мирогледа на Лев Николаевич. Лео също първоначално следва идеите на толстоизма, но по-късно става монархист, така че също емигрира и се занимава с творчество. Мария споделя идеите на баща си, изоставя светлината и се занимава с образователна работа. Андрей високо ценеше своето благороден произход, участвал в Руско-японска война, след това открадна жена си от шефа и скоро внезапно почина. Михаил беше музикален, но стана военен и написа мемоари за живота в Ясна поляна. Александра помага на баща си по всички въпроси, след това става пазач на неговия музей, но поради емиграцията се опитват да забравят постиженията й в съветско време.

Творческа криза

През втората половина на 60-те - началото на 70-те години Толстой преживява болезнено духовна криза. Писателят беше придружен няколко години паническа атака, мисли за самоубийство, страх от смъртта. Лев Николаевич никъде не можа да намери отговор на въпросите за битието, които го измъчваха, и той създаде свое собствено философско учение.

Промяна на мирогледа

Пътят към победата над кризата беше необичаен: Лев Толстой създаде свое морално учение. Неговите мисли са изразени в книги и статии: „Изповед“, „И какво да правим“, „Какво е изкуство“, „Не мога да мълча“.

Учението на писателя беше антиправославно по природа, тъй като православието, според Лев Николаевич, изкриви същността на заповедите, неговите догми са недопустими от морална гледна точка и се налагат вековни традиции, насилствено присаден на руския народ. Толстоизмът намира отклик сред обикновените хора и интелигенцията; в Ясна поляна започват да идват поклонници от различни класи. Църквата реагира остро на разпространението на толстоизма: през 1901 г. писателят е отлъчен от нея.

толстоизъм

В учението на Толстой се съчетават морал, етика и философия. Бог е най-доброто в човека, неговият морален център. Ето защо не може да се следва догмата и да се оправдава каквото и да било насилие (което е направила Църквата според автора на учението). Братството на всички хора и победата над световното зло са висшите цели на човечеството, които могат да бъдат постигнати чрез самоусъвършенстване на всеки от нас.

Лев Николаевич гледаше различно не само на своите личен живот, но и за творчество. Само обикновените хора са близо до истината, а изкуството трябва само да разделя доброто и злото. И тази роля изпълнява само народното творчество. Това кара Толстой да изостави миналите си произведения и да опрости максимално новите си произведения с добавяне на назидателно съдържание („Холстомер“, „Смъртта на Иван Илич“, „Майсторът и работникът“, „Възкресение“).

Смърт

От началото на 80-те години семейни връзкиутежнено: писателят иска да се откаже от авторските права върху книгите си, имуществото си и да раздаде всичко на бедните. Съпругата рязко се противопостави, обещавайки да обвини съпруга си в лудост. Толстой осъзнава, че проблемът не може да бъде решен мирно, затова решава да напусне дома си, да замине в чужбина и да стане селянин.

Придружени от д-р Д.П. Маковицки, писателят напуска имението (по-късно се присъединява дъщеря му Александра). Плановете на писателя обаче не бяха предопределени да се сбъднат. Толстой имаше треска и спря на началника на гара Астапово. След десетдневно боледуване писателят почина.

Творческо наследство

Изследователите разграничават три периода в творчеството на Лев Толстой:

1. Творчеството на 50-те („младият Толстой“)- през този период се оформя стилът на писателя, неговата известна „диалектика на душата“, той натрупва впечатления, военната служба също помага за това.
2. Творчеството на 60-те-70-те години ( класически период) - по това време най-много известни произведенияписател.
3. 1880-1910 (период на Толстой)- носят отпечатъка на духовна революция: отказ от минало творчество, нови духовни принципи и проблеми. Стилът е опростен, както и сюжетите на творбите.

Интересно? Запазете го на стената си!

Руският писател, граф Лев Николаевич Толстой е роден на 9 септември (28 август стар стил) 1828 г. в имението Ясна поляна, Крапивенски район, Тулска губерния (сега Щекински район, Тулска област).

Толстой беше четвъртото дете в голямо благородническо семейство. Майка му Мария Толстая (1790-1830), родена княгиня Волконская, умира, когато момчето още не е на две години. Баща Николай Толстой (1794-1837), участник в Отечествената война, също почина рано. Далечен роднина на семейството, Татяна Ерголская, участва в отглеждането на децата.

Когато Толстой е на 13 години, семейството се премества в Казан, в къщата на Пелагея Юшкова, сестрата на баща му и настойник на децата.

През 1844 г. Толстой постъпва в Казанския университет в катедрата по източни езици на Философския факултет, след което се прехвърля в Юридическия факултет.

През пролетта на 1847 г., след като подаде молба за уволнение от университета „поради лошо здраве и домашни обстоятелства“, той отиде в Ясна поляна, където се опита да установи нови отношения със селяните. Разочарован от неуспешния си управленски опит (този опит е изобразен в разказа „Утрото на земевладелеца“, 1857 г.), Толстой скоро заминава първо за Москва, а след това за Санкт Петербург. Начинът му на живот често се променя през този период. Религиозните чувства, достигащи точката на аскетизъм, се редуваха с веселба, картички и пътувания до циганите. Тогава се появяват първите му незавършени литературни очерци.

През 1851 г. Толстой заминава за Кавказ с брат си Николай, офицер от руските войски. Участва във военни действия (първо доброволно, след това получава армейска позиция). Толстой изпраща разказа „Детство“, написан тук, на списание „Современник“, без да разкрива името си. Публикувана е през 1852 г. под инициалите L.N. и заедно с по-късните разкази „Юношество“ (1852-1854) и „Младост“ (1855-1857) образуват автобиографична трилогия. Литературен дебютдонесе признание на Толстой.

Кавказките впечатления са отразени в разказа "Казаци" (18520-1863) и в разказите "Нападение" (1853), "Рязане на дърва" (1855).

През 1854 г. Толстой отива на Дунавския фронт. Скоро след началото Кримска войнаПо негова лична молба той е преместен в Севастопол, където писателят има възможност да оцелее при обсадата на града. Това преживяване го вдъхновява да напише своите реалистични Севастополски разкази (1855-1856).
Скоро след края на военните действия Толстой напуска военната служба и известно време живее в Санкт Петербург, където има голям успех в литературните среди.

Присъединява се към кръга „Современник“, среща се с Николай Некрасов, Иван Тургенев, Иван Гончаров, Николай Чернишевски и др. Толстой участва в вечери и четения, в създаването на Литературния фонд, участва в спорове и конфликти между писателите, но се чувства като чужд в тази среда.

През есента на 1856 г. заминава за Ясна поляна, а в началото на 1857 г. заминава в чужбина. Толстой посещава Франция, Италия, Швейцария, Германия, през есента се връща в Москва, а след това отново в Ясна поляна.

През 1859 г. Толстой отваря училище за селски деца в селото, а също така помага за създаването на повече от 20 подобни институции в околностите на Ясна поляна. През 1860 г. той заминава за втори път в чужбина, за да се запознае с училищата в Европа. В Лондон често се виждах с Александър Херцен, посещавах Германия, Франция, Швейцария, Белгия, изучавах педагогическите системи.

През 1862 г. Толстой започва да издава педагогическото списание "Ясна поляна" с христоматия като приложение. По-късно, в началото на 1870 г., писателят създава "ABC" (1871-1872) и " Нова азбука"(1874-1875), за който той съставя оригинални истории и адаптации на приказки и басни, които съставляват четири "Руски книги за четене".

Логиката на идейно-творческите търсения на писателя в началото на 60-те години на XIX век е желанието да изобрази народни персонажи(„Поликушка“, 1861-1863), епичният тон на разказа („Казаци“), опитите да се обърне към историята, за да разбере съвременността (началото на романа „Декабристи“, 1860-1861) - го доведоха до идеята на епичния роман "Война и мир" (1863-1869). Времето на създаване на романа е период на духовен възторг, семейно щастие и спокойна, самотна работа. В началото на 1865 г. първата част от работата е публикувана в Руски бюлетин.

Друга е написана през 1873-1877 г страхотен романТолстой - "Анна Каренина" (изд. 1876-1877 г.). Проблемите на романа директно водят Толстой до идеологическата „повратна точка“ в края на 1870-те.

На върха на литературната си слава писателят навлиза в период на дълбоки съмнения и морални търсения. В края на 1870-те и началото на 1880-те години на преден план в творчеството му излизат философията и публицистиката. Толстой осъжда света на насилието, потисничеството и несправедливостта, вярва, че той е исторически обречен и трябва да бъде радикално променен в близко бъдеще. Според него това може да се постигне с мирни средства. Насилието трябва да бъде изключено от социалния живот; то се противопоставя на несъпротивата. Несъпротивата обаче не се разбираше като изключително пасивно отношение към насилието. Предложена е цяла система от мерки за неутрализиране на насилието държавна власт: позиция на неучастие в това, което поддържа съществуващата система - армия, съдилища, данъци, лъжеучение и т.н.

Толстой написа редица статии, които отразяват неговия мироглед: „За преброяването в Москва“ (1882), „И какво да правим?“ (1882-1886, публикувана изцяло през 1906 г.), "За глада" (1891, публикувана на английски езикпрез 1892 г., на руски - през 1954 г.), "Какво е изкуство?" (1897-1898) и др.

Религиозно-философските трактати на писателя са „Изследване на догматическото богословие“ (1879-1880), „Връзката и преводът на четирите евангелия“ (1880-1881), „Каква е моята вяра?“ (1884), „Царството Божие е във вас“ (1893).

По това време са написани истории като „Бележки на един луд“ (работата е извършена през 1884-1886 г., не е завършена), „Смъртта на Иван Илич“ (1884-1886) и др.

През 1880-те години Толстой губи интерес към художествената работа и дори осъжда предишните си романи и разкази като благородни „забавления“. Той започна да се интересува от обикновен физически труд, да оре, да шие собствените си ботуши и да премине към вегетарианска храна.

У дома художествена работаРоманът на Толстой "Възкресение" (1889-1899) през 1890 г., който въплъщава цялата гама от проблеми, които тревожат писателя.

Като част от новия светоглед Толстой се противопоставя на християнската догма и критикува сближаването между църквата и държавата. През 1901 г. последва реакцията на Синода: международно признатият писател и проповедник е официално отлъчен от църквата, което предизвиква огромен обществен отзвук. Годините на размирици доведоха и до семейни раздори.

Опитвайки се да приведе начина си на живот в хармония с убежденията си и обременен от живота на земевладелец, Толстой тайно напуска Ясна поляна в късната есен на 1910 г. Пътят се оказа твърде тежък за него: по пътя писателят се разболя и беше принуден да спре на жп гара Астапово (сега гара Лев Толстой, област Липецк). Тук, в къщата на началника на гарата, той прекара последните няколко дни от живота си. Цяла Русия следеше съобщенията за здравето на Толстой, който по това време придоби световна слава не само като писател, но и като религиозен мислител.

20 ноември (7 ноември, стар стил) 1910 г. Лев Толстой умира. Погребението му в Ясна поляна се превърна в национално събитие.

От декември 1873 г. писателят е член-кореспондент на Имперската Санкт Петербургска академия на науките (сега - Руска академиянауки), от януари 1900 г. - почетен академик в категорията на изящната литература.

За отбраната на Севастопол Лев Толстой е награден с орден "Св. Анна" IV степен с надпис "За храброст" и други медали. Впоследствие е награден и с медали „В памет на 50-годишнината от отбраната на Севастопол“: сребърен като участник в отбраната на Севастопол и бронзов като автор „ Севастополски истории".

Съпругата на Лев Толстой е дъщеря на лекар София Берс (1844-1919), за която той се жени през септември 1862 г. Дълго време София Андреевна беше верен помощник в неговите дела: преписвач на ръкописи, преводач, секретар и издател на произведения. От брака им се раждат 13 деца, пет от които умират в детска възраст.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Лев Толстой е уникален писател в руската литература. Много е трудно да се опише накратко творчеството на Толстой. Мащабната мисъл на писателя е въплътена в 90 тома произведения. Произведенията на Л. Толстой са романи за живота на руското дворянство, военни истории, разкази, дневници, писма и статии. Всеки от тях отразява личността на създателя. Четейки ги, откриваме Толстой – писател и човек. През целия си 82-годишен живот той размишлява за смисъла на човешкия живот и се стреми към духовно усъвършенстване.

Накратко се запознахме с творчеството на Л. Толстой в училище, четейки неговите автобиографични разкази: „Детство“, „Юношество“, „Младост“ (1852 - 1857). В тях писателят очертава процеса на формиране на характера си, отношението си към света около себе си и себе си. Главен геройНиколенка Иртениев е искрен, наблюдателен човек, който обича истината. Израствайки, той се научава да разбира не само хората, но и себе си. Литературният дебют беше успешен и донесе признание на писателя.

Напускайки обучението си в университета, Толстой започва да преобразува имението. Този период е описан в разказа „Утрото на земевладелеца“ (1857).

В младостта си Толстой се отличава с правенето на грешки (социалните му развлечения по време на обучение в университета), покаянието и желанието да се изкоренят пороците (програма за самообразование). Имаше дори бягство в Кавказ от дългове, социален живот. Кавказката природа, простотата на казашкия живот в контраст с благородни условности и поробване образован човек. Най-богатите впечатления от този период са отразени в разказа „Казаци” (1852-1963), разказите „Набег” (1853), „Сеченето на гората” (1855). Героят на Толстой от този период - търсещ човеккойто се опитва да намери себе си в единство с природата. Историята "Казаци" се основава на автобиографична любовна история. Героят, разочарован от цивилизования живот, е привлечен от проста, страстна казашка жена. Дмитрий Оленин напомня романтичен герой, той търси щастие в казашката среда, но остава чужд за нея.

1854 г. - служба в Севастопол, участие във военни действия, нови впечатления, нови планове. По това време Толстой е пленен от идеята за публикуване литературно списаниеза войници, работи върху цикъла Севастополски истории. Тези есета се превърнаха в очерци на няколко дни, прекарани сред неговите защитници. Толстой използва техниката на контраста, за да опише красивата природа и ежедневието на защитниците на града. Войната е ужасяваща в неестествената си същност, това е истинската й истина.

През 1855-1856 г. Толстой има голяма слава като писател, но не се сближава с никого от литературната общност. Животът в Ясна поляна и класовете със селски деца го очароваха повече. Той дори написва „Азбуката“ (1872) за часовете в своето училище. Състоеше се от най-добрите приказки, епос, пословици, поговорки, басни. По-късно бяха публикувани 4 тома „Руски книги за четене“.

От 1856 до 1863 г. Толстой работи върху роман за декабристите, но когато анализира това движение, той вижда произхода му в събитията от 1812 г. Така писателят преминава към описание на духовното единство на благородството и народа в борбата срещу нашествениците. Така възниква идеята за романа - епоса "Война и мир". Основава се на духовната еволюция на героите. Всеки от тях върви по своя път, за да разбере същността на живота. Сцените от семейния живот се преплитат с военните. Авторът анализира смисъла и законите на историята през призмата на съзнанието Хайде де човек. Не командирите, а хората са способни да променят историята, а същността на човешкия живот е семейството.

семействое в основата на друг роман на Толстой, Анна Каренина.

(1873 - 1977) Толстой описва историята на три семейства, чиито членове се отнасят по различен начин към близките си. Анна, в името на страстта, унищожава както семейството си, така и себе си, Доли се опитва да спаси семейството си, Константин Левин и Кити Щербацкая се стремят към чиста и духовна връзка.

До 80-те години мирогледът на самия писател се е променил. Той се интересува от въпроси социално неравенство, бедността на бедните, безделието на богатите. Това е отразено в разказите „Смъртта на Иван Илич“ (1884-1886), „Отец Сергий“ (1890-1898), драмата „Живият труп“ (1900) и разказа „След бала“ (1903). ).

Последният роман на писателя е „Възкресение“ (1899). В късното покаяние на Нехлюдов, който прелъсти ученика на леля си, е мисълта на Толстой за необходимостта от промяна на цялото руско общество. Но бъдещето е възможно не в революционно, а в морално, духовно обновление на живота.

През целия си живот писателят води дневник, първият запис в който е направен на 18-годишна възраст, а последните 4 дни преди смъртта му в Астапов. Самият писател смята, че записките в дневника са най-важните от неговите произведения. Днес те ни разкриват възгледите на писателя за света, живота и вярата. Толстой разкрива възприятието си за съществуване в статиите „За преброяването в Москва” (1882), „И какво да правим?” (1906) и в “Изповед” (1906).

Последният роман и атеистичните писания на писателя доведоха до окончателното скъсване с църквата.

Писател, философ, проповедник Толстой беше твърд в позицията си. Някои му се възхищаваха, други критикуваха учението му. Но никой не остана спокоен: той повдигна въпроси, които тревожеха цялото човечество.

Изтегли този материал:

(Все още няма оценки)