Какво означава титлата йеромонах? Църковни титли и тяхната йерархия

За да разберете по-подробно кой служи в църквата или кой говори по телевизията от Руската православна църква, е необходимо да знаете точно какви рангове има в Църквата и манастира, както и тяхната йерархия. Препоръчваме ви да прочетете

В православния свят църковните чинове са разделени на чинове на бяло духовенство (Църковни обреди) и чинове на черно духовенство (монашески чинове).

ЦЪРКОВНИ СЛУЖИТЕЛИ ИЛИ БЯЛО ДУХОВЕНСТВО

ЦЪРКОВНИ СЛУЖБИ – ОЛТАРНИК

В светското разбиране напоследък църковният чин на олтарника започна да изчезва и вместо него все по-често се споменава чинът на Секстън или Послушник. Задачите на олтаря включват изпълнение на инструкциите на настоятеля на храма като правило, такива задължения включват поддържане на свещ в храма, запалване на лампи и други осветителни устройства в олтара и иконостаса; свещениците се обличат, носят просфора, тамян в храма и извършват друга черна работа. Олтарникът се разпознава по това, че над светското си облекло носи надпис. Препоръчваме ви да се запознаете с

ЦЪРКОВНИ СЛУЖИТЕЛИ – ЧЕТЕЦ

Това е най-ниският църковен ранг и четецът не е включен в свещеничеството. Задълженията на четеца включват четене на свещени текстове и молитви по време на богослужение. При повишаване в ранг четецът се ръкополага за иподякон.

ЦЪРКОВНИ СЛУЖБИ – ИПОДИАКОН

Това е нещо като междинен ранг между миряните и духовенството. За разлика от четците и прислужниците, иподяконът има право да се докосва до престола и олтара, както и да влиза в олтара през царската врата, въпреки че иподяконът не е клирик. Задълженията на този църковен ранг включват подпомагане на епископа в богослуженията. Препоръчваме ви да прочетете

ЦЪРКОВНИ СЛУЖБИ – ДЯКОН

Най-ниското ниво на духовенството, като правило, задълженията на дяконите включват подпомагане на свещениците в богослужението, въпреки че самите те нямат право да извършват публично богослужение и да бъдат представители на църквата. Тъй като свещеникът има възможност да извършва ритуали без дякон, в момента се намалява броят на дяконите, тъй като отпадна необходимостта от тях.

ЦЪРКОВНИ СЛУЖБИ – ПРОТОДЯКОНИ ИЛИ ПРОТОДЯКОНИ

Този ранг показва главния дякон в катедралите; такъв ранг се присвоява на дякон след най-малко 15 години служба и е специална награда за служба.

ЦЪРКОВНИ СЛУЖИТЕЛИ – СВЕЩЕНИК

В момента този ранг се носи от свещеници и е определен като младша титла свещеник. Свещениците, получаващи власт от епископите, имат право да провеждат църковни церемонии, да учат хората на православната вяра и да извършват други тайнства, но в същото време на свещениците е забранено да извършват ръкополагане като свещеници.

ЦЪРКОВНИ СЛУЖИТЕЛИ – АРХИОПРИЕЙ

ЦЪРКОВНИ СЛУЖБИ – ПРОТОПРЕПРЕВ

Висшият църковен сан в бялото духовенство не е, така да се каже, отделен сан и се присъжда само като награда за най-заслужените дела пред православната вяра и се назначава само от патриарха на Москва и цяла Русия.

Монашески ордени или черно духовенство

.
Цялото православно духовенство е разделено на „бяло“ - състоящо се от женени лица и „черно“ - монаси (от гръцки „монос“ - един)
Овдовелият духовник най-често приема монашески сан, тъй като няма право да се жени втори път.
Дяконите и свещениците могат да бъдат или женени (но само в първия си брак) или монаси, а епископите могат да бъдат само монаси.

Как могат миряните да служат в храма? Който е олтарник, четец според йерархията в църквата

Кой е олтарник

Момче от олтара- името, дадено на мъж мирянин, който помага на духовенството в олтара. Над олтарника не се извършва тайнството на свещенослужителя, той само получава благословия от настоятеля на храма да служи в олтара. Отговорностите на служителя на олтара включват следене за своевременното и правилно запалване на свещи, кандила и други светила в олтара и пред иконостаса; изготвяне на одежди за свещеници и дякони; внасяне на просфора, вино, вода, тамян в олтара; запалване на въглищата и приготвяне на кадилницата; даване на такса за изтриване на устните по време на Причастие; помощ на свещеника при извършване на тайнствата и изискванията; почистване на олтара; ако е необходимо, четене на молитви по време на службите и изпълнение на задълженията на звънар. Забранено е на прислужника да докосва престола и неговите принадлежности, както и да се движи от едната страна на олтара до другата между престола и Царските двери. Служителят на олтара носи надпревара върху светски дрехи.

Кой е читателят

Читател(псалмопевец; по-рано, до края на 19 век - секстон, лат. лектор) - в християнството - най-нисшият ранг на духовенството, неиздигнат до степен на свещенослужител, четене на текстовете на Светото писание по време на публично богослужение и пеене на молитви по време на службата. Освен това, според древната традиция, читателите не само четяха в християнските църкви, но също така тълкуваха значението на трудни за разбиране текстове, превеждаха ги на езиците на своя район, изнасяха проповеди, учеха новопокръстени и деца, пееха различни химни (песнопения), занимавали се с духовните дела на църквата и енорията, благотворителност и имали други църковни послушания. Четецът има право да носи расо, пояс и скуфия.

СекстънТе изпълняват и задълженията на звънари, обслужват кадилницата, помагат при изработването на просфори, почистват храма, отключват и заключват.

Отец е обобщена традиционна титла за свещеник в православна Русия. Обикновено викат този, който дирижира.

Кой е дякон? Разликата между иподякон, дякон, протодякон и архидякон.

дякон- първа степен на свещенство. Дяконите са помощници на свещениците по време на богослужението. Той няма право самостоятелно да извършва богослужения. Протодякон е титлата на бялото духовенство, главен дякон в епархията при катедралния храм. Понастоящем титлата протодякон обикновено се дава на дякони след 20 години служба в свещеничеството. Дякон, който е в монашество, се нарича йеродякон, а този, който е приел схимата, се нарича схимодякон. Старшият дякон в белия клир се нарича протодякон – първи дякон, а в черния клир – архидякон (старши дякон).
Иподяконът е помощник на дякона. В съвременната Църква иподяконът няма свещена степен, въпреки че носи супликия. Иподяконът е междинна връзка между клира и клира.

Кой е свещеник (просвитер, свещеник) в йерархията в църквата?

свещеник това е служител в храма на Църквата, който има право да извършва богослужения и шест от седемте християнски тайнства: кръщение, потвърждение, евхаристия, покаяние, брак и освещаване на масло.
Презвитер (гр. - старши) е древното название на свещеник, духовник, ръкоположен във втора степен на свещенослужение.

Впоследствие старейшините започват да се наричат ​​свещеници или свещеници (от гръцки „hierevs“ - „свещеник“). Свещеникът, който е в монашество, се нарича йеромонах, а този, който е приел схимата, се нарича схимонах.

Кои са монасите?

М onah - свещеници, които допълнително са взели още 3 обета: не-сребролюбие, послушание и безбрачие. Когато един монах бъде ръкоположен, той може да стане йеродякон (монах-дякон), йеромонах (монах-свещеник), след това игумен и архимандрит.

Кой е протойерей?Протойерей е старшият свещеник (свещеник), обикновено настоятел на храма.

Кой е игумен на храм или манастир?Абат, това е позиция. Висш духовник в манастир, храм.

Кой е епископ?Епископ е общо название за духовно лице, стоящо на това ниво на църковната йерархия: патриарх, митрополит, архиепископ и епископ. Според древната традиция в епископски сан се ръкополагат само свещеници, приели монашески сан.

Кой е епископ и архиепископ?Епископ (от гръцката дума "episkopos" - "надзирател, надзирател"). Апостолите им предават властта не само да поучават и свещенодействат, но и да ръкополагат презвитери и дякони, както и да наблюдават поведението им. Един епископ управлява енориите на цяла област, наречена епархия. По отношение на степента на свещенството всички епископи са равни помежду си, но най-старият и най-почитаният от епископите се наричат ​​архиепископи, които по правило управляват по-голяма епархия.

митрополит- епископ (главен свещеник) на много голяма църковна област. Например: митрополит на Твер и Кашински Виктор. Митрополитът е епископът на голям столичен град и околния регион, тъй като столицата на гръцки се нарича митрополия.

Кой е патриархът? Патриархът (на гръцки - прародител) е най-висшият свещеник (епископ) на страната. Най-високият ранг на църковната йерархия. Например Патриархът на Москва и цяла Рус Кирил.

Как да се обръщате към себе си като свещеник?

„Отче (име)“ е обръщение към свещеник и дякон, когато знаете името му. Ако не знаете името, можете да се обърнете към него с „татко“. Ако видите, че пред вас има важен църковен сан, тогава трябва да се обърнете към него с думата „господи“. Когато се обръщат, свещеникът и дяконът се наричат ​​„отец (име)“, по изключение по-възрастните и по-опитни монаси се наричат ​​отци. Титлата отец се отнася само за свещеник.

Не трябва да се обръщате към духовенството със „свети отец“, както е обичайно в католическите страни. В крайна сметка светостта на човека се познава по неговата смърт.

Ние нежно наричаме съпругите на служителите на олтара, както и по-възрастните жени „майка“.

Епископите – епископи, митрополити, патриарси – трябва да бъдат наричани „владика“, като тези, натоварени с църковна власт.

Понякога има нужда да се свържете писмено с духовник. Свещениците да се наричат ​​„Ваше Преосвещенство“, протоиереите – „Ваше Преосвещенство“, епископите – „Ваше Високопреосвещенство“, архиепископите и митрополитите – „Ваше Високопреосвещенство“, патриарсите – „Ваше Високопреосвещенство“.

Кратка таблица на православните чинове. Йерархия в църквата.

Йерархичният принцип и структура трябва да се спазват във всяка организация, включително Руската православна църква, която има своя църковна йерархия. Със сигурност всеки човек, който посещава службите или по друг начин участва в дейността на църквата, обръща внимание на факта, че всеки духовник има определен ранг и статут. Това се изразява в различни цветове на дрехите, вида на шапката, наличието или липсата на бижута и правото да се извършват определени свещени ритуали.

Йерархия на духовенството в Руската православна църква

Духовенството на Руската православна църква може да бъде разделено на две големи групи:

• бяло духовенство (тези, които могат да се женят и да имат деца);
• черно духовенство (отрекли се от светския живот и приели монашески ордени).

Чинове в бялото духовенство

Още в старозаветното писание се казва, че преди Рождество Христово пророк Мойсей е назначил хора, чиято задача е да станат междинно звено в общуването на Бога с хората. В съвременната църковна система тази функция се изпълнява от бели свещеници. Нисшите представители на бялото духовенство нямат свещенослужение: олтарник, псалмочетец, иподякон.

Момче от олтара- това е човек, който помага на духовника при провеждането на службите. Такива хора се наричат ​​още секстони. Оставането в този ранг е задължителна стъпка преди получаването на свещени ордени. Лицето, изпълняващо задълженията на служител на олтара, е светско, тоест има право да напусне църквата, ако промени решението си да свърже живота си със служене на Господ.

Неговите отговорности включват:

• Своевременно палене на свещи и лампи, следене на безопасното им изгаряне;
• Подготовка на свещенически одежди;
• Предлагайте своевременно просфора, кахор и други атрибути на религиозни обреди;
• Запалете огън в кадилницата;
• Донесете кърпа до устните си по време на причастие;
• Поддържане на вътрешния ред в църковните помещения.

При необходимост служителят на олтара може да бие камбани и да чете молитви, но му е забранено да докосва престола и да бъде между олтара и Царските двери. Олтарникът носи обикновени дрехи, с надпис отгоре.

Аколит(иначе известен като четец) е друг представител на бялото нисше духовенство. Основната му отговорност: четене на молитви и думи от свещените писания (като правило знаят 5-6 основни глави от Евангелието), обяснявайки на хората основните постулати на живота на истинския християнин. За особени заслуги може да бъде ръкоположен за иподякон. Тази процедура се извършва от духовник с по-висок ранг. На псалмочетеца е позволено да носи расо и скуфия.

Иподякон- помощник на свещеника при извършване на служби. Облеклото му: суплика и орарий. Когато е благословен от епископа (той може също така да издигне псалмиста или служителя на олтара в ранг на иподякон), иподяконът получава правото да докосва престола, както и да влиза в олтара през Царските двери. Неговата задача е да измие ръцете на свещеника по време на службата и да му даде предметите, необходими за ритуалите, например рипиди и трикириум.

Църковни чинове на православната църква

Горепосочените църковни служители нямат свещенослужение и следователно не са духовници. Това са обикновени хора, които живеят в света, но искат да се доближат до Бога и църковната култура. Те се приемат на длъжността си с благословението на духовници от по-висок ранг.

Дяконска степен на духовенство

дякон- най-ниският ранг сред всички духовници със свещени ордени. Основната му задача е да бъде помощник на свещеника по време на богослужението; Дяконите нямат право самостоятелно да извършват богослужения. По правило те извършват службата си в енорийски църкви. Постепенно този църковен сан губи своето значение, а представителството им в църквата непрекъснато намалява. Дяконското ръкополагане (процедурата за издигане в ранг на църковен сан) се извършва от епископа.

протодякон- главен дякон в храм или църква. През миналия век този ранг се е получавал от дякон за особени заслуги; сега се изискват 20 години служба в по-нисък църковен ранг. Протодяконът има характерна дреха - орар с думите „Свят! свято! Свещен." Като правило това са хора с красив глас (те изпълняват псалми и пеят на служби).

Презвитерска степен на министри

свещеникв превод от гръцки означава „жрец“. Второстепенна титла на бялото духовенство. Освещаването също се извършва от епископа (епископа). Задълженията на свещеника включват:

• Провеждане на тайнства, богослужения и други религиозни церемонии;
• Провеждане на причастие;
• Да носят заветите на Православието на масите.

Свещеникът няма право да освещава антиминси (плочи от материя, изработени от коприна или лен, в които е зашита частица от мощите на православен мъченик, разположени в олтара на престола; необходим атрибут за извършване на пълна литургия) и да провежда тайнствата на ръкополагането на свещеничеството. Вместо качулка носи камилавка.

протоиерей- титла, присъждана на представители на бялото духовенство за особени заслуги. Протойерейът по правило е настоятел на храма. Облеклото му по време на службите и църковните тайнства е епитрахил и ризница. Архиерей, удостоен с правото да носи митра, се нарича митра.

В една катедрала могат да служат няколко архиерея. Ръкополагането в архиерей се извършва от епископа с помощта на освещение - полагане на ръце с молитва. За разлика от освещаването, то се извършва в центъра на храма, извън олтара.

протопрезвитер- най-високият ранг за членовете на бялото духовенство. Присъжда се в изключителни случаи като награда за специални заслуги към църквата и обществото.

Най-високите църковни чинове принадлежат на черното духовенство, тоест на такива сановници е забранено да имат семейство. Представител на бялото духовенство също може да поеме по този път, ако се откаже от светския живот, а съпругата му подкрепя съпруга си и поема монашески обети.

Също така сановниците, които овдовяват, поемат по този път, тъй като нямат право да се женят повторно.

Редиците на черното духовенство

Това са хора, положили монашески обети. Забранено им е да се женят и да имат деца. Те напълно се отказват от светския живот, полагат обети за целомъдрие, послушание и не-сребролюбие (доброволно отказване от богатство).

По-ниските степени на черното духовенство имат много прилики със съответните степени на бялото духовенство. Йерархията и отговорностите могат да бъдат сравнени с помощта на следната таблица:

Епископска степен на духовенство

Епископпринадлежи към категорията на епископите. В процеса на ръкополагане те получиха най-висшата Божия благодат и следователно имат право да извършват всякакви свещени действия, включително ръкополагането на дякони. Всички епископи имат еднакви права, най-възрастният от тях е архиепископът (има същите функции като епископа; издигането в сан се извършва от патриарха). Само епископът има право да благославя службата с антимис.

Носи червена роба и черна качулка. Приема се следното обръщение към епископ: „Владика“ или „Ваше Високопреосвещенство“.

Той е ръководител на местната църква – епархия. Главен свещеник на областта. Избира се от Светия синод със заповед на патриарха. При необходимост се назначава епископ-суфраган, който да подпомага епархийския епископ. Епископите носят титла, която включва името на катедралния град. Кандидатът за епископ трябва да е представител на черното духовенство и да е над 30 години.

митрополит- най-високата титла на епископ. Отчита се директно на патриарха. Има характерна дреха: синя мантия и бяла качулка с кръст от скъпоценни камъни.

Рангът се дава за високи заслуги към обществото и църквата, той е най-старият, ако започнете да броите от формирането на православната култура.

Изпълнява същите функции като епископ, като се различава от него в предимството на честта. Преди възстановяването на патриаршията през 1917 г. в Русия е имало само три епископски седалища, с които обикновено се свързва рангът на митрополит: Санкт Петербург, Киев и Москва. В момента в Руската православна църква има повече от 30 митрополити.

Патриарх- най-високият ранг на православната църква, главният свещеник на страната. Официален представител на Руската православна църква. Патриархът се превежда от гръцки като „силата на бащата“. Той се избира на Архиерейски събор, на който се отчита патриархът. Това е доживотен сан, низложение и отлъчване на лицето, което го е получило, възможно само в най-изключителни случаи. Когато мястото на патриарха не е заето (периодът между смъртта на предишния патриарх и избирането на нов), задълженията му се изпълняват временно от назначен местоблюстител.

Има първенство по чест сред всички епископи на Руската православна църква. Осъществява управлението на църквата съвместно със Светия Синод. Контакти с представители на католическата църква и висши сановници от други вероизповедания, както и с държавни органи. Издава укази за избор и назначаване на епископи, ръководи учрежденията на Синода. Приема жалби срещу епископи, дава им дело, награждава духовници и миряни с църковни награди.

Кандидатът за патриаршеския престол трябва да е епископ на Руската православна църква, да има висше богословско образование, да е навършил 40 години и да се ползва с добра репутация и доверие на църквата и народа.

Църковната йерархия е трите степени на свещеничеството в тяхното подчинение и степента на административна йерархия на духовенството.

Духовенство

Служители на Църквата, които в тайнството на свещеничеството получават специален дар на благодатта на Светия Дух да извършват тайнствата и богослужението, да учат хората на християнската вяра и да управляват делата на Църквата. Има три степени на свещеничеството: дякон, свещеник и епископ. Освен това цялото духовенство е разделено на „бели“ - свещеници, които са женени или са дали обет за безбрачие, и „черни“ - свещеници, които са взели монашески обети.

Епископът се назначава от съвет от епископи (т.е. няколко епископи заедно) в тайнството на свещеничеството чрез специално епископско ръкоположение, тоест ръкополагане.

В съвременната руска традиция само монах може да стане епископ.

Епископът има право да извършва всички тайнства и църковни служби.

По правило епископът стои начело на епархия, църковна област и се грижи за всички енорийски и монашески общности, включени в неговата епархия, но той може да изпълнява и специални общоцърковни и епархийски послушания, без да има собствена епархия.

Епископски титли

Епископ

архиеп- най-старият, най-почитаният
епископ.

митрополит- епископ на главния град, регион или провинция
или най-почитаният епископ.

Викарий(лат. vicar) - епископ - помощник на друг епископ или негов заместник.

Патриарх- главен епископ в Поместната православна църква.

Свещеникът се ръкополага от епископа в тайнството на свещенството чрез свещенически сан, т.е.

Свещеникът може да извършва всички божествени служби и тайнства, с изключение на освещаването на мирото (елеят, използван в Тайнството миропомазване) и антименсиите (специална плоча, осветена и подписана от епископа, върху която се извършва литургията), и Тайнствата на свещенството - само епископът може да ги извършва.

Свещеникът, както и дяконът, по правило служи в определена църква и е назначен към нея.

Свещеникът начело на енорийската общност се нарича ректор.

Титли на свещеници

от бялото духовенство
свещеник

протоиерей- първият от свещениците, обикновено емерит свещеник.

протопрезвитер- специална титла, присъждана рядко, като награда за най-достойните и почитани свещеници, обикновено ректори на катедрали.

от черното духовенство

йеромонах

архим(гръцки глава на кошарата) - в древността игуменът на отделни известни манастири, в съвременната традиция - най-почитаният йеромонах или игумен на манастира.

Абат(гръцки водещ)

в момента е игумен на манастира. До 2011 г. - заслужил йеромонах. При напускане на позиция
Запазва се игуменското звание игумен. Възложена
с чин игумен до 2011 г. и които не са игумени на манастири, това звание се запазва.

Дяконът се ръкополага от епископ в тайнството на свещеничеството чрез дяконски сан, т.е.

Дяконът помага на епископа или свещеника при извършване на богослужения и тайнства.

Участието на дякон в богослуженията не е задължително.

Титли на дякони

от бялото духовенство
дякон

протодякон- старши дякон

от черното духовенство

йеродякон

архидякон- старши йеродякон

Духовници

Те не са част от основната йерархия на духовенството. Това са служители на Църквата, които са назначени на своите длъжности не чрез тайнството на свещеничеството, а чрез ръкополагане, тоест с благословението на епископа. Те нямат особения дар на благодатта на тайнството Свещенство и са помощници на клира.

Иподякон- участва в архиерейските служби като помощник на епископа.

Псалмист/четец, певец- чете и пее по време на службите.

Sexton/олтарно момче- най-разпространеното име за помощници по време на богослужение. Призовава вярващите да се покланят чрез звънене на камбани, помага в олтара по време на службите. Понякога задължението за звънене на камбани е поверено на специални служители - звънари, но не всяка енория има такава възможност.

Глава:
ЦЪРКОВЕН ПРОТОКОЛ
3-та страница

ЙЕРАРХИЯ НА РУСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА

Духовно напътствие за истински утвърдените в светата православна вяра:
- въпроси на вярващи и отговори на свети праведници.

Руската православна църква, като част от Вселенската църква, има същата тристепенна йерархия, възникнала в зората на християнството.

Духовенството се дели на дякони, презвитери и епископи.

Лицата в първите две свещени степени могат да принадлежат както към монашеското (черно), така и към бялото (женено) духовенство.

От 19 век нашата Църква има институцията на безбрачието, заимствана от католическия Запад, но на практика тя се среща изключително рядко. В този случай духовникът запазва безбрачие, но не полага монашески обети и не приема монашески обети. Духовниците могат да се женят само преди да приемат свещенослужение.

[На латински “целибат” (caelibalis, caelibaris, celibatus) – неженен (неженен) човек; в класическия латински думата caelebs означава „неженен“ (и девствен, разведен и вдовец), но в късната античност народната етимология я свързва с caelum (небе) и така се разбира в средновековната християнска писменост, където е използвани в речта за ангелите, съдържащи аналогия между девствен живот и ангелски живот; според Евангелието, на небето не се женят и не се омъжват (Мат. 22:30; Лука 20:35).]

В схематична форма свещеническата йерархия може да бъде представена по следния начин:

Монах (на гръцки μονος - самотник) е човек, който се е посветил на служение на Бога и е дал обети (обещания) за послушание, несребролюбие и безбрачие. Монашеството има три степени.

Изпитанието (продължителността му по правило е три години), или степента на послушник, служи като въведение в монашеския живот, така че желаещите първо да изпробват силата си и едва след това да произнасят неотменими обети.

Послушникът (наричан още послушник) не носи цялата дреха на монах, а само расо и камилавка и затова тази степен се нарича още рясофор, т.е. носенето на расо, така че докато чакат да поемат монашески обети, новак е утвърден по избрания от него път.

Расото е облеклото на покаянието (на гръцки ρασον - износено, опърпано облекло, вретище).

Самото монашество се разделя на две степени: малък ангелски образ и голям ангелски образ, или схима. Посвещаването на себе си в монашески обети се нарича тонзура.

Клирик може да бъде постриган само от епископ, мирянин също може да бъде постриган от йеромонах, игумен или архимандрит (но във всеки случай монашеството се извършва само с разрешение на епархийския епископ).

В гръцките манастири на Света гора Атон пострижението се извършва веднага на Великата схима.

При пострижението в малката схима (на гръцки το μικρον σχημα - малко изображение) рясофорният монах се облича: получава ново име (изборът му зависи от пострига, тъй като се дава като знак, че монахът, който се отказва от света напълно подчинява се на волята на игумена) и облича мантия, която бележи „годежа на велик и ангелски образ“: тя няма ръкави, напомняйки на монаха, че не трябва да върши делата на стареца; дрехата, която се развява свободно, докато върви, е оприличена на крилете на ангел, в съответствие с монашеския образ, който също слага „шлема на спасението” (Ис. 59:17; Еф. 6:17; 1 Сол. 5:8) - качулка: както войнът се покрива с шлем, когато отива на битка, монахът слага качулка в знак, че се стреми да отклони очите си и да затвори ушите си, за да не вижда и не чува суета на света.

По-строги обети за пълен отказ от света се произнасят при приемането на великия ангелски образ (на гръцки: το μεγα αγγελικον σχημα). При пострижение във великата схима монахът отново получава ново име. Дрехите, в които се облича монахът на великата схима, са отчасти същите като тези, носени от монасите от малката схима: расо, мантия, но вместо качулка монахът на великата схима облича кукла: островърха шапка, която покрива главата и раменете навсякъде и е украсен с пет кръста, разположени на челото, на гърдите, на двете рамене и на гърба. Йеромонах, който е приел великата схима, може да извършва богослужения.

Епископ, който е бил постриган във великата схима, трябва да се откаже от епископската власт и управление и да остане схимонах (схима-епископ) до края на дните си.

Дяконът (на гръцки διακονος - служител) няма право самостоятелно да извършва богослужения и църковни тайнства, той е помощник на свещеника и епископа. Дяконът може да бъде възведен в сан протодякон или архидякон.

Ранът на архидякон се среща изключително рядко. Притежава дякон, който постоянно служи на Негово Светейшество патриарха, както и дякони на някои ставропигиални манастири.

Монахът-дякон се нарича йеродякон.

Има и иподякони, които са помощници на епископите, но не са сред клира (те принадлежат към низшите степени на клира заедно с четците и певците).

Презвитер (от гръцки πρεσβυτερος - старши) е духовник, който има право да извършва църковни тайнства, с изключение на тайнството на свещеничеството (хиротония), тоест издигането в свещенически сан на друго лице.

В белия клир това е свещеник, в монашеството е йеромонах. Свещеникът може да бъде възведен в чин протойерей и протопрезвитер, йеромонахът - в чин игумен и архимандрит.

Епископите, наричани още епископи (от гръцката представка αρχι - старши, главен), са епархийски и викарни.

Епархийният епископ, по наследяване на властта от светите апостоли, е глава на поместната Църква - епархията, като канонично я управлява със съборното съдействие на клир и миряни. Избира се от Светия Синод. Епископите носят титла, която обикновено включва имената на двата катедрални града на епархията.

При необходимост Светият Синод назначава епископи-суфрагани в помощ на епархийския епископ, чието звание включва името само на един от големите градове на епархията.

Епископът може да бъде издигнат в сан архиепископ или митрополит.

След установяването на патриаршията в Русия митрополити и архиепископи могат да бъдат само епископи на някои древни и големи епархии.

Сега митрополитският сан, както и архиепископският сан, е само награда за епископа, което дава възможност да се появяват дори титулярни митрополити.

Епископите, като отличителен знак на тяхното достойнство, имат мантия - дълга пелерина, пристегната на врата, напомняща монашеска дреха. Отпред, от двете му лицеви страни, отгоре и отдолу, са пришити табла - правоъгълни панели от плат. Горните плочи обикновено съдържат изображения на евангелисти, кръстове и серафими; на долната таблетка от дясната страна са буквите: д, а, мили П, означаващ ранг на епископ – епископ, архиепископ, митрополит, патриарх; отляво е първата буква от името му.

Само в Руската църква патриархът носи зелена мантия, митрополитът - синя, архиепископите, епископите - лилава или тъмночервена.

По време на Великия пост членовете на епископата на Руската православна църква носят черно расо. Традицията да се използват цветни епископски одежди в Русия е доста древна; запазено е изображение на първия руски патриарх Йов в синя митрополитска мантия.

Архимандритите носят черна мантия със скрижали, но без свещени изображения и букви, обозначаващи ранг и име. Плочите на архимандритските одежди обикновено имат гладко червено поле, оградено със златен плетеник.

По време на богослужението всички епископи използват богато украсен жезъл, наречен жезъл, който е символ на духовна власт над паството.

Само патриархът има право да влиза с жезъл в олтара на храма. Останалите епископи пред царските двери дават жезъла на иподяконския съслужител, който стои зад службата отдясно на царските двери.

Съгласно Устава на Руската православна църква, приет през 2000 г. от Юбилейния архиерейски събор, мъж от православното изповедание на възраст най-малко 30 години от средите на монаси или неженени членове на бялото духовенство със задължителен постриг като монах може да стане епископ.

Традицията да се избират епископи измежду монашеските чинове се развива в Русия още в предмонголския период. Тази канонична норма се запазва в Руската православна църква и до днес, въпреки че в редица поместни православни църкви, например в Грузинската църква, монашеството не се счита за задължително условие за ръкополагане в йерархическа служба. В Константинополската църква, напротив, човек, който е приел монашество, не може да стане епископ: има позиция, според която човек, който се е отрекъл от света и е дал обет за послушание, не може да води други хора.

Всички йерарси на Константинополската църква не са облечени, а облечени монаси.

Вдовци или разведени лица, които са станали монаси, също могат да станат епископи на Руската православна църква. Избраният кандидат трябва да отговаря на високия епископски сан по морални качества и да има богословско образование.

На епархийския епископ са поверени широк кръг от отговорности. Той ръкополага и назначава духовници на мястото им на служба, назначава служители на епархийските институции и благославя монашески постриг. Без негово съгласие не може да бъде изпълнено нито едно решение на епархийските ръководни органи.

В своята дейност епископът се отчита пред Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия. Управляващите епископи на местно ниво са упълномощени представители на Руската православна църква пред органите на държавната власт и администрация.

Първият епископ на Руската православна църква е нейният предстоятел, който носи титлата Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия. Патриархът се отчита пред Поместния и Архиерейския събори. Името му се издига по време на богослуженията във всички църкви на Руската православна църква по следната формула: „На Великия Господ и нашия Отец (име), Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия“.

Кандидатът за патриарх трябва да е епископ на Руската православна църква, да има висше богословско образование, достатъчен опит в управлението на епархията, да се отличава с привързаност към каноничния закон и ред, да се ползва с добро име и доверие на архиереите, клира и народа. , „имайте добро свидетелство от външни лица“ (1 Тим. 3, 7), да сте поне на 40 години.

Патриархският сан е пожизнен. На патриарха е поверен широк спектър от отговорности, свързани с грижата за вътрешното и външното благоденствие на Руската православна църква. Патриархът и епархийските архиереи имат печат и кръгъл печат със своето име и титла.

Съгласно параграф 1U.9 от Устава на Руската православна църква, Патриархът на Москва и цяла Рус е епархийски епископ на Московската епархия, състояща се от град Москва и Московска област. В управлението на тази епархия Негово Светейшество патриархът се подпомага от патриаршеския викарий с правата на епархийски епископ, с титлата Крутицки и Коломенски митрополит. Териториалните граници на управлението, извършвано от патриаршеския наместник, се определят от патриарха на Москва и цяла Русия (понастоящем митрополитът на Крутицки и Коломна управлява църквите и манастирите в Московска област, без ставропигиалните).

Патриархът на Москва и цяла Рус е също така Свети архимандрит на Света Троица Сергиева лавра, редица други манастири с особено историческо значение и управлява всички църковни ставропигии (думата ставропигия произлиза от гръцките σταυρος - кръст и πηγνυμι - да се издигне: кръстът, поставен от патриарха при основаването на храм или манастир във всяка епархия, означава включването им в патриаршеската юрисдикция).

[Затова Негово Светейшество Патриархът се нарича игумен на ставропигиални манастири (например Валаам). Управляващите епископи, по отношение на техните епархийски манастири, могат да се наричат ​​също свети архимандрити и свети игумени.
Като цяло, трябва да се отбележи, че префиксът "свещен-" понякога се добавя към името на ранга на духовенството (св. архимандрит, св. игумен, св. дякон, св. монах); но този префикс не трябва да се прикрепя към всички думи без изключение, които означават духовно звание, по-специално към думи, които вече са съставни (протодякон, протойерей).]

Негово Светейшество патриархът, в съответствие със светските представи, често се нарича глава на Църквата. Но според православното учение Глава на Църквата е нашият Господ Иисус Христос; Патриархът е предстоятелят на Църквата, тоест епископ, който молитвено стои пред Бога за цялото си паство. Често патриархът се нарича още първойерарх или върховен йерарх, тъй като той е пръв по чест сред другите йерарси, равни по благодат.

Какво трябва да знае един православен християнин:

НАЙ-НЕОБХОДИМОТО ЗА ПРАВОСЛАВНАТА ВЯРА В ХРИСТОС
Всеки, който нарича себе си християнин, трябва напълно и без съмнение да приеме с целия си християнски дух Символ на вяратаи истината.
Съответно той трябва да ги знае твърдо, защото човек не може да приеме или да не приеме това, което не знае.
От мързел, невежество или неверие не може да бъде християнин този, който потъпква и отхвърля правилното познание на православните истини.

Символ на вярата

Символът на вярата е кратко и точно изложение на всички истини на християнската вяра, съставени и утвърдени на 1-ви и 2-ри вселенски събори. И който не приема тези истини, вече не може да бъде православен християнин.
Целият Символ на вярата се състои от дванадесет членове, и всяка от тях съдържа специална истина или, както я наричат ​​още, догмаправославна вяра.

Символът на вярата гласи така:

„Исус им каза: „Поради вашето неверие; Защото истина ви казвам, ако имате вяра колкото синапово зърно и кажете на тази планина: Премести се оттук там, и тя ще се премести; и нищо няма да бъде невъзможно за вас;" ()

Sim С Твоето словоХристос даде на хората начин да проверят истинността на християнската вяра на всеки, който се нарича вярващ християнин.

Ако това Слово Христовоили по друг начин е посочено в Светото писание, поставяте под въпрос или се опитвате да тълкувате алегорично - още не сте приели истинаСветото писание и още не си християнин.
Ако според думата ви планините не се движат, вие още не сте повярвали достатъчно и в душата ви няма дори истинска християнска вяра. със синапено зърно. С много малко вяра можете да се опитате да преместите със словото си нещо много по-малко от планина - малък хълм или купчина пясък. Ако това не успее, трябва да положите много, много усилия, за да придобиете Христовата вяра, която все още липсва в душата ви.

Следователно истинското Слово на Христоспроверете християнската вяра на вашия свещеник, за да не се окаже той измамен слуга на коварния сатана, който изобщо няма Христова вяра и е лъжливо облечен в православното расо.

Самият Христос предупреди хората за много лъжливи църковни измамници:

„Исус им отговори и рече: Пазете се да не ви измами някой, защото мнозина ще дойдат в Мое име и ще кажат: Аз съм Христос, и мнозина ще заблудят. (