Имена за момче в руско-грузинско семейство. Модерни красиви грузински имена

Създавам тази публикация за себе си като напомняне. Не ограничавам достъпа, защото Може би има човек, който има какво да каже по въпроса. Моля, не пишете мръсни и долни неща и ми е гадно без вас! който познава положението ми ще ме разбере....

Георги-Георги-Мъжкото име Георги е с гръцки корени и произлиза от думата georgos, което означава земеделец, земеделец. По характер Георги е балансиран, активен, дружелюбен и леко хладнокръвен човек. Като дете той обикновено е леко дръпнат, послушен и много умно момчекойто гледа на света през очите на възрастен мъж.

Левани-Леван-Лев-Това е името в буквален преводозначава бяло От съвсем малък Леван ще расте като спокойно, уравновесено, невероятно дружелюбно и винаги послушно дете. Това на практика е сбъдната мечта на почти всички родители! Той винаги е активен и весел, много гъвкав и безкористен, освен това лесно намира взаимен езикс всички връстници, като често избягват кавги и разбира се не създават конфликти.

Нодари-Нодар- "изключителен". Хората с име Нодар се отличават със своята смелост и независимост. В детството това се проявява под формата на изразено своеволие и прекомерно любопитство дори за дете. С възрастта такъв човек придобива качества, които му позволяват да заема водеща позиция в екипа: решителност, отговорност, находчивост, бързина на реакция. Рядко се нуждае от подкрепа, но самият той я предоставя само на тези, в които вижда истински потенциал.

Темури-Тимур- означава "желязо". Името Темур дарява своя собственик с индикатор за характер, който отговаря на определението за „нещо само по себе си“. Такъв човек не е особено общителен дори в детството. Знанието го интересува само като отражение на собствения му вътрешен свят. В 9 от 10 случая собственикът на името Темур става „специалист от класа“ във всяка една област. Но дори и тогава неговото майсторство е логичният завършек на вътрешното му търсене. И – основата на самодоволството.

Амирани-Амир- производно от името Амир "владетел". Амирани (ამირანი) - в грузинската митология - герой-боец, главен геройепос "Амираниани". Името Амиран символизира склонността на човек към непрекъснато движение. „Егоза“ и „неспокоен“ в детството, практически не се променя с възрастта: любовта към смяната на местата, неспособността и нежеланието да се оцени стабилността под каквато и да е форма често стават причина за самотата. Но самотата не е бреме. Напротив, често се възприема като задължителен атрибут на свободата, която е единственият начин на съществуване за такъв човек, основата на мотивацията, „фетиш“.

Тариел-Тариел-изгряващо слънце. Тариел много цени приятелството. Това е много надежден човек, на когото може да се има доверие. Тариел изисква подобно отношение към себе си от хората около нея. Той общува с мнозина, но допуска малцина на личната си територия – онези, в чиято честност на намеренията е абсолютно сигурен. Предателството и лицемерието не прощават. Винаги съм готов да помогна на хората в беда и да подкрепям не само с думи, но и с дела. „Лятният“ Тариел е много общителен и обича да спори. Той винаги предпочита да защитава своята гледна точка като единствената правилна. Той харесва публични работи, защото позволяват на Тариел да почувства, че хората имат нужда от него.

Романи-римски-Ромео(Romani по-често се възприема като женската форма на името Роман-Рим, силен, силен). Донякъде затворен и подозрителен в детството, Роман се отваря в зряла възраст. Отличава се с общителност, умее да увлича хората със себе си, да ги запалва с идеята си. Роман е капризен и винаги действа в съответствие със собствените си съображения. Предприемчив, в трудна ситуациязапазва самообладание и способност за действие. Недостатъкът на Роман е липсата на постоянство и търпение. Трудно му е да се концентрира върху нещо за дълго време, той губи интерес към въпроса веднага щом в него се появят елементи на рутина. Неуспехите не плашат Роман, напротив, те го ядосват спортно.

Робърти-Робърт-Името е от древногермански произход и означава „Блестяща, неувяхваща слава” (от германските корени hrod, „слава” и beraht, „блестящ, светъл”). Общително и добродушно момче. В детството значението на името Робърт се разкрива от известна изолация и уравновесеност. Прилича на майка си, наследява от баща си силен характери упорит труд. Заобиколен от много приятели, надарен с отлично чувство за хумор и остроумие. Щедър и мил, добродушен и дружелюбен. Често се превръщате в негласен лидер в компания, без наистина да се опитвате да ръководите хората около вас.

Артури-Артър-Името Артур има келтски произход. Превежда се като голяма мечка.
Децата на име Артър са спокойни и уравновесени - голяма радост за родителите. Поведението им винаги е отлично, всички са доволни от тях и не създават проблеми. IN учебно време, характерът им започва да се променя, Артър става леко избухлив и започва да проявява инат. Външно и вътрешно те много приличат на майка си. Проявете интерес към рисуването и нумизматиката.

Алберти-Алберт-Або-Значението на името Алберт е „благороден“, „ярък“. малкият Алберт обикновено е интроверт, учтив, сантиментален и деликатен. Това е момче с развита интуиция и богат вътрешен свят. Запознаването със суровата реалност може да го доведе до нервен шок, така че родителите трябва да бъдат внимателни към него житейски проблеми. Алберт е способен на безкористни действия, но е малко горд и самоуверен. Това е мечтателна природа: по време на уроците в училище Алберт, вместо да решава математически задачи, често мислено пътува през джунглата на Амазонка. Но в същото време точните науки са лесни за него. Може да стане отличен журналист, математик, учител, банков служител. Алберт често е очарован от всичко, свързано с религията и окултното. Един възрастен Алберт може да бъде възпрепятстван в живота, включително в сърдечните въпроси, от своята нерешителност и прекомерна сантименталност.

Руслани-Руслан-значение - лъв. Руслан не е много често използвано име. Ако обаче бебето бъде кръстено по този начин, то ще израсне силно, здраво и уверено в себе си момче. Характерът на Руслан има много черти, присъщи на грациозен лъв. Руслан е безстрашен, той ясно знае кой път ще го отведе до набелязаната цел. Той е красив от раждането си и най-често външният му вид е въплъщение на естествената красота. мъжка красотаи мощност. Русланите често се интересуват от всички видове силови спортове. В резултат на упорито обучение тези мъже стават безупречни красавци и завоеватели на женските сърца.

Игор-Игор-Името има Скандинавски произходот думата "var" и означава "войнственост, сила." Като дете Игор се опитва да намери компания, в която постоянно да играе. Той не може да си позволи да смени тази компания, защото иска да бъде лидер, но няма необходимите качества за това. Игор разбира проблемите много добре, никога не се паникьосва, той е балансиран, но предявява високи изисквания към другите. Игор има способността да стане успял човеки има добра кариера. Има нужда от водач, който да го покаже обща посока, но не предлага точен маршрут за следване. Най-добрият компас за него може да бъде майка му. Именно тя има този резерв от търпение и необходимия подход към Игор, за да му помогне да успее.

Арсени-Арсен-Арсени-Мъжкото име Арсений има древногръцки корени и означава „смел“. Момчетата с това име са мили по природа и не създават много проблеми на родителите си. Те учат добре и практически не влизат в конфликт с връстниците си. Арсений е много чувствителен и уязвим, общителен, но в същото време не всеки може да се нарече приятел. Те са способни да изучават музика, но го правят единствено под натиска на родителите си.

ЛУКА-Лука-името Лука означава "Светлина" или "Светъл". Значението на името Лука за дете ни позволява да заключим, че човек е естествено надарен с дарба на предвидливост, което му позволява да взема безгрешни решения в най-важните моменти от живота. Това качество ви позволява да придобиете финансова независимост рано. На пръв поглед тълкуването на името е свързано с труден характер, това е погрешно схващане, просто трябва да се примирите с неговите недостатъци, които са много по-малко от положителни качества. От особено значение е мнението на бащата, на когото той се опитва да подражава във всичко. Трогателна връзкас майка си не могат да останат незабелязани и да предизвикат възхищението на другите.

Олег и Валентина Световиди са мистици, специалисти по езотерика и окултизъм, автори на 14 книги.

Тук можете да получите съвет относно вашия проблем, да намерите полезна информацияи купете нашите книги.

На нашия уебсайт ще получите висококачествена информация и професионална помощ!

грузински имена

Грузински мъжки и женски имена и техните значения

Грузия е държава в Южен Кавказ, столицата е Тбилиси. Население - 4,5 милиона души.

Грузинската книга с имена (книга с имена) се състои от големи групи имена,поради факта, че през цялата си история коренното население на Грузия тясно общува с народите на съседните държави - Русия, Северен Кавказ, Армения, Иран, Византия, Арабски халифат, Азербайджан, Турция и др.

Грузинските имена включват:

- имена, образувани от общи съществителни. Например Шота е огън, Анджела е снежинка.

- имена, заимствани от персо-арабската литература. Например мъжките Ростом, Бежан, Гиви са грузински форми на иранските имена Рустам, Бижан, Гив.

- библейски имена. Много имена се появяват сред грузинците във връзка с разпространението на християнството, започвайки от 5 век. Библейски именавключват еврейски, гръцки и римски имена. Например Авив, Давид, Георги, Йоан, Исак, Исидор, Мойсей.

- имена славянски произход (Владимир и други)

- имена от Западна Европа: Алберт, Морис, Карло, Едуард, Диана, Инга, Ирма и др.

Грузински мъжки имена

Автандил- сърцето на родината

Автоматичен- сърцето на родината

бижо– млад

Ваджа– смел

Васо- кралски

Вахтанг- вълк

Vepho- тигър

Генацвале- Приятел

Джиа- земеделски производител

Гоги– смел

Дейвид- Скъпа

Каха– от Кахетия

Мамука- Изгрев

Реваз- джинджифил

Роден– мъченик

Шалва- свят

Шота- пожар

Шукри- земеделски производител

Арчил, Зураб, Дато, Леван, Тамаз (Томаз), Иракли, Нодар, Гурам, Гиви, Отар, Гела, Гоча, Мамука, Мераб, Шалва, Тенгиз, Теймураз, Нузгар, Малхаз, Амиран, Серго, Гиа, Васили, Йосиб , Звиад, Бадри, Юри, Акакий, Рамаз, Анзори, Коба, Заур, Омари, Григоли, Кахабери, Каха, Кото, Резо, Джумбери, Мурмани, Дато, Емзари, Сосо, Валико, Мзевинар, Мурад, Закария, Манучар, Андро , Лери, Григоли, Петре, Вано, Джаба, Рубен, Джимшери, Нукри, Вардо, Джамбул, Джаба.

Грузински женски имена

Дарико- дар от Бога

Кекела- красив

Ламара– море

Манана- разкрива се на Бога

Мзия- Слънце

Натела- Светулка

Нана- милост, благодат

Нино, Нина– Нин – бог на плодородието

Софико– мъдрост

Сулико– искрен

Татя– организатор

Тамрико (Тамара)- смокиново дърво

Анджела- снежинка

Етери, Гулико, Кетевани, Натия, Хатуна, Лиа, Нанули, Русудани, Маквала, Лела, Нона, Нани, Кето, Найра, Тамил, Елико, Циури, Катино, Соня (Сона), Назико, Талико, Карине, Тамуна, Нуца , Елико, Пати, Гогуца, Ханума, Джули, Нукри, Вардо.

От тази страница вижте:

Новата ни книга "Енергията на фамилиите"

Книга "Енергията на името"

Олег и Валентина Световид

Нашият адрес електронна поща: [имейл защитен]

Към момента на писане и публикуване на всяка от нашите статии, няма нищо подобно свободно достъпно в интернет. Всеки от нашите информационни продукти е наша интелектуална собственост и е защитен от закона на Руската федерация.

Всяко копиране на наши материали и публикуването им в интернет или в други медии без посочване на името ни е нарушение на авторските права и се наказва от закона на Руската федерация.

При препечатване на всякакви материали от сайта, връзка към авторите и сайта - Олег и Валентина Световид – задължително.

Грузински имена. Грузински мъжки и женски имена и техните значения

внимание!

В интернет се появиха сайтове и блогове, които не са наши официални сайтове, но използват нашето име. Бъди внимателен. Измамниците използват нашето име, нашето имейл адресиза вашите бюлетини, информация от нашите книги и нашите уебсайтове. Използвайки нашето име, те примамват хора в различни магически форуми и мамят (дават съвети и препоръки, които могат да навредят, или примамват пари за извършване на магически ритуали, правене на амулети и преподаване на магия).

На нашите уебсайтове не предоставяме връзки към магически форуми или уебсайтове на магически лечители. Ние не участваме в никакви форуми. Не даваме консултации по телефона, нямаме време за това.

Забележка!Не се занимаваме с лечителство и магия, не произвеждаме и не продаваме талисмани и амулети. Ние изобщо не се занимаваме с магически и лечителски практики, не сме предлагали и не предлагаме подобни услуги.

Единственото направление на нашата работа са кореспондентските консултации в писане, обучение чрез езотеричен клуб и писане на книги.

Понякога хората ни пишат, че са видели информация в някои уебсайтове, че уж сме измамили някого - взели са пари за лечебни сесии или правене на амулети. Официално заявяваме, че това е клевета и не е истина. През целия си живот никога не сме измамили никого. На страниците на нашия уебсайт, в материалите на клуба, винаги пишем, че трябва да бъдете честен, достоен човек. За нас честното име не е празна фраза.

Хората, които пишат клевети за нас, се ръководят от най-долни мотиви - завист, алчност, имат черни души. Дойдоха времена, когато клеветата се плаща добре. Сега много хора са готови да продадат родината си за три копейки, а още по-лесно е да клеветят почтените хора. Хората, които пишат клевети, не разбират, че сериозно влошават кармата си, влошават съдбата си и съдбата на своите близки. С такива хора е безсмислено да се говори за съвест и вяра в Бога. Те не вярват в Бог, защото вярващият никога няма да сключи сделка със съвестта си, никога няма да участва в измама, клевета или измама.

Има много измамници, псевдомагьосници, шарлатани, завистници, хора без съвест и чест, които са гладни за пари. Полицията и другите регулаторни органи все още не са успели да се справят с нарастващия приток на лудост „Измама с цел печалба“.

Затова, моля, бъдете внимателни!

С уважение – Олег и Валентина Световид

Нашите официални сайтове са:

Любовна магия и нейните последствия – www.privorotway.ru

А също и нашите блогове:

Грузинци в национални дрехи

През 1996 г. книгата на Автандил Сигаладзе и Анзор Тотадзе „Лични и фамилни именав Грузия“. Представени са данни за степента на разпространение на личните имена в регионите на Грузия. В приложението са изброени 300-те най-често срещани имена. Дадени са на грузински език. Обърнах се към грузинското посолство в Казахстан с молба да ми помогне да запиша тези имена на руски. Имах среща. Пристигнах в имението на посолството и под диктовката на културния аташе записах всичките тези 300 имена на руски език. Ще дам тези имена:

Лесно е да се види, че горният списък, най-вероятно съставен въз основа на данни от адресно бюро, игнорира езиковите връзки между отделни формиимена В резултат на това имена като например се представят като различни НинаИ Нино, Елена, ЕленаИ Лена, КахабериИ Каха, Ирина, ИринаИ Ираи т.н. С други думи, отделно са дадени фонетични и правописни варианти на едни и същи имена, пълни и съкратени форми. Тоест в този списък всъщност има по-малко различни имена от дадените форми.

Самото представяне на материала се отклонява от възприетата в научната антропонимия традиция мъжките и женските имена да се представят в отделни списъци (в книгите мъжките и женските имена са дадени в един списък – оттук и разликата в броя им). Но ако комбинирате различни формии не включих варианти на имена, отделих мъжките имена от женските и ги дадох отделно за по-голямо удобство на потребителите.

В този случай редица имена трябваше да бъдат отделени в отделна подгрупа. Сред грузинците те се използват както като мъжки, така и като женски. Може би тази трета група имена може да бъде допълнена от останалите две групи имена. В списъка са общо 131. мъжко име, 162 женски и 7, които са мъже и жени. Както се отбелязва в книгата, списъкът не включва жителите на Абхазия и Южна Осетия (очевидно данните за тези два региона не са били достъпни за автора).

Грузинска жена в национални дрехи

Разбира се, дадените имена не изчерпват цялото богатство на системата от лични имена на коренното население на Грузия. Но ви позволява да видите основните етапи на формирането на национално име. Имената от списъка могат да бъдат комбинирани в няколко исторически и културни слоя, проникването на всеки от които при грузинците е свързано с исторически етапихора, държава.

Най-древният слой са имената, свързани с живите езици на Грузия, образувани от общи съществителни, разбираеми за масите. Например: мъжки Бичико"момче", Мгелика"вълче", Дзаглика„кученце, кученце“, Чичико‘човек’, ж Гогол'млада жена', Мзекала"слънчева девойка", Сира„червена девойка“.

Някои имена с оригинален произход възникват в относително по-късно време. Например мъжки Ваджа„смел човек“ се появява като част от псевдоним ( Въжа Пшелава) известен грузински поетЛука Разикашвили (1861–1915). Дядото на този поет е първият носител на името Имеди„надежда“, което стана популярно сред грузинците.

Някои от оригиналните имена са запазени от векове и са все още популярни днес (например мъжки Бадри, Миндия, дамски Дали, Циала). Имената на тази група се появяват отделно етнографски групигрузинци (хевсури, пшави, имеретийци, гурийци, мегрели, свани и др.). С течение на времето някои от тях стават общонационални.

През цялата си история коренното население на Грузия тясно общува с народите на съседните региони и държави - Северен Кавказ, Армения, Иран, Византия, Арабския халифат, Азербайджан, Турция, Русия и др. И всички тези контакти оставиха антропоним " следа” в имената на грузинците.

Значителен принос в системата на личните имена на грузинците са направени от Иран и Арабския халифат. Имената са заимствани с навлизането на персо-арабската литература. Да, мъжки Ростом, Бежан, Гиви– Грузински форми на ирански имена Рустам, Биджан, Гив, които са носени от героите на иранския епос „Шах-наме”. Частта от епоса, в която действат тези герои, стана особено популярна сред грузинците. Други наименования на този културно-исторически пласт включват мъжки Вахтанг, Зураби, Муради, Рамази, дамски Лейла, Русудани, Турпа. В същото време името Вахтанг, известен от 5 век, не е познат на самите иранци.

Много грузински имена се появяват във връзка с разпространението на християнството (грузинците приемат християнството още през 5 век). Тези имена са библейски (предимно еврейски), гръцки и латински по своя езиков произход. Ето някои от тях: Георги, Григоли, Давид, Йоан(от Джон), Исак, Моуз(от Моисей). Имената на тази група проникват особено активно сред грузинците след анексирането на Грузия към Русия (1801 г. - Източногрузинско кралство, 1804 г. - Имрети, Мегрелия, Гурия, 1810 г. - Абхазия, 1858 г. - Сванетия).

След обединението с Русия Грузинската църква губи своята автокефалия (независимост) за един век. Грузинската църква стана част от Руската православна църквана основата на екзархията. Но скоро или не остана нищо от автономните права, или остана само една форма. От 1817 г. епископите от руска националност са назначени за екзархи в Грузия; Църковната собственост на Грузия също беше прехвърлена на разположение на руските власти (на 12 март 1917 г., след свалянето на царизма в Русия, самите грузинци решиха да възстановят автокефалията на своята църква). Присъединяването към Руската православна църква допринесе за факта, че грузинците активно кръщаваха деца с имена от Православен календар. Антропонимичните контакти между Грузия и Русия чрез църкви обаче не са едностранчиви. Руската православна църква включи в своя месец дните на паметта на редица грузински светии:

мъже:Або, Авив, Антоний, Арчил, Бидзин, Гавриил, Гоброн, Григорий, Давид, Евстатий, Евтимий, Зенон, Иларион, Исак, Исе, Исидор, Йоан, Константин, Луарсаб, Михаил, Неофит, Пир, Ражден, Стефан, Сух, Таричан, Шалва, Шио, Елизбар, Тадеус
жени:Кетеван, Нина, Тамара, Шушаника

Сред изброените има имена, напълно непознати на руските православни преди включването им в месечника ( Або, Арчил, Бидзин, Гоброн, Лаурсаб, Пир, Ражден, Сухий, Таричан, Шалва, Шио, Елизбар; Кетеван, Тамара). Някои корелират с имена, които вече присъстват в календара: ИсеИ Джеси, ШушаникаИ Сузана. От тази група грузински имена (не вземам предвид имената на грузинските светци, които съвпадат с имената на руските православни светци - Антоний, Давид, Михаили т.н.) в руската среда само на жените НинаИ Тамара. Популярността на тези имена в руските семейства беше улеснена от произведенията на М. Ю. Лермонтов. Истинско име Нинабеше известно на руснаците дори без грузинци, но като неофициална форма на редица официални православни имена - Антонина, Домнина, Ансастасия. В стихотворението на А. С. Пушкин „Зимен път“ лирически герой, потапяйки се в блян, отразява:

Скучно, тъжно...
Утре, Нина,
Утре, връщайки се при моя скъпа,
Ще се забравя до камината...

Коя е Нина, чието име се споменава от лирическия герой, остава неизвестно.

По традиция дните на възпоменание на изброените грузински светци все още са включени в календара на Руската православна църква.

Имената от славянски произход също бяха заети, по-специално, Владимир. Използва се от грузинците не само в пълна форма, но в съкратен вид - Ладо.

СЪС края на XIXи особено през 20 век имената от Западна Европа стават широко разпространени сред грузинците, главно чрез литературата и киното: Алберт, Морис, Карло, Едуард, Даяна, Инга, Ирмаи др. грузинците не останаха настрана от имената на съветизма (напр. Диктатура, комунисти).

Край -Ов редица грузински имена (особено мъжки - Андро, Дато, Ладои др.) представлява форма, разработена през грузински езикзвателен падеж.

В руските текстове имената на грузинците често се дават в адаптирана форма - не Георги, А Георгий, Не Акакий, А Акакий, Не Юри, А Юрий, Не Василий, А босилеки т.н. Като цяло прехвърлянето на грузински имена с руски писмени средства създава определени трудности. По този начин е трудно да се предадат грузински имена, съдържащи буквите ა, ე. Например в женски именаან ა и თ ე ა в края има буква, съответстваща на руското "а". Но трябва ли да се предава на руски чрез „а“ и в двата случая? Ако да, тогава в този случай ще бъде АнаИ Теа. Но в руската книга с имена правописът е по-често срещан Теа.

Подобни въпроси възникват при прехвърляне на имена, съдържащи ე. На руски съответства както на „е“, така и на „е“. Тоест, необходимо ли е името на грузинка да се предава на руски като Екатерина, Екатерина, Екатеринаили се придържайте към адаптирания правопис Катрин?

Друг е въпросът дали да се удвояват съгласните в грузинските имена като Ана, Натела, Нели, които отговарят на руски имена Анна, Натела, Нели? В грузинския правопис няма двойни съгласни. Ако приемем транслитерацията (предаване на имена буква по буква) като основен принцип, тогава, разбира се, такъв въпрос няма да възникне - удвояването на съгласни е неподходящо. Но какво да кажем за практическата транскрипция?

Смятам, че в самата Грузия въпросите за писменото предаване на лични имена и фамилии на други езици (включително руски) са обект на изследване. Поне в съветско времеза всеки от писмените езици са разработени принципи на предаване географски именаНа географски карти. Те биха могли да бъдат взети като основа за писмено предаване на лични имена и фамилии.

Известна работа се извършва и за установяване на етимологията на грузинските лични имена. Мога да препоръчам следната публикация:

Глонти А. А. Картвелски собствени имена. Речник на антропонимите. Тбилиси, 1967 (на грузински).

© А. И. Назаров.

Антропонимията на грузинците отразява цялата сложност на техния исторически път. Източниците на грузинската книга с имена са много разнообразни. В условията на тясна и дългосрочна комуникация между грузинците и народите от съседните региони и държавни образувания(Северен Кавказ, Армения, Иран, Византия, Арабски халифат) чуждите имена са включени в грузинския антропонимен „репертоар“ в традициите на местните културни и езикови характеристики. Ранното приемане на християнството от Византия донесе църковни именакоито са станали задължителни.

Имена, датиращи от устната реч Народно изкуство, са били разпространени главно сред масите и по правило не са били канонизирани, например: мъжки Mgelika „вълче“, Dzaglika „кученце“, „куче“, женски. Mzekala "слънчева девойка". Към имената от този типвключват като все още популярните мъжки Badri, Mindia, дамски Dali, Piala.

Повечето от тях са продукт на самото грузинско (картвелско) словообразуване. Особено голям е фондът от грузински антропоними, съществували в миналото в определени етнографски групи от грузинския народ (хевсури, пшави, имеретинци, гурийци, мегрели, свани); С течение на времето тези имена придобиха национално разпространение.
Особеност на грузинските антропоними от чужд произход може да се счита, че те понякога съществуват изключително сред грузинците. Това е например историята на името Вахтанг, което възниква през 5 век и се свързва с иранското културен свят, въпреки че е напълно непознат за иранците. По време на развитото Средновековие, когато са установени тесни културни контакти между народите на Закавказието и Иран, в Грузия започват да се възраждат стари традиции. Ирански именаи проникват в нови. И в този случай се сблъскваме с особеностите на заемането на имена от грузинците. Например съпруг. Ростом, Бежан, Гиви са грузински форми на иранските имена Рустам, Биджан, Гив, които са имената на героите от иранския епос „Шахнаме”. Тези имена, необичайни за самите иранци, станаха широко разпространени сред грузинците, тъй като тази част от известния ирански епос, в която действат посочените герои, беше особено популярна сред грузинците и дори стана част от техния фолклор („Ростомяни“). С навлизането на персо-арабската литература в Грузия от нея започват да се заемат все още популярни женски имена от персийски и арабски произход: Лейла, Турпа.

Също така в ранно средновековиеса широко разпространени сред грузинците дори и сега популярни именаот библейски и гръко-византийски произход: Давид, Исак (Исаак), Мойсей (Мойсей), Еквтиме (Евфимий), Йоан (Йоан), Георги (Георги), Григоли (Григорий). Тук обаче отново се сблъскваме с особеностите на грузинските заемки. Например, общото женско име Етери идва от гръцка думаили "етер". Тази дума в грузинската форма - етери - като колоритен епитет, се среща в древногрузинската литература. Така името произлиза от „чужд материал“, но получава чисто местно национално значение. (Етери е героинята на известния средновековен грузински любовен епос „Етериани“.)
Грузинските имена, особено мъжките полуимена, често се използват под формата на звателен падеж, разработен в грузинския език, например: Андро (от Андрия), Дато (от Давид). Псевдоними с характер на прякори отдавна са популярни в Грузия: съпруг. Bichiko "момче", Chichiko "малко човече"; съпруги Гогол “момиче”, Цира “красива девойка”; метафорични имена като Raindi “рицар” и др. Възможно е дори да се установи времето на възникване на някои от тях. Например първият носител на популярното сега име Важа “ смел човек„бе известният грузински поет Лука Разикашвили, който имаше псевдоним Важа Пшавела (1861-1915). Трябва да се отбележи, че за първи път сред грузинците името Имеди „надежда“ е наречено от цар Иракли II (1748-1796) от дядото на Важа Пшавела, което бележи началото на популярността на това име сред грузинците.
С присъединяването на Грузия към Русия (1801 г.) започва проникването на руски имена и имена, популярни в Русия, в грузинската антропонимия. И отново заетите антропоними получават чисто грузински дизайн. Например името Владимир (грузински Vladimeri), което стана широко разпространено в Грузия, в полуимето Володя на грузински започна да звучи като Ладо.

По някои имена може да се съди за условията на контакт между грузинци и руснаци по време на заемането на определено име. Така грузинското име Ягора проникна в Грузия чрез живо общуване от Южна Русия, където звучеше под формата Ягор (от Егор - руската версия на Георги).
Сред грузинските имена има много, които свидетелстват за връзките на грузинците със съседните народи на различни етапи от тяхната история - имена от древен осетински, древен вайнахски (вайнахите са предците на съвременните чеченци и ингуши) произход, те включват: Заур от Саурмаг „черноръки“, Таташ от Татраз - един от героите на осетинския нартски епос, Джокола от антропонимния фонд на ингушите и др. Доста имена от турски произход са включени в грузинската книга с имена, но трябва да се пази имайки предвид това турски именаНе самите турци са се разпространили сред грузинците, а лазите, които от началото на новото време са поели по пътя на „потурчването“ и които в Грузия обикновено са наричани „турци“.

От края на 19 век и особено през 20 век, в резултат на присъединяването на Грузия към европейска култураИмената на героите от западноевропейската литература придобиват широка популярност сред грузинците: Алберт, Морис, Джон, Карло. След победата съветска властв Грузия (1921) грузинците плащат почит обща тенденцияот това време: появяват се изкуствени антропоними, които по същество никога не са пуснали корени: диктатура, комунисти. В процеса на борбата за мир, която придоби особено широк характер след Втората световна война, имена като Omismteri „враг на войната“ започнаха да стават популярни.

Изключително рядко е мъжете и жените да имат едно и също име ( Руски Василий- Василиса, Валентин-Валентина). Рядко, ако не и единственото изключение може да се счита за името Сулико „скъпа“ (няма категория граматичен род в грузинския език), което влезе в грузинската антропонимия благодарение на известната песен със същото име, базирана на думите на А. Церетели (1840-1915).

Етно-племенното разнообразие на картвелиите се отразява предимно в грузинските семейства. Например, Грузински фамилни именаравнинната зона, като правило, завършва в западната си половина на -dze и в източната половина на -shvili. Тези антропонимични форманти са известни дори в най ранен периоддревна грузинска писменост и се превеждат като „син“, „потомък“. Фамилните имена на планинските райони на Източна Грузия - Пшавия, Тушети, Хевсурети и някои други - се характеризират с окончание -ури, -ули. Този формант, който по принцип играе активна роля в грузинския език, показва териториална или родова принадлежност. В Западна Грузия и особено в области като Гурия, Имеретия, Аджария са запазени същите -dze и -shvili, както и -eli, които играят същата роля като -uri, -uli в Източна Грузия. Мегрелочанската подгрупа все още е запазила три антропонимни форманти -ishi (изпълняващи същите функции като -uri, -uli, -eli), -ava и -ia, например: Jashi, Tandilava, Kiria. Последните два суфикса вероятно са с късен произход и антропонимните им функции не са напълно ясни. Типичните окончания за сванските фамилни имена са -iani и -ani, например: Kopaliani, Gulbani; функциите на тези форманти са същите като -uri, -eli, тоест те показват териториална или кланова принадлежност.

7 февруари 2013 г

През 1996 г. в Тбилиси е издадена книгата „Личните и фамилни имена в Грузия” на Автандил Сигаладзе и Анзор Тотадзе. Представени са данни за степента на разпространение на личните имена в регионите на Грузия. В приложението са изброени 300-те най-често срещани имена. Дадени са на грузински език. Обърнах се към грузинското посолство в Казахстан с молба да ми помогне да запиша тези имена на руски. Имах среща. Пристигнах в имението на посолството и под диктовката на културния аташе записах всичките тези 300 имена на руски език. Ще дам тези имена:

Лесно се вижда, че горният списък, най-вероятно съставен въз основа на данни от адресното бюро, пренебрегва езиковите връзки между отделните форми на имена. В резултат на това имена като например се представят като различни НинаИ Нино, Елена, ЕленаИ Лена, КахабериИ Каха, Ирина, ИринаИ Ираи т.н. С други думи, отделно са дадени фонетични и правописни варианти на едни и същи имена, пълни и съкратени форми. Тоест в този списък всъщност има по-малко различни имена от дадените форми. Самото представяне на материала се отклонява от възприетата в научната антропонимия традиция мъжките и женските имена да се представят в отделни списъци (в книгите мъжките и женските имена са дадени в един списък – оттук и разликата в броя им). Но ако не комбинирах различни форми и варианти на имена, отделих мъжките имена от женските и ги дадох отделно за по-голямо удобство на потребителя. В този случай редица имена трябваше да бъдат отделени в отделна подгрупа. Сред грузинците те се използват както като мъжки, така и като женски. Може би тази трета група имена може да бъде допълнена от останалите две групи имена. Общо списъкът съдържа 131 мъжки имена, 162 женски имена и 7 мъжки и женски имена. Както се отбелязва в книгата, списъкът не включва жителите на Абхазия и Южна Осетия (очевидно данните за тези два региона не са били достъпни за автора).

Разбира се, дадените имена не изчерпват цялото богатство на системата от лични имена на коренното население на Грузия. Но ви позволява да видите основните етапи на формирането на национално име. Имената от списъка могат да бъдат комбинирани в няколко исторически и културни слоя, проникването на всеки от които сред грузинците е свързано с историческите етапи на народа и страната.

Най-древният слой са имената, свързани с живите езици на Грузия, образувани от общи съществителни, разбираеми за масите. Например: мъжки Бичико"момче", Мгелика"вълче", Дзаглика„кученце, кученце“, Чичико‘човек’, ж Гогол'млада жена', Мзекала"слънчева девойка", Сира„червена девойка“. Някои имена с оригинален произход възникват в относително по-късно време. Например мъжки Ваджа„смел човек“ се появява като част от псевдоним ( Въжа Пшелава) известният грузински поет Лука Разикашвили (1861-1915). Дядото на този поет е първият носител на името Имеди„надежда“, което стана популярно сред грузинците. Някои от оригиналните имена са запазени от векове и са все още популярни днес (например мъжки Бадри, Миндия, дамски Дали, Циала). Имената на тази група са възникнали в отделни етнографски групи грузинци (хевсури, пшави, имеретинци, гурийци, мегрели, свани и др.). С течение на времето някои от тях стават общонационални.

През цялата си история коренното население на Грузия тясно общува с народите на съседните региони и държави - Северен Кавказ, Армения, Иран, Византия, Арабския халифат, Азербайджан, Турция, Русия и др. И всички тези контакти оставиха антропоним " следа” в имената на грузинците.

Значителен принос в системата на личните имена на грузинците са направени от Иран и Арабския халифат. Имената са заимствани с навлизането на персо-арабската литература. Да, мъжки Ростом, Бежан, Гиви- Грузински форми на ирански имена Рустам, Биджан, Гив, които са носени от героите на иранския епос „Шах-наме”. Частта от епоса, в която действат тези герои, стана особено популярна сред грузинците. Други наименования на този културно-исторически пласт включват мъжки Вахтанг, Зураби, Муради, Рамази, дамски Лейла, Русудани, Турпа. В същото време името Вахтанг, известен от 5 век, не е познат на самите иранци.

Много грузински имена се появяват във връзка с разпространението на християнството (грузинците приемат християнството още през 5 век). Тези имена са библейски (предимно еврейски), гръцки и латински по своя езиков произход. Ето някои от тях: Георги, Григоли, Давид, Йоан(от Джон), Исак, Моуз(от Моисей). Имената на тази група проникнаха особено активно сред грузинците след анексирането на Грузия към Русия (1801 г. - Източногрузинско кралство, 1804 г. - Имрети, Мегрелия, Гурия, 1810 г. - Абхазия, 1858 г. - Сванетия). След обединението с Русия Грузинската църква губи своята автокефалия (независимост) за един век. Грузинската църква става част от Руската православна църква на базата на екзархия. Но скоро или не остана нищо от автономните права, или остана само една форма. От 1817 г. епископите от руска националност са назначени за екзархи в Грузия; Църковната собственост на Грузия също беше прехвърлена на разположение на руските власти (на 12 март 1917 г., след свалянето на царизма в Русия, самите грузинци решиха да възстановят автокефалията на своята църква). Присъединяването към Руската православна църква допринесе за това, че грузинците активно кръщаваха децата си с имена от православния календар. Антропонимичните контакти между Грузия и Русия чрез църкви обаче не са едностранчиви. Руската православна църква включи в своя месец дните на паметта на редица грузински светии:

мъже:Або, Авив, Антоний, Арчил, Бидзин, Гавриил, Гоброн, Григорий, Давид, Евстатий, Евтимий, Зенон, Иларион, Исак, Исе, Исидор, Йоан, Константин, Луарсаб, Михаил, Неофит, Пир, Ражден, Стефан, Сух, Таричан, Шалва, Шио, Елизбар, Тадеус
жени:Кетеван, Нина, Тамара, Шушаника

Сред изброените има имена, напълно непознати на руските православни преди включването им в месечника ( Або, Арчил, Бидзин, Гоброн, Лаурсаб, Пир, Ражден, Сухий, Таричан, Шалва, Шио, Елизбар; Кетеван, Тамара). Някои корелират с имена, които вече присъстват в календара: ИсеИ Джеси, ШушаникаИ Сузана. От тази група грузински имена (не вземам предвид имената на грузинските светци, които съвпадат с имената на руските православни светци - Антоний, Давид, Михаили т.н.) в руската среда само на жените НинаИ Тамара. Популярността на тези имена в руските семейства беше улеснена от произведенията на М. Ю. Лермонтов. Истинско име Нинабеше известно на руснаците дори без грузинци, но като неофициална форма на редица официални православни имена - Антонина, Домнина, Ансастасия. В стихотворението „Зимен път” на А. С. Пушкин лирическият герой, потопен в мечти, отразява:

Скучно, тъжно...
Утре, Нина,
Утре, връщайки се при моя скъпа,
Ще се забравя до камината...

Коя е Нина, чието име се споменава от лирическия герой, остава неизвестно.

По традиция дните на възпоменание на изброените грузински светци все още са включени в календара на Руската православна църква.

Имената от славянски произход също бяха заети, по-специално, Владимир. Той се използва от грузинците не само в пълната му форма, но и в съкратената си форма - Ладо.

От края на 19-ти и особено през 20-ти век имената от Западна Европа са широко разпространени сред грузинците, главно чрез литературата и киното: Алберт, Морис, Карло, Едуард, Даяна, Инга, Ирмаи др. грузинците не останаха настрана от имената на съветизма (напр. Диктатура, комунисти).

Край -Ов редица грузински имена (особено мъжки - Андро, Дато, Ладои т.н.) представлява форма на звателния падеж, разработен в грузинския език.

В руските текстове имената на грузинците често се дават в адаптирана форма - не Георги, А Георгий, Не Акакий, А Акакий, Не Юри, А Юрий, Не Василий, А босилеки т.н. Като цяло прехвърлянето на грузински имена с руски писмени средства създава определени трудности. По този начин е трудно да се предадат грузински имена, съдържащи буквите ა, ე. Например в женските имена ან ა и თ ე ა в края има буква, съответстваща на руското „а“. Но трябва ли да се предава на руски чрез „а“ и в двата случая? Ако да, тогава в този случай ще бъде АнаИ Теа. Но в руската книга с имена правописът е по-често срещан Теа. Подобни въпроси възникват при прехвърляне на имена, съдържащи ე. На руски съответства както на „е“, така и на „е“. Тоест, необходимо ли е да се предаде името на грузинска жена на руски като Екатерина, Екатерина, Екатеринаили се придържайте към адаптирания правопис Катрин? Друг е въпросът дали да се удвояват съгласните в грузинските имена като Ана, Натела, Нели, които отговарят на руски имена Анна, Натела, Нели? В грузинския правопис няма двойни съгласни. Ако приемем транслитерацията (предаване на имена буква по буква) като основен принцип, тогава, разбира се, такъв въпрос няма да възникне - удвояването на съгласни е неподходящо. Но какво да кажем за практическата транскрипция? Смятам, че в самата Грузия въпросите за писменото предаване на лични имена и фамилии на други езици (включително руски) са обект на изследване. Поне в съветско време принципите за предаване на географски имена върху географски карти бяха разработени за всеки от писмените езици. Те биха могли да бъдат взети като основа за писмено предаване на лични имена и фамилии.

Известна работа се извършва и за установяване на етимологията на грузинските лични имена. Мога да препоръчам следната публикация:

Глонти А. А. Картвелски собствени имена. Речник на антропонимите. Тбилиси, 1967 (на грузински).